學科核心素養(yǎng)心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家收集的學科核心素養(yǎng)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學科核心素養(yǎng)心得體會1
通過認真學習過道德模范事跡之后，我的“榜樣”詞典里又多了一些像李成環(huán)、黃久生、何、羅瑋、龔全珍這樣閃光的名字！從而有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績；感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神；感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。
一、要養(yǎng)成努力學習，刻苦鉆研的好習慣
我要學習他們努力學習刻苦鉆研，是與自己工作的實際需要分不開的。因為如果不注意讀書學習，不注意知識的積累，不注意研究新問題，思想就會封閉，思路就會狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應新形勢和任務的需要。這就需要我們不斷增強學習的責任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時間抓緊學習。具體來說就是要在工作中不斷加強業(yè)務知識的學習，學會用新的理念、新的工作方式和手段、努力推進工作的`創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學習方法。要擠時間去學，持之以恒的學，結合現(xiàn)實去學，把學到的知識用于指導教育教學工作，反過來在實際工作中去檢驗所學的知識。
二、向道德模范學習，要學習他們工作細致認真，一絲不茍、無私奉獻的精神。
在工作中很多細節(jié)不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務精湛，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。
道德模范李成環(huán)生前系甘肅省蘭州市二十四中學生活指導老師。她作為一名熱心公益事業(yè)的志愿者，把幫助他人當成自己最大的快樂，在赴青海玉樹地震災區(qū)關愛孤殘兒童返回途中，不幸遭遇車禍，獻出了年輕而寶貴的生命。
李成環(huán)去世后，人們贊譽她為“最美新娘”、“愛心天使”，以多種形式進行悼念追思和慰問。
三、向道德模范學習，要學習他們堅守忠誠、勤奮敬業(yè)的品質(zhì)。
堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，黃久生的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他退怯。黃久生是七百多位寡孤獨老人們共同的兒子。那些得到他照顧的老人們，一提起他的名字，都會眼含熱淚。他給老人們帶來的溫暖不僅來自物質(zhì)，更來自他那顆滾燙的赤子之心他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了勞動工作者的奉獻和忠誠。
四、向道德模范學習，要學習他們持之以恒的品質(zhì)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”然而龔全珍的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他也要做！江西省蓮花縣甘家小學原校長龔全珍持之以恒的品質(zhì)值得我們學習。作為開國將軍的家屬，龔全珍毅然放棄優(yōu)越的都市生活，陪伴丈夫來到偏僻陌生的山村，幾十年如一日，積極扶貧濟困，支持鄉(xiāng)村建設，把對家鄉(xiāng)、對人民、對祖國的摯愛寫在青山綠水間，刻在老百姓的心上。
我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱�，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩！
學科核心素養(yǎng)心得體會2
作為一名數(shù)學教師，我深知要教好這門課，就必須對這門課程的課程標準完全了解。在現(xiàn)在的教學改革背景下，小學數(shù)學的新課標有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學數(shù)學對于學生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學數(shù)學核心素養(yǎng)學習我對數(shù)學教學設計有了如下幾點體會：
一、注重學生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學活動的經(jīng)驗，數(shù)學課程標準指出，教師要讓學生在具體的操作活動中進行獨立的思考，鼓勵學生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學生自主探索的時間和空間，讓學生在合作探索中學會了用集合的思想解決簡單的實際問題。
二、精心設計課堂練習，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設計了游戲，讓學生在“做中學，玩中學”，然后設計了幾道有趣的練習，使練習有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的.學生在教學中得到不同的發(fā)展。
三、授課過程中知識點的設計要少而精，做到重點問題重點講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準知識的生長點。把基礎知識放在首位，處理好大餐與味精的關系。
在學習中，不僅學習別人的長處，也拓寬了我的視野，我會讓學到的教育理念真正落實到自己的教育教學實踐中去。在今后的教學工作中，努力轉(zhuǎn)變教學能力和教學方法。積極思考，精心設計教案，力求體現(xiàn)以學生為本，處處為學生考慮，要不斷學習，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
學科核心素養(yǎng)心得體會3
10月24日，我們歷史學科一行六人到xxxx酒店參加學科培訓，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看�！蔽艺f。當我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力。“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的。”聽了這句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的�？赡苁乔锾烊~子落了，樹沒有了生機，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機盎然。
一棵小樹，我們認識它經(jīng)歷了三個階段，先是認為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認清楚地認識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉�！�
依據(jù)的不同，導致了結論的不同。
我們這次培訓的主題是：“如何在課堂教學中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學科。歷史解釋的.依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結論是主觀臆測。培養(yǎng)學生的實證意識是歷史教學的重要任務之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
但是依據(jù)這樣的材料，得出這個結論，是有問題的。材料一中所列舉的是廣泛統(tǒng)計的結果，有一定的可信度，而材料二中是一個農(nóng)民的認識，這是孤證，如果這個老農(nóng)是個兩耳不聞窗外事的人，或是一個從大牢里釋放出來的人，抑或是其它情況，我們能以偏概全嗎？
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結果，才能讓我們對歷史有一個全面的認識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結論。而對真實結論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結論，但是隨著"經(jīng)遠艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進行新的解釋，究竟是技術問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學科素養(yǎng)的種子，讓它在學生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學生的素養(yǎng)在學習歷史的過程中漸漸形成。當學生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當學生對從未見過的大樹也能從容地用自己的能力去分析和認識時，那么讀史明智的目的也就達到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
學科核心素養(yǎng)心得體會4
20xx年4月21日至24日，我有幸參加了由國家教育行政學院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。
一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，教育面臨的機遇越來越多，教育需要承擔的責任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實施素質(zhì)教育、深化教育領域綜合改革勢在必行。
很多教育同仁和我一樣，剛剛從應試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號，進行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學中兼顧三維目標，終于“跟上時代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。
本次培訓讓我重拾信心，豁然開朗：其實核心素養(yǎng)指的是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。提高學生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。
二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
北京廣渠門中學吳校長的報告深入淺出，他不僅指出了當前教 育存在的實際問題，發(fā)起“民族的基因我們傳承了多少？”“我們的教育能否培養(yǎng)出合格的建設者和可靠的接班人？”等追問，而且還發(fā)表了“教育是用生命影響生命”、“教育工作就是把所信、所
1 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨到見解，給我莫大的啟迪。
寧波鎮(zhèn)海中學吳國平校長的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設》專題報告讓我耳目一新，該校在校園文化建設方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的`研究，主持的課題《班級特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎，可鎮(zhèn)海中學真正讓我領略了名校風采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界�！�
我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學校的辦學條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進一步堅定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。
三、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
早就聽說要進行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應對”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢中。而中國教育協(xié)會會長鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進實踐學習》、中國人民大學招生處王小虎處長主講的《新高考背景下的大學招生改革》、北京師范大學教育學院方芳副教授主講的《學生素養(yǎng)和評價改革》、華東師范大學朱偉強教授主講的《基于課程標準的教學》等一系列報告，科學準確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。
安慶市教體局教研室主任孫彥老師在《追求更高質(zhì)量教育均衡的實踐探索》專題報告中，詳細匯報了他們團隊三年來豐碩的研究成果，讓我們見識了大數(shù)據(jù)分析的威力，對于我來說無疑是一次重要的思想啟蒙。杭州銘師堂教育的袁玥老師在《以互聯(lián)網(wǎng)教育促進
2 學生的全面發(fā)展》專題報告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵志模式等對于我來說，同樣也是“微冷之時的山頭斜照”。
馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時，笑著舉了一個實例：杭州有個乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應時代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時俱進無疑是一種悲哀。
四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
為期四天的培訓在國家教育行政學院副院長李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實驗學校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为氄埥袒蜻M行更深入地交流??離開安慶時，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風雨也無晴�！睓嗲乙源俗鹘Y吧。
20xx年4月26日 星期三
學科核心素養(yǎng)心得體會5
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學創(chuàng)新研討會”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學習的機會。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學漸長，在一天天的學習中，使我深深地認識到在以往的教育教學工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。
一、讓”愛與尊重”成為教育的核心
”賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學校首席語文老師，這正是她多年來能”靜下心來思考、抬起頭來走路”經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
1. 經(jīng)營課堂 王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學任務放到課堂教學中，更要把育人工作貫穿到課堂教學中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學的過程不是用教材引導教學、引導教師自身的過程，而應該換個角度，是教師指導教材、用教材為各種教育教學工作服務的過程，這是”愛”與”尊重”的體現(xiàn)，寓”育人”、”智學”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。
2. 經(jīng)營管理 王君老師還指出”教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程”，教育的目的不是為了管住學生，而是為了幫助學生管住自己；”理”即是尊重、愛、認同、接納、相信；讓學生時刻體會到”你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的”，教師與學生之間是平等相處的關系，教育不存在”強制”、”管制”。
二、讓”多向思考”成為教學的精髓
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認真負責的精神，無時無刻不感召著我。
1. 分層設計 劉德武老師從他的教學實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結出，無論什么題型在設計時，都不要單一化，要避免固定了學生的思考，形成思維定勢。比如”選擇題選項”出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學生造成認知誤區(qū)；另外在”解決問題”訓練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習，這樣可以打破學生順理成章的思維模式。
2. 三步教學 劉德武老師特別強調(diào)，在一個新知學習探究過程中，一定要分成三步來完成。首先”要思考”，讓學生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學習的方向，實際上思考的過程就是思維上升的過程；其次”再交流”，讓學生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學習精神，也鍛煉學生表達能力，同時也梳理了知識；最后”要驗證”，有了先前的思考、交流，學生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
三、讓”課堂革命”成為行動的旋律
高瞻遠矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的”動感課堂”實驗校、實驗基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。
1. 終身學習 錢守旺校長提出”生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學習”。時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的`”給學生一碗水，老師要有一桶水”說法已經(jīng)早就落伍，當今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學生一碗水，老師必須是抽水機”，這讓我深深的認識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學習力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學習的好習慣。
2. 創(chuàng)新行動 錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學生應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應對未來挑戰(zhàn)的人“。而未來的課改走向是”立德樹人，少教多學”，這是”為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展”。那作為一線的老師，就要深刻領會先進的教學理念，同時付諸到實踐教學中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結、自我成長，努力做個錢校長提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學習能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。
5天的學習時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場知識盛宴”、”一場理念大餐”，在今后的工作和學習中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務修為，努力成為一個”有思想的人”。
學科核心素養(yǎng)心得體會6
20xx年3月4日、5日兩天，北京師范大學的教授專家來我校進行“學科素養(yǎng)和關鍵能力培養(yǎng)”的專題項目，聽了專家的講座，收獲頗豐。我認為，高中物理科目的學科素養(yǎng)養(yǎng)成與關鍵能力培養(yǎng)從以下幾個方面進行：
1.科學無涯，學習不止。1900年湯姆遜在英國皇家學會新年慶祝會上莊嚴宣稱：“物理學的大廈基本完成,后輩的物理學家只要做一些修修補補工作就可以了！”然而隨之而來的相對論和量子力學徹底擊碎了開爾文勛爵的論斷，物理學進入了一片全新的更為廣闊的領域，甚至于顛覆了牛頓的經(jīng)典物理學。這個堪稱物理學史上最大烏龍的論斷，直接告訴人們，科學，永遠沒有盡頭！
2.嚴謹治學，見微知著。著名的居里夫人的女兒女婿約里奧·居里夫婦曾因粗心大意而兩度痛失獲得諾貝爾獎的機會。一次是1932年觀察到中子的現(xiàn)象，卻想當然的認為是一種康普頓效應，而棄之不理。英國物理學家查德威克卻緊跟不舍，對此現(xiàn)象進行了深入研究，導致了中子的發(fā)現(xiàn)，并獲得了1935年度的諾貝爾物理學獎。另一次是1932年美國物理學家安德森發(fā)現(xiàn)正電子之前，約里奧·居里夫婦曾經(jīng)在云室中清楚得觀察到正電子的徑跡，卻又誤認為只是向放射源移動的電子。雖然約里奧·居里夫婦憑借對人工放射性的研究最終獲得了1935年度的諾貝爾化學獎，但是，教訓畢竟是慘痛的。熱學中的蓋·呂薩克的假說“在同溫同壓下，相同體積的不同氣體具有相同數(shù)目的原子。”經(jīng)過阿伏伽德羅修正為“在同溫同壓下，相同體積的不同氣體具有相同數(shù)目的分子。”一字之改，正是阿伏伽德羅假說的奇妙之處，體現(xiàn)了對科學概念的理解必須一絲不茍。
3.善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)。在比薩天主教堂里做禱告的伽利略觀察到天花板上搖擺的燈，從中發(fā)現(xiàn)了鐘擺的規(guī)律；病中的笛卡爾偶然觀察到墻角蜘蛛織網(wǎng)而靈光閃現(xiàn)，建立了數(shù)學工具——平面坐標系的概念；在去往倫敦的火車上，狄拉克聽到朋友的藥瓶發(fā)出的咔噠聲，對朋友說：“我猜想，當瓶子只有一半藥丸時，它將發(fā)出最大的噪聲�！倍ɡ冢谷话疡R車的后車廂當做黑板演算起來，直至馬車飛跑起來追之不及方才作罷。
4.重視實驗，事實說話。實驗毫無疑問是不可或缺的物理研究手段之一。作為一位熱情洋溢重視科研和實驗的教師，奧斯特曾經(jīng)說過：“我不喜歡那種沒有實驗的枯燥的講課，所有的科學研究都是從實驗開始的�！备咧形锢淼闹T多結論，不都是通過實驗得到的嗎？
5.堅持真理，不畏權勢。讓我們列舉一連串響亮的名字：伽利略，哥白尼，布魯諾，富蘭克林等等。新的科學，即使開始時遭到權威的扼殺，但是總有一天，真理的旗幟要高高飄揚在人類的頭頂。拉普拉斯在《天體力學》中向舊勢力吹響了總攻的號角：“我的假設并不需要上帝！”
6.敢于認錯，虛懷若谷。錯誤時每個人都會犯的，從某種意義上說，物理學就是在不斷的犯錯和不斷的糾正中前進的。愛因斯坦曾經(jīng)認為，有一種反引力，能與引力平衡，促使宇宙有限而靜態(tài)。而當哈勃用天文望遠鏡展示給愛因斯坦看時，愛因斯坦慚愧極了，繼而坦率的承認：“這是我一生所犯下的最大錯誤�！庇钪媸桥蛎浿模×孔诱摰膭�(chuàng)建者，丹麥哥本哈根學派的創(chuàng)始人，偉大的物理學家玻爾先生在主持哥本哈根學派的工作時，有人問他：“你是怎么把那么多有才華的青年人團結在身邊的？”玻爾老老實實的回答說：“因為我不怕在年青人面前承認自己知識的不足，不怕承認自己是傻瓜�！�
7.多才多藝，熱愛生活。多數(shù)的'物理學家，同時亦是出色的數(shù)學家，化學家，從這一點，就足以說明他們的興趣和愛好是多么廣泛。我們都知道的達芬奇，就是一個全才。研究雙縫干涉實驗的托馬斯·楊，在物理學化學的所有分支幾乎都留下了足跡。他還是一個語言學家，動物學家，埃及史學家，經(jīng)濟學家；他熱愛美術，能演奏當時的所有樂器；他是個騎術高明的騎士，甚至會耍雜技走鋼絲。
8.獻身科學，淡泊名利。居里夫人把獎牌給自己的孩子做玩具的故事我們都知道；法拉第為了專心從事科學研究，放棄了一切商業(yè)性活動，并謝絕了英國皇家協(xié)會會長的職位，“在他的眼中，華麗的宮廷，和布拉頓高原上的雷雨比起來，算得了什么；皇家的一切器具和落日比較起來，又算什么？我們之所以說出雷雨和落日，因為這些現(xiàn)象在他的心里，都可以挑起一種狂喜。”愛因斯坦甚至為了專注研究統(tǒng)一場理論而拒絕擔任以色列總統(tǒng)職位。
9.激發(fā)學生的民族自豪感，培養(yǎng)年輕一代人的愛國情懷。進入新世紀的十年，祖國發(fā)生了翻天覆地的變化。 “神舟”載人系列飛船的發(fā)射，“嫦娥”探月計劃的順利實施，航空航天領域捷報頻傳。新型戰(zhàn)機、預警機、驅(qū)護艦、潛艇、導彈、雷達等諸多新裝備的列裝，大飛機項目的立項上馬，使我國國防軍事有了質(zhì)的飛躍。他們的背后，除了強大的祖國，更有無數(shù)甘于寂寞，無私奉獻的科學家，科技人員，軍工人員�！皣鵀橹�，家為輕，科學最重，名利最輕”，正是以錢學森為代表的一代中國科學人的真實寫照。
學科核心素養(yǎng)心得體會7
數(shù)學核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學學科而言，研究表明，數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質(zhì)與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學學科核心素養(yǎng)，應注意以下幾點：
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。 數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、 數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的`境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
學科核心素養(yǎng)心得體會8
20xx年11月3日，我有幸和云電玉師參加了在西安市舉辦的小學數(shù)學“聚焦核心素養(yǎng)關注課堂轉(zhuǎn)型”專題研討名師之路第十五屆課程教學論壇活動。觀摩了不同流派名家的優(yōu)質(zhì)課，專家的精彩報告和點評，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領略了數(shù)學課 堂教學的無窮藝術魅力，深感自己的專業(yè)素質(zhì)，有一段很長的路要走�，F(xiàn)結合這次學習，反思如下：
一、學習收獲
1.專業(yè)理論學習要跟得上，及時更新自己的教學理念
當今社會，科學技術日新月異，知識更新不斷加快，人們所掌握知識的“保質(zhì)期”越來越短，“折舊率”越來越快。如果一天不看書、兩天不看報，三天不上網(wǎng)，幾天不學習，就會感覺“out”了，跟不上時代的節(jié)奏了。這次學習給我最大的感觸就是，我和名師的最大不同是，人家在培育人才，我只是機械地教知識。培育人才是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，而教知識更傾向于怎么解決老師教過的問題。我覺得人家站得理論高地比我要高！人家是從專業(yè)的素養(yǎng)出發(fā)，著眼全局，而我只是停留在知識的層面，是片段的、支離破碎的。你別小看這一點，這對孩子的興趣培養(yǎng)影響很大，名師的孩子是“我要學”，我的孩子是被我逼著學。窮則思、思則變、變則通。這就要求我要鉆研所帶學科的專業(yè)理論知識，比如研讀新課程標準，上五年級長方體的知識，就要知道一至四年級學生對長方形及長方體的了解程度，每節(jié)課側重培養(yǎng)學生的哪些能力等等。說到這兒，這次教學活動的`主題是“聚焦核心素養(yǎng)關注課堂轉(zhuǎn)型”，數(shù)學的核心素養(yǎng)有六個：數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)統(tǒng)計。三節(jié)課都是五年級數(shù)學長方體的知識，第一節(jié)側重于邏輯推理，第二節(jié)側重于數(shù)學抽象，第三節(jié)側重于數(shù)學建模。這就是教學理念的新提法，所以出去觀摩學習比在學校閉門造車受益要快要多，要來得直接。那這些專業(yè)理論及理念從哪兒學？向?qū)＜覍W、從一些教育網(wǎng)站上學、同伴互助--向?qū)I(yè)教師學。
2、真實——課堂教學應該追求的境界
在以往的公開課教學中我總是覺得自己雕琢，�；茏�，刻意準備的痕跡太過濃重，雖然按部就班成功的完成了一節(jié)看似完整的課堂教學，其實卻缺少了真實性，多了幾分虛假。欣賞了三位教師的課后，我覺得在教學中他們做到了真實的教學，首先教師為學生創(chuàng)造廣闊的思維空間，使學生暴露思維的真實，例如柳小梅老師的《24小時計時法》，在她的教學中有一個孩子說，是不是13-1,14-1,15-1……老師沒有說是錯的，而是適時地引導孩子正確的思考，并及時的給與肯定。應該是12+1，13+1,14+1……這樣的思考。即時生成的答案各式各樣，讓人找不到雕琢的痕跡，很真實。其次，學生暢所欲言，讓學生凸顯個性的真實。黃愛華老師整個課堂氛圍很輕松、愉悅，不像是聽課，好像是在享受中學習，一起聊數(shù)學，一起玩數(shù)學，讓學生在一種輕松愉悅的氛圍中學數(shù)學，讓學生感到數(shù)學很有趣。
3、情境——創(chuàng)設貼近生活的教學情境是課堂教學有效的手段
我記得某個數(shù)學教育專家說過教學情境的設置應注重來自于生活，并不是每一節(jié)課都要設置與生活緊密結合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學生學習起來便于思考操作，同時也能在生活中加以應用。特別是像我們學校的學生更要注重與生活實際的結合，因為我們的目標就是要讓學生通過學習掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問題的手段方法，掌握技能。所以情境的創(chuàng)設需要我在生活中、教學中多觀察，多思考，多操作，讓數(shù)學變得簡約而不簡單。徐長青老師就是這一理念的執(zhí)行者與倡導者，他的《重疊》是我第二次聽，每一次都有新的感受，簡單的呈現(xiàn)，深度的思考，在玩中學，在學中玩，輕松的氛圍中，一起聊有深度的問題。
4.教師為引領，學生為主體。
這些課，老師都以生為本，教師引領學生猜想、動手、發(fā)問、比較、討論、歸納、總結、談收獲。好像這節(jié)課是由學生自己完成的，自己在探索體驗中獲取了知識。學生也都有自己的主見，真正地在思考、提問、討論、交流，而不是等待、沉默、閑聊、玩耍，學生思路清晰、表述準確、清楚，是我們期望中的學生應有的樣子。其實，相對地說，差距最大的就是學生。這其中有城鄉(xiāng)差別的因素，但另一個因素不容忽視，那就是教師對學生的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)。再次拿黃愛華老師的課為例，大問題下的教學，我一直沒能領會，這次聽了之后，有了那么一點點的頓悟。黃老師的《認識三角形》一課，出示目標，1、什么是三角形。
2、什么是三角形的底和高。
3、三角形具有穩(wěn)定性。圍繞著三個為題展開討論。第一個問題怎么聊？是思考的問題，引導聊。
（1）我是怎么畫三角形的；
�。�2）你友們有發(fā)現(xiàn)我們畫的三角形都有什么，有什么。
（3）我畫的三角形和你畫的三角形有不一樣的地方。就這樣慢慢的引導學生彼此間聊，說實話我很喜歡這樣說的形式。我的課堂也并不是每一個學生沒有動腦子思考，而是我剝奪了孩子的嘗試和想法，我們也可以嘗試著做、堅持做、給他們的是一種思維和方法，而不是算式和答案。
二、個人反思
1、作為青年教師，我要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，要讓學生勇于提問，讓學生善于提問，讓學生樂于提問。
2、改變自己能改變的。學生發(fā)現(xiàn)問題的能力是可以培養(yǎng)的，這是一個長期積累的過程，一定要注重方法。
三、努力方向
今后，我要虛心學習，潛心研究，靜心思考，努力提升自己的教育水平和教學能力，用“骨干教師”的標準嚴格要求自己，樹立終身學習的理念，立足于校本培訓與崗位研修，學用結合、學思結合，力爭做一名“學習型、科研型、創(chuàng)新型”的骨干教師。
以上是我自己的一些想法和感受，有些可能還不夠成熟，請各位前輩批評和指正，謝謝大家！
學科核心素養(yǎng)心得體會9
課程標準中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結，在知識教學時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進行了概括�，F(xiàn)在看，有一點狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎知識和基礎能力，要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進一步延展到文學、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之�，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴展了，新聞、說明文、科技文，各類應用文進來了，于是一些課堂開講醫(yī)學、宇宙學、科學知識等。還有的老師，在語文課，與學生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學課。
在提出雙基的時代，我們把基礎知識和基礎能力，較多停留在語言層次上，較少關注文章的人文性，由此缺乏了人文關懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應用語言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學術觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的.重視和培養(yǎng)。
課程標準中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學大綱的歷史性超越。
學科核心素養(yǎng)心得體會10
今天上午在湖南師范大學歷史文化學院聆聽了余柏青老師的《核心素養(yǎng)視閾下的中學歷史教學》報告。報告澄清了我一直以來關于歷史學科核心素養(yǎng)的概念。從最早的時空觀念，史料實證，歷史理解，歷史解釋，歷史價值觀到后來的時空觀念，歷史理解，史證意識，歷史解釋和家國情懷，直到現(xiàn)在的唯物史觀，時空觀念，史料實證，歷史解釋和家國情懷的最終版本。歷時一年多將近兩年的時間，以首都師范大學徐藍教授為核心的專家團隊終于敲定了最后的歷史學科核心素養(yǎng)。
與此對應，他們制定了配套的歷史學科學業(yè)質(zhì)量標準以適應即將到來的高考改革。歷史學科共被分為四個等級，一級為最低等級，二級為高中畢業(yè)應達到的合格等級，還有依次拔高的三級和四級。后一個等級均涵蓋前面的等級。高中歷史教材共分為必修和選修兩個部分。必修部分4個學分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個學分，為進一步學習歷史的學生提供政治，經(jīng)濟和思想文化方面的內(nèi)容。
關于核心素養(yǎng)，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個部分在核心素養(yǎng)這個體系中的地位。其中以唯物史觀最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個方面：人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的'，這種規(guī)律從縱向看是從低級到高級，從橫向看是從分散到整體；人類社會結構的三個基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑它們之間的相互關系；社會存在與社會意識的關系；在階級社會中的階級分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。其次，核心素養(yǎng)的第二個內(nèi)容時空觀念屬于知識面的層次。余老師將時空觀念分成了動態(tài)時空觀和靜態(tài)時空觀兩大基本類型。再次，余老師將史料實證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國情懷明顯屬于歷史價值觀的范疇。
聽了這場報告，受益良多。同時也認識到了自己在歷史教學中存在的問題。第一，在平時的課堂教學中注重了歷史的時間觀念卻更多地忽視了空間觀念。第二，史料在我的課堂中幾乎沒有發(fā)揮應有的作用。即使有時會用到一些史料，但也沒有正確地使用，沒有按照給出史料，引導學生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學規(guī)律才上課。
學習就是為了提高，我想在接下來的歷史教學中需要在這兩個方面拿出具體的對策來解決這些問題，以恢復歷史課堂的本來面目。
學科核心素養(yǎng)心得體會11
新一輪的基礎教育課程改革中，“核心素養(yǎng)”成為一個關鍵詞，培養(yǎng)具有哪些核心素養(yǎng)的人，怎樣培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)成為一個重要問題。20xx年12月8日，附中地理組教研組織學習了地理核心素養(yǎng)在地理課程改革中的新指向，就此次學習，我淺談幾點心得體會。
什么是核心素養(yǎng)？既然是談基礎教育課程改革的問題，我認為核心素養(yǎng)就是學生借助學校教育所形成的素養(yǎng)和能力，包括道德、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。核心素養(yǎng)的“核心”體現(xiàn)在時代特點和年齡特點兩個方面。從這兩個方面來看，目前需要加強培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括：信息素養(yǎng)，思維素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，專業(yè)素養(yǎng)，身心素養(yǎng)五大方面。
在“核心素養(yǎng)”的引領下，地理新課程提出了“培養(yǎng)未來公民必備的地理素養(yǎng)”的理念，即“地理核心素養(yǎng)”。國際社會已出現(xiàn)了關于此方面的若干典型案例，聯(lián)合國教科文組織提出的五大支柱說，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織提出了關鍵能力說，歐盟提出了八大素養(yǎng)說。綜合來看，地理核心素養(yǎng)是一個人能夠從地理學的角度來觀察事物且運用地理學的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。
地理核心素養(yǎng)的`特征，華中師范大學李家清教授從三個方面來描述：第一、關鍵性。地理核心素養(yǎng)應是個體在社會中生活與生存所應具備的最重要的地理素養(yǎng)，對學生而言就是最有用的地理知識、最關鍵的地理能力、最需要滿足終身發(fā)展所必備的地理品格。例如地圖學知識素養(yǎng)。第二、動態(tài)性。地理核心素養(yǎng)必然緊密結合社會發(fā)展，與時代要求接軌，體現(xiàn)出不斷更新、動態(tài)發(fā)展的特征。例如地理信息素養(yǎng)。第三、生長性。核心素養(yǎng)總是在特定的情景和需要中反映并生長的。無論是從縱向的不同教育階段來看還是從橫向的學生的發(fā)展方向來看，都體現(xiàn)了生長特征。
當我們要探尋地理學科核心素養(yǎng)體系是什么樣子時，擺在眼前的首要問題便是如何構建地理學科核心素養(yǎng)體系。東北師范大學教育部張家輝教授認為，地理學科核心素養(yǎng)的構建方式有多種，從兩個方面或者從兩個視角來看，第一，基于地理教育學理論從地理素養(yǎng)的構成要素中選取居于核心地位的成分，從而構建體系。那么，哪些地理素養(yǎng)居于地理素養(yǎng)的核心地位呢？包括：地理知識、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)。這是對三維教學目標（知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）的進一步發(fā)展。第二，基于地理學理論和重要教育文件，從地理學任務中選取應當突出培養(yǎng)學生的主題內(nèi)容，從而構建體系。這一種構建視角打破了地理素養(yǎng)的系統(tǒng)劃分，探尋的結果為地理教學中應突出的幾大主題。
地理學科核心素養(yǎng)體系的建構需要深度跟進地理課程改革。地理核心素養(yǎng)的培育應成為課程標準修訂的重要導向和根本動力。作為地理教師，應明晰地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)是地理課程的基本任務，教師的專業(yè)發(fā)展應與承擔的任務密切聯(lián)系，能秉承核心素養(yǎng)培育觀念，能將地理教學內(nèi)容中的素養(yǎng)價值充分挖掘，能以空間觀念貫穿于教學過程中，幫助學生在感知空間、分析空間、領悟空間的基礎上促進人地觀念、國際理解、全球意識等地理核心素養(yǎng)的知識構成。所以，地理核心素養(yǎng)的培育還應該成為教師專業(yè)發(fā)展的重要部分。
學科核心素養(yǎng)心得體會12
在課堂教學改革與培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的需求下，走進了馬老師《走進核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設計、實施小學數(shù)學深度學習幾個方面的內(nèi)容。
在平時的教學中我們要注重，學科學習要與整體學習相聯(lián)系，培養(yǎng)學生的高級思維與問題解決能力。在深度學習設計上，要從數(shù)學核心內(nèi)容的選擇，單元目標的整體性，有挑戰(zhàn)性的學習主題、問題情境，評價方式應有連續(xù)性、層次性幾個方面出發(fā)。
在核心內(nèi)容的選擇中要注重，學習內(nèi)容的教學本質(zhì)在小學階段是十分重要的，學情分析應當針對學習內(nèi)容、要關注不同學生的可能表現(xiàn)，學情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設有效問題情境，充分利用學生的前概念，關注教學過程中的互動與生成。對教學目標達成情況的要有了解，對學習過程的要監(jiān)測與了解。
馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學習應注重的問題。關于數(shù)的運算這個案例，我們的'學習重點是理解算理，總結算法。還要對教學內(nèi)容所在單元及前后相關內(nèi)容進行分析，也要進行不同教材間的分析。對學生學情的分析時，主要就學生現(xiàn)有基礎，可能面臨的挑戰(zhàn)，學習價值進行分析。
以上是我本次培訓的一些收獲，我會在以后的教學活動中不斷實踐，提高教學能力，更好的教書育人。
學科核心素養(yǎng)心得體會13
8月30日，有幸聆聽了江蘇吳門教育集團劉瑋校長的精彩演講，感覺自己受益匪淺。劉瑋校長的演講為我們呈現(xiàn)了三方面的內(nèi)容：目前大部分中國小學教育的現(xiàn)狀、小學數(shù)學教育應該培養(yǎng)學生什么樣的能力、現(xiàn)行小學數(shù)學教育環(huán)境下我們應該如何做。
聽完劉校長對目前中國小學教育的現(xiàn)狀的分析，我深深的意識到我們的教育是多么的滯后，我們現(xiàn)在的教育還停留在單純的交給學生知識的層面，而對兒童素養(yǎng)、能力的培養(yǎng)卻少之又少。在這種教育環(huán)境下培養(yǎng)出來的孩子跟機器人又有什么區(qū)別，他們根本適應不了未來的社會。
針對目前的教育現(xiàn)狀劉瑋校長告訴了我們現(xiàn)在的教育應該培養(yǎng)學生怎樣的能力？學生要想適應將來的.社會必須具備數(shù)學核心素養(yǎng)，而不單單是知識本身。教學要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，要培養(yǎng)他們適應將來社會的能力。
劉校長也在演講中告訴了我們?nèi)绾稳プ�。首先，要理性思維全面培育處著力。包括：培育系統(tǒng)思維、圖式思維、批判式思維、創(chuàng)造思維、辯證思維及非邏輯思維。其次，數(shù)學化——在兒童自主建構處用心，讓學生經(jīng)歷知識形成的過程。
通過此次培訓，我明白了目前自己的教育現(xiàn)狀，也明白了學生應該具備怎樣的能力和素養(yǎng)，更明白了在自己以后的教育教學中如何去進行自己的教學。
學科核心素養(yǎng)心得體會14
10月21日上午，�？谑械诙逍W舉行“關于核心素養(yǎng)解讀”的項目基地培訓。藍燕萍老師為�？谑腥w中小學美術老師作了解讀。“核心素養(yǎng)是指必備品格和關鍵能力，不是看你學過什么，而是看你是否學到了在生活情境中運用的能力。核心素養(yǎng)要可學習可測量�！泵佬g學科核心素養(yǎng)的要點包括：圖像識讀（認知和理解）、美術表現(xiàn)（感知和能力）、審美態(tài)度（素養(yǎng)結果）、創(chuàng)意能力（智力結果）、文化理解（背景與環(huán)境）。圍繞這以目標談一談初中美術學科促進學生核心素養(yǎng)和關鍵能力發(fā)展。
一、素養(yǎng)內(nèi)化。
作為一名美術教師，首先需要弄清楚圍繞教學目標的相關問題,為實現(xiàn)這些目標，了解課程總目標,總目標明確“三個維度”：“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”，強調(diào)“學生以個人或集體合作的方式參與美術活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術語言及其表達方式和方法；運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，美化環(huán)境與生活；學習美術欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學生在美術學習過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術學習的持久興趣，形成基本的美術素養(yǎng)�！边@樣才能真正促進學生美術核心素養(yǎng)，實現(xiàn)有效教學。
二、素養(yǎng)強化。
《美術課程標準》在教學建議中強調(diào)“積極探索有效教學的方法，明確“以學生為本”教學設計的指導思想，在教學過程中，通過對教學目標、教學情境、信息資源、探究學習、自主學習、合作學習、練習活動、學習評價等方面的精心謀劃和設計，提高美術教學效率�！毙滦偷拿佬g教學方式，建立在主動了解學生、幫助學生學習的層面上。在這一教學過程中，方法的指引需要老師在教學中傳遞，教師要經(jīng)常更新自己的知識內(nèi)存，給學生不同時期、不同情境下的方法指引。以靈活多樣的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，注重內(nèi)容與學生的`生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，發(fā)揮知識和技能在幫助學生提高精神和生活品質(zhì)方面的作用，讓學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。
三、素養(yǎng)細化。
黑格爾曾經(jīng)說過，最杰出的藝術本身就是想象。想象從何而來？是從對客觀生活的觀察中提煉概括得來的。清代畫家石濤有句名言說：“搜盡奇峰打草稿”。自然界的一草一木、一山一水、一物一景都有著它特有的自然美，都是我們藝術創(chuàng)作的重要素材，需要我們?nèi)ゼ毿挠^察積累。每一位美術大師無一例外是觀察大師，他們的觀察態(tài)度值得我們學習。觀察是一種有目的性、有計劃的視覺活動。觀察事物的目的要明確，教師訓練學生的觀察能力，不應當只局限在描繪物象的準確性這一點上，還應當把著眼點放在引導學生觀察社會生活，發(fā)現(xiàn)自己身邊的美好事物，啟發(fā)他們努力表現(xiàn)對美的感受。
四、素養(yǎng)外化。
教學是物化的媒介，無聲的語言。多接觸經(jīng)典的優(yōu)秀美術作品，了解大師敏銳而獨有的觀察視角，擴大學生的藝術視野；強調(diào)學生多了解的基礎上，像大師一樣畫，在動手畫的過程中體會名作深沉的思考，感受大師的情感，激發(fā)學生的熱情和能量，提升觀察品質(zhì)和造型藝術修養(yǎng)。我們能做到的，就是給學生一個平臺，組織得當，給學生參與的機會。其次，我們的教學圍繞活動，讓學生擁有造型表現(xiàn)的能力，“設計”讓學生容易抵達的“岸”。面對新的知識和要求,教師同樣要不斷學習，要始終重視過程和方法，并通過有效的教學方式和學習方式，幫助學生逐步體會美術學習的特征，形成美術學科的核心素養(yǎng)，為終身學習奠定基礎。
學科核心素養(yǎng)心得體會15
此次培訓，旨在培養(yǎng)教師核心素養(yǎng)，提升教學技能，鼓舞大家勇?lián)處熤厝�。通過這次培訓，學習內(nèi)容非常實用，對我各方面的能力有了很大提高。有以下學習體會：
一、提高了我的思想認識。我清楚地知道了作為一名教師既要提升個人的素養(yǎng)和知識能力，跟上時代的前進步伐。教書育人是建立在高度責任感上的，作為老師，要樹立正確的價值取向，給學生以積極恰當?shù)囊龑�，要重視與學生的情感交流以及教學中的公平性，對待學生一視同仁，要懂得傾聽與尊重，讓學生愿意信任你，讓學生學會自立，讓學生學有所得。
二、在工作中要不斷學習的新的技能，豐富自身技能。我對自己的工作進行反思，更新自己的思想，讓自己新的理念更加做到因材施教。激勵我在平時的教學中不斷地探索和反思，并對工作有了新認識。
三、關于如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)的.問題，通過這次遠程培訓我認識到課堂的組織和授課的方式等教學方式引導學生積極參與，教師要有相應的技能和教學方式來指導學生，讓學生在各學科的課程要求完成身心的素養(yǎng)成長，在學科的延伸中讓學生可以提高自己的核心素養(yǎng)，形成個人自主自律的核心素養(yǎng)。
通過此次培訓，讓我體會到對一名優(yōu)秀數(shù)學教師應具備的核心素養(yǎng)更清晰的認識。今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進。
【學科核心素養(yǎng)心得體會】相關文章：
核心素養(yǎng)的心得體會12-31
歷史學科五大核心素養(yǎng)04-03
淺談小學英語學科核心素養(yǎng)的提升途徑及方法01-13
核心素養(yǎng)培訓的心得體會11-08
核心素養(yǎng)培訓心得體會03-25
核心素養(yǎng)心得體會01-07
新課標核心素養(yǎng)的心得體會03-16
核心素養(yǎng)培訓心得體會11-05