關(guān)于教育教學(xué)反思
作為一名到崗不久的人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編為大家收集的關(guān)于教育教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于教育教學(xué)反思1
眨眼間，我已經(jīng)走上教師崗位兩年了，并在今年的七月，送走了我人生中的第一批同學(xué)。親歷了這些同學(xué)學(xué)習(xí)生活中的點滴進(jìn)步，我感到無比欣慰。但在欣慰之余，還是有一些遺憾，因為，有一個同學(xué)，我始終沒能讓他改變。這個愛搗蛋的男生，據(jù)說剛進(jìn)初中，便被初一的老師定性為“差”生。當(dāng)我初二開始教他的時候，我也經(jīng)常為他感到頭疼。
后來，在一本書中看到，日本著名兒童小提琴教育家玲木鎮(zhèn)一在與小朋友們的接觸中發(fā)現(xiàn)，每一對家長教育小朋友說話走路的那個階段，小朋友進(jìn)步最快。因為家長總是用最欣賞最得意的目光關(guān)注著小朋友從零開始的每一點進(jìn)步，即使小朋友學(xué)說話，說得再差，再遲，我們會說“貴人遲語”，家長從不會抱怨，只會不時鼓勵、贊賞；小朋友學(xué)走路，摔跤再多，家長從不會訕笑他，只會再堅持不懈地協(xié)助他。結(jié)果，每一個正常的小朋友都學(xué)會了說話走路。這個事例給了我一個很大的啟示：作為教育者，我們不應(yīng)總是責(zé)怪同學(xué)又做錯了什么或沒能力做成什么，而應(yīng)告訴他們又做對了什么或有能力做成什么，因為賞識更有助于協(xié)助他們勝利。我不由得想到了那個男生小沈，我決定，要把賞識教育貫徹在我的教育教學(xué)活動中，用我的鼓勵，贊賞，順利改造小沈。
我開始努力去尋找小沈的優(yōu)點。一次，他的同座跟我說：“老師，小沈記電話號碼可厲害了，我們班那么多同學(xué)的電話號碼，他一會就記住了�！焙髞�，我專門找小沈聊天，對他說：“同學(xué)們都覺得你很聰明，記憶力好，你瞧，你有這么好的先天條件，只要你學(xué)習(xí)上點心，成果肯定會很好�！笨吹贸鰜�，小沈聽了我的話還是挺高興的。后來，在班會的每周小結(jié)上，我照例要褒揚一些本周表示好的，雖然小沈還是時有被任課老師點名批評的情況，但比以前要少一些了，所以我又專門把他提出來褒揚。在上我的課時，假如有一階段我發(fā)現(xiàn)他也能在下面回答我的提問，我會立即裝作無心得說一句：“小沈同學(xué)腦子轉(zhuǎn)得挺快的啊，答得很好。”當(dāng)然，假如他為班級做了一件好事，哪怕只是在我的要求下協(xié)助同學(xué)打掃衛(wèi)生，我也會在全班進(jìn)行褒揚。可是，就是這樣，他還是未能改變他的調(diào)皮和落后的成果。
問題究竟出在哪呢？我陷入了深思，想來想去，不是賞識教育的問題，而是我的理解和運用走入了歧途。
一、賞識不等同于簡單的褒揚。一直以來，我把對小沈的賞識教育簡單的等同于褒揚。其實，賞識應(yīng)是教師基于對同學(xué)的能力，性格充沛了解的基礎(chǔ)上，對同學(xué)自己由衷的贊賞，哪怕它只是一個眼神，一個動作，也能讓同學(xué)真心感受到老師對他的肯定、欣賞，使同學(xué)在增強(qiáng)自信的同時，自覺自愿地去追求更好的表示，因而能給同學(xué)予更大激勵。而褒揚，往往只是基于某一件事，某一方面的優(yōu)點而發(fā)出的肯定，它可以是“對事不對人”，也可以是針對同學(xué)先天所具備的優(yōu)勢而提出的。因此，同學(xué)被褒揚后，它的激勵作用也可能就到此為止，不能延續(xù)下去，拓展到其他方面；或者，同學(xué)對自身的某一方面優(yōu)勢洋洋自得，陶醉于這種良好的自我感覺中，而不能對自身提出更高的要求，做更大的努力，甚至對這種褒揚習(xí)以為常，覺得理所當(dāng)然。細(xì)想我對小沈的賞識教育，其實正走入了這種膚淺的褒揚誤區(qū)。其實，小沈是個開朗樂觀的男孩，很有幽默感，也有正義感，他的人際交往能力很強(qiáng)。但我沒有用心去發(fā)掘他的這些性格、能力優(yōu)勢與潛力，讓自身真心去欣賞他，而是僅僅抓住一件事或他的聰明來給與褒揚，這樣，他僅僅是知道了某件事自身做對了，自身有些小聰明，卻沒能進(jìn)一步地去發(fā)展自身，完善自身。
二、賞識教育是一種愛的教育，而不是一種功利性的教育。不記得是誰說過一句話：教育是心靈對心靈的撫慰、感染和交融。賞識教育只有緣自教師對同學(xué)發(fā)自內(nèi)心的愛，那么他的賞識才是心靈對心靈的撫慰、感染，才干實現(xiàn)師生間的情感交融。假如缺乏愛的滋潤，僅僅被當(dāng)作一種改造同學(xué)的教育手段，那么，它會被同學(xué)看作是一種虛偽，遭到同學(xué)的漠視甚至是抵觸。在對小沈的賞識教育中，我的賞識又有多少是緣自對這個所謂的“差”生的愛呢？恐怕更多的是為了改造好他，為班級解決掉一個包袱吧。同學(xué)也許在某方面的知識掌握上不如教師，但他們在情感體驗上決不遜于大人，甚至比大人還要敏銳。一旦他覺察到老師的褒揚背后的這種功利性的意圖，哪還有什么熱情去做進(jìn)一步的`“自我改造”呢。所謂“親其師，信其道”。沒有了愛，哪又有親，沒有了親，教師為教育所做的任何努力，都只能是“落花有意，流水無情”。
三、賞識教育中，教師一定要有耐心，要鍥而不舍。教育也許是人類所發(fā)明出的最為艱巨，也最講究智慧的一項工程。它容不得一絲的馬虎，容不下一絲的急躁。剛開始對小沈進(jìn)行賞識教育的時候，我是滿腔熱忱，一有機(jī)會就對小沈進(jìn)行褒揚，鼓勵。可是過了一段時間后，小沈并沒有出現(xiàn)我所期待的變化，我難免有點泄氣。后來，當(dāng)小沈因為做錯事，被同學(xué)告到我這來時，我沒有冷靜下來細(xì)想原因，而是當(dāng)著全班的面，把他狠狠批評了一通，并在其后的兩天故意冷淡他，心想，讓他好好反省吧。這樣的情形反復(fù)幾次后，后面無論我再怎么努力，小沈也都無動于衷了。如今想來，缺乏耐心，正是導(dǎo)致我失敗的最主要的一個因素。在賞識教育中，教師對困難生的教育一開始熱情較高，鼓勵、協(xié)助。但當(dāng)付出一定勞動而得不到回報時，就開始失望、懷疑同學(xué)的能力，對同學(xué)漠視，挖苦、諷刺，既挫傷了同學(xué)的自尊心，降低其自信心，又會使同學(xué)對老師發(fā)生抵觸甚至敵視情緒，即使后面老師再耐下心來，恐怕也無濟(jì)于事。所以作為老師，對同學(xué)的教育要有耐心、并要有作耐久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。
四、賞識教育也離不開批評與懲辦。在我過去的賞識教育中，我把賞識與批評懲辦割裂開了。一段時間內(nèi)，我集中于對小沈的優(yōu)點的褒揚，對他的缺點缺乏經(jīng)常是有意的忽視，或是以“提醒”代替批評。其實這樣助長了他的盲目自大和改進(jìn)自我的惰性。一個人的生長，既需要褒揚帶來的自信，也需要批評懲辦帶來的自省、自強(qiáng)。“知恥而后勇，知缺乏而后進(jìn)”，褒揚與批評懲辦，猶如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。在愛的熱情下，發(fā)自內(nèi)心的欣賞你的同學(xué)，尋找他的閃光點，讓他感知到你對他的欣賞。當(dāng)他做對事時，給予真心的褒揚，當(dāng)他做錯事時，給與嚴(yán)厲的批評與懲辦。這，才是真正的賞識教育。
關(guān)于教育教學(xué)反思2
本學(xué)期我擔(dān)任三年級1、2、3、5班的英語教學(xué) 及三 （3） 班中隊輔導(dǎo)員，在教學(xué)中我嚴(yán)格遵從教學(xué)的五個環(huán)節(jié)，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，做到既備教材，又備學(xué)生，因材施教，努力實施課堂改革，積極探索小學(xué)英語快樂課堂，小學(xué)階段英語教學(xué)的目的是：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，使他們樹立學(xué)習(xí)英語的自信心，同時培養(yǎng)學(xué)生一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在英語課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍、激發(fā)學(xué)生的興趣，這也是搞好小學(xué)英語教學(xué)的重要一環(huán)。
本學(xué)期英語教學(xué)中我通過多種途徑獲取各種英語資料來豐富學(xué)生的知識，例如自編英語小故事，安排課后讀英語小故事，看英語動畫片等，讓學(xué)生多接受生活中常用的英語，讓學(xué)生更好的理解英語的實用性！同時在課堂上我尋找一切機(jī)會增加學(xué)生口語鍛煉的機(jī)會。說道底英語還是一門語言課，因此能說會說才是真正的重點，因此我將課堂中的大部分時間用在與學(xué)生進(jìn)行口語交際上。主要通過學(xué)生跟讀、師生對話、學(xué)生相互情景對話的方式增加學(xué)生的口語鍛煉，糾正學(xué)生的發(fā)音，使學(xué)生真正領(lǐng)悟英語的精髓，而不是單純的學(xué) “ 啞巴英語 ” 。從素質(zhì)的角度豐富了學(xué)生的課余生活，他們的生活不在僅限于課堂上，讓他們意識到學(xué)習(xí)的樂趣，更有興趣學(xué)習(xí)了。
另外，我根據(jù)教學(xué)大綱擬出了重點句型和詞匯，并分發(fā)給每一個學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中去有意識地記憶知識點。同時擬定了每個模塊的作業(yè)及作業(yè)要求并要求家長對學(xué)生聽讀作業(yè)完成情況進(jìn)行評判，使學(xué)生在家長的監(jiān)督下達(dá)到知識的掌握。在開學(xué)做好總體教學(xué)準(zhǔn)備的
前提下，我們注重每一課的教學(xué)準(zhǔn)備，例如在作業(yè)布置時總會有預(yù)習(xí)新課對新課文進(jìn)行聽并試讀，在早讀時，教師也會帶領(lǐng)學(xué)生讀一讀新課文，使學(xué)生對新課有一定的了解，()學(xué)習(xí)時感覺更容易；我們都認(rèn)真?zhèn)湔n，利用教研活動說教材，共同確立每個模塊的教學(xué)重難點以及要采用的活動課設(shè)計方案，集全體教師的'智慧科學(xué)設(shè)計每節(jié)課，使課堂能更有效。
當(dāng)然，我們的工作還存在不足，我期待著我們的工作能夠得到更快的完善，得到更好的發(fā)展。作為 人類靈魂的工程師，擁有著陽光底下最光輝的職業(yè)。 我將本著為學(xué)生工作的思想更加努力地工作，使我們的學(xué)生的素質(zhì)更好地得到提高。
關(guān)于教育教學(xué)反思3
要給學(xué)生改正的機(jī)會，犯錯誤并不是一件壞事，關(guān)鍵是知錯改錯，有一個積極的態(tài)度，一顆勇敢的心，去做好人生的選擇。
聽過這樣一句話，說是一個人掉了一根頭發(fā)不會禿頂，掉了兩根頭發(fā)不會禿頂，可是如果一直這樣掉下去呢，我想總有一天會寸草不生的。
正如某些人翻了錯誤一樣，明明知道自己的做法不對，卻礙于一些顏面不肯悔過，以至于一錯再錯，終不能回頭了。
曾經(jīng)在一本雜志上就有這么一件事，一個小男孩在小的時候，偷過別人的東西，可是他的媽媽知道了也沒怎么懲罰他，于是他養(yǎng)成了惡習(xí)，偷、搶、騙取得到自己想要的東西，長大了以后他也想過要悔改，可是他卻總是告訴自己來得及，終于有一天，他受到了應(yīng)有的懲罰。試想一下，如果當(dāng)初他下定決心要改過的話，結(jié)果也就不會那么慘了。
古今現(xiàn)在，有很多如此的例子。商紂有時也認(rèn)識到自己的暴虐是不對的，可是由于他的`顏面，卻死咬著不肯改過。結(jié)果就是眾人反抗，商紂亡了國。就是因為他知錯不改才會落個如此的下場，真是可悲。
很多這樣的例子告訴我們，犯錯誤并不可怕，知錯不改才是最可怕的，所謂的顏面只能導(dǎo)致情況惡化，甚至影響到個人安危。想一像人生在世有誰會不犯錯誤呢，根本沒有這樣的完人，只是有些人知錯就改犯的錯誤才會很少罷了。一發(fā)現(xiàn)錯誤就立即改正，可以避免更大的損失，所謂的顏面也可以挽回些，有增長了才干，何樂而不為呢？
當(dāng)前，在中國這個發(fā)展中國家來說，犯些錯誤是難免的，怕的就是有些工人干部和群眾知錯不改，造成不良的嚴(yán)重后果。不論是工人或是干部，犯了錯誤都會說什么“下不為例，僅此一次�！币员Ｈ约旱睦�。好一個下不為例，如果每個人都這么說，那中國會有很多的“下不為例”先生和“下不為例”小姐，那中國也就成為了一個“下不為例”的國家。
知錯就改對我們每個人都是有益的，我們可以在錯誤總發(fā)現(xiàn)自己的不足，在失敗中不斷充實自己、豐富自己，這樣將來才會成為國家的有用之材。
關(guān)于教育教學(xué)反思4
關(guān)于新能源中核能的教學(xué)，我采用了兩種不同的教學(xué)方式進(jìn)行了嘗試，效果然不同。
第一種方式：按照常規(guī)方法，看書加講解結(jié)合燈片，整堂課就原子核的結(jié)構(gòu)，獲得核能的兩種途徑，利用核能的優(yōu)缺點等知識點做了詳盡的講解，學(xué)生也基本掌握了本課的相關(guān)知識；第二種方式：創(chuàng)設(shè)問題情境，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，利用燈片展示原子核的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)、熱核反應(yīng)，再閱讀課本，說出原子核的結(jié)構(gòu)，了解相關(guān)知識。
這樣的兩堂課令我有兩個想不到，第一個想不到的是我在導(dǎo)入過程增設(shè)“原子彈的研制及爆炸”的效果燈片，原本是要增加一些課堂氣氛，沒想到課堂氣氛會那么熱烈。第二個想不到的是原本很枯燥的概念課會上得那么活。
從課堂的反映可以看出，部分同學(xué)的知識面還是很寬的，他們對原子彈的了解出乎我的意料，有些同學(xué)甚至可以說出扔在日本的兩顆原子彈的名稱，他們說來津津有味，興趣一下就提高起來，在此基礎(chǔ)上我適時提出，原子彈為何有那么大的威力呢？促使學(xué)生想去了解這樣的問題，再引導(dǎo)他們看書，從原子核的結(jié)構(gòu)到原子核的`鏈?zhǔn)椒磻?yīng)、熱核反應(yīng)，從而搞清獲得核能的途徑、核能的利用及防護(hù)。
從本課所產(chǎn)生的效應(yīng)可以看出新課程理念下創(chuàng)設(shè)問題情境的重要性。這為教學(xué)問題創(chuàng)造了良好的教學(xué)氛圍，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，為達(dá)成課程目標(biāo)打下基礎(chǔ)，為教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造條件；為了在課堂教學(xué)中順利地實現(xiàn)三維目標(biāo)，必須首先要創(chuàng)設(shè)問題情境。
關(guān)于教育教學(xué)反思5
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，唐代大詩人劉禹錫的一首《秋詞》總是讓人沉浸在如畫、如歌的秋日美景之中。然而當(dāng)我們重新審視周圍的生存環(huán)境時，不禁讓人感慨萬分，人類在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，大氣污染越來越嚴(yán)重、溫室效應(yīng)、酸雨、南極臭氧洞、水污染、土地沙漠化、生物多樣性、能源枯竭等各種環(huán)境問題越來越威脅我們生存的空間，環(huán)境教育勢在必行。否則，美麗的故鄉(xiāng)，美麗的祖國，就只能在回憶里回味，將來留給我們子孫后代的，只是沒有生氣和希望的奄奄一息的地球。
《環(huán)境教育》是我校七年級選修的一門地方課程，共五個單元，分別從大氣、水、土地、生物、能源五個方面對學(xué)生進(jìn)行教育。以《大氣》這一單元為例，談?wù)勎业恼n程設(shè)計與反思：
一、要有明確的指導(dǎo)思想：
要始終貫徹可持續(xù)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展就是要在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，促進(jìn)人與自然的和諧，重視解決人口、資源和環(huán)境問題，堅持經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，教師只有在這一思想指導(dǎo)，才能把握環(huán)境教育的內(nèi)涵，上好每一堂課。
二、補(bǔ)充豐富的材料：
教材的內(nèi)容，無法滿足同學(xué)們求知的欲望，教師要盡量擴(kuò)大學(xué)生的視野，補(bǔ)充饒有趣味的材料：
1、展示圖片導(dǎo)入：先給同學(xué)們展示大氣污染的圖片，后展示環(huán)境優(yōu)美山清水秀的圖片，通過鮮明的對比，引起同學(xué)們對大氣的重視；再次對比地球和月球表面，得出結(jié)論：如果沒有大氣，地球上就沒有生命，從而重視本節(jié)課的學(xué)習(xí)圖片直觀形象，比單純的語言表達(dá)效果要好；
2、介紹由于大氣污染造成的生態(tài)災(zāi)難時對于一些專業(yè)性很強(qiáng)的知識要補(bǔ)充材料解釋如：
a.溫室效應(yīng)：太陽輻射到地球上的熱量無法向外層空間發(fā)散，其結(jié)果是地球表面變熱起來；
b.極地冰川融化:極地動物棲息地減少，極地動物大量死亡。由于人類對大自然的破壞，北極熊和南極的企鵝都成了這一問題的受害者；
c.海平面上升，低地被淹沒:藍(lán)天、陽光、海洋、沙灘……馬爾代夫有著“人間天堂”的美譽。然而，由于全球變暖導(dǎo)致海平面上升，這個天堂島國面臨“消失”的危險；
d.酸雨:展示森林、湖泊、建筑物被酸雨腐蝕的圖片；
e.南極臭氧層空洞:臭氧能吸收太陽的紫外線，以保護(hù)地球上的生命免遭過量紫外線的傷害，并將能量儲存在上層大氣，起到調(diào)節(jié)氣候的作用。
三、給學(xué)生生留下討論的時間，充分發(fā)揮小組的作用：
1、你見過當(dāng)?shù)啬切┪廴敬髿獾默F(xiàn)象？
同學(xué)們回答踴躍，提到了所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的紡織廠、造紙廠、皮革廠、鋼鐵廠的排污行為，冬天取暖時燃燒煤炭產(chǎn)生大量黑煙、汽車尾氣、焚燒秸稈等污染大氣現(xiàn)象。
2、你能想出哪些措施和建議來給地球“降溫”？
對于這種有難度的題目，教師要給予指導(dǎo)，介紹必要的法律知識，國際性法律有《京都議定書》，國內(nèi)法有《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》，嚴(yán)格執(zhí)法更是必
不可少的，環(huán)境問題遲遲得不到解決最大的問題是相關(guān)利益集團(tuán)在作怪，環(huán)保部門收受企業(yè)賄賂，縱容企業(yè)排污，紫金礦業(yè)就是典型，其涉案的相關(guān)責(zé)任人受到了應(yīng)有的處罰。
四、觀看環(huán)保視頻，給同學(xué)們以心靈的啟迪：
鏡頭一：超市購物，前面是一個年輕的女孩，穿著很時尚，碩大的耳環(huán)在面頰邊搖晃，晃得人眼暈。她把購物筐里零零碎碎的小東西倒上收款臺，平靜的從隨身小包里掏出一個折疊整齊的`布袋，遞給收銀員，說：“我自己帶了袋子�！�
鏡頭二：一個會議上，滿頭銀發(fā)的老院士在座位上坐立不安。他叫來酒店工作人員輕聲要求：“能不能打開窗簾讓太陽光進(jìn)來，把會議室這些燈都關(guān)掉？太浪費電了，中國不是個能源大國！”
鏡頭三：家里。看到大桶小桶里裝滿了水，媽媽說：“這些是洗菜的水，可以留著沖廁所�！毕匆路垡矒Q了牌子，她說：“聽電視里說，含磷的洗衣粉污染環(huán)境，所以我買了無磷的�！睙崴鲹Q成了太陽能的，新買的冰箱、空調(diào)，都貼著“節(jié)電”標(biāo)簽。
無論是什么課程，倡導(dǎo)同學(xué)們學(xué)以致用是非常必要的：
我們在生活中存在著很多的壞習(xí)慣，并沒有意識到那都是對我們環(huán)境造成傷害的事情。你還在刷牙的時候讓水龍頭一直開著嗎？你還是喜歡用一次性拋棄的用品嗎？你還是在家里用非節(jié)能的電燈和電器并喜歡一直開著嗎？你還在到處亂扔塑料袋么？面對秋日的野草，你還會放一把火么？……
再小的力量，匯成溪流，匯成江河，最終就可以匯成力量的海洋。構(gòu)建和諧社會，保護(hù)環(huán)境，必須要全民動員起來，亮出我們的保護(hù)之劍，從自己做起，從生活的點滴做起，從改變自己一個小小的習(xí)慣做起。
通過這一段時間的地方課程教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的不少問題主要有以下幾個方面：
一、同學(xué)們重視不夠，由于地方課程不在中考范圍之內(nèi)，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上沒有引起足夠的重視，認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)，教師要做好學(xué)生的思想工作，學(xué)習(xí)不單純是為了考試，更重要的是增長知識，擴(kuò)大我們的視野，提高我們的認(rèn)知能力。
二、同學(xué)們手中現(xiàn)有的資料較為缺乏，幸而是信息時代，作為教師，一定要多搜集材料，給學(xué)生以補(bǔ)充。既能增加課堂的趣味性，又能達(dá)到開設(shè)這門課程的目的。
三、總的來說，農(nóng)村的環(huán)境狀況比起城市要好點，沒有城里工廠林立、車來車往的“繁華”，若能組織學(xué)生就近到企業(yè)實地參觀，學(xué)習(xí)效果能會更好些，落實地方課程也離不開社會各界的大力支持。
總之，中學(xué)開展《環(huán)境教育》是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略重要舉措，是全面落實素質(zhì)教育之必需。走可持續(xù)發(fā)展之路，積極投身到開展環(huán)境教育這一偉大的事業(yè)中來，才能培養(yǎng)出大批新世紀(jì)所需要的、具有可持續(xù)發(fā)展觀念和創(chuàng)新意識的合格人才。
關(guān)于教育教學(xué)反思6
幸福是什么?每個人的感受和要求都不同�；ㄇ霸孪率且环N幸福;天倫之樂是一種幸福;冬日暖陽、夏日涼風(fēng)也是一種幸福。除了和多數(shù)人一樣擁有平凡的幸福，我還有另一種幸福----一個作為幼兒教師那種簡單的幸福。我幸福----因為我從事著天底下最光輝的職業(yè);我幸福---因為我是和最純凈的心靈打交道;我幸福----因為我生活在一群快樂的天使中間。
回想當(dāng)初，剛參加工作的時候，我以為，只要喜歡孩子就能帶好孩子，幼兒教師就是和孩子在一起唱唱、跳跳、玩玩，很簡單的一件事�？缮习嗪蟮牡谝惶�，和韓老師帶的是剛?cè)雸@的小班孩子。孩子無休止的哭鬧，讓我手足無措，自己都急的要哭了。后來的日子，孩子帶給我的是無休止的哭鬧和告狀，孩子的吃喝拉撒，磕磕碰碰都要老師親力親為：要哄他們開心，吃飯要人喂，大小便要幫他們，流汗流涕要幫他們擦，碰到個別護(hù)短的家長還要受委屈。那時候我的信心有點動搖了。
可是日復(fù)一日，年復(fù)一年，一轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)工作了25年了，我與孩子就在每天的吵鬧聲中，告狀聲中，在與孩子的游戲、玩耍中結(jié)下了深厚的感情，回想起這一幅幅幸福的畫面，眼眶不由得有些濕潤：當(dāng)我嗓子沙啞時，孩子們會為我端來一杯水;當(dāng)我沉默不語時，孩子們會拉著我的衣袖，搖著我的手說：“老師，你生氣啦”;當(dāng)他們在玩一個好玩的游戲時，會大聲的叫我“老師，你快來和我們一起玩吧”。孩子清澈的眼神，燦爛的笑臉，總能化解我的負(fù)面情緒，讓我能很快和他們?nèi)跒橐惑w。
假期，會接到莫名的電話，剛開始，總是沒有聲音，一會兒就會出現(xiàn)依依呀呀的話語，“老師，我想你了，我都想上幼兒園了”，從剛?cè)雸@時的怕上學(xué)到假期里要上學(xué)，孩子們越來越離不開我。而我在漫長的假期里，心里也覺得空落落的，總好像缺少了什么。我和孩子們，我們彼此需要，彼此牽掛，享受著世界上最簡單最快樂的幸福。
天氣轉(zhuǎn)熱了，我把孩子們午睡的床單收起來，換成席子。我在用毛巾擦洗席子的時候，鞋扣沒扣上，匡超說“老師，你的鞋扣掉下來了�！蔽以斞b說“我不會弄”。他說“我?guī)湍闩��！闭f著就很認(rèn)真的幫我搭鞋扣。看著他一絲不茍的'樣子，我心里好感動。我笑著對他說“謝謝你。”他靦腆的一笑“不用謝。”我跪在床上擦席子，穿的長裙拖到地上，只見露露和郭雨欣一人捧起裙子一角，就這樣幫我提著。我從床這頭爬到那頭，她們也跟著我一起爬來爬去，一句話沒說。我看著她們，她們卻相視一笑。突然間我的內(nèi)心充滿幸福，這就是與我朝夕相處的孩子們。每天和他們在一起，快樂充溢在心里，笑容寫滿在臉上。幸福就是如此簡單。我可愛的孩子們，感謝你們時常能帶給我驚喜，帶給我快樂，也帶給我很多的感動，更多的是那種簡單的幸福-----純凈，沒有一絲雜質(zhì)，讓我擁有一顆永遠(yuǎn)不老的童心。
的兒童文學(xué)家冰心有一句話“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花�！泵慨�(dāng)默念它，心中總會特別感動，特別溫暖。生命中因為有了愛而精彩，有了太多的感動而感到幸福。每天早晨孩子們一聲聲“老師早，老師好”把我?guī)胍粋�瑣碎、忙碌而又開心快樂的一天。傍晚，孩子們的一聲聲“老師再見”又悄然洗去我一身的疲憊。孩子的成長，需要老師的辛勤教導(dǎo)。
幼兒園里的教育生活猶如一首首清新動人的詩，需要我們用童心、愛心去發(fā)現(xiàn)，去挖掘。誠然，我們腳步匆匆，每天忙著給孩子穿衣、喂飯，忙著和他們一起游戲，總會碰到這樣、那樣的麻煩和煩惱。但當(dāng)孩子們在我們的引導(dǎo)下明白了自己的過錯,，說出“老師，我錯了”的時候;當(dāng)我們解析了孩子想知道的秘密，看到他們眼里閃爍著快樂光芒的時候;
當(dāng)我們從孩子眼里讀出愿望，為他們插上夢想翅膀的時候;甚至是孩子學(xué)會了一首歌，一句話，一個故事的時候，我們的心里都會升起一種滿足感，一種成功的快樂。因為看似一件小事，可對于我們和孩子來說，卻是一種情感的共鳴，一種心靈的感動，一種珍貴的情誼。和孩子們在一起的每一分鐘都能給我們幸福和感動。
幼教，一首平凡、真實、激情的詩。每一個幼兒教師都是詩里幸福的符號。生活在陽光下，沐浴在幸福中。做一名幼兒教師，我---感到自豪!做一名幼兒教師，我---感到幸福!
關(guān)于教育教學(xué)反思7
美國教育工作者有這樣一種認(rèn)識：“教育機(jī)構(gòu)根據(jù)學(xué)生修完課程并考試合格來頒發(fā)畢業(yè)證書，這一事實并不意味教育機(jī)構(gòu)的目的完全是傳授知識”。他們認(rèn)為，“雖然人們習(xí)慣了把人看作主要是理性的動物，但新近的思想提請人們注意人的無意識的欲望和情操，那些欲望和情操是掩蔽的有時甚至支配人的理性。”因此學(xué)校要關(guān)心學(xué)生的身心健康，“道德品質(zhì)是在朝著理想的目的訓(xùn)練天賦能力的過程中形成的。世俗的至善是將自我奉獻(xiàn)給高于自我的理想——為真理和他人而獻(xiàn)身�！保ü鹞瘑T會《論中等教育》）
在這種教育觀念影響下，美國語文教育工作者對于語文教育目標(biāo)的認(rèn)識并不只限于工具性方面，而且還意識到它關(guān)系到“民主制度精髓的集體思想和判斷的基礎(chǔ)”。在有的語文大綱中還明確語文教學(xué)要擔(dān)負(fù)“交流情感、思想、觀點、價值取向、經(jīng)驗和信息”的任務(wù)，認(rèn)為語文教育是“實現(xiàn)培養(yǎng)有見識，能思考的公民這一教育中心目的的最重要的一種方法”。
正因為如此，在美國中學(xué)語文課本的編寫中十分重視對課文內(nèi)容的選擇。筆者見到的各種美國語文教材，無不貫穿著美國社會的價值取向、價值觀念。有許多課本都選有美國光榮歷史和英雄事跡的文章，在每篇課文后面，一般都是從以下幾個方面來進(jìn)行提示：A、聽說讀寫的技巧；B、理解和分析課文問題；C、欣賞能力的培養(yǎng)；D、課文內(nèi)容對人生有哪些好的啟示。
美國的語文教師十分注意利用課文，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。有一次，筆者去紐約州布法羅市一所中學(xué)聽語文課。這節(jié)課講授的課文內(nèi)容是歷史和傳說中的英雄。教學(xué)目標(biāo)之一就是討論神話傳說中的和歷史上的英雄人物，他們具有的優(yōu)點和弱點及其對人類的貢獻(xiàn)。教師很重視挖掘課文內(nèi)容，正在與學(xué)生結(jié)合課文討論什么是英雄，什么是英雄行為，從古代說到現(xiàn)代。教師提出的討論問題如下：
什么是英雄？什么是英雄行為？
古代英雄和英雄行為是什么樣的？
現(xiàn)代英雄和英雄行為是什么樣的？
假如英雄生活在你們中間，你能否與他友好相處？
學(xué)生們根據(jù)不同的認(rèn)識來回答這些問題，展開了熱烈的討論。最后，由教師總結(jié)，幫助學(xué)生既弄清了課文內(nèi)容，又樹立起正確的作人標(biāo)準(zhǔn)。這節(jié)語文課的強(qiáng)烈思想政治性是筆者始料不及的。筆者赴美國考察前，總以為只有社會主義國家的學(xué)校教學(xué)才重視思想政治教育。到美國后才發(fā)現(xiàn)這種認(rèn)識是不正確的。這位語文教師之所以這樣安排教學(xué)內(nèi)容，是嚴(yán)格按照美國紐約州語文教學(xué)大綱的要求。其實，任何國家的學(xué)校教學(xué)都重視思想政治教育，語文課更是如此，關(guān)鍵在于是否恰當(dāng)和得法。
筆者還看到過一份有關(guān)美國語文教學(xué)研究文章中介紹的一段教學(xué)實錄：
師：泰瑞，“生活并不總是水晶階梯”詩中這一行，作者指的是什么？
生1：是指生活并不總是很完美的，有時會有些困難。
師：你為什么這么認(rèn)識呢，泰瑞？
生1：是這樣的，詩歌中提到媽媽說她生活的階梯上有些“假縫”。
師：分析的很好，泰瑞。在實際生活中“假縫”指的是什么呢？喬依。
生2：那種使人傷心的事。
師：對的，喬依。你生活中曾經(jīng)有過這種難過的事嗎？
生2（想了一下）：去年秋天我不能成為足球隊隊員時。
師：那確實是令人難過的，喬依，但你不能屈服。我今天早晨還看見你在外面練球呢。
老師接著介紹休斯寫的短故事《謝謝你，是我的》。這篇課文敘述的是一個老婦人的錢包被人搶去，又被好心人奪回送還給她的故事。對于課文中的生詞，老師讓學(xué)生通過上下文和學(xué)生自己的生活經(jīng)歷來理解，然后引導(dǎo)說：“設(shè)想一下，你是那位老婦人，晚上很晚了下班往家里走，一個人從你身邊跑過去，搶走了你的錢包。想一想，寫下你最突出的感受”。所有學(xué)生都在沉思。然后學(xué)生們寫道：“恐懼”、“憤怒”、“討厭”、“孤獨”、“瘋狂”。教師讓學(xué)生默讀課文接下來的三頁，了解故事最后的結(jié)局，體味善與惡。最后，布置學(xué)生寫作文，比較休斯寫的《謝謝你，是我的》和上一星期所學(xué)的海明威的短故事，寫出自己的感想和體會。
美國教育工作者也十分重視語文課中的美育。他們反對在教學(xué)中將認(rèn)知教學(xué)同審美教育割裂開的做法。對于這種割裂開的做法，有的學(xué)者批評說：“這里似乎存在著兩個互相排斥的世界：一個是掌握知識結(jié)構(gòu)的世界；另一個是為生活的質(zhì)的方面，為感情的抒發(fā)，為探究想象的實在而保留的世界。這不僅歪曲了藝術(shù)的性質(zhì)，而且模糊了藝術(shù)對于人的經(jīng)驗的深刻意義。認(rèn)知學(xué)習(xí)由于缺乏審美的方面而變得非個性化和專業(yè)化，無感情的知識和無理智的激情之間的裂縫加寬了；于是，在精神上把握認(rèn)識世界的各種方式就顯得困難了�！被谶@種認(rèn)識，他們反對把語文僅僅當(dāng)作是掌握文字基本技能的學(xué)科。認(rèn)為這樣只能使認(rèn)知與感知、情緒與想象之間的聯(lián)系割裂開來。
美國的中小學(xué)語文課本中選有大量的文學(xué)體裁的課文。美國的語文教育工作者認(rèn)為文學(xué)的.教學(xué)是審美教育的最好范例。他們認(rèn)為，作為教師的批評家，就是一個“提供新的知覺并賦予它們新的價值的人”。作為語文教師，應(yīng)該有足夠的知覺力，能夠?qū)唧w作品的性質(zhì)作出評價，使學(xué)生能夠看懂或聽懂這些藝術(shù)作品。而這些正是學(xué)生獲得審美素養(yǎng)的必要基礎(chǔ)。這些啟蒙工作最好是由語文教師來進(jìn)行。
紐約市的語文綜合課程綱要強(qiáng)調(diào)“文學(xué)是力量和美二者的結(jié)合。它是人類經(jīng)驗的一面鏡子。它可以反映人類的動機(jī)、沖突、價值取向和傳統(tǒng)。”這份綱要要求紐約地區(qū)從幼兒園開始就要教學(xué)生講故事、朗誦詩歌。從小學(xué)一年級就開始提出了“提高欣賞文學(xué)的能力”的要求。在小學(xué)三年級，要求學(xué)生能夠做到“被故事所渲染的特殊情調(diào)深深吸引”。在小學(xué)五年級，要做到“通過人物的特點來認(rèn)識正面人物和反面人物”，“討論能把所有人連在一起的共同情感和渴望的文章”，“體會詩歌的音樂感，提高自身的欣賞水平�！逼吣昙墸ǔ跻唬┠軌颉皯�(yīng)用文學(xué)討論自我和社會。”九年級（初三）能夠討論“文學(xué)中的社會和政治問題”。十一年級（高二）能夠“評價文學(xué)作品中提出的道德倫理問題。”十二年級（高三）能夠“以文學(xué)作品和個人經(jīng)歷為基礎(chǔ)進(jìn)行判斷”。
為了加強(qiáng)對學(xué)生的美育，美國教育工作者提倡語文、音樂、美術(shù)和其他學(xué)科的教師統(tǒng)一開展工作。他們認(rèn)為，對于個別藝術(shù)形式的感知是不夠的。教師要檢驗各種見識和活動方式能否適用于學(xué)生對于已創(chuàng)作出來的事物、物體和事件的識別力和理解力。教師要努力創(chuàng)造出一種使學(xué)生將藝術(shù)與理解結(jié)合在一起的教學(xué)方法。美國教育工作者有這樣一種見解：“審美‘態(tài)度’就是不斷活動，不斷探索和檢驗——它與其說是態(tài)度，還不如說是行動：創(chuàng)造和再創(chuàng)造”。
筆者在參觀美國中小學(xué)時，經(jīng)�？吹浇淌依飻[滿了學(xué)生的繪畫和手工創(chuàng)作。這些都是學(xué)生們在學(xué)習(xí)完語文之后，根據(jù)對課文的理解發(fā)揮想象力，在語文、美術(shù)老師指導(dǎo)下完成的藝術(shù)作品。筆者曾看到有近半面墻大小的四季圖，這是學(xué)生們根據(jù)課文描繪出的一年四季的景象：在春雨的滋潤下綠樹茁壯成長，農(nóng)民正準(zhǔn)備耕作；夏季陽光普照，蜜蜂正在勤勞地采蜜；秋天落葉紛紛，但五谷豐登；冬天白雪皚皚，各家各戶的房子煙囪正在冒著熱氣。筆者還看到，在許多教室后面的玻璃書柜內(nèi)外都擺滿了用硬紙、塑料、布頭制作的各種小木偶。這些小木偶其實都是語文課文中的人物，從王子、公主到強(qiáng)盜，甚至宇宙人應(yīng)有盡有。這些都是實踐上述教育見解的產(chǎn)物。
美國的語文教育工作者還認(rèn)識到，語文教師對學(xué)生的審美教育不僅局限于課堂教學(xué)幫助學(xué)生理解文學(xué)作品，而且要善于幫助學(xué)生通過日常生活來提高審美的素養(yǎng)，“如果教師能夠使學(xué)生們將他們所看到和所聽到的東西擺脫事物一時的使用價值以及世俗意義，那么學(xué)生們就可以接觸到他們從來不可能意識到的事物的形狀、質(zhì)量、色彩的明暗和音調(diào)、音色”。為了做到這一點，美國語文教師特別重視對學(xué)生審美的觀察和想象力的培養(yǎng)。他們認(rèn)為，觀察影響著我們所見東西的構(gòu)造；想象改造著我們所觀察的東西。
最后，要說明的是，美國語文教育之所以重視美育。是和他們下述的這種認(rèn)識分不開的；在一個科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，在許多社會因素迫使人們被動地按照陳規(guī)舊習(xí)來思考的時候，由審美活動培養(yǎng)起來的思想開放和探索精神才可以使人突破常規(guī)和老一套，去探索許多生活領(lǐng)域意義的新方向。只有這樣，人們才可以更接近于發(fā)現(xiàn)如何獲得自由。
關(guān)于教育教學(xué)反思8
《論語》中強(qiáng)調(diào)：“吾日三省吾身”，作為教師這一點顯得更加重要，通過教學(xué)反思的過程，教師可以不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)策略，以便達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。
筆者分析了學(xué)前教育專業(yè)的理論課程教學(xué)中存在的一些問題，站在一個實踐的角度，從教育理念、教學(xué)方式和師生關(guān)系的方面提出建議，從而促進(jìn)理論課程的教學(xué)更具高效性和可行性。
美國心理學(xué)家波斯納提出的教師成長公式：成長=經(jīng)驗+反思。反思是一種探究過程，實踐的反思把經(jīng)驗與理論的、前沿科學(xué)的探究結(jié)合起來，而這種探究是沒有終結(jié)的，反思者堅信：教學(xué)只有更好，沒有最好。經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以承前啟后，揚長避短，挖掘教師個性智慧。
筆者在從事學(xué)前教育理論課程的教學(xué)過程中始終堅持和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)教學(xué)的方法和組織形式，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，讓學(xué)生更容易理解和掌握，從而將書本的理論知識游刃有余地運用于今后的工作和生活，做到學(xué)有所用。
那么，如何實現(xiàn)這一過程的轉(zhuǎn)化，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對學(xué)前教育理論課程的教學(xué)進(jìn)行以下的思索。
一、教育理念—整體性與過程性相結(jié)合的教學(xué)理念
教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，有什么樣的理論就有什么樣的教學(xué)理念，在不同的教學(xué)理念的指導(dǎo)下就會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。就教育的定義來說，存在兩種不同的觀點：一種是系統(tǒng)論，認(rèn)為教育是知識經(jīng)驗傳遞的系統(tǒng)和培養(yǎng)造就人才的系統(tǒng);另一種是過程論，認(rèn)為教育是一切增進(jìn)知識、技能和改變?nèi)藗兯枷胍庾R活動的過程，而狹義的教育是在學(xué)校情景中的教育，即“學(xué)校教育”。這兩種觀點沒有對錯之別，因它們是從不同的角度去定義的，過程論所強(qiáng)調(diào)的是對教學(xué)的具體實施過程，而系統(tǒng)論則是對教育的整體性理念。
教師在教學(xué)過程中應(yīng)將這兩種觀點進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，既要以整體的系統(tǒng)觀點看待教學(xué)，又要在具體的教學(xué)實施過程中強(qiáng)調(diào)過程評價。教育目標(biāo)的制定會受到社會客觀要求、學(xué)生身心特點和民族文化歷史的制約，教師在進(jìn)行教學(xué)過程中必須考慮學(xué)校客觀條件，在有限的教學(xué)條件下，發(fā)揮教師最大的能力去培養(yǎng)學(xué)生成才。以學(xué)前教育教育專業(yè)為例，目前我國學(xué)前教育專業(yè)均是以幼師教育培養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)，設(shè)置課程和教學(xué)內(nèi)容，各門課程和教學(xué)內(nèi)容相互聯(lián)系、相互支撐，形成一個有機(jī)的整體。如下表：
課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容是以培養(yǎng)幼兒園各項工作所必備的職業(yè)能力為主線，打破了原有的學(xué)科體系建構(gòu)模式，開發(fā)以工作任務(wù)為核心，輻射知識傳授與能力培養(yǎng)的課程內(nèi)容體系。作為專業(yè)理論課授課的教師就要注意和掌握學(xué)科間及課程模塊間的關(guān)系，確認(rèn)所授課程在本學(xué)科及本專業(yè)中的地位、作用及性質(zhì)等，以便于高效地實施教學(xué)，也有益于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不至于顧此失彼。
二、教學(xué)過程—靈活多樣的教學(xué)方式，即“教無定法，貴在得法”
所謂教學(xué)過程是指：由若干能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)環(huán)節(jié)組合而成的，有教師的教授與學(xué)生的學(xué)習(xí)雙邊互動的活動進(jìn)程。筆者認(rèn)為，多樣化的教學(xué)過程才有利于學(xué)生更好地掌握知識的學(xué)習(xí)，也更有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。筆者所主張的教學(xué)過程的多樣化主要從以下兩個方面展現(xiàn)：
1.教學(xué)的組織形式。教學(xué)組織形式是指教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采取的社會結(jié)合方式。目前出現(xiàn)的教學(xué)組織形式主要有班級授課、分組教學(xué)和個別教學(xué)等。這三種組織形式各有利弊，在這里就不多說了，筆者在教學(xué)實踐過程中，體會到教學(xué)中要擅于用其利避其短即“教無定法，貴在得法”。
在教學(xué)過程中，筆者更多地采用了班級授課、小組教學(xué)和個別教學(xué)相結(jié)合的方法，即互動式、合作式教學(xué)方法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的特征、教學(xué)實際及理論內(nèi)容難度不同靈活運用教學(xué)方法。對于實踐性較強(qiáng)的內(nèi)容，采取小組教學(xué)，學(xué)生間的互動式教學(xué)：圍繞某一具體的教學(xué)內(nèi)容提出方法、解決方案，以匯報的形式向大家展示成果，學(xué)生之間互評。對一些技能性較強(qiáng)內(nèi)容和課程可采取個別教學(xué)方式。通過多種方式教學(xué)使學(xué)生在自學(xué)能力、合作能力和表達(dá)能力等方面得到全面發(fā)展，以達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。
2.教學(xué)的方法�！敖虒W(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地選擇教學(xué)方法。知識的明確性、具體性、根據(jù)性、有效性、可信性有賴于教學(xué)方法的利用。”教學(xué)方法的優(yōu)化選擇與組合依據(jù)：教學(xué)規(guī)律和原則、具體的教學(xué)目的和任務(wù)、學(xué)生的知識基礎(chǔ)和心理特征、學(xué)科特點和具體的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)校條件和教師特點。使用教學(xué)方法的最高境界是“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。
在進(jìn)行教學(xué)的實踐中，有時我們會忽視教學(xué)選擇的依據(jù)，而只考慮單一的教學(xué)任務(wù)的完成。筆者主張在進(jìn)行教學(xué)活動之前要重點考慮學(xué)生的已有基礎(chǔ)知識和心理特征，從而選擇合適的教學(xué)方法。以學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生為例，讓學(xué)生自己就如何根據(jù)幼兒特點、教學(xué)目標(biāo)的要求，選擇有效的教學(xué)方案，進(jìn)行多角度多層面的剖析，從而提高學(xué)生的教學(xué)改革的`創(chuàng)新能力。
我們常說：“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法�！睙o論什么樣的教學(xué)過程，必須著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心進(jìn)步，但合適的教學(xué)形式和方法的選擇并非易事。筆者在長期的教學(xué)活動實踐中，歸納總結(jié)了以下幾個方面的原則，僅供參考：(1)教學(xué)環(huán)節(jié)要服務(wù)于、服從于學(xué)習(xí)過程的規(guī)律，努力追求有效的教與學(xué)。(2)教學(xué)過程應(yīng)能滿足認(rèn)知、技能、情感協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。(3)教學(xué)過程應(yīng)能滿足教為主導(dǎo)、學(xué)為主體的雙向良性互動的發(fā)展要求。在這樣的原則指導(dǎo)下，教學(xué)過程的多樣化可能更具有實際意義和價值。
三、師生關(guān)系—“穩(wěn)步提高教師素質(zhì)前提下，教學(xué)相長的師生關(guān)系”
古語云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！背诉@些，教師作為一名社會成員，具有一定的社會性，必然與學(xué)生有著各種各樣的聯(lián)系和關(guān)系。師生關(guān)系是教育過程中教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是進(jìn)行正常教學(xué)活動、提高教學(xué)效率的保證，對師生雙方和諧人際交往的形成也起著重要的作用。
我國師生關(guān)系的特點：人格上的民主和平等、尊師愛生、雙向反饋和教學(xué)相長�！秾W(xué)記》中說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能相反也;知困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長也�！痹馐侵附處熥陨淼膶W(xué)習(xí)促進(jìn)其成長，現(xiàn)在是指教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互促進(jìn)的。對于今天的教師，筆者認(rèn)為我們不僅要做到與學(xué)生相互促進(jìn)，更要加強(qiáng)教師自身的學(xué)習(xí)。
教師和學(xué)生的互動教學(xué)，能夠達(dá)到良好的教學(xué)效果。關(guān)于教師和學(xué)生在教學(xué)過程中究竟誰是中心、誰為“師”的爭論仍很大，但是筆者認(rèn)為誰是中心、誰為“師”要根據(jù)學(xué)生和教師的特點而定，即使有多年理論教學(xué)經(jīng)驗的教師，有時也需虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝��！苯處熃虒W(xué)應(yīng)重視學(xué)生提出的問題、意見和建議，虛心從實際問題出發(fā)，堅持在理論與實踐相結(jié)合、用理論解決實際問題的過程中教學(xué)，目標(biāo)性更明確，教學(xué)效果更佳，更易達(dá)到教學(xué)相長的目的。
與此同時，無論從事理論或?qū)嵺`教學(xué)的教師，都應(yīng)當(dāng)多參加實習(xí)實踐的學(xué)習(xí)，通過同行交流、教師培訓(xùn)、帶班實習(xí)等等方式，提高自身業(yè)務(wù)和理論素養(yǎng)，加深對理論和實踐知識的認(rèn)識和理解，與時俱進(jìn)，為進(jìn)行成功教學(xué)奠定良好的、較高的基礎(chǔ)，呈現(xiàn)螺旋式上升的態(tài)勢。
教學(xué)是一項創(chuàng)造性的工作，正如前面所說的：教學(xué)只有更好，沒有最好。教學(xué)反思為開展和實施創(chuàng)造性活動提供有利條件。作為教師，為更好地實施教學(xué)，取得更好的教學(xué)效果，應(yīng)積極反思，在反思中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)取，在反思中創(chuàng)新。這不僅促進(jìn)了自身的發(fā)展，也促進(jìn)了的教育事業(yè)的進(jìn)步。本文也是一種反思，僅僅是筆者的一點淺見，更是我對這個領(lǐng)域內(nèi)理論問題關(guān)注的起點，希望能為我們學(xué)前教育的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。
關(guān)于教育教學(xué)反思9
我們在進(jìn)行主題活動《春天來了》的過程中，很多孩子表現(xiàn)出對春天發(fā)生的自然現(xiàn)象很感興趣，但是圖片和老師的講解已經(jīng)不能吸引孩子們的眼球和興趣了，于是在設(shè)計這個教案時，我就注意到這幾天的天氣，一直是以晴好的天為主，所以我就設(shè)想了在室外上這個活動。開始上課時，我就很神秘地對孩子們說：“今天老師要帶你們?nèi)ネ饷嫔险n，你們想不想去?”安排孩子在草坪陰涼的地方坐好以后，我就引導(dǎo)孩子說“你們抬頭看看，春天的天氣好嗎?”孩子們都說“好”，我套用歌曲的歌詞第一句話“春天天氣真好”引導(dǎo)孩子說話，我說“公園真好看，你看到公園里哪里好看?”引導(dǎo)幼兒說出“花兒都開了，楊柳樹枝對著我們彎彎腰”。
同樣的方法我又引導(dǎo)孩子們說出第二段的歌詞“蝴蝶姑娘飛來了，蜜蜂嗡嗡叫，小白兔兒一跳一跳又一跳”。
接著我就對孩子們說“春天真好，老師把剛才你們說的話，編成了一首好聽的歌�！蔽野迅枨暾某槐楹�，問“孩子們歌曲里你聽到了有什么?”當(dāng)唱第二遍時就請孩子們跟著老師輕輕的唱，這時我用很慢的速度再請孩子一起輕輕的唱，同時請孩子們跟我做簡單的動作，邊唱邊做。最后我就請配班老師放歌曲《春天》的錄音磁帶，我就領(lǐng)著孩子們一邊圍著草坪學(xué)蝴蝶飛，一邊唱。不知不覺中一節(jié)課就在我和孩子說說唱唱做做中結(jié)束了。由此次活動后我發(fā)現(xiàn)：
(1)充分激發(fā)幼兒的活動興趣，發(fā)揮其積極性、主動性�；顒娱_始，就請幼兒去戶外有陽光有樹蔭的地方，使得孩子對這個活動很期待。通過老師的提問和引導(dǎo)，孩子們會很欣喜的看到，原來歌曲中的內(nèi)容竟然是平�？吹降臇|西，他們就在我們的身邊，而且活動積極性也提高了，不是一節(jié)普通的音樂課所能達(dá)到的效果。而教師的作用也不再是簡單的教授知識的人，而是孩子們的玩伴，就在旁邊適當(dāng)引導(dǎo)，把孩子說的話整理一下，然后編成完整的歌曲。
(2)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，讓幼兒邊玩邊學(xué)。藍(lán)天白云，紅花綠草，暖暖的陽光使孩子沉靜在大自然的和諧中，身心可以放松。老師改變以往的教育者的身份以同伴出現(xiàn)在孩子面前。時而用神秘的`聲音，時而用歡快的聲音吸引著孩子。給孩子一個表現(xiàn)自己的機(jī)會，讓他們可以沒有顧慮的邊做邊唱，不怕說錯，不怕唱錯，能開心地跟著老師唱起來做起來就已經(jīng)達(dá)到教學(xué)目的了。
(3)選擇合適的環(huán)境很重要。
到戶外上音樂課對于我們托班的孩子來說還是存在一定的困難的，雖然大部分的孩子能夠做到有始有終上完課，但是一小部分的孩子容易出現(xiàn)自由走動渙散的現(xiàn)象，所以除了要請配班老師做好配班工作外，場地的選擇也很重要，要避免吸引孩子注意力的人和物出現(xiàn)，這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)于教育教學(xué)反思10
為一名英語教師，我認(rèn)為我身上的擔(dān)子很重。對于新教材心里沒底，又面臨新課程改革。 新課改倡導(dǎo)全人教育，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的能力，新課改提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實施者。
下面簡單地回顧一下這一年以來所做的一些英語教學(xué)工作。
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、創(chuàng)設(shè)各種情景，鼓勵學(xué)生大膽地說英語，對他們在學(xué)習(xí)過程中犯的錯誤采取寬容的態(tài)度。
2、在教學(xué)過程中注重學(xué)生的聽、說、讀、寫綜合能力，鼓勵他們大膽使用英語。
3、創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)他們自己的一些問題，并自主解決問題。
二、創(chuàng)造寬松、和諧的氣氛
在教學(xué)過程中，注重與學(xué)生溝通，讓學(xué)生消除對英語學(xué)習(xí)的恐懼感，只有對英語感興趣，才能保持英語學(xué)習(xí)的動力并取得好成績�？贪宓膶W(xué)習(xí)，不僅會影響英語學(xué)習(xí)的效果，適得其反讓他們厭惡學(xué)習(xí)英語。因此創(chuàng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍有利于英語學(xué)習(xí)。
1、尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們大膽的嘗試。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性，僅停留在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上是不夠的。教師首先要具有創(chuàng)新的精神，注重創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生個體，注重抓住一切時機(jī)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，注意對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等做出客觀、公正、熱情、誠懇的評價……
2、鼓勵學(xué)生大聲的朗讀課文并背誦，使自己聽的見自己的聲音，漸漸做到流利，順暢。促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗成就感。
3、對于底子薄的或性格內(nèi)向的同學(xué)，降低他們的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)他們?nèi)〉靡稽c小小的進(jìn)步，都要鼓勵他們，讓他們感到有成就感。
差生上課時注意往往不夠集中，我就將教材化難為易，化多為少，精講多練，課堂上盡量創(chuàng)造愉快的氛圍。差生由于羞怯心理往往怕開口，我盡量將難易適度的.問題去問他們；叫他們到黑板上寫有把握的句子；朗讀事先已讀過多遍的課文，當(dāng)差生回答正確時。我總是面常笑容地說：“very good”，他們往往因得到這兩個激動，這樣差生開口的習(xí)慣慢慢的養(yǎng)成。一學(xué)期下來，差生的參與意識大大地加強(qiáng)，消除了畏懼心理，
4、建立良好的師生關(guān)系，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程中的不足，并加以改正。
教和學(xué)是一對矛盾，作為矛盾雙方的教師和學(xué)生如何和諧融洽師生關(guān)系，對完成教學(xué)至關(guān)緊要。如果他們對某個老師有好感，他們就對老師的這門課感興趣并分外重視，肯下大氣力學(xué)這門課。如果他們不喜歡某一位老師，由于逆反心理，他們也就不愿學(xué)或不學(xué)這位老師的課。所以，教師要深入學(xué)生，和學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的興趣，愛好，喜怒哀樂情緒的變化，時時處關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。這樣，師生才能關(guān)系和諧，感情融洽，興趣盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、記憶方法
學(xué)習(xí)語言就是要開口多說，多記， 多背，只要功夫到家了，學(xué)習(xí)英語的困難就迎刃而解了。英語瑣碎的知識點太多，每天都有新的知識點增加，這就需要學(xué)生多記，多背。這往往是學(xué)生最頭疼的一件事。因此談?wù)勛约河洃泦卧~，句型的方法，僅供參考。
1、根據(jù)發(fā)音脫口而出單詞，多朗讀，重復(fù)多次，背會的東西容易忘，應(yīng)隔三插五的再鞏固。
2、背誦一個小對話，背會了用自己的話把它復(fù)述出來，這樣增加學(xué)習(xí)英語的自信心。
3. 把記不住的單詞寫在小紙片上，隨時都可以拿出來看看，長期堅持，一定有成效。
四、對學(xué)生進(jìn)行有效的評價。
評價可以使學(xué)生認(rèn)識自我，樹立自信，有助于反思及調(diào)整自己的學(xué)習(xí)。對學(xué)生回答問題過程中的表現(xiàn)及改進(jìn)的成績，給予口頭評價、書面評價并鼓勵他們大膽的去說。學(xué)生考完試后，讓學(xué)生自我反思，分析自己的成績和不足，明確今后努力的方向，爭取下次不再犯同樣的問題。讓學(xué)生相互之間相互評價，找出優(yōu)缺點，互相促進(jìn)學(xué)習(xí)。
一年的教學(xué)工作中，使我深刻的認(rèn)識到教師這個職業(yè)，不僅要有過硬的專業(yè)知識，而且要有愛心。但是理論與實際相差太大，運用到實際大相徑庭，需要理論與實踐相結(jié)合，自己要積極進(jìn)取，不斷的提高自身素質(zhì)，多聽有經(jīng)驗老師的課，取其精華，并將其運用到自己的教學(xué)當(dāng)中，不斷反思自己教學(xué)中的不足，更新觀念，愿與新課程共同成長。
關(guān)于教育教學(xué)反思11
孩子隨著年齡的增長，閱歷、情感和思想都在發(fā)展，因而，我們的造句、習(xí)作、閱讀理解的指導(dǎo)也得跟上去。一個四年級的學(xué)生，造句還是照搬二、三年級的句子。這個孩子受應(yīng)試教育的影響太深，作業(yè)和考試只求穩(wěn)妥、只關(guān)心得分。因為她怕錯，怕丟分，怕老師和家長批評，而不敢去想。久而久之，將失去表達(dá)力、思考力和生活觀察力。長大了，還能干什么？
如何讓學(xué)生進(jìn)入講讀課文狀態(tài)？采取師生對話式講讀課文，即，或跟著老師的話題走，或跟著學(xué)生的話題走。嚴(yán)格要求“有話跟我說，說給大家聽。不準(zhǔn)私下說話�！边@樣，師生的心靈才能碰撞出火花，教學(xué)才可進(jìn)入狀態(tài)。吵雜、喧鬧不是好課堂，一言堂也不是好課堂。
中國教育管理是行政式運作，不是靠表彰來鼓勵老師工作，就是靠文件和檢查來督促老師工作。背離了以人為本的教育本質(zhì)。教學(xué)論文的一般構(gòu)成：提出觀點，簡述理論，常用方法，教學(xué)案例（這一項是最重要的，要靠自己平時收集）。這樣的文章，讓讀者明確主旨，懂得道理，掌握方法，看得懂你是如何教學(xué)的。
其實，小學(xué)完全能夠采用新課標(biāo)來教學(xué)。老師們不敢這樣做是有各種原因的。學(xué)校每學(xué)期都要進(jìn)行均分排隊，老師們只能分分必爭，不敢放開手腳抓素質(zhì)、打基礎(chǔ)。我們的'教學(xué)構(gòu)成了天天圍繞試題轉(zhuǎn)，學(xué)一節(jié)考一節(jié)，差什么補(bǔ)什么，考什么背什么。素質(zhì)教學(xué)需要老師情感和思想的投入，要付出極大的精力，是復(fù)雜、長遠(yuǎn)的工程。而應(yīng)試教學(xué)精力和時間投入少、形式單一：講題目、做題目，背答案。教育方式很簡單，那就是罵、打、罰。老年教師固守著“師道尊嚴(yán)”，年輕教師是在題海中長大的，新課標(biāo)的真正實施還任重道遠(yuǎn)。我們的老師要改變教育觀念，堅守職業(yè)道德，勇于犧牲眼前的利益，敢于同舊體制作斗爭。為了拯救孩子，振興民族。我們老師不下地獄，誰下地獄。小學(xué)是為了孩子未來的發(fā)展而教學(xué)，不是為了分?jǐn)?shù)而教學(xué)。
關(guān)于教育教學(xué)反思12
由于腫瘤疾病的高發(fā)病率及其治療效果的相對有限性，致使多數(shù)人“談瘤色變”，腫瘤患者常常伴隨不同程度的心理問題。作為腫瘤�？漆t(yī)師在治療患者軀體疾病的同時，了解、理解其心理反應(yīng)，進(jìn)而給予有效的關(guān)懷和照顧，能增強(qiáng)患者應(yīng)對不良情緒能力，從而獲得較好的治療效果［1］。反思性教學(xué)是指主體借助行動研究，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性。目前，反思性教學(xué)在腫瘤學(xué)人文教育中的研究尚少。本研究選取我校20xx級60名本科生為研究對象，將反思性教學(xué)應(yīng)用于腫瘤學(xué)教學(xué)中，以探討該教學(xué)法在腫瘤學(xué)人文教育中的效果，旨在提高學(xué)生人文素質(zhì)。
1資料與方法
1.1研究對象
選擇本校20xx級本科生60名，隨機(jī)分為傳統(tǒng)組和試驗組，每組30名。試驗組男性、女性各15名，年齡20～23歲，平均年齡（21.4±1.0）歲，基礎(chǔ)綜合考試成績?yōu)椋?1.3±3.7）分。傳統(tǒng)組男性、女性各15名，年齡20～24歲，平均年齡（20.9±2.1）歲，基礎(chǔ)綜合考試成績?yōu)椋?1.3±3.2）。兩組學(xué)生年齡、性別、基礎(chǔ)綜合考試成績、關(guān)懷能力各維度得分及總得分、患者滿意度、Zung抑郁自評量表（SDS）評分、焦慮自評量表（SAS）評分等差異均無統(tǒng)計學(xué)意義（P均>0.05），具有可比性。
1.2教學(xué)方法
兩組學(xué)生教學(xué)時數(shù)、教學(xué)內(nèi)容均一致。傳統(tǒng)組采用傳統(tǒng)的教師示教-學(xué)生練習(xí)-教師指導(dǎo)的方式進(jìn)行教學(xué)。試驗組將反思性教學(xué)應(yīng)用于腫瘤教學(xué)各個環(huán)節(jié)，包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思［2］。⑴教學(xué)前反思：課前充分備課，包括教法和教材。根據(jù)備課的重點、要點，布置課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提出反思性問題，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)懷的角度進(jìn)行思考。例如在學(xué)習(xí)“胸腔積液”操作前要求學(xué)生以個人或小組合作形式熟悉操作流程，準(zhǔn)備課中匯報。引導(dǎo)學(xué)生反思患者的不適癥狀及可能存在的心理壓力。⑵教學(xué)中反思：設(shè)計反思情境，用案例討論、角色扮演等方法讓學(xué)生從人性角度去思考，使學(xué)生在解決具體問題時，自然而然地反思。此外，教師在巡視學(xué)生操作的過程中，隨時以問引思。例如在學(xué)生給惡性胸腔積液患者進(jìn)行胸腔穿刺抽液操作時提問：“假設(shè)你對醫(yī)學(xué)知之甚少，當(dāng)看到自己胸部引流出血性胸水，會有何種感受？”、“覺得應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行改進(jìn)？”等問題。臨床教學(xué)結(jié)束后，師生相互交流感受，反思人文關(guān)懷的實踐意義。⑶教學(xué)后反思：要求學(xué)生寫反思日記，從人性化角度對患者情感需求的表現(xiàn)、在學(xué)習(xí)中的困惑及對教師的授課方式進(jìn)行記錄和分析，每周1～2篇。此外，教師記錄教學(xué)中學(xué)生反應(yīng)較為淡漠的實踐環(huán)節(jié)，以便及時調(diào)整、修正教學(xué)設(shè)計；根據(jù)學(xué)生反思日記，對下一個教學(xué)內(nèi)容的安排進(jìn)行相應(yīng)修訂；在腫瘤人文關(guān)懷教學(xué)中不斷反思自己的關(guān)懷榜樣作用，總結(jié)教學(xué)中的體會。
1.3教學(xué)效果評價方法
于20xx年9月上旬開始進(jìn)行反思性教學(xué)，教學(xué)效果評定時間為20xx年6月中旬，教學(xué)前后均采用以下量表測量學(xué)生各項評分及能力。⑴美國Nkongho［3］編制的關(guān)懷能力評價量表。采用關(guān)懷能力評價量表對兩組學(xué)生進(jìn)行無記名測評，集中指導(dǎo)學(xué)生填寫，當(dāng)場發(fā)放、收回，每次發(fā)放問卷60份，回收有效問卷60份，有效回收率為100%。⑵患者滿意度評分量表。采用患者滿意度評分量表對患者進(jìn)行無記名問卷調(diào)查，集中指導(dǎo)填寫，當(dāng)場發(fā)放、收回，發(fā)放問卷70份，回收有效問卷70份，有效回收率為100%。同時采用SDS及SAS評分對患者進(jìn)行評定［4］。⑶反思日記。反思日記采用匿名方式收集，研究者對每本反思日記進(jìn)行編號。⑷學(xué)期成績考試測評。對兩組學(xué)生進(jìn)行學(xué)期成績考試測評，資料數(shù)據(jù)錄入時，由2人進(jìn)行雙份錄入，保證錄入數(shù)據(jù)的正確性。
1.4統(tǒng)計學(xué)方法
應(yīng)用SPSS16.0統(tǒng)計學(xué)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。數(shù)據(jù)采用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，計量資料的比較采用t檢驗，計數(shù)資料的比較用χ2檢驗。以P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
2結(jié)果
2.1基礎(chǔ)綜合考試成績及關(guān)懷能力評價量表評分的比較
試驗組學(xué)生的基礎(chǔ)綜合考試成績?yōu)椋?3.2±6.7）分，高于該組實施前的（71.9±6.3）分及傳統(tǒng)組的（76.3±7.2）分，關(guān)懷能力各維度得分及總得分亦均高于該組實施前及傳統(tǒng)組，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P均<0.05）。見表1。
2.2患者滿意度評分量表及SDS、SAS評分的比較
反思性帶教實施后，試驗組的.患者滿意度為89.47%（17/19），較該組實施前的75.00%（12/16）及傳統(tǒng)組的68.42%（12/19）高，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P均＜0.05）。試驗組的患者SDS和SAS評分分別為（49.06±7.92）分和（47.78±3.23）分，均較該組實施前的（57.20±5.03）分和（59.73±5.46）分及傳統(tǒng)組的（53.88±5.69）分和（54.56±3.27）分低，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P均＜0.05）。
2.3試驗組學(xué)生反思日記
共收集試驗組學(xué)生反思日記257篇，篩除不合格的15篇，最終納入研究242篇。學(xué)生反思日記內(nèi)容呈現(xiàn)集中趨勢，其中有關(guān)對人文關(guān)懷理解深入的198篇（81.8%），有關(guān)同理體驗與關(guān)懷行為能力增強(qiáng)的163篇（67.4%），有關(guān)關(guān)懷價值觀樹立的108篇（44.6%），有關(guān)對關(guān)懷教育認(rèn)同的96篇（39.7%）。
3討論
3.1反思性教學(xué)的開展有利于拓展學(xué)生人文關(guān)懷知識，提高人文關(guān)懷能力。本研究試驗組將反思性教學(xué)應(yīng)用于腫瘤學(xué)教學(xué)，通過教學(xué)前、中、后的反思課程設(shè)計并指導(dǎo)學(xué)生寫反思日記等措施，結(jié)果表明，試驗組的關(guān)懷能力評價量表各項指標(biāo)評分、患者滿意度及SDS、SAS評分均較傳統(tǒng)組有不同程度地提高，且匯總、分析試驗組學(xué)生反思日記發(fā)現(xiàn)，反思性教學(xué)的實施有效促進(jìn)了學(xué)生積極參與教學(xué)活動及發(fā)揮主動思考的能力，加深了對人文關(guān)懷知識的理解，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的關(guān)愛情感，加強(qiáng)了對關(guān)懷教育的認(rèn)同并逐漸樹立關(guān)懷價值觀，在此基礎(chǔ)上學(xué)生的基礎(chǔ)綜合考試成績亦得到提高，表明反思性教學(xué)可行、有效。
3.2反思性教學(xué)的開展有利于教師養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣，提高教學(xué)水平學(xué)習(xí)不是機(jī)械、簡單的知識灌輸，教師反思的過程經(jīng)歷“具體經(jīng)驗→觀察分析→抽象的重新概括→積極的驗證”四個過程［5］。教師的教學(xué)反思不是為了回顧過去而是為了指導(dǎo)未來的教學(xué)行動。試驗組教師在教學(xué)實踐過程中，為將反思性教學(xué)順利貫穿于腫瘤學(xué)教學(xué)的一系列教學(xué)活動中，根據(jù)教學(xué)任務(wù)和要求，結(jié)合教學(xué)實際，課前充分、科學(xué)地計劃；課中應(yīng)用各種教學(xué)手段和方法，向?qū)W生提問有關(guān)反思問題，細(xì)心、觀察學(xué)生反映，記錄教學(xué)中學(xué)生反映較為淡漠的實踐環(huán)節(jié)，以便對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行再次思考、修改。課后通過與學(xué)生交流，根據(jù)學(xué)生評價與反饋，對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法進(jìn)行自我反饋和評價，找出問題，分析原因，采取補(bǔ)救措施。通過這一系列的反思，有效促進(jìn)了教師教學(xué)觀念的及時更新，改善了教學(xué)行為，提高了教學(xué)水平，有助于教師養(yǎng)成更好的教學(xué)習(xí)慣。
3.3反思性教學(xué)的開展有助于提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，和諧醫(yī)患關(guān)系人文關(guān)懷是高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的必然要求。醫(yī)學(xué)的核心理念即人文精神決定了醫(yī)學(xué)對患者的關(guān)懷不僅僅是對軀體健康的關(guān)懷，而且還有人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是通過知識、情感、心理環(huán)境氛圍體現(xiàn)以人為本的關(guān)懷活動［6］。惡性腫瘤除疾病本身帶來的痛苦之外，更要承受腫瘤所帶來的恐懼、絕望等精神打擊而致患者及家屬巨大的精神壓力［7］。試驗組學(xué)生通過對教學(xué)中的反思性問題進(jìn)行解答、思考及在學(xué)習(xí)過程中的醫(yī)患身份互換練習(xí)、寫反思日記等教學(xué)活動，在臨床實踐中將內(nèi)在的人文素養(yǎng)化為自覺地、創(chuàng)造性地服務(wù)于患者，使其更加充分理解、尊重患者的心理壓力，進(jìn)而采取最佳的溝通方式，以緩解患者心理壓力。本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，試驗組患者的SDS和SAS評分均低于傳統(tǒng)組，患者的滿意度也得到了較大提高。說明反思性教學(xué)的應(yīng)用，有效提升了學(xué)生的人文關(guān)懷品質(zhì)及能力，有助于提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，提升醫(yī)院的競爭力。重視人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)換的必然要求，而簡單的說教難以實現(xiàn)學(xué)生人文關(guān)懷能力的提高。反思性教學(xué)一直被認(rèn)為是教師提高個人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，本文嘗試探討反思性教學(xué)對腫瘤學(xué)人文教育的作用，結(jié)果學(xué)生的人文關(guān)懷品質(zhì)及能力、醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量均得到一定程度地提高。反思性教學(xué)在腫瘤學(xué)人文教育中的教學(xué)模式及方法尚待今后進(jìn)一步探索。
關(guān)于教育教學(xué)反思13
不知不覺，新課程的實施已經(jīng)有兩年了。在這兩年間，新課程的理念一天天進(jìn)入千萬所中小學(xué)，即使是最偏僻的農(nóng)村學(xué)校的老師和學(xué)生都有所了解。
乘著這股春風(fēng)，我利用工作之余不斷學(xué)習(xí)、摸索、實踐，并聽取各類的講座，以便加深對新課程的理解、認(rèn)識。新課程的實施和新教材的使用，更強(qiáng)調(diào)教師進(jìn)行反思性教學(xué)�；仡欉@兩年，我結(jié)合自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)策略以及教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，覺得有喜也有憂。下面談?wù)勛约涸谡Z文教學(xué)中的幾點反思。
一、教學(xué)觀念及師生之間的關(guān)系的反思。
千百年以來，教師總是讓人覺得是高高在上的`“師道尊嚴(yán)”者，我覺得在現(xiàn)代發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會里，教師的角色需要轉(zhuǎn)換，從學(xué)習(xí)的意義上，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，生活上的益友，這樣，教師才能站在學(xué)生的立場上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。并且配合學(xué)生，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，做學(xué)生的知心朋友。記得班上的詩嘉，她剛進(jìn)入小學(xué)讀書時，學(xué)習(xí)上很多都不能領(lǐng)悟，她的膽子小，不敢向別人請教，這時我主動地接近她，幫助她，鼓勵她，慢慢地她走出學(xué)習(xí)的“困境”，獲得了成功。而她也把我當(dāng)作是她的好朋友，我也為她的點滴進(jìn)步感到高興。
二、教學(xué)策略的反思
教學(xué)策略一般是指教學(xué)當(dāng)中如何發(fā)揮學(xué)生主體作用；如何讓學(xué)生積
累知識，運用知識，培養(yǎng)語感；如何提高學(xué)生作文水平等方面。我在教學(xué)當(dāng)中注意培養(yǎng)學(xué)生積累知識，培養(yǎng)語感，提高寫作水平。例如：我在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成收集好詞佳句的習(xí)慣，并教會學(xué)生進(jìn)行分類摘錄，然后讓學(xué)生們把精選的部分詞句先進(jìn)行理解；接著在此基礎(chǔ)下再進(jìn)行背誦，背誦一般通過堂上檢查或進(jìn)行背誦競賽，久而久之，學(xué)生積累的詞匯量大了，動筆寫作時就有話可說，有文可寫，不再像以往那樣“將朗才盡”，學(xué)生真的有收獲。
從這看來，我覺得教師對教學(xué)方法的運用也很重要，是有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和高尚情操的。
三、對教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思。
新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每個學(xué)生的發(fā)展”，因此，我在反思自己的教學(xué)行為時，也對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中究竟學(xué)到了什么，形成了什么能力，解決了什么問題。這樣可以從另一方面來及時調(diào)整自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為。
例如：我在講第五冊《會搖尾巴的狼》一課的時候，為了讓學(xué)生們對狡猾的狼與老實的老山羊的五次對話的理解和認(rèn)識像狼這樣的壞人是不會跟別人講道路的。我在第一次試教時，設(shè)計出比較多的問題，想讓學(xué)生尋著我的步伐去把課文理解，師生一問一答，從表面上看課堂氣氛就比較熱烈，但其實教學(xué)的效果卻不太理想。后來聽取了老師們的意見以及反思了一下學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，我覺得自己在課堂上沒有發(fā)揮教育機(jī)智，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，問題只是限于個別學(xué)生來回答，學(xué)生沒有全部參與課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，沒有嘗試去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，被我的教案中的問題所局限了，缺少了思考的機(jī)會，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的。為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動轉(zhuǎn)換為主動，我再認(rèn)真地鉆研了教材，重新修改了教案，然后再一次去上這堂課，這節(jié)課我首先讓學(xué)生整體了解課文大意之后，充分利用課件，讓學(xué)生通過讀書、觀察，小組合作交流學(xué)習(xí)的情況，自己去把課文讀懂，自己去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會質(zhì)疑，小組同學(xué)互相幫助去解決問題或在全班上交流小組里解決不了的問題，我只作適時的點撥、指導(dǎo)，在讀懂課文之后，我讓學(xué)生分組進(jìn)行情景表演，有的學(xué)生朗誦，有的學(xué)生表演動作。這一節(jié)課我把課堂真正地交給了學(xué)生，讓每個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來，學(xué)生真正地體驗了語文學(xué)習(xí)的快樂，并學(xué)到了知識。
關(guān)于教育教學(xué)反思14
新課程倡導(dǎo)把課堂變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究的場所，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過自己切身的體驗來認(rèn)識世界，感悟自然萬物，力求體現(xiàn)大語文教學(xué)觀和教育教學(xué)的開放性原則。在平時的教學(xué)中，我努力嘗試種種做法，盡量爭取喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，激起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在課堂上有話可說，有事可想，有空間可拓展，培養(yǎng)學(xué)生動腦思考、動情感受、動手制作、動口表達(dá)等綜合語文素養(yǎng)，使學(xué)生真正成為學(xué)生的主人，并感受到學(xué)習(xí)的無窮樂趣。以下是我在教學(xué)北師大版語文第三冊《風(fēng)》這一課的點滴反思。既有令人滿意的成功之舉，也有遺憾中的進(jìn)一步思考、探究。
一、成功之處：
1.激活思維，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我感悟的空間。
《風(fēng)》這首小詩描繪了刮風(fēng)時景物的變化，全詩用簡潔凝煉的語言，傳神地表現(xiàn)出在風(fēng)的作用下，自然界景物的變化。詩句是這樣的：解落三秋葉，能開二月花。過江三盡浪，入竹萬竿斜。如何讓學(xué)生自己去理解，品味詩意呢？我頗費了一番心思。上課前，我先布置學(xué)生去搜集有關(guān)風(fēng)的知識的材料，并互相交流，讓學(xué)生對風(fēng)有了較全面、直觀的認(rèn)識。上課時，我先編了一個謎語給大家猜：來無影，去無蹤，來時樹動花搖，去時水平浪靜。學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動起來，爭先恐后地說出謎底。我趁機(jī)鼓勵他們：你們也來編一編！相信你們會編得比老師更棒！學(xué)生的思維處于最活躍的狀態(tài)下，他們躍躍欲試，編出了許多有關(guān)風(fēng)的順口溜或小謎語，這一過程其實是讓學(xué)生有一個自我學(xué)習(xí)，自我感悟的階段，為下面學(xué)生順利理解詩意、進(jìn)入詩的意境做了有力的鋪墊。隨后，我一句導(dǎo)語：我們也來讀讀唐代詩人李嶠寫的關(guān)于風(fēng)的一首小詩，看看詩人筆下的風(fēng)又是怎樣的。學(xué)生興致勃勃地進(jìn)入學(xué)習(xí)中。他們通過反復(fù)的吟誦、質(zhì)疑及對關(guān)鍵字、詞的琢磨中領(lǐng)悟詩的意境，感受到栩栩如生的風(fēng)的形態(tài)，從而避免機(jī)械乏味的分析，變枯燥的講解，為學(xué)生積極主動思索、感悟的過程。當(dāng)學(xué)生有了自己的見解后，我請學(xué)生找到自己喜歡的詩行，由于學(xué)生有了自悟的過程，學(xué)生對這首詩已有了較深的體會，大部分學(xué)生已能吟誦得瑯瑯上口、入情入境了，仿佛涼爽的風(fēng)正徐徐地從教室門前吹過。
2.聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生綜合語文素養(yǎng)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是有獨特個性品質(zhì)和生活體驗的個體，是重要的課程資源。雖說他們的人生閱歷有限，但豐富多彩的社會生活，日益便捷的傳媒，使他們的見聞相當(dāng)廣泛，在課堂時如果能充分調(diào)動學(xué)生已有的生活實踐經(jīng)驗，找到文本與學(xué)生、與生活之間的聯(lián)系，學(xué)生對知識的理解就不會是片面的、浮淺的、支離破碎的，而是四通八達(dá)的呈網(wǎng)狀分布的。我們應(yīng)善于聯(lián)系實際，挖掘有利資源，對課本知識進(jìn)行適當(dāng)拓展，構(gòu)建起孩子與知識間的橋梁。因此，在學(xué)完古詩后，我設(shè)計了這樣的問題進(jìn)行拓展：風(fēng)除了可以吹落黃葉、吹開紅花，掀起萬丈巨浪，還可以干什么呢？請同學(xué)們分小組，用自己喜歡的方式表達(dá)一下。學(xué)生們忙開了，有的折飛機(jī)，有的'做風(fēng)車，有的畫畫、有的寫詩，有的編兒歌當(dāng)孩子們當(dāng)他們的作品展示出來時，你不得不對他們的成就表示贊嘆！拿飛機(jī)的同學(xué)說：風(fēng)可以讓紙飛機(jī)飛上開空。拿風(fēng)車的學(xué)生說：風(fēng)可以吹動風(fēng)車，大風(fēng)車可以幫助人們發(fā)電。；畫畫的學(xué)生拿著畫說：風(fēng)可以吹干衣服。風(fēng)可以把球送上天。風(fēng)可以讓海上的帆船航行春風(fēng)可以帶給我們溫暖的感覺風(fēng)兒輕輕吹，小草點點頭，花兒微微笑由于緊密聯(lián)系生活，學(xué)生的思路非常開闊，答案真是多姿多彩、令人贊嘆。
二、總結(jié)：
從《風(fēng)》這首詩的教學(xué)中，我深深地體會到：語文教學(xué)的源頭就在生活中，就在學(xué)生的知識積累里，就在學(xué)生主動積極的參與中。教師要善于聯(lián)系生活，拓展啟發(fā)學(xué)生思維，構(gòu)建知識的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，并通過靈活多樣的形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的無窮樂趣，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合的語文素養(yǎng)和實踐能力。同時，我也在考慮以下問題：
1.如何讓學(xué)生更好地發(fā)散，更有效地領(lǐng)會古詩詞的豐富內(nèi)涵呢？我想如果我能通過精彩形象、有聲有色的多媒體畫面，把學(xué)生帶進(jìn)詩中所描繪的情景中，或者干脆把學(xué)生帶出教室，帶到大自然中，讓他們與風(fēng)面對面的親密接觸，學(xué)生或許會有更深的體會。
2.如何借本詩的教學(xué)來激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古典詩詞？文本只是為我們的教學(xué)提供一個載體，是教學(xué)的一個激發(fā)點、發(fā)散點，教師要善于利用這個載體，把學(xué)習(xí)的范圍向更深更廣的范圍拓展。我想：在教學(xué)《風(fēng)》這首詩后，如果我能設(shè)置一個相關(guān)的課后延伸作業(yè)，也許會起到意想不到的效果。例如：讓學(xué)生通過各種途徑，查找有關(guān)描寫風(fēng)的古詩，或者搜集自己知道、喜歡的描寫自然景物或氣象變化的古詩，并把孩子們搜集到的資料進(jìn)行篩選、歸類，選一個合適的時間，舉辦一個賽詩會或交流會，從而把學(xué)生帶進(jìn)浩瀚的傳統(tǒng)文化的海洋里，實現(xiàn)了教學(xué)的自主性和拓展性。
3.如何在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的語感？語感，是語文教學(xué)的難點，尤其是古詩，音韻和諧，意境優(yōu)美，如果教師賣力地講解，反而適得其反。
我想：在教學(xué)中，可以讓學(xué)生聽配樂朗誦，或通過老師聲情并茂的范讀，不知不覺把學(xué)生帶進(jìn)語境中，進(jìn)而讓他們自然而然、入情入境地朗讀，邊讀邊感悟，邊讀邊想象，學(xué)生的語感就會得到有效的培養(yǎng)。古詩，蘊含著很豐富的教學(xué)資源，古詩的教學(xué)也有待我們進(jìn)一步的探索。通過《風(fēng)》這一課的教學(xué)和思考，我又有了不少的收獲。
關(guān)于教育教學(xué)反思15
“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運�！币簿褪钦f好的習(xí)慣可以成就人生，壞的習(xí)慣可以葬送人生。確實如此，通過學(xué)習(xí)《中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》后，作為從教20年的我，深有感觸。同時也促使我不斷思考與反思：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，而一個人的習(xí)慣又是多方面的`。作為我們小學(xué)教師又該從哪里入手呢？經(jīng)過20多年的教育實踐，我終于明白了教會學(xué)生如何做一個有責(zé)任心的人才是我們小學(xué)教師的首要任務(wù)。
責(zé)任心是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。它是指個體在身心自由的狀況下，經(jīng)過獨立思考和判斷后，對其所做出的、滿足個人和愿望的決定或行為選擇承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，其基礎(chǔ)是責(zé)任。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、孝心、關(guān)心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。
責(zé)任心*意志來維持，主要反映在行動之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開堅強(qiáng)意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個人的責(zé)任感。根據(jù)責(zé)任行為的指向，可以把責(zé)任行為分為對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)和對自然負(fù)責(zé)四個方面，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。小學(xué)生生活的范圍主要在家庭和學(xué)校，因此， 小學(xué)生的責(zé)任心應(yīng)該從對自己負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)三個緯度來進(jìn)行
【教育教學(xué)反思】相關(guān)文章：
教育教學(xué)反思04-02
教育教學(xué)反思01-20
初中教學(xué)教育教學(xué)反思01-18
小學(xué)教育的教學(xué)反思10-15
化學(xué)教育教學(xué)反思07-09
入學(xué)教育教學(xué)反思06-11
體育教育教學(xué)反思04-07
物理教育教學(xué)反思04-08
小學(xué)教育教學(xué)反思04-09
生命教育教學(xué)反思04-07