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傅雷家書初三讀后感通用6篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的傅雷家書初三讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書初三讀后感1
第一次翻閱這本書是在初二暑假，那時的我只是為完成作業(yè)而看，直到上了初三，再次細讀，《傅雷家書》幫我找到了我人生的目標。
這本書一共有186封信，最長的一篇達到七千多字，字里行間表達出父親對兒子的關(guān)切，炙熱而又深沉的愛。這種愛，被傅雷寫成文字，雖是文字，卻很形象，從中能真切感受到父親傅雷對兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至，感人至深，純良質(zhì)樸，令人動容。即使這樣，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
從信中可以看出，傅雷并不是那種溫情脈脈的人，他不會把愛彰顯出來，而是隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且，他把兒子當作討論音樂、討論藝術(shù)的對手，有時他是父親角色，有時又是朋友身份，血緣親情，共同話題，構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對兒子的期望極高，希望他能做一個“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家，這樣嚴格的要求，那些無微不至的.叮囑，不都是如山父愛的證明嗎?這些書信，不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星�，也牢固了傅聰對祖國的熱愛之心，像紐帶一般，緊緊相連。
讀完這本書，我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣，因一些困難手忙腳亂，總是抱怨生活的不幸。如今，我學著用書中的文字寬慰自己，也教育自己，我雖不能胸懷大志，心懷天下，可至少我要決心做好自己，從身邊力所能及的小事開始。學著長大，學著懂事。不再抱怨學習的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再因為一點小事而哭泣，要勇敢堅強，要微笑生活。更重要的是，我要學會尊重。尊重父母，尊重他人，乃至尊重整個世界。我不再頂撞父母了，因為我知曉了他們的良苦用心，他們每一句嘮叨的背后都是對我滿滿的愛呀。
距離、時間都不是阻擋傅雷愛子的絆腳石，縱使相距再遠，愛也不變，心也不移。這就是父母的愛子之情，即使為你上刀山下火海，也心甘情愿。
傅雷家書初三讀后感2
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷以及其夫人從1954年至1966期間寫給孩子們傅聰，傅敏的家信摘要。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是充滿父母之愛的教子名篇。他們教導孩子———傅聰（著名鋼琴大師），傅敏（英語特級教師），教他們先做人，后成“家”。因此，傅雷夫婦也成為中國父母的典范。
《傅雷家書》中的一封封家書，凝聚著傅雷對祖國，對兒子深沉的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。
例如：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的`‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解他人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛�！北径蔚臅艃�(nèi)容由莫扎特樂曲的特點談起，論及了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。信中的父親還要求傅聰，在做小事時都要養(yǎng)成一種干凈的習慣。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子做人要謙虛，嚴禁，面對困境不氣餒，面對順境不驕傲，禮儀要得體；對待藝術(shù)要真誠，有藝術(shù)尊嚴，有民族榮譽感；在日常生活中要勞逸結(jié)合。
每個人都有父母，都體會過父母的慈愛與教誨。當我讀到家書時，感到的是另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切。我似乎找到了另一種父母之愛，那是大多教孩子所體會不到的。那一封封家書就像一次珍貴的交談，拉近了我與書的距離，仿佛身臨其境，我如一個乖孩子在感受，聆聽著，感受著。
《傅雷家書》，我成長路上的一盞明燈！
傅雷家書初三讀后感3
《傅雷家書》是我國著名文學翻譯家，文藝評論家-傅雷及他的夫人寫給他們的孩子-傅聰，傅敏的家書。這本書是傅雷畢生最重要的著作，書中體現(xiàn)了作為父親對兒子的苦心孤詣，體現(xiàn)了無處不在的濃濃父愛。
家書部分既充滿了一個長者的人生智慧和經(jīng)驗，也細數(shù)了青少年成長的迷茫與歡欣；談藝部分展示了藝術(shù)大師們?nèi)绾螞_破束縛，成就最好的自己。是一本適合親子共讀的經(jīng)典優(yōu)秀讀物。
傅雷用自己的經(jīng)歷，教導孩子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；要有國家和民族榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對于孩子的生活，傅雷也進行了有益的引導。
這是一部最好的藝術(shù)學修養(yǎng)讀物，也是一部充滿這父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子。
讀了《傅雷家書》之后，我真為傅雷先生對人生的認真和對孩子的`關(guān)愛而感動萬分。從家信中看出傅雷是個對自己要求嚴格的人，傅雷讓兒子立下了三個原則：
不說對不起國家的話。
不做對不起國家的事。
不入其它國籍。
平時，父母教育我們的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心情。因為他們這么做是為我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母都有望子成龍，望女成鳳的愿望啊！
父母是一座燈塔，照亮前進的道路，指引正確的方向。父愛是無言的付出，默默的關(guān)注孩子的一切。
讀了《傅雷家書》之后，我懂了很多。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子距離的一本書。
傅雷家書初三讀后感4
平常不經(jīng)常讀書，只因覺得書中內(nèi)容枯燥，無法激起我的閱讀興趣。而這本《傅雷家書》可以說不像是一本書，反倒是包含著父母親對兒子傅聰?shù)年P(guān)懷與期待，而傅雷對兒子語重心長的話就像我的父親對我的悉心教導。
“一切只有你自己用堅定的意志與立場，向領(lǐng)導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。”
“從今以后，處處都要靠你個人的毅力。信念與意志——實踐的意志�！�
這是傅雷對兒子傅聰?shù)亩�，千叮嚀萬囑咐。父母的心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化該如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走彎路多踏捷徑，這是天下父母的想法，孩子是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起的希望。父母走的彎路，不希望重蹈覆轍，希望他們能比自己更上一層樓。
細節(jié)中體現(xiàn)父親的愛，我認為的父愛就像傅雷對傅聰那樣深沉，并不像母愛那樣直接。它可能就像一杯茶，平平淡淡中自有它獨特的'醇，獨特的香。
由于父親在外工作的關(guān)系，一年只有三四次見面的機會。但他每每回家，都對我有深刻的教育。這次的期末考差了，爸爸也并沒有對我多說什么，只是隔天買了本《我的成功可以復制》給我，這是本勵志書籍。爸爸對我的鼓勵全凝聚在我的身上。在我讀完之后，爸爸還與我分享讀后感，他對我說道：
“成功并不是意味著次次奪第一，而是努力加上真誠，比上次做得好就已經(jīng)足夠了，挑戰(zhàn)自己才是最重要的。”
這時我已經(jīng)會做陳皮茶，帶著一絲絲的苦澀，但仔細品嘗還帶有淡淡的香甜。
我有一杯喝不完的陳皮茶，清清淡淡。只要細細斟酌才會知其味。
我有一個好父親，如茶般的愛我，永遠都是默默的但無處不在地關(guān)心著我，鼓勵著我，感染著我。
傅雷家書初三讀后感5
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人，于1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。
每位父母都擁有自己獨特的教育方法。《傅雷家書》這本書，在字里行間還透露著濃濃的親情外，還教導我們做人處事的方法。
雖然，我們的父母，不像傅雷先生那樣有文化，但是，他們也時常教育我們?nèi)绾闻c人相處，如何對待自己成長中遇到的困難。他們的語言不如傅雷先生豐富、富有哲理�？墒牵麄兣c傅雷先生一樣，一心一意地為了子女能夠成才，為了子女長大后的日子能過得更舒心一些。
當然，有時候，父母的教育方式會讓我們無法接受，我們會認為他們背時了。但是，只要我們靜心地坐下來好好了解父母，就會感受到“可憐天下父母心”，他們說的、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們使勁地讀書，奮發(fā)圖強。這是為我們將來的事業(yè)打下牢牢的基礎(chǔ)。所以，我們應該也要了解父母的苦心，不應該對他們的要求，產(chǎn)生不滿。畢竟他們，也不是與傅雷先生一樣，他們不是文學家。但是，他們肯定、以及一定，是世界上最關(guān)心我們的人，最愛護我們的人。 所以，我們都應該好好的.珍惜他們，像他們愛護我們一樣。我們要了解他，懂得他們。
有些人時常說，我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣，會發(fā)生一些摩擦。但是，我覺得在青春期里，我們應該學會調(diào)整逆反的心理，悉心聽從父母們的教導，理解他們的苦心。這其實也是為了我們自己好，為了我們能夠更好地成長。
《傅雷家書》不僅是傅雷寫給他們兒子的家書，也是天下父母寫給他們子女的家書。這本書，使我受益終生。
傅雷家書初三讀后感6
父母是我們身邊最貼近的人，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅聰與傅敏的父母則是用一封封書信來表達對自己孩子們的關(guān)懷和熱愛。正式這一封封的書信，感動著我們、打動著我們。
傅雷是我國著名的文學翻譯家、文學評論家，他是一個博學、正直的學者，極富個性。而母親朱梅馥是一個極具有東方文化素養(yǎng)、有經(jīng)理了西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
家書中的家教風格，顯現(xiàn)的底色是中西文化的融合，也是父母與孩子的文化中合體。
家書中的底線是先“做人”。關(guān)于“做人”，傅雷寫道：“我說的做人，是廣義的，私德、公德都包括在內(nèi)，主要是對集體、國家負責，對人民負責�！倍德攧t是這樣理解的：“我父親說的做人，絕不是世俗概念的“做人”，什么藥面面俱到啊，什么在社會上藥怎樣怎樣啊等等。他說的`“做人”，恰恰相反……是另一種意思�！备得粝壬阶裱改感苷频囊馑�，既明確“底線”，又鋪陳“底色”，編纂了這部家書，讓更多的世人明白理解。
傅雷之所以說“先做人”是“底線”，實際上也是傅雷一貫的教育理念。他認為“教育當以人格教育為主，知識其次�！焙⒆悠返赂呱袨槿苏保拈T欠缺一些也是沒有關(guān)系的。而傅聰所說的“做人”則是“底線”加“底色”，在最高意義上做一個精神上有所升華的人。這里的“底色”則是以“全面的文學藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)”，健全自己的精神世界，不斷的求索追求，“知其不可為而為之”。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛國熱情這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
讀了《傅雷家書》后，我懂得了許多，我更加理解父母了。這本書，不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母了解孩子的書。
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