讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感，歡迎大家分享。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感1
當(dāng)我翻開我國著名教育專家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書，我就愛不釋手讀著這本著作，結(jié)合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。
教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因為讀書就是枯燥的，需要每個人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展。
撬起教育質(zhì)量的支點在哪里？在課堂。“撬起課堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的.潛能。”
課堂是將自然人打造成社會人的主要手段，課堂承擔(dān)著個體社會化的第一責(zé)任。課堂變革要由講授走進合作。合作課堂就是學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫龍點睛的作用的課堂。合作課堂上，讓學(xué)生主動想?yún)⑴c課堂，開動機器，做課堂的主人，學(xué)到知識并理解知識，提高課堂知識的鞏固率。課堂變革還要由講授走進差異發(fā)展。差異發(fā)展就是我們給有差異的學(xué)會提供合適的教育，就是不固定班級，按照層次開展課堂教學(xué)，實實在在地實施分層次教學(xué)，讓各個層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展。
回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個學(xué)生得到發(fā)展，但每個班級學(xué)生確定，教材單一，課時緊，教師每天都在趕進度，在練習(xí)，有時完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好，于是，講授知識就占去大量的課堂時間，學(xué)生聽了課，做了練習(xí)，但就是課堂知識鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂，讓后進生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當(dāng)前，由于課堂變革沒有適應(yīng)時代，課程建設(shè)較滯后，導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習(xí)的不快樂成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
教育的關(guān)鍵是適合每個學(xué)生的個性，促進學(xué)生個性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長。過分強調(diào)合格，過分看重學(xué)生的分數(shù)，讓分數(shù)說了算，而擁有某方面特長的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。試想，“一個學(xué)生將來用特長跟社會發(fā)展的需要形成一個結(jié)合點，找到一個結(jié)合點，那么對這個學(xué)生來說，工作就是享受了”。反之，只有合格，毫無特長，走上社會，能快樂地享受工作嗎？
“創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷�！斑m合教育”就是強調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強調(diào)教育要適合每一個學(xué)生的個性，適合每一名學(xué)生的實際需要，在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強調(diào)整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強調(diào)教育要與時代發(fā)展緊密結(jié)合；強調(diào)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，把學(xué)生在成長過程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生�？傊m合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時代的特征，繼續(xù)發(fā)揚創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。
躬身自問：從教十年，我是一個珍惜講臺，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個熱愛讀書，學(xué)會合作，由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師嗎？對此，我還有極大的差距呀。既然創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育已成共識，我們還需要等待嗎？作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準備，做出貢獻。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感2
在馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書中提到了創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書本中心，走進學(xué)生發(fā)展以人為本的教育變革新時代。只有這樣，我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個性有特長的建設(shè)者和接班人”。
那么教師怎樣做到以生為本呢？有的教師從早到晚的泡在學(xué)校甚至教室里，一發(fā)現(xiàn)問題就提醒學(xué)生，他認為這就會得到學(xué)生的認可，結(jié)果學(xué)生并不認同。我們提倡終身學(xué)習(xí)，但是長久的壓抑狀態(tài)的學(xué)習(xí)會造成許多仇視學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。應(yīng)該用什么樣的.方式教育學(xué)生呢？馮恩洪提到讓學(xué)生感動，讓學(xué)生從自身起見，不好意思不這樣做。這樣的動力來源于自身。有位教育家說，有時寬恕所產(chǎn)生的道德上的震動比責(zé)罰要強烈得多。它有助于學(xué)生認識自己的問題，促使他自身逐漸增長克服缺點的內(nèi)在力量，激起他們進行自我譴責(zé)，自我教育。而這種自我譴責(zé)、自我教育比別人的譴責(zé)教育更為有力。
如果教師一味的“嚴格”和“高壓”，過分夸大學(xué)生的錯誤，動不動責(zé)罵學(xué)生甚至不允許學(xué)生犯錯，要求學(xué)生“必須如何”、“禁止怎樣”。勢必會抹殺學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力，學(xué)生就會遷怒于教師，拒絕改正自己的錯誤，進而產(chǎn)生對抗情緒，達不到教育的目的。不利于學(xué)生的健康成長。因此針對不同學(xué)生針對不同的違紀行為，應(yīng)體現(xiàn)“人性化”。例如學(xué)生在犯了錯誤之后，我們切不可傷害學(xué)生的自尊，應(yīng)時刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和精神需求，少用批評多用鼓勵。
學(xué)生可以犯錯，老師也可以犯錯嗎？我認為可以，有時候故意的犯錯不僅讓學(xué)生對老師的這個錯誤印象深刻，也讓學(xué)生感受到老師并非高高在上，也是平易近人的，拉進師生的距離，真是一舉兩得的好辦法。
的確，壓制中的執(zhí)行只是一時的成效，而鼓勵中的約束卻是一種潛移默化的自覺行為，只要孩子的心是朝著你的，還需要死命的不許這、不許那嗎？
總之只有讓學(xué)生“愛其師”，學(xué)生才會“信其道”。而讓學(xué)生“愛上你”的方法很多，只要我們時時換位思考，處處為學(xué)生著想，學(xué)生就一定會“愛上你這個老師”，學(xué)習(xí)的興趣將大大提高，他們的潛力就會發(fā)揮出來。所以說教育的最高境界不是把學(xué)生管住，而是讓學(xué)生感動。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感3
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要智慧、需要激情、需要膽識。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，離不開課堂變革和課程建設(shè)。
一是教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。很多人贊美老師的工作，把教師比作是辛勤的園丁。然而，我卻不喜歡這樣的比喻，也覺得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇 一律。難道教師所做的工作也是把有個性的學(xué)生給調(diào)教得千篇 一律？那是扼殺天性，也是教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛因斯坦，也要容得下平凡的清潔工人，因為社會需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個性差異，允許學(xué)生在某個階段落后，經(jīng)過努力趕上。允許學(xué)生某個方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個別“超�！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正常現(xiàn)象，因為教師并不是克隆專家。
二是教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的.感受是走進享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長。著名教育家韓鳳珍認為“所有難教育的孩子都是具有強烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計地保護孩子的最寶貴的東西——自尊心�！彼裕處煂γ總�孩子的評價顯得尤為重要，小學(xué)生更是如此。俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！边�有一句話這樣說:“諷刺和謾罵可使天才變白癡，鼓勵和贊美可使白癡變天才�！痹诮逃虒W(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況進行有針對性的贊美評價。
三是教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展。教育的關(guān)鍵是適合每個學(xué)生的個性，促進學(xué)生個性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長。過分強調(diào)合格，過分看重學(xué)生的分數(shù)，讓分數(shù)說了算，而擁有某方面特長的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感4
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的理性思考與展望，讀完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。
教育是一項需要愛心的事業(yè)。這個愛心首先表現(xiàn)為強烈的事業(yè)心，舍得投入和付出。我們常說，師愛是教師職業(yè)道德的靈魂，只有發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，并允許學(xué)生淘氣、調(diào)皮、犯錯誤。凡是把教育當(dāng)成一項事業(yè)的人民教師，就必須具備高尚而偉大的師愛，用我們的愛去滋潤幼苗，用我們的愛伴隨孩子的'健康成長。我們的教師想把教育事業(yè)做好，想成為一個有些作為的人，那就必須奉獻出愛心。
一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，這是更需要我們的教師用更多的關(guān)愛去感化和幫助的。輕視、嫌惡，只會使他們。把一個智商優(yōu)秀、學(xué)習(xí)品質(zhì)良好、家庭背景好的學(xué)生，培養(yǎng)成一個全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個智商一般、家庭背景一般、學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個樂觀的、文明的、好學(xué)上進、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格的畢業(yè)生，就很不容易。也真因為不容易，才更顯示出我們工作的難能可貴。
創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育”，學(xué)生發(fā)展的不平衡，接受教育的能力不同，使他們有很大的差異。而教育的關(guān)鍵是適合每個學(xué)生的個性，促進學(xué)生個性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會發(fā)展需要。因此“因材施教”，讓我們的教育去適合每一個學(xué)生的發(fā)展，讓我們的學(xué)生不管程度如何，都能夠在我們的教育指揮下，一點一點朝前走，取得一點一點的進步，真正獲得發(fā)展個性和特長的空間。魏書生老師曾說過，我們在教育學(xué)生的時候，一定要考慮學(xué)生的可接受程度，不要難為孩子，讓孩子生活在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們要喚醒孩子積極、向善、熱愛生活的那根神經(jīng)。
此外，我們不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)愛學(xué)生，還要為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，比如我們學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境、我們給學(xué)生提供鍛煉能力的各種活動等，無疑都在從各個方面創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓我們的學(xué)生在學(xué)校里，或者走向社會，或者升入高一級學(xué)校以后，能夠安全地生活、健康地生活、文明地生活、負責(zé)任地生活、有尊嚴地生活、快快樂樂的生活、有愛心地生活和有創(chuàng)意地生活，這應(yīng)該是我們教育的重要目標。我們還要使我們的學(xué)生學(xué)會關(guān)注生命、尊重生命、欣賞生命和敬畏生命，成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者！讓我們從一點一滴做起，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，讓我們的教育適合每一個學(xué)生。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感5
在讀馮恩洪校長的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》時，不禁又到網(wǎng)上搜索了一下他的其他事跡及著作。認真讀來，每一個故事都發(fā)人深思，每一個案例都透露出他作為一名教育人的獨特見解。
1、做一名高尚的職業(yè)人。
這是馮校長在倫敦經(jīng)歷的一個案例。
有一次在英國酒店事先預(yù)定了出租車去機場。到了約定的時間出租車卻沒來，當(dāng)他正不知怎么辦時，酒店老板告訴他，他約的出租車司機正在找他。當(dāng)他見到那個人時，他吃了一驚。那人穿的西裝折合人民幣約十二萬多的西裝，開著一輛豪華的房車。正當(dāng)馮校長疑惑時，那人解釋說自己是出租車公司的副總裁，由于公司出租業(yè)務(wù)繁忙，所以只好用自己的私家車來接馮校長。并且非常謙恭地幫馮校長靈拎箱子。當(dāng)馮校長表示感謝時，對方的回答是：倫敦的出租車司機都會這樣做。由此，馮校長感受到的是作為一名職業(yè)人應(yīng)具備的素養(yǎng)。
聽到這個案例時，我便反思自己，自己具備職業(yè)修養(yǎng)嗎？每天按時上下班，精心準備每一節(jié)課、認真輔導(dǎo)每一名學(xué)生，對學(xué)生實行分層評價……做到這些就具有了職業(yè)道德了嗎？如果按時上下班是因為學(xué)校的紀律要求；如果精心準備每一節(jié)課是因為擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)的抽檢；認真輔導(dǎo)每一名學(xué)生是為了讓學(xué)生考一個好分數(shù)為自己爭臉……如果是出于這樣的目的，職業(yè)道德豈不是變成了法律條文？
《道德經(jīng)》談到，德行遵從于“道”，而“道可道，非常道”，于是德就是在尊重規(guī)律中一種自覺的行為表現(xiàn)。也就是說，德，沒有功利性的.目的，它是自然中的一種自覺，是自覺地對自然規(guī)律的尊重。
假如每天按時上下班，是因為自己對事業(yè)的敬重，精心準備每一節(jié)課是因為對教學(xué)的敬畏，認真輔導(dǎo)每一名學(xué)生是因為尊重生命，那么，這就是一名職業(yè)人所應(yīng)有的高層位修養(yǎng)，是一種“秀外慧中”地對“道”的尊崇，對“德”的踐行。
2、做一名高雅的讀書人。
馮校長在談到讀書時有這樣的觀點“讀書可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧”。他說他對教育改革的認識過程來源于讀書�！爱�(dāng)讀書使我對教育的認識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單的時候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦�！�
教書的不讀書，還有什么人來讀書？教書的不被書香浸淫，書的魅力如何傳揚？馮校長儒雅的舉止、博學(xué)的言談，傳遞出一個真正的讀書人的氣度，而這樣的氣度本該是教師都要擁有的。
反思自己，算不上是一個很好的讀書人。也喜歡讀書，但讀書時激發(fā)出的靈感卻總不能被記錄下來，更不能有效地實施。
“腦袋富裕比口袋富裕更重要”，我該如何讓自己的腦袋更富裕呢？這是我的目標。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感6
利用假期時間，我有幸拜讀了馮恩洪校長的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，書中有句話給我留下了深刻的印象，他說我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。馮恩洪校長不僅是具有遠見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實踐家。早年，他就對德育改革提出了自己獨到的見解及思考。我們傳統(tǒng)課堂往往經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行，但馮恩洪校長說，全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實的，我們應(yīng)該接受他：“人皆有才，人物全才，揚長避短，個個成才”的觀點，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。教育的目的`是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
但我們教師在平時的教學(xué)中，大部分的時候是忽略了學(xué)生的個體差異性，“滿堂灌”成了我們的教學(xué)模式，這樣的課堂讓學(xué)生“難受”，如何讓學(xué)生從“難受”過渡到“享受”，我從馮恩洪校長《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的得到了一些啟示：
一、愛學(xué)生
著名教育家韓鳳珍認為“所有難教育的孩子都是具有強烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計地保護孩子的最寶貴的東西――自尊心�！毕胍Ｗo孩子的自尊心，首先要學(xué)會站在孩子的角度思考問題。教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水，沒有水就不能稱之為池塘，沒有情感沒有愛就不能稱之為教育。教師把不同的愛獻給不同的學(xué)生，種進不同學(xué)生的心里，就能結(jié)出不同喜人的碩果。
二、尊重個體差異，因材施教
孔子早在千年教育史中就提出“性相近也，習(xí)相遠也”的教育理念。孔子門下的成功學(xué)生頗多，其實跟孔子教學(xué)理念有很大的關(guān)系，孔子常常根據(jù)不同學(xué)生的特點，采取不同的教育方法。教師面對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。人們常把教師比作是辛勤的園丁。然而，我覺得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇 一律。難道教師所做的工作也是把有個性的學(xué)生給調(diào)教得千篇 一律？那是扼殺學(xué)生的天性，也是我們教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛迪生，也要容得下平凡的清潔工人，因為社會需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個性差異，允許學(xué)生在某個階段落后，經(jīng)過努力趕上。允許學(xué)生某個方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個別“超常”學(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正�，F(xiàn)象，因為教師并不是克隆專家。
如今，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識多，但老師知道的知識絕不會比全班同學(xué)加起來的知識多�！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說服力。讓每個學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說尊重差異的調(diào)整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感7
一、教育要有針對性
所謂的教育針對性就是針對學(xué)生的特長和差異，讓孩子選擇他們適合的教育，也就是應(yīng)該讓“鴨子練游泳，兔子練長跑，老鷹學(xué)高飛”從而使教育把學(xué)生個性發(fā)揮到極致。因為現(xiàn)代教育要求我們必須承認和尊重“差異”，每個學(xué)生在“特長”方面都分別得到發(fā)展。如何避短揚長，是我們教育者工作所面臨的挑戰(zhàn)。
而作為學(xué)校，應(yīng)該“發(fā)展學(xué)生的強勢智慧“，打破“課程”與“時間”僵化的組合，減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時間，增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔，因為“圈養(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個性。
二、營造積極的育人環(huán)境
創(chuàng)建積極的第三課堂，使我們對教育有了一個更好的認識。以前，我們面對第二課堂都做得不是很到位，我們只顧培養(yǎng)應(yīng)試教育的機器了，而忘記了學(xué)生是一個活生生的感受體，忽略了他們的主觀能動性，這是我們教育的缺失和無知。第三課堂在育人中的不可或缺的'作用，越來越引起教育同仁們的關(guān)注。
教師要教會學(xué)生學(xué)會做人。學(xué)會做人比學(xué)會學(xué)問更重要，小學(xué)生主要是學(xué)會做人，高等教育主要是學(xué)會做學(xué)問，學(xué)會做文明人，學(xué)會做現(xiàn)代人，學(xué)會做社會主義人，學(xué)會做有中國靈魂世界眼光的時代新人。這一切都要從小處做起，在和平年代里，能夠反映人的品位的主要是細節(jié)。
三、實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展
“一切為了學(xué)生”“為了一切學(xué)生”，是這些年我們教育者都常說的一句話，我們認真反思一下，這句話對嗎？全面嗎？學(xué)生的發(fā)展是通過教師的勞動作為中介來實現(xiàn)的，難道教師不應(yīng)該得到發(fā)展嗎？
教師的專業(yè)成長是決定學(xué)生更好發(fā)展的關(guān)鍵，教師的成熟不僅是教學(xué)技術(shù)的成熟，人格的成熟，更應(yīng)該有知識的更新和教育主動性的培養(yǎng)。一個教師，即使是已經(jīng)成長為特級教師，如果失去了教育積極性，那么，這個教師也再是一個優(yōu)秀教師，因為沒有積極性，沒有愛的教師，如何能做好教育教學(xué)工作呢。所以，教師的積極性的保護，以及教師再學(xué)習(xí)再發(fā)展，是擺在當(dāng)前教育的面前的一個主題。
同時，教師間的合作也很重要，教師間要學(xué)會合作，做復(fù)合型教師。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感8
假期初，我參加了縣第x屆骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒有那喋喋不休的“指導(dǎo)”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。書中有這樣一段話：談到姚明，我們第一個聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長是什么？同樣，談到劉翔這兩個字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒人會聯(lián)想到他的幾門主課的總分是多少。顯然易見，其實卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認和尊重“差異”，每個學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無全才，只有揚長避短，才能實現(xiàn)個個成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強勢智慧，讓學(xué)生的強勢智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。衡量一個教育者能力高低的標志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機。機會其實是無時不有的，只是我們經(jīng)常沒有注意。
夸夸其談。一個小小的閃光點，被你發(fā)現(xiàn)了，本來很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復(fù)千遍，終于成為了事實。在《窗邊的'小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來的。在大家實力差不多的情況下，誰受到的積極暗示多一點，態(tài)度就積極一點，最后的效果就好一點。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點：傾聽、朗讀、表達、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛上了你的課。
借力使力。衡量一個班主任業(yè)務(wù)能力高低的標志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機。有時，教育的契機在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚時，如果一條大魚咬鉤，此時硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復(fù)地收線放線，一張一弛，時松時緊，在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強硬的批評教育是不起作用的，老師靈機一動，通過表演課本劇《孤獨的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動物，沒有人能近身，快樂沒人分享，傷心也無人安慰，孤獨的看著動物們在六一兒童節(jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機會往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感9
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的理性思考與展望。他在書中指出：我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，是一場革命，是一場告別書本中心走進學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場教育的深刻變革。
讀完這本著作，結(jié)合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因為讀書就是枯燥的，需要每個人勤奮的。而馮先生的報告讓我感受到：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。對于高效課堂，他通過傳統(tǒng)課堂和高效課堂的對比，提醒我們：
�。ㄒ唬╆P(guān)注差異，創(chuàng)造適合的教育。
思考如今我們的教育，是挑選適合教育的學(xué)生，是培養(yǎng)精英的教育。在教育的過程中很少注意到受教育者的差異；對于學(xué)生的評價只有理性的.對錯，沒有感性的激勵，特別對于學(xué)生的“錯誤”回答，缺少引導(dǎo)，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習(xí)；所以我們要注意受教育者的差異，對于班級學(xué)生的情況要了解，做到知已知彼，百戰(zhàn)不殆�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，而是走進享受。要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展。工作中，我時刻提醒自己要平等對待每一個學(xué)生。
�。ǘ┳x書學(xué)習(xí)，做最好的自己。
作為教師要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，首先要提高自己的專業(yè)水平，促進自己的專業(yè)成長。我們不僅要珍惜講臺，熱愛講臺，享受講臺，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，讀書可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧。第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)驗積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會成功。一個優(yōu)秀的教師和一個普通的教師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。一個會讀書、會反思的老師，是一個能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個能做最好自我的老師。
�。ㄈ╆P(guān)注差異，尋找適合的方法。
在教育手法上不能一刀切，我們不光要重視智商上具有優(yōu)勢，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好的學(xué)生，對待品質(zhì)差、行為習(xí)慣差的學(xué)生更要用時間去幫助他們，對中間這部分最容易忽視的學(xué)生其實要更多的予以關(guān)注，但是如此龐大的一個班級集體，靠教師一個人是不能全部照顧的到，所以合作教學(xué)、互幫互助尤為重要。結(jié)合自身合作課堂教學(xué)的實踐，我在小組活動中，雖然采取了小組成員課堂發(fā)言積分單并規(guī)定組長最多只能發(fā)言兩次。這樣一來小組要拿高分主要靠其他成員的參與，調(diào)動了全組積極性。但個別學(xué)生由于本身水平有限，心有余而力不足不能積極參與活動的各環(huán)節(jié)。因此還需要教師更細致及時的輔導(dǎo)和幫助，加強小組建設(shè)，充分發(fā)揮團隊力量，師生形成合力，共同進步提高。所以撬起課堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能。
其次為幸福人生奠基――實施實效德育，目前整個民族存在四大道德缺失：公德、法制、感恩、誠信。德育是社會發(fā)展的需要，作為一名優(yōu)秀教師和班主任深知德育工作的重要性。洪先生說教育的最高境界不是把學(xué)生關(guān)注而是讓學(xué)生感到，如何做到，有兩點：規(guī)范和負責(zé)。建立規(guī)范的制度約束學(xué)生，讓學(xué)生掌握規(guī)范，學(xué)會負責(zé)。
讀著這些內(nèi)容，我很是信服，更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個珍惜講臺，做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長；他就是一個享受讀書，積極反思的復(fù)合型的教育專家。
躬身自問：從教十多年，我是一個珍惜講臺，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個熱愛讀書，學(xué)會合作，由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師嗎？對此，我還有極大的差距呀。既然創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育已成共識，我們還需要等待嗎？作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準備，做出貢獻。
泰戈爾說過“播種一個信念，收獲一個行動；播種一個行動，收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，收獲一個性格；播種一個性格，收獲一個命運�！眲�(chuàng)造適合學(xué)生的教育的信念會讓我們的孩子都有一個理想的命運的
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感10
一、教育實踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個不僅具有遠見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長的目標模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達到某個統(tǒng)一認定的所謂的優(yōu)秀標準。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長，校園里不能只有就范而沒有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進入尋常百姓家。提出了教育的真諦在于人的社會化與人的個性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時的學(xué)習(xí)習(xí)慣
馮恩洪教授在書中談到他從1980年7月1號開始，給自己定了一個規(guī)矩，每天自學(xué)一小時，先讀書，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問題，回到家已經(jīng)是凌晨四點十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時沒有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強迫自己坐到書桌旁。自學(xué)一小時后，他再拉開窗簾，太陽已經(jīng)升起。他的這種讀書習(xí)慣從1980年開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說讀書給他帶來了成功和樂趣，當(dāng)讀書使他對教育的認識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單，這時他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的.老師，應(yīng)該是一個善于獲得知識增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的老師。
三、馮恩洪校長追求有生命力的教育的執(zhí)著
從20世紀80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個支點，即滿足社會發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實中敏銳地洞悉并遇見和把握兩者的發(fā)展趨勢;要求教育的實踐者在今天的體制下實施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實，從而超越現(xiàn)實。馮恩洪對此體會至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩;不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感11
按照輝南縣進修學(xué)校干訓(xùn)部及我校黨支部的學(xué)習(xí)要求， 20xx 年xx月末，我認真閱讀了馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書中的前兩個主題文章--- 《探尋教育的真諦－重新認識教育的目的》《撬起教育質(zhì)量－課堂變革和課程建設(shè)》，這兩個主題主要講述了五個方面的觀點：
一、教育要注意受教育者的差異
二、教育要尊重學(xué)生的情感
三、教育要釋放學(xué)生的潛能
四、課堂是將自然人打造成社會人的主要手段
五、課程建設(shè)釋放學(xué)生的潛能
我校是中等職業(yè)學(xué)校，我校的學(xué)生主要來自初中畢業(yè)沒能考取普通高中的學(xué)生。這些學(xué)生不僅在學(xué)科學(xué)習(xí)方面落后于整體水平，而且相當(dāng)一部分處于一種自卑、不自信的心理狀態(tài)，這種心理極其嚴重，持久地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和目標動力。有些學(xué)生有著強烈的厭學(xué)情緒，自覺或不自覺地離開學(xué)習(xí)的主流。他們的學(xué)習(xí)目標不明確，學(xué)習(xí)動機不充分，學(xué)習(xí)精神不飽滿；敏感而自卑；自以為是卻不自信；表面自主內(nèi)心卻缺乏獨立能力，僅有雄心和抱負，卻顯得懶惰。
老師要了解學(xué)生情緒產(chǎn)生原因和表現(xiàn)。教師應(yīng)該根據(jù)各方面因素的影響，首先洞察學(xué)生此時此刻情緒如何：是精神愉快還是愁眉苦臉；是精神貫注、思想集中還是思維遲鈍、聯(lián)想困難。根據(jù)學(xué)生不同的情緒和情感狀況，采用不同的教育方法。當(dāng)學(xué)生心情舒暢，情緒穩(wěn)定時，應(yīng)珍惜這段最佳學(xué)習(xí)時機，加大學(xué)習(xí)量；也可以找同學(xué)談心，指出他這段時間學(xué)習(xí)、生活中存在的問題。當(dāng)學(xué)生心情煩躁、不安、冒失時，應(yīng)少說缺點，多說閃光點，采取誘導(dǎo)的談話方法，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變。反之，如果老師在學(xué)生情緒不好時，用過激的言行對學(xué)生進行壓制、馴服，如若學(xué)生不服，則很可能與老師發(fā)生頂撞、沖突，收不了場，達不到教育效果。
每個學(xué)生都是獨一無二的。學(xué)生們的獨一無二，來自于他們基于遺傳的，在環(huán)境影響下的自我實現(xiàn)。這里說的環(huán)境影響，教育教學(xué)責(zé)無旁貸�；谌吮拘睦韺W(xué)、建構(gòu)主義理論，課堂教學(xué)需要充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、需要，創(chuàng)設(shè)適切的教學(xué)環(huán)境和條件，營造適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動建構(gòu)，互教互學(xué)，共同提升，尊重和允許學(xué)生有不同的進步與發(fā)展。而xx學(xué)習(xí)金字塔理論告訴我們，多運用xx示范、小組討論、做中學(xué)或?qū)嶋H演練、教別人或馬上應(yīng)用xx等方式進行學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)潛能會得到激發(fā)和釋放，學(xué)習(xí)效果會更好。
教育家馬卡連柯說過：“假如你的工作、學(xué)問和成績都非常出色，那么你盡管放心，他們會站在你這一邊，決不會背棄你。相反地，無論你的話多么動聽，但是你的工作總是一事無成，總是失敗，甚至處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，那么除了蔑視以外，你永遠不配得到什么�！边@就說明，打造優(yōu)秀的課堂，從根本上講是：提高教師的教學(xué)水平，增強課堂教學(xué)的吸引力。
我們要對學(xué)生給與信任和期待，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生。心理學(xué)研究表明，期待值與成功率成正比。期待的話語能更好的幫助學(xué)生正視自我，調(diào)整自我，完善自我。教育的藝術(shù)不僅在于傳授的本領(lǐng)，而且在于鼓勵、喚醒、鼓舞。學(xué)生會在教師的期待和鼓舞中獲得信心和力量，教師如能注意自己人文素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中注意專業(yè)教育和德育教育的有機結(jié)合，也是提高課堂教學(xué)管理質(zhì)量里的`途徑之一。
我們都知道，知道撬起教育質(zhì)量的支點是變革課堂。通過改變傳統(tǒng)的的以講授為主的教學(xué)方法，由講授走進合作，由講授走進差異發(fā)展，我們就能把教學(xué)質(zhì)量撬起來。
在馮恩洪著的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》中強調(diào)教育要釋放學(xué)生的潛能，在學(xué)科教學(xué)中我們?nèi)绾文苷嬲龅结尫艑W(xué)生的潛能？我認為：讓學(xué)生自覺地探索問題、拓展問題是釋放學(xué)生的潛能的有效做法。激勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，不僅可以落實在導(dǎo)入新課階段，而且還應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。教學(xué)中可以放飛學(xué)生的想象，通過交流評價、互動質(zhì)疑等方式引導(dǎo)學(xué)生對問題進行深入的研究，促使學(xué)生不斷探索問題、拓展問題。
在每個孩子身上都蘊藏著巨大的不可估量的潛能，每個孩子都是天才。所以我們教師要有發(fā)展的眼光與真誠的愛心，用適當(dāng)?shù)姆椒�，讓學(xué)生增強克服困難的信心，提高學(xué)習(xí)興趣，釋放他們無限的潛能。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感12
近日，在教師進修學(xué)校骨干教師培訓(xùn)中我有幸聽到了馮恩洪教育專家的報告，收獲頗豐。精彩絕倫的報告中透著他深厚淵博的學(xué)識、國際化的視野、獨特的教育思想以及儒雅大氣的人格魅力。聽著講座，我時常會被馮教授的充滿智慧和哲理的語言所打動，不禁為之贊嘆，折服。回家之后，我又繼續(xù)觀看了講座視頻，細細體會，慢慢品味，覺得馮教授的講座深入淺出，舉例生動，聽了他的報告有茅塞頓開的感覺。聽了馮教授的講座猶如陣陣清風(fēng)吹進我的心里，讓人感動，蕩滌心靈。馮教授從自己身邊的故事講起，樸實形象的語言中透漏著詩意，包含著深情。講座中的教育教學(xué)工作為我點燃了一盞燈，也為我能走出“教育”誤區(qū)，真正實施素質(zhì)教育樹立了信心。
聽著馮教授的講座，給學(xué)生“適合學(xué)生的教育”，表明了一種更高的人生和事業(yè)的標桿。作為特殊教育的一名老師，我決心一定要做到給學(xué)生“適合學(xué)生的教育”并做到最好。雖然這個“最好”可能永遠達不到，但我堅信一個比一個的“更好”便會匯成我自己的“最好”。
做最好的老師，給學(xué)生最“適合學(xué)生的教育”，在聽完馮教授的講座之后，我記住了這句話�！罢樟亮藙e人，燃燒了自己”，這是多少次用來形容老師的句子，一想到老師就是兢兢業(yè)業(yè)、舍小家顧大家、自己的身體累垮了換來的是桃李滿天下。難道老師就應(yīng)該是這樣的悲慘下場嗎?在馮教授看來，這是多么悲哀得一件事，教師不僅要照亮別人，更要學(xué)會發(fā)展自己，讓自己成為大海，源源不斷的不斷的給別人提供養(yǎng)料，只有不斷吐故納新，給自己充電，才能為教育做更多的事。
馮恩洪校長給我們講了《老虎當(dāng)校長》的故事，老虎當(dāng)校長后，想讓他的學(xué)生成為全面發(fā)展的人才，可是很快學(xué)生們一個個退學(xué)了，最后學(xué)校只能關(guān)門大吉。老虎百思不得其解，解開老虎謎團的還是鴨子，鴨子告訴老虎學(xué)習(xí)爬樹的時候，差點要了它的命了。老虎的問題就在于忽略了學(xué)生的差異。要尊重差異、關(guān)注差異、善待差異，優(yōu)秀的校園更要包容差異。
教師不教學(xué)生已會的東西，不教學(xué)生教了也不會的東西。馮教授說：“教育不是把學(xué)生管住，是要讓學(xué)生遠離忍受，告別難受，走進享受”。這樣才能培養(yǎng)出有品位的人格素質(zhì)。
“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。
課堂教學(xué)教什么，適合比標準更重要，國家課程校本化很重要，進而，設(shè)計教學(xué)重難點時需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會收獲期望之中，意料之外的驚喜。
發(fā)展學(xué)生的強勢智慧�！敖逃恼嬷B在于實現(xiàn)人的社會化與人的個性化的和諧發(fā)展”，馮恩洪建議學(xué)校去“發(fā)展學(xué)生的強勢智慧”，打破“課程”與“時間”僵化的組合，減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時間，增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔，因為“圈養(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個性。不能“一切為了學(xué)生。”馮恩洪教授又一次提出了自己的質(zhì)疑。他認為，學(xué)校里的一切如果都是為了實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，而不關(guān)心教師的發(fā)展，不研究教師的發(fā)展，那么學(xué)生的發(fā)展就是“有限度的`發(fā)展”。他倡導(dǎo)的教育“既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福，也要給教師帶來幸福;既要追求明天的幸福，也要實現(xiàn)今天的幸福;既要謀求人類的幸福，也要獲得個人的幸福�！薄敖逃非蟛荒苋∫粋�、舍一個，不能揚一個、抑一個�！�
“要做適合自己學(xué)生的老師，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的情感需要�！薄白屆總�學(xué)生的強勢智慧都得到充分發(fā)展”,“合適的才是最好的”，“哪壺先開了提哪壺”這些富含哲理的話對我今后的教學(xué)有了很大的幫助，真所謂不虛此行。
老師可以年復(fù)一年地重復(fù)教學(xué)，但學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯只有一次，“一個孩子的成長關(guān)系到一個家庭晚年的幸福”，如此任重而道遠的教育，我們能不做最好的老師嗎?
讓我們從現(xiàn)在開始，以馮教授為榜樣，從小做起，潛心鉆研，在實踐中不斷探索，幫助學(xué)生播種好的信念、行動、習(xí)慣和性格，幫助學(xué)生收獲幸福的人生，無愧于三尺講臺。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感13
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生??我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實踐，對中國教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書后，收獲很多，感受頗深。書中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實踐的總結(jié)和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
一、刻骨銘心的教育真諦：
在細細的閱讀中，受感動的是哪些讓自己刻骨銘心的來自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場革命，是一場告別書本中心走進學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書走進胸中有書、目中有人的境界。
2、研究差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。告別忍受，走出接受，走進享受。
3、我的責(zé)任就是讓我的學(xué)生快樂，成長不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)我的學(xué)生走進教室，臉上沒有笑容的時候，我知道我的工作缺位了。我做校長，我有責(zé)任讓我的學(xué)生實現(xiàn)快樂的成長。走進學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書，目中有人，根據(jù)學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長。
6、一個教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長時間地照亮別人。
7、這個過程來源于讀書，因為從1982年到昨天晚上，我沒有一天不讀1個小時的書。讀書長智慧，當(dāng)讀書使我對教育的認識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單的時候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時的現(xiàn)象，更好是永恒的追求，持續(xù)改進，不斷創(chuàng)新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說一個好校長就是一個好學(xué)校的話，那么一個好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結(jié)束忍受、遠離接受、走進享受！
二、感慨萬分的學(xué)習(xí)反思：
1、改變觀念
教育的服務(wù)對象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以我們在教學(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒有找到最適合我們的模式，感覺我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達不到課改目的的。我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過學(xué)模式來帶動教學(xué)進而形成模式，現(xiàn)在看來是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個情節(jié)，吐蕃國師鳩摩智沒有練習(xí)少林內(nèi)功心法，而強靠小無相功來推動少林功夫終究導(dǎo)致走火入魔。雖然是小說，但卻很在理。所以我們組一致認為對一些名校的做法應(yīng)該抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，結(jié)合學(xué)校實情在實踐中內(nèi)化成自己的東西從而形成自己的模式。其實模式這個東西就是形式，是品牌，當(dāng)你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異
老師們，你有沒有遇到過這樣的情況：當(dāng)我們正賣力地講著習(xí)題時，他正在玩鉛筆、橡皮或做別的事情；當(dāng)我們批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)一些很簡單的問題都錯了，我想這樣的情況大家都
遇到過吧！問題出在哪里，錯誤應(yīng)該歸咎與誰？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們也有錯誤。我們沒有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個事實，但我們在行動上仍然想按相同的標準要求他們，一旦做不到，就進行批評教育，最后得到的`只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠。人皆有才，人無全才，揚長避短，個個成才,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計一些他們夠得著的問題，讓他們享受到哪怕一點點學(xué)習(xí)的快樂，我想我們的師生關(guān)系肯定會得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺得在管理教師隊伍時也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長，揚長避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽
現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，班主任更不好當(dāng),我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無小事，教育也無大事呀，有的只是一些雞毛蒜皮的事情，然而處理不好，就會激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會有大事發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過滿足學(xué)生的自我尊重的精神需要來實現(xiàn)。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵。特別是不能言語損傷，侮辱性的語言甚至超過一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，學(xué)生記住對自己不好的老師的原因都是說曾經(jīng)怎樣怎樣罵過他。要博取學(xué)生的認同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來聆聽學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話會對你說，你才能去解決他們中的實際問題。
4、加強學(xué)習(xí)
活到老，學(xué)到老對于我們既熟悉又陌生，現(xiàn)在我們面臨著新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設(shè)備，遙遠的夢想已經(jīng)變成了現(xiàn)實，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢想中。如果現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，很快就會被淘汰了，我們不能真等到這一天再來怨天尤人，我想我們真的要有那么一點點危機感。我們在平時可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時刻處于前進的狀態(tài)用心了，努力了，就會有收獲，只要我們對自己還沒有放棄，我們一樣可以創(chuàng)造適合我們自己的教育。
讀了這本書后，讓我們放開手腳，用規(guī)范加選擇的教育思想，合格加特長的育人目標，開辟芝罘教育的新天地。
利用假期時間閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書。書中的九個主題，從不同的方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展》時感觸頗深。
1、讀書、學(xué)習(xí)是伴隨從教的永恒主題
讀書，一直是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的主題。但是往往因為我們每天在學(xué)校要忙碌很多事務(wù)性的工作，在家又要盡好自己的各項職責(zé)，沖淡了學(xué)習(xí)的時間。有時候為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)或者應(yīng)付考試往往也是囫圇吞棗的讀完。但是當(dāng)我讀到養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣中的事例時，讓我深刻的感到：要想教好學(xué)生真得活到老�，F(xiàn)在我們處在知識爆炸的年代，如果我們不讀書就無法跟隨時代的步伐。讀書未必能讓我們在教育上走向出色和成就卓越，但不讀書不學(xué)習(xí)就注定我們與出色和卓越無緣。例如：我們所有的老師都能列舉出100以內(nèi)的所有質(zhì)數(shù)，但是要想快速并且沒有遺漏的列舉出來也不是很容易的事。以前我有需要時也是采用不斷嘗試的方法。但是有一次偶然閱讀了有關(guān)記憶100以內(nèi)的質(zhì)數(shù)的方法，通過這種方法讓我能夠快速不遺漏的列舉出這些質(zhì)數(shù)。這是我以前不曾學(xué)過的方法。因此讀書、學(xué)習(xí)應(yīng)該是伴隨我們從教的永恒主題。以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書
為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
2、學(xué)會反思是教師成長的必由之路。
書中提到：一個優(yōu)秀的教師和一個普通的教師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠是還沒有上……一節(jié)課下來，評課時也往往是仁者見仁智者見智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節(jié)課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺是課堂流程完整、條理清晰、點撥及時……但是總覺得課堂缺少亮點沒有引起共鳴，效果不如平時的課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數(shù)學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問題。通過和同事的交流，使我終于找到了原因。一節(jié)教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的關(guān)注了學(xué)案習(xí)題設(shè)計的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過程。使課堂表面上老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮太強。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難處引導(dǎo)探究，這樣的課堂也就更有效了。教然后而知困,從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。
3、學(xué)會合作為教育教學(xué)增光添彩。
書中說：除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會合作。確實如此，一個人的智慧和能力是有限的，但要是能團結(jié)別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現(xiàn)在進行的課程改革、教材的更替，有不少知識已經(jīng)進行了刪減或變化。我們通過教師間的合作及時發(fā)現(xiàn)教材中變化的地方，及時調(diào)整教學(xué)。比如：以前學(xué)習(xí)的約數(shù)改名為因數(shù);公約數(shù)改為公因數(shù).教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱。通過教師間的合作打破了教師個體思維上的局限性和模式化傾向，促進教師間的信息和資源的共享，對教師觀念的更新和專業(yè)的發(fā)展大有裨益。
其實，讀完一本書要想說說體會，總是千頭萬緒的。一千個人眼里就有一千個哈姆雷特,也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們在《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會在教育實踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感14
最近閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書后，由衷地對該書作者馮恩洪老師產(chǎn)生了崇敬的情懷。之所以崇敬他，道不是他頭頂?shù)哪切叭珖逃龑＜遥袊P(guān)心下一代教育研究院副院長，中國關(guān)工委全國教育專家指導(dǎo)中心副主任，全國中小學(xué)德育研究會副理事長，華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授”，以及曾先后擔(dān)任的“上海培光中學(xué)副校長、上海建平中學(xué)校長兼上海建平（集團）學(xué)�？傂ｉL”等等頭銜，而是由衷地崇敬他從1985年受命擔(dān)任上海市建平中學(xué)校長開始，到20xx年主動、執(zhí)意辭去上海建平中學(xué)校長為止的28年時間中，不斷創(chuàng)造性地進行了諸如合格＋特長的課程改革、讓每一面墻都說話的“第三課堂”建設(shè)、符合ISO9001標準的20多萬字的學(xué)校管理文件的編制等等一系列的全方位的教育改革，生生地把一個貎不出眾、平平常常的重點中學(xué)，提升為學(xué)生特長得到很大發(fā)展、各種獲獎不計其數(shù)、高考上線率接近100%、一本率90%以上，在上海乃至全國享有很高聲譽的知名學(xué)校。在他的這一系列成功的背后，我覺得上海建平中學(xué)有很多很多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。
一、為了真正地因材施教，大膽地將一本教材，分成三種進度進行教學(xué)，也就是建平中學(xué)倡導(dǎo)并實行的“差異課堂”教育改革
建平中學(xué)使用行政班和教學(xué)班并存的管理方式，一本教材，三種進度，讓學(xué)生自主選擇，家長參與選擇，管理保證選擇。稍微具體點地講是這樣的：比如高一數(shù)學(xué)，分成適合學(xué)習(xí)較困難學(xué)生的A進度，適合中等程度的B進度；適合數(shù)學(xué)很好的C進度。根據(jù)全年級學(xué)生對數(shù)學(xué)這科教學(xué)進度類別的選擇的統(tǒng)計人數(shù)，再分為A1班、A2班……，B1班、B2班……，C1班、C2班。在同一時間里，這三種進度的教學(xué)班同時上課。這樣使選擇不同教學(xué)進度的學(xué)生都能更好地聽懂、學(xué)好。在一定時間后，經(jīng)過統(tǒng)一考試，允許學(xué)生自己根據(jù)自己的情況進行重新選擇。建平中學(xué)實行這樣的教學(xué)模式后，教學(xué)質(zhì)量得較大的提高，學(xué)生高考一本上線率由1990年的40%上升到1991年的65%，穩(wěn)定十年后，20xx年的一本上線率更提升到90%！這個模式推薦到內(nèi)蒙古包頭第二中學(xué)并實施一年后，該校的本科上線率實現(xiàn)了由50%到79.4%的跨越！
二、切實有效地搞好“第二課堂”，在真正培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中，提升教育質(zhì)量的提高
這里舉一個例子說明這個道理：建平中學(xué)曾經(jīng)花了10萬元人民幣購置了短波無線電臺，從此開展了短波無線電項目的第二課堂。此后不久，建平中學(xué)每年在由教育部、中宣部、國家體育總局、共青團中央、全國婦聯(lián)主辦，號稱“五部委軍事體育項目”的短波無線電收發(fā)報拆裝機比賽中有斬獲，每年該比賽設(shè)置的金、銀、銅牌，70%被建平中學(xué)參賽學(xué)生獲得。高考雖然不考短波無線電收發(fā)報，但是，金牌高考加分50分，銀牌加分30分，銅牌加分20分。這樣，不是在培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中拉動教育質(zhì)量的`提升了嗎？
三、為了使每個學(xué)生全面合格，從讓每一面墻都說話開始搞好“第三課堂”建設(shè)
馮恩洪老師是這樣定義學(xué)校育人課堂的：使用國家教材，體現(xiàn)國家意志的是育人的第一課堂，是給學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力的課堂；允許學(xué)生選擇，釋放學(xué)生潛能的是學(xué)校育人的第二課堂；對學(xué)生的行為、情感施加影響的學(xué)校教育環(huán)境，稱之為育人的第三課堂。馮恩洪老師認為：為了使學(xué)校的每一面墻成為有意無意中對學(xué)生的行為、情感施加影響都能“說話”的“第三課堂”，教室的四壁不必那么整潔，只要有教育意義的字畫都可以上墻，甚至再寬容些，誰的毛筆字寫得好，上墻；誰的美術(shù)畫畫得好，上墻；誰的作業(yè)做得好，上墻；誰的試卷做得又整潔質(zhì)量又高，上墻。當(dāng)然，建設(shè)能對學(xué)生的行為、情感施加影響的“第三課堂”，決不是僅僅是在教室的四面墻上做文章，還有更多的辦法和措施。比如給學(xué)生提供傾訴衷腸的環(huán)境“心理咨詢室”、“周末飲茶會”等等。
四、為了使學(xué)校的發(fā)展更加平穩(wěn)、高效，建立健全并嚴格執(zhí)行全套學(xué)校管理制度
馮恩洪老師認為：學(xué)校管理分三個階段：第一個階段，學(xué)校管理是人治。在人治階段，學(xué)校的管理者要晚眠早起，事必躬親；第二個階段，學(xué)校的管理是進食到法治階段。在法治階段，不是誰的權(quán)力大誰說了算，而是符合這個流程，符合這個標準才是對的。學(xué)校管理的最高階段是墻上無制度，人人心中有規(guī)范，這個最高階段，我們叫做德治階段。為了使學(xué)校管理從人治階段向法治階段過渡，馮恩洪老師率領(lǐng)學(xué)校各處室部門的主管人員利用18個月的所有雙休日，編制了全校所有崗位的上崗標準、工作流程、獎懲條例等在內(nèi)的，符合ISO9001標準的20多萬字的學(xué)校全員全程過程（所謂全員，指的是學(xué)校里有一個崗位就有一個崗位的上崗標準，有一個崗位就有一個崗位的操作最優(yōu)化流程，有一個崗位就有一個崗位的獎懲對策。所謂全程，是指一個學(xué)校從學(xué)生進校到學(xué)生畢業(yè)的全過程，每一天、每一類事都有一個操作的標準。而最優(yōu)化就是在每一個環(huán)節(jié)上努力地實現(xiàn)誰來做都能出這樣的結(jié)果）管理最優(yōu)化的管理文件。
當(dāng)制度管理、文化管理出現(xiàn)的時候，第一把手已經(jīng)不需要事必躬親了，因為常態(tài)下出現(xiàn)的問題都有標準管著，因此第一把手不是管今天的學(xué)校發(fā)展，是走出今天走到未來，思考兩年以后學(xué)校該怎么辦，學(xué)校該怎么發(fā)展。
在推行了符合ISO9001標準的20多萬字的學(xué)校全員全程過程管理最優(yōu)化的管理文件之后，建平中學(xué)較快地由單一的一個學(xué)校發(fā)展成為由多個學(xué)校和分部構(gòu)成的建平教育集團，初步實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源社會效益最大化。
五、學(xué)校教育質(zhì)量的提高，更要求教師個人的發(fā)展與提高
教師怎樣實現(xiàn)個人的發(fā)展與提高呢？馮恩洪老師提出了以下幾條途徑：
1.養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣。讀書可以使人變得更聰明，使人變得更有智慧的事實上，馮恩洪老師之所以能在1985年作為教育部特邀基層代表，破例在教育部香山會議上作不限時的發(fā)言并引起強烈反響，在回到上海的第二天被破格任命為建平中學(xué)校長。這都得益于馮恩洪老師長期堅持讀書、思考。
2.積累經(jīng)驗，學(xué)會反思。一個優(yōu)秀的教師和一個普通的老師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠是還沒有上，接下來要上的那一節(jié)課，是自己已經(jīng)上地的課中永遠存在需要反思的余地這，需要重新審視的環(huán)節(jié)。一個會反思、會讀書的老師，是一個能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個能做最好自我的老師。
3.學(xué)會合作，實現(xiàn)雙贏。除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會合作。
這些合作既有老師之間的合作，還有師生之間的合作。
4.做復(fù)合型的老師。教師能不能上一門國家課程，開一門校本課程，帶一個學(xué)生社團
呢？如果這樣的話，我們就走出了60年來中國教師的單打一，走進了三合一，在學(xué)生發(fā)展的同時，實現(xiàn)了教師的專業(yè)發(fā)展，我們由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師。
從馮恩洪老師的成功到建平中學(xué)的改革成功中我們可以體會到：“讀書、思考、實踐”對于教師的成長很重要，對于一個校長或校長們更為重要。因為畢竟一個教師的作為影響的是一、兩個班的學(xué)生，而一個校長的作為則是影響到全校幾十個班上千學(xué)生的未來。所以加強學(xué)習(xí)、勤于思考，對于校長等領(lǐng)導(dǎo)們更為迫切、更為重要。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感15
讀了此書，感觸最深的有以下幾個方面：
一、教育實踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個不僅具有遠見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長的目標模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達到某個統(tǒng)一認定的所謂的.優(yōu)秀標準。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長，校園里不能只有就范而沒有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進入尋常百姓家。提出了教育的真諦在于人的社會化與人的個性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時的學(xué)習(xí)習(xí)慣
馮恩洪教授在書中談到他從1980年7月1號開始，給自己定了一個規(guī)矩，每天自學(xué)一小時，先讀書，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問題，回到家已經(jīng)是凌晨四點十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時沒有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強迫自己坐到書桌旁。自學(xué)一小時后，他再拉開窗簾，太陽已經(jīng)升起。他的這種讀書習(xí)慣從1980年開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說讀書給他帶來了成功和樂趣，當(dāng)讀書使他對教育的認識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單，這時他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個善于獲得知識增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的老師。
三、馮恩洪校長追求有生命力的教育的執(zhí)著
從20世紀80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個支點，即滿足社會發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實中敏銳地洞悉并遇見和把握兩者的發(fā)展趨勢；要求教育的實踐者在今天的體制下實施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實，從而超越現(xiàn)實。馮恩洪對此體會至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感16
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認真思考，什么是教育？教育為了什么？
通讀全書，我們認為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
朱永新教授說“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師�！苯逃液徒虝常粋�最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的'教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢？
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！币恍┙處�，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感17
最近閱讀了葉圣陶先生的《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家．社會活動家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性，又體現(xiàn)寬廣的時代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛學(xué)生，這是教師首先要具備的價值觀。一名合格的教師首先要公平的`對待自己的每一個學(xué)生，做到“一碗水端平”。不管這個學(xué)生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開�！泵總�學(xué)生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜�。這種愛的力量是每個學(xué)生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。
我國著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教，最終目的都在于達到不需要教。”，當(dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國教育界對教育教學(xué)最終目標的共同認識，也就是說，我們的教育要達到使學(xué)生獲得通過自學(xué)來完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界，更是現(xiàn)實社會發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是教育工作者必須更高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)。我認為“不教而教”其實是強化了教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)換，簡言之，“不教而教”對教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家。
在學(xué)校和家庭教育中，有相當(dāng)多的糊涂和錯誤觀念。有人認為說得越多越好，管得越細越好。在教育過程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”??一系列矛盾應(yīng)從哲學(xué)高度去認識和解決。前一段流行一句口號“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，很是感動人。而最近，有識之士指出，不能窮教育，對，但“不苦也要苦孩子”，應(yīng)培養(yǎng)孩子的吃苦精神，學(xué)吃苦是學(xué)做人的起點。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”，這里充滿了辯證教育思想。哲學(xué)家說：“少則得，多則感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”運用到教學(xué)領(lǐng)域，一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè)，反而提高了質(zhì)量�！捌嫒私處煛蔽簳褪且粋�鮮明的例子。 “無為”教育要實施“不教而教”，首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感18
最近閱讀完了馮恩洪教授的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書后，感悟頗多。給我感受最大的是：馮教授的例舉的一個“老虎辦學(xué)�！钡脑⒀怨适拢�
老虎年過半百，吃了百雞宴。慶祝完50大壽后，他回顧前半生，真實也喜也憂。喜的是前半生混得還可以，好歹也成了百獸之王。憂的是社會上越來越重視教育，喊響了科教興國，又叫亮了尊師重教。校長這一職業(yè)越來越成為最讓人羨慕的角色。這個職業(yè)，老虎沒干過，有點遺憾。于是他痛下決心，五十知天命，后半生什么也不做，就一門心思當(dāng)校長。
老虎去學(xué)校自薦上崗，很遺憾，沒有一個單位敢聘請一個人人都怕的角色來做第一把手。正好這個時候《中國民辦教育促進法》出臺了。老虎一想，我的前半生小有積蓄，我就拿出我的全部積蓄來毀家興學(xué)，圓我的校長夢。就這樣，森林動物學(xué)校開張了。
森林動物學(xué)校招生咨詢?nèi)諘r，家長問老虎：把娃娃交給你跟把娃娃交給其他校長有什么不一樣呢？老虎不假思索的回答：你把娃娃交給其他學(xué)校能學(xué)會一種或兩種本領(lǐng)，你把娃娃交給森林動物學(xué)校，保證你樣樣本領(lǐng)都能學(xué)會。森林里和人世間一樣，望子成龍��！一個樣樣都能學(xué)會的承諾，讓剛出臺的森林動物學(xué)校第一年招生就盛況空前。很抱歉，好景不長，一個月以后，森林動物學(xué)校出現(xiàn)轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)了。第一個轉(zhuǎn)學(xué)的是鴨子，老虎很驚訝，問鴨子為什么要轉(zhuǎn)學(xué)。鴨子告訴校長，我們鴨子家族的遺傳基因決定了我們在水里行，在地上不行，因為我們腿細，腿短啊。你要求我們水陸兩棲，每天水里還可以，要我在地上長跑五千里，我實在受不了。鴨子媽媽看到小鴨子一天一天地瘦下去，心疼不已，就告訴小鴨子：你爺爺水里行地上不行，你爹爹水里行地上不行，恐怕你也走不出這個誤區(qū)，樣樣都會，不適合我們鴨子家族發(fā)展，咱們轉(zhuǎn)學(xué)吧。緊接著，第二個轉(zhuǎn)學(xué)的是兔子。那一天教過河，講完了過河要領(lǐng)，兔子犯難了，它對老虎校長說：“老虎校長，我的腳底板一沾水，我的腿從大腿根部抽筋�。訕佣紩�，有命會的越多人家越羨慕，我現(xiàn)在到不了河當(dāng)中就得沉下去，命都保不住了，會多會少一個樣！”兔子接受不了樣樣都會的教育，也轉(zhuǎn)學(xué)了。第三個轉(zhuǎn)學(xué)的是老鷹。那一天教上樹，老虎講完了上樹要領(lǐng)，老鷹想：展示我的強勢和智慧的機會來了。老師剛剛講完，它第一個站起來：“我能行，我先上�！彼鼜堥_翅膀呼啦呼啦地飛到樹上。老虎臉色嚴肅，告訴它： “動作不規(guī)范，退回原地重來。”老虎規(guī)定，上樹要沿著樹干爬上去，不準張開翅膀飛上去，老鷹受不了這樣的教育，轉(zhuǎn)學(xué)了。就這樣，三個月后，最后一個動物也轉(zhuǎn)學(xué)了，森林動物學(xué)校黯然關(guān)門。這時候，一個不識相的小報記者找老虎校長作名人專訪，問它：當(dāng)了三個月的校長有什么感受。老虎臉色嚴肅，從牙縫里就擠出一句話：校長這個活兒不是人干的，我再也不當(dāng)校長了。
森林動物學(xué)校以美好的愿望開始，以失敗的結(jié)局告終，這個故事給我?guī)砹诉@樣的啟示：每個孩子他來自不同的家族，每個孩子的成長經(jīng)歷不同，他后天的'教育培養(yǎng)不同，他的興趣點不同，他的閱讀量差別也是很大的。那么作為教師，我們平時的在教育教學(xué)的工作中，不僅研究教育教法，而且要不斷地學(xué)習(xí)新的知識，因為時代在進步作為教師就應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)與時代一去進步，因為我們的孩子他們在不斷地進步，他們對時代是不排斥的，他們的步伐是與時代同步的。所以作為教師，我不僅要不斷地學(xué)習(xí)，還要不斷地去研究學(xué)生，每天孩子在成長，每個孩子們都會出現(xiàn)不同的問題，很多的新情況不斷涌現(xiàn)，我想這都是正常，說明孩子在一天天長大，孩子在成長的過程中，會出現(xiàn)以前學(xué)生出現(xiàn)過的經(jīng)典問題，但更多的是隨著時代的發(fā)展出現(xiàn)的一些新情況。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這些新情況時，我喜歡擠時間把這些新情況及時地記錄下來，當(dāng)我在慢慢地的過程中，我也會逐步明白了學(xué)生為什么會這樣，我也會慢慢明白了我作為教師該如何處理學(xué)生出現(xiàn)的一些新問題，尋找可行的適合孩子成長的方式方法。比如前不久寫的一篇我的教育故事《眼圈紅了》。
我想我們的成年人在處理孩子出現(xiàn)的問題時是否可以冷靜地察看前因，和孩子分析多種后果。讓孩子逐步認識到自己在這件事上的做法上的不可取之處，我想建議家長不要打孩子，咱們管孩子以理服人。
我在處理學(xué)生未交作業(yè)的情況我不同的學(xué)生我采用了不同的方法，這個學(xué)生我就是單獨找他談，了解學(xué)生未交作業(yè)的原因，然后分析問題，把我解決問題的方式寫出來，和家長朋友們商量，討論。
通過這樣的處理問題的方法，我覺得這個孩子很愿意聽我的話，知道江老師是在為他好，當(dāng)天他及時補完了昨天的作業(yè)，那幾天的作業(yè)他也是做得格外的認真！我作為教師也沒有因為學(xué)生的一次不交作業(yè)而氣得頭痛。
我想處理學(xué)生出現(xiàn)的問題可以有很多種方法，對待每一個學(xué)生每一種性格的學(xué)生也要采取不同的方式方法，我們的教育目的是培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，不是發(fā)現(xiàn)孩子一點的錯誤就不放，而是聲嘶力竭地勞心勞肺地苦苦掙扎，這樣老師傷身體，學(xué)生也傷心。
做一名創(chuàng)造適合孩子的教育將是我在教育事業(yè)是不懈追求的主題。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感19
國慶抽空拜讀了馮恩洪教授所著的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書，感受頗深。
教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的，因為讀書就是枯燥的，需要每個人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展。
撬起教育質(zhì)量的支點在哪里？在課堂�！扒似鹫n堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能�！�
課堂是將自然人打造成社會人的主要手段，課堂承擔(dān)著個體社會化的第一責(zé)任。國內(nèi)知名教育專家馮恩洪教授就如何創(chuàng)造適合學(xué)生的教育在課堂上教師應(yīng)做到以下幾點：
1、讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育。課堂教學(xué)改革，必須努力實現(xiàn)使教學(xué)面向每一個學(xué)生，促進學(xué)生主動地發(fā)展。課堂教學(xué)中，應(yīng)旨在實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，即實現(xiàn)學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)中的主體。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中那種無視教學(xué)規(guī)律的“一言堂”、“滿堂灌”式的作法必須改變。把學(xué)生從“應(yīng)試教育”、“淘汰教育”中解放出來。真正做到面向全體，生動活潑地發(fā)展。
2、讓學(xué)生主動而富有個性的學(xué)習(xí)。一堂課教學(xué)效果的好壞，首先是看教師能否創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。所以，教師在課堂上，首要的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而積極主動的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能很好的完成教學(xué)任務(wù)，才能真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
3、讓課堂真正“活動”起來。合作性學(xué)習(xí)是發(fā)揮學(xué)生的集體智慧，而不是四個人簡單的作樣子。所討論的問題要具有思辯性，討論時要帶動其他同學(xué)共同學(xué)習(xí)，討論后要進行每組間的組際交流。不要把一看就會，一找就到的問題拿來討論。如果把真正能表現(xiàn)學(xué)生不同見解的問題拿來討論，那討論后的學(xué)生回答將是各抒己見，百花齊放。這樣，在比較中鑒別，在鑒別中統(tǒng)一認識，這樣的討論才真正有意義。但這樣的討論需要教師認真的備課，了解學(xué)生實際，精心的設(shè)計才能夠完成。
4、讓每個人都有表達的機會。課堂上，對于教學(xué)重點、難點部分的講解、提問，一定要考慮到學(xué)生的不同層次、不同實際。對于疑難問題，只找舉手同學(xué)答對就完事是不行的。還要考慮到其他層次的學(xué)生，給中等或低層次的學(xué)生表達自己見解的機會。了解他們的問題所在，讓大家?guī)椭治�、解決。這樣，才能是真正面向全體；這樣，才能不僅全體都學(xué)習(xí)，而且力求做到全部都學(xué)會。
5、讓每個學(xué)生都成為一名天才的想象家。所說的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，應(yīng)該是在課堂上，經(jīng)過學(xué)生的`獨立思考，質(zhì)疑問難，發(fā)表不同見解的結(jié)果。只要求學(xué)生按教師的思路作出預(yù)定答案的，談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，只局限于課本內(nèi)知識的，難以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造、想象力。學(xué)生的想象力是相當(dāng)豐富的。每一名學(xué)生都是一名作家，每一名學(xué)生都是一名天才的想象家。就看我們的老師能否尊重學(xué)生、信任學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，并創(chuàng)造條件給學(xué)生自由發(fā)揮的機會；就看教師能否為學(xué)生插上想象的翅膀。誰做到了這一點，誰的課堂就將是學(xué)生展示才華的天地。那么，他培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅是知識的掌握者，更將是有獨立見解、有創(chuàng)造力的一代優(yōu)秀人才。教為了不教，我們在課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，讓學(xué)生心系課堂，成為課堂的主人。
掩卷沉思，我們當(dāng)前的教育確實存在很多弊端，是在挑選適合教育的學(xué)生。教師很少注意到受教育者的差異；對于學(xué)生的評價只有理性的對錯，沒有感性的激勵，特別對于學(xué)生的“錯誤”回答，缺少引導(dǎo)，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習(xí)；圍繞中考指揮棒，我們經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展，只是固執(zhí)地讓學(xué)生在教師設(shè)定的學(xué)習(xí)網(wǎng)內(nèi)掙扎，這樣的教育能實現(xiàn)教育的真正目的嗎？
“創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷�！斑m合教育”就是強調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強調(diào)教育要適合每一個學(xué)生的個性，適合每一名學(xué)生的實際需要。作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質(zhì)，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準備，做出貢獻。