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詩的讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的詩的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩的讀后感1
一提到“花木蘭”,大家都會想起一個女扮男裝、代父從軍的故事.
在古代閉塞的社會中,木蘭能毅然決然地超越社會習(xí)俗,女扮男裝,勇敢地代父從軍,這種行為,如果沒有大智大勇是無法做到的.從另一方面而言,木蘭代父從軍并在疆場上立下不少汗馬功勞,這不但有功于國家,更是大忠、大孝、大勇的表現(xiàn).
花木蘭集大忠、大孝、大勇、大智于一身,為中國婦女樹立了一個新的典型,并說明了一個事實(shí)：婦女一樣能夠盡忠,一樣能夠?yàn)閲倚Я?現(xiàn)代男女都平等了,花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻(xiàn)了!
花木蘭的故事能流傳千古,顯示了人們對花木蘭的喜愛、敬仰以及這位奇女子在人們心目中的地位
木蘭詩》是北朝樂府民歌,表現(xiàn)了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神,以及對和平勞動生活的'向往.千百年來,木蘭成了家喻戶曉的巾幗英雄的形象.這首敘事詩充滿傳奇色彩.故事情節(jié)曲折,富有戲劇性.敘述詳略得當(dāng),如木蘭沙場征戰(zhàn),思念親人,心理描寫細(xì)膩傳神；而關(guān)山飛度,百戰(zhàn)建功,卻只用寥寥幾句詩來概括.這樣寫,使得木蘭的形象真實(shí)感人,全詩顯得簡潔緊湊.這首民歌剛健清新,表現(xiàn)了古代北方人民英武豪邁的氣概.它還成功的運(yùn)用了對偶和排比等修辭手法,使得全詩氣勢雄渾,又易記易誦.習(xí)誦時,要注意體會它的民歌特色.《木蘭詩》塑造了木蘭這個不朽的人物形象.木蘭是一個少女,又是一個金戈鐵馬的英雄.在國家需要的時候,她挺身而出,馳騁沙場,立下汗馬功勞；勝利歸來以后,又謝絕官員,返回家園,重新從事和平勞動.她愛親人也愛國家,把對國家對親人的責(zé)任感融合到了一起.木蘭的形象,集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì).可以嗎?
詩的讀后感2
香菱學(xué)詩這個情節(jié)想必大家都曾閱讀過，不知里情節(jié)怎么樣，她不恥下問，聰明能干，不能把事情弄明白，不罷休的這種心態(tài)，使我受益匪淺。
我，其實(shí)很懶惰，但我喜歡做飯，我從這個做飯，改掉了很多毛病，我最喜做魚，特別是燙，我很喜歡；第一次，媽媽告訴我怎么做，我就做，結(jié)果吃時，差點(diǎn)兒沒把我腥死，魚腥味還全在。
“媽，你說你怎么做的這么好吃，能告訴我唄。”“我不都已經(jīng)告訴你了嘛，這要靠你的領(lǐng)悟了�！蔽覜]想到這還有什么悟性。
我第二次做魚，我又按照媽媽的方法一步一個腳印的做，可在做時，就沒放料酒，就不好吃了；我氣急敗壞，把碗摔了一個（媽媽不在家），我又把魚偷偷地倒掉，又趕忙跑回去，刷鍋、拾碗，怎么也準(zhǔn)備再來做一次。
我第三次嘗試，已經(jīng)是打破媽媽平常的`做法，加入我的“新創(chuàng)意”。我把魚一整條放在鍋里煎，然后放上油，讓表皮黃了就好，平常媽媽煎時什么都不放，我把蒜末和辣椒粉一起放在魚肚里，撒上鹽煎，最后兌上水在鍋里煮。媽媽不喜歡除料酒以外的東西，我偏不放料酒，我放啤酒，而且還放一些雞精，提一下鮮味兒，媽媽平時做的時候，都切大塊大塊蔥花兒在上面，而我把蔥切的跟末差不多，最后好了，放一點(diǎn)兒豬油，把那蔥末放在湯上面，一道“水煮黃鯉魚”就成了。媽媽竟然也夸我這一次比上兩次做得好，打破了他的一些做法，沒想到味道還是不錯的，還可以。
難道大家就沒對我為什么要去做魚干什么，因?yàn)轸~這道菜它代表著我奶奶，因?yàn)槟棠套钕矚g吃魚，這樣我就完全可以到奶奶家做魚給奶奶吃，這樣她老人家一定會十分高興——從小給燒到達(dá)給我吃的一個孫子，沒想到也會做飯了！
詩的讀后感3
香菱學(xué)詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可�！毕懔馐切≌f中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來正妻夏金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來的設(shè)計。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊首位，可見是相當(dāng)重要的人物。作者寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當(dāng)她被無情的命運(yùn)折磨致死時，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩，大致可分三個步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的`問題是，全詩沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。她的第二首詩就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。
詩的讀后感4
早上安排的是聽葉世蠻老師的課，上的是《兒童詩兩首》中的“童年的水墨畫”。
葉老師直接揭題后，出示讀的要求：讀正確，讀流利，讀得有感情。讓學(xué)生自主選擇合適自己的標(biāo)準(zhǔn)去練習(xí)朗讀。在檢查初讀的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生想象“每一副畫面是一種什么樣的情景?”這個環(huán)節(jié)的安排非常的隨意，其實(shí)已經(jīng)讓學(xué)生理解了詩意，而且老師隨著學(xué)生的思路，針對學(xué)生的瞬間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。在課堂上能恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)生的生成資源，并很好的引導(dǎo)，這需要老師對課堂有很強(qiáng)的駕御能力和對文本的把握，葉老師這點(diǎn)做得非常好，很值得我們學(xué)習(xí)。理解了詩意后再朗讀，這次的朗讀要求就不一樣了，要美美地的.讀，讀得有感情，老師一次次地點(diǎn)撥，學(xué)生讀得也越來越有感覺。
學(xué)到這里其實(shí)課文已經(jīng)學(xué)的差不多了，可葉老師還安排了一個很有深度的內(nèi)容。要求學(xué)生找出認(rèn)為最美的詩句，然后再說說為什么劃這句，從而引出本文的一些寫作方法和修辭手法，特寫，比喻，擬人等等。接著出示課外很有特色的兩篇兒童詩范文《學(xué)校》《河邊》，指導(dǎo)學(xué)生讀，再結(jié)合“寫作方法和修辭手法”感受它的美。緊接著，葉老師概括出些兒童詩的基本要求。結(jié)合圖片指導(dǎo)學(xué)生寫兒童詩，引導(dǎo)觀察圖上的景和兩個開心的小女孩。這幅圖片很美，很適合寫兒童詩，可見是葉老師精心設(shè)計的。不到五分鐘的時候，已經(jīng)有好幾位學(xué)生寫了一首完整而又生動的兒童詩，大部分學(xué)生多多少少都寫了好幾句了。
葉老師的課上得很輕松，很有他自己的上課風(fēng)格。然后有些東西并不是我們一下子所能學(xué)的來的，而是需要平時教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和需要對文本深刻的解讀。
詩的讀后感5
一抹抹劍影辨真情，一滴滴淚珠回往事，一句句詩詞動人心。我最近讀了一篇文章——《七步詩》里。
本篇文章主要講述了發(fā)生在烽火連天、勾心斗角的三國時期。曹操有一個兒子，名叫曹植。曹植才高八斗，學(xué)富五車，深得父親曹操的喜愛。也正因如此，他的哥哥曹丕一直視他為眼中釘，一心想除掉他。幾年后，曹操病逝，曹丕當(dāng)上了魏王，也以曹植未給父親奔喪為理由，將他抓起來，判死刑。曹丕和曹植是一母同胞，他們的母親一聽，嚇得魂飛魄散，像關(guān)羽失了荊州一樣難過不已，便去曹丕那兒苦苦哀求，想讓他放過曹植，曹丕最終被母親打動，就讓曹植在七步詩內(nèi)作出一首好詩詩才肯放了他。曹植如風(fēng)雪中的青竹般鎮(zhèn)定，胸有成竹地走了七步，便開始吟誦道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何其實(shí)太急？”大臣們一聽，連連稱贊好詩。其實(shí)，這首詩是在暗喻曹丕不顧兄弟情義，手足相殘。曹丕一聽，感動不已，像夏天融化的`冰塊。他覺定不殺曹植，但還是將他貶為了安鄉(xiāng)侯。
讀完這篇文章，我如同豬八戒吃了人參果一般，深有感觸：這天底下有多少人為了權(quán)利你爭我斗，最終，往往丟失了那份最寶貴的情感。血濃于水，請問那些處處算計之人，這世間冷暖，骨肉親情于你而言，都一文不值嗎？
詩的讀后感6
《新世紀(jì)詩典》是詩人伊沙開設(shè)的微博詩歌薦評專欄，《新世紀(jì)詩典第1季》包括了該欄目最近一年內(nèi)推薦的三百多首現(xiàn)代漢語詩歌。不以姿態(tài)、立場、資歷、輩分取舍作品，只以作品質(zhì)量為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)，它是新世紀(jì)以來中國詩歌的首次集體呈現(xiàn)，它記錄時代的聲音，它展示國人沉郁的生存，它傳遞詩人激憤的情感。
夜讀此書，不由得感嘆，如今詩歌已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)。詩歌一直以來都應(yīng)是中國人的驕傲，但我們不得不承認(rèn)，當(dāng)代的詩歌發(fā)展進(jìn)入了死胡同，詩歌評論更是不成氣候，大多數(shù)人寫的詩歌讓人讀起來感覺是無病呻吟，而這本《新世紀(jì)詩典》，多少喚起了我們一些古老的經(jīng)典記憶。
這的確是一本很精致的`書，包含著編者伊沙的真誠用心，她細(xì)心的將三百多首詩歌匯編成冊，并在每首詩后附上了簡短的點(diǎn)評，生動凝練，句句切膚，更熔鑄著一份深沉的摯愛。
詩歌需要慢慢去品讀，它不在乎字?jǐn)?shù)的多少，重在表達(dá)的意境以及心境。我沒有囫圇吞棗的一下子讀完整本書，而是選擇每天讀一兩首，靜靜品味其中的底蘊(yùn)。每一個字似乎都有自己的生命，每一行字像跳躍著的音符，每一首詩都像一首擁有靈魂的旋律。每一個人讀一首詩，都會有不同的感受。
讀這本書，更多的帶給我的是心靈的觸動，指尖觸碰精致的文字，仿佛潺潺溪流從心上淌過，我能感受到詩人內(nèi)心的沉淀，我能感受到詩歌帶給我的感動與激情。
詩的讀后感7
《警察和贊美詩》講的是流浪漢蘇比為了度過冬天，而想方設(shè)法進(jìn)入監(jiān)獄過冬。但他始終未能如愿，總是發(fā)生各種情況使他進(jìn)不了監(jiān)獄，當(dāng)他在教堂聽到有人在唱贊美詩時，他突然想要出新做人，當(dāng)他正準(zhǔn)備去找工作的時候，警察逮捕了他，法官判他到監(jiān)獄服刑三個月。
小說中寫道：他可以去的地方多的是……可是對蘇比這種性格高傲的人來說，慈善的恩賜是行不通的。他沒有工作，更沒有生活經(jīng)濟(jì)來源，而又不要別人的'恩賜，我想一個人有他這樣的想法很好，很自立的想法，但也要分什么時候，在沒有自立能力的時候這種想法還是算了吧，就像一個剛破殼而出的小鳥，走道還不利索，就要展翅飛翔，那最終的結(jié)果必然是“假令風(fēng)歇時下來，必然摔個大屁敦�！彼蕴K比這種人就是典型的“眼高手低”。
世界之大，無奇不有�，F(xiàn)實(shí)生活中也不乏“蘇比”。我在網(wǎng)上看到一則新聞：說一個將近七旬的老太太，無兒無女，每月只靠低保金度日，自稱兩月沒吃肉了，竟拿著刀在火車站持刀公然搶劫。進(jìn)監(jiān)獄后，老太太面對記者的鏡頭很開心，說自己最近長了10斤稱。這還不是個別案例，據(jù)說還有一位40多歲的人故意犯罪，就為免費(fèi)治療他的腿傷。監(jiān)獄何時成為收留所？這也說明，現(xiàn)今的社會體系中，老百姓生活質(zhì)量大大提高，但實(shí)際上，窮人還是有的。當(dāng)然，這并不是黨和政府的錯誤，哪個國家沒有幾個窮人，那美國還有貧民窟呢。但我想，政府應(yīng)給對這類“蘇比”提供些幫助，比如多建些收容所，或幫他們找些工作。
轉(zhuǎn)回正題，《警察和贊美詩》也講了一個道理：機(jī)遇是不等人的，也許，當(dāng)你錯過后，他還跟著你，但當(dāng)你回頭后，它便離開了。
詩的讀后感8
讀完《千家詩》這一本書后，我感受到了詩的深意
——題記
《千家詩》與《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》合稱“三百千千”，是中國流傳最廣，最受歡迎的國學(xué)啟蒙讀物。《千家詩》你所選詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，題材包括了四時感興，詠物言志，山林隱逸，送別唱和，思鄉(xiāng)懷人，羈旅行役，吊古傷今，宮廷宴樂等多個方面，比較全面的呈現(xiàn)了唐宋時期的生活圖景和社會現(xiàn)實(shí)，在民間流傳廣泛，影響極其深遠(yuǎn)。村塾子弟，閨閣女子皆會哈吟詠。
讀完《千家詩》這本書以后我不僅感受到了詩的魅力，運(yùn)感受到了中華文化的博大精深，以及古人的聰明，智慧還有才華。這本書里的詩讀起來都朗朗上口，并且含義很深，每一首詩都有不同的深意。就比如說《清明》這首詩，這首詩是唐代詩人杜牧的`詩，這首詩以寫我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)里的自然景色和習(xí)俗引起詩人獨(dú)特的感受。再比如說《春曉》這首詩應(yīng)該是一年級的小朋友都知道的一首詩，這是由唐代詩人孟浩然寫的。當(dāng)我讀到“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”時我會想象到當(dāng)時詩人在夜晚里聽到刮風(fēng)下雨的聲音，不知道花兒落下了多少的情景。也寫了詩人惜花惜春的情懷。
這本書里的每一句詩句都讓我感受到了中華文化的博大精深，兒時讀只會感覺這些詩朗朗上口，讀起來很好聽，但是長大了再來讀這些詩，就是不一樣的感覺了，讀完后再試試品味消化，就會感受到在那個年代，那里的人是有多么的智慧��！
《千家詩》讓我重新認(rèn)識到了古詩。
詩的讀后感9
“心之所向，身之所往，念之所至�！逼鋵�(shí)，香菱學(xué)詩也好，語文學(xué)習(xí)也罷，亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等，心若向，身若往，則必然會得到一個可觀的結(jié)果。
心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩那樣，我們也應(yīng)對自己有信心，相信自己只要堅持就能夠做好。如果我們定一個目標(biāo)，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達(dá)到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實(shí)踐。若是說學(xué)習(xí)，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動與堅持不懈的嘗試。因?yàn)�，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫詩，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實(shí)，那又有何用？不經(jīng)歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實(shí)踐失敗后的反思，是成功的必經(jīng)之路。
除此之外，多觀察體驗(yàn)也是很重要的'。無論是學(xué)習(xí)，抑或是生活。香菱在寫詩之前，不也研讀了許多好詩嗎？我們學(xué)習(xí)語文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗(yàn)嗎？觀察、體驗(yàn)寫作要領(lǐng)，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。
我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過觀察、分析別人的言行與結(jié)果來避免不必要的錯誤。所以，有時多觀察、體驗(yàn)、思考，也不失為一條成功的捷徑。
香菱終學(xué)有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤奮，肯多觀察思考，愿意一遍遍寫詩且讓林黛玉教導(dǎo)自己，這都是促使她終成佳作的原因。當(dāng)然，道理我們都懂，能實(shí)行的人卻不多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。
詩的讀后感10
徜徉在詩的海洋里，沉浸在《千家詩》的詩情畫意之中，聞著那一朵朵心靈奇葩，我的心得到了震撼，再一次感受到了中國詩歌的博大精深。
在戰(zhàn)場的舞臺中，他金戈鐵馬，橫穿沙場，修長的劍舞出凌人的氣勢，他帶著他的劍在戰(zhàn)場上舞著他的雄心壯志，他就是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽。
在清透的藍(lán)天下，有人忽遠(yuǎn)忽近的淺唱“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，一壺美酒一個人，在渾濁的官場中，寫自己的詩，喝自己的酒，“行路難，行路難，多歧路”，他在坎坷的仕途中，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，最終選擇“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。那份灑脫，那份狂傲不羈深深地折服了我。
在悠香的`菊花叢中，我仿佛看到了“不為五斗米折腰”的陶淵明，他過著“暖暖遠(yuǎn)人村，依依噓里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏：采菊東籬下，悠然見南山”灑脫、寧靜的鄉(xiāng)村生活。在這里，我讀懂了詩人自然而寧靜的心靈境地。
我感謝《千家詩》，是他給了我自信的喜悅；我感謝《千家詩》，是他讓我明白了希望的力量；我感謝《千家詩》，是他給了我可以翱翔的夢想；我感謝《千家詩》，是他讓我明白了只有守好心靈的家園，才能開出朵朵心靈奇葩！
詩的讀后感11
學(xué)課文《香菱學(xué)詩》之后，我深深體會到了封建體系下女子的悲慘與無奈。
香菱是一個苦命的女子，3歲被人販子搶走，自此，一個本該幸福享樂的女孩淪為奴隸，后又被迫成了侍妾。身為一名女子，香菱對于自身的命運(yùn)無可奈何，只能默默忍受�？墒�，她并沒有因此自暴自棄，而是選擇了尋找精神上的寄托——學(xué)寫詩。生活的悲慘使香菱無處訴苦，委屈、傷心壓在心里，為了發(fā)泄，香菱只好選擇以詩抒情。
香菱好學(xué)樂學(xué)，雖然身份不高，受人壓迫欺辱，卻依然懷有一顆對美好事物的`向往之心。在學(xué)詩的過程中，她積極思考，不懂就問，認(rèn)真對待。讀詩之后，黛玉叫她說說體會，而她的一番侃侃而談，讓人不得不贊嘆她的才思敏捷、悟性高，同時又讓人嘆息——怎樣聰明的女子，卻又這樣的不幸。
后來，黛玉又鼓勵香菱大膽的作詩一首。這個傻傻的女孩，為了能作出一首好詩來，竟然到了茶不思飯不想的地步，以至于由“呆”到“瘋”，又由“瘋”到“魔”，最后竟似“通了仙”。終于，功夫不負(fù)有心人，香菱終于寫出了一首好詩，贏得了大家的稱贊，也為自己的人生添上了一抹色彩。
香菱一生命運(yùn)坎坷，但因?yàn)檫@件事，總算讓她有了些美好的回憶。也許對于我們來說，幸福很簡單，可對于香菱來說，幸福也不過就是那珍貴的一瞬了。
時光溫暖，珍惜人世中的每一分幸福。也許你身處其間卻未曾發(fā)覺，從香菱身上，是否能反照出你人生的幸運(yùn)？善良的姑娘啊，愿你還會幸福。
詩的讀后感12
前幾天，我讀了《我的第一首詩》后，我沉思著，頓時覺得豁然開朗，父母的愛都是相同的，只是表達(dá)的方式不同。
一開始讀這篇文章時，我真替作者打抱不平，他父親太苛刻，但是，當(dāng)我理解這篇文章后，卻從心里羨慕作者有這樣的父母。
母親的表揚(yáng)是對作者的鼓勵，是她給作者帶來了寫作的力量，是作者靈感和創(chuàng)作的源泉，成為作者心頭的欣慰，使作者一直堅持寫作。這一點(diǎn)我跟作者恰恰相反，每當(dāng)我得到老師的表揚(yáng)時，我都會近不及待地告訴爸爸，爸爸便會夸獎我，鼓勵我。
但是，僅僅有這些是不全面的，它可能會使人容易滿足，所以還需要警策的力量來平衡來鞭策。
父親的批評，正是這種警策的力量，他時常提醒作者不要驕傲自滿，更不斷發(fā)現(xiàn)問題，并及時加以改正，促使作者進(jìn)步得更快。這也彌補(bǔ)了母愛的不足，使作者從另一方面獲取力量，更加堅定地走向成功。
這也是父母望子成龍的`表現(xiàn)。這兩者的結(jié)合，成就了作者，使作者成為一名作家，也使作者學(xué)會怎么正確地看待肯定與否定，使作者學(xué)會“竭盡全力在這兩股勁風(fēng)中駕穩(wěn)我的風(fēng)帆�！辈还苁强隙ㄟ�是否定，都源自于父母深深的愛。
生活中，我們需要慈母的愛，也需要嚴(yán)父的愛。慈母的愛像一瓶芳香四溢的蜂蜜，讓我們精神煥發(fā)，順風(fēng)揚(yáng)帆；嚴(yán)父的愛像一碗苦味濃濃的良藥，使我們警惕。我們應(yīng)該從這兩種愛中，吸取力量，使自己不斷前進(jìn)。
在生活中，我們要做到：在贊美中不迷失自己，在批評中不輕視自己，正確客觀地評價自己，追求真實(shí)存在，不為外力所左右。
詩的讀后感13
這個星期我們學(xué)習(xí)了《紅樓夢》中的故事《香菱學(xué)詩》，四大名著除了《紅樓夢》其他的三本我全都看完了，我不看《紅樓夢》是因?yàn)槲矣X得我看不懂，可是當(dāng)學(xué)了這一課我覺的`我應(yīng)該向香菱學(xué)習(xí)。
說起香菱的身世，實(shí)在是可憐，她嫁給了呆頭霸王——薛蟠，而薛蟠并不懂得憐香惜玉，香菱還要照顧薛蟠，有事說不定還會被毒打一頓，一次薛蟠外出做生意，香菱就被寶釵帶進(jìn)了大觀園，從此香菱的命運(yùn)就發(fā)生了天翻地覆的改變，當(dāng)她在大觀園時，非常羨慕黛玉她們能吟詩作對，所以就讓黛玉叫她寫詩。黛玉先讓她學(xué)會讀詩，只有把詩讀好才能寫出詩，香菱第一次做詩給黛玉看，林黛玉說她被措辭不雅，被縛住了，要放開膽子去作詩。
香菱聽了連房都不入了，就在池邊、山石上坐著，一會皺著眉，一會又含著笑。香菱學(xué)詩真的很認(rèn)真，早上五更天起床就去找黛玉，當(dāng)寶釵到林黛玉那時，看了那首詩，邊說：“這首詩跑題了，不是寫月了寫的而是月色了�！倍主煊裼终f她這首詩太穿鑿了，聽了這樣的話讓香菱很難過，但她并沒有抱怨和放棄，只是她覺得很有信心的詩被林黛玉說成這樣覺得很難過。
當(dāng)晚上時，香菱至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。天亮了，寶釵醒了，聽了一聽，發(fā)現(xiàn)香菱已經(jīng)睡熟了，寶釵想：她作了這么久應(yīng)該做好了吧？當(dāng)她去看香菱的時候，發(fā)現(xiàn)香菱嘴里說著一首詩寶釵連忙找到黛玉，而其他姐妹聽到香菱作出了詩，都連忙去聽。
讀完了這篇課文，教會了我一個道理：做一件事，只有盡自己最大的努力才能將它做好。
詩的讀后感14
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這是龔自珍的己亥雜詩。
己亥，是我國古代用天干地支法來標(biāo)記的年月，在本詩中它其實(shí)就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，《己亥雜詩》誕生了。在這路途中，龔自珍一有感觸便寫下來，扔進(jìn)簍里。他珍惜詩篇，315首詩一首都沒丟。他述寫其平生出處、著述、交游等，題材廣泛;或記事，或抒情內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊己亥雜詩的思想性和藝術(shù)性。龔自珍生活在鴉片戰(zhàn)爭前夕。他具有強(qiáng)烈的愛國主義思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、,集中反映了詩人高度,關(guān)懷民族、國家命,運(yùn)的愛國激情。寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關(guān)系到國計民生的鹽鐵生,堪危。龔自珍《己亥雜詩》多用象征印喻，想象豐富、奇特，運(yùn)用意象手法創(chuàng)景抒情。
境，的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當(dāng)時中國形勢的看法�！叭f馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況�！帮L(fēng)雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的.改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來、充滿理想。它獨(dú)辟奇別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
我不禁被龔自珍的愛國情懷所感動。
詩的讀后感15
任時光匆匆流去，歸人幾何多。他們在我們的生命中，如曇花般的一現(xiàn)后便杳無音信。縱使我們，踏破鐵鞋，燈火闌珊處也不會有歸客等待。
這就是人生，幾多慌鬧。許多事在我們的心里，只能是幻想。也只能想想，再多的可能也不會存在了。曾有過多少個夜晚像今夜一樣細(xì)細(xì)品味詩句將自己的思緒拋向這座喧囂后沉寂城市的黑夜……
三月的江南柳絮紛飛，東風(fēng)徐來，河畔邊的房屋青煙裊裊，只見房屋內(nèi)有位婦人靜坐屋中，側(cè)耳傾聽等待她最熟悉也最盼望的腳步聲響起，可終日不曾聽起。就在這死寂之時，不禁耳畔傳來達(dá)達(dá)的馬蹄聲，婦人翹首望向櫥窗外。只見蹄聲漸漸散去，唯留院內(nèi)枝頭的鳥鳴聲，婦人面露愁容。她知道紅顏易老，青春幾何，再漂亮的女子也是經(jīng)不起時光折騰的。但她也知道除了“等”之外，毫無他法。于是又緊掩那小小的心扉只為等待她良人的歸來……
在那個戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)火的不停歇，每一個女子等待著的何不是一個未知的變數(shù)，可是又何從改變呢？夫君為國奔赴戰(zhàn)場又有什么是可阻擋的呢？翹首回望過去，這一個個婦人的等待是值得的，可能結(jié)局大多未等良人來，雙鬢已斑白吧�？墒亲鎳�.強(qiáng)盛也在這翹首的盼望中逐漸突顯。
如今的我們不會經(jīng)歷那種翹首的期盼，青年的我們所感受的是那時代的召喚，何不把握住現(xiàn)在，讓那寂寞孤獨(dú)的期盼變得更有意義，不再讓那死寂跫響于如今的時代。