《文言文》教學(xué)反思15篇
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編整理的《文言文》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《文言文》教學(xué)反思 篇1
關(guān)于文言文的講法，思路永遠(yuǎn)相同：讀文章、介紹作者及背景、翻譯、內(nèi)容、思想情感、總結(jié)拓展，真的沒有什么新意。因?yàn)槲难晕乃坪蹩偸敲恳淮慰荚嚨闹攸c(diǎn)，老師也是特別重視，像我，每一個(gè)字詞都希望強(qiáng)調(diào)到位。我也深深知道自己的教學(xué)存在的弊端，企圖在文言文教學(xué)中講得生動(dòng)形象，讓他們能夠聽得有趣，記得牢固。
課前專門去請(qǐng)教了師傅，她說可以在教學(xué)中穿插一下小故事；翻譯的時(shí)候講一講人物形象分析或者背景，交叉進(jìn)行，避免一直講翻譯，讓學(xué)生感到疲倦。針對(duì)她提出的問題，我課前做了大量的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真挑選了好幾則《閱微草堂筆記》中的小故事，有文言文版的，還有我自己記在腦子里白話文版的，以備調(diào)節(jié)課堂的不時(shí)之需。事與愿違，課堂上還是出現(xiàn)了很多的狀況：
1、對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)不足，他們提前沒有將課下部分注釋謄寫在文本內(nèi)，我在講得時(shí)候，他們一直埋頭記筆記。
2、沒有給同學(xué)們自己展示的機(jī)會(huì)，一節(jié)課基本上都是我自己在講，跟學(xué)生沒有進(jìn)行良性有效的互動(dòng)；
3、準(zhǔn)備的故事和當(dāng)堂練，課堂上也沒有進(jìn)行，大量的時(shí)間都花在梳理文本內(nèi)容上了；
4、教學(xué)過程中情緒不穩(wěn)定，看同學(xué)們一直在記筆記，到后面有些慌亂，部分重點(diǎn)內(nèi)容就講漏了，而且語(yǔ)氣中已經(jīng)有了憤怒的情緒；
5、部分同學(xué)的注意力不集中，尤其是一組和四組的同學(xué)，個(gè)別已經(jīng)走神了。
這一節(jié)課下來，我反思了很多，發(fā)現(xiàn)在我的語(yǔ)文課上，已經(jīng)需要同學(xué)們靠意志力來支撐了，這真的.是一件很悲哀的事情。所有人都說，興趣是最好的老師，學(xué)生之后喜歡你的課堂了他，哪怕他們一節(jié)課只有三十分鐘是有效的，那也足夠他們來學(xué)習(xí)新的知識(shí)了。如何把課堂變得有趣而又不流于形式，我一直在努力，但是期間的度一直沒有辦法把握。直到今天，仍然沒有辦法擺脫課本和練習(xí)、考試的束縛，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，缺乏對(duì)課本宏觀的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步導(dǎo)致我在教學(xué)過程中抓不到根本，太追求與細(xì)微的東西。
突然之間明白，對(duì)于一個(gè)人來說，比知識(shí)重要的是眼光和心胸，我缺少了這個(gè)，在教學(xué)中就做不到從容，即使準(zhǔn)備得再充分，也難塑好課，難像陳家盛老師和師傅一樣，如流水一般浸潤(rùn)學(xué)生，難云淡風(fēng)輕地面對(duì)考試。想起冰心的一首小詩(shī)“墻角的話，當(dāng)她孤芳自賞時(shí)，天地就小了”，我想，雖然我沒有孤芳自賞，但是我的心中應(yīng)該擁有更廣闊的天地。
《文言文》教學(xué)反思 篇2
連續(xù)四周我們都在復(fù)習(xí)文言文，文言文復(fù)習(xí)課如何開展，一直是我反思的要點(diǎn)，文言文知識(shí)的理解與掌握歷來就是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，怎樣的復(fù)習(xí)才算是切實(shí)可行的呢？
中考文言文和古詩(shī)共50篇首，內(nèi)容多，我們?cè)趶?fù)習(xí)備考中要以課本為范例，以具體文言文中涉及到的諸如準(zhǔn)確把握文言文朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào);理解、識(shí)記常用的實(shí)詞和了解常用的虛詞用法;理解文言句尤其是一些重點(diǎn)句的大意;背誦默寫課文及課標(biāo)中明確要求背誦默寫的文言篇段;把握文言文的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容;把握文言文所蘊(yùn)含的思想感情;了解文言文的.寫作特點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)為中心來展開。
可是我們的學(xué)生在掌握常用的虛詞用法、把握文言文的內(nèi)容、寫作特點(diǎn)時(shí)，就模糊了，學(xué)過的東西忘了，復(fù)習(xí)一遍還是不記得、也沒有興趣。這是造成學(xué)生丟分的主要原因。
如何有效地組織文言文的復(fù)習(xí)？
一、要強(qiáng)化閱讀訓(xùn)練;
二、要強(qiáng)化歸納和總結(jié);
三、文言文閱讀復(fù)習(xí)的內(nèi)容和答題技巧。
四、要了解清楚本地近年來中考文言文知識(shí)的考查形式等。
《文言文》教學(xué)反思 篇3
學(xué)生對(duì)文言文題普遍有一定的畏難情緒。但我卻對(duì)學(xué)生說，文言文的選擇題，是可以拿滿分的。因?yàn)槲难晕牡目疾�，無論是實(shí)詞、虛詞、特殊句式、文句理解，還有翻譯語(yǔ)段，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考核無一不是源自于課本，幾乎歷年的考點(diǎn)設(shè)置，都可以從課本中找到相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)。
我是這樣為學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)的：
一，復(fù)習(xí)好課本，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。因?yàn)楦鱾�(gè)知識(shí)點(diǎn)的考核無一不是源自課本，只有先把課文里的所有文言現(xiàn)象弄懂記牢，才能在考場(chǎng)上胸有成竹；只有基礎(chǔ)扎實(shí)，才能在考場(chǎng)上觸類旁通。
二，總結(jié)歸納120個(gè)常用實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞的用法。通過練習(xí)、測(cè)試的'方式達(dá)到增強(qiáng)記憶的目的。總結(jié)完用法以后，再總結(jié)推測(cè)實(shí)詞和虛詞意義的方法，當(dāng)然，首先要講一點(diǎn)現(xiàn)代漢語(yǔ)的知識(shí)墊底。
三，復(fù)習(xí)詞類活用和特殊句式時(shí)，先由現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律講起，力求找出規(guī)律，總結(jié)方法。因?yàn)閺?fù)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)找規(guī)律，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握得還比較好。
四，通過做翻譯題分析文言翻譯的方法。
五，上一節(jié)課古代文化常識(shí)課。總結(jié)歸納古文中表時(shí)間、官位升遷的詞，教給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的禮儀制度方面的知識(shí)。這是為下一步的文言文整體閱讀做準(zhǔn)備。
六，進(jìn)行文言文整體閱讀訓(xùn)練。
首先，教給學(xué)生文言文文體閱讀的意識(shí)。一般來講，全國(guó)高考這些年考的文言文都是人物傳記，這就應(yīng)該弄清楚兩個(gè)問題，一個(gè)問題，對(duì)這個(gè)人物如何評(píng)價(jià)，作者怎么看這個(gè)人物。第二個(gè)問題，材料中的人物經(jīng)歷了幾個(gè)階段，做了幾件事，到了哪幾個(gè)地方，做官，做事。一個(gè)是分層，一個(gè)是把握人物性格。
其次，教給學(xué)生解題的一些經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榭季砩铣３Ｊ俏念}互釋，就是文章和題目有時(shí)候是相互解說的。比如文言文的最后一個(gè)選擇題。這一題常常是內(nèi)容的闡釋題，如果題干說選出不正確的一項(xiàng)，那就意味著有三項(xiàng)都是正確的，也就是說這三項(xiàng)對(duì)考生來講是變相的翻譯，變相的解釋。我建議考生文言文閱讀稍弱的同學(xué)，讀文之前先把這一題看一下，就知道全文大概的內(nèi)容，或者人物有怎樣的品質(zhì)等等。這樣在具體讀文的時(shí)候，就會(huì)事半功倍、化難為易。
這樣經(jīng)過一輪復(fù)習(xí)以后，學(xué)生大部分能在選擇題上拿高分，但文言文翻譯題還需要多加練習(xí)。
《文言文》教學(xué)反思 篇4
20xx年2月12日第二節(jié)語(yǔ)文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。
這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國(guó)古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平。 選編文言文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解古人的.思想感情。我在教學(xué)時(shí)，主要是讓學(xué)生結(jié)合注釋理詞句的大概意思。理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中道理。
文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式方面差別較大，因此我把“讀通”文章作為一大任務(wù)。在做文章小結(jié)時(shí)，我讓學(xué)生們?nèi)ふ摇拔难晕呐c現(xiàn)代文”的不同，創(chuàng)建“古文用語(yǔ)庫(kù)”，因此，學(xué)生積極性很高，從文中歸納出“n”多個(gè)古語(yǔ)詞：如之、矣、弗若、曰、非然??頓時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，為了進(jìn)一步鞏固文言文的學(xué)習(xí)效果，可以讓學(xué)生們仿寫《學(xué)弈》。于是，我口頭來作文，以“趙本山”為例來作文。學(xué)生們紛紛效仿并快速仿效，涌現(xiàn)了許多大作，例文如下：
學(xué)文
易老，通校之善教者也。使易老誨二人文。其一人專心致志，惟易老之為聽；一人雖聽之，一心以為有神舟將至，思用槍彈而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也。”
學(xué)歌
祖英，通國(guó)之善歌者也。使祖英誨二人歌。其一人樂之學(xué)也，以快樂之為聽；一人雖聽之，一心卻不樂于歌也，愁眉苦臉而氣之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也�！�
學(xué)生經(jīng)過仿寫，既對(duì)古文產(chǎn)生極大興趣，又對(duì)古文知識(shí)進(jìn)行鞏固，效果很好。
《文言文》教學(xué)反思 篇5
“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用�！睆倪@個(gè)意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識(shí)更重要。因此在本節(jié)課上，教者不求句句串講、字字落實(shí)，而以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)為主，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法）、譯的方法（信達(dá)雅的翻譯原則）、背的方法（線索背誦法），在尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語(yǔ)言，在各抒己見中升華認(rèn)識(shí)。
本節(jié)課主要是突出朗讀訓(xùn)練。常言說得好，書讀百遍，其意自見。課文讀得熟，再抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。
“新課標(biāo)”試行以后，語(yǔ)文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的.學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。這節(jié)課在這方面做得還不夠，在探討有的問題時(shí)，教師總情不自禁地想將學(xué)生引向自己的預(yù)想答案，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的積極思維探究的能力。今后還應(yīng)該在這方面加以注意和改進(jìn)。
《文言文》教學(xué)反思 篇6
《西門豹治鄴》是一篇傳統(tǒng)課文，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏王派西門豹管理鄴這個(gè)地方，西門豹發(fā)現(xiàn)這里田地荒蕪、人煙稀少，通過調(diào)查，弄清事情的真相后，運(yùn)用巧妙的方法，懲治了巫婆和官紳頭子，教育了官紳和百姓，破除了迷信。最后，率領(lǐng)百姓開渠引水，灌溉莊稼，從此，這里每年的收成都很好。以往講法是辯論式，缺乏語(yǔ)文味，缺乏語(yǔ)文工具性于認(rèn)為性的統(tǒng)一。或者過于分析沒有從深層次理解課文，缺乏整體認(rèn)識(shí)，不能體現(xiàn)語(yǔ)文的文學(xué)性。我本節(jié)課設(shè)計(jì)了以讀為主，讀中理解，讀中感悟。主要從以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：課一開始，通過回顧全文，整體感知課文講了什么內(nèi)容。接著瀏覽課文，讓學(xué)生找到鄴這個(gè)地方前后不同的景象，通過對(duì)比讀提出問題：為什么鄴這個(gè)地方發(fā)生了這么大的變化?抓住變化由學(xué)生質(zhì)疑，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑的方法。把學(xué)生提的問題，作為學(xué)習(xí)課文的切入點(diǎn)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：帶著問題深入學(xué)習(xí)課文，通過讓學(xué)生默讀課文(2-9)自然段，了解西門豹通過調(diào)查情況與老大爺?shù)囊环瑢?duì)話，西門豹明白了什么?這是學(xué)生能通過自讀自悟找到的，而真正需要教師點(diǎn)撥的是,通過抓老大爺?shù)膬删湓挘斫狻棒[”字的含義。從而引出造成這里田地荒蕪、人煙稀少的原因既因?yàn)槟昴牯[旱災(zāi)的天災(zāi)、還有河伯娶媳婦鬧的人禍。而相比之下人禍又是最主要的原因。而這里的人禍不僅僅使的是河伯娶媳婦，還有人們的迷信思想。西門豹正是深入了解問題的根源所在，才想出了懲治巫婆和官紳頭子，教育百姓的方法。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：通過默讀批畫交流(10_12)自然段，理解西門豹的做法，感受他的破除迷信、敢作敢為、為民除害的高大形象。1.主要抓住兩句重點(diǎn)句學(xué)習(xí)，描寫西門豹的語(yǔ)言：“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿意的。麻煩巫婆去跟河伯說一聲，說我要另外選一個(gè)漂亮的，過幾天就送去。”和對(duì)官紳頭子說：“巫婆怎么還不回來，麻煩你去催一催�！绷硪痪涫菍�(duì)西門豹的動(dòng)作描寫：西門豹面對(duì)著漳河長(zhǎng)了很久。高年級(jí)如何做到長(zhǎng)文短教。就是要做到牽一發(fā)而動(dòng)全身。所以圍繞西門豹怎么說的，怎么做的，作為主線。把語(yǔ)言和動(dòng)作穿起來，通過自由讀、評(píng)讀、引讀、創(chuàng)設(shè)情境讀，一步步理解西門豹為什么這么做，感受他聰明機(jī)智、敢作敢為的'形象，體會(huì)西門豹這樣做的真正意圖。2.重點(diǎn)抓住西門豹面對(duì)著漳河站了很久。大力的渲染氣氛、創(chuàng)設(shè)情境。通過音樂的烘托，體會(huì)西門豹復(fù)雜的內(nèi)新世界，感受他的良苦用心，為什么西門豹要站那么久，體會(huì)出多站一會(huì)兒，就是為了讓更多的老百姓明白巫婆和官紳都是騙錢害人的等。就是讓更多的人不要再迷信。真正理解人禍的根源所在。并結(jié)合課文內(nèi)容發(fā)散學(xué)生思維，提升學(xué)生對(duì)文章主旨深層次的認(rèn)識(shí)。3.處理學(xué)生前測(cè)的問題：作為管理一方的地方官，西門豹既然知道巫婆和官紳是騙錢害人的，為什么不直接把他們繩之以法。結(jié)合學(xué)生前面的學(xué)習(xí)，體會(huì)西門豹這樣做的目的，不僅僅是為了懲治巫婆和官紳，更重要的是要用事實(shí)教育百姓，要破除禁錮在老百姓頭腦中的精神枷鎖，破除迷信。并進(jìn)行回讀，整體感受西門豹高大形象。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：處理最后一段，并再次拿出開頭和結(jié)尾，讓學(xué)生說一說鄴這個(gè)地方為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化。解決學(xué)生課前提出的問題，落在實(shí)處。這么大的變化應(yīng)歸功于誰(shuí)，結(jié)合課后題處理如何評(píng)價(jià)西門豹。結(jié)合板書總結(jié)全文，體會(huì)詳略的寫法。并結(jié)合一首短詩(shī)，通過讓學(xué)生補(bǔ)充，相當(dāng)于一個(gè)后測(cè)題，既發(fā)散了學(xué)生的思維，提高了寫作能力，有考察了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握。并拿出司馬遷對(duì)西門豹的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步感受西門豹?dú)v史功績(jī)。
《文言文》教學(xué)反思 篇7
《守株待兔》一則寓言故事。課文主要講的是一個(gè)種田人，偶然得到一只撞死在樹樁上的野兔，從此丟掉鋤頭，坐在樹樁旁邊等著，結(jié)果再也沒有得到野兔，地也荒了。這則寓言告訴我們：不勞動(dòng)不會(huì)有收獲，不能靠碰運(yùn)氣過日子。文章用生動(dòng)形象的語(yǔ)言敘寫了一個(gè)饒有趣味的故事，從而闡明一個(gè)深刻的道理。
小故事大道理是寓言故事的特點(diǎn)。教學(xué)《守株待兔》這則寓言故事時(shí)，我以讀為本，牢牢抓住朗讀，扣住重點(diǎn)朗讀，讀好、讀懂，加強(qiáng)感受與體驗(yàn)。讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí)，自主地讀、說；在自讀自悟、主動(dòng)探究中悟出小故事中的大道理，體會(huì)寓意，受到教育。
字詞教學(xué)仍然是低段教學(xué)中的重點(diǎn)，但本則故事簡(jiǎn)短，所要認(rèn)識(shí)的字詞不多。我主要采用了集中識(shí)字與隨文識(shí)字結(jié)合的方法。如在板書課題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“守”字，“上面一個(gè)寶蓋頭，下面一個(gè)寸字�？粗@個(gè)小房子，守著這方寸之地，就是“守”。由此來理解“守株待兔”這個(gè)成語(yǔ)的意思。并讓學(xué)生從文中找出描寫守株待兔這一成語(yǔ)的句子，從而懂得“株”就是指“樹樁”的意思。再比如“竄”字的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生從小篆中了解“竄”字最初的意思：“老鼠飛快地鉆進(jìn)地洞里�！睆亩斫怙w快地、慌亂地、急速而沒有目的地跑就是“竄”字的意思，形象易于理解。
在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)寓意時(shí)，也是讓學(xué)生從讀中來感悟守株待兔背后的真正寓意。將課堂的自主權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮自己的'想象，充分的說，在說的同時(shí)，不忘記對(duì)寫話的訓(xùn)練。教學(xué)時(shí)我是采用對(duì)比朗讀來幫助學(xué)生理解“從此他丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著”中有“整天”和沒有“整天”的不同，在讀中體會(huì)種田人從白天到黑夜、從早上到晚上地等在那里，并通過老師地引讀讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)別人辛勤勞動(dòng)時(shí)，種田人卻無動(dòng)于衷地等待著，白白地等著他的莊稼枯死。
早上，種田人樂滋滋地坐在樹樁旁邊等著，他心里想：要是能撿到一只野兔，那該多好啊�？墒撬裁匆矝]有得到。
同時(shí)教學(xué)中我還努力地為學(xué)生架設(shè)生活與教材聯(lián)系的橋梁，引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受。
此時(shí)，你路過種田人的身旁，看到他那樣，你想對(duì)他說什么？
我想對(duì)他說：這時(shí)的你，又想對(duì)自己說什么呢？
從種田人的身上聯(lián)系到自身，使學(xué)生明白不勞動(dòng)不會(huì)有收獲，不能靠碰運(yùn)氣過日子的道理。這樣老師就能在課堂上能游刃有余地教學(xué)，學(xué)生也不會(huì)總是在大門外徘徊，舉足不前；老師可以勝似閑庭信步，學(xué)生也能遇事迎刃而解了。
在提倡大量閱讀、海量閱讀的今天，一本教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子們學(xué)習(xí)的需求，老師應(yīng)該為孩子們選擇讀本，充實(shí)課堂，豐富知識(shí)。因此，我在最后把小古文《守株待兔》補(bǔ)充進(jìn)課堂。想以此讓孩子們接觸到小古文，感受我們中國(guó)文化的精妙，喜歡上我們中國(guó)小古文。但由于自己在課堂上的取舍不當(dāng)，總是什么也舍不得，所以時(shí)間不夠。這也是我以后在備課時(shí)要加以用心的地方。
《文言文》教學(xué)反思 篇8
初次拿到課文《司馬光》，因?yàn)槭枪盼�，雖短，但我的反應(yīng)是不會(huì)教。這第一次需要教學(xué)古文，而學(xué)生也是第一次學(xué)到古文。我想，面對(duì)這第一次，該讓孩子學(xué)到什么?
學(xué)生第一次接觸文言文，在讀和理解上可能會(huì)有些無從下手，但生活中也有過一些積累，如國(guó)學(xué)誦讀當(dāng)中接觸過一些這樣的句子，所以也不會(huì)太陌生。所以我決定采用圖文對(duì)照、結(jié)合注釋、查找工具書、聯(lián)系上下文的方法幫助學(xué)生理解課文大意，感受文言文與現(xiàn)代文的相同之處，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的'學(xué)習(xí)興趣。
在這篇古文中，有許多典型的單音節(jié)詞，如“群兒”中的“兒”指“小孩子”。還有“登”、“持”、“擊”等，教學(xué)中我讓孩子借助注釋學(xué)習(xí)，如，先舉出注釋中有的“庭”，再讓孩子去研讀。也許有些教的味道，但是，我想固然學(xué)生的“先學(xué)”很重要，但初學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)和點(diǎn)撥。
小古文還是要以誦讀為主，俗話說“書讀百遍，其義自見”。古文要讀好，首先當(dāng)然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達(dá)到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)適時(shí)停頓朗讀。于是范讀，跟讀，接龍讀，師生互讀，就這樣整整讀了半節(jié)課，孩子興趣非常濃厚。我明顯地感受到學(xué)生越讀越流利，斷句也非常恰當(dāng)。讀得好了，理解也就加深了。這絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的朗讀，而是入情入境地品讀。
文章很短，內(nèi)容也很好理解。為了讓學(xué)生更加深刻的體會(huì)司馬光的機(jī)智，在讀通課文之后，我讓他們演一演。學(xué)生分組飾演群兒，一人飾演司馬光，一人飾演落甕兒，一人旁白。果然，通過演一演能夠幫學(xué)生理解句子意思。學(xué)生們大部分都能夠按照課文內(nèi)容演出來。
在對(duì)比現(xiàn)代文與文言文的區(qū)別時(shí)，學(xué)生們都能夠說出自己的感覺。有了這次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，再讓學(xué)生合作、交流、探究去。繞著看的當(dāng)兒，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生再讀文言文時(shí)確實(shí)老練了許多，而且是非常饒有興趣地去探索語(yǔ)言的藝術(shù)。
學(xué)完此文，我又為學(xué)生們推薦了了一些簡(jiǎn)短的文言文，孩子們學(xué)古文的興趣可濃了，而且也學(xué)到了一些讀古文的方法，他們有收獲我心應(yīng)足矣。
《文言文》教學(xué)反思 篇9
《文言文》教學(xué)反思 篇10
初中語(yǔ)文中文言文教材共選編文言文40篇，古詩(shī)61首，約占教材的三分之一。因?qū)W生平日接觸文言文讀本少，文言詞語(yǔ)古今義變化大，有一字多義和詞類活用現(xiàn)象，加上一些特殊的文言句式，故讀懂文言文對(duì)相當(dāng)一部分學(xué)生有一定的難度。一篇文章要么讀不明白，要么讀明白了用白話文說不出來，重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞積累不夠，重難點(diǎn)句子理解不準(zhǔn)確，學(xué)生對(duì)文言文感到頭疼。在學(xué)習(xí)中都有這樣的體驗(yàn)：學(xué)通學(xué)懂了就有興趣和信心，再難都不怕;學(xué)不懂有困難，越發(fā)沒有興趣和信心，更不愿學(xué)。從現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)來看，很多語(yǔ)文教師對(duì)文言文教學(xué)都很重視，花費(fèi)課時(shí)多，講解細(xì)致全面，但教學(xué)效果一直不夠理想。我想，要提高文言文的教學(xué)效果，可從以下四方面入手：
一、多朗讀文言文語(yǔ)段。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”是很有道理的，文章只有用心多讀幾遍，真正讀進(jìn)去，才會(huì)明白其中的意義。自己悟得的，比老師教、被動(dòng)記效果要好得多。在讀過幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請(qǐng)教他人，這時(shí)，你想要知道這些知識(shí)，就會(huì)格外用心，記憶也會(huì)格外深刻，就像人餓了吃什么都香一樣。同時(shí)，對(duì)于自己真正不會(huì)的知識(shí)一定要及時(shí)記筆記，反復(fù)記，達(dá)到熟練，才會(huì)真正變成自己的知識(shí)。目前，在語(yǔ)文教學(xué)中，因課時(shí)緊，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣差，學(xué)生對(duì)課文朗讀得很不夠，對(duì)課文太陌生，即使老師講解得再詳細(xì)、再全面，因?qū)W生不會(huì)的知識(shí)太多，也會(huì)記不全，記不牢，課文背誦更是因?yàn)槔斫庹系K而難上加難，或死記硬背，或勉強(qiáng)記憶，學(xué)習(xí)效果自然就差。
二、多整理、多積累文言詞語(yǔ)。文言文多是記錄古代的生活，現(xiàn)代人多比較陌生，加之語(yǔ)言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，故理解起來有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會(huì)熟悉。一般而言，實(shí)詞意義較單一，如“走”為“跑”，“書”為“寫”，“嘗”為“曾經(jīng)”，“布衣”為“百姓、平民”，“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等等;虛詞意義較為復(fù)雜，如“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關(guān)系有六種，只要熟悉用法含義，做到心中有數(shù)，再遇到詞語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境去判斷辨析，自然會(huì)容易的多。所以在文言文教學(xué)中，學(xué)生有了一定的文言文知識(shí)后，教師給學(xué)生整理古今義差別較大的文言詞語(yǔ)和用法較多的.文言詞語(yǔ)是必要的。對(duì)于難以理解的句子一定要對(duì)重點(diǎn)關(guān)鍵詞反復(fù)記，才會(huì)掌握。
三、多背誦一些文言文名篇，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文言文語(yǔ)感，積累文言文詞語(yǔ)是很有幫助的。
四、多閱讀一些歷史小故事，歷史小說，了解豐富的歷史背景，對(duì)讀懂一些文言文很有幫助。畢竟文言文多記錄的是歷史事件，知道故事內(nèi)容再讀文章就容易讀懂了。
在教學(xué)中，我要求學(xué)生按照上述方法認(rèn)真學(xué)習(xí)文言文，還是收到了一定的效果的�？蓵r(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生又忘記了，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)文言文閱讀面有難色，每次檢測(cè)總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的失誤。針對(duì)這種情況，在復(fù)習(xí)備考中我從以下幾方面做了努力：一是認(rèn)真梳理文言文考點(diǎn)，加強(qiáng)四種題型的訓(xùn)練，即常見文言虛詞（考綱列15個(gè)）的意義與用法;文言實(shí)詞的意義與用法;對(duì)文章內(nèi)容的理解;文言語(yǔ)句的翻譯。二是利用早自習(xí)有計(jì)劃的安排學(xué)生閱讀文言文，要求學(xué)生了解作者及寫作背景，讀懂文章內(nèi)容，理解文章下面的注釋，對(duì)照原文逐字逐句翻譯，復(fù)習(xí)課后習(xí)題涉及的相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)一些重點(diǎn)課文進(jìn)行檢測(cè);三是選擇重點(diǎn)課文進(jìn)行復(fù)習(xí)指導(dǎo)，采用比較閱讀等方法幫助學(xué)生做好文言文的復(fù)習(xí)。
總之，我覺得文言文教學(xué)應(yīng)多在讀懂文本上下功夫、想辦法，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，文言文教學(xué)才能真正走出困境。
《文言文》教學(xué)反思 篇11
現(xiàn)代文中一些沿用多年的陳腐篇目多被刪除，取而代之的是貼近時(shí)代、貼近生活的時(shí)文佳作。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫無疑問新教材中所選的詩(shī)文都是中國(guó)古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)好這些詩(shī)文對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平至關(guān)重要。長(zhǎng)期以來，怎樣才能教好文言文，一直是語(yǔ)文教師的困惑。在傳統(tǒng)教學(xué)中，有的教師把文言文教成了古漢語(yǔ)，把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學(xué)生都處于被動(dòng)地位，他們自然會(huì)感到枯燥無味，毫無興趣。在語(yǔ)文教學(xué)中我嘗試采用以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行文言文教學(xué)，取得了較好的效果。
一、“讀”：
指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。這是學(xué)習(xí)文言文的基本要求，古人說得好“書讀百遍，其義自見”。文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差異，只有通過反復(fù)誦讀，才能增強(qiáng)其語(yǔ)感，從而獲得初步的感性知識(shí)。
誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀，在讀的過程中一定要正確斷句�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀�！蔽难晕牡恼b讀若能達(dá)到“正確、流利、有感情”的程度，對(duì)于下一步的“譯”有很大幫助。
二、“點(diǎn)”：
教師適當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)撥”。在學(xué)生熟讀之后，由教師點(diǎn)撥文中的重要知識(shí)點(diǎn)，特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。例如：《愚公移山》中的“雖有之死，有子存焉”，“雖”古義為“即使”表示假設(shè)關(guān)系，它不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“雖然”；“智叟亡以應(yīng)”中的“亡”是通假字，它通“無”，“沒有”的意思；《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”，課文中的意思是“侮辱、沒趣”；《閑情記趣》中“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”中的“鞭”，古義是“用鞭子抽打”的意思；又如：《陋室銘》中的“何陋之有”，是一個(gè)典型的倒裝句式，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，應(yīng)為“有何陋”。像這些例子，對(duì)于中學(xué)生來說，不宜過多地講語(yǔ)法特點(diǎn)，只要讓學(xué)生掌握該詞在中怎么理解就行了。另外，同一個(gè)字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意義和用法也不同。這就是所說的不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象。那么，教師應(yīng)先告訴學(xué)生那個(gè)詞在中的理解，再將它與前面學(xué)過的用法加以比較，進(jìn)而弄清它們的不同之處。如《亡羊補(bǔ)牢》中的“亡”在中是“丟失”的.意思；在《扁鵲見蔡桓公》中“使人索扁鵲，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。這樣一比較，學(xué)生就明白了。在文言文中，一個(gè)詞有多種用法。如：使動(dòng)用法，意動(dòng)用法，名詞動(dòng)用，形容詞動(dòng)用等，這些需要根據(jù)上下文的意思來分析，才能更準(zhǔn)確地理解其含義和用法。
三“譯”：
就是翻譯課文。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞來替代文言詞語(yǔ)，這就形成了一一對(duì)應(yīng)的形式。如“以蟲蟻為獸”可初步譯作“把蟲子螞蟻當(dāng)作野獸”。再如：“見二蟲斗草間”，對(duì)譯后為“看見兩個(gè)小蟲爭(zhēng)斗草間”。很顯然，這個(gè)句子不僅意思不明確，而且還缺少成份，不通順，讀著也拗口。這時(shí)，就要采用第二步了，該補(bǔ)充成分的要補(bǔ)充，該補(bǔ)足音節(jié)的要補(bǔ)齊，該調(diào)整語(yǔ)序的要調(diào)整，上面列舉的“看見二個(gè)小蟲爭(zhēng)斗草間”，整理之后應(yīng)為“（我）看見兩個(gè)小蟲（在）草間爭(zhēng)斗”。此外，但還應(yīng)注意，把譯句放到文原中去，看看它與上下文是否連貫順暢，如不連貫順暢，就在與其相連的句首或句末，添加一個(gè)詞或者一句話，使其全篇通暢連貫。如“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴（我把這個(gè)景象）比作‘青云白鶴’的景觀。”在整個(gè)翻譯過程中，要以學(xué)生活動(dòng)為主，不能由教師一人唱獨(dú)角戲。那樣，即不符合新的《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
四、“議”：
即教師與學(xué)生共同討論。議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如：教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，我就從標(biāo)題入手，告訴學(xué)生：“記”表明是“記敘文”；“承天寺”表明地點(diǎn)；“夜”表明時(shí)間；“游”就是“游玩”。學(xué)生就會(huì)說：“這個(gè)標(biāo)題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。有的同學(xué)又會(huì)問：“為什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎樣”？……此時(shí)，教師只要結(jié)合背景稍加點(diǎn)撥學(xué)生就明白了：“寫于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時(shí)”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“（月光）照在庭院里好象積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)”，給人一種清新、空靈的感覺。最后由衷地發(fā)出了“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛和達(dá)觀處世的態(tài)度，無不感染著我們每一個(gè)人。講到這里，對(duì)于奇特的想象，新穎奇妙的比喻，稍加點(diǎn)撥學(xué)生便心領(lǐng)神會(huì)了。
以上活動(dòng)，宜采用邊讀邊議的形式進(jìn)行。當(dāng)然，也可能有些學(xué)生會(huì)提一些無關(guān)緊要或毫無意義的問題。此時(shí)，教師要把握住文章的記敘線索和全文的主旨，不能讓學(xué)生扯得太遠(yuǎn)，也不可因雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)論不休。既要放手讓學(xué)生自主的去探討，又要有原則性、有重點(diǎn)地指導(dǎo)，目的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。古人云“授之以魚，不如授之以漁也”。學(xué)生學(xué)會(huì)了讀書的方法將會(huì)終身受益。
五、“引”：
把所學(xué)的知識(shí)向課外延伸，把學(xué)生引向更高的層次�？鬃诱f“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！庇辛饲懊嫠膫�(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，卻不能滿足，而應(yīng)對(duì)知識(shí)的深度和廣度進(jìn)行拓展。教改后，新編中學(xué)語(yǔ)文教材中選入的文言文都是古典文學(xué)的精品，其深刻的思想、精妙的構(gòu)思、優(yōu)美的語(yǔ)言，都是我們學(xué)習(xí)的典范，都值得我們?nèi)ゴΑＲ虼�，僅僅解決了語(yǔ)言文字關(guān)，了解了其中的大意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在文言文教學(xué)中，應(yīng)有一個(gè)“讀懂－－提升－－拓展”的過程。由粗知文章的內(nèi)容，到了解文章的結(jié)構(gòu)，到懂得語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，再到能復(fù)述文章的大意，最終能夠感悟到透過作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂”所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而受到文章的情感熏陶和感染。隨后，說出自已的心得、看法或疑問，作出自已獨(dú)到的評(píng)價(jià)，提高自已的欣賞品位和審美情趣，并借鑒古人的精美語(yǔ)言和構(gòu)思技巧，用以指導(dǎo)自已的寫作實(shí)踐。
由于采用以上五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了文言文教學(xué)，所以不僅使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了他們的能力，同時(shí)還使他們受到了美的熏陶。這樣以來，學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)。成績(jī)自然會(huì)穩(wěn)步提高。
當(dāng)然，解讀文言文，教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生，提出相應(yīng)的要求，鼓勵(lì)學(xué)生“自主、合作、探究”性地去學(xué)習(xí)，從方法到途徑，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間。我國(guó)古典文化博大精深，光靠課堂學(xué)習(xí)是非常有限的，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強(qiáng)的文言作品。如《史記》《漢書》《聊齋志異》《搜神記》等名著。這樣不僅對(duì)提高學(xué)生的閱讀文言文的能力大有裨益，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生閱讀和寫作現(xiàn)代文的能力。
《文言文》教學(xué)反思 篇12
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)積累，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)有一定的閱讀理解文言文的能力�！囤w普》是一篇文筆凝練、敘事簡(jiǎn)潔的文言文，文章圍繞“以天下事為己任”這一中心，精選了趙普一生中的兩件事-----刻苦讀書、奏薦人才，來展示趙普好學(xué)上進(jìn)，忠言直諫，剛正不阿的秉性。教學(xué)過程中，首先激趣導(dǎo)入，在中國(guó)歷史上，幾乎每一盛世王朝，都有敢于以死直諫的忠臣，他們是智慧的象征，更是正義的化身。如比干，魏征等，在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)了進(jìn)步。
今天我們將要結(jié)識(shí)的是一位敢于冒死舉薦人才的忠臣，他就是趙普。出示教學(xué)目標(biāo)， 接著教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音和句讀，學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，同桌之間你讀我聽，相互糾正讀音和節(jié)奏，力求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀的字正腔圓。然后合作探究、翻譯課文，我先介紹文言文翻譯的基本知識(shí)，直譯意譯相結(jié)合，做到字字落實(shí)。學(xué)生借助注釋、工具書，翻譯課文，力求文字通順。發(fā)現(xiàn)問題，同桌之間溝通解決。教師巡視，及時(shí)答疑解惑。最后全班交流，糾錯(cuò)，力求準(zhǔn)確。
欣賞品析文章運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫趙普讀書的事和冒死舉薦人才的事。但是，學(xué)生自主研讀少，合作探究多。本節(jié)課意在培養(yǎng)學(xué)生自主研讀，合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力求從文章中讀出自我，但在實(shí)施過程中，往往顧此失彼，學(xué)生在討論中迷失了自我，獨(dú)立思考的實(shí)踐較少。而且，因?qū)W生對(duì)趙普不是很了解，所以在教學(xué)前，還應(yīng)該從課外找些資料，最好是簡(jiǎn)短的文言文，印發(fā)給學(xué)生，做個(gè)補(bǔ)充，或許會(huì)比單一的就這篇課文了解一個(gè)人物要豐富得多。
尤其文中提到他“多忌克”，若能找到這方面的材料，相信學(xué)生會(huì)感興趣，而且如果是文言文的`話，還能繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)文言文的能力�？傊�，在今后的教學(xué)中，我會(huì)更精心的備課，設(shè)計(jì)更科學(xué)實(shí)用的教學(xué)過程，，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。
《文言文》教學(xué)反思 篇13
一直以來，我對(duì)于文言文的教學(xué)大多采用這樣幾個(gè)步驟：第一步，讓學(xué)生讀文，直到讀熟，大部分學(xué)生能背。第二步，帶著學(xué)生一個(gè)字一個(gè)詞的理解意思，再把整句的意思總結(jié)出來。第三步，總結(jié)全文講了一個(gè)什么樣的故事。第四步，讓學(xué)生談?wù)剰闹忻靼琢耸裁吹览砘蚴艿搅耸裁礃拥膯l(fā)。這樣一字一句，手把手的把字詞的翻譯交給學(xué)生，總希望通過這樣的努力能讓學(xué)生在課文的學(xué)習(xí)中不遺留什么疑惑。但我發(fā)現(xiàn)，無論怎樣盡力，學(xué)生的效果都很難提高。
為了能有效提高學(xué)習(xí)效果，我根據(jù)教參的建議從多方面構(gòu)思，最后決定拋棄串講的方法，采用學(xué)校推行的先學(xué)后導(dǎo)的方法，讓他們自主學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一節(jié)課下來，我感覺效果還算不錯(cuò)，學(xué)生自我感覺也較良好。 短短的四十分鐘內(nèi)，我覺得以下幾個(gè)環(huán)節(jié)是比較成功的：
1. 讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，基本上自行完成了課文中的字詞句的理解。改變了單一的老師講解，學(xué)生被動(dòng)接受的局面。而且有的小組學(xué)生自己設(shè)問，自己指名叫同學(xué)回答問題，學(xué)生對(duì)此很有興趣，積極性很高，當(dāng)然效果也不錯(cuò)。
2.在全部完成了對(duì)課文的理解后，我當(dāng)堂讓學(xué)生對(duì)他們的`學(xué)習(xí)進(jìn)行了反饋，提出了一些字詞句讓學(xué)生回答怎樣理解，讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)，相互修正理解。這樣當(dāng)堂檢測(cè)，讓學(xué)生能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)得到糾正，效果明顯。
3.把教師傳統(tǒng)的串講變成學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的復(fù)述，既能讓學(xué)生主動(dòng)熟悉課文，又能充分訓(xùn)練學(xué)生的概括能力和表達(dá)能力。這節(jié)課我沒有對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行串講，而是在學(xué)生基本理解了重點(diǎn)詞句后讓學(xué)生對(duì)課文的故事情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，對(duì)于不足的地方我也沒有提示，而是讓學(xué)生來補(bǔ)充，有的學(xué)生做得相當(dāng)不錯(cuò)。這樣不是很好地訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力，激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)能力嗎？
當(dāng)然，一節(jié)課下來，總是有得必有失的。這節(jié)課的不足在于：部分同學(xué)基礎(chǔ)較差在課堂上不能主動(dòng)從容地質(zhì)疑討論，顯得有些無所適從。另外由于這種放開學(xué)習(xí)我使用得不多，學(xué)生在說的時(shí)候比較緊張，有點(diǎn)拘謹(jǐn)，主動(dòng)性積極性還有待繼續(xù)提高。
《文言文》教學(xué)反思 篇14
文言文是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，認(rèn)為枯燥乏味。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做才干讓學(xué)生喜歡文言文，會(huì)學(xué)文言文？怎樣才干讓文言文在學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)中占一席之地呢？。我認(rèn)為小學(xué)文言文教學(xué)要堅(jiān)持師生互動(dòng)的原則，讓學(xué)生在讀中悟，悟中解，解中練，練中拓。
我們都知道語(yǔ)文課必須“以讀為本”。教學(xué)文言文就更應(yīng)當(dāng)如此，因?yàn)槲难晕牡墓?jié)奏感和韻律感很強(qiáng)，特殊適合朗讀。但是要讀好文言文并非易事，特殊對(duì)于小學(xué)生來說難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現(xiàn)代文中的讀音不同，學(xué)生在讀的過程中止句不當(dāng)，涌現(xiàn)了錯(cuò)讀，斷續(xù)，沒有韻味等問題。初學(xué)文言文，教師更要重視帶學(xué)生闖過“讀通”這一關(guān)。讀音不同的字詞，教師要指出，告訴學(xué)生句子該如何停頓，教給學(xué)生一些朗讀的技巧，如語(yǔ)速稍慢，停頓時(shí)要音斷氣不斷。教師最好能范讀課文，甚至要帶學(xué)生讀課文，把范讀、帶讀、自由練讀等多種情勢(shì)結(jié)合起來，學(xué)生很容易把課文讀精確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的樂趣。
“難懂”是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第二個(gè)困難。文中的一些字詞的意思和現(xiàn)代文意思相差甚遠(yuǎn)，教師當(dāng)強(qiáng)調(diào)并激勵(lì)學(xué)生借助課后注釋和工具書理解課文意思。因此，教師在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容時(shí)可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，講解，不必逐字逐句地串講對(duì)譯。學(xué)生能通過自己的'理解，大體上說出意思即可。完課文后要激勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，這些古代的文學(xué)精華會(huì)使人一生受用。
當(dāng)學(xué)生能正確，流暢地讀通課文之后，首先教師可設(shè)計(jì)學(xué)生自主，合作和探究學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生討論完善注解，獨(dú)立或相互合作地對(duì)文言文的每句話進(jìn)行揣摩，整體了解大意，在學(xué)生頭腦中換成今天的現(xiàn)代文。然后教師要引導(dǎo)學(xué)生充分進(jìn)行練說，說重點(diǎn)詞，句的意思，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際討論，交流，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，從多角度發(fā)表自己的見解，進(jìn)而領(lǐng)悟一些生活的哲理。
《文言文》教學(xué)反思 篇15
小學(xué)五年級(jí)始接觸文言文，以往文言文教學(xué)基本上用串講法，串講法基本教學(xué)的步驟是：1、讀，逐個(gè)講解句子中的字、詞。2、講，將所要講解的語(yǔ)句朗讀幾遍。3、串，將全句意思串通起來講一遍，并說明句子與上下文的聯(lián)系或在篇章中的作用，這樣一句一句串講，講完一段后適當(dāng)歸納，如此推進(jìn)，直至講完全篇。在串講過程中，有時(shí)老師讀學(xué)生講，再由老師串；有時(shí)老師講，學(xué)生串或引導(dǎo)學(xué)生自行講、串。教學(xué)過程中非常注重字字落實(shí)、理解透徹，但費(fèi)時(shí)較多，教學(xué)重點(diǎn)有時(shí)欠明確，學(xué)生上課認(rèn)真，基本功落實(shí)到位，但課后延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性欠佳。
本學(xué)期第三課《夸父逐日》以及第十課《兩小兒辯日》都是文言文，我上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)文言文的方法并嘗試用“三點(diǎn)三路教學(xué)法”來教學(xué)。所謂“三點(diǎn)”是抓住課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和特點(diǎn)；“三路”指課文作者的思路、設(shè)計(jì)教學(xué)的教路和學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)路。這兩首文言文的“三點(diǎn)”是：重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦，難點(diǎn)是借助文中注釋疏通文意，體會(huì)故事中所蘊(yùn)涵的哲理，特點(diǎn)是兩篇文言文的內(nèi)容都是中國(guó)古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平，文中所蘊(yùn)涵的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。明確本文“三點(diǎn)”之后，我立足查資料弄清本文作者的“思路”。文中孔子都是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家�！秲尚恨q日》是通過短小精悍的文字滲透了古代思想家、教育家的思想和言行，通過樸實(shí)的言行揭露一個(gè)深刻的哲理。《兩小兒辯日》通過兩小兒在偉大的教育家、思想家孔子面前的辯論，讓學(xué)生明白學(xué)無止境，培養(yǎng)學(xué)生探求真理、善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神品質(zhì)及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。由作者明顯的思路我定下了教學(xué)思路、學(xué)生的學(xué)路：聯(lián)系生活實(shí)際自主、合作、探究的策略；一、獨(dú)步尋花：借助資料查閱孔子的.生平；默讀文言文，用筆畫出不會(huì)讀、不理解的字、詞、句。二、花中采蜜：了解孔子的生平；四人小組合作借助注釋弄懂文言文講了一件什么事，提出文中不懂的詞、句，小組合作解決，小組內(nèi)解決不了的問題，作下筆錄。三、信步尋柳：全班交流，各小組提出解決不了的問題，總結(jié)全班同學(xué)的重點(diǎn)問題，由老師引導(dǎo)解決，明確故事中所蘊(yùn)涵的哲理。四、春華秋實(shí)：把文言文編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，小組推薦代表全班交流。五、蜜果飄香：指導(dǎo)朗讀和背誦。
教參要求，指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不宜采取逐詞逐句講解對(duì)譯的方法，更不必講古漢語(yǔ)知識(shí)，要求由學(xué)生對(duì)照注釋來理解，自已嘗試弄懂每句話的大概意思，遇到困難教師給予幫助。以往用串講法，一節(jié)課下來，教師汗流浹背，學(xué)生心身疲憊。本期探索“三點(diǎn)三路”法后，教師感覺輕松，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)氛圍濃厚，學(xué)生收效甚高。
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