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《麥克白》讀書(shū)心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的《麥克白》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《麥克白》讀書(shū)心得1
莎士比亞一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國(guó)掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己?jiǎn)市牟】?后者是使整個(gè)王國(guó)崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;詐的心必須罩上虛偽的笑容�！丙溈税椎囊环�(huà)讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。
凡是都有不可預(yù)測(cè)的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒(méi)有控制住自己的，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中，有一個(gè)不可預(yù)測(cè)的外因，即為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的鬼魂和巫婆。后來(lái)叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽(tīng)取了他們的預(yù)言。且不說(shuō)麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)�，一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無(wú)知者無(wú)畏嘛，而真正知道了自己未來(lái)的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂(lè)極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽(tīng)取者的'內(nèi)心的角度來(lái)決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來(lái)，即使能通曉命運(yùn)，但也無(wú)法預(yù)知人心。
出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
如此說(shuō)來(lái)，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。他的人生充滿(mǎn)了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆](méi)有主見(jiàn)而失去了生命。
麥克白因?yàn)槭チ死碇牵姆蛉艘驗(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克墨登場(chǎng)，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的而犧牲他人。
每個(gè)人生來(lái)就有七情六欲，是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀�！笥�
《麥克白》讀書(shū)心得2
一般公認(rèn)的莎士比亞四大杯具是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部杯具，這一向被認(rèn)為是杯具的圭臬。
在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì)產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅(jiān)信我是在閱讀杯具。也許是對(duì)于杯具的認(rèn)識(shí)不一樣，我認(rèn)為的杯具，總是如索�？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩�(yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對(duì)于杯具本身的.影響，我心中無(wú)數(shù)。從這個(gè)角度而言，我之因此對(duì)《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。
《麥克白》中杯具的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種杯具被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘杯具色彩。
古希臘的杯具，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是杯具擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開(kāi)了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)好處，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。
《麥克白》讀書(shū)心得3
麥克白曾經(jīng)是一個(gè)英勇的人，在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預(yù)言使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他不擇手段讓自己登上王位。當(dāng)他當(dāng)上國(guó)王后開(kāi)始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場(chǎng)，最終使他走向滅亡。
名利對(duì)人類(lèi)的腐蝕，常常讓自己迷失，忘記本來(lái)的目標(biāo)與位置。
曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)給予他一塊土地，首領(lǐng)告訴他在太陽(yáng)落山之前走會(huì)原地，在著期間經(jīng)過(guò)的地方全都屬于他了。結(jié)果因?yàn)槟莻�(gè)人的貪心而累死在路上。那個(gè)人不會(huì)回來(lái)了，名利為他選擇了一條不歸路。
在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會(huì)為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。
眾觀中國(guó)歷史，視名利如鴻毛的`偉人不計(jì)其數(shù)。
性本愛(ài)丘山的陶淵明，在那個(gè)年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是名利如糞土，在田園過(guò)著令人魂?duì)繅?mèng)繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。
還有中國(guó)的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)的等獎(jiǎng)500萬(wàn)獎(jiǎng)金，他這些名利并為阻斷他的前進(jìn)之路，他的新成果不斷涌現(xiàn)。
可見(jiàn)名利不是人生的全部，面對(duì)名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑快樂(lè)的生活。
非淡薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。大千的世界，看淡一些名利，生活會(huì)輕松快樂(lè)的。
《麥克白》讀書(shū)心得4
讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽(tīng)信女巫的所謂預(yù)言，利益熏心，殘忍地將國(guó)王殺死，到頭來(lái)他自己也走上了斷頭臺(tái)。
起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國(guó)打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說(shuō)麥克白遇見(jiàn)三個(gè)女巫，女巫預(yù)言他會(huì)當(dāng)上國(guó)王。麥克白開(kāi)始還有些猶豫，但他看到比他強(qiáng)大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地聽(tīng)從妻子讒言，謀殺了國(guó)王，如愿以?xún)數(shù)禺?dāng)上了國(guó)王，成為暴君。麥克白到后來(lái)成為了波濤洶涌的海上的'一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。當(dāng)他獲得權(quán)力之后，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類(lèi)的昏君。
麥克白喪心病狂的舉動(dòng)如其說(shuō)是不得已，倒不如說(shuō)是多年利欲熏心而所為。不可否認(rèn)巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：利益熏心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯(cuò)誤，必須學(xué)會(huì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
《麥克白》讀書(shū)心得5
自19世紀(jì)起，《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》即被公認(rèn)為是莎士比亞的“四大悲劇”。
蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御人侵立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩�？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹�(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場(chǎng)。
《麥克白》(1605)是莎士比亞戲劇中心理描寫(xiě)的佳作。全劇彌漫著一種陰鷙可怕的氣氛。莎士比亞通過(guò)對(duì)曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過(guò)程的描述，批判了野心對(duì)良知的.侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。
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