給教師的建議讀后感14篇
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的給教師的建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感 篇1
最近零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。
他說：有的教師動(dòng)了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學(xué)生往往用不著在進(jìn)行思考了。還有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題談到的實(shí)物拿到課堂上來。看起來，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒有學(xué)會(huì)積極地思考�？梢韵胂竦贸觯@位女教師在前4年里，許多教師會(huì)交口稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識(shí)。甚至她自己在反思時(shí)也會(huì)以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現(xiàn)了一切知識(shí)都源于感官的知覺！然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”，然而這樣的認(rèn)真似乎走錯(cuò)了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補(bǔ)的損失。大師舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng)，即教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識(shí)的過程，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨(dú)立勞動(dòng)在內(nèi)。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考，還應(yīng)當(dāng)動(dòng)手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會(huì)消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識(shí)，更讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗(yàn)去感受知識(shí)的獲得過程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動(dòng)在不斷有效地進(jìn)行著。
學(xué)生的腦力勞動(dòng)的進(jìn)行，伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機(jī)械記憶的過程，而是一個(gè)有目的的探究過程。所以我們?cè)谡n堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實(shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學(xué)生不僅對(duì)某個(gè)知識(shí)有所了解，更是對(duì)這個(gè)知識(shí)所關(guān)聯(lián)的其他知識(shí)有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實(shí)實(shí)。
書中提到，我們的勞動(dòng)處于經(jīng)常變化的局面中，有時(shí)令人十分激動(dòng)，有時(shí)情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時(shí)能引起很長時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓返�、具有幽默感的人。他們�?huì)從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的`東西，用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實(shí)上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。
讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的建議讀后感 篇2
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。如：“請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生”、“教師的時(shí)間從哪里來，一晝夜只有24小時(shí)”、“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作”、“知識(shí)——既是目的，也是手段”、“評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內(nèi)容”、“教給學(xué)生觀察”、“怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)”、“興趣的秘密何在”、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”、“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”、“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”、“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”、“必須教會(huì)少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記”、“教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任”、“怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題”等等類似這樣的'話題，都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫助的。
書中談到這樣一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問題，那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀學(xué)術(shù)著作。使我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。平時(shí)要努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書，讀不同類型、各方面知識(shí)的書籍，不斷地補(bǔ)充我們的知識(shí)的大海。因?yàn)榻處煹臅r(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。因此，我總是對(duì)自己說：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。所以我要時(shí)時(shí)提醒自己要抓緊時(shí)間多讀書!
又如書中談到這樣一個(gè)問題：要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間�！皩�(duì)兒童來說，時(shí)間是怎么度過的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。誰不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會(huì)碰壁。在樹林里度過一個(gè)充滿陽光的夏季的日子，對(duì)兒童來說就像過了整整一年，而在少先隊(duì)夏令營里度一個(gè)月，那就好像過了一輩子。不要用硬性規(guī)定的計(jì)劃來束縛兒童，讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各種事，并且看個(gè)夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí)，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維�！边@段話用對(duì)比的方法提出給兒童自由支配的時(shí)間是多么重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現(xiàn)某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據(jù)了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺不到了。有時(shí)一個(gè)成年人，也會(huì)被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿足的事�？墒牵谖业南乱庾R(shí)的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會(huì)替我把它做掉的。這種來自下意識(shí)的信號(hào)，會(huì)幫助我控制時(shí)間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會(huì)忘記時(shí)間。應(yīng)當(dāng)教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應(yīng)當(dāng)使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖�，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時(shí)間，并不是讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會(huì)養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。我常常告誡自己，教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間，不是靠口頭解釋，而是要靠組織活動(dòng)，靠示范，靠集體勞動(dòng)。平時(shí)教師在教學(xué)和課余時(shí)間要做一個(gè)有心人，盡量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，使他們養(yǎng)成思考的良好習(xí)慣，從而發(fā)展他們的能力。
類似這樣的具體例子還有許多許多，我在以后的教育教學(xué)工作中將一直對(duì)照著靈活運(yùn)用書中好的教育方法，不斷提高自身素質(zhì)，并教育好學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長。
給教師的建議讀后感 篇3
一個(gè)人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書�！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識(shí)、概念簡單的'復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)
正所謂“金無足赤，人無完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的建議讀后感 篇4
讀了《給教師的一百條建議》書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開心懷，展露內(nèi)心真實(shí)的自我，孩子才會(huì)慢慢釋放自己，才會(huì)讓你更好的觀察到他的最為真實(shí)的行為。"爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科"一條，帶給我極大啟發(fā)。
文中這樣說："有些學(xué)生很長時(shí)間都沒有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無動(dòng)于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。"是啊，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。
書中提到，對(duì)待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的"因材施教".要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的'興趣愛好。教師面對(duì)這樣的孩子，首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能"使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣".可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動(dòng)作、無精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多。
當(dāng)讀到"請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室"這一條時(shí)，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。 "報(bào)告"聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學(xué)生，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室？遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實(shí)在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學(xué)生，精神都無法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊"報(bào)告"自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)讀到"從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎"這條建議時(shí)，我在思考："你聽明白了嗎？"言下之意是，作為老師，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問題了。而"我講清楚了嗎"是我們教師把"沒聽懂"的責(zé)任承擔(dān)起來。一聲"我講清楚了嗎"增進(jìn)了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通；一聲"我講清楚了嗎"可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心。一聲"我講清楚了嗎"大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧！每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對(duì)良種般的喜悅，一個(gè)個(gè)孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽光和養(yǎng)分，給予成長的一份空間，靜靜地等待這些蘊(yùn)含生命的種子最終成長為最好的自己。
給教師的建議讀后感 篇5
通過幾天的閱讀之后，我覺得這本由B.A.蘇霍姆林斯基著作，杜殿坤編譯的《給教師的建議》給我留下了非常深刻的印象，書中這100條樸實(shí)但充滿現(xiàn)實(shí)意義的建議，是每一個(gè)教師都必須聆聽的，因?yàn)樵谶@里你可以看到許多對(duì)你提高教學(xué)質(zhì)量，減輕工作負(fù)擔(dān)十分有效的建議，我看了此書之后，學(xué)習(xí)并感悟了很多很多。
總體來說這本書是專門面對(duì)教師的實(shí)用教科書，書中提到了教師怎么處理跟學(xué)生的關(guān)系、怎么安排自己的教學(xué)時(shí)間以及怎么提高自己的教學(xué)質(zhì)量等等一系列問題的解決方法，書中所安排的場景跟面對(duì)的角色都是我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)常在碰到的，所以在當(dāng)作者每提一條建議的時(shí)候我就能回想我平時(shí)在生活中所碰到的類似的情況及自己的解決方法，在看了整篇的解釋之后我又時(shí)常在想自己的解決方法到底跟作者的差距在那，我看了之后有什么感悟，我現(xiàn)在要做的又是哪些。書中還提列了許多跟教師的個(gè)人習(xí)慣有關(guān)的話題，比如：教師應(yīng)當(dāng)寫哪些計(jì)劃、關(guān)于寫教師日記的建議等等，在一定程度上要求教師應(yīng)該嚴(yán)格的把握自己的課余時(shí)間，盡量別浪費(fèi)自己寶貴的私人時(shí)間，以求在教學(xué)上能有個(gè)全新的突破，書中許多建議都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而來的，所以很適合對(duì)我們這些年輕教師的教育，因?yàn)槲覀儎偺と脒@個(gè)行業(yè)，要走的路還能長，要學(xué)習(xí)東西還有很多很多，所以個(gè)人覺得這樣的好書就好比一本人生的指導(dǎo)書，在漫長的教育路上當(dāng)我迷失方向的時(shí)候我能用他來做我的指明燈，給我正確的解決方法，使自己少走彎路，給自己跟學(xué)生一條永遠(yuǎn)只有前進(jìn)的路可以走。
具體的來說我感覺這書中的三條建議給我留下了最最深刻的印象，我想在這里提提我的感受和對(duì)書中良好建議的領(lǐng)悟，
1、書中的第33條給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議，書中講到：“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢？”其實(shí)要做的事情很多，但首先像書中所說的必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智，我覺得書中給出看3種類型的書的建議是非常的有效，那具體哪3種書呢？
�。�1）關(guān)于你所學(xué)的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；
�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭的書；
（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。
俗話說：讀一本好書能讓自己一輩子受用，我覺得在教書的生涯上這種類型的書都是好書，因?yàn)檫@三種書無論在心理上還是技能和思想上都有了提高，這正是年輕教師最欠缺的，作者在這點(diǎn)上可謂眼光獨(dú)特，很有可建性。
2、書中的第50條學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的奧秘在哪里，我們感到許多學(xué)生一種不好的做法（我們時(shí)常在看到），對(duì)于那些作為概括性的東西的本源的材料，本應(yīng)當(dāng)加以深入思考的，學(xué)生卻在背誦它，結(jié)果使自己的記憶負(fù)擔(dān)加重，以至在學(xué)生的頭腦里，連那些為了進(jìn)一步順利學(xué)習(xí)而必須記住的材料，也無法保持，這樣必然有事倍功半的結(jié)果。那問題出在什么地方了呢？
書中講的很明白，那就是正確理解教科書內(nèi)容的重要性，而不是死記硬背，有些東西理解了效果就遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于背的，因?yàn)橐粋�(gè)從意思上進(jìn)行了理解，一個(gè)只是對(duì)文字的理解，所以我們應(yīng)該怎么做，我覺的我們應(yīng)該像書中所指的（我對(duì)這點(diǎn)很贊同）讓學(xué)生知道“理解”的重要性，因?yàn)槔斫饬�，在碰到相關(guān)問題的時(shí)候，你的大腦就會(huì)很快出現(xiàn)你所想要的一切，所以請(qǐng)教師跟學(xué)生們注意在解決問題上理解問題才是關(guān)鍵。3。書中的第77條怎樣教會(huì)頭腦遲鈍的學(xué)生解應(yīng)用題，其實(shí)像我這樣的`數(shù)學(xué)教師時(shí)刻都會(huì)碰到這樣的問題，在一道數(shù)學(xué)題面前，有些學(xué)生能很快的把題目做出來，有些學(xué)生卻不知所措。在這些解不了數(shù)學(xué)題的學(xué)生里我想大概就存在著像這本書中所說的兩種情況，一是他沒有學(xué)會(huì)思考，周圍世界里的各種事物、現(xiàn)象、依存關(guān)系和相互關(guān)系，沒有成為他的思考源泉。另一種是在他的記憶里一些基本的算式公式、轉(zhuǎn)算關(guān)系他都沒記住，針對(duì)這樣的情況，我們要對(duì)各個(gè)不同的學(xué)生采用不同的方法，在第一條存在問題的學(xué)生，我們就要進(jìn)行碰到的事情來舉列說明，而不是一味的叫他背公式，死記公式；對(duì)第二條有問題的學(xué)生，我們就要對(duì)他細(xì)致的進(jìn)行公式的講解，讓他在理解公式的基礎(chǔ)上去記住它，這樣學(xué)生就能靈活的使用公式了。在這樣相對(duì)性的解決問題辦法上，我們學(xué)生的成績肯定能夠更上一個(gè)臺(tái)階，而需要教師做的是給學(xué)生更多自己領(lǐng)悟的空間，在一段時(shí)間之后你就能看到學(xué)生有了質(zhì)的飛躍。
書中科學(xué)的教學(xué)方法還有很多，在各種建議下作者的目的很明確就是想讓每一個(gè)教師成為好教師。教師作為學(xué)生的啟明星還有很多很多事情要做，書中的條條框框就是一個(gè)很好的規(guī)范，讓我們記住它，理解它，讓它成為我們前進(jìn)的秘訣。
給教師的建議讀后感 篇6
利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個(gè)閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓�(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長時(shí)間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書，其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對(duì)您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫作必須具備三個(gè)條件：一是想說話，二是有話可說，三是會(huì)說話�！�
三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的`樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。
可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此，接下來對(duì)教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。
我們應(yīng)該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，教師要“愛惜自己的每一根羽毛”，因?yàn)椤敖鸨y杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來的人生，還有孩子們現(xiàn)實(shí)的人生”；“學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……
讀著著作中每一條建議，你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，你會(huì)因此從容地走好未來的職業(yè)之路。正像作者所說：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”
給教師的建議讀后感 篇7
讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡�！督o教師的一百條新建議》便是這樣一本好書。書中鄭杰校長在代序中謙遜地寫道：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。書中他以自己獨(dú)特的視角真誠坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳，懂得享受生活，學(xué)會(huì)贊美和傾聽，不應(yīng)該培養(yǎng)乖孩子，沒有權(quán)力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學(xué)生等等。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)：
書中有幾句讓人印象深刻的話： “人類的偉大還在于人創(chuàng)造了第二自然，供人享用音樂、藝術(shù)、文學(xué)等等，對(duì)自然物進(jìn)行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強(qiáng)化之后，人從人造的景觀中獲得更高層次的快樂……其實(shí)對(duì)美好事物的向往是人類本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性。”
由于教師職業(yè)的特性，很多時(shí)候自己迷失在無端和無窮的忙碌之中，從來不問自己：我是誰，我該怎么活著？過著“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”的日子，以至于在班隊(duì)課中當(dāng)學(xué)生們和著電腦的旋律高唱《菊花臺(tái)》的時(shí)候，只有我在一旁發(fā)愣，學(xué)生人人會(huì)哼會(huì)唱，而我這個(gè)老師竟連聽都沒聽說過，無異于當(dāng)頭棒喝！當(dāng)學(xué)生們?cè)诿烂畹囊魳分斜M情享受的時(shí)候，正是我心沉谷底的悲哀時(shí)刻：原來我只會(huì)埋頭耕地，卻不會(huì)抬頭欣賞風(fēng)景；我只會(huì)似驢拉磨，卻不會(huì)讓自己停留片刻思考未來。
感謝孩子，一曲《菊花臺(tái)》喚醒我這個(gè)沉睡多年的夢中人，同時(shí)為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著對(duì)美好事物的高度的敏銳。
記得小時(shí)侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著幸福歌，卻不知幸福是什么？每個(gè)人對(duì)它的詮釋也都是不一樣的。書中作者認(rèn)為幸福分三層：第一層樓是物質(zhì)生活有保障，第二層是藝術(shù)生活，第三層則是獨(dú)立思想。而這三層分別代表三種教師類型：第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大的長進(jìn)，他們活著未必真正幸福；第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)，這類教師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因?yàn)閻鄱鵁o比幸福；第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì)有一些心得，經(jīng)常會(huì)求教于書本和理論，若干年后他們會(huì)成為專家，教書對(duì)他們而言簡直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他們會(huì)很幸福和滿足。
對(duì)照這幸福的三層樓，我這位教師現(xiàn)在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因?yàn)槲疫�沒有把教師工作當(dāng)作一種樂趣，苦多樂少。要更上一層樓，還得把教書看成是藝術(shù)，盡心盡職，在對(duì)孩子的關(guān)心愛護(hù)中充盈自己，讓自己充實(shí)而快樂。在教學(xué)中不斷反思，自我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)書本和理論，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文底蘊(yùn)，將教學(xué)活動(dòng)和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。
確實(shí)，幸福正如歌唱的那樣：它在你的.理想中，它在你的汗水里。
現(xiàn)在的教師確實(shí)是難當(dāng)了，個(gè)個(gè)都是獨(dú)生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長寵愛過度的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，越來越感覺到“黔驢技窮”了：嚴(yán)厲批評(píng)他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動(dòng)了手，那絕對(duì)是體罰級(jí)別，到頭來是自己吃不了兜著走。于是就抱著多一事不如少一事的心態(tài)，“茍且偷生”�？墒情L此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無辜的大部分好學(xué)生。這是現(xiàn)在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？
在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長就深刻地分析了這個(gè)問題的原因，細(xì)致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權(quán)需要受限制，對(duì)學(xué)生的越軌行為進(jìn)行裁量，選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞�，從而有效地控制學(xué)生的不良行為，履行好教師的職責(zé)。鄭校長指出：懲戒學(xué)生的前提是為了教育學(xué)生，實(shí)施中要尊重學(xué)生的人格，合理公正，并符合相關(guān)的程序。在滿足這四個(gè)條件后，再裁量選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞剑貉哉Z責(zé)備、隔離措施、剝奪某種特權(quán)、沒收、留校、警告、記入學(xué)生檔案的處分、停學(xué)等。
是的，作為教師不能放棄自己的教育責(zé)任，對(duì)學(xué)生不作為是不可取的。積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。此條建議既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己，讓人豁然開朗。
總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說教師要擺正為學(xué)生服務(wù)的位置，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，要有好的心態(tài)。又如《誰是學(xué)校的主人》中提出，真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那么你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》、《不要培養(yǎng)乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。
最后，我想說，這不僅是一本無害的書，而且是一本對(duì)我們?cè)S多教師有益的書。當(dāng)我們聽?wèi)T了各種講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，鄭校長的《給教師的一百條新建議》，猶如清風(fēng)，幫我們驅(qū)散心頭的陰云；猶如細(xì)雨，幫我們洗卻心靈的污垢。
請(qǐng)你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點(diǎn)亮我們的生命之燈，在不經(jīng)意間給人以許多心靈的萌動(dòng)。
給教師的建議讀后感 篇8
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無比高明的教育智慧，感受簡單的文字中蘊(yùn)藏?zé)o比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對(duì)話中，我找到了重新出發(fā)的理由。
《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價(jià)值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開始！
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》，關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個(gè)方面，其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且要深知所教學(xué)科的知識(shí)。那么如何獲得這些知識(shí)？蘇氏建議要“讀書，讀書，再讀書”、“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
書中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》，他說年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請(qǐng)教。蘇氏建議我們每個(gè)月買三本書：（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。
作為一名教師，很可能會(huì)平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專家，創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專家，他們成功的'經(jīng)驗(yàn)就是成為了一個(gè)真正的讀書人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書愛好者。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識(shí)，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊(cè)書，我每天不讀上幾頁，有時(shí)不讀上幾行，我是無法活下去的�！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐�，才有了“學(xué)校生活的百科全書”。因此，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實(shí)著我們思想的江河。愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍，但只喜歡教材和教學(xué)參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大師對(duì)話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神，這些人格力量的學(xué)習(xí)將會(huì)積淀成為自己的綜合素養(yǎng)和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成為學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，對(duì)一個(gè)教師來說最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備�！币虼耍督o》這部書中曾多次寫到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準(zhǔn)備工作。如，為了讓孩子加強(qiáng)對(duì)詞的敏感性，開設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候，教師先自己多次去觀察感受，買相關(guān)的書籍研究，努力做到用準(zhǔn)確生動(dòng)豐富的語言更好的描述自然的細(xì)微變化。寫口頭作文千余篇。再如，為了給各種類型的學(xué)生提供適合的閱讀書籍，教師們自己大量閱讀、寫讀書筆記，編排習(xí)題集，設(shè)置讀書角，創(chuàng)辦各類“特長小組”。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子�！^“世上無難事，只怕有心人�！边@些看似簡單，說來容易的教育方法要實(shí)施非常困難，要長期堅(jiān)持不懈的落實(shí)更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書中提到的每一個(gè)教師都是一把萬能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂的人！
他們能做到的，我也能！我對(duì)自己說：我的學(xué)生就是我的孩子。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢？安常習(xí)故，抱殘守缺！我想給他們什么呢？健康快樂，聰明伶俐，寬容豁達(dá)，樂觀向上。那么，《給》這部書中已經(jīng)有了這么多好的教育方法，就從現(xiàn)在開始去實(shí)踐吧！讓學(xué)生讀書，我多讀！讀教育名著，讀文藝作品，讀唐詩宋詞。讓學(xué)生寫作，我多寫！寫讀書心得，寫已背詩詞和成語。讓學(xué)生行動(dòng)，我多行！看中央十臺(tái)的節(jié)目，看新聞報(bào)紙。讓學(xué)生思考，我多思考！讓學(xué)生表達(dá)，我多表達(dá)！讓學(xué)生觀察，我多觀察！總之，讓學(xué)生做到的我先做到，對(duì)自己的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)學(xué)生的。
“行是知之始，行是知已成�！庇辛撕梅椒ň鸵獔�(jiān)持實(shí)施，有了目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。今天的我將會(huì)以更激情飛揚(yáng)的精神面貌去面對(duì)工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對(duì)自己的教育事業(yè)永遠(yuǎn)力所能及，耕耘不息！
讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，激勵(lì)自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)��！謝謝！！
給教師的建議讀后感 篇9
“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴。”也許正是這段話打動(dòng)了我，讓我迫切地想見識(shí)一下這位“另類校長”的新銳而獨(dú)特的真誠建議。
讀著這些看似平淡無奇卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字，一種強(qiáng)烈的共鳴感染著我，一口氣就讀完了全書，這才發(fā)現(xiàn)我真正地被這位“另類校長”的“另類”思想深深地“影響”了。可以說，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
我想鄭杰所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。
我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。
記得在我剛工作幾年內(nèi)，因?yàn)殚L期不充電，確實(shí)懶得捧起書本，習(xí)慣了每天浮躁的生活狀態(tài)，也就麻木地混著日子。后來看著別的同事都忙著學(xué)習(xí)進(jìn)修，自己也才幡然醒悟，然后強(qiáng)迫自己靜下心來，重新一頭鉆進(jìn)書本，才體會(huì)到原來徜徉在書本中也別是一番滋味�，F(xiàn)在我一直保持著這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無論面對(duì)怎樣的學(xué)習(xí)進(jìn)修都不覺得可怕，而且能夠把學(xué)到的理論努力貫徹到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，不能不說是靜氣帶給我的收獲。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一種景致，工作也會(huì)是另外一種景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
不培養(yǎng)乖孩子
不培養(yǎng)乖孩子，并不是說我們都要把孩子培養(yǎng)成“壞孩子”、“搗蛋鬼”、“破壞狂”�！肮院⒆印边@三個(gè)字是中國長輩對(duì)兒童的“最高獎(jiǎng)賞”，用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為。如果我們贊美兒童“乖”，一般都因?yàn)樗?她)聽話，我們一次次贊美，培養(yǎng)了孩子們的乖，他們開始學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)依賴。
“乖”是一種文化，滲透在每個(gè)中國人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們孩子言行和品格的價(jià)值判斷，這不啻是父母們的專利，同時(shí)也是做老師的“武器”，只要“靜思”一下我們自己的喜怒哀樂，就知道，聽話的孩子是如何增添了我們的“職業(yè)歡樂”，而痛楚則來自于他們的“叛逆”和“搗蛋”。我們從來不會(huì)欣賞他們的“不聽話”，你只要回想一下我們心目中的好孩子，想想他們的名字，再想想他們的行為和品質(zhì)，原來他們大多是“聽話”“乖巧”“懂事”的，再想想我們?cè)u(píng)出的“三好生”等，有幾個(gè)男生，有幾個(gè)“特立獨(dú)行”?原來教育中有那么大的偏見，原來我們理應(yīng)公正的教育其實(shí)并不公正。
而如果，我們做老師的自己都在傾一生之力學(xué)著做“乖老師”，我們就只有將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。而必然的報(bào)應(yīng)就是，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代中，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍中。
這絕非危言聳聽。君不見，多少高分低能的.孩子在社會(huì)的競爭中被無情淘汰。君不聞，現(xiàn)代職場上，很多曾經(jīng)的“乖孩子”不會(huì)交往同事，不善融入團(tuán)隊(duì)，最后在職如坐針氈!難道十幾年寒窗的苦讀就學(xué)到這種程度?難道天之驕子竟如此之“驕”?太多的例子提醒我們，我們作為教育工作者難道不應(yīng)該深思嗎?
其實(shí)很多教師閑談的時(shí)候都有這樣的感慨：某某品學(xué)兼優(yōu)的“乖孩子”雖然考上了某某重點(diǎn)高校，但是最終卻沒能真正在事業(yè)上出人頭地，結(jié)果只是“泯然眾人矣”;而某某調(diào)皮的不是很循規(guī)蹈矩的卻很有個(gè)性的孩子，雖沒能考上讓老師驕傲的學(xué)校，但是在工作后的短短幾年時(shí)間內(nèi)卻脫穎而出，事業(yè)有成。這不能不讓我們想想我們的教育究竟該培養(yǎng)什么樣的孩子這個(gè)問題。
全書值得深思的地方當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這兩點(diǎn)，透過這兩個(gè)方面我們已經(jīng)可以真切地感受到這些“另類”的觀點(diǎn)確實(shí)豐富了“另類校長”的“另類形象”，讓我們仿佛觸摸到了鄭杰那顆真誠的“赤子之心”。鄭杰說：本書無害，不妨一讀。而我要鄭重地告訴你：此書不僅是一本無害的書，而且一定是一本對(duì)每個(gè)教育工作者都大有裨益的書。
給教師的建議讀后感 篇10
蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯�！� 歌德：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話�！� 莎士比亞說：“生活中沒有了書籍，就好像沒有了太陽；智慧中沒有了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀�！睍菬o邊無際的海洋，書是知識(shí)的天空，書是無垠的草原。讀書一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識(shí)，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。
暑假期間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書籍，我認(rèn)真閱讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。通過此書讓我們體會(huì)到他的教學(xué)理念。尋覓他的教學(xué)理念對(duì)我們的教學(xué)改革的指導(dǎo)意義的所在。讀理論性的書籍要做到以下幾點(diǎn)：
1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書
蘇霍姆林斯基曾向校長們建議，向教師們?cè)谌粘９ぷ髦刑岢M(jìn)行一些創(chuàng)造性的研究。他有一句名言說：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來�！毖芯渴切腋５�，研究是辛苦的，也是最能取得實(shí)效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書也是如此。因此，教師要精讀好這本書，必須要有認(rèn)真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書各條的內(nèi)容雖也沒有明顯的條理性，教育觀點(diǎn)融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強(qiáng)，通篇沒有晦澀的術(shù)語，語言明白如話。要消除對(duì)蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來，一頁頁、一篇篇地去讀�？赡茉陂_始閱讀前幾篇時(shí)，會(huì)讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好象在聽一位忠厚長者的娓娓敘談，你會(huì)進(jìn)入書中的思想境界。
2、要認(rèn)真閱讀書中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)作者的教育觀點(diǎn)
蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，作者在每篇文章中都提出了一個(gè)教育觀點(diǎn)，觀點(diǎn)融合在敘事之中。首先要認(rèn)真閱讀書中的教育實(shí)例，特別是書中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實(shí)事，要認(rèn)真體會(huì)作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎(chǔ)上，再標(biāo)畫出作者的.主要觀點(diǎn)，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時(shí)，要反復(fù)體味作者的主要觀點(diǎn)，必要時(shí)，可結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際和讀書感想作些批注。三五百字就行，三點(diǎn)兩語也可。這樣會(huì)加深自己的閱讀效果。當(dāng)然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對(duì)我們理解作者的教育觀點(diǎn)，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。
3、要注意教育觀點(diǎn)的前后聯(lián)系，總結(jié)歸納
本書的100條建議雖然獨(dú)立成篇，好像互不聯(lián)系，其實(shí)不然，作者的教育思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們?cè)谏弦徊糠种�，已�?jīng)詳細(xì)分析了各條內(nèi)容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結(jié)歸納。這是閱讀好這本書的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨(dú)立閱讀”的觀點(diǎn)，分別在16頁上、67頁、149頁下、166頁下、167頁上、210頁中、520頁等處涉及到。
4、要結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基
大家知道，不論閱讀什么書籍，只有讀者進(jìn)入到作者描述的境界中，才會(huì)引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒有艱深難懂的教育理論，也沒有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動(dòng)的教育實(shí)例，與我們的教育實(shí)際非常接近，能引起我們對(duì)作者提到的教育現(xiàn)象深深的思考。結(jié)合我們自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會(huì)有更大更多的收獲。
5、蘇霍姆林斯基說的一句話：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，并非把個(gè)別的方式、方法機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是運(yùn)用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，就應(yīng)取得某種信念�！�
這應(yīng)當(dāng)成為我們閱讀學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，他還作過一個(gè)精彩生動(dòng)的比喻：“我覺得經(jīng)驗(yàn)猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來移植。應(yīng)當(dāng)怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時(shí)人們卻不是這樣做。校長一聽說某座花園里的玫瑰長得很美，就對(duì)教師說，你們無去看看，把玫瑰帶回來，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來，把活著的要都砍掉，有時(shí)甚至把花枝也折斷了，而這上面還開著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長和教師都很奇怪：怎么會(huì)發(fā)生這樣的事呢？
我們也像先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗(yàn)卻沒有生根開花……那就是說，這種經(jīng)驗(yàn)沒有什么可取之處，人們對(duì)它的贊揚(yáng)沒有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓(xùn)中得到啟迪和思考。
給教師的建議讀后感 篇11
我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家，是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，我認(rèn)為他的《給教師的一百條建議》一書與其它教育類的書有著很大的不同，書中有很多實(shí)例，并不是枯燥的純理論，通俗易懂，他的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，有些就好像是小時(shí)候的自己經(jīng)歷過或者看到過, 他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。讀完《給教師的一百條建議》讓我這還未初出茅廬的師范生提前了解中小學(xué)生成長、學(xué)習(xí)中的問題，讓我對(duì)于今后成為一名優(yōu)秀的人民教師信心倍增。
書中每一條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。盡管蘇霍姆林斯基已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄浅４蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。下面我就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
《給教師的一百條建議》第七十五條中寫到：“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！边@要求作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生，要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感，用心靈去塑造心靈，這就需要教師對(duì)孩子付出愛。
愛，是通向?qū)W生心靈的路徑，是教育的基礎(chǔ)，沒有愛，就沒有教育。著名教育家裴斯泰洛奇就提出愛的教育的思想，曾在書上看到過這樣一句話 “教師不能沒有愛,猶如池塘不能沒有水,沒有愛就沒有教育�！笨梢妼�(duì)于教師來說，第一要素就是愛，教師僅有淵博的知識(shí)、精湛的教學(xué)技能還不夠，還得有慈善的愛心，能愛、會(huì)愛，借助愛的力量往往會(huì)事半功倍，心靈的塑造借助愛的感染會(huì)水到渠成。“愛”是教師和學(xué)生之間無形的情感紐帶，沒有愛就沒有心靈相通，沒有情感融洽。學(xué)生再不成熟、不懂事，都有著自己的感情與尊嚴(yán)，有著獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，教師應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光。
書中有這樣一句話，給我留下深刻印象：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要刷新自己的賞識(shí)思想，懂得適時(shí)地贊許每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都獲得不同程度的成功體驗(yàn)，教師的一句話贊揚(yáng)常常能使學(xué)生信心倍增，讓他們有種成就感。而成功能讓孩子建立自信，能讓孩子有主動(dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。教師的賞識(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的快樂，有了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)它在師生之間架起了一座橋梁——信任度，師生之間，彼此信任，有好感，那么他們之間的交流溝通就會(huì)顯得更加自然，教師的教學(xué)更有效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)更有激情。
作為教師當(dāng)然要具備良好的教育素養(yǎng)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。這就要求教師要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師是授教者，同時(shí)更是一名學(xué)習(xí)者，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。蘇霍姆林斯基還告誡我們：沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的`勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。這就要求教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，懂得反思，通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)教師自我提高。
書中有很多實(shí)例讓我受益匪淺，印象深刻，其中有一個(gè)故事，讓我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄,以便像往常一樣聽完課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被這位歷史老師的課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課？”他說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�
初看到這句話，我十分詫異，覺得他有點(diǎn)夸大，因?yàn)樽鳛橐幻笕膶W(xué)生，已經(jīng)在微格教室試講過多次了，準(zhǔn)備的時(shí)間，可能是幾天，幾個(gè)星期，但肯定不需要所謂的一輩子的時(shí)間。后來細(xì)想，如果匆匆忙忙，課堂完全按照預(yù)設(shè)的過程有條不紊地進(jìn)行，那么就忽視了課堂是一個(gè)生成的過程。而這個(gè)故事讓我完全了解到，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懂得反思，教育技巧是從每次教學(xué)實(shí)踐中獲得的，教師應(yīng)該不斷改善自己的教學(xué)技能和教學(xué)思路，不斷完善每一節(jié)課的教學(xué)。這不就是需要教師用終生時(shí)間去備好每節(jié)課嗎？
《給教師的一百條建議》蘊(yùn)涵著很深的教育理論，我只是粗糙地讀了一遍，我想它很值得我們?cè)谌ゼ?xì)細(xì)品味。作為一名即將真正走上講臺(tái)成為人民教師的大三學(xué)生，我們還有很多的不足，但我相信只要我們不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，努力提高自己，那么一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)教師的禮堂。
給教師的建議讀后感 篇12
"人生下來，并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤的消失。人生下來是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。"這句蘇霍姆林斯基本人寫照的話語和他創(chuàng)造的全部寶貴作品，使我深深折服的同時(shí)，也照亮了我們教育人的精神世界。
蘇霍姆林斯基說："每個(gè)教育者不單純是教育知識(shí)的"消費(fèi)者",而是一名研究者，一名合理化建議者，如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天上課不致變成單調(diào)乏味的苦差，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧".
20xx年參加了渝中區(qū)黃詠梅特級(jí)教師工作室后，黃老師始終掛在嘴邊的一句"教而不研則淺，研而不教則空"留給我深深的思考。教研，對(duì)我來說是個(gè)最熟悉的陌生詞匯。熟悉，是因?yàn)榻?jīng)常在各種場合都能接觸到這個(gè)詞匯。陌生是不會(huì)科研。站上講臺(tái)快九年的我開始有些職業(yè)倦怠，通過參加工作室和閱讀《蘇霍姆林斯基》這本教育巨著，我找到了職業(yè)興趣新的增長點(diǎn)，走科研之路，通過科研提升自己的理論素養(yǎng)，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律。同時(shí)感謝我們學(xué)校的費(fèi)校長，他讓我們平時(shí)撰寫教育教學(xué)的心得體會(huì)和小故事，積累教育戰(zhàn)線上第一手教育教學(xué)實(shí)例。本次通過閱讀《蘇霍姆林斯基》一書，蘇霍姆林斯基的所有著作，是與幾十年，每天與學(xué)生朝夕相處，始終戰(zhàn)斗在教育一線密不可分的。處在一線教育教學(xué)的我們，所接觸的學(xué)生和背后的家長，給我們做科研可以提供第一手的資料，我堅(jiān)信只要認(rèn)真總結(jié)反思，真理之光就會(huì)有被我們發(fā)現(xiàn)的那一天。
蘇霍姆林斯基一生雖然短暫，卻為教育界做出卓越的貢獻(xiàn)，關(guān)于教育的闡述專著41部，教育論文600多篇，童話故事小說 200多篇，在教育界是一座無法跨越的不朽豐碑。給教育界留下了一場盛大的思想盛宴。
"教育者的最重要任務(wù)，就是要使兒童，少年和青年形成關(guān)于人的美，關(guān)于人的思想情感和體驗(yàn)中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西-用高尚的道德行為的生動(dòng)實(shí)例來充實(shí)它。"這是蘇霍姆林斯基在《全面發(fā)展的.人的培養(yǎng)問題》精彩片段。這段論述是對(duì)新修訂的新課程三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀深刻闡述，情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。
在學(xué)習(xí)"元素周期表和元素周期律"的時(shí)候，以前均采用門捷列夫的生動(dòng)事跡來滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀，但往往收效甚微。后來有一位老師做了如下的探究活動(dòng)：據(jù)說，門捷列夫?yàn)榱搜芯吭氐姆诸惡鸵?guī)律，把當(dāng)時(shí)已知的幾十種元素的主要性質(zhì)和原子量寫在一張張的紙牌上，每天帶在身上，反復(fù)進(jìn)行排列，比較它們的性質(zhì)，探索它們之間的聯(lián)系�，F(xiàn)在我們也來玩一個(gè)游戲，給每個(gè)小組 0張紙牌，(范本網(wǎng)網(wǎng) )代表了10種元素，上面寫有每種元素的原子量和主要性質(zhì)，請(qǐng)同學(xué)們將這些紙牌進(jìn)行排列，盡可能多地反應(yīng)元素之間的聯(lián)系。同學(xué)們花了相當(dāng)長一段時(shí)間，排出了五花八門的方案，體會(huì)到了門捷列夫面對(duì)六十多種元素和種類繁多的資料時(shí)的困惑，感受到了科學(xué)背后發(fā)現(xiàn)的艱辛與不易。學(xué)生們通過體驗(yàn)式的方式滲透情感，價(jià)值和態(tài)度，收獲到了一種意想不到的效果。
"一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書的世界，他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)教師藏書是思想和精神力量的源泉。書本知識(shí)是教師的財(cái)富和智慧。一個(gè)真正的教師常常感受到學(xué)習(xí)知識(shí)是個(gè)人研究人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的一件快樂事情。"蘇霍姆林斯基這段經(jīng)典的論述是我們當(dāng)代教育者實(shí)現(xiàn)"自成長"的密鑰。他在《給教師的建議》修訂版一書中也有如下的論述："讀書，讀書，再讀書-教師的教育素養(yǎng)正是取決于此，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽全書，要能在書本前坐下來，深入的思考".由于時(shí)代的向前發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技日新月異。當(dāng)代中學(xué)生信息儲(chǔ)存量大，追求多元的教學(xué)方式，尤其喜歡體驗(yàn)式的教學(xué)方式，只有獲得心靈認(rèn)同感的師生關(guān)系才是最適合開展教育的前提。面臨更多挑戰(zhàn)的我們，只有不斷學(xué)習(xí)來全面提高我們自身的素養(yǎng)， 才能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)改革的要求。成長可能比成功更重要，可能有人會(huì)妨礙你成功，卻沒有人能阻止你成長。楊瀾說過"你唯一能把握的就是成長".
讀完《蘇霍姆林斯基》，我真切的感受到，用32年的教育歷程書寫的人生日記，無不處處彰顯著對(duì)教育事業(yè)的熱愛，忠誠與執(zhí)著。閱讀偉人的巨著如一次靈魂的洗滌之旅和享受一場精神的大餐。高爾基曾說過："書是人類進(jìn)步的階梯，終身的伴侶，最誠摯的朋友".通過本次的閱讀，讓我有一種再出發(fā)的追求，回顧自己九年平凡的教育點(diǎn)滴，對(duì)照蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育理論，留給我諸多的思考和照亮了未來的教育生涯。
給教師的建議讀后感 篇13
毫不夸張地說，我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)閱讀的機(jī)會(huì)。
這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯?shí)踐家�！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳�(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫教師日記的建議》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問題，看了后真的對(duì)我?guī)椭艽螅饕窃谒枷肷�、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒有時(shí)間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅(jiān)持；對(duì)后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問題和一個(gè)人的質(zhì)地問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來還是會(huì)很困難很困難。那個(gè)“費(fèi)加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識(shí)里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費(fèi)加這樣的孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。
另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對(duì)閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)》、《閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強(qiáng)調(diào)的也是說閱讀對(duì)智力的重要性�！拔宜f的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時(shí)拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達(dá)到順利學(xué)習(xí)的最重要的補(bǔ)救手段”、“字寫得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的'數(shù)量”……你這樣的句子在整冊(cè)書中隨處可見。我注意到這點(diǎn)后，對(duì)班里的同學(xué)分析了一下，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到現(xiàn)在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，包括課外的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡看課外書，形成了一個(gè)惡性循環(huán)�？磥黹喿x真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業(yè)，給同學(xué)們講講故事，去報(bào)刊雜志多投投稿等，以此來引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的興趣。對(duì)我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來越落后，記憶力越來越差。
其實(shí)，這里每一個(gè)我覺得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實(shí)踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！
給教師的建議讀后感 篇14
翻開鄭杰寫的《給教師的一百條新建議》，91頁的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負(fù)責(zé)，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會(huì)丟失的幸福。
“所謂‘負(fù)責(zé)’就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)……一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來貢獻(xiàn)的，一所向全社會(huì)作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校�！�
讀書是教師的責(zé)任，閱讀是教師的幸福
一直以來稱教師為“讀書人”。鄭杰提的第32個(gè)建議：學(xué)校里首先要“構(gòu)造一個(gè)求真的知識(shí)世界”，他倡導(dǎo)閱讀，每位教職工都要有學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天要閱讀一小時(shí)以上。
他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅(jiān)守學(xué)校讀書凈土，因?yàn)闀凶杂袧饪s的文化�！蔽覀兇_實(shí)無法想象，教師不讀書了，怎么面對(duì)學(xué)生，怎么面對(duì)自己，怎么有幸�？裳裕瑳]有讀書就沒有教育。不做掏空的教師就必須去讀書，讀書是教師的責(zé)任，教師只有在讀書中，才會(huì)享受到閱讀的幸福，才會(huì)享受到和孩子一起學(xué)習(xí)的快樂。
朱永新說：“讀書意味著智慧�！编嵔芤舱J(rèn)為：“師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法�！庇兄腔鄄庞行腋？裳�，有方法才有幸�？烧f。
當(dāng)一個(gè)教師大談自己沒有幸福感時(shí)請(qǐng)捫心自問，你有沒有靜下心來讀些書？你有沒有擔(dān)當(dāng)起讀書的責(zé)任？
奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，尊嚴(yán)是教師的幸福
羅曼羅蘭說過：“愛因斯坦成為偉大，而不顯得偉大�！苯處熾m然是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。
蘇格拉底告誡我們：認(rèn)識(shí)你自己！教師，也要認(rèn)識(shí)自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書。我們教師就是捧著良心教書的人�！翱丛趯W(xué)生的分上”，看在自己的稱號(hào)上，我們要舍得拿時(shí)間、精力去奉獻(xiàn)，不為社會(huì)的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點(diǎn)俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。
“教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子討論；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。”
靜心做好這些小事，就是教師的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是教師的.責(zé)任，它不追求及時(shí)、現(xiàn)在的幸福。
奉獻(xiàn)受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己，因?yàn)槟愕玫搅私處煹淖饑?yán)，得到了獲得尊嚴(yán)的幸福。
請(qǐng)捫心自問：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎？
感動(dòng)是教師的責(zé)任，感恩是教師的幸福
教育是不斷感動(dòng)的過程。讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，處處寫到感動(dòng)。他提出“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來”，需要你用行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會(huì)感動(dòng)；他認(rèn)為“教師要敬畏生命”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個(gè)性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會(huì)感動(dòng)嗎？……
第88條建議：愛惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動(dòng)”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。
一個(gè)熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)會(huì)感動(dòng)的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會(huì)用語言、行動(dòng)回報(bào)你，學(xué)生就會(huì)有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會(huì)遇到感恩的目光，你會(huì)碰到感恩的手勢，你會(huì)聽到感恩的語言，你會(huì)享受到感恩的心，你會(huì)體驗(yàn)感恩的幸福。
我也時(shí)常捫心自問：我會(huì)感動(dòng)嗎？
寫作是教師的責(zé)任，記錄是教師的幸福
我每天都有寫教育日記的習(xí)慣，因?yàn)槲矣X得“寫作”是教師應(yīng)該做的。當(dāng)然，這里的“寫作”并不是寫什么文學(xué)作品，而是動(dòng)動(dòng)筆頭，寫寫學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長寫寫信，也可以記一點(diǎn)自己的想法，這叫做“不動(dòng)筆墨不教書”。
鄭杰的這本書就是自己“寫”出來的。他的第97條建議：為自己的未來投資。第一是投在學(xué)習(xí)上，第二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上�！霸黾觽�(gè)人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點(diǎn)滴變化，記錄自己透過現(xiàn)象的理性思考。
鄭杰第17條建議：用自己的語言表達(dá)思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時(shí)非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達(dá)淹沒或漠視，逐漸使教師喪失表達(dá)思想的欲望和能力。而本來，具有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的教師，處于時(shí)代變革中，處于理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中，應(yīng)該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語’而變?yōu)槭聦?shí)的不可能�！逼鋵�(shí)一旦你找到了自己的方式，你的文思會(huì)如泉涌。寫作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著、工作著、快樂著、幸福著。
老師，請(qǐng)捫心自問：學(xué)生鮮活的語言和純真的行為，你記錄了嗎？
最后，我引用、改動(dòng)鄭杰的一段話作結(jié)束語：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責(zé)任去，你的心就會(huì)那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿幸福�！�
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