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周國(guó)平論教育讀后感

時(shí)間:2023-04-02 17:58:52 讀后感 我要投稿

周國(guó)平論教育讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編整理的周國(guó)平論教育讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

周國(guó)平論教育讀后感

周國(guó)平論教育讀后感1

  杜威的教育思想里有一條是“教育即生長(zhǎng)”,初次遇見只是為了應(yīng)付考試而已。讀書越多越理解和贊同這其中的觀念,“成長(zhǎng)本身就是目的,除此以外沒有其他目的”。

  以這種觀念去審視現(xiàn)在的教育狀態(tài),我對(duì)女兒未來的教育生活充滿了擔(dān)憂。從高中往下延伸,所有的階段的教育都是為了提升成績(jī)。學(xué)校抓的緊不說課外的輔導(dǎo)班、藝術(shù)班都一堆,甚至不到一歲的小寶寶的早教機(jī)構(gòu)也越來越火。父母?jìng)兌枷M约旱暮⒆幽苴A在起跑線上,而這個(gè)起跑線也被越來越提前。相當(dāng)于整個(gè)教育階段都只是成人階段的準(zhǔn)備。太多的人有這樣的想法,其結(jié)果就是一些不愿意這么做的人會(huì)被裹挾著也不得不進(jìn)入其中。對(duì)孩子來說更是如此。

  我個(gè)人很喜歡《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹說的'話,“即便是馬戲團(tuán)的獅子也會(huì)因?yàn)榕掳ご蚨鴮W(xué)會(huì)坐在椅子上。但是你們會(huì)說這是‘訓(xùn)練得好’,而不是‘教育得好’!

  前段時(shí)間網(wǎng)上有一則朋友圈很火,不論男方還是女方都是陪房陪車加彩禮嫁妝尋找親家,只有一個(gè)條件:現(xiàn)在就帶走輔導(dǎo)作業(yè)!雖是調(diào)侃,亦可見家長(zhǎng)們對(duì)孩子學(xué)業(yè)的重視與無奈。在這背后其實(shí)是恐慌,對(duì)孩子將來的恐慌,怕被比下去的恐慌。

  我在想,既然那么多人認(rèn)為兒童階段就是要為成年做準(zhǔn)備,那么如果有可能,他們?cè)覆辉敢庠谂囵B(yǎng)艙中將孩子直接培養(yǎng)到長(zhǎng)大并且基本知識(shí)學(xué)習(xí)完畢然后領(lǐng)走?如果不愿意,那么我們到底是優(yōu)先追求結(jié)果還是優(yōu)先追求這個(gè)過程?我們有沒有舍本逐末?

  教育又該追求什么?

  周國(guó)平先生提出“教育最重要的任務(wù),第一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣,第二是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力”。若以此來評(píng)價(jià),有多少孩子在受過教育之后是合格的,又有多少是不合格的?

  一個(gè)人是改變不了這樣的大環(huán)境的,但越來越多的人有這樣的意識(shí),改變就越來越成為可能。即便什么也沒有改變至少我要為女兒營(yíng)造一個(gè)相對(duì)自由的空間,一個(gè)可以與書為伴的空間,和一種以讀書為樂的氛圍。擁有一顆平常心,不給她施加任何壓力,順其自然。

  “如果健康、快樂,如果,那是他們想要的生活,我們的孩子,又何妨做一個(gè)善良的普通人!

周國(guó)平論教育讀后感2

  《周國(guó)平論教育》這本書,整個(gè)封面黑色的主體,周國(guó)平老師的眼睛純凈,深邃,還有一些淡淡的憂傷,彰顯著內(nèi)心思想的深沉、寧?kù)o和純粹,對(duì)現(xiàn)代教育的深思,探索。

  封面上映入眼簾的是這樣一行字:“守護(hù)人性,這是一個(gè)父親的教育情懷,一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷戀,也是教育的終極使命!

  周國(guó)平認(rèn)為:教育的真正靈魂,在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性,并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。我認(rèn)為這就是周國(guó)平教育理念的核心,也是貫穿本書每個(gè)章節(jié)的主線。

  “教育即生長(zhǎng),生長(zhǎng)就是目的,在生長(zhǎng)之外別無目的”,這是周國(guó)平先生最欣賞的第一條教育箴言。

  “教育即生長(zhǎng)”它言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本意。它的意思是說,教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng),而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。

  尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢(shì)利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。

  在中國(guó)這個(gè)唯分?jǐn)?shù)論的教育現(xiàn)狀實(shí)際中,對(duì)分?jǐn)?shù)的追求是學(xué)生、家長(zhǎng)、老師的共同認(rèn)知,學(xué)生被天天的.考試壓得透不過氣,老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習(xí)題和講解,家長(zhǎng)天天回家就問分?jǐn)?shù)。

  學(xué)生、家長(zhǎng)、老師從教育中感到了幸福了么,什么是幸福,幸福難道就是這樣嗎,學(xué)生沒有了個(gè)性的發(fā)展,老師沒有了特色,家長(zhǎng)沒有了自由。

  “兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人,兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值”,兒童期是一個(gè)人身心生長(zhǎng)的重要階段,兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義,教育的最大功德就是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年。

  但是在今天的為高考論,唯分?jǐn)?shù)決天下的時(shí)代,很多家長(zhǎng)信奉“決不能讓孩子輸在起跑線”上這句話,為了贏得未來那不確定的所謂幸福,讓孩子們?cè)谕昃褪チ丝鞓,提前進(jìn)入了廝殺競(jìng)爭(zhēng)的階段。

  不應(yīng)為這樣,這個(gè)班,那個(gè)班生意如此紅火,天價(jià)的幼兒園會(huì)也應(yīng)聲而出。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個(gè)性的張揚(yáng),是在壓制人性,但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的,盡管我們?cè)诓粩喔母,但是還很不完善,希望有一天我們的教育也如周先生所說是使人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展。

  “人性是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”(尼采語),守護(hù)這一份珍寶,為之增添新的寶藏,是人類一切文化事業(yè)的終極使命,也是教育的終極使命。

周國(guó)平論教育讀后感3

  很早以前聽過周國(guó)平的名字,但一直也沒有靜下心來細(xì)細(xì)的讀過他的書。無意中在圖書室發(fā)現(xiàn)它,如獲至寶。書的封面上有一行小字:守護(hù)人性,這是一個(gè)父親的教育情懷,一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷思,也是教育的終極使命。

  有位智者曾經(jīng)說過:“經(jīng)濟(jì)決定今天,政治決定明天,教育決定未來!焙螢榻逃?教育究竟為何?教育中最重要的原則是什么?作者的提問,正是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該思考、已經(jīng)思考、正在思考的問題!敖逃瓷L(zhǎng),生長(zhǎng)就是目的,在生長(zhǎng)之外別無目的!苯逃瓷L(zhǎng),而不是灌輸,哲學(xué)家用很樸素的話語道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年,現(xiàn)實(shí)中是老師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注分?jǐn)?shù)大于關(guān)注一切,成人世界把自己渺小的'功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子。人性中最初的守護(hù)變得面目全非。我們春節(jié)走親訪友時(shí)遇到孩子,問得最多的應(yīng)該是:期末考試得多少分?作業(yè)寫完了嗎?很少有人會(huì)問孩子:這個(gè)假期你快樂嗎?這個(gè)假期你讀幾本書?有一所高中學(xué)校,每年考入清華、北大的學(xué)生無數(shù),據(jù)說考上北師大的學(xué)生都算差生,很多家長(zhǎng)把孩子托關(guān)系走后門往學(xué)校里送,他們靠的是全封閉管理,每月學(xué)生只能休息一天。那所學(xué)校的校長(zhǎng)和周國(guó)平教授說:歷史將會(huì)證明,我是一個(gè)罪人。

  中國(guó)現(xiàn)行教育的弊端很多,教育體制問題要靠政府痛下決心解決。但在現(xiàn)行體制下,在小學(xué)階段,老師也擁有相對(duì)的自由,可以為自己的學(xué)生盡可能創(chuàng)造好的小環(huán)境,這要求我們做老師的要站得足夠高,對(duì)于現(xiàn)實(shí)體制的弊端有足夠清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)教育的理念有足夠正確的理解。周國(guó)平教授說:智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求,而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂,而不是灌輸技藝。我們?cè)诨貞涀约旱娜松鷼q月時(shí),腦中一定會(huì)有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專業(yè)知識(shí),而是他的觸及我們靈魂深處的語言或行為。

  人生的價(jià)值,可用兩個(gè)詞來代表,一是幸福,二是優(yōu)秀。優(yōu)秀,就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好,成為人性意義上的真正的人。幸福,最重要的成分也是精神上的享受,因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見,二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展,而教育的使命即在于此。

周國(guó)平論教育讀后感4

  最近,我一直在讀《周國(guó)平論教育》。在這本書的第53頁,周國(guó)平老師認(rèn)為衡量一本書的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是:“讀了它之后,自己是否也遏制不住地想寫點(diǎn)什么,哪怕想寫的東西與它似乎全然無關(guān)!边@句話真精辟,一語中的。專家就是不一樣,隨便一句話就這么深刻。

  近段時(shí)間,我就一直在思忖著想寫點(diǎn)什么,可是終日忙忙碌碌,總是不得空閑。明天又是周五了, 此刻,我停下手頭的一切工作,集中精力梳理連日來反復(fù)在心間激蕩的一些感受。

  對(duì)于這位著名的哲學(xué)家在第四輯“哲學(xué)與語文教學(xué)”里面所談的“如果我是語文教師”感觸頗深,里面的幾個(gè)觀點(diǎn)引起了我的強(qiáng)烈共鳴。因此,我?guī)状位剡^頭來,將第111頁至第112頁反反復(fù)復(fù)看了好幾遍。周國(guó)平老師在“如果我是語文教師”這一小節(jié)第一自然段開門見山地提出了“如果我是中學(xué)語文教師,我會(huì)怎么教學(xué)生?”這個(gè)話題。緊接著,周老師憑借自己的切身經(jīng)驗(yàn)談了一些感受。然后談到了語文水平無非就是這兩樣?xùn)|西,一是閱讀的興趣和能力,二是寫作的興趣和能力。結(jié)合我自身的教育人生經(jīng)驗(yàn),一直以來,我也是這樣培養(yǎng)學(xué)生的。首先是因?yàn)槲冶救思捌湎矚g閱讀和寫作,其次是因?yàn)榉菐煼对盒.厴I(yè)的`自己之所以能有今天,也是得益于閱讀和寫作。

  另外,我還將第二輯“閱讀與素質(zhì)教育”里面的“閱讀經(jīng)典與素質(zhì)教育”,即《周國(guó)平論教育》這本書的第26頁,用心品讀了幾遍。

  周國(guó)平老師認(rèn)為閱讀經(jīng)典是素質(zhì)教育的最佳教育途徑。在這一輯的扉頁,周國(guó)平老師說“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫(kù)里,讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng),受其浸染,加入到人類精神探索的偉大進(jìn)程中去,在我看來,不可能有比這更名副其實(shí)也更有效的素質(zhì)教育了!

  周國(guó)平老師用平實(shí)的語言從智育、美育和德育三個(gè)方面分別論述了經(jīng)典著作是極好的教材。他說,若能從中學(xué)時(shí)代就開始走近經(jīng)典,閱讀經(jīng)典,乃至迷上經(jīng)典必將終身受益。

  我是小學(xué)老師,結(jié)合周國(guó)平老師所談的以上觀點(diǎn),再聯(lián)系當(dāng)下所處的教育現(xiàn)狀,我認(rèn)為有必要引導(dǎo)小學(xué)生閱讀經(jīng)典童話。因?yàn)榻?jīng)典是一盞心燈,不僅照亮孩子的童年,還會(huì)照亮孩子的一生!每個(gè)兒童都是一部童話,每部童話都是兒童成長(zhǎng)的小小階梯。許多色彩斑斕的童話向兒童展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)神奇而又迷人的世界,無數(shù)動(dòng)聽的故事能教會(huì)孩子們懂得做人的道理。它像一盞神奇的燈,照亮孩子們的心和他們前進(jìn)的路,引領(lǐng)他們茁壯、健康地成長(zhǎng)。

周國(guó)平論教育讀后感5

  周國(guó)平是我國(guó)著名的詩人、哲學(xué)家。他的作品以其文采和哲學(xué)思想贏得了無數(shù)讀者的青睞,讀者們大都能從他的文字中得到啟迪和智慧!吨車(guó)平論教育》是作者第一本系統(tǒng)梳理其教育思考的隨筆。作者思考教育問題,是從其哲學(xué)專業(yè)背景出發(fā)的。他在哲學(xué)上做的工作,大多是對(duì)人生問題的思考。不過,人生問題和教育問題是相通的,做人和教人在根本上是一致的,人生中最值得追求的東西,也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這構(gòu)成了作者思考教育問題的基本立足點(diǎn)。

  在書中, 作者切中今日教育的弊病,呼吁我們的教育回歸常識(shí),回到教育之為教育的最基本的道理上來。他認(rèn)為教育的使命就在于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展,就在于讓人成為人性意義上的正真的人,并幸福地生活著。

  在書中的第一輯,作者把他最欣賞的教育理念列舉出來,共七點(diǎn),稱之為教育的七條箴言。它們具有箴言的特征:直指事物的本質(zhì),既簡(jiǎn)明如神諭,又樸素如常識(shí)。第一條箴言:教育即生長(zhǎng),生長(zhǎng)就是目的,在生長(zhǎng)之外別無目的。第二條箴言:兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人,兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。第三條箴言:教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。第四條箴言:最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間,要浪費(fèi)時(shí)間。第五條箴言:忘記了課堂上所學(xué)的一切,剩下的才是教育。第六條箴言:大學(xué)應(yīng)是大師云集之地,讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng)。第七條箴言:教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段。

  懂得了“教育即生長(zhǎng)”的.道理,我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說,智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求,而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂,而不是灌輸技藝。

  讓我最感興趣的是第二輯《閱讀與素質(zhì)教育》。大凡大家名家,都有一個(gè)愛好,或者說是癖好,那就是閱讀,通過閱讀積累知識(shí)、生成智慧、涵養(yǎng)品性,閱讀對(duì)一個(gè)人良好素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的重要意義。作者認(rèn)為,素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑就是閱讀經(jīng)典。作者寫道:“一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以稱作讀者的(同樣,并不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀)。在我看來,一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征:第一,養(yǎng)成了讀書的癖好;第二,形成了自己的讀書趣味;第三,有較高的讀書品位!

  這些,引起了我的深思。作為傳承人類文明的教師,有必要博覽群書,汲取精華,并在此基礎(chǔ)上言傳身教,促使學(xué)生也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,積淀豐厚的文學(xué)底蘊(yùn),從而為終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

周國(guó)平論教育讀后感6

  讀大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)聽過這樣一句話:男讀王小波,女讀周國(guó)平?赡苁且?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的叛逆,王小波的雜文我倒是讀過不少,但是周國(guó)平先生的散文我只讀過一本《 守望的距離》。讀那本書差不多是在10 年前了,當(dāng)時(shí),我只覺得好,卻說不出好在哪處,F(xiàn)在只能回想起書里講述著的人生那些永恒的價(jià)值,述說著的活著的意義 和生命的美好。那是一本也許不能讓人悟到人生的大道理,但卻能使人在面對(duì)命運(yùn)的變故時(shí),能夠更從容一些的好書。

  10 年以后的今天,我又讀到了周國(guó)平先生的《論教育》,這本書更貼合我的生活,也讓我更有感觸。書中說,智育就是發(fā)展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求,而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂,而不是灌輸記憶。這句話真是讓我恨不得擊節(jié)叫好。遙想起我當(dāng)年的高考,那時(shí)是考大綜合,要考9 門課。不管你喜不喜歡擅不擅長(zhǎng),總之就是每天填鴨式教學(xué)。畢業(yè)了好多年,我還是會(huì)時(shí)不時(shí)夢(mèng)到自己坐在高考的那個(gè)教室里,那個(gè)位置上,面對(duì)一張完全看不懂的數(shù)學(xué)試卷,冷汗直冒,生不如死。我們的教育太急功近利,恨不得一天培養(yǎng)出多少名全面發(fā)展的人才。在我看來,全面發(fā)展就是全面平庸,教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù),教育需要等待。

  周國(guó)平 先生推崇的教育箴言之一是西塞羅的名言:教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。他說,今天的.情形恰好相反,教育正在全力做一件事,就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會(huì)上生活,當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要,但這不該是教育的主要目的。蒙田說:學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界,而是為了豐富自己?鬃右仓鲝,學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。由此可見,教育應(yīng)該更注重豐富學(xué)生內(nèi)在的精神世界,而不是按照生活需要挑選出“有用”的知識(shí)灌輸給學(xué)生。

  經(jīng)濟(jì)決定今天,政治決定明天,教育決定未來,F(xiàn)在未來就在我們的手中,也許我們老師能在課堂上給學(xué)生更多的彈性評(píng)價(jià),多給學(xué)生幾條路走,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)快樂,學(xué)會(huì)思考。

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