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敬業(yè)與樂業(yè)讀后感

時間:2023-04-08 17:57:35 讀后感 我要投稿

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感15篇

  品味完一本名著后,你有什么總結呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的敬業(yè)與樂業(yè)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感15篇

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感1

  讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。

  梁先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責任心」,二是「趣味」,敬業(yè)便是梁先生所要表達的”

  對待職業(yè)所應該具有的責任心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事,吃喝玩的時候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。

  如今南方持續(xù)的.干旱導致多地農(nóng)作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署,出臺各項抗旱救災措施,措施出臺了就需要執(zhí)行,執(zhí)行的好與壞關系民生大事,執(zhí)行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調上著網(wǎng)是一天,走馬觀花視察視察是一天,與老百姓同甘共苦同

  樣是一天?购稻葹氖桥c天斗,同時也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的,不做注定失敗,做就有希望在,與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂。 “要把一種勞作做到圓滿,惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感2

  今日,我?guī)W生學習了梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》,這是梁啟超先生八十多年前,對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,雖然時間已經(jīng)過去八十多年了,但梁啟超先生所講的資料對我們仍然很有教育意義。

  據(jù)《參考消息》報道,今年我國高校畢業(yè)生有近25%畢業(yè)即失業(yè),而近三分之一的跨國公司卻招不到新員工或留不住人才,員工的更替率超過了美國的11%,高達30%。那里除了教育體制的問題,似乎還有對事業(yè)的堅守的問題,對工作忠誠的問題吧!熬礃I(yè)”,這個古老而又新鮮的名詞正悄然升溫,頻繁見用。

  什么叫“敬”,怎樣才能做到“敬業(yè)”?梁啟超先生說“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。”曾國藩也說過“坐這山,望那山,一事無成。”我們無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”,專心致志,盡自我最大的努力去爭取最完美的結局,這就是敬業(yè)。敬業(yè)對事業(yè)、對人生,十分重要。

  誠如梁啟超先生說的,敬業(yè)就是職責心。敬業(yè)就是指做事要負起職責。凡事負責,說話負責,應諾的必須兌現(xiàn),敬業(yè)就是誠信。敬業(yè)、誠信必然維護了個人的外在人格,同時成為了別人眼中最值得信任的'人。

  敬業(yè)是有夢想的人的生活態(tài)度。人活著,總是要有夢想的。沒有夢想的人,就像沒有目的地的航船,在茫茫大海上不知漂向何方。沒有夢想的人,就不會理解什么是幸福,更不會擁有真正的幸福;孟胪昝赖奈磥,敷衍每一天的工作,這樣終其一生,成功只可是是個美麗的肥皂泡。成功是需要不懈努力,僅有兢兢業(yè)業(yè),盡職盡力做好此刻的每一項工作,才能夠累積你個人價值、提升生活、工作的資本。我們不反對在實現(xiàn)自身價值的同時獲得享受、金錢與名利。問題是實現(xiàn)自身價值,你就得做好自我的事業(yè),你就得敬業(yè)。一個有有尊嚴的人時刻有實現(xiàn)自我價值欲望,而這價值的實現(xiàn)就看你敬業(yè)的程度、負責的態(tài)度。我們只能從敬業(yè)開始,不折不扣地去追求,才能獲取成功,實現(xiàn)人生的價值。

  孔子說“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”!皹贰保侨松黜検聵I(yè)的最高境界。人生能從自我職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。

  每一個期望成功的人,僅有當你抱著“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的態(tài)度,當“敬業(yè)”成為你的習慣,當你將從工作中獲得歡樂,成功也就在向你招手。

  愿畢業(yè)就是就業(yè)。

  愿人人有一份逞心如意的工作、事業(yè)。

  愿人人敬業(yè),個個樂業(yè)。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感3

  沉浸在有業(yè)的滿足中,你會止而不前;埋醉與敬業(yè)的自動中,你會逐步向前;享受樂業(yè)的欣喜中,你會永遠向前!——題記

  經(jīng)過學習《敬業(yè)與樂業(yè)》,我感觸頗深。在欣喜生涯中,有明確了自我的一項職責。“敬業(yè)樂群”、“安其居,樂其業(yè)”,我想大概是每個人都想做到的一種生活吧!

  漫漫人生路,三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道,又有業(yè)便是我們奮斗的基礎目標。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中,作者寫到一句話“一日不做事,一日不吃飯”,我很贊同這種觀點,在這個科技與經(jīng)濟齊頭并進的21世紀,需要我們以諾克行,但要注意相形言顧,對于自我一天的付出與收獲做一個總結,這有助于我們構成良好的'行為習慣,確立并實現(xiàn)總結的奮斗目標。

  管理家陳鴻橋有言:“敬業(yè)是歡樂的,敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富,敬業(yè)最大的受益者是自我!本礃I(yè)精神,被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當一個人把敬業(yè)變成一種習慣,在多干活,干好活的感觸中,學到更多的知識,積累更多的經(jīng)驗,體驗到干好活的樂趣,從全身心投入工作中,從思想與業(yè)務同進的過程中享受歡樂。做一件事,持之以恒,從心里發(fā)出忠實的情感,這便是敬業(yè)的最大秘訣。

  孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”人生能從自我職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。凡做一件事,都要認為它是趣味味的,做工苦,不做工更苦;被動與主動,能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結果。人生因競勝而歡樂,樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后,豈不為好?

  人生三業(yè)已唱盡,所謂人各有所好,在這條綴滿知識的樹枝上,我又學會了一種態(tài)度。綜合以上,我期望大家同我一樣,在這季煙花夢中綻放出自我的那份光彩,找到自我的適宜位置,對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。

  三業(yè)譜人生,但愿美麗又永恒,伴我們度過一個完美春秋,路上年華“園”其中,三業(yè)奮不停!灿

  點評:這是一篇學生習作。一改其他同學只停留在表面,不能結合自我實際深入思考的現(xiàn)象,本文作者不但談出了自我的感受,還對自我的觀點精心地加工了一番,“三業(yè)譜人生,但愿美麗又永恒”,很難能可貴!

  另,教學中及時地將閱讀和寫作有機結合起來,以讀帶寫,以寫促讀,兩者相輔相成,這種做法值得提倡。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感4

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的。一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:

  明白樂:一個人就就應要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學生來說,“業(yè)”自是學習。每個人都應有業(yè)。

  待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而之后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們缺少的不僅僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時!而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。

  敬業(yè),每個人都就應做好自我的本職工作,凡做一件事,便最后一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質,從學歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。

  樂業(yè),我們有了敬業(yè)就就應樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應產(chǎn)生必須的興趣,因為那些都是我們務必做的`,我們就就應盡量把它們做的,同時也就應過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。

  凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。

  在職場中我們更需要職責,敬業(yè)既是職責心,樂業(yè)既是趣味。

  每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感5

  在一個急功近利的物質社會,人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽,是對成功者的仰慕,但事實是我們身邊很多人,包括我在內都是平凡之人,我們該怎樣辦難道因為我是平凡的人,我就會對生活失去信心嗎難道因為我不是成功者,我就要怨天尤人嗎不,我們不能活的如此之卑微,相反,我們應活得更有尊嚴,更精彩。可是我們怎樣做才能到達個目標呢梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自我的親身經(jīng)驗,指出“職責心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切:“職責心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備職責心和善于“從職業(yè)中領略出趣味”。一個人對待自我的職業(yè),能夠有職責心,趣味味,發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。

  敬業(yè)精神,被視為現(xiàn)代社會基本的'準則,也許你永遠都不能成為天才,可是你卻能夠擁有敬業(yè)精神讓自我成為“專才”,成為那個工作崗位上不可替代的人,成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門?上П恢笥行┤苏f的太精妙,反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說:“主一無適便是敬!庇么丝痰脑捴v,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。

  人類一面為生活而勞作,一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自我的地位和財力,認定一件事去做。凡能夠名為一件事的,其性質都是可敬的。當總統(tǒng)和拉黃包車,在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事,因而是神圣的。管理學家陳鴻橋有言:“敬業(yè)是歡樂的,敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富!

  奉行實用主義,只追求眼前實惠的人,常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值,對老板的忠心耿耿,殊不知,敬業(yè)最大的受益者是自我。我深信人類合理的生活應當如此,我望諸君和我一同受用!

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感6

  讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā),古人說的好:百行業(yè)為先,萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要,如果沒有業(yè),哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè),不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活,還能解決自己的生存問題,一個長期沒有工作的懶人,沒有收入,他可能會去乞討,就失去了人的尊嚴,也有可能去干一些不利于人民的事情,整天提心吊膽,肯定不會有快樂。

  敬業(yè),什么是敬業(yè)呢?

  凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁鶩,便是敬。

  至于樂業(yè),我認為書中這句話就解釋了:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意,可是你必須要做,那你為何不去尋樂呢?而對于我們,為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!

  現(xiàn)今的'社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展,各單位對職員的要求也越來越高,找一份工作很難,要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業(yè)的時候,會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當?shù)男袠I(yè),不要去在乎某種職業(yè),職位的高低,即然選擇了,就要靠自己的才能去勞作,盡心盡責,做個最優(yōu)秀的工作者。

  讀了這篇方章后,我想不管做任何工作,應該抓住機遇,克服困難,不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈,再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的,要通過目標產(chǎn)生毅力,要通過毅力去實現(xiàn)目標,只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

  敬職敬業(yè),快樂工作!

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感7

  時光如水,生命如歌,讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,只覺得語重心長,言辭懇切,條理清晰,不得不佩服作者深厚的文化底蘊。異常是文中這樣一句話:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”,深深打動了我,對于現(xiàn)代禮貌社會的今日,仍具有重要的啟迪意義。

  作者在論證“敬業(yè)”問題上,以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設問,從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā),論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的.”的道理。在作者看來,當大總統(tǒng)與拉黃包車,在職業(yè)的神圣性質上,并沒有什么高下之別。所以,“我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作,全看“才能何如,境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。

  我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師,不但精通本菜系的烹調技術,還指揮帶動整個廚房內的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作,對于菜式不斷的推陳出新,多年如一日,到了廚房就全副精神專注做事。他說,大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你;你做你的CEO,我做我的伙頭軍,我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想:在一個跨國大集團里,CEO只能有一個,職員卻需要千千萬,如果每一個職員都不安心做職員,都懷揣著CEO夢,這個團隊還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟,社會所供給的“CEO”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“職員”想當“CEO”又當不成,人生豈不盡是一場失敗?難道“萬般皆下品,唯有讀書高”?所以,梁氏的“敬業(yè)”說,對當今社會有著矯正世風、改良國民性的進取作用。

  任何職業(yè)不分高下,勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,腳踏實地、勤懇敬業(yè)的工作吧,也提醒那些“朝為田舍郎,暮登天子堂”的人清醒一下自我的頭腦、停止你們的蔑視吧,做好你自我的事,才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。

  凡職業(yè)都是可敬的,盼望諸君和我一同受用。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感8

  讀了梁啟超先生的<敬業(yè)與樂業(yè)>我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。

  梁先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責任心」,二是「趣味」”,敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所應該具有的責任心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事,吃喝玩的時候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。

  身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的.公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。

  回想當年南方持續(xù)的干旱導致多地農(nóng)作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署,出臺各項抗旱救災措施,措施出臺了就需要執(zhí)行,執(zhí)行的好與壞關系民生大事,執(zhí)行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調上著網(wǎng)是一天,走馬觀花視察視察是一天,與老百姓同甘共苦同樣是一天?购稻葹氖桥c天斗,同時也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的,不做注定失敗,做就有希望在,與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂。

  “要把一種勞作做到圓滿,惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感9

  讀了梁啟超先生的<敬業(yè)與樂業(yè)>我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「職責心」,二是「趣味」”,敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所就應具有的職責心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實事的'時候見不著人或是走馬觀花應付差事,吃喝玩的時候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導致多地農(nóng)作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署,出臺各項抗旱救災措施,措施出臺了就需要執(zhí)行,執(zhí)行的好與壞關系民生大事,執(zhí)行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調上著網(wǎng)是一天,走馬觀花視察視察是一天,與老百姓同甘共苦同。

  樣是一天?购稻葹氖桥c天斗,同時也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是務必的,不做注定失敗,做就有期望在,與老百姓站在一齊并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂。“要把一種勞作做到__,惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感10

  敬業(yè)也好,樂業(yè)也好,首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯,雖與自己的初衷(做一名辦公室行政人員)相差甚遠,但既然選擇了做營銷,我就堅定地想要把這項工作做好,不管結果最終如何,我始終未放棄追逐。

  敬即是尊重,有禮貌的對待。而在工作之上,我們要做的更多是忠實,尊重我們的職業(yè),尊重我們所在的崗位,認真做好我們職責分內的事情。梁啟超先生講“凡做一件事,便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的'事業(yè),值得我們當代所有職業(yè)人去學習。認真也好,尊重也好,看似很簡單的詞,卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè),值得反思。至今一直記得大學期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責任心”,前段時間也聽一位客戶說過,“認真的男人最美麗”,我想,不管是男人也好,女人也好,最大的魅力便就是認真做事,對自己所做的事負責,其最終就是對自己負責。當你擁有強大的魅力的時候,便可以吸引八方客戶,而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認可你這個人。所以,要更好的塑造自己內在美,做個認真的人,先從做好我們的工作開始。

  樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事,而更重要的是從中領略出趣味來。對于我來說,所做的營銷工作,首先在做工作期間,在與客戶交流,傳播文化中,這就是一種樂趣,通過我們所做的一切,讓客戶先認識你這個人,到接納你的觀點、認識,到最終認可你這個人,支持你的工作,這一系列如果愿意,他都將是一個有趣的過程。當然,本身也可以使枯燥乏味的,趣味是自己要去賦予的。其次,在我們成交客戶后,帶給我們物質財富以及延伸更多的精神財富的時候,那些“享受”過程也是快樂的。同時,在我們專心去做這件事情時,也少了時間去胡思亂想,專注的做好一件事情也是一種樂趣。

  工作、生活本身是沒有生命力的,是我們賦予它生命,給予如此大的權利,我們更應該將其做好,將生活、工作豐富起來。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感11

  時光如水,生命如歌,讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,只覺得語重心長,言辭懇切,條理清晰,不得不佩服作者深厚的文化底蘊。特別是文中這樣一句話:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”,深深打動了我,對于現(xiàn)代文明社會的今天,仍具有重要的啟迪意義。

  作者在論證“敬業(yè)”問題上,以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設問,從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā),論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來,當大總統(tǒng)與拉黃包車,在職業(yè)的神圣性質上,并沒有什么高下之別。因此,“我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作,全看“才能何如,境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。

  我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師,不但精通本菜系的烹調技術,還指揮帶動整個廚房內的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的`工作,對于菜式不斷的推陳出新,多年如一日,到了廚房就全副精神專注做事。他說,大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你;你做你的CEO,我做我的伙頭軍,我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好。≡囅耄涸谝粋跨國大集團里,CEO只能有一個,職員卻需要千千萬,如果每一個職員都不安心做職員,都懷揣著CEO夢,這個團隊還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟,社會所提供的“CEO”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“職員”想當“CEO”又當不成,人生豈不盡是一場失。侩y道“萬般皆下品,唯有讀書高”?所以,梁氏的“敬業(yè)”說,對當今社會有著矯正世風、改良國民性的積極作用。

  任何職業(yè)不分高下,勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,腳踏實地、勤懇敬業(yè)的工作吧,也提醒那些“朝為田舍郎,暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧,做好你自己的事,才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。

  凡職業(yè)都是可敬的,盼望諸君和我一同受用。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感12

  讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后,讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!

  在梁啟超的這篇演講中,只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關系!皹I(yè)”的內容很廣泛,不能僅局限于某種職業(yè),他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”,學生的學習是“業(yè)”,保衛(wèi)國家也是“業(yè)”,助人為樂還是“業(yè)”等等。

  其中,“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無適便是敬”,那是引用朱熹的話,讓我真真正正認識到凡做一件事,將全部精力集中到這事上頭,一點不旁騖,就是所謂的“敬”,那我們作為學生的忠于學習也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的`才能,境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”,讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工,他們每天起早摸黑,不怕苦,不怕累,總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情,這種腳踏實地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學習。

  敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色,有的人說“做工好苦”,難道不做工就不苦嗎?人的一生,還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的,多數(shù)是無業(yè)游民,他們的日子更難過,這也苦。做工苦,不做工也苦,勞苦總是免不掉的,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。在此,湯做你們問我讀書苦不苦,我一定會說苦,但凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之知!比松軓淖约郝殬I(yè)中領略趣味,生活才有價值。這即是樂業(yè),人類理想的生活。

  讀了這篇文章,使我受益匪淺,讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感13

  沉浸在有業(yè)的滿足中,你會止而不前;埋醉與敬業(yè)的自動中,你會逐步向前;享受樂業(yè)的欣喜中,你會永遠向前! ——題記

  通過學習《敬業(yè)與樂業(yè)》,我感觸頗深。在欣喜生涯中,有明確了自己的一項責任!熬礃I(yè)樂群”、“安其居,樂其業(yè)”,我想大概是每個人都想做到的一種生活吧!

  漫漫人生路,三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道,又有業(yè)便是我們奮斗的基礎目標。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中,作者寫到一句話“一日不做事,一日不吃飯”,我很贊同這種觀點,在這個科技與經(jīng)濟齊頭并進的.21世紀,需要我們以諾克行,但要注意相形言顧,對于自己一天的付出與收獲做一個總結,這有助于我們形成良好的行為習慣,確立并實現(xiàn)總結的奮斗目標。

  管理家陳鴻橋有言:“敬業(yè)是快樂的,敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富,敬業(yè)最大的受益者是自己!本礃I(yè)精神,被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當一個人把 敬業(yè)變成一種習慣,在多干活,干好活的感觸中,學到更多的知識,積累更多的經(jīng)驗,體驗到干好活的樂趣,從全身心投入工作中,從思想與業(yè)務同進的過程中享受 快樂。做一件事,持之以恒,從心里發(fā)出忠實的情感,這便是敬業(yè)的最大秘訣。

  孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味,生活才有價值。凡做一件事,都要認為它是有趣味的,做工苦,不做工更苦;被動與主動,能產(chǎn)生兩種截然不同的結果。人生因競勝而快樂,樂業(yè)可以讓我們把一切游思都拋之腦后,豈不為好?

  人生三業(yè)已唱盡,所謂人各有所好,在這條綴滿知識的樹枝上,我又學會了一種態(tài)度。綜合以上,我希望大家同我一樣,在這季煙花夢中綻放出自己的那份光彩,找到自己的合適位置,對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。

  三業(yè)譜人生,但愿美麗又永恒,伴我們度過一個美好春秋,路上年華“園”其中,三業(yè)奮不停。 ——尾記

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感14

  愛崗,首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴肅、認真、負責的態(tài)度對待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神,孔子稱之為“執(zhí)事敬”,朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志,以事其業(yè)”。我想,崗位就意味著責任。

  我們要高標準、高質量地完成工作,必須要有強烈的職責意識,必須要有認真負責的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位,都承擔著平凡而又責任重大的工作,沒有較強的敬業(yè)精神和工作責任心就不可能做好本職工作!安粣蹗従蜁聧,不敬業(yè)就會失業(yè)”!愛崗,其次要精業(yè)。

  所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”,成為本專業(yè)精通業(yè)務的行家里手。只有精業(yè),工作才有底氣,事業(yè)才有生氣。一個人,人生不同的階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的'業(yè)務。我們要成為本專業(yè)的行家里手,就必須勤于學習、善于學習。因為主動向書本學,才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學,才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學,邊干邊學,邊學邊干,以干促學,以學促干,才能越來越勝任自己的崗位。愛崗,還要奉獻!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這就是對奉獻的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺,因此我們珍惜她,要以自己的努力工作來回報企業(yè)。

  因為一滴水只有融入大海才不會干涸,一個人,只有將個人的價值與單位的利益結合起來,聰明才智才會充分發(fā)揮,生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以,講大氣、講奉獻,這應該成為我們所有人的精神追求!

  作為我們青年人,更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中,努力學習業(yè)務,做好本職工作,奉獻我們的青春。朋友們,讓我們以黨組織為指路明燈,緊緊跟隨黨的步伐,愛崗敬業(yè),讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻我們的青春,為祖國,為敬愛的黨的生日獻禮。

敬業(yè)與樂業(yè)讀后感15

  明白樂:一個人就應該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律…… “對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學生來說,“業(yè)”自是學習。每個人都應有業(yè)。

  待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后來一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們缺少的不僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的.是:我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時啊!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。

  敬業(yè),每個人都應該做好自己的本職工作,凡做一件事,便終于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質,從學歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。

  樂業(yè),我們有了敬業(yè)就應該樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應產(chǎn)生一定的興趣,因為那些都是我們必須做的,我們就應該盡量把它們做的最好,同時也應該過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。

  凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。

  在職場中我們更需要責任,敬業(yè)既是責任心,樂業(yè)既是趣味。

  每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!

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