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為學(xué)讀后感7篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的為學(xué)讀后感，希望能夠幫助到大家。
為學(xué)讀后感1
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，在世界幾大文明古國(guó)中，中國(guó)連續(xù)發(fā)展至今的文明，已有五千多年的歷史了。兩千多年前，“諸子百家”便提出了很多理念，如：仁者愛(ài)人、道法自然、自強(qiáng)不息等，如今仍深深地影響著中國(guó)人的生活。這個(gè)暑假，我也走進(jìn)經(jīng)典，走近古人，認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》讀本，其中的一個(gè)故事讓我思緒萬(wàn)千……
這個(gè)故事是《為學(xué)一首示子侄》中的一個(gè)片斷。故事大意是這樣的.：蜀國(guó)有兩個(gè)和尚，一貧一富，他們都準(zhǔn)備去南海。貧和尚說(shuō)走就走，只帶了一缽一碗，而富和尚多年前就準(zhǔn)備買船南下，可一直沒(méi)有成功，直到貧和尚人南�；貋�(lái)了，他仍在準(zhǔn)備中。為此事，富和尚感到慚愧不已。這個(gè)故事的結(jié)尾頗有深意，它是這樣寫的：西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至之。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
最后一問(wèn)問(wèn)得好，一語(yǔ)警醒夢(mèng)中人！我細(xì)細(xì)思量，自己不就是故事中的那個(gè)富和尙嗎？很多時(shí)候，我也有理想，也常常立下一些志向，制定一些美好的計(jì)劃，可往往連眼前的事情都做不好。就拿今年暑假的事來(lái)說(shuō)吧，媽媽為了讓我英語(yǔ)覺(jué)得更好，特意給我買了一套《書蟲(chóng)》，并附有配套光盤。因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言，聽(tīng)是最主要的，所以媽媽打算為專門買一臺(tái)CD機(jī)，可是轉(zhuǎn)了幾家商店，都沒(méi)有買到，后天因?yàn)榉N種原因，最終把這事兒給耽擱了下來(lái)。一個(gè)暑假轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，可是我的《書蟲(chóng)》依然還在睡著大覺(jué)�，F(xiàn)在想來(lái)，我十分慚愧：有些事并非要條件一定滿足才可以去做，沒(méi)有專門的CD機(jī)，我可以在電腦上聽(tīng)，坐車時(shí)可以利用汽車的CD聽(tīng)�；蛘呖梢宰约簩W(xué)著讀，遇到不會(huì)的單詞可以查《有道》……辦法有的是，可是就差實(shí)際行動(dòng)，一再為自己的懶惰找理由，而不是為行動(dòng)創(chuàng)造條件。
人往往就是這樣，先給自己樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，卻非要等等條件滿足以后才去行動(dòng)。殊不知，這種等待就是浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)青春。這個(gè)世界上從來(lái)不缺乏有理想有志向的人，卻很少有為為理想為志向付出行動(dòng)而努力奮斗的人。讓我們從今天起，從現(xiàn)在起，做一個(gè)像貧和尚一樣的人，立刻行動(dòng)，馬上行動(dòng)，沿途美好的美景在等著我們！
為學(xué)讀后感2
拜讀彭瑞淑的《為學(xué)》，很受教益。他通過(guò)一個(gè)小故事，告訴我們一條令人終生受益的大道理。
那故事說(shuō)：在很久很久以前，在四川一個(gè)偏僻的深山里有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)很貧窮，另一個(gè)比較富一些。有一天窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：我想去南海——即舟山群島普陀山，乃佛教圣地，觀音菩薩的“家”—— 朝圣，您覺(jué)得怎么樣呢？
富和尚說(shuō)：“您怎么去呢？”
窮和尚說(shuō)：“我步行呀。帶上一個(gè)盛水的瓶子、一個(gè)化緣的飯缽就足夠了�！�
富和尚說(shuō)：“我多年來(lái)一直想雇艘船東下，終因千里迢迢、困難重重，至今也還沒(méi)有能夠去成。您這樣怎么能去�。 �
一年后，窮和尚從南�；貋�(lái)了。富和尚知道以后，臉上露出了慚愧的神色。
從四川去南海，間隔千山萬(wàn)水，且“蜀道之難，難于上青天”，又會(huì)有多少困難險(xiǎn)阻��！富和尚害怕路上有野獸，害怕自已會(huì)生病，害怕自己會(huì)迷路……害怕這，害怕那。所以今天推明天，今年推明年。最終一事無(wú)成。而窮和尚只知道：邁開(kāi)雙腳，走！那看似難以克服的困難就這樣被一步步踩在了腳下！這結(jié)果毫不奇怪，畢竟——“路在腳下”！
古人用這個(gè)小故事教育我們，凡事都是這樣的'：再困難的事，只要我們鍥而不舍地用心去做，就一定會(huì)有所收獲；再容易的事，不去做，也絕不可能成功。像富和尚那樣，凡事多籌劃籌劃，當(dāng)然亦無(wú)不可，但更加關(guān)鍵的是——不能空談，必須付諸于行動(dòng)！
學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎？我們不迷信天才，只相信勤奮。再難懂的知識(shí)，只要努力了，就會(huì)有所收獲；再淺顯的知識(shí)，不用心，就只能學(xué)點(diǎn)皮毛，甚至什么也學(xué)不到。
堅(jiān)忍不拔的努力乃是成敗的關(guān)鍵。我們應(yīng)該牢牢記住：人之為學(xué)，貴在立志，要立長(zhǎng)志，不要常立志。無(wú)論客觀條件的好壞，無(wú)論天資的高低，關(guān)鍵在于我們自已的努力。
為學(xué)讀后感3
讀過(guò)彭端淑《為學(xué)》，大家多會(huì)對(duì)富僧大加批評(píng)，誠(chéng)然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而沒(méi)能到南海，這確實(shí)是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽(tīng)到貧僧由南�；貋�(lái)之后，臉上顯出的“慚色”，僅此一點(diǎn)，筆者認(rèn)為他也是值得贊許的，因?yàn)槟茱@出“慚色”，就說(shuō)明他有了悔意，他的“慚色”至少會(huì)成為他爾后實(shí)現(xiàn)理想的一種動(dòng)力。
在人生的道路上，誰(shuí)能不辦錯(cuò)一兩件事？重要的是做錯(cuò)了后如何對(duì)待，一個(gè)人如果能在做錯(cuò)之后顯出“慚色”，那就說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，并可能在此之后有悔改。
展開(kāi)歷史的畫卷，讓我們看一看那些沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的`人，是如何面對(duì)失敗與挫折的。我國(guó)古代文學(xué)家蘇洵，他舉進(jìn)士不中，有“慚色”燒盡以前所寫之文，閉戶苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說(shuō)，終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂(lè)大師貝多芬，32歲時(shí)突然耳聾了。當(dāng)時(shí)他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過(guò)自殺的念頭，有“慚色”后并沒(méi)自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽(tīng)覺(jué)完全喪失后完成的。
再拿我們當(dāng)代的事例來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)代保爾——張海迪，在醫(yī)院工作時(shí)，有人拿著一瓶貼著外文商標(biāo)的西藥，求她翻譯。這時(shí)她并不懂外文，因而她只好慚愧地?fù)u搖頭，而就在這以后，她立志要學(xué)好外語(yǔ)，終于掌握了幾門外國(guó)語(yǔ)言�！�
從以上事例中，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過(guò)是多了一次更好地反省自己，從而更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生活的艱辛的機(jī)會(huì)。然后，求索、奮斗，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨煉意志創(chuàng)造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺，你應(yīng)爬起來(lái)，在別人的取笑中開(kāi)拓你的路。
在我們學(xué)習(xí)中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒(méi)有失望，在顯出“慚色”之后，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇往直前，鼓足勇氣努力學(xué)習(xí)，并取得了好成績(jī)。
前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們21世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道就沒(méi)有嗎？
為學(xué)讀后感4
前些天，我學(xué)習(xí)了《為學(xué)》這篇文章，明白了“事在人為”的道理。掩卷遐想，思緒萬(wàn)千……
立志，乃事業(yè)的第一步，它就像船舵一樣，為萬(wàn)噸巨輪確定航向。“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！币删痛髽I(yè)者，必立高遠(yuǎn)之志。敬愛(ài)的周總理正是從小胸懷大志，“為中華之崛起而讀書”，才把自己的一切無(wú)私地奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。
“有志者，事竟成�！蓖ǔ＃藗儗�(duì)這句名言堅(jiān)信不疑，可是為何《為學(xué)》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后卻“僧富者不能至而貧者至焉”呢？因?yàn)�，“壯志與毅力是成功的雙翼”，歌德的這句話告訴我們，成功就像一只雛鷹，少了壯志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飛不起來(lái)的，也就是說(shuō)，事業(yè)的成功屬于有遠(yuǎn)大志向而又能迎難奮進(jìn)的人。正如，貧富二僧皆有遠(yuǎn)大志向，可富者空有其志，“數(shù)年來(lái)欲買舟而下”卻不去奮斗，就像開(kāi)門一樣，門都不打開(kāi)，里面的人就想出去，這怎么可能呢？當(dāng)然，去南海只能成為他遙遠(yuǎn)的夢(mèng)；而窮者則立志去爭(zhēng)取，富者問(wèn)他“何恃而往”，窮者“恃”不畏艱險(xiǎn)、挫折、荊棘、坎坷和失敗的精神“而往”，乘風(fēng)破浪，最終到達(dá)了南海，貧者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向，是因?yàn)樗粌H用志向指導(dǎo)著自己去奮斗，而且用奮斗的結(jié)果來(lái)證明了他的志向。翻閱古今中外的歷史長(zhǎng)卷，這樣的事例不勝枚舉：高爾基，為了寫歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)的作品，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，飽受人間辛酸，在饑餓和危險(xiǎn)的威脅中不屈服，不畏縮，像海燕一樣在雷鳴電閃中擊風(fēng)搏浪，在社會(huì)這座大學(xué)里千錘百煉，終于，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的`無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。從諾貝爾到愛(ài)因斯坦，從李時(shí)珍到童第周，凡是在事業(yè)上有所成就的人，他們的成功無(wú)一不是努力奮斗的結(jié)果。由此可見(jiàn)，“有志者，事竟成”不是說(shuō)只要立定鴻鵲志，自有鵬程萬(wàn)里時(shí)；而是既要有偉大的創(chuàng)造志向，還要有爭(zhēng)取成功的更偉大的奮斗精神。
一個(gè)真正胸懷大志的青年或少年，他在學(xué)習(xí)本領(lǐng)、成就大業(yè)的征途中，必定能夠沖破各種艱難險(xiǎn)阻，擊浪揚(yáng)帆，破浪遠(yuǎn)航。巴斯德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“壯志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭便是成功！”
為學(xué)讀后感5
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”這是清代彭端淑說(shuō)的，有錯(cuò)嗎？
讀了《為學(xué)》，我心里就感到隱隱作痛，夜不能眠，它令我臉發(fā)燒，心作痛，所以我內(nèi)心很不平靜，心中的漣漪不斷蕩漾，我不得不暗暗地責(zé)問(wèn)自己：進(jìn)了初中后，你究竟在趕什么了？
可能是升中考吧！升中考的失敗對(duì)我的打擊實(shí)在太大，太大了！升中考的失敗使我遭受到許多的白眼，許多的指責(zé)。這都足以令我陷入萬(wàn)丈深淵，不能自拔。我對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，直到在暑假姐姐引導(dǎo)我學(xué)會(huì)了《為學(xué)》一課后，我對(duì)學(xué)習(xí)有了希望，對(duì)生活也有了希望�，F(xiàn)在老師讓我真正領(lǐng)會(huì)到當(dāng)中《為學(xué)》一課的奧秘了。
這《為學(xué)》使我看到以前的我：成績(jī)差，總為自己尋找一些客觀的原因（藉口），說(shuō)什么“我很笨”呀、“我基礎(chǔ)不好”呀，“試題太差”呀之類的.話。殊不知：為了學(xué)習(xí)知識(shí)，搞好成績(jī)，我付出過(guò)努力嗎？付出過(guò)多少艱辛勞動(dòng)，我又有沒(méi)有改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法？我“學(xué)之”了嗎？我“為之”了嗎？
論條件，我會(huì)比文中的“窮和尚”差嗎？他幾乎三餐溫飽的問(wèn)題也解決不了，但他僅靠他雙腳，只是去幾千里外的南海，意料之外的是，他竟到達(dá)了目的地。他靠得是什么？靠得是他對(duì)理想的追求，以及對(duì)為現(xiàn)實(shí)理想而付諸行動(dòng)的毅力。偉大的音樂(lè)家貝多芬，三十二歲突然耳聾了，當(dāng)時(shí)的他心情痛苦之極了，但他就是靠著他對(duì)音樂(lè)的那種追求，以驚人的勇氣和毅力克服了困難，創(chuàng)下了一部驚世之作----《第九交響樂(lè)曲》。這說(shuō)明了什么？
論天資，不可否認(rèn)，我們的同學(xué)有的天資較差，反應(yīng)遲鈍，這樣是不是意味著搞不好學(xué)習(xí)呢？偉大發(fā)明家愛(ài)迪生小時(shí)侯就是又聾又啞，被人稱為“笨蛋”。也許當(dāng)時(shí)他真是十分笨，可是他“笨鳥(niǎo)先飛”，終于靠自己的勤奮刻苦，成為世界聞名的“發(fā)明大王”�？梢�(jiàn)，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前。“不學(xué)”“不為”，又怎能搞好學(xué)習(xí)呢？
學(xué)過(guò)《為學(xué)》，我如夢(mèng)初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艱苦環(huán)境中能有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們?cè)诙皇兰o(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道沒(méi)有了嗎？
為學(xué)讀后感6
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣…….”教室里響起了同學(xué)們的讀書聲，這是潘老師在帶領(lǐng)著我們讀《為學(xué)一首示子侄》。這是清代文學(xué)家彭端淑的一篇文章，他為了鼓勵(lì)自己的子侄輩們讀書寫的。
在這篇文言文中，作者提出了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是——天下的事情沒(méi)有難易的區(qū)別，做了，困難的事情也會(huì)變?nèi)菀�，不做，容易的事情也�?huì)變得困難。我覺(jué)得他說(shuō)的太對(duì)了，天底下的事情有什么難易之分？學(xué)習(xí)不也是一樣嗎？只要肯去學(xué)，困難的就會(huì)變簡(jiǎn)單，而如果你不學(xué)，簡(jiǎn)單的就只能變困難。
在這篇文言文中，作者還舉了一個(gè)例子：在四川的邊境有兩個(gè)和尚，一個(gè)窮，一個(gè)富，這兩個(gè)和尚都有一個(gè)共同的志向，他們都想去南海朝拜，可到最后竟是那個(gè)窮和尚到了南海，富和尚沒(méi)有去。為什么富和尚準(zhǔn)備了那么多年，還想租船去，卻最終沒(méi)有去成，而窮和尚只要了一個(gè)瓶子和一個(gè)飯碗，一年的時(shí)間就去了南海呢？這是因?yàn)楦缓蜕刑诤蹩陀^條件的好壞，卻一直沒(méi)有付出實(shí)際的`行動(dòng)，所以才沒(méi)有到達(dá)南海。在最后，作者寫到：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？其實(shí)并不是這樣，只要付出行動(dòng)，你就能比得上文章中的窮和尚。記得有一次，我和同學(xué)在一起做題，突然有道題我不會(huì)，我把它放在一邊，可我身邊的那位同學(xué)馬上就拿出紙筆來(lái)演算，不一會(huì)兒就解出來(lái)了，當(dāng)時(shí)我慚愧地低下了頭。
生活中這樣的例子還有很多。比如我們?cè)谧鰯?shù)學(xué)方程的時(shí)候，有一道又長(zhǎng)又很難算的方程擺在你的面前，多數(shù)同學(xué)肯定會(huì)不去算它，但有些勤奮的同學(xué)就會(huì)去做，而做了的同學(xué)，自然就成功了。也許這就是好學(xué)生和差學(xué)生拉開(kāi)差距的原因吧。
最后結(jié)尾，作者寫到：“是故聰與敏，可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也………”這一段就寫了失敗的人和自己努力的人是怎樣形成的。失敗是很容易的，但如果你想成為一個(gè)靠自己努力生活的人，你就需要勤奮，努力，上天只會(huì)把機(jī)會(huì)給那些付諸行動(dòng)的人。
為學(xué)讀后感7
昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學(xué)》。文言文注解，我明白了這篇文章的主要內(nèi)容，作者通過(guò)兩個(gè)和尚去海南的故事，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言為我們闡述了“是上無(wú)難事，只要肯登攀”。當(dāng)我明白了這個(gè)道理以后，我想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我覺(jué)得彭端淑的語(yǔ)言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)縮影。
正如文中開(kāi)頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼？學(xué)之，則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣。”文中說(shuō)的很對(duì)，天下的`事有容易和簡(jiǎn)單之分嗎？沒(méi)有，這正如作者所說(shuō)：只要去做，難事也會(huì)變簡(jiǎn)單；而不去做，簡(jiǎn)單的也會(huì)邊難，就如文中的那兩個(gè)和尚；富和尚隨有財(cái)富，卻沒(méi)有志向，而窮和尚隨窮，但有遠(yuǎn)志，有信心。就平這兩樣，他達(dá)到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結(jié)果。
由兩個(gè)和尚的故事，我終于明白了有心者事競(jìng)成的作風(fēng)。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個(gè)干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務(wù)的好干部，可做到的又有幾個(gè)呢？當(dāng)他們登上官位時(shí)，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國(guó)家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因?yàn)樗麄冎皇强諔汛笾�，并沒(méi)有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。比如我身邊有一些同學(xué)，他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，和學(xué)習(xí)條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認(rèn)真學(xué)習(xí)了，而是一天樂(lè)不思蜀的玩著。他們并不是沒(méi)有志向，而只是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動(dòng)。
人們常說(shuō)：“寒門出才子”。由此可見(jiàn)，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會(huì)一事無(wú)成。
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