野性的呼喚讀后感8篇
當賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的野性的呼喚讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
野性的呼喚讀后感 篇1
有人說它講述的是進步與退化、文明與野蠻，有人說它講述的是社會的殘酷、人性的復雜，還有人說它講述的是生存與孤獨、愛與自由。而另外一個視角來看它講述的是一個出生于溫室的個體，進入社會后是如何在殘酷的生存法則中成長為一個獨當一面，真正成熟的個體。傳達的是生命總是在不斷掙扎求生的過程中獲得意義、力量和信念。
故事的主人公巴克是一條南方的貴族狗，從小就生活在大法官的豪宅里，過著悠閑的富足的生活，此時的巴克就像未經世事的孩子，以為這個世界就是他眼前的這個樣子。直到法官家的園丁助手的背叛，將它賣到了狗販子的手里，它才經歷了它從未經歷過的殘酷世界。從此巴克開始了它顛沛流離的一生。期間，它五度易主。
它的第二個主人是一個穿著紅色外套的男人，當巴克從被關著的箱里放出來的時候，因為憤怒，它第一時間被放出來的時候就和紅衣男人發(fā)起了要命一樣的攻擊。只不過紅衣男人給了它當頭一棒，緊接著又是第二棒、第三棒。在這個胖男人身上，巴克第一次學會了棍與齒的法則。它第一次深刻的意識到：在一個手拿大棒的人面前，自己是多么的無能為力。那根大棒就像是一種暗示，將它引入到了弱肉強食的蠻橫統(tǒng)治法則中。如果第二個主人讓巴克學會了權利與服從，那么第三個主人則讓它體會到了集體生存的殘酷。
巴克的第三個主人，是一個政府的信使。有一只雪橇狗隊，當巴克剛來到這個隊伍的時候，它就親眼目睹了一只狗被其它狗撕裂至死。巴克意識到，在這個集體里毫無公道可言，你一旦趴下，那就死定了。為了生存，巴克學會了拉雪橇、學會了挖雪洞、甚至還學會了偷肉吃。在這個適應的過程中，塵封在巴克身上的那種原始的野性也在慢慢的復蘇，那是巴克的祖先們給它這個種族留下的生存本能。為了避開主人的棍棒，巴克小心翼翼的避開一切錯誤，也漸漸的忘記了自己以前優(yōu)越的生活。但遺憾的是巴克這一次的敵人，不是主人而是自己的隊友，狗隊里的領頭狗，它因自己至高無上的地位受到了這只南方狗的脅迫，于是處處刁難。巴克一開始處處隱忍，與此同時，它也在耐心的等待時機。最后的結局巴克戰(zhàn)勝了它，成為了雪橇隊的老大。而它付出的代價就是自己也漸漸的變成了一只兇狠的野獸，它嘗到了廝殺的快感，由此激發(fā)出了空前的野性。之后巴克又經歷了兩任主人。
在第四任主人的手下，它像機器一般繁重的工作，絲毫沒有休息。等遇到第五任主人的'時候，它已經疲憊到站不住腳了。而它面臨的生存環(huán)境卻越發(fā)殘酷，巴克遭遇到了一次次的毒打。更要命的是，它的主人堅持要在薄薄的冰面上前行，而這么做，幾乎是可以要了他們整個隊伍的命。幸運的是，在巴克性命攸關的時候，它的最后一個主人桑頓救了它。
桑頓本來作為一個旁觀者，來給巴克的第四位主人一些建議，讓他暫時不要走冰面，但當他看到巴克的主人們表現(xiàn)出無知和對巴克的孽待時，他像野獸一樣的撲了過去，并帶著哭腔說出了這樣一句話：“再打它，我就和你拼了！”，在一番搏斗后，桑頓救下了巴克，并在接下來的日子里給了它無微不至的照顧，關于桑頓的這種照顧，書中是這樣描述的：“別人關心他們的狗不是出于一種經濟利益，就是因為要盡一份責任；但他卻像疼愛自己的孩子一樣關心狗，這樣做完全是因為不由自主。當然，他關心還有很多。他總是友好地和它們打聲招呼或說句鼓勵的話，還經常坐下來和它們長談，不但狗們覺得高興，他也覺得快樂�！薄０涂松降谝淮蔚玫秸嬲膼�，而這樣偉大的愛也喚醒了巴克心底對桑頓燃燒似的愛。
關于巴克的這種愛，書中有兩個很打動人的例子，一個是當桑頓墜入激流時，巴克不惜以生命為代價也要跳去水中去救他；另一個則是巴克為了桑頓拼盡全身力氣，然后超乎想象的完成了其它狗從來沒有完成過的壯舉，可以說桑頓完全俘獲了巴克的心。然而此刻，巴克的野性已經完全復蘇，它經常能感覺到來自森林深處的召喚，它一次次的向森林沖去。期間，更是有野狼想帶它進入狼群，但是桑頓的愛還是一次次的將它拉回。最后桑頓被印第安人殺死，巴克才徹底暴走，它化身成了殺戮的魔鬼，咬死了印第安人，完成了對人類這種最高生物的復仇。并在之后于一己之力征服了狼群，成為了狼群之王。故事由此結束。
在看到巴克所經歷的這些脫變時，會有一種似曾相識的感覺，就好像發(fā)生在自己身邊一樣。確實，無論是從巴克的出身，還是它在被拐入社會后發(fā)生的一切，都能從我們身邊的人，甚至是我們自己的身上找到影子。巴克開始生活在一個富貴的法官家，正如大多數(shù)生活在父母庇護下的順風順水的孩子們，在他們步入社會前還不知道真實的社會是什么模樣。就像巴克被迫進入社會一樣，在成長過程中，幾乎每個孩子都不可避免的要接觸到社會中的各種人和各種事，也不得不面對人生中的一系列煩惱和困境。故事中的巴克品嘗了權利的無盡苦頭、經歷過同伴的無故惡意、體會過生存的無盡殘酷，而這些也都一一的發(fā)生在了我們自己的身上。我們一次次見證了生活的殘酷、人性的陰暗，也是在一次次的碰壁中像巴克一樣慢慢堅強、慢慢長大。而在這個成長的過程中，巴克遇上了桑頓，就像是一個在社會中打拼多年的自己遇到了靈魂的另一半，雖然結局并不算完美，但這一次的相遇讓我們明白：生活并不是只有黑暗。
故事的最后，巴克成了狼群之王，也讓我們體會到了生命原始的勇氣和力量，而這種勇氣和力量最終會帶領我們蛻變成為一個可以獨當一面，真正成熟的人。那么這個掙扎求存的過程也就是生命的意義。
野性的呼喚讀后感 篇2
出于對狗的喜愛，我曾閱讀過許多描寫狗的小說;但最具震撼力的，無疑是美國作家杰克倫敦的這部《野性的呼喚》。
故事開始于美國南部一個大法官家中。我們的主人公是一條有著圣伯納德犬和蘇格蘭牧羊犬混血血種的狗，巴克，一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗。但故事還有一個背景，阿拉斯加淘金熱，大批的人涌向那個冰天雪地的地方，他們需要助手*，因此，大批的狗被販賣到阿拉斯加;這其中，也包括了巴克。他先是被園丁助手販賣出去，又在一個地方被一個穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他野性被喚醒的第一步。
如果說，這個男人的棍棒是打開他塵封野性的鑰匙，那么后面卷毛的慘遇以及等等他的同伴的習性和遭遇則是真正交給他生存法則的教條。卷毛的死，讓他明白了極地的生存法則：只能站著，絕不能倒下，倒下就是死。派克的偷盜，讓他明白了，在這個地方，只有生存是最重要的，這里不是南方，道德沒有任何用;他第一次順利的偷竊，也標示著他已經適應了這里的生活。當然，還有一條對巴克的轉變有著重要意義的狗——絲毛犬。他不斷的試圖挑釁，巴克開始一直忍讓著，避免引發(fā)正面沖突。正是他讓巴克不斷的學習，并且真正變得狡猾：他能引起內哄，能自己結黨。最后巴克戰(zhàn)勝了他，是他讓巴克嘗試到了殺戮的快感，血腥的滿足。他讓巴克，真正意義上回歸了野性。
此時的巴克，已經沒有任何仁義道德可言。他適應了北方殘酷的生存環(huán)境，習慣了弱肉強食的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當上了領頭犬，并且將一只狗隊管理的井然有序。他，已經完全蛻變了。蛻變成一只堪比當?shù)氐膼鬯够θ�，甚至比愛斯基摩犬還要狡猾的“野獸”。
他輾轉經過了許多主人的手中，在最后一個主人，對他有救命之恩的約翰桑頓和他的狗那里，他感受到了愛，感受到了溫暖，開始了一段，也是最后一段，平靜的生活。但此時巴克身上的野性已然復蘇。他感受到了來自森林深處的召喚。他一次又一次的奔向林中，卻又因為桑頓一次又一次的回來。在這段過程中，他認識了一條狼。在那一次他奔回營地的路上，他感受到了不同尋常的氣息。他發(fā)現(xiàn)，營地上已經滿是當?shù)氐耐林�，耶哈茲人，并且，他們已經殺害了桑頓和他的朋友們，他的狗。巴克懷著滿腔的怒火，如一只狂怒的野獸，沖向了耶哈茲人，他毫不留情的撕斷他們的喉嚨，并且不為他們所傷。他一直追趕著他們，一直發(fā)泄著自己的怒火。
最后，他回到營地，找到了桑頓的尸體。他仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠的，是震撼人心的。巴克對約翰這濃濃的愛意正是野性的另一種表達方式。
桑頓死了，人類社會對于巴克而言再無牽掛，他走入狼群，以實力當上了狼王，并且被當?shù)氐耐林醋鲇撵`一般的野獸。他每年，都會來到桑頓當年死亡的地方，默哀，然后，繼續(xù)回歸到它的狼群中去。
巴克原是一只文明犬，但為了生存，他掙脫了文明的束縛。他有著極強的適應能力，他能很快的認識到環(huán)境的改變帶該人們信條的變化并及時的作出反應。我們當今的社會，不也是這樣一種弱肉強食的狀態(tài)么?適者生存，這是一個亙古不變的真理，在動物，乃至人類世界里，都是真理。巴克在不斷的磨練中，成長為一只無可匹敵的狗，甚至轉化為狼。而我們，也應該在生活的磨難中，不斷學習，不斷成長。從一株溫室中的'花朵，蛻變成可以經受住風雨考驗的，蒼天大樹。甚至，能夠為別人遮擋風雨。成長為一個真正成熟的人。
故事里，狗也有不同的性格：有溫順隨和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威嚴的、有陰險狠毒的、有膽小怕事的、也有喜歡偷懶裝病的。這些狗，其實也就如同一個人類社會的縮影。人類之間有競爭，狗之間也有競爭;人類有需要肩負的責任，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類，也有。每個人內心深處，其實都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺的野性�，F(xiàn)代人的生活，受到各種規(guī)則壓制太久，不再能看到野性，只能看到一只只被馴服的家獸。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。他們不為機械化的工作生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛，而且他們從不吝于表達自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應遠古時期的呼喚;他們的靈魂，是屬于自然的。他們，是人類的巴克。
這是一部意味深長的小說，它集動物故事、探險故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫的是一只名叫巴克的聰明強壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上狼的野性逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼;但更深層的反映了在封建社會受到壓迫的底層民眾對自由的渴望。同時，在這本書里，我也讀到了對光明未來的向往。
我相信，這本書教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對自由的渴望，還有這個殘酷世界弱肉強食的生存法則，足夠我受用一生。
野性，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它可以讓一條文明狗享受殺戮的快樂;也可以讓一條血腥的狗，對一個人無比忠誠，無比深愛，與一個人架構起深厚的友誼。但說到底，它最終帶來的，是一種靈魂的歸屬。
野性的呼喚讀后感 篇3
第一次看見這本書是被這本書的書名所吸引的，當時覺得野性的呼喚應該是講被隱藏了的本性，因為種種原因被喚起的。后來，看簡介是說關于一只狗的故事，就更加加強了我對它的好奇度。我想要更加深入的了解這一只叫巴克的狗，這一只惡魔般的被上帝眷戀的狗。我想要與巴克一起去感受它所面臨的世界。
我喜歡狗，只是單純的喜歡，并不是像大多數(shù)人一樣因為它的忠誠，或者準確的說是因為羨慕，我羨慕它們的那種忠誠，羨慕它們那種為自己想要守護的東西不顧一切，羨慕它們那與生俱來的野性，這種羨慕讓我?guī)捉偪�。然而，也因為這樣，我在它們的身上學到了很多，從那里獲得了很多。在我與我家狗之間，我更像是一個掠奪者，從它們那里理所當然的享受著他們帶給我的友誼，以及快樂，我總是受到他們的保護，在我最無助、最孤單的時候，陪伴我的總是他們，同時，也只有他們。他們帶給了我一個不一樣的童年。然而，我卻像是一個弱者，不能守護自己想要守護的東西，甚至是不知道該如何來守護。我只是簡單的承受他們的好，以至于面對生與死，我能做的除了眼睜睜的望著以外、就只有木然……
在《野性的呼喚》里巴克并不是神話中充滿人類幻想與寄托希望的狗，而是以巴克在北國雪地的生活、事跡震撼著讀者的心靈。
當巴克在遭受了第一次不公平的待遇后，從那里它第一次知道了“大棒法則”，于是巴克從紅衣服人那里學到了最原始的生存法則。弱肉強食的原始統(tǒng)治法則。同時也讓潛藏在巴克體內的野性漸漸蘇醒。大棒只是讓這只一直享受著貴族的生活的、驕傲的第一次親身體驗到自己未曾面臨的世界的殘酷。而巴克的同伴則是讓巴克在這殘酷的世界里學會了如何生存、以及如何鍛煉自己，讓自己變強。于是也就從同伴那學到了、摸索到了許許多多的生存之道。
為了生存，巴克即使不喜歡“偷”這種行為，還是去做，而且比任何一只狗做的都要出色，不讓人察覺。從斯佩茨那里讓巴克記起了原始的`殺戮。最終祖先們的咬、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來。一發(fā)不可收拾……
隱藏在巴克體內的野性一旦蘇醒，那來自森林深處的呼喚便時時在呼喚、誘惑著巴克。那是一種叫人毛骨悚然，凄涼的調子，原始動物的習性在它的身上越發(fā)的明顯，越發(fā)強烈。在一次次的站斗和捕獲中，它嘗試到了那種嗜血帶給它的欲望和因殺戮而獲得的快樂，并且它變得真正的狡猾，血腥的滿足，讓巴克在真正意義上回歸了野性。此時的它，已經沒有任何的仁義道德可言了，它已經完全適應了北方殘酷的生存環(huán)境，習慣了弱肉強食的生存法則。
野性，是征服萬物的欲望和野蠻，當世界上只剩下征服者和被征服者的時候，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因為這一切都是生命的價值。勝負就在一剎那之間，不能有半點的猶豫與松解，現(xiàn)實是用來面對的，危機只有勇敢的接受，并征服它……我想巴克也正是知道這一道理，所以才會想要變強、想要征服者一切，它所存在的世界。
但是野性不一定就是不好的，也不僅僅只是殘酷，在這里，野性，它帶來了最原始、最古老的友誼，巴克從桑頓那里感受到了愛，然而當它深愛的主人被殺害的時候，它滿腔的怒火，就像一只狂怒的野獸，沒有東西可以阻止得了它，哪本能的血腥的蘇醒。它的嚎叫是那么的傷感，那么的忠誠，震撼人心。哪是它對桑頓深深的愛，沒有了牽掛的它，從此走入了森林，加入了狼群，靠著自己的實力在這個族群里站在最高點。
這個被上帝眷顧的、像幽靈般得野獸，為了生存，它掙脫了文明的束縛。從一株溫室中的花蛻變成可以經受的住風雨考驗的、蒼天大樹。
《野性的呼喚》是不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力及對自由的渴望，野性，就如同這個世界一樣，讓人無法預測，它可以殘忍、可以單純，如此的矛盾，卻深深的吸引著每個向往自由的有生命的物體。
然而，在這個越來越發(fā)達、經濟越來越繁榮的世界里，我們正在一點點的喪失我的良知與本性，有時原本不是想要那么做的，也不是想要那樣的結果，但是，面對那些，我們不能逃避的事實，我們總是迷茫，總是選擇了相反的路線。
我佩服巴克，深深的，發(fā)自肺腑的。也正是它的那中面對困難、危機永不低頭，永不言棄的精神吸引著我，就像飛蛾被火深深地吸引著一樣，奮不顧身。
作為一個人，我感到羞恥與自卑，我總是在逃避這個世界的殘酷，逃避著自己，結果一直處于原點。當別人從我身邊走過，只能眼睜睜的望著，害怕面對那未知的一切。但是巴克告訴了我：要生存，就得讓自己變強。但是，不要跟大多數(shù)人一樣，為了某種目的，而把自己的本性給丟棄。
《野性的呼喚》的最終歸屬：是靈魂的歸屬。
野性的呼喚讀后感 篇4
出于對狗的喜愛，我曾閱讀過許多描寫狗的小說；但最具震撼力的，無疑是美國作家杰克？倫敦的這部《野性的呼喚》。
開始于美國南部一個大法官家中。我們的主人公是一條有著圣伯納德犬和蘇格蘭牧羊犬混血血種的狗，巴克，一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗。但因為園丁助手的貪財被販賣到阿拉斯加淘金所在地，又在一個地方被一個穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他從一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗到一條畜力被喚醒的狗。
如果說，這個男人的棍棒是喚醒他自身畜力的生存法則，那么后面卷毛的慘遇以及等等他的同伴的習性和遭遇則是真正交給他生存法則的教條。卷毛的死，讓他明白了極地的生存法則：只能站著，絕不能倒下，倒下就是死。派克的偷盜，讓他明白了，在這個地方沒有道德之類的軟實力可言，只有靠硬實力說話，比如說，他順利的偷竊，比如說絲毛犬的挑釁讓巴克學會了如何真正變得狡猾：他能引起內哄，能自己結黨。最后巴克找回了自己的硬實力戰(zhàn)勝了他。
此時的巴克，已經徹底地相信了在這個地方是沒有任何仁義道德之類的軟實力可言。他適應了北方殘酷的生存環(huán)境，習慣了弱肉強食的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當上了領頭犬。他，已經完全蛻變了。蛻變成一只堪比當?shù)氐膼鬯够θ�，甚至比愛斯基摩犬還要狡猾的“野獸”。
他輾轉經過了許多主人的手中，有的主人比較善于利用畜力，有的根本不懂對畜力的管理，使得狗隊民不聊生，最后幾乎耗盡他的畜力和對生活的信心，幸運的是，就在關鍵時刻，是他最后的一個主人救了他，他在對他有救命之恩的約翰？桑頓和他的狗那里，他感受到了愛，感受到了溫暖，開始了一段，也是最后一段，平靜的生活。但后來桑頓死了，人類社會對于巴克而言再無牽掛，他走入狼群，以硬實力當上了狼王，并且被當?shù)氐耐林醋鲇撵`一般的野獸。他每年，都會來到桑頓當年死亡的地方，默哀，然后，繼續(xù)回歸到它的狼群中去。
巴克原是一只文明犬，但為了生存，他掙脫了文明的束縛。他有著極強的適應能力，他能很快的認識到環(huán)境的改變帶該人們信條的變化并及時的作出反應。在當時硬實力尚有提升空間的社會里，不也是這樣一種弱肉強食的狀態(tài)么？也就是說，當大多數(shù)人的硬實力都沒有達到飽和的時候，發(fā)展就是硬道理，適者生存就是硬道理，在動物，乃至人類世界里，都是真理。巴克在眾狗硬實力不均衡的情況下不斷地磨練自己，成長為一只無可匹敵的狗，甚至轉化為狼。而我們，當今的社會，與過去的社會形勢已經有很大的不同了，如今是21世紀了，我們不僅繼續(xù)提高硬實力，同時還要把軟實力作為重點來加以提升。在生存法則中，我們不僅要面對硬實力的自然選擇，還要面對軟實力的“性”選擇，在這兩種選擇之間不斷學習，不斷成長，成長為一個真正成熟的人。
故事里，狗也有不同的性格：有溫順隨和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威嚴的、有陰險狠毒的、有膽小怕事的、也有喜歡偷懶裝病的。這些狗，其實也就如同一個人類社會的縮影。人類之間有競爭，狗之間也有競爭；人類有需要肩負的責任，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類，也有。每個人內心深處，其實都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的.，最原始的，又不易被人們發(fā)覺的野性�，F(xiàn)代人的生活，受到各種規(guī)則壓制太久，不再能看到自身的潛在體能或潛在的創(chuàng)造力，只能看到一只只被馴服的家獸。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。他們不為機械化的工作生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛，而且他們從不吝于表達自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應遠古時期的呼喚；他們的靈魂，是屬于自然的。他們，是人類的巴克。
這是一部意味深長的小說，它集動物故事、探險故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫的是一只名叫巴克的聰明強壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上的畜力逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼；但更深層的反映了在封建社會受到壓迫的底層民眾對自由的渴望。同時，在這本書里，我也讀到了對光明未來的向往。
我相信，這本書可以教會你生活需要一種不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對自由的渴望，還教會你明白什么是弱肉強食，什么是歐美文化。
利用畜力，可能是一種殘忍的做法，但也是一種很單純的做法。它可以讓一條文明狗享受盡天職的快樂；也可以讓一條畜力無比的牲畜，對一個人無比忠誠，無比深愛，與一個人架構起深厚的友誼。但說到底，它最終帶來的，是一種靈魂的歸屬。
野性的呼喚讀后感 篇5
讀了《野性的呼喚》收獲很多。通過巴克的經歷和轉變，讓我對生活和工作有很多想法。下面來談談我的感受。
第一章寫的是進入蠻荒。巴克本陪伴著他的主人法官生活在無憂無慮的都市里，有著歡樂和悠閑的生活�？墒敲\總是毫無軌跡可循，他落在了狗販子的手里，走進了危險的蠻荒。就像我們一樣，從自由自在的大學校園，步入錯綜復雜的社會，面對著機遇與危險，到底應該怎么樣才能生活下去？第二章的大棒與獠牙的法律告訴了我們如何選擇面對生活的方式。
人總是要面對現(xiàn)實，但又不能屈服于現(xiàn)實。蠻荒里沒有和平，沒有休息，沒有片刻的安全。習慣了舒適生活的巴克，有著自己的自尊和追求。他不甘心生活的劇烈轉變，在自己的腦海里總是有著很多想法，可是，現(xiàn)實和理想的落差帶給他很強烈的沖擊。當他看到鬃毛在狼一樣的同伴的攻擊下毫無聲息的時候，當他面對大棒而無可奈何的時候，他明白了，在沒有實力的時候做出抗爭，下場會很凄慘。面對危險的生存環(huán)境和大棒之痛，巴克默默的忍受，默默的學習生存的技巧。因為巴克明白，只有這樣活的才會長一些。在巴克身上，仿佛看到了自己。剛走出校園的我們，習慣性的帶著自己的傲氣，習慣了舒適的生活，面對工作時候總有很多的挑剔。很多人怕苦怕累，總想一些不切合實際的事情，幻想著高收入?yún)s不想作為。可是，現(xiàn)實既殘酷又無情。社會就像巴克所在的蠻荒，到處充滿危險，只有崇高的理想而沒有行動，那么就會背社會淘汰，就像鬃毛一樣埋葬在蠻荒之地。有想法就要有行動，巴克想到了自己的處境，他在沉默中學習生存的技能，所以巴克活了下來�，F(xiàn)在的我們就應該學會轉變，在轉變中成長，否則，鬃毛的結局也會落到我們身上。
談到了學習，那么應該怎么學習，怎么在學習中成長？第三章的威風凜凜的原始動物清楚的告訴我了這點。也許是巴克的身上有著祖先的強悍習性，他面對嚴酷的生存的條件很頑強，饑餓和嚴寒沒有摧殘巴克的.意志。但這絕不僅僅是原始習性的因素，更多的是巴克具有不怕苦不怕累的精神，他在內心深處有著自己的目標，他在磨難中磨練自己。成長意味著什么？成長的路上布滿荊棘，稍不小心就會傷痕累累，如果怕苦怕痛，永遠不會真正的成長起來。做工程的我們，很苦很累，很多人退縮了，那么我想問問，只有工程行業(yè)苦嗎？在這選擇了逃避，那么其他行業(yè)也一樣，關鍵的是內心。把這種苦當做自己走向成功的基石，盡快的成長起來，最后破繭成蝶的時候也許回想起來才會覺得自己這一路其實很精彩。生活中充滿了競爭，同行的競爭，同事彼此的競爭，不學習，不努力，怎么能脫穎而出。巴克所面對的不只是殘酷的生存條件，還有比他強大的首領斯匹茨。面對斯匹茨的欺壓，巴克深知自己不是斯匹茨的對手，他表現(xiàn)的從容，不急躁，避免爭端的同時盡快的成長自己。因為巴克明白，只有自身比對方強大，才有反抗做頭領的資本。想想你我，有多少真才實學，想要屬于自己的地位，必須具備相應的資本。所以轉變自己也要加強自身的學習。
人活著就要有自己的目標。第四章霸權誰屬給我上了生動的一課。巴克有自己的目標，有自己的野心。當巴克在重重磨難中走出來的時候，他不再懼怕斯匹茨的欺壓。巴克最終勝利了，以斯匹茨的死亡結束了這場爭斗。我想到了我們自身，新一屆的畢業(yè)生馬上就來到，如果我們不思進取，不加強自身的學習，而當新一屆的畢業(yè)生超越我們時，我們何去何從？是的，我們不會像斯匹茨一樣會死亡，但是我們會被淘汰。在這個競爭如此激烈的社會，被社會所淘汰，就沒有立足之地，就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標，有野心，斯匹茨的悲慘下場清晰的告誡了我們這點。只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會立足。
成長的過程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們如何面對苦累。在一望無際的雪原上，巴克和他的同伴疲憊的前行。沒有食物，沒有休息，當饑餓到筋疲力盡的時候，巴克的同伴一個個的倒下，比利倒下了，很多伙伴都徹底的倒下了。巴克依然在堅持，他向著目標進發(fā)，所以他到了目的地。我們是否具有巴克的這種堅持不懈的精神，是否心中有自己的目標，這是我們面對苦難的動力，是我們走下去的希望。
一個人內心要有愛，是大愛。這種愛既能給我們動力，也給我們希望。當巴克站不起來的時候，約翰。索恩頓救了巴克。巴克內心對約翰。索恩頓有深深的眷戀，那是一種生死相依的陪伴。正是這種愛，巴克可以在波濤洶涌的河水里有能力救下約翰，也是這種愛，巴克可以拉動一千磅的重量走一百碼。巴克有自己的愛。而我們自身也有這種愛，有的是對父母親情的愛，有的是對戀人的愛，也有的是大公無私的對社會的愛，這種愛，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。心中有愛，當面對苦難時，我們才會積極，充滿力量，戰(zhàn)勝一切的苦難。
第七章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結局。當巴克回歸到原野的時候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強大，讓巴克可以給約翰復仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。像巴克一樣，如果我們也一樣強大，我們也可以在這個社會里如魚得水，面對再大的磨難，我們也可以從容不迫應對一切。
巴克的故事結束了，當看到最后的時候，仿佛聽到了巴克的嚎叫，那是回憶，也是快樂的嚎叫。生活多磨難，路，不通時，選擇拐彎；心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意�？部部揽廊松�，淡淡然然隨緣行。讓我們像巴克一樣，勇敢的面對一切，充實自己，成長自己，在未來的路上我們才能走的更遠，才能看到更多的風景。
野性的呼喚讀后感 篇6
在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛與希望中的幸福，也不是那在野性與愛間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時的堅韌與瘋狂的學習能力。
隨大流的社會中，特立獨行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面對新的環(huán)境時，我們最好的選擇就是適應環(huán)境、融入生活。而巴克無疑是一個優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體現(xiàn)在它極其強大的生存本能——低調的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學習一切可以學習的，并盡一切所能做的更好。這種學習本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。
在我們的生命中，不論是升學或是走進社會，都要以一顆不屈的心，通過模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應環(huán)境。
“巴克很貪吃。它每天能分到一磅半干鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒吃一樣。它總是吃不飽，肚子長期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營時，它就躺下來，像一條死狗一樣.”
任何一個人，在讀到這些文段時，都一定可以體會到巴克在初為雪橇犬時那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無時無刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時盡力調整心態(tài)，及時積極地努力著，可長期養(yǎng)成的生活習慣給自身帶來的影響卻接踵而來，難以改變的生活習慣，會讓你做什么都慢上半拍。可這是一個必然的過程。
環(huán)境會將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的東西都會改變，痛苦會在無形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時，海闊天空。
只有不盲目的人才不會空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來的自豪，那種自豪足以讓它們堅持苦干到最后一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。
而人類，就更不應空虛度日，每一個生命都有其存在的意義，而生命的存在，就是為了發(fā)現(xiàn)他，并為之而活。如此，每一天便都能體會到生存的自豪與快樂。
不得不說，巴克是一個天生的領導者，它威猛、強壯、有魄力而又攻于心計。它不像那些有心無力的軍師般文弱而難以服人，也不像那些有勇無謀的魁梧勇士——它們只能成為將軍，而難以成為王者。巴克雖只是小小狗群中的王，但無人可以否認它的領導魅力。
巴克與原頭領斯皮茨的斗爭其實有些像中國古代皇子逼宮的過程，他們通常忍辱負重許久，暗地里積蓄力量——拉攏朝臣、挑撥離間、策反，使帝王有苦說不出，然后等待時機，一舉爆發(fā)，以絕對的力量打敗對手，既可繼位，又可在朝臣間立威。
所以綜合各項來看，巴克的成功奪權幾乎是一個必然的結果。
奪江山易坐江山難，一個好的領導者不光要有出色的個體戰(zhàn)力，還必須擁有身先士卒的領導精神，要對整個團隊負責。而在這一點上巴克無疑做的不錯，它嚴肅地加強了狗隊中紀律的管理，讓其他狗又敬又畏，拉橇時付出最多的努力，平時生活中也比前任的領導者做得更好，就如書中所描述的“它一下就承擔起了領頭狗的責任，凡是需要做出正確的判斷或迅速思考或立即行動的時候，巴克都顯示出了甚至比斯皮茨還要高超的能力……”
作為一個新的領頭狗，在作出了這些努力之后，屬于巴克的小團隊就已經初步完善了。
作為一部小說的主角，巴克注定不可能擁有一個一帆風順的人生。于是，作者安排了三個不知輕重的熱血青年給巴克帶去苦難——在過度的疲憊之下，幾個老伙伴大多永遠留在了雪地里;而僅有的生存者們也引起愚昧殘暴的主人無情地鞭打而遍體鱗傷，筋疲力盡的巴克也形狀慘烈。
“它那美麗的皮毛不再挺秀光滑，而是聳拉下來，顯得軟弱無力，被拖得又臟又濕，有的地方還和哈爾用棍棒打出的凝血粘結在一起。肌肉耗盡了，只剩下多節(jié)的筋絡;腳爪上沒肉了，透過松垮、多皺、無肉的皮可以清晰的看見每根肋條和骨頭的'輪廓�！�
一段話，字字滴血，連旁觀者都不忍目睹，可巴克放棄了嗎?沒有，巴克用一種讓人心碎的意志力走完了最艱苦的一程，那是一種大多數(shù)自命萬物之靈的人類所不具備的偉大精神!
一個人的情節(jié)是不完整的，每個主角都會有屬于它的另一半。巴克生命中的那個他在巴克最危急的時刻出現(xiàn)了，他拯救了巴克的生命，用一顆愛狗的心征服了巴克。約翰·桑頓，是巴克生命中最溫暖的一蓬火焰，并在時間的滋養(yǎng)下越燒越旺。
沒有生命的心是全然冷硬的，我一直堅信，每個生命的心海中都存在著一方柔軟的凈土，不容玷污，不容褻瀆。那里住著那么一個或幾個生命，或許是親人，或許是朋友，或許是戀人，總之，他們會讓人傾盡全力想要保護，那感情是高于一切的愛，高于財富，高于榮譽，甚至，高于生命。沒有這種愛的生命是殘缺的，而擁有了的，哪怕心中人已成為過去，但只要有過那么哪怕一個人，即使在在冰冷的環(huán)境中，心中依舊回蕩著溫暖的火光。
野性的呼喚讀后感 篇7
無論是在我學習過程中遇到問題止步不前想要借書來振奮自己，還是當我迷惘，找不到前行的方向，想要借書來明確目標時，我總會忍不住提起杰克·倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內心總會感慨萬千。
作者杰克·倫敦，是美國歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應是揮斥方遒，風華正茂的年紀，而對于不得已過早成熟的他來說早已看破紅塵，并開始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動物關系的真實揭示。
小說的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開始在美國大法官米勒家中睡著紅地毯，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國王”生活，后來幾經周折，被拐賣到了北國蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實環(huán)境中，巴克顯示出了強烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺�！钡脑瓌t，最后，巴克響應了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”！
小說情節(jié)看似簡單，實則蘊含著豐富的人生哲理，同時也體現(xiàn)著杰克·倫敦獨特的藝術手法。比如，全書著重體現(xiàn)的“生存意識”。杰克·倫敦生活的時代正是達爾文“物競天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時期。在我看來受社會思潮的影響，杰克·倫敦對進化論稍加改編，將其理解為“強者生存”并深信不疑�！兑靶缘暮魡尽分袑懙桨涂藙偙凰偷侥吧沫h(huán)境中時，以為只要不鬧事，一切都會順利的，直到它被一個穿紅羽絨衫的.家伙拿著大棒反復猛打，一次再次地昏死過去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學習到弱肉強食的原始統(tǒng)治法則，同時也讓潛藏在巴克體內的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認為，我們也應結合社會背景對于達爾文的這一觀點稍加改編，可以理解為“強者生活”。 現(xiàn)在，改革開放使得國家政策優(yōu)越，所以對于當代少年，生存已不是問題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強者，我們所需要的是強者的實力以及智者的能力。只要有實力，就會有選擇的機會，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時刻將選擇權緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎？所以我們要像巴克一樣當所有的事實都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因為他知道這一切就是生命的價值，我們需要拼搏，來使價值實現(xiàn)。
小說情節(jié)中所反映的內容，有一些也屬于自然主義，左拉說：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配�！逼渚唧w內容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運�！痹谧匀恢髁x者看來，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克·倫敦在巴克身上都強調了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書籍《白牙》都隱含著相似的哲學命題，即“環(huán)境決定命運”。杰克·倫敦的自然主義手法時常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強食的生存競爭場面，正如詹姆斯·哈特所說“杰克·倫敦的小說鮮明的表現(xiàn)他對強悍體力的關切，對血腥場面的崇拜，以及對各類暴力掙扎的偏愛。”寫實是美國自然主義作家極力追求的目標，杰克·倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個時代周圍現(xiàn)實的人的代表，作者通過它以及整個狼群的描寫，極力映射當時社會現(xiàn)實，展示出了自身對人類文明的疑慮和對人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點就是表現(xiàn)在荒野之愛中。愛和死亡是文學永恒的主題。如果一部作品里沒有了愛，有的只是斗爭、死亡，我們會覺得過于血腥，過于冷酷。動物小說亦是如此，只有在與人的關系的框架內來寫，才能獲得所期待的藝術魅力。本文多次描寫了感人肺腑的愛：巴克因深愛的主人被人殺死，自身與人類的關系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫：“桑頓有個經常性的動作，會猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽來都是深情的昵稱。巴克覺得再也沒有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂的事了。每一次來回搖晃，他都有一種如癡如醉的極樂之感，仿佛心都要從身體里跳出來一樣。桑頓一松手，他就跳起來，嘴上帶著笑，一雙會說話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動……”這是何等的感人的“愛”的場景！
杰克·倫敦通過《野性的呼喚》啟示我們：要堅定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂觀地面對現(xiàn)實，它告訴人們“人定勝天”，同時也告誡人們“物競天擇，適者生存”，真正的強者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會邁入新時代的決勝時期，世界的經濟和政治格局也有了巨大的變化�？茖W技術的成果已日益滲透到人們的日常生活領域，改變了人們的時空觀、價值觀、思維方式和生活方式，然而有時給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會現(xiàn)實經常迫使人類去思考自己的命運、思考人與環(huán)境的關系，思考自己存在的價值和意義。但無論何時，我們都應該樹立起尊重自然、熱愛生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
野性的呼喚讀后感 篇8
美國作家杰克·倫敦《野性的呼喚》選了一個很新穎的題材：狗。不是法布爾科學故事里的生物學的狗，也不是神話或童話里幻想的狗，而是以其在冰天雪地里的生活、性格、情趣、事跡震撼讀者心靈的狗。
巴克是圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結實經得起摔打和嚴寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，有十足的王室氣派，但是，他被人偷走了，輾轉賣到了北方嚴寒的淘金路上。帝王蒙塵第一次遭到不禮貌待遇是一根繩子，直把他絞得昏死過去，放到車上運走了，但那不過才開始，他真正的教訓是從一個穿絨線衫的人那兒得到的。
接受了入門課，他明白了弱肉強食的規(guī)律，心里潛在的原始的狡猾天性被喚醒了。他明白了手拿大棒的人就是制定法律的人，雖然未必能跟他和解，卻不能不服從。
從此巴克開始了適應環(huán)境的奮斗。如果說大棒教會了他入門課的話，同胞狗群就教給了他更殘酷的正文。他看見了鬈毛的慘死，只因為向斯匹茨表示友好，卻無辜被咬傷，摔倒在地，轉瞬之間便給等立在旁邊的一圈狗吃掉了，而同樣的命運也等待著巴克和每一只狗。嚴峻的現(xiàn)實教給了巴克聰明，或者說是狡猾。他發(fā)現(xiàn)自己的食物被人偷吃搶吃，自己便也偷了起來。這變化表明了巴克的適應能力在增強，也標志著他的道德本性的蛻化與解體。道德本性是一種虛榮，對殘酷的生存競爭如是一種障礙。在南方的國土上，在愛與友誼的法則之下，尊重私有財產和個人情感是不錯的，但在北方的國土上，在大棒和獠牙的法律之下，誰若把那類東西當回事便是傻瓜，只要他仍然遵守那類法則他準倒霉。
巴克不喜歡偷，但他是非偷不可；他不明搶，而是要狡猾，暗偷，那是出于對大棒和獠牙的尊重。他從經驗里學習，那早已消失的本能復活了。他朦朧地記起了自己種族的青年時代和祖先記錄在遺傳里的古老技巧。同時，他原始的野性、對蠻荒生活的依戀也復活了，他甚至坐在曠野里對著月光發(fā)出悠悠的嚎叫。最后，他在心愛的主人被印第安人殺死之后回到了叢林，跟狼成了一群，完成了他從文明到野蠻的徹底蛻化過程。帶諷刺意義的是，造成了這蛻化的居然是文明人。
小說還講述了一連串的狗的故事。就以雪原郵隊的九條狗而言，每條都有自己的性格。斯匹茨，來自挪威的鬈毛就是因為向他討好，被撕掉了臉皮。比利和喬是一母所生，性格之不同就如白天和黑夜。一個軟弱，受到挑戰(zhàn)總息事寧人地搖尾巴；一個卻頑強，無論斯匹茨怎樣威脅，總是激烈的反抗，不給他任何便宜。比利脆弱，經受不起雪原上風餐露宿的長期奔跑，瘋了，被殺掉。兩員老將大衛(wèi)和索萊克斯平時懶洋洋，萬事不關心，到了雪撬軛下立即精神煥發(fā)，表現(xiàn)了狗界的風范：調教部屬，獎勤罰懶，從不濫施淫威，像人一樣有分寸。索萊克斯更透著清高，淡于名利，只求做好分內的工作，在雪原上跑個痛快，別的一概不計較。巴克斗死斯匹茨后，索萊克斯升任排頭狗，巴克不答應，索萊克斯卻不計較，顯得大度而謙和，把榮譽拱手讓給了巴克，毫無怨言。大衛(wèi)則是鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮，已經病到無可奈何，仍然掙扎到狗軛下，直到倒在地上。那情節(jié)真是英雄末路，很透著蒼涼悲壯。
當然，主角是巴克，小說中最有趣的當然還是他和陰險的斯匹茨的故事。自從巴克的獸性被誘發(fā)以后，跟斯匹茨之間的斗爭就勢在不免。斯匹茨一次次挑戰(zhàn)，巴克一次次退讓，當巴克忍無可忍之際，便反客為主，利用雪鞋兔事件發(fā)起襲擊，經過決斗，終于斗倒了斯匹茨，讓他被虎視眈眈圍成一圈的看客們吃掉。然后出現(xiàn)了巴克奪排頭狗的`職位的那場不說話光表演的鬧劇，令人忍俊不禁。
巴克終于爭霸成功，成為雪撬隊的排頭狗。那光榮是憑他自己的聰明、膂力與頑強獲得的，但是，那只意味著在雪原上的無窮無盡的奔跑，直跑得九死一生，瀕于死亡。這以后才僥幸落到他的新主人索恩頓手里。他不但在索恩頓那里得到了休息，恢復了健康，而且體會到了真正的愛：人對狗的愛，狗對人的愛，熾烈燃燒的愛，那是崇拜，那是狂熱，是只有約翰·索思頓才能夠燃起的。接下來是巴克登峰造極的幾次活動。急流救主，賭博急勝和回到蠻荒之后的驚人之舉：一匹狗對一群高大的麇鹿的戰(zhàn)斗。然后，這位在加利福尼亞莊園里自封的國王變成了荒原里的狼群領袖。
《野性的呼喚》的木棒政策是成功的，因為他的對象是狗。大棒的打擊和環(huán)境的變化喚醒了巴克的野性，喚醒了他對祖先和原始人類的朦朧的回憶，終于回到蠻荒的原野，成了狼的伙伴。作者以一只狗的經歷表明文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，但卻在影射人類生存的世界，高舉著野性回歸的大旗，讀來回味不已。
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