《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思(集合15篇)
作為一位剛到崗的教師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思1
《李時(shí)珍夜宿古寺》描寫了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯(cuò)過了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會(huì)文章的中心，我引導(dǎo)學(xué)生從第七自然段入手學(xué)習(xí)課文，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對(duì)課文進(jìn)行有效地整合。
通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時(shí)珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯(cuò)過了客店；寫古寺非常破敗；寫李時(shí)珍在古寺里吃得差；寫李時(shí)珍在月光下認(rèn)真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個(gè)“苦”，體現(xiàn)了李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦這個(gè)中心。這幾個(gè)部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時(shí)，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會(huì)李時(shí)珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語文價(jià)值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：
1、師徒倆長(zhǎng)年累月在外奔波；
�。�、古寺的破敗景象；
�。场⒗顣r(shí)珍親自嘗草藥；
�。�、李時(shí)珍的'話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦、不怕危險(xiǎn)、一心為民的精神境界。在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時(shí)珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗(yàn)的獻(xiàn)身精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思2
《李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，描寫的是一個(gè)他們察訪藥材的一個(gè)小鏡頭。從這個(gè)小小的鏡頭體會(huì)李時(shí)珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。我主抓三點(diǎn)：一是古寺的破敗，二是在古寺和徒弟的談話，我抓住李時(shí)珍夜宿古時(shí)所說的一句話“我們編好本草綱目，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的”揭示了文章的中心。三是以身試藥。因此，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對(duì)課文進(jìn)行有效地整合。文章寫李時(shí)珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯(cuò)過了客店；寫古寺非常破��；寫李時(shí)珍在古寺里吃得差；充分體會(huì)他“衣食住行”之苦，文中沒有描寫衣之苦，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生想象會(huì)遇到那些苦，然后繼續(xù)拓展還會(huì)有那些苦，體會(huì)李時(shí)珍生活的艱辛。
二、通過古寺的談話體會(huì)李時(shí)珍一心為民的崇高思想，并通過長(zhǎng)年累月再次體會(huì)他們的辛苦，通過“笑”字體會(huì)他們以苦作樂的`精神。
三、通過雞腸草和鵝腸草的學(xué)習(xí)理解端詳，指名表演，感受李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神，并采訪學(xué)生說說為什么甘愿冒著生命危險(xiǎn)以身試藥，答“為了萬民得福……”再次升華中心。
本片課文還涉及一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就是文中穿插環(huán)境描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。所以一上課我就出示了課文最后一段“寺外，山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了中天�！迸渖衔鞅憋L(fēng)的音樂，讓學(xué)生讀一讀，說說感覺，談?wù)勼w會(huì)。大家都感受到了陰森恐怖。在課文講完后再次出示這段話，說說為什么在這陰森的環(huán)境下，李時(shí)珍卻心似一輪圓月？體會(huì)他為編寫本草綱目忘記了害怕，忘記了休息，因心中只有本草綱目，只想著一心為民。再把問題拋給學(xué)生：這段話沒有寫李時(shí)珍，去體會(huì)到這么多，說說環(huán)境描寫的好處？總結(jié)出：能渲染氣氛，更加突出主題。在文中找找還有什么地方用到了環(huán)境描寫，希望同學(xué)們?cè)诹?xí)作中也能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。
這節(jié)課把重點(diǎn)的、有語文價(jià)值的歸納出來講，其他的不多講，有效地節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。
本課教學(xué)能讓我有所長(zhǎng)進(jìn)，有所收獲，很感謝廣源老師認(rèn)真、耐心的指導(dǎo)。再次說聲謝謝！
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思3
《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。
在教學(xué)時(shí)我分兩大塊進(jìn)行：
學(xué)生們?cè)诔踝x課文時(shí)一下就能抓住關(guān)鍵詞語體會(huì)到古寺的破敗，從他人的朗讀中，感受古寺的陰暗、潮濕、危險(xiǎn)和荒涼等破敗的場(chǎng)景。教學(xué)到這時(shí)，我感覺對(duì)于四年級(jí)這樣的課文深層的理解，孩子們已經(jīng)開始慢慢走上了軌道。
處理第二段時(shí)，我提出一個(gè)問題：自學(xué)課文5—12自然段，去看看李時(shí)珍在古寺中做了什么，哪些地方給你留下了深刻的印象？說說你的感受。我在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，立足文本，努力挖掘文本，引導(dǎo)學(xué)生體味條件的艱苦和李時(shí)珍師徒不怕吃苦，為民造福，以及認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。課文第7自然段中有兩個(gè)對(duì)比：住在破廟和住在家里，萬民得福和自己吃苦。強(qiáng)調(diào)出自己吃點(diǎn)苦也是值得的。對(duì)比后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象，李時(shí)珍在寒冬和酷暑出外查訪藥材分別會(huì)遇到哪些危險(xiǎn)。孩子們?cè)诙虝r(shí)間中想象說話，能把話說完整，言之有理，想象豐富合理。通過生活場(chǎng)景的再現(xiàn)加深對(duì)其理解，就避免了學(xué)生左猜右想，卻答不到要點(diǎn)的困難處境。課文12自然段應(yīng)抓住“端詳”這一關(guān)鍵詞來體會(huì)李時(shí)珍工作的嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍。而“端詳”體現(xiàn)在“扯一點(diǎn)嚼嚼”這是有著極大風(fēng)險(xiǎn)的`，使學(xué)生加深對(duì)“吃點(diǎn)苦也是值得的”這一中心的理解。
另外，在對(duì)文章中多處景色描寫在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時(shí)13節(jié)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這處描寫在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思4
人人展示自己的風(fēng)采，在公開課的課堂之上，可以從其他老師的身上汲取許多經(jīng)驗(yàn)，也能夠讓我在教育崗位上更快地成長(zhǎng)。要想自己在以后的教育生涯中能夠有所成長(zhǎng)和進(jìn)步，就要把自己所授和所學(xué)記錄下來，這樣可以為以后的教學(xué)鋪設(shè)一條大道，總結(jié)歷次公開課中的得與失。
以下我就今天的公開課所講的內(nèi)容進(jìn)行反思，淺談一下自己在教學(xué)中的得與失。
一、由小游戲?qū)氲奖菊n，能夠讓學(xué)生回顧之前所學(xué)過的內(nèi)容，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固，加深對(duì)其印象，讓學(xué)生感受到這種導(dǎo)入方式的新穎的。
二、學(xué)生預(yù)習(xí)的補(bǔ)充分。在講課之前讓學(xué)生在課下就搜集關(guān)于李時(shí)珍和《本草綱目》的有關(guān)內(nèi)容，但是有大部分學(xué)生沒有完成這部分內(nèi)容，這就要去在以后加強(qiáng)學(xué)生這方面的預(yù)習(xí)。學(xué)生在簡(jiǎn)介《本草綱目》和李時(shí)珍的時(shí)候，有很多的`內(nèi)容都非常的冗雜，沒有一定的條目。
三、我想對(duì)課文中生詞的理解和分析是一個(gè)亮點(diǎn)，這樣可以讓學(xué)生明確課文的主要內(nèi)容。對(duì)幾個(gè)生詞的解釋能夠讓學(xué)生把握其中的含義從而去理解課文的主要內(nèi)容。
四、本次公開課所講的內(nèi)容要圍繞自己科目的小課題開展。在講授課文的時(shí)候，我明顯地意識(shí)到自己所設(shè)計(jì)的內(nèi)容沒有符合這一要求，而把學(xué)生置在一種聽講的程度上，即使有讓學(xué)生發(fā)揮的部分，也只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單的說幾句，沒有把這個(gè)內(nèi)容落實(shí)到實(shí)處。在以后的教學(xué)中，這個(gè)問題應(yīng)該引起注意，而且在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的時(shí)候，時(shí)刻考慮到學(xué)生的自主發(fā)展。把學(xué)生致力于學(xué)習(xí)的主體地位，讓他們發(fā)揮想象地結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考。
五、課文朗讀形式單一。在讓學(xué)生理解課文內(nèi)容和著重講解的時(shí)候，只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地讀課文，這樣不能了解到學(xué)生朗讀的情況。如果能夠讓學(xué)生朗讀和小組之間進(jìn)行接力式的朗讀，這樣就會(huì)更大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生也會(huì)更愿意參與到課堂中。
六、沒有把握住課文講解的重難點(diǎn)。在簡(jiǎn)介李時(shí)珍和《本草綱目》的時(shí)候，花費(fèi)了大量的時(shí)間。在課文講解的時(shí)候，讓學(xué)生按照自己思路走，沒有把學(xué)生置于一個(gè)發(fā)展的主體的地位。
七、在深化主題的時(shí)候，學(xué)生根本就沒有深入地理解課文的主要內(nèi)容，讓他們把李時(shí)珍身上所具有的精神說出來是強(qiáng)人所難。對(duì)重點(diǎn)的句子和段落進(jìn)行重點(diǎn)的講解，這樣學(xué)生就會(huì)很清晰地把握文章的主要的中心思想。
通過各位老師的指正，在以后的教學(xué)中我一定會(huì)吸取優(yōu)點(diǎn)，改正自身存在的缺點(diǎn)，打造一個(gè)屬于自己的課堂，讓學(xué)生能夠在課堂之上發(fā)揮自己的才智，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，也能夠讓自己有所進(jìn)步和提高。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思5
李時(shí)珍傾注了畢生的精力和心血，耗費(fèi)30年的時(shí)間，三易其稿，終于寫成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，嘉惠后世，奠定了他作為和醫(yī)圣張仲景齊名“醫(yī)林二圣”的地位。《本草綱目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產(chǎn)生了極為廣泛的國際影響。醫(yī)圣李時(shí)珍的名字，不僅在我國醫(yī)藥史上閃耀著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學(xué)偉人的名錄。
蘇教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)《李時(shí)珍夜宿古寺》寫的就是李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》而尋訪藥材的一天。李時(shí)珍的醫(yī)圣風(fēng)范如果用事情來一一羅列，恐怕兩火車也不夠裝。但這篇課文把醫(yī)圣的形象蘊(yùn)藏在細(xì)節(jié)描寫里，讀來既讓人感覺李時(shí)珍的親切慈祥，又能凸顯李時(shí)珍的醫(yī)圣風(fēng)范。
一是動(dòng)作描寫。
當(dāng)龐憲和李時(shí)珍來到一座破敗的古寺前，“李時(shí)珍輕輕推開門”。一座破敗的門古寺李時(shí)珍尚且要“輕輕推開”，可見他愛惜物品的程度，萬民的生命在他心目中的地位就更不用說了。正是因?yàn)橛辛藢?duì)萬民生命的熱愛，才能對(duì)一草一木一物懷著珍惜的情感。
“夜幕降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草”。論地位，李時(shí)珍在徒弟之上；論年紀(jì)，李時(shí)珍當(dāng)時(shí)已經(jīng)“快50歲了”，而龐憲才20多歲。但李時(shí)珍卻沒有擺師傅的架子，和徒弟一起去找枯枝雜草�？梢娎顣r(shí)珍是多么平易近人！
二是語言描寫。
當(dāng)龐憲看到房屋輪廓時(shí)，忍不住喜出望外地說：“先生，你瞧！”而此時(shí)李時(shí)珍卻什么也沒有說。而“近前一看”是“破敗的古寺”，龐憲什么話也沒說，可見失望的程度。但在這時(shí)，李時(shí)珍卻對(duì)龐憲說：“我們就在這里住一夜吧�！睂�(duì)比師徒二人的話，不難發(fā)現(xiàn)龐憲的樂極生悲的情感變化，而李時(shí)珍卻始終波瀾不驚，那時(shí)一種不以物喜，不以己悲的境界，醫(yī)圣的處變不驚可見一斑。
在火邊，李時(shí)珍問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”李時(shí)珍和徒弟為了《本草綱目》，過的是饑餐渴飲，曉行夜宿的生活，怎能不苦？可是李時(shí)珍自己卻不叫苦，反而關(guān)心的問徒弟‘覺得苦嗎？’好一個(gè)體貼的師傅，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，李時(shí)珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見，他是多么體諒年輕人，關(guān)心年輕人！
聽到龐憲的回答，很滿意，一個(gè)“嗯”字，就包含了對(duì)徒弟的肯定，李時(shí)珍是惜字如金的人。而這樣一個(gè)內(nèi)斂的人在表達(dá)自己的人生價(jià)值取向時(shí)卻好不含糊：“長(zhǎng)年累月的奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的�！焙靡粋�(gè)萬民得福，這就是醫(yī)圣的氣度，醫(yī)圣的胸襟，醫(yī)圣的至善之境。
皎潔的月光透過露天的屋頂，照進(jìn)房子里，勞累奔波了一天的李時(shí)珍又說：“龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來吧�！崩顣r(shí)珍顧不得一天的勞累，還要記錄當(dāng)天的尋訪所得，為了早日完善《本草》造福萬民，他像一匹不知疲倦的駿馬，孜孜不倦的耕耘。誰是接近上帝的人，是行者。李時(shí)珍就是這樣的一個(gè)行者。
三是行為描寫。
第一次出現(xiàn)李時(shí)珍行為描寫是在師徒二人在火邊啃干糧�？械囊馑际怯昧σ�，而需用力咬的原因是帶的糧食風(fēng)干了，硬了。可見，他們?cè)诼飞喜煸L藥材的時(shí)間長(zhǎng)了。李時(shí)珍都五十多歲了，還長(zhǎng)年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。李時(shí)珍從不叫苦，他那辛苦一人，造福萬民的精神就在這一啃里。
當(dāng)李時(shí)珍對(duì)雞腸草和鵝長(zhǎng)草分不開時(shí)，先“端詳了”一陣，仍不能區(qū)分，就“各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼”。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險(xiǎn)，李時(shí)珍作為一代名醫(yī)，他難道不知道嗎？絕不！還有一次，李時(shí)珍為了試一試曼佗羅的藥性，因?yàn)槁樽硇蕴珡?qiáng)，幾天昏迷不醒，家人焦急萬分。李時(shí)珍冒著生命危險(xiǎn)品嘗藥材，正是為了萬民得福而持有的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的.科學(xué)態(tài)度。
四是神態(tài)描寫。
在破廟里的火堆邊，李時(shí)珍“笑”真問龐憲覺得苦嗎。好一個(gè)笑字！面對(duì)為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行之苦；面對(duì)住古寺不能洗澡，不能熱水洗腳臉，沒有安榻的住之苦；面對(duì)又破又臟的衣之苦；面對(duì)啃干糧，喝泉水的食之苦。面對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人的思之苦。李時(shí)珍卻仍然能“笑”問徒弟，李時(shí)珍的以苦為樂的樂觀精神怎能不叫人肅然起敬！
五是意境刻畫。
“寺外山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了當(dāng)空。表面上看，這一段話并沒有寫到李時(shí)珍”。但聯(lián)系全文，一推敲，我們就知道，第一句話是我們常人對(duì)陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺。而第二句話，正是李時(shí)珍寧靜的心境寫照。佛教中常以月亮來比喻世界與本性的空明澄澈，同時(shí)也是人內(nèi)心“無念”的具體表現(xiàn)。月亮是佛性的圓滿，是了悟了的透徹。作者正是借“月”釋懷，將李時(shí)珍除《本草綱目》外心五雜念的醫(yī)圣風(fēng)范展現(xiàn)在我們面前。
掩卷沉思，一個(gè)鮮活的李時(shí)珍向我走來，他是慈祥的長(zhǎng)者，他是一絲不茍的科學(xué)工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無雜念的醫(yī)者。一座刻著李時(shí)珍名字的豐碑豎在我的心中。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思6
《李時(shí)珍夜宿古寺》一文重難點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
文章分別從三部分入手來體會(huì)李時(shí)珍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質(zhì)。在備課時(shí)我一遍又一遍地閱讀了課文，確定文章思想的主線是“以苦為樂”，整節(jié)課我也以這條主線循序漸進(jìn)地安排著教學(xué)流程。
一、朗讀，感悟“苦”
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實(shí)際上就是不動(dòng)的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時(shí)珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎?”……”一段話時(shí)，我緊抓一個(gè)“笑”字，進(jìn)行多角度點(diǎn)撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個(gè)不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺(tái)還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗(yàn)逐漸加深，感情變得豐富起來，對(duì)人物及情感的把握越來越準(zhǔn)確。
二、想象，訴說“苦”
在學(xué)生體會(huì)了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像：
A、這天忙著趕路，又一次錯(cuò)過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……
B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時(shí)珍這時(shí)候又起早趕路了，他想：……
C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時(shí)珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……
D、已經(jīng)在外好幾個(gè)月了，中秋月明，李時(shí)珍不禁思念起深愛的'母親、妻子和兒女，他想：……李時(shí)珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
三、討論，體會(huì)“苦”
在第二課時(shí)設(shè)計(jì)中，我緊扣課題《李時(shí)珍夜宿古寺》，抓住了三個(gè)關(guān)鍵問題展開課文：
1、李時(shí)珍為什么要投宿在古寺?
2、李時(shí)珍夜宿的古寺是怎么樣的?
3、李時(shí)珍在古寺中做了哪些事?在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時(shí)珍的生活做了對(duì)比，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬民得福這個(gè)崇高的理想。
另外，在對(duì)文章中多處景色描寫在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時(shí)13節(jié)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這處描寫在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思7
本課記敘的是我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實(shí)作風(fēng)。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要體會(huì)李時(shí)珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實(shí)作風(fēng)。
在對(duì)于本課的理解上，我們不能孤立在局部，而要注意從整體上把握，注意文中的前后聯(lián)系。對(duì)于第12段的理解，如果不聯(lián)系6、7段的師徒對(duì)話，不走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界，學(xué)生也許只能停留在對(duì)嚼草舉動(dòng)危險(xiǎn)性的認(rèn)識(shí)，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬民得�！�，學(xué)生也就不能在心中樹立起李時(shí)珍的高大形象。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)課題展開學(xué)習(xí)，學(xué)著老師的方法，緊扣課題，理解文章主要寫了李時(shí)珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的.內(nèi)容。通過教學(xué)，學(xué)生學(xué)會(huì)了根據(jù)課題學(xué)習(xí)，可以知道文章的主要內(nèi)容，把握重點(diǎn)。養(yǎng)成這樣的教學(xué)習(xí)慣，會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維的周密性很有幫助。
但是老師在課堂上語言的引導(dǎo)不夠，對(duì)當(dāng)時(shí)人民的生活情況沒有提前搜集更多的資料，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)人們生活的疾苦體會(huì)得不夠深刻，以至在走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界時(shí)，不那么水到渠成。以后再上此類課，老師應(yīng)提前做好大量的資料搜集工作。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思8
《李時(shí)珍夜宿古寺》是國標(biāo)本第七冊(cè)的一篇人物故事，課文寫了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯(cuò)過了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會(huì)文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時(shí)珍夜宿古寺時(shí)所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，我緊扣這一節(jié)，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、緊扣“苦”字，對(duì)課文進(jìn)行有效地整合。
通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時(shí)珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯(cuò)過了客店；寫古寺非常破��；寫李時(shí)珍在古寺里吃得差；寫李時(shí)珍在月光下認(rèn)真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個(gè)“苦”，體現(xiàn)了李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦這個(gè)中心。這幾個(gè)部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時(shí)，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會(huì)李時(shí)珍所說的`苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語文價(jià)值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：
1、師徒倆長(zhǎng)年累月在外奔波；
2、古寺的破敗景象；
3、李時(shí)珍親自嘗草藥；
4、李時(shí)珍的話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦、不怕危險(xiǎn)、一心為民的精神境界。
在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時(shí)珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗(yàn)的獻(xiàn)身精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思9
這篇文章對(duì)我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險(xiǎn)品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個(gè)“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時(shí)珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時(shí)，我主要讓學(xué)生認(rèn)真品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細(xì)細(xì)體會(huì)住得苦.在學(xué)生整體把握文本體會(huì)到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長(zhǎng)滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會(huì)到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？讓他們?nèi)ッ枋?體會(huì).學(xué)生踴躍發(fā)言.
再次就是抓住課文的動(dòng)詞，并聯(lián)系上下文，體會(huì)吃得苦.教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧�！比ンw會(huì),并注意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會(huì)到尋找枯枝雜草生火遇到的`困難；從“舀”字體會(huì)到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會(huì)到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進(jìn)一步體會(huì)他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思10
這篇文章對(duì)我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險(xiǎn)品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個(gè)“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時(shí)珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時(shí)，我主要讓學(xué)生認(rèn)真品讀文字，并結(jié)合聯(lián)想，細(xì)細(xì)體會(huì)住得苦。在學(xué)生整體把握文本體會(huì)到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長(zhǎng)滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會(huì)到了古寺的`破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？讓他們?nèi)ッ枋�，體會(huì)。學(xué)生踴躍發(fā)言。
再次就是抓住課文的動(dòng)詞，并聯(lián)系上下文，體會(huì)吃得苦。教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧�！比ンw會(huì)，并注意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會(huì)到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會(huì)到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會(huì)到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”進(jìn)一步體會(huì)他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
最后指導(dǎo)學(xué)生讀對(duì)話，抓細(xì)枝末節(jié)，細(xì)細(xì)體會(huì)記錄的苦。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對(duì)話：
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個(gè)省略號(hào)體會(huì)到的李時(shí)珍記錄的內(nèi)容詳細(xì)且多；從嚼藥草體會(huì)他記錄時(shí)認(rèn)真、仔細(xì)，不怕犧牲等，都是學(xué)生在品讀這段文字過程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時(shí)珍是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人”。
這樣，從多方面深入體會(huì)到了李時(shí)珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”去體會(huì)李時(shí)珍一心為民的精神。
課后我深深地思考：課堂上如何根據(jù)學(xué)生的理解層次來刪減我們的預(yù)設(shè)呢？學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過程。但重要的是，在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，進(jìn)行刪減教學(xué)環(huán)節(jié)，我們教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)都應(yīng)是靈活多變的。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思11
為了迎接校內(nèi)公開課，我今天借班試上了《李時(shí)珍夜宿古寺》。為了促進(jìn)自己成長(zhǎng)得更快，還興沖沖地去王寧主任那里借來了小攝像機(jī)和支架擺放在教室后面，劉蕓老師則又當(dāng)聽課老師，又當(dāng)攝影師。
課上完了，感覺不錯(cuò)，挺順暢，但是一評(píng)課，我才發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}太多，以至于不敢回頭看自己的上課視頻。不管怎樣，前進(jìn)的道路之所以艱辛，是因?yàn)槲覀冊(cè)谂ψ呱掀拢帐靶那�，認(rèn)真總結(jié)、不斷進(jìn)步才是真正該做的。
聽完劉老師與余老師的評(píng)課，我得到了一些啟發(fā)。
一、對(duì)詞語教學(xué)的把握不準(zhǔn)
�。ㄒ唬⿲�(duì)詞語教學(xué)的度把握不準(zhǔn)
我花費(fèi)了過多的時(shí)間在詞語的讀音和意義上，而有些要求是不符合四年級(jí)孩子的認(rèn)知水平的。比如說在講解“曉行夜宿”時(shí)，很多孩子已經(jīng)說出了“白天趕路晚上睡覺”的意思，也知道“曉”指白天，可是我偏要引導(dǎo)孩子通過與“春眠不覺曉”相聯(lián)系，理解“曉”是“天剛亮”的意思。實(shí)際上字典中也明確說明“曉”是“天剛亮的時(shí)候”。看著孩子們似懂非懂的樣子，我知道這個(gè)要求有點(diǎn)高了。四年級(jí)孩子的認(rèn)知水平到底在哪里？語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)三四年級(jí)的認(rèn)知要求是“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，……能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意思。”但實(shí)際教學(xué)中實(shí)施起來不能一概而論，必須因地制宜。生字生詞具體教到什么程度，還要靠老師的摸索與總結(jié)。我不斷對(duì)自己說：“在教學(xué)中，做個(gè)有心人�！�
�。ǘ⿲�(duì)詞語教學(xué)的方式不夠熟練
這堂課，我采用的是集中展示與講解的方式。剛剛過去的兩個(gè)月，我聽了很多優(yōu)秀教師的課，發(fā)現(xiàn)很多老師采用的都是這樣的方法，所以也照搬照抄。可是這樣的方法不僅耽誤了我很多的課堂時(shí)間，而且收效甚微。課后余美麗老師對(duì)我的課堂進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)說到，如果要穩(wěn)扎穩(wěn)打透徹講解生詞，最好的方式是隨文講解，因?yàn)檎n標(biāo)對(duì)四年級(jí)孩子的要求是“聯(lián)系上下文理解”，而“集中字詞深入講解”是不可取的。如果采用集中講解的方式，那么課前一定要有“預(yù)習(xí)導(dǎo)航”來引導(dǎo)孩子自己掌握字詞讀音與意思，老師在上課伊始快速檢查孩子的預(yù)習(xí)情況，三言兩語點(diǎn)撥重要字詞即可。由于一些實(shí)際情況，我一直沒有將“預(yù)習(xí)導(dǎo)航”提上日程，這樣耽誤了些許寶貴的課堂時(shí)間。
二、教學(xué)順序把握不到位
我在備課時(shí)思考的順序是以“苦”為核心，引領(lǐng)孩子分別找出“行”“住”“食”“記”之“苦”，而“記”的部分因?yàn)楸容^多、比較雜，所以我把“苦記”部分割裂開來，明確指出“自由朗讀1~7自然段，思考李時(shí)珍苦在哪里�！焙⒆觽兒芸炀驼业搅讼鄳�(yīng)的內(nèi)容，在此同時(shí)由于孩子找的比較亂，我并沒有用ppt展示相關(guān)文字內(nèi)容，也是考慮到作為新老師，課堂上可能稍顯慌亂，ppt展示的經(jīng)驗(yàn)不足，怕出問題，所以在備課時(shí)就沒有準(zhǔn)備有關(guān)ppt文字。事后我考慮了一下，ppt出示孩子們找到的文字，并把重點(diǎn)字詞用紅色標(biāo)記出來，也許能夠增加孩子們的印象，引起他們的共鳴，對(duì)反復(fù)品賞朗讀也更有益。
那孩子們找到的關(guān)鍵內(nèi)容比較亂怎么辦呢？聽課老師提出的意見是使用超鏈接，實(shí)際上我也經(jīng)常在ppt中使用超鏈接，但是超鏈接很容易出錯(cuò)，所以我選擇了避而不用。事后想想，我在遇到問題時(shí)沒有選擇迎難而上，而是逃避、退縮，也許這樣的態(tài)度是個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。而且，孩子們找得亂，并不能影響到整體的教學(xué)過程，老師應(yīng)該能夠用巧妙的方法引導(dǎo)孩子化解混亂。比如說，有個(gè)孩子找到了“因?yàn)橐恍内s路，錯(cuò)過了客店�！彼J(rèn)為這是“苦行”的表現(xiàn)，這時(shí)，我引導(dǎo)同學(xué)思考：課文中還有哪些地方是“苦行”的體現(xiàn)呢？這樣，將“苦”總結(jié)為三類，有條不紊。
而在第二課時(shí)教學(xué)中，我將課文上得尤其的亂，后來總結(jié)原因，也許是因?yàn)檎n前準(zhǔn)備不足，并沒有預(yù)設(shè)好學(xué)生的回答，沒有做好適當(dāng)?shù)?引導(dǎo)。所以課前準(zhǔn)備很重要，課堂經(jīng)驗(yàn)和必要的反思與記錄也很重要。勉勵(lì)自己：腳踏實(shí)地，勤能補(bǔ)拙。
三、課堂廢話太多
從小就討厭啰嗦的老師，沒想到自己就是個(gè)啰嗦的老師。我是怎么成長(zhǎng)為“啰嗦的老師”的呢？
這要追溯到一年前，我第一次站在小學(xué)的課堂上，講臺(tái)地下坐著的是剛從幼兒園畢業(yè)的調(diào)皮鬼們，哈著大大的嘴巴，天真無邪而又不明所以的一群孩子。我根本就不知道他們懂什么不懂什么，只得不厭其煩地解釋解釋再解釋，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，所以就成了一個(gè)總也說不完，總也不放心的老師，也就是“啰嗦”的老師。
即使是四年級(jí)，課堂上老師的很多語言孩子們并不能理解，課本里的很多情境他們并不能理解，詞語用在哪里他們也不能完全搞懂，怎么辦？怎么辦？我不停地企圖去解釋。所以，我成了最“啰嗦”的老師。
沒有這節(jié)公開課，也許我會(huì)在“啰嗦”的道路上越走越遠(yuǎn)。還好，余老師告訴我，認(rèn)清事實(shí)多么重要，四年級(jí)的孩子只能理解這么多，不理解的講多少遍也不能理解，理解的無需贅述。回到語文課程標(biāo)準(zhǔn)，三四年級(jí)的要求是“能初步把握文章的主要內(nèi)容”，并沒有提出過多過深的要求。感謝這節(jié)課，感謝兩位聽課老師！
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思12
教學(xué)反思：
一、朗讀，感悟“苦”
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實(shí)際上就是不動(dòng)的文字。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時(shí)珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”……”一段話時(shí)，我緊抓一個(gè)“笑”字，進(jìn)行多角度點(diǎn)撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個(gè)不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺(tái)還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗(yàn)逐漸加深，感情變得豐富起來，對(duì)人物及情感的'把握越來越準(zhǔn)確。
二、想象，訴說“苦”
在學(xué)生體會(huì)了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，A、這天忙著趕路，又一次錯(cuò)過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時(shí)珍這時(shí)候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時(shí)珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……D、已經(jīng)在外好幾個(gè)月了，中秋月明，李時(shí)珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時(shí)珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
三、討論，體會(huì)“苦”
在第二課時(shí)設(shè)計(jì)中，我緊扣課題《李時(shí)珍夜宿古寺》，抓住了三個(gè)關(guān)鍵問題展開課文，1、李時(shí)珍為什么要投宿在古寺？ 2、李時(shí)珍夜宿的古寺是怎么樣的？3、李時(shí)珍在古寺中做了哪些事？在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時(shí)珍的生活做了對(duì)比，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬民得福這個(gè)崇高的理想。
另外，在對(duì)文章中多處景色描寫在教學(xué)中顯現(xiàn)的略輕些，如在處理時(shí)13節(jié)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這處描寫在文中起到的作用加以引導(dǎo)、探究。這樣教學(xué)過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思13
文章對(duì)我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍的描寫，不管是為修好《本草》住破寺，吃干糧，還是在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險(xiǎn)品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個(gè)“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時(shí)珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時(shí)，我主要從以下幾方面入手。
一、品文字，結(jié)合聯(lián)想，體會(huì)住得苦
在學(xué)生整體把握文本體會(huì)到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？
近前一看，原來是一座破敗的古寺。李時(shí)珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長(zhǎng)滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長(zhǎng)滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會(huì)到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。在這過程中，緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里浮現(xiàn)了怎樣一幅畫面？這樣的設(shè)計(jì)調(diào)用了學(xué)生以往的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富了文本。他們這樣描述：我看到古寺的屋頂破了個(gè)大洞，風(fēng)呼呼地吹進(jìn)寺內(nèi)；地上很潮濕長(zhǎng)了許多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門已經(jīng)歪斜，窗戶上糊的紙已經(jīng)不在了，夜晚寒風(fēng)呼呼，真冷��！寺內(nèi)到處事蜘蛛網(wǎng)，神像也倒塌了，可見從來沒人住的�！瓘膶W(xué)生的回答中，不難看出，古寺破敗不堪他們已實(shí)實(shí)在在地看到，他們倆住得苦也便從中真真切切地體會(huì)到了。
二、抓動(dòng)詞，聯(lián)系上文，體會(huì)吃得苦
李時(shí)珍和他的徒弟龐憲吃得苦是學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。”體會(huì)到的。在教學(xué)時(shí)，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住一系列動(dòng)詞去體會(huì)。學(xué)生從“找、生”體會(huì)到尋找枯枝雜草生火遇到的`困難；從“舀”字體會(huì)到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會(huì)到了干糧的硬，干糧的難以下咽。當(dāng)學(xué)生通過這些動(dòng)詞切實(shí)體會(huì)到了李時(shí)珍和徒弟查訪途中吃得苦時(shí)，再請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系前文，告訴學(xué)生喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦了，但即使這樣，他們也是有一頓沒一頓的。課文一開始就告訴了我們，是怎么說的？從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”一詞思考：“就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的畫面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學(xué)生能進(jìn)一步體會(huì)他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
三、讀對(duì)話，抓細(xì)枝末節(jié)，體會(huì)記錄的苦
記錄的條件之苦時(shí)極其容易體會(huì)的，但對(duì)于記錄過程中李時(shí)珍的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)的體會(huì)有難度。因此，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對(duì)話：
李時(shí)珍把本子攤開，拿起毛筆邊憶邊寫：“忍冬花初開時(shí)銀白色，兩三天后變?yōu)榻瘘S色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱�！�
“胭脂草搗爛了，可以治蟲咬傷�！�
“刀豆子燒成渣子吃下去，能治呃逆�！�
“雞腸草……龐憲，你把藥包拿來。”李時(shí)珍拿過藥包，從里面翻出兩種草。它們的葉子十分相似，但是藥性不同。怎樣區(qū)別他們呢？李時(shí)珍端詳了一陣，各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著往下寫：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無涎……”
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個(gè)省略號(hào)體會(huì)到的李時(shí)珍記錄的內(nèi)容詳細(xì)且多；從嚼藥草體會(huì)他記錄時(shí)認(rèn)真、仔細(xì)，不怕犧牲等，都是學(xué)生在品讀這段文字過程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結(jié)論“李時(shí)珍是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人”就自然不過了。
這樣，從多方面深入體會(huì)到了李時(shí)珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的�！比ンw會(huì)李時(shí)珍一心為民的精神就水到渠成了。
課后思考：
課堂上如何根據(jù)學(xué)生的理解層次來刪減我們的預(yù)設(shè)。
在學(xué)習(xí)記錄之苦時(shí)，學(xué)生已然從他不怕犧牲，咀嚼草藥，辨析藥性，而體會(huì)到了他一心為民的精神，是否可以把在體會(huì)到他們的苦后設(shè)計(jì)的這樣一個(gè)環(huán)節(jié)“在我們看來，李時(shí)珍和龐憲四處察訪藥材住破廟，喝泉水，吃干糧，借月光壘磚塊當(dāng)桌子記錄無一不苦，那他們覺得苦嗎？看看他們倆怎么說的？”去掉？設(shè)計(jì)時(shí)之所以放在里面是因?yàn)�，生怕學(xué)生無法深入理解到“雖苦但值”這一層次。但課堂上學(xué)生已品悟到了，再繼續(xù)這樣的環(huán)節(jié)不是顯得多余了嗎？也有為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)的嫌疑。課堂上，我把這個(gè)環(huán)節(jié)去掉了，而是直接奔向中心“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的�！贝_實(shí)，正像一些老師說的，這樣的“手術(shù)”似乎使教學(xué)過程缺少了一個(gè)階梯式的過渡，但從學(xué)生一頭去考慮，他們需要這樣的階梯嗎？
當(dāng)然，學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過程。但重要的是，在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，進(jìn)行刪減教學(xué)環(huán)節(jié)，也就是說，我們教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)都應(yīng)是靈活多變的。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思14
《李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。針對(duì)今天上課情況，學(xué)校幾位有經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)我提了許多寶貴意見，現(xiàn)做如下反思：
一、板書時(shí)“苦”字的間架結(jié)構(gòu)擺放不好，板書時(shí)速度過快、字跡不夠工整美觀。要想改變這一狀況，首先要苦練基本功，多練字、寫好字。在此基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)要更加從容，課堂教學(xué)時(shí)板書要速度適中。
二、在上課過程中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字“苦”展開討論，著力讓學(xué)生自讀自講，卻沒有讓學(xué)生結(jié)合相關(guān)語句中的重點(diǎn)字詞來理解，所以學(xué)生往往只是針對(duì)找的句子泛泛而談，缺乏針對(duì)性，給人以放之四海而皆準(zhǔn)的感覺。
三、在討論完李時(shí)珍和龐憲的“苦”之后，我三言兩語就將李時(shí)珍的精神品質(zhì)給總結(jié)了，然后匆匆給學(xué)生拓展李時(shí)珍的其它故事，卻忽略了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就是引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍的精神品質(zhì)。而分析李時(shí)珍的精神品質(zhì)就要抓住關(guān)鍵段落第七小節(jié)來講，我在第七小節(jié)用時(shí)過少。
四、在與學(xué)生討論李時(shí)珍的精神品質(zhì)時(shí)，學(xué)生都談到李時(shí)珍是個(gè)甘于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的人，我就只板書了這兩個(gè)詞。其實(shí)，在文章的第12小節(jié)，有描寫李時(shí)珍親自品嘗藥草的細(xì)節(jié)，這里可以體現(xiàn)出李時(shí)珍是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人，我沒有引導(dǎo)學(xué)生展開描述，因而沒能講出李時(shí)珍還是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人。
五、在課堂最后，我有意識(shí)的給學(xué)生拓展了李時(shí)珍開棺救人的故事，本意是想豐富學(xué)生知識(shí)、讓學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍的醫(yī)術(shù)高明。但所選故事與文章內(nèi)容聯(lián)系不大，因此給人較為突兀的'感覺。其實(shí)選擇古今中外其他人物的故事也無妨，只要該人物也具有甘于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)就行，這樣就能和文章內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起。
六、在講讀文章的過程中，我只關(guān)注文章內(nèi)容，卻忽略了語文的工具性：學(xué)語文是為了在生活中用語文。文章大范圍描寫人物的苦，其實(shí)最終目的就是襯托人物的精神品質(zhì)。
“勵(lì)進(jìn)杯”賽課已經(jīng)結(jié)束，老師們的熱心指導(dǎo)讓我獲益良多，愿反思后再上此類課時(shí)能有所長(zhǎng)進(jìn)。
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思15
在課堂教學(xué)中我常常會(huì)有這樣的困擾，學(xué)生舉手回答的人總是那么幾位，那些個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生往往整節(jié)課沉默，即便是你叫他起來回答，他也說不出什么內(nèi)容，再看他們的課堂表情，眼神無光，表情呆滯。也許他們是聽不懂，也許他們上課走神了。如何調(diào)動(dòng)這部分學(xué)生也能來參與課堂呢，在《李時(shí)珍夜宿古寺》時(shí)，我做了一系列的嘗試。
第一布置課前預(yù)習(xí)，特別是課文朗讀，我總認(rèn)為如果學(xué)生連課文都讀不通順，那上課效果是不可想象的，但以往也布置讀書任務(wù)，但檢查起來實(shí)在困難，于是讀不讀就完全憑學(xué)生的自覺了。這一次我要求學(xué)生回家讀熟，并明確告訴學(xué)生第二天課堂上，老師將進(jìn)行檢查，檢查時(shí)是要求學(xué)生合起書來回答有關(guān)書中的內(nèi)容的。當(dāng)我第二天上課時(shí)，我就課文的內(nèi)容進(jìn)行提問（不增加任何難度），果然許多同學(xué)愿意起來回答了，連平時(shí)從不舉手的小云也舉起了手，這是多么可喜的事情呀�？梢娢覀兊暮⒆赢�(dāng)他們認(rèn)為自己能成功時(shí)，都會(huì)有伸手摘蘋果的欲望的。
第二，在充分熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如何保持學(xué)生這種積極性，讓其能以這樣的熱情投入到研讀課文中去呢？我覺得接下來應(yīng)該做的事就是精心設(shè)計(jì)問題。學(xué)生不回答問題不外乎以下幾個(gè)原因：?jiǎn)栴}太簡(jiǎn)單不屑回答；問題太大不知所問；問題太難，思考后仍然不會(huì)。因此，我在設(shè)計(jì)問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)以教學(xué)內(nèi)容要求和學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)儲(chǔ)備水平為前提，同樣的問題怎樣問更適合于自己的學(xué)生，只要設(shè)計(jì)的問題符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，經(jīng)過自己的理性思維能回答，學(xué)生的自我表現(xiàn)欲還是很強(qiáng)的，都是想被老師肯定，都想成功的。就以此課為例，重點(diǎn)是理解李時(shí)珍的為人，但如果我一開始就這樣提問：“讀了課文，你覺得李時(shí)珍是一位怎樣的人物？”我想能夠一針見血答出來的，不會(huì)太多，那么就要設(shè)計(jì)好坡度問題。在學(xué)習(xí)第4自然段時(shí)，我讓學(xué)生回答：“李時(shí)珍投宿的'是怎樣的一座古寺？你能用一些詞來形容嗎？書上用了哪個(gè)詞？同學(xué)你們能來說說自己的家嗎？”通過對(duì)比，學(xué)生感受到了李時(shí)珍住宿條件的艱苦。接著提問：“你愿意做這樣的破廟嗎？李時(shí)珍愿意嗎？為什么愿意呢？讀一讀課文第七自然段。）學(xué)生很快便明白了為了修訂好《本草綱目》。緊接著：“修訂好《本草綱目》，誰能得福？李時(shí)珍是一個(gè)怎樣的人？“學(xué)生一下就說出了不怕吃苦、為民造福、堅(jiān)持不懈等許多詞語。這一過程中，我看到的是一只只高舉的小手，一雙雙閃爍著興奮目光的眼睛。
第三，正確及時(shí)評(píng)判學(xué)生的回答。對(duì)于學(xué)生的回答，要進(jìn)行藝術(shù)性的評(píng)價(jià)，切忌簡(jiǎn)單地肯定或否定。對(duì)于學(xué)生的正確回答，要實(shí)事求是地給予肯定，在肯定的同時(shí)，鼓勵(lì)其他學(xué)生要不甘落后，使他們相互競(jìng)爭(zhēng)、相互比賽。如果學(xué)生回答錯(cuò)了或者不會(huì)回答，老師切不可簡(jiǎn)單否定，可以給他們一些引導(dǎo)，在老師的幫助下完成回答，此時(shí)再給他一些鼓勵(lì)，肯定一下他的領(lǐng)悟力，他會(huì)非常激動(dòng)的。再看一下他的小手，在下一次提問時(shí)，他往往會(huì)再次舉起來。因?yàn)樗絿L到了成功的甜頭了……
實(shí)踐中我體會(huì)到，一是深入地解讀教材，對(duì)文本有獨(dú)到的理解就能設(shè)計(jì)好問題，引導(dǎo)學(xué)生找到最佳路徑直奔教學(xué)的目標(biāo)；二是教師對(duì)課堂信息的巧妙處理，把握住對(duì)話方向，輕輕一點(diǎn)撥，就能撞擊出學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，吸引學(xué)生探究文本主旨。
作為教師的我們?cè)谡n堂中要扮演好這一角色：當(dāng)學(xué)生精神萎靡時(shí)，努力使他們振作！當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，給他們以啟迪！當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，以教學(xué)的熱情喚起他的力量！從學(xué)生的眼睛里讀出愿望。從學(xué)生回答的問題中聽出創(chuàng)造。用不同的語言方式讓學(xué)生感受關(guān)注，使學(xué)生覺得我的精神脈搏與他們一起歡跳。讓學(xué)生的爭(zhēng)論擦出思維的火花，使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探究，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜！
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