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《小狗包弟》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《小狗包弟》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《小狗包弟》讀后感1
自從我閱讀《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會(huì)到了大自然里無(wú)限的奧妙，也讓我的心靈感到強(qiáng)烈的震撼。巴金的作品中中，最讓我難忘的一篇文章是《小狗包弟》，那篇文章讓我明白了一個(gè)寫作者，不應(yīng)該想寫什么就寫什么，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會(huì)把它扔進(jìn)垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒(méi)有了讀者，也不會(huì)有什么成就，當(dāng)然，讀者們對(duì)于寫作者的作品的評(píng)價(jià)信就相當(dāng)于寫作者的養(yǎng)料，沒(méi)有了養(yǎng)料，寫作者就無(wú)法生存。所以，身為一個(gè)寫作者，只有通過(guò)讀者們的評(píng)價(jià)信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對(duì)社會(huì)的作用。
在文章中的開，以一個(gè)悲慘但感人的故事來(lái)引入文章。故事中小狗與藝術(shù)家的友好往來(lái)讓人們感到快樂(lè)，同時(shí)也為后文小狗的.悲慘命運(yùn)埋下伏筆，寫藝術(shù)家的道途失意，寫他的可憐。
但就是這樣，凸顯了小狗與他之間濃厚的感情是永遠(yuǎn)不會(huì)被摧毀的小狗在藝術(shù)家成為老鼠被人人罵，仍然熱情的撲上去，去與藝術(shù)家親熱。在人們可惡的動(dòng)作中，人不愿離開他，并為他哀叫了三天而死去。這個(gè)感人的故事，其實(shí)也是巴金的黑暗的真實(shí)的寫照，寫出了巴金的悔恨與慚愧，悔恨將包弟的性命丟失，慚愧自己連個(gè)小狗都保護(hù)不了。并且通過(guò)多出用白描、對(duì)比、夸張等修辭格的手法，更加突出了巴金對(duì)自己的埋怨與自責(zé)，巴金用他那不屈的筆寫出了無(wú)人感寫的自己的過(guò)錯(cuò)，敢于揭露自己的黑暗，這是黑暗中的光明，讓人迷途知返，重新做人。
《小狗包弟》讀后感2
巴金老人在《探索集后記》中說(shuō)過(guò)：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)，但絕不是為了美化自己。”“絕不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。
由于政治形勢(shì)所迫，與作者相處七年的小狗包弟，被他棄置醫(yī)院。一時(shí)的輕松之后接踵而來(lái)的是十多年良心的煎熬�！安荒鼙Ｗo(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”作者試圖以本文的.寫作為契機(jī)，“為自己過(guò)去十年的苦難生活作個(gè)總結(jié)”，償還“心靈上的欠債”。包弟最終是否上了解剖桌，我們不得而知，但讀罷此文，我們卻分明看到巴金老人正拿著靈魂的解剖刀在認(rèn)真地、不留情面地解剖著自己。
這其實(shí)本不是什么大事，在那個(gè)動(dòng)亂年代，人的生活都所寄無(wú)望，哪里還有心思顧一條狗？在那時(shí)，人的生命尚不值一錢，為了生存而拋棄一條小狗，又算什么！但是，巴金老人卻沒(méi)沒(méi)有為自己找借口，為自己開脫，這是何等的高尚��？
李世民曾說(shuō)：“用銅做鏡子，可以使穿戴整齊；以歷史為鏡子，可以知道以往各個(gè)朝代存亡的原因；以人為鏡子，可以知道自己的得失過(guò)錯(cuò)�！卑徒鹄先苏菍�(duì)自己的評(píng)判，為將來(lái)歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子。
激情、坦率、真誠(chéng)、善良、自律、真理的尋覓與張揚(yáng)，是巴金老人寫作的宗旨，而巴金老人，正是二十世紀(jì)全世界的良心。,讓作文更輕松
《小狗包弟》讀后感3
最近我讀了許多巴金寫的文章，其中《小狗包弟》是我最喜歡的文章之一，這篇文章把小狗的可愛(ài)和人性的丑陋，形成了非常強(qiáng)烈的對(duì)比，而且寥寥幾筆就刻畫出一只乖巧、可愛(ài)的小狗形象。小狗對(duì)主人的忠誠(chéng)與依戀、見(jiàn)到主人時(shí)搖頭擺尾的熱情，讓人感覺(jué)活靈活現(xiàn)。
這篇文章主要寫了，巴金家里養(yǎng)了一只小狗，它的名字叫做“包弟”，包弟是一條日本種的黃毛小狗，它非常忠誠(chéng)于它的主人而且非常聽(tīng)話，許多朋友來(lái)他們家做客都非常喜歡包弟。但是，文革來(lái)了，小狗包弟成了大包袱，一旦它發(fā)出叫聲，就會(huì)有許多孩子來(lái)捉打它，就會(huì)讓他們一家一夜睡不好覺(jué)。最后巴金和他的家人只好把包弟送到他妹妹的醫(yī)院里，包弟要躺在解剖桌上割開肚皮，來(lái)做實(shí)驗(yàn)。這時(shí)巴金為自己感到羞恥，為了想保全他自己，不得已讓一只小狗躺到解剖桌上�？吹竭@里，我相信每一個(gè)人都不會(huì)原諒自己！
巴金這樣做也是迫不得已的，在那個(gè)時(shí)期、那個(gè)年代，想殺小狗包弟的那些人才是最讓人痛恨的。這篇文章反映出了人性的丑陋，連一只小狗都不放過(guò)。這時(shí)又令我想起了另一個(gè)畫面，那個(gè)冬天巴金和他的家人去廣州過(guò)新年，把小狗包弟留在了家里，除了睡覺(jué)，它一直趴在門前或窗戶前等它的主人回家，當(dāng)他們回家時(shí)，包弟一直搖頭擺尾非常開心。相信每一個(gè)人想起這件事就會(huì)感覺(jué)非常溫暖，不幸的是現(xiàn)在這樣一條天性可愛(ài)、忠誠(chéng)于人的小狗已經(jīng)遠(yuǎn)離人間！
合上書，我的.心里說(shuō)不出的滋味， 這其中有對(duì)巴金的無(wú)奈之舉的理解，也有對(duì)小狗包弟的同情，還有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)下人性之丑陋的不解。我家也有一只小狗，它長(zhǎng)得憨憨的、乖乖的，我會(huì)一直愛(ài)它，絕不讓它受到這樣的傷害。
《小狗包弟》讀后感4
讀《小狗包弟》一文有如在聽(tīng)巴金老人在用心靈說(shuō)話。作者表達(dá)出了對(duì)自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實(shí)是巴金自我良心的剖析，以及堅(jiān)持主張說(shuō)真話。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺(tái)。巴金對(duì)自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒(méi)有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對(duì)自己進(jìn)行了良心的譴責(zé)。巴金的這種心路歷程向人們表達(dá)，其實(shí)是希望在說(shuō)謊成風(fēng)的時(shí)代，要有勇氣剖析自己，大膽說(shuō)真話。
滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的，除非我給自己過(guò)去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會(huì)使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會(huì)美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對(duì)過(guò)去的追悔，更多的`還有對(duì)夫人蕭珊的回憶和虧欠。
一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄。這是造成作者愧疚大半生的根源。
對(duì)包弟來(lái)說(shuō)，作者是個(gè)有點(diǎn)自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺(tái)。
但就歷史原因來(lái)說(shuō)，作者這樣的做法還是可以理解的，因?yàn)槿绻话研」匪妥�，可能遭殃的就不只是包弟了，更�?huì)連累作者一家人。
作者對(duì)包弟總是愧對(duì)的，他在深深的自責(zé)，因此，他也是一個(gè)能正確認(rèn)識(shí)自己，有責(zé)任心的人。
《小狗包弟》讀后感5
小狗包弟讀后感巴金老人在《探索集•后記》中說(shuō)過(guò)：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)，但絕不是為了美化自己。”“絕不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。
由于政治形勢(shì)所迫，與作者相處七年的小狗包弟，被他棄置醫(yī)院。一時(shí)的輕松之后接踵而來(lái)的是十多年良心的煎熬。“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒己！”作者試圖以本文的寫作為契機(jī)，“為自己過(guò)去十年的苦難生活作個(gè)總結(jié)”，償還“心靈上的欠債”。
包弟最終是否上了解剖桌，我們不得而知，但讀罷此文，我們卻分明看到巴金老人正拿著靈魂的解剖刀在認(rèn)真地、不留情面地解剖著自己。這其實(shí)本不是什么大事，在那個(gè)動(dòng)亂年代，人的生活都所寄無(wú)望，哪里還有心思顧一條狗？在那時(shí)，人的.生命尚不值一錢，為了生存而拋棄一條小狗，又算什么！但是，巴金老人卻沒(méi)沒(méi)有為自己找借口，為自己開脫，這是何等的高尚�。坷钍烂裨f(shuō)：“用銅做鏡子，可以使穿戴整齊；以歷史為鏡子，可以知道以往各個(gè)朝代存亡的原因；以人為鏡子，可以知道自己的得失過(guò)錯(cuò)�！�
巴金老人正是對(duì)自己的評(píng)判，為將來(lái)歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子激情、坦率、真誠(chéng)、善良、自律、真理的尋覓與張揚(yáng)，是巴金老人寫作的宗旨，而巴金老人，正是二十世紀(jì)全世界的良心。
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