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沉思錄讀后感

時間:2023-04-08 08:20:57 讀后感 我要投稿
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沉思錄讀后感10篇

  當看完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,為此需要認真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的沉思錄讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

沉思錄讀后感10篇

  沉思錄讀后感 篇1

  班主任曾推薦一本叫《沉思錄》的書,作者是馬可·奧勒留。起初看時并不認為這本書寫得很好,可后來我對它改觀了,原因在于作者睿智而深刻的思考如和煦的春風撫平了我的焦燥的心。

  “每個人都僅僅生活在現(xiàn)在,喪失的也只是現(xiàn)在!碧嵝盐覀円盐宅F(xiàn)在,珍惜時間﹔“當你十分煩惱或悲傷時,想一下人的生命只有一瞬,我們都很快就要死去!苯虝覀儾灰粺o意義的事折磨﹔“人們互相蔑視,又互相奉承,人們各自希望自己高于別人,又各自匍匐在別人面前!本盐覀冏鲆粋真實的.人……

  《沉思錄》快被我讀完了,書的最后一小章節(jié)使我頗有感觸。馬可·奧勒留在書的終了談了一個人生終了會遇到的問題——死亡!冻了间洝啡珪荚谡劺硇,將死亡這個問題放在最后,是不是想告訴我們死亡是最需要理性看待的呢?也許是的。世上總有不少人看不清死亡,即使是將化為一抔黃土。幸而我們遇到了《沉思錄》,它總結(jié)出了人生應遵循的幾個準則,也告訴我們死亡不是一件可拍的事。的確,有些人會常存在我們心中,馬可·奧勒留就是其中一位。

  《沉思錄》是一本好書!

  沉思錄讀后感 篇2

  在日常生活中,人們會對某種事物產(chǎn)生正面或者負面的評價或者反應,這是很正常的事情。可其實,世界上的一切事物沒有好壞、高低、大小之分,全都是因為人們對事物的評價產(chǎn)生的好壞、高低、大小,而這些評價也會對我們自己產(chǎn)生正面或負面的影響。

  能量朗讀里講了:“我也知道,世界是我心靈所投射出的影子,就像電影是光碟投射的影子一樣,我生命的一切好壞順逆,都是我心中的業(yè)力所呈現(xiàn)出來的假象,我才是真相,我是什么樣,它就是什么樣!

  是的,我們對事物或者人的印象可以是各種各樣的`,而它們都是個人心中的想法,事情的本身其實并沒有傷害到我們,反而傷害到我們的就是我們對事情的看法和態(tài)度。

  比如說,有些人覺得考試很無聊,很討厭考試,但是有些人卻很喜歡考試,因為有成就感。因此,世界上沒有好壞之分,就在于人們自己覺得好或者壞,每個人對同一種事物的看法是不一樣的。

  所以,當我們發(fā)現(xiàn)自己跟別人的看法是不一樣的時候,不要一味地反對別人的看法,每個人都是不一樣的,尊重別人的看法,尊重人之常情,要是人們都是一樣的話,這個世界將會有多么單調(diào)啊。我們也不要在自己不了解的情況下,隨意評論某個人或事,就像人們通常認為小偷很壞,但是這是小偷自己要選擇當小偷的,因此我們不要對壞的事物下定義。其實,每個人都有自己的長處和短處,但是那些長處和短處也都是個人認為的,我們要多看到別人的優(yōu)點和長處(也都是自己認為的)。

  沉思錄讀后感 篇3

  這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實!坝钪媸橇髯,生活是意見!蔽蚁矚g這句話。宇宙是變化的,時間是即逝的,人生及萬物是短暫的,名利是易腐的……因此,人首要也是唯一的選擇,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的`一種體驗。他說,“如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對它的判斷!边@些觀點,對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認為:人應遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福!@樣的生活,不正是我們所苦苦尋找的嗎?

  這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美,以及溫總理和克林頓點睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦澀而略顯拗口的語句,也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是,這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬上讀,但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它,再過兩千年一定也還會有人去讀它!

  《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心。

  沉思錄讀后感 篇4

  看一本《沉思錄》,是在與一位時空相隔甚遠的長者神交,他把自己對人生的感悟娓娓道來,讓人學會堅定自己的理性,反思自己的靈魂。馬可·奧勒留作為一位帝王,是偉大的,他的偉大除了權勢,還有心靈的富足。我們成天都在為生活而忙碌,在馬可·奧勒留智慧的浸潤中,我在反思,什么是幸福。

  幸福百態(tài),滋味自知。幸福是什么?幸福又在哪里?每個人的幸福定義皆有不同。有的人認為安安穩(wěn)穩(wěn)過平凡日子是幸福;有的人認為轟轟烈烈過不平凡的`日子是幸福,每個人的心中都有自己對幸福的理解。我們每個人的人生觀和價值觀都不同,都會朝著自己幸福的方向前進。所以,不要將你認為的幸福強加在他人身上,也不要和他人盲目攀比。幸福不幸福,不是給人看,是自己說了算。

  幸福感不是來自擁有的越來越多,而是計較的越來越少。凡事積極樂觀、竭盡全力,而后得之我幸,失之我命,最終心存感恩、知足常樂,這種心態(tài)就是“享!薄

  健康是福,平安是福,知足是福,清醒是福。保持單純快樂的心態(tài),過一種腳踏實地的生活,有一種真正的清醒和頓悟,擁有一份不盲目追逐的淡定和從容,這是馬可·奧勒留給我解答的幸福。

  沉思錄讀后感 篇5

  讀了《沉思錄》一書,對于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。

  這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。 法國雷朗指出,馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰: 面對宇宙自然, 一顆高貴的道德良心,是任何種族、國家,是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。《沉思錄》所述,所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的.,幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的,它們結(jié)合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出,理性的動物是彼此為對方而存在,所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則,每個人都要對自己的同類友好,意識到他們來自同一根源,趨向同一目標, 都要做出有益社會的行為。 他除了強調(diào)人的理性以外,還強調(diào)人的社會性,認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人,或做出反社會的事情來,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關于人的德行的強調(diào)中有許多感人的哲理, 如要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是: 德行是不要求報酬的, 是不希望別人指導的,不僅要使行為高貴,而且要使動機純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

  沉思錄讀后感 篇6

  今天把這本書從書架上抽出來了,于是翻看了一下午。還沒看完,就看了卷一和卷二。先把一些想法記下來。

  卷一里,奧勒留一直在類似感恩的記錄,誰誰誰讓他認識到了什么,誰誰誰又讓他學習到了什么。這部分的內(nèi)容并沒有什么特別之處,但這種反思方式卻值得學習。

  讀它的時候我想到,如果是我,旁邊的人都有哪些是值得我學習的?鬃诱f,三人行,必有我?guī)熝。不管是誰,都有自己的亮點,無論我喜歡與否。所以,接下來,我應該寫一篇關于身邊人的`優(yōu)點,以及她們對我的影響。不僅能讓我更加客觀的看待他們,也能讓我更清楚地認識和解剖自己。

  卷二里,奧勒留表達了一些很經(jīng)典的觀點。一看這些句子的眼熟程度,就知道被引用了很多遍。比如:

  “你的每一樁行為、每一句話,事實上只有這個是他所有的,而他所沒有的東西,他當然也不會失掉!

  “要記取,一切事物均取決于我們的看法!

  “人生之過程不過是一個點,其本質(zhì)是變動的,其知覺是模糊的,其整個身體構(gòu)造是易于腐朽的,其靈魂是一個漩渦,命運是不可測度的,名譽是難以斷定的!

  這些哲學思想,到現(xiàn)在仍然是時尚又經(jīng)典的,被許許多多的人所認同。

  沉思錄讀后感 篇7

  其實我是更喜歡讀小說的,但偶爾也會附庸風雅地讀點其他書籍,就象網(wǎng)絡紅人鳳姐的搞笑名言“我經(jīng)?吹亩际巧鐣(jīng)濟學和一些文學類的著作!比如說《知音》和《故事會》”。

  但《沉思錄》除外,這是我自覺的想去看的一本書。

  這是一本好書,好書可以讓你讀得越多,收獲的越多,并獲得強大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留,一位卓越的羅馬帝王哲學家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為無數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈,洗去俗塵。

  這是一本哲學書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的書。

  “有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭上浩瀚的星空,另一個就是我們心中的道德律!边@是德國古典哲學家康德的.墓志銘。當n年前我讀到這句話的時候,只覺得這話說得好,有大師風范,但并不了解它的深意。直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后,才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考。

  馬可·奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個體、時間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿語箴言,令人啟發(fā)與品味。不要說這是XX年前的帝王思想,即使是現(xiàn)在,同樣會令人景仰。

  沉思錄讀后感 篇8

  馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝,他關心百姓,普建慈善機構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學,在于這部《沉思錄》。

  這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,但是有個死角就是自己,所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。

  在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進行告誡。

  這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的`生活。每個人都要對自己的同類友好,都要做出有益社會的行為。

  如書中有一篇是這樣說的:“有一種人,一旦做了好事,就當作是對別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此,可在心里人就把別人當做受惠者,覺得人家欠他的情。第三種人呢,似乎從來沒有意識到自己做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄,并不因為自己的果實要求什么報酬!

  奧勒留要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是:德行是不要求報酬的,是不希望別人指導的,不僅要使行為高貴,而且要使動機純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

  沉思錄讀后感 篇9

  《沉思錄》是羅馬國王馬可.奧勒留的作品,他是世界上唯一的哲學皇帝,也是世界上最成功的國王,這本書是他用一生的經(jīng)歷和心血寫成的。僅僅兩個月,我就看完了這本書,但我覺得,我并沒有讀完它,也沒有完全理解,它很深,任何人都得用一生來品味這書中的道理,他不僅是一本書,也是一個人一生的向?qū)А?/p>

  溫總理說:“這本書天天放在我的床頭,我可能讀過有100遍了,天天都在讀。”由此可見,這是一本永不過時的書,也是一本經(jīng)典的書,翻開它,沒有繁華的'文字,只是一句句刻骨銘心的話語,仿佛書中的一切都是自己的心聲。

  “憤怒就是靈魂在摧殘自身!边@是書中的一句話,讀到這兒,我就在想,可不是嗎?有時候,為了一點小事兒而生氣,傷心又傷人,值得嗎?于是,我又想起了一首小詩“笑”,是啊,很簡單的道理,用笑去面對人生,即使憤怒,自己又能得到什么呢?想到這,我就決定以后要控制自己的情緒,樂觀面對人生。

  讀完這本書后,我終于領悟到了哲理的力量是多么偉大,但是它卻摸不著,也看不見,其實,我們的生活不就是處處充滿著哲理嗎?因此,這本書對我受益匪淺。生活不就是這樣簡單又復雜嗎?樂觀對待他的人,生命就是快樂而簡單的,悲觀對待他的人,結(jié)果就會適得其反,所以,如果你快樂的去對待人生,對待生活,他就是完美的。

  沉思錄讀后感 篇10

  如果想知道人能好到什么程度,就去看奧勒留的《沉思錄》,如果想知道人能壞到什么程度,就去看馬基雅維利的《君主論》。

  上面的話是外國文學老師上課時說的,最近看的書全是他推薦的.,他說他認為我們在大學里必讀的兩本書是《沉思錄》和《君主論》。這學期的外國文學課換了個老師教,原來一個好的老師真的可以激發(fā)學生對一門課的興趣啊[皺眉]好吧,之前的老師也不是不好,只是上課有點照本宣科,聽完記不住他講了什么,當然,記不住不能全怪老師啦......

  摘錄兩句《沉思錄》里的話吧

  不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當?shù)目紤],不要分心,不要虛有學問的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。同時,也歡樂吧,不尋求外在的幫助也不要別人給的安寧。這樣一個人就必然筆直地站立,而不是讓別人扶著直立。 當你做擺在你面前的工作時,你要認真地遵循正確的理性,精力充沛,寧靜致遠,不分心于任何別的事情,而保持你神圣的部分純凈,仿佛你必定要直接把他歸還似的;若你堅持這一點,無所欲望亦無所畏懼,滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動滿足于你說出的每個詞和音節(jié)中的勇敢的真誠,你就能生存得幸福。沒有人能阻止這一點。

  對啊,人活著總得去做點什么,那就請好好努力吧。