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《秋思》教學(xué)反思

時間:2023-03-31 15:43:48 教學(xué)反思 我要投稿

《秋思》教學(xué)反思(15篇)

  作為一名人民老師,我們的工作之一就是教學(xué),通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點,寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?下面是小編為大家整理的《秋思》教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

《秋思》教學(xué)反思(15篇)

《秋思》教學(xué)反思1

  近段時間“課內(nèi)比教學(xué),課外訪萬家”的活動進(jìn)行得轟轟烈烈,在這次活動中,我執(zhí)教了《秋思》一課!肚锼肌肥嵌踅贪嬲Z文第九冊第三單元的一首古詩。這首詩寓情于事,借助日常生活中一個片斷——寄家書時的思想活動和行動細(xì)節(jié),真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)親人的深切懷念。

  掩卷沉思,課堂上的一幕幕浮現(xiàn)在眼前。我自認(rèn)為這節(jié)課做得比較成功的有以下幾處:

  一、教學(xué)設(shè)計既科學(xué)又理。

  在開課處,我以李白的《靜夜思》入題,其目的是讓學(xué)生知道古人喜歡借生活中的一些景物來抒發(fā)自己的情感,為下文學(xué)習(xí)張籍借秋風(fēng)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情作一個鋪墊。對于古詩的教學(xué),我遵循循序漸近的原則,先自讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀順詩句;然后在小組內(nèi)交流自己的想法;再引導(dǎo)學(xué)生明詩意,悟詩情;最后進(jìn)行拓展延伸。整個教學(xué)設(shè)計一環(huán)套一環(huán),符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,這樣的設(shè)計既合理又易于操作。

  二、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心,充分與文本對話。

  “洛陽城里見秋風(fēng)”一句,我抓住“見”字引導(dǎo)學(xué)生想象落葉歸根,大雁南飛的景象,感受秋天的蕭條,為作者的思鄉(xiāng)打下情感基調(diào),并引導(dǎo)學(xué)生思考作者會思念家里的哪些親人?這樣的提問走進(jìn)了學(xué)生的生活,他們很容易就回答出了妻子、父母、孩子、朋友等等。作好這些鋪墊工作,我相機出示張籍的資料,資料里特別指出張籍寫這首詩時已六十二歲,整整十年沒有回鄉(xiāng)了。學(xué)生對張籍的遭遇深表同情,所以在學(xué)習(xí)后文中“欲作家書意萬重”“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封”時,對于張籍的心情就很容易理解了。為了讓學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)作者內(nèi)心,我還引導(dǎo)學(xué)生想象張籍在信中會對親人說些什么?學(xué)生大多數(shù)說的是對父母身體的關(guān)心,對妻子過得好不好表示擔(dān)憂,叮囑孩子要聽話,好好學(xué)習(xí),還說自己有事不能回家,請他們多保重,自己表示抱歉等等。還別說,學(xué)生們說得有模有樣的,真的就是一個個小張籍了,這些話來源于學(xué)生的生活,站在作者的立場,他們能說出這樣一番感人的話語,我內(nèi)心還是很高興的,說明他們走進(jìn)文本了,走進(jìn)了作者內(nèi)心。

  三、寄信部分的表演入情入境。

  引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完詩意后,我設(shè)計了一個寄信的情境表演,我當(dāng)郵差,請一名學(xué)生扮演張籍寄信。我接到信時,向張籍大人抱拳表示告辭,張大人連忙大喊:等一等。一把搶過我手中的信,迫不及待地打開信封看起來,我故作不解:張大人,你這是為何呀?張大人忙答道:我怕匆忙中寫漏了些什么?如此反復(fù)了二次,學(xué)生看得津津有味,對于作者為何“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封”理解得非常透徹。

  四、過渡句很精妙。

  學(xué)完第一句詩時,我為了引出作者的思鄉(xiāng)之情,這樣引導(dǎo)的:“是呀,焜黃華葉衰,秋天是衰敗的季節(jié),同時又是感傷的季節(jié),落葉歸根了,大雁南飛了,而張籍只能孤零零地站在冷冷的秋風(fēng)中,望著家鄉(xiāng)的方向暗然神傷,他也想家了!”很自然就過渡到了思鄉(xiāng)。再如學(xué)完全詩后進(jìn)行拓展時,我說:“其實,這思鄉(xiāng)懷親又何止張籍和孟郊。古時候交通不便,信息不通,離鄉(xiāng)的人們只好把滿腔的思念化作文字寫進(jìn)詩里。課前我讓你們收集有關(guān)思鄉(xiāng)的古詩,誰來說說?”最后的結(jié)束語,為了導(dǎo)入本單元主題——親情。我這么說的:同學(xué)們,家鄉(xiāng)的山水總讓游子們魂牽夢繞,家鄉(xiāng)的.親人更讓游子們牽腸掛肚。你們現(xiàn)在還小,不能完全領(lǐng)會,但是等你們長大了,闖蕩天涯,那時候你們一定會懂得這種無法割舍的濃濃的親情。課后,很多聽課的老師都認(rèn)為我本節(jié)課過渡語很精妙,讓人聽了感覺很舒服。確實是這樣,過渡語精妙了,整節(jié)課會增色不少。

  當(dāng)然,對于本節(jié)課,我有二個環(huán)節(jié)沒有處理好:

  一、朗讀不到位。

  其實在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)三四句詩的時候我就感覺到了。在學(xué)習(xí)一二句“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重”的時候,我當(dāng)時只注重了引導(dǎo)學(xué)生入情入境去體會作者的心情,當(dāng)他們理解這兩句詩的時候,我沒有指導(dǎo)他們帶著自己的理解去讀,所以前半截讀少了,聽課的老師感覺學(xué)生雖理解了,但是因為沒有讀,感覺就像少了點什么,不到位。所以在學(xué)完全詩后,盡管我下功夫去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了讀,為本節(jié)課掀起了高潮,但是開始的讀沒到位,中間產(chǎn)生了斷裂感,盡管后面的朗讀到位了,但還是有了缺憾,感覺是我硬扯上去的。

  二、學(xué)生初學(xué)古詩時不應(yīng)該小組直接交流。

  這是我忽視的一個地方。學(xué)生熟讀古詩后,我就讓他們自己試著小組內(nèi)去交流詩意。沒有要求他們先自讀自悟,這樣做,學(xué)生沒有獨立思考的空間,四個人湊在一起干什么呢?所以有些學(xué)生就推脫,要別人先說,這樣優(yōu)生唱主角,后進(jìn)生就當(dāng)聽眾了。我應(yīng)該先讓他們先自讀自悟,在此基礎(chǔ)上,有時間的話,再試著在小組內(nèi)交流一下,還是可行的。這是個細(xì)節(jié)問題,我真的是忽視了,所以,有時候站在學(xué)生的立場上去思考問題,可行性會更強一些。

  語文是一門缺憾的藝術(shù),是不斷發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的循環(huán)過程。我堅信,只要用心去教,有一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛,有一個會思考的頭腦,在今后的教學(xué)中,缺憾將會越來越少,精彩將會越來越多。

《秋思》教學(xué)反思2

  《天凈沙秋思》是多么的精練,古人宋玉曾說“增之一分則太長,減之一分則太短”全篇僅五句,二十八個字,既無夸張,也不用典,純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景,前四句沒提到過一句作者的思想感情,卻沒有一個字不在抒發(fā)著作者的思想感情,這首小令寄情于物,把凄苦愁楚之情,通過眾多自然景物的羅列,就把濃重的深秋色彩,刻畫得淋漓盡致。今天我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《天凈沙秋思》,課后我經(jīng)過反思,有以下幾點:

  第一,在這節(jié)課上,我充分利用各種教學(xué)手段來渲染這種濃烈的悲苦之情。我采用圖文結(jié)合的講解方法來讓學(xué)生從中感受到詩人流浪他鄉(xiāng),心中孤寂悲傷的思鄉(xiāng)之情。詩中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中,將樂景與哀景融為一體,更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。但是,我想這曲小令除了讓學(xué)生理解詩句,感受詩人的思想感情,更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會這首小令的寫作手法:借景抒情,情景交融。

  第二,講完這節(jié)課,我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點,能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課應(yīng)力求達(dá)到知識與情感的有機結(jié)合。在此同時,聽過好幾節(jié)語文課,有些教師只在于過多進(jìn)行內(nèi)容分析,而忽視了作者的情感抒發(fā),“文以情而發(fā),”我始終還是堅信這樣的一句話,因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題,讓學(xué)生圍繞詞語、句子進(jìn)行品讀和賞析,品讀了一幅“深秋晚景圖”(枯藤、老樹、昏鴉;小橋、流水、人家;古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽),同時對一些重點的詞句進(jìn)行拓展延伸,像講到“昏鴉”時,我讓學(xué)生讀相關(guān)詩句“饑啅空籬雀,寒棲滿樹鴉。荒涼池館內(nèi),不似有人家。元稹;桫f何處落,野渡少人行。黃葉聲在地,青山影入城。文天祥”這樣更能加深學(xué)生對“昏鴉”意象的理解。

  第三,我感到一堂課除了夯實教學(xué)重點,緊緊抓住教學(xué)情感外,更為重要的是精妙的教學(xué)設(shè)計。這是個逐漸成熟的教學(xué)功夫,教師一定要有教學(xué)敏感性,當(dāng)看到課本的每一篇文章時,要很快地找到切入點。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點。另外,在聽課時,我還發(fā)現(xiàn)了九年級的一位老師在講文言文時,從文題的重要的字去找切入點,而由文題的兩個字來統(tǒng)領(lǐng)全文,使整個教學(xué)設(shè)計緊湊而有序。

  第四,古代詩歌的教學(xué)任務(wù),不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上,而要循此繼進(jìn),采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識,培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力,我采用“學(xué)生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解,又鞏固學(xué)生對詩句的記憶,還讓學(xué)生的思維動起來,大腦活躍起來,充分發(fā)揮自己的想像力、語言組織能力,真正主動地參與到教學(xué)之中了。

  第五,意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá),象其實是意的寄托物。

  我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運用中,通過感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境的美,要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,要注意意象的特點品質(zhì)和詩人情感之間的微妙關(guān)系。

  在分析意象組合的過程中,學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實合,似斷實續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層形成的'動靜相迭的事態(tài)描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗,將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界,也就自然得到了意境的審美升華。

  詩歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗,從此來培養(yǎng)文化的感悟能力,形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動,而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性,跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境,這就是一個很好的起點。

  最后,在這節(jié)課上,我在今后教學(xué)更需要注意的是,我講的語言還是太多,不能夠做到簡煉,在教學(xué)有序的銜接時,不能夠做到很好地過渡,過于太強勢,課堂設(shè)計的教學(xué)問題還不能夠具有開放性,學(xué)生不敢舉手大膽發(fā)表言論,還需要在以后的課堂上多引導(dǎo)學(xué)生大膽主動積極發(fā)表自己的見解。在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時,沒有做到深入下去,給人一種沒有沉下來的感覺,有的只是泛泛地講,沒有點到重要內(nèi)容上。還有沒有課外拓展知識,還需多拓展課外知識,加強師生互動,讓學(xué)生回歸現(xiàn)實生活,用心感悟課文知識。

《秋思》教學(xué)反思3

  古代詩歌的教學(xué)任務(wù),在七至九年級階段,不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上,而要循此繼進(jìn),采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識,培養(yǎng)學(xué)生再造意像的本事和聯(lián)想的本事,我采用“學(xué)生自我用話描繪詩歌”的方式既加深學(xué)生對詩的資料的理解,又鞏固學(xué)生對詩句的記憶,還讓學(xué)生的思維動起來,大腦活躍起來,充分發(fā)揮自我的.想像力、語言組織本事,真正主動地參與到教學(xué)之中了。

  偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“興趣是最好的教師”,當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果得到教師和同學(xué)的認(rèn)可時,心中自然升騰起無限的自豪感,學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動起來了,不僅僅知識本事得到有效地提高,同時進(jìn)一步激發(fā)了對詩歌的熱愛的感情。在感受語言的基礎(chǔ)上創(chuàng)造語言。古人朱熹說:“教書不見意趣,必不樂學(xué)!

《秋思》教學(xué)反思4

  一、反思教案設(shè)計

  我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點,能在有限的四十分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)。我始終還是堅信這樣的一句話,“文以情而發(fā),”因此在教案設(shè)計中我僅僅抓住“秋思”的主題,讓學(xué)生圍繞詞語、句子進(jìn)行品讀和賞析,品讀了一幅“深秋晚景圖”(枯藤、老樹、昏鴉;小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽)。

  馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙·秋思》被譽為“秋思祖”。教這首小令,我本著“短文長教”的原則,與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈,,重點訓(xùn)練學(xué)生“融情于景”的寫作方法。

  為了達(dá)到這節(jié)課的訓(xùn)練目的,我先吃透教材本身。作品內(nèi)容本身,簡簡單單,普普通通,卻為世人所知曉,不失為千古絕唱。本小令于短短二十八字中,刻畫出一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。在蕭瑟蒼涼的秋景中,敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影,讀來,不禁令人悲情亦痛,潸然淚下……

  古代詩歌的教學(xué)任務(wù),不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上,而要循此繼進(jìn),采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識,培養(yǎng)學(xué)生再造意象的能力和聯(lián)想的能力,我采用“情景再現(xiàn)”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解,又鞏固學(xué)生對詩句的記憶,還讓學(xué)生的思維動起來,大腦活躍起來,充分發(fā)揮自己的想象力、語言組織能力,真正主動地參與到教學(xué)之中了。

  二、反思文本

  仔細(xì)分析全文,可以把它分為兩幅:

  第一幅畫是由作者精心選取的九個名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景:幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹,在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖,天空中點點寒鴉,聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景,造成一種凄清衰頹的氛圍,烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象,昏鴉尚能有老樹可歸,而游子卻漂泊無著,有家難歸,其間該是何等的悲苦與無奈!再讀下去,眼前呈現(xiàn)一座小橋,潺潺的流水,依稀裊起的炊煙的農(nóng)家小院。這一切,怎能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人呢。在這里,作者以樂景寫哀情,烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子內(nèi)心那彷徨無助的客子之悲。

  第二幅畫抒寫了作者內(nèi)心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子的情感:在蕭瑟的秋風(fēng)中,在寂寞的古道上,飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬,在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時,夕陽正西沉,撒下凄冷的斜暉,本是鳥禽回巢、羊;厝、人兒歸家的團(tuán)圓時刻,而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時此刻、此情此景,漂泊他鄉(xiāng)的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象,怎能不悲從中來,怎能不撕心裂肺,怎能不柔腸寸斷!

  古人說“悲落葉于勁秋”,在深秋的風(fēng)中,馬致遠(yuǎn)將各種景物有機地聯(lián)系在一起,寓情于景,情景交融,以景達(dá)情,構(gòu)成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖,讓今天的我們讀來依然唏噓不已。

  三、反思課堂教學(xué)

  《天凈沙·秋思》是馬致遠(yuǎn)的`小令名作,被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身,簡簡單單,普普通通,敘述羈旅漂泊人,時逢黃昏,感而發(fā),發(fā)而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。我將課堂處理為七個環(huán)節(jié):。一、導(dǎo)入新課,二、自主學(xué)習(xí),三、互動交流,四、拓展訓(xùn)練,五、當(dāng)堂訓(xùn)練,六、歸納總結(jié),七、作業(yè)。

  盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點化等多處得到認(rèn)可,但仍有不少地方需改進(jìn),尤其是以下四點:1、要避免學(xué)生思維重復(fù),騰出有更多時間給學(xué)生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上,仍需引導(dǎo)學(xué)生更加深入品賞,感受其荒涼的氛圍。3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時,可順勢追尋,讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么?嘗試換位思考,假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng),會有何感受?從而深化主旨,提示主題。4、可在教學(xué)中納入比較手法,如:白樸的《天凈沙秋》,從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。

  也許是初二的孩子涉世未深,學(xué)生不能很好地體現(xiàn)令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈,但在今后指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作的路上,我會繼續(xù)引導(dǎo)他們體會這種寫作方法。

  在這節(jié)課上,我講的語言還是太多,不能夠做到簡練,在教學(xué)有序的銜接時,不能夠做到很好地過渡,過于強勢,課堂設(shè)計的教學(xué)問題還不能夠具有開放性,在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時,沒有做到深入下去,給人一種沒有沉下來的感覺,有的只是泛泛地講,沒有點到重要內(nèi)容上。

《秋思》教學(xué)反思5

  古詩在這個學(xué)期被選為我們學(xué)校的打磨課內(nèi)容,如何教古詩便成為我們教研活動的主題。一首古詩被不同的老師不同的學(xué)生重復(fù)著,為的是找到教古詩的最佳方法。這次我選擇《秋思》這首詩,它排在三首表達(dá)思鄉(xiāng)情詩歌的中間。雖然文本只有四行,二十八個字,但詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情如何傳遞給沒有雷同生活經(jīng)歷的學(xué)生,讓學(xué)生感受著詩人的感受,想著詩人的所想?除了詩的內(nèi)容外,我到底要通過《秋思》這個載體教給學(xué)生什么?詩的課堂到底應(yīng)該是個怎樣的課堂?……這一系列的問題不斷呈現(xiàn)在我的腦海中。

  在這之前,我聽過三年級兩位老師教王維的'《九月九日憶山東兄弟》,她們的教學(xué)方法大同小異,亮點是能借助多媒體把學(xué)生帶進(jìn)一個詩意的課堂。我個人也認(rèn)為古詩教學(xué)的課堂應(yīng)該是一個充滿詩意的課堂。怎樣才能創(chuàng)造出一個詩意的課堂?我想方設(shè)法讓《秋思》的情意在詩意的課堂上流瀉。

  一、在讀中彰顯詩性。

  我一直認(rèn)為詩的教學(xué)應(yīng)不同于其它的課文閱讀教學(xué)。一般的課文閱讀教學(xué)可抓住重點的字詞句深入品味體會,但詩一經(jīng)這樣折騰就會把詩拆得支離破碎,它就失去了詩本身的整體完整性。為了保護(hù)“詩”作為一種“完形”的存在,我采取的策略就是誦讀。不管學(xué)生懂與不懂,先讓學(xué)生讀了再說,讓《秋思》在誦讀中流淌。開始整首詩的自由讀,個別讀,小組讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,理解詩的意思。接著課中導(dǎo)讀,在理解了詩意的基礎(chǔ)上,在體會了詩人的思想感情,在有了自己的個人獨特的見解后,再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀,讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解,讀出詩人的思想感情,讀出自己的體會。讀出詩的味道。

  二、在想象中豐富詩意。

  在眾多的借寫家書的詩中,張籍的這一首《秋思》獲得的評價最高。王安石說是“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。”它語言精煉,蘊含豐富的內(nèi)容。題目有“思”,而整首詩中卻沒有一個“思”字,那這個“思”究竟藏在哪呢?在深入備課后,我覺得詩中的“見秋風(fēng)”可作為教學(xué)這首詩的突破口!耙馊f重”是這首詩的教學(xué)重點,也是教學(xué)難點。我個人覺得引導(dǎo)學(xué)生想象,豐富學(xué)生對“見秋風(fēng)”的表象,加深對“意萬重”的理解。這樣對學(xué)生體會作者的內(nèi)心情感有著舉足輕重的作用。

  當(dāng)學(xué)生對這首詩有了整體的印象后,我馬上抓住詩眼“見”大做文章。我安排了學(xué)生一次次想象“見到什么”“見不到什么”,目的是希望學(xué)生在我營造的意境中,在一次次的對比中,以有形的景來襯無形的思,循序漸進(jìn)地引領(lǐng)孩子們探究、品味“見秋風(fēng)”。希望想象到的畫面成為學(xué)生通往作者內(nèi)心的橋梁,讓學(xué)生與作者感同身受。

  三、在遺憾中憧憬未來

  課后的集體評課中,許多老師也認(rèn)同我這樣處理所帶來的效果,值得一學(xué),同時也指出我的不足之處是多媒體課件中少了把學(xué)生帶入意境的聲音,多了一些不必出現(xiàn)的秋景圖。今后在制作、運用多媒體課件時,我會向一些年輕老師學(xué)習(xí),提高制作課件的能力。相信有志者事竟成!

《秋思》教學(xué)反思6

  本學(xué)期我擔(dān)任初一(12)、(13)兩個班的語文教學(xué)工作,近日上了《次北固山下》、《天凈沙秋思》,特做反思如下:

  一、課前反思

  在課前,我仔細(xì)研究作為初一學(xué)生的生活閱歷和認(rèn)知水平,放棄了上屆學(xué)生教學(xué)過程中花大量時間討論頸聯(lián)內(nèi)涵的做法,而定位于在朗讀中體會鄉(xiāng)愁。誠然,頸聯(lián)作為備受稱贊的名句,仔細(xì)研討無可厚非,但作為初一新生,要他們理解過于深刻的句子,似無必要,而應(yīng)符合最近發(fā)展區(qū)理論。事實證明,教學(xué)目標(biāo)的這一改變,使得學(xué)生反響較上屆要好,學(xué)生都能從課堂中感受到濃濃的鄉(xiāng)愁,而不是一知半解,教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。

  在備課時,我了解到初一學(xué)生應(yīng)有一種對新鮮事物的強烈的`好奇,所以在講《天凈沙 秋思》時,特地將以前寫的另一首《天凈沙 中秋》投影到屏幕,學(xué)生都呈驚訝狀,課堂氣氛出現(xiàn)高潮,而這都在我的預(yù)料之內(nèi)。

  二、課中反思

  在講《天凈沙 秋思》時,本來按課前制定的教學(xué)方案是分析到曲中出現(xiàn)的意象后,逐個分析體會鄉(xiāng)愁。但學(xué)生在列舉意象時漏了“瘦馬”,于是,我放棄了原先的教學(xué)設(shè)計,緊抓“瘦馬”不放,由馬瘦講到人瘦,由物質(zhì)講到感情,最后歸結(jié)為鄉(xiāng)愁,這樣只講了一個意象就把“曲”的主題講清了,學(xué)生聽起來也容易理解。

  三、課后反思

  課后,在陸老師、沈老師、葉老師的指點下,我總結(jié)了五個方面:

  1、容上,“意象”這個概念可以不提出,只講“事物”即可。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)也可不講,否則就脫離了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對仗這個律詩的要求要講清,這是講課時遺漏的。

  2、次序上,我先指明本問是表現(xiàn)了鄉(xiāng)愁,然后讓學(xué)生找出句子中表現(xiàn)出來的鄉(xiāng)愁,這是違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的做法,應(yīng)通過朗讀分析,指導(dǎo)學(xué)生從句子中體會作者的感情。

  3、詞語上,對重點詞語,如“風(fēng)正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠,沒有沒有在特定的景中渲染出特定的情。

  4、提問上,集體回答較多,個別提問較少,沒有很好地顧及中等及中等偏下的同學(xué)。

  5、板書設(shè)計上,字不夠端正,而且較亂。

  總得來說,這堂課基本達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果,但也反映出了很多的問題,這是需要我在今后工作中再接再厲的。

《秋思》教學(xué)反思7

  本學(xué)期我擔(dān)任初一(12)、(13)兩個班的語文教學(xué)工作,近日上了《次北固山下》、《天凈沙秋思》,特做反思如下:

  一、課前反思

  在課前,我仔細(xì)研究作為初一學(xué)生的生活閱歷和認(rèn)知水平,放棄了上屆學(xué)生教學(xué)過程中花很多時間討論頸聯(lián)內(nèi)涵的做法,而定位于在朗讀中體會鄉(xiāng)愁。誠然,頸聯(lián)作為備受稱贊的名句,仔細(xì)研討無可厚非,但作為初一新生,要他們理解過于深刻的句子,似無必要,而應(yīng)貼合最近發(fā)展區(qū)理論。事實證明,教學(xué)目標(biāo)的這一改變,使得學(xué)生反響較上屆要好,學(xué)生都能從課堂中感受到濃濃的鄉(xiāng)愁,而不是一知半解,教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。

  在備課時,我了解到初一學(xué)生應(yīng)有一種對新鮮事物的強烈的好奇,所以在講《天凈沙秋思》時,特地將以前寫的另一首《天凈沙中秋》投影到屏幕,學(xué)生都呈驚訝狀,課堂氣氛出現(xiàn)高潮,而這都在我的預(yù)料之內(nèi)。

  二、課中反思

  在講《天凈沙秋思》時,本來按課前制定的教學(xué)方案是分析到曲中出現(xiàn)的意象后,逐個分析體會鄉(xiāng)愁。但學(xué)生在列舉意象時漏了“瘦馬”,于是,我放棄了原先的教學(xué)設(shè)計,緊抓“瘦馬”不放,由馬瘦講到人瘦,由物質(zhì)講到感情,最終歸結(jié)為鄉(xiāng)愁,這樣只講了一個意象就把“曲”的主題講清了,學(xué)生聽起來也容易理解。

  三、課后反思

  課后,在陸教師、沈教師、葉教師的指點下,我總結(jié)了五個方面:

  1、容上,“意象”這個概念能夠不提出,只講“事物”即可。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)也可不講,否則就脫離了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對仗這個律詩的要求要講清,這是講課時遺漏的。

  2、次序上,我先指明本問是表現(xiàn)了鄉(xiāng)愁,然后讓學(xué)生找出句子中表現(xiàn)出來的鄉(xiāng)愁,這是違背學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的做法,應(yīng)經(jīng)過朗讀分析,指導(dǎo)學(xué)生從句子中體會作者的感情。

  3、詞語上,對重點詞語,如“風(fēng)正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠,沒有沒有在特定的`景中渲染出特定的情。

  4、提問上,團(tuán)體回答較多,個別提問較少,沒有很好地顧及中等及中等偏下的同學(xué)。

  5、板書設(shè)計上,字不夠端正,并且較亂。

  總得來說,這堂課基本到達(dá)了我預(yù)定的教學(xué)效果,但也反映出了很多的問題,這是需要我在今后工作中再接再厲的。

《秋思》教學(xué)反思8

  在教學(xué)這篇詩文時,首先,我介紹了張籍其人。然后讓學(xué)生讀詩文,初步感知它,獨立理解詩文。可是,很明顯,學(xué)生對于古詩文中的字義的積累相當(dāng)?shù)膮T乏。理解也僅僅停留在表面,不能夠進(jìn)行字義與意境的轉(zhuǎn)化。如:第一句“洛陽城里見秋風(fēng)”學(xué)生將之理解為:在洛陽城里看見了秋風(fēng)。學(xué)生根本沒有在意我在開始的時候給學(xué)生介紹的張籍的基本資料:幼年家貧,年紀(jì)很小就已經(jīng)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),漂泊異鄉(xiāng),浪跡天涯。所以學(xué)生不能進(jìn)行主角植入進(jìn)入那時那景,更不能體會那時心境,無法感知“見秋風(fēng)”下的孤單凄楚。由此可見,在對學(xué)生進(jìn)行古詩文教學(xué)時,教師要異常注意加強對字義的講解,同時嚴(yán)格要求學(xué)生積累古詩文字義;其次,加強學(xué)生對資料感知、運用的本事。

  在引導(dǎo)學(xué)生對詩文意境的體會時,不知不覺中變成了引導(dǎo)學(xué)生對詩文意境的體驗。盡管大費口舌,卻收效甚微。忽略了學(xué)生年齡,生活經(jīng)驗。造成這次課堂教學(xué)的一大失誤,偏離了方向。正是因為學(xué)生的年齡,生活環(huán)境,使得學(xué)生無法感知詩人當(dāng)時那種細(xì)微的'情感體驗。在之后,學(xué)生想象詩人家書資料,學(xué)生更是頭腦發(fā)懵,眼神里透露出的是一片茫然。詩人千言萬語說不盡,千愁萬緒難落筆之后,詩人到底會寫些什么?在那里,必須得有學(xué)生的主角代入。而學(xué)生極少有類似的情感體驗,學(xué)生想象的資料也僅僅是干癟的空話。無新鮮之感。此處教學(xué):一、教師引導(dǎo)不到位,教學(xué)功底不夠,汗顏!二、過高的估計學(xué)生的本事,應(yīng)當(dāng)記住:要相信學(xué)生的本事,卻不能盲目的高估學(xué)生的本事。在課后的練習(xí)中有一個練習(xí):想象《秋思》中的畫面,把《秋思》改寫成一個小故事。這是一個相當(dāng)不錯的練習(xí),能夠彌補教學(xué)中的一些不足,加深學(xué)生對詩文的理解,體會。迫使學(xué)生主角代入,體驗詩人情感。教師應(yīng)當(dāng)重視到這個練習(xí)的重要作用。

  在教學(xué)詩詞時,我們應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生體會而不是體驗詩人情感,可是在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)制造各種條件,充分引導(dǎo)學(xué)生盡可能的“體驗”到詩人情感。詩文教學(xué),不是簡簡單單的理解就能完成任務(wù)的。

《秋思》教學(xué)反思9

  本節(jié)課在談話導(dǎo)入時,結(jié)合上節(jié)課的資料,及以前學(xué)過的古詩,大膽的說出古詩《秋思》的大意,透過回憶比較,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。之后進(jìn)行了作者簡介,為什么要做這一環(huán)節(jié)呢?能夠讓學(xué)生先了解作者的祖籍在江蘇,此刻客居洛陽。洛陽在河南西部,黃河南岸,可凸顯作者家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn),歸途渺渺,有家難返的處境。對學(xué)生理解作者思鄉(xiāng)之情大有幫忙。為了完成教學(xué)目標(biāo)一,進(jìn)行了字音、字形的識記。

  會讀古詩,是小學(xué)生務(wù)必掌握的基本功,所以我將稍作停頓以及需要重讀的地方告訴給學(xué)生,防止文意割裂。這對后面進(jìn)行的詩意理解,也是大有裨益的`。在理解詩的大意時,我大膽的讓學(xué)生自學(xué),自己給予適當(dāng)?shù)奶崾九c引導(dǎo)。由于前面朗讀時做足了功課,所以理解詩句意思時顯得并不困難。課堂總結(jié)時,教師講述結(jié)合舒緩音樂,讓學(xué)生想象詩中畫面,為完成潛力拓展(根據(jù)詩意,寫一則小故事)夯實了基礎(chǔ)。提升了學(xué)生課外探究的潛力,從學(xué)生反饋的作業(yè)信息上看,效果不錯。所以,語文課別小看新授之前的一個細(xì)小的環(huán)節(jié),(作者簡介等等),只要有助于對課文的理解,不妨多下些功夫,并不必須要把重點放在超多的文章分析上。

《秋思》教學(xué)反思10

  1、課前注重到學(xué)生中去了解學(xué)情。每一堂課在要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)的同時,我都要提前、深入“基層”去了解學(xué)情。問問他們明白了些什么,有什么不明白的。這堂課也是一樣。這樣做的最大好處就在于能夠及時再次修整自我的教學(xué)設(shè)計,已經(jīng)弄懂了的就不說,節(jié)儉教學(xué)時間;需要說的重點講,集中教學(xué)目標(biāo)與重難點。學(xué)生的學(xué)情是我教學(xué)生長的土壤。

  2、課中遵循學(xué)生的需求,因材施教,因勢利導(dǎo)。根據(jù)學(xué)情來定教,及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計。在整體感知時,我先問孩子“你們讀懂了些什么?”,在他們的發(fā)言中很多問題就已經(jīng)自行解決了。然后我又問“那你們還有沒有什么不懂的呢?”,繼而經(jīng)過梳理小結(jié)學(xué)生提出的問題來開始我接下來的教學(xué)思路與方向。

  3、從整體入手,圍繞詩題解讀文本。在學(xué)生解釋詩題后,我在“思”字下做一標(biāo)記,問:“圍繞這個字你有什么想問的?”,經(jīng)過學(xué)生的一一回答,我們梳理出三大問題貫穿整個課堂教學(xué):思什么?為何思?如何思?這既是問題也是古詩的脈絡(luò),捋清了“教與學(xué)”的思路。

  4、體現(xiàn)高年段古詩教學(xué)特點,注重對學(xué)生自主、合作、探究本事的培養(yǎng)。圍繞“思什么?”這個問題讓學(xué)生去默讀古詩再次思考“意萬重”的豐富內(nèi)涵。并在小組交流討論。經(jīng)過反饋學(xué)生說出了很多動人的`場景和資料。有對年邁母親的擔(dān)憂與思念,有對弟妹的詢問,有對家鄉(xiāng)一草一木詢問,有對親人的節(jié)日問候,還有對家人說的寬慰的話語……

  5、注重“走個來回”,從語言文字中來再到語言文字中去。不僅僅學(xué)習(xí)、積累、感悟詩句,更積累學(xué)習(xí)詩人的寫作及表達(dá)方法。本詩曾被王安石評價為:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛!迸c岑參的《逢入京使》有著異曲同工之妙。在不斷品讀感悟的過程中學(xué)生已經(jīng)逐步感受到詩的動人之處就在于抓住一個看似平常的動作“又開封”,將自我那“意萬重”,“說不盡”的心理烘托表現(xiàn)得淋漓盡致。此時我經(jīng)過一個簡單的比較讀之后,進(jìn)行小結(jié)帶領(lǐng)學(xué)生體會那種“人人意中常有之事,卻非人人所能道出。”神來之筆,是對其獨到寫作方法的一種體會與學(xué)習(xí)。

《秋思》教學(xué)反思11

  張籍這首《秋思》寓情于事,借助日常生活中一個小小的片斷—寄家書時的思想活動和動作,十分真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的詩人,對家鄉(xiāng)親人的深切懷念。

  課后練習(xí)中有一題要把這首詩改成一個小故事。因此,上課學(xué)這首詩時,我就特意引導(dǎo)學(xué)生觀察課文中的插圖;交流“詩人在寫家書時,他會想些什么?以及如何拆開家書,再看一遍自己寫的詩?”就這樣,在教完詩后,我認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)能寫出自己的.想法了。但是,學(xué)生寫完后,一看基本就是把課文翻譯一遍,沒有自己的資料,上課說的,作者的心理活動,作者拆開信時的動作,這寫方面能夠說是等于在課堂上,白白地走過場呀!

  反思之后覺得,讓學(xué)生面面俱到是不可能,就應(yīng)允許他們在詩意的基礎(chǔ)上去擴充,或是讓一些困難學(xué)生抄抄詩意也行。能夠鼓勵部分同學(xué)進(jìn)行改寫。作業(yè)中的“練筆”,在教學(xué)時,就應(yīng)因材而寫。結(jié)合學(xué)生實際,讓學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)。同時,也要注意因人而異。

《秋思》教學(xué)反思12

  教學(xué)反思:中國自古就有“春女怨,秋士悲”之說,這大概是因為女人如花,而春天是百花盛開的季節(jié),但可惜的是春光短暫,很快地百花就會凋零,而女人也是如此,她們的'美麗容顏也會隨歲月的流逝而一去不復(fù)返因此睹物傷懷,女人就難免傷春怨春而秋士悲說的是在西風(fēng)漸緊秋天里,萬物開始凋零,隨之嚴(yán)冬就會來臨有遠(yuǎn)大抱負(fù)的男人年近半百卻一事無成,而在世的日子卻所剩無幾了,就猶如草木逢霜一樣感時傷身,難免不臨秋而嘆因此,自古以來,那些抑郁不得志的文人們陸續(xù)寫出了一些悲秋的千古名篇而這篇《天凈沙. 秋思》就是這些名篇中的名篇一切景語皆情語,這種以景襯情的寫作手法很值得我們借鑒因此,可就這篇小令來引導(dǎo)學(xué)生體會和模仿這種以景襯情的寫作手法

《秋思》教學(xué)反思13

  一、教學(xué)反思

  1、本節(jié)課我的教學(xué)重點是詩歌的朗讀和背誦,并從中感受作者的思想感情。在教學(xué)的過程中,我主要運用了多媒體音頻和視頻來營造濃厚的學(xué)詩氛圍,同學(xué)們都能在我的引導(dǎo)下掌握了詩歌的朗讀技巧。

  2、本節(jié)課的教學(xué)難點是對詩歌的整體感悟和詩歌意境的品味。在難點的解決中,我主要是培養(yǎng)學(xué)生的再造想象能力和聯(lián)想能力,讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想去談自己的感悟和心得。在我的引導(dǎo)和解說下,學(xué)生都能感受了詩歌那蒼涼凄清的藝術(shù)境界。

  3、本節(jié)課的能力培養(yǎng)和拓展是寫作手法的學(xué)習(xí)和運用。

  學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫作手法后,課堂進(jìn)行片段作文訓(xùn)練,拓展學(xué)生的寫作能力。

  4、在對作品字、詞、句的品析上,我做得不是很好。還應(yīng)給寄予更多的學(xué)生以更充裕的時間說出自己的感受。學(xué)生更多的時間去思考,這樣學(xué)生對作品會有更深刻的理解和感悟。同時,我的板書字體也不是很美觀,還得繼續(xù)加大力度不斷的進(jìn)行苦練。

  二、教學(xué)目標(biāo)、理念。

  1、“課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要使得教學(xué)過程成為學(xué)生獲取知識和發(fā)展能力的活動過程”。

  在這節(jié)課中,我主要是通過反復(fù)朗讀課文,讓學(xué)生掌握詩歌的朗讀技巧,完成了我的教學(xué)重點。在這點上我做得還是比較成功的,學(xué)生都能感受到了詩歌的朗讀氛圍,并能很好的把整首曲子有感情的進(jìn)行朗讀和背誦。

  2、“以學(xué)生的發(fā)展為本”是現(xiàn)代教育觀念的核心。

  在整個教學(xué)過程中,我主要是以學(xué)生為主、教師為輔的教學(xué)方法來完成我的教育目標(biāo)。在對作品字、詞、句的品析上,我就體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教育核心。

  3、“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力”是貫穿教學(xué)大綱的一條紅線。

  在課堂中,我主要是通過對意境的感受和作業(yè)的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和感受來暢談自己的感悟和心得體會。

  意境的感受是本節(jié)課的教學(xué)難點,因此學(xué)生感覺比較吃力,花的時間多也一些。但是在我談了自己的感受之后,學(xué)生對詩歌的意境有更深的了解,都能從中感受作者內(nèi)心深處的無限傷痛之情。完成了我的難點突破計劃。這點也是比較成功的。

  能力的實踐上學(xué)生也能掌握得比較好。都能很快的用剛學(xué)到“借景抒情”的方法來感受課外讀物的分析和品味。

  三、備課理念

  1、以學(xué)生為本,弘揚學(xué)生主題精神為主。教師要從知識的`傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。

  2、備課中只要是從“三維目標(biāo)”(知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀)去制定自己的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點、難點。

  也就是說在備課的時候要明確自己本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生掌握那些知識和技能;要指導(dǎo)學(xué)生采用怎樣的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)過程;在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀會發(fā)生怎樣的變化,會有怎樣的體驗。

  3、還要做到尊重差異、承認(rèn)差異,從學(xué)生的實際情況出發(fā),根據(jù)學(xué)生的不同情況,有的放矢的進(jìn)行備課。

  四、詩歌的教學(xué)重點。

  1、理解詩歌的內(nèi)容:

  作品內(nèi)容的理解,主要是通過對詩歌的朗讀、背誦和品析來完成。

  2、感受作者的思想感情:

  在理解和背誦的基礎(chǔ)上,才會對作品有所感悟,這樣才能更好的感受到作者的情感流露。

  3、整體感悟詩歌的意境:

  在理解詩歌內(nèi)容和感受到作者的情感之后,對作品的整體感悟也會得到鞏固和升華,這樣就能更好的感受整首詩歌的意境。在感受了到詩歌的意境之后,本節(jié)課所學(xué)到的知識已經(jīng)在慢慢的從實踐中轉(zhuǎn)化成為技能。

  4、學(xué)生能力的培養(yǎng):

  讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作手法,進(jìn)行片段作文的拓展訓(xùn)練,提高學(xué)生的聽說讀寫能力。

《秋思》教學(xué)反思14

  古人云:“一切景語皆情語”。古人又說“詩言志”,所以在教學(xué)設(shè)計中我緊緊扣住“景”(——全詩的畫面)、情”(——情感)志(——作者的抱負(fù))三個字來設(shè)計問題。全詞從誦讀入手,以誦讀中感悟的情感來引出詩詞畫面的特點,并引導(dǎo)師生們感悟畫面中不一樣意象所蘊含的情感,

  對于本詞上闕,設(shè)計了這樣幾個小問題:“上闕描繪的畫面有什么特點?哪個詞最能體現(xiàn)這一特點?這些畫面渲染了怎樣的氛圍?”

  經(jīng)過誦讀理解引導(dǎo)師生品讀關(guān)鍵字詞比如“衡陽雁去無留意”中“無留意”、“千嶂里,長煙落日孤城閉”中“千嶂”與“孤城”、“長煙落日”與“孤城閉”“四面邊聲連角起”中“四面邊塞”及“連角起”,在景物中感受到了邊地生活的艱苦,軍事態(tài)勢的嚴(yán)重,邊塞荒涼的秋景。這些秋景又與作者家鄉(xiāng)的景致迥然不一樣,一個“異”最能體現(xiàn)這一特點。渲染了邊塞荒涼蕭瑟有悲涼壯闊的'氛圍。

  在下闋情感的感悟中,我也設(shè)計了幾個簡單的問題:“下闋能直接體現(xiàn)作者情感的詞語是什么?(——淚)征夫為何流淚?這樣看似簡單的問題其實有助于引導(dǎo)師生閱讀文本、探究文本、深入思考的意識。師生們很容易在文本中找到將士流淚的兩個原因——“燕然未勒”“歸家無計”。在此時此地,將士們勒石無功,歸家無計,自然會悲從中來,進(jìn)而我引導(dǎo)師生們進(jìn)一步思考:“男兒有淚不輕彈,是什么讓男兒不寐,最終以淚洗面?”再次將大家的思緒引回文本。師生們發(fā)現(xiàn)文本中的“濁酒一杯”“羌管悠悠”“霜滿地”這些獨特視覺形象所蘊含的獨特情感。經(jīng)過對以上意象的分析,讓大家進(jìn)一步體會戍卒歸家無計的憂傷,將軍勒石無功的郁悶。

  全詞的情感不僅僅止于戍卒歸家無計之悲,將軍壯志難酬之憾,還包含了他作為政治家心懷天下的強烈之憂患。

《秋思》教學(xué)反思15

  我在深圳市翠園中學(xué)東曉校區(qū)初一4班執(zhí)教了《天凈沙·秋思》!短靸羯场で锼肌废雕R致遠(yuǎn)的小令名作,被稱為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身,簡簡單單,普普通通,敘述羈旅漂泊人,時逢黃昏,感而發(fā),發(fā)而思,思而悲,悲而泣,泣而痛。我將課堂處理為五個環(huán)節(jié):一、導(dǎo)入:讓學(xué)生談?wù)劷鼇韺W(xué)詩的心得,學(xué)生回應(yīng)喜歡詩,喜歡其詩歌美。我隨即順勢導(dǎo)入,這節(jié)課就是要從《天凈沙·秋思》入手來品嘗詩歌的美。二、齊讀,感受韻律美。提供小令常識資料給學(xué)生閱讀,再讓學(xué)生從節(jié)拍、押韻、句式來感受其韻律美。三、自讀,描繪畫面美。要求學(xué)生任意挑選文中的一個景物詞句,合理想象,擴寫成一個小段落,展現(xiàn)出一個畫面。四、品讀,體驗意境美。先介紹馬致遠(yuǎn)概況,了解作者生平經(jīng)歷,隨后讓學(xué)生結(jié)合文中景物描寫,以“這個詞讓我感到!睘樾问剑靡痪湓捳f出自己的閱讀體驗。五、研讀,賞析語言美。讓學(xué)生找出欣賞的詞句,研品其表現(xiàn)手法,與同學(xué)分享。

  課后,楊特及同仁們精妙的點評,一語中矢,使我如醍醐灌頂,受益匪淺。()反思課堂中,盡管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的'點化等多處得到大家的認(rèn)可,但仍有不少地方需改進(jìn),尤其是以下四點:

  1、第三環(huán)節(jié)的擴寫與第四環(huán)節(jié)的說一句話可考慮合并進(jìn)行,以避免學(xué)生思維重復(fù),騰出有更多時間給學(xué)生思考。

  2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上,仍需引導(dǎo)學(xué)生更學(xué)深入品賞,感受其荒涼的氛圍。

  3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當(dāng)學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時,可順勢追尋,讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么?嘗試換位思考,假如你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng),會有何感受?從而深化主旨,提示主題。

  4、可在教學(xué)中納入比較手法,如格律詩與小令形式比較,《秋天》(何其芳)與《秋思》(馬致遠(yuǎn))的感情基調(diào)比較等,從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。

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