《鴻門宴》的讀后感
當品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的《鴻門宴》的讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《鴻門宴》的讀后感1
比武招親才結束,小王爺就派人下貼相請,看來是迫不及待要動手了。
他這樣膽大妄為,哪里有楊鐵心的俠義之風,分明就是完顏烈的翻版。
完顏烈當初就是如此,對包惜弱見色起意,然后滅了人家滿門。
是狼子野心,也是狼性作風。沒想到楊康倒是學了個十足十,這個兒子不是親生,勝似親生。親兒子也不外如是。
原文是——玉陽子王處一收下完顏康送來的果點,問明穆易所住的店房,走了進去,只見穆易臉如白紙,躺在床上,他女兒坐在床沿上不住垂淚。兩人見王處一和郭靖入來,同時叫了一聲,一個站起,一個在床上坐起身來。
王處一看穆易雙手的傷痕時,只見每只手背五個指孔,深可見骨,猶如被兵刃所傷,兩只手腫得高高的,上面已搽了金創(chuàng)藥,只怕腐爛,卻是不敢包扎。王處一大惑不解,心想:“看這完顏康武術招數,必是丘師哥所傳,但我全真派中,那有這種陰毒狠辣的傷人手法,其中必有蹊蹺。”轉頭問那姑娘道:“姑娘,你叫什么名字?”那姑娘低聲道:“我叫穆念慈!蓖跆幰坏溃骸傲钭鸬膫麆莶惠p,須得好好調治!睆膽阎腥〕鰞慑V銀子,放在桌上,說道:“明日我再來瞧你們!辈淮乱缀湍履畲认嘀x,拉了郭靖走出客店,只見四名錦衣親隨又迎了上來,請了安后說道:“小主在府中專誠相候,請道爺和郭爺這就過去。”王處一點了點頭。郭靖道:“道長,你等我一忽兒!北既氲攴,揭開完顏康送來的果盒蓋子,揀了四塊點心,用手帕包好了放在懷內,又再奔出,隨著四名親隨,和王處一逕到王府。
來到府前,郭靖抬頭一望,只見大門前兩根旗桿高聳入云,兩頭威武猙獰玉石獅子,盤坐在朱紅的大門兩旁,一排白玉階石,直通到前廳,派勢豪雄之極。大門正中寫著「趙王府”三個金字。
郭靖知道趙王就是大金國的六太子完顏烈,不由得心頭一震:“難道那小王爺就是完顏烈的兒子?完顏烈認得我的相貌,在這里相見,大事要糟。”正自猶疑,忽然鼓樂聲喧,小王爺完顏康頭戴束發(fā)金冠,身披紅袍,腰圍玉帶,已搶步出來相迎。
王處一見了他這副富貴打扮,眉頭微微一皺,也不言語,隨著他走進廳堂。完顏康請王處一在上首坐了,說道:“道長和郭兄光降,真是三生有幸!蓖跆幰灰娝炔还蛳驴陌,又不叫他師叔,更是心頭有氣,問道:“你跟你師父學了幾年武藝?”完顏康笑道:“晚輩懂什么武藝?只跟師父練了兩年,三腳貓的玩意真叫道長和郭兄笑話。”王處一哼了一聲,道:“全真派的功夫雖然不高,可還不是三腳貓。你師父日內就到,你知道么?”
完顏康道:“我?guī)煾妇驮谶@里,道長可要見么?”王處一大出意外,忙道:“在那里?”完顏康手掌輕輕拍兩下,對親隨道:“擺席!”眾親隨傳呼出去。完顏康陪著王郭兩人向花廳走去。
一路穿回廊,繞畫樓,走了好長一程子路。郭靖那里見過王府中這種豪貴的氣派,只看得眼花繚亂,又記掛著若是見到完顏烈如何應付,頗有點心神不定,來到花廳只見廳中高高矮矮,有六七個人候在那里,其中一人頭上有三瘤墳起,正是三頭蛟侯通海,向著郭靖怒目而視。
郭靖微微一驚,但想有王處一伴在身邊,諒他不敢對自己怎樣。
完顏康滿面堆歡,向王處一道:“道長,這幾位久慕您的威名,都想見見。”他指著彭連虎道:“這位彭寨主,兩位已經見過啦!眱扇嘶ハ嘈辛艘欢Y。完顏康伸手向一個紅顏白發(fā)的.老頭一張,道:“這位是長白山參仙梁子翁梁老前輩。”王處一一凜:“怎么這老怪竟在這里?”梁子翁拱拱手道:“能見到鐵腳仙王真人,老夫這次進關來可說不虛此行了。這位是西藏密宗的大手印靈智上人,咱們一個來自東北,一個來自西南,萬里迢迢的,真可說是前生有緣了。”這個參仙老怪梁子翁竟是十分的健談。王處一向靈智上人稽首為禮,那藏僧雙手合什相答。忽聽一人嘶啞著嗓子說道:“原來江南七怪有全真派撐腰,所以才這樣橫行無忌!
王處一打量那人,只見他一個油光光的禿頭,頂上沒半根頭發(fā),雙目布滿紅絲眼珠突出,看了這副異相,心中斗然想起,說道:“閣下可是鬼門龍王沙老前輩么?”那人怒道:“正是,原來你還知道我!蓖跆幰恍南耄骸霸蹅兒铀环妇恢抢锏米锼?”當下溫顏答道:“沙老前輩的大名,貧道向來仰慕得緊!
那鬼門龍王名叫沙通天,武功可比師弟侯通海高得很多,只因他性子暴燥,傳授武藝時動不動就大發(fā)脾氣,所以一身深湛的武功,四個弟子竟是學不到他之十之二三。黃河四鬼在蒙古一戰(zhàn),折在郭靖手里,沙通天得知訊息后暴跳如雷,拳打足踢,將四人狠狠的責罰了一頓,命師弟三頭蛟侯通海去將郭靖擒來,那知又遭了黃蓉的戲弄。他越想越氣,顧不得在眾人之間失禮,突然伸手就往郭靖胸口抓來。郭靖倒退一步,王處一舉起袍袖,擋在他的身前。
王處一與郭靖才見了穆易父女,小王爺這邊就又來催邀,擺明了是有詭計。
真的有誠意,親下聘禮不就行了。
真要應允這個門親事,何必打了半天呢?
看來是要換一個場地繼續(xù)打架,如果到了趙王府,豈不是他們的主場?
那是有理也說不清。
看來哪里是熱情相邀,分明是鴻門宴。
沙通天率先發(fā)難,打架就對了,本來請他們來,就是甕中捉鱉。
彭連虎、梁子翁、靈智上人、沙通天、侯通海,這五個人一起上的話,王處一不一定吃得消。
又是兇多吉少的節(jié)奏,郭靖這時候武功不高,麻煩倒是挺多的。好,明天繼續(xù)!
《鴻門宴》的讀后感2
今人讀《鴻門宴》,往往抑項揚劉,說項羽有勇無謀,女人心腸,不該放走劉邦,以致后來敗走垓下,皇帝沒做上,連命也丟了,真是大傻一個!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而對劉邦則贊美有加,說他有頭腦,會辦事,能屈能伸,皇帝本該他做。
英雄被視為傻瓜,小人倒成了崇拜的對象,美丑錯位,善惡顛倒,實令人匪夷所思,不勝感慨。
項羽本是一個英雄,這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。
且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢,垓下之圍以一當百的豪氣,自刎烏江笑迎死神的從容,單說他在鴻門宴上的表現,就令人心曳神搖,感佩萬分。
項羽聞聽劉邦欲王關中,勃然大怒,著即發(fā)兵擊之,這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約,但劉邦僥幸入關破秦,未建大功而欲私自稱王,毫無愧疚之心,實非正人君子所為。
劉邦前來道歉,項羽不僅予以原諒,而且當即說出了告密者,這是他的磊落而非鹵莽。過能改之,善莫大焉,焉能斤斤計較之?只有以誠相見,才能盡棄前嫌,和好如初。大敵當前,豈容內訌?
樊噲私闖軍帳,惡言相向,項羽不僅不計較,反而酒肉款待,這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主,敢做敢當,可見其忠;生吃彘肩,可見其勇。忠勇皆備,堪稱好漢。項羽壯之,可謂好漢惜好漢。
劉邦不辭而別,實屬無禮,項羽不僅不在意,還網開一面,助其逃脫,這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將,勞苦而功高,如若殺之,實屬不仁不義,與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢,豪放,從容,率直,磊落,大度,仁義,這就是歷史上項羽,一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天,光華四射,令人眩目,使人心儀。這是他為人的大人格,作為一個英雄的大人格。也正因如此,他才成了一個出類拔萃的英雄,一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。
項羽是一個大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。
兵敗垓下,退守烏江,走投無路之際,一句“無顏見江東父老”,讓我們窺見了他心底最真實的一面,這里有他的自責,有他的反省,更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東,源于他的自尊,也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人,而且愛的轟轟烈烈,蕩氣回腸。他是一個硬漢子,但也有軟弱無助孤寂難奈的時候,也需要女人纖纖細手的撫慰,也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”,把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺,讓人心碎。
他一把火燒了阿房宮,大火三月而不滅,雖然有些過分,但我們可以理解。秦的~,已經~人怨,徹底埋葬這個罪惡的政權,是人心所向。熊熊燃燒的大火,無寧是他心中的怒火,他在宣泄對暴秦的憤怒。
分封諸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了個徒有虛名的'“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤,而他卻衣錦還鄉(xiāng),陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠,而是名聲,如同小孩做游戲,要的就是名分。
他敢愛敢恨,心地透亮,活的本真而灑脫。
這是項羽的小人格,一個平凡人所具有的善良純樸的本性。
項羽,一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè),澤被后世,名垂青史。
但他生不逢時!
他的優(yōu)秀品質,沒有幫助他成就大業(yè),反而成了他的致命弱點,被他的對手利用,以致功敗垂成,遺恨千古。鴻門宴上,除掉劉邦還不容易?一個手勢,一個眼神而已,但項羽愣是沒這樣做,他相信了劉邦的花言巧語。
在卑鄙奸詐的小人面前,高尚者鮮有不失敗的。
這并不值得奇怪,因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗,如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴,二者的道德水準差距太大,根本無法對決。
高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒,無不心狠手辣,奸詐多端,劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么?
我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇,這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯,而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了,以致不能被那個時代所接受。
他的誕生,實是時代的錯誤!
我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇,是統(tǒng)治者的欺世盜名,是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了,但他仍然是一個英雄,一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了,但他仍然是一個小人,一個十足的小人!
黃鐘被毀,瓦釜雷鳴。好人受欺,小人得志。這是人性的異化,審美的錯位。
今天,劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道,被頂禮膜拜,項羽這樣沒有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻,但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期!
這無疑是社會的悲哀,這說明社會的無序,道德的低下,較兩千年前,并未得到根本的改觀。
道德文明的重建,任重道遠!
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