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加強(qiáng)道德建設(shè)心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編整理的加強(qiáng)道德建設(shè)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
加強(qiáng)道德建設(shè)心得體會(huì)1
師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是對(duì)教師職業(yè)良心內(nèi)涵的高度概括。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心是教師必須深思的問(wèn)題，在此談?wù)剛�(gè)人的一點(diǎn)淺見(jiàn)：
一、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
教師是文明的播種者和傳遞者，是連接著過(guò)去和未來(lái)的橋梁。所以教師不能以
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)范取代全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。要為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)。只有樹(shù)立了正確的人
生觀、價(jià)值觀、世界觀，有了這種服務(wù)的思想，服務(wù)的意識(shí)，才能更加熱愛(ài)所有從事的教育事業(yè)，才能熱愛(ài)每一位學(xué)生，才能真正稱得上人民教師的光榮稱號(hào)。
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高教學(xué)能力。
教學(xué)工作是教師工作的核心，所以教學(xué)能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和淵博的科學(xué)文化知識(shí)，教育科學(xué)理論以及較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。只有不斷提高自身能力，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。才能真正給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑；才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。
三、愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生。
教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有熱愛(ài)這一事業(yè)，才能激發(fā)自己為之忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)：教師要熱
愛(ài)學(xué)生，才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。
四、為人師表，注重身教，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。一個(gè)教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式，甚至服飾儀表等，都回對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，學(xué)生往往是“度德而師之”，教師偉大的能動(dòng)作用，正是用自己的世界觀、自己的面貌來(lái)塑造新的一代。因此，作為教師必須處處以身作則，時(shí)時(shí)為人師表。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，誠(chéng)實(shí)謙遜，公德正派，舉止文雅。
要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，做到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴(yán)格要求自己，不要做有損教師聲譽(yù)的'事。所以每一個(gè)教師都要加強(qiáng)修養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，以適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。
總之每個(gè)教師都應(yīng)明確自己的光榮職責(zé)，認(rèn)識(shí)自己勞動(dòng)的特點(diǎn)和應(yīng)具備的素質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，在新時(shí)代中自覺(jué)加強(qiáng)教師職業(yè)良心的全面修養(yǎng)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師。
加強(qiáng)道德建設(shè)心得體會(huì)2
“德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國(guó)內(nèi)國(guó)外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺。可以說(shuō)，教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬(wàn)青少年的身心健康，還對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以說(shuō)師德建設(shè)的重要性無(wú)論提到怎樣的高度都不為過(guò)；隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大，社會(huì)開(kāi)放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。
同時(shí)，隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng)，人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時(shí)期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事。現(xiàn)就我個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的理解談一點(diǎn)膚淺的看法：
一、師德的重要性
德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。
二、貫徹以德育人的思想
首先要尊重學(xué)生，用愛(ài)的力量來(lái)教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說(shuō)教師要愛(ài)孩子。若教師連起碼的愛(ài)孩子的心都沒(méi)有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)過(guò)“愛(ài)孩子那是連母雞都會(huì)做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛(ài)向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。
都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度，道德情感意志作風(fēng)等，即通過(guò)教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。
人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他人，怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽(tīng)，而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。
德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有才學(xué)的德是蒼白無(wú)力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性，熱愛(ài)本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。
三、在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己。
如進(jìn)行教學(xué)反思，是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說(shuō)備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開(kāi)啟一片蔚藍(lán)的天空，那么你會(huì)覺(jué)得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽(yáng)一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。
所謂跳出自我就是經(jīng)常地開(kāi)展聽(tīng)課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的`教學(xué)思想。他山之石，可以攻玉，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無(wú)論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
走進(jìn)新課程，要求教師轉(zhuǎn)換角色，從教材知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，為此，應(yīng)該做到以下方面：
一是教師應(yīng)當(dāng)離開(kāi)講桌，到學(xué)生群體中來(lái)，與學(xué)生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。特別是過(guò)去教師眼中的個(gè)別落后學(xué)生，教師在他們身邊多看一點(diǎn)，多關(guān)注，多指導(dǎo)，多鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感，對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師每節(jié)課都能面對(duì)面了解他們一次，都能有一次學(xué)習(xí)上的對(duì)話，都能有一次學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià)，都能有一次當(dāng)面指點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。
二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間更多的讓給學(xué)生，課堂是學(xué)生的，是以學(xué)生為中心的，講的過(guò)多，學(xué)生即使聽(tīng)的津津有味也不會(huì)全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)，通過(guò)師生和學(xué)生之間的互動(dòng)、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過(guò)程。
三是教師要?dú)g迎學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。過(guò)去教師喜歡學(xué)生服服帖貼，對(duì)愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的行為不予鼓勵(lì)，抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上的管理者的做法，調(diào)動(dòng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話，敢于提問(wèn)，敢于評(píng)價(jià)教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)別人，敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生是開(kāi)發(fā)學(xué)生個(gè)性資源的基本表現(xiàn)。
四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識(shí)，要調(diào)動(dòng)起這種意識(shí)，就要讓學(xué)生自己讀書(shū)，自己體會(huì)內(nèi)容和樂(lè)趣，要讓學(xué)生在同伙伴們的討論、交流中學(xué)。自己體會(huì)大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲；要讓學(xué)生在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，通過(guò)很多方式的快樂(lè)活動(dòng)，把教材知識(shí)內(nèi)容引入活動(dòng)，會(huì)有很好的收獲。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來(lái)的，是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的，有了一種自主意識(shí)，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。
五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會(huì)豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程成為人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。
六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地，著眼學(xué)生的發(fā)展，著力教學(xué)創(chuàng)新，這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。
正如教育部長(zhǎng)所說(shuō)的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類具有更加美好的未來(lái)。
加強(qiáng)道德建設(shè)心得體會(huì)3
每一個(gè)職業(yè)，都各有各的道德。為官要有“官德”：公正廉潔、勤政愛(ài)民；行醫(yī)要有“醫(yī)德”：懸壺濟(jì)世、救死扶傷；經(jīng)商要有“商德”：公平交易、童叟無(wú)欺，等等。由此可見(jiàn)，職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則、規(guī)范的總和。
司法警察作為一種獨(dú)立的職業(yè)，其職業(yè)道德概括而言是指司法警察在依法履行其職務(wù)時(shí)所應(yīng)遵循的職業(yè)行為規(guī)范的總和。職業(yè)行為規(guī)范是社會(huì)道德規(guī)范在職業(yè)行為上的具體反映。職業(yè)行為是職業(yè)道德載體，一言一行都可以映射出職業(yè)道德的情操。司法警察職業(yè)道德是遵循司法警察特殊職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則要求，概括和總結(jié)司法警察特殊功能和主要作用以及職業(yè)實(shí)踐這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它的職業(yè)活動(dòng)受法律制約，受社會(huì)主義職業(yè)道德制約，并有其特定的調(diào)整對(duì)象，即司法警察與當(dāng)事人、行為參與人、犯罪分子以及與公訴人、律師、法官及法院內(nèi)部其他工作人員之間都有特定的聯(lián)系與道德關(guān)系調(diào)整。加強(qiáng)司法警察職業(yè)道德建設(shè)，正是基于要調(diào)整好與上述各調(diào)整對(duì)象之間的關(guān)系與聯(lián)系，以明晰在依法履行職務(wù)時(shí)應(yīng)該怎么做，如何去做，什么能做，什么不能做。
人民法院司法警察是人民法院直接領(lǐng)導(dǎo)和管理的一支準(zhǔn)軍事化武裝力量，是人民警察一個(gè)獨(dú)立警種。其兼負(fù)著維護(hù)國(guó)家法律的實(shí)施和尊嚴(yán)，維護(hù)審判秩序，保障審判工作順利進(jìn)行的特殊司法職能。由于司法警察職能和身份的特殊性，加強(qiáng)法院司法警察的職業(yè)道德建設(shè)，鑄就一支高素質(zhì)的法警隊(duì)伍，對(duì)于提高法院執(zhí)法能力，維護(hù)法院的司法形象至關(guān)重要。然而，在實(shí)際工作中，由于法警的工作分散、多為協(xié)助性工作等原因，對(duì)法警隊(duì)員的培養(yǎng)、教育和監(jiān)督工作被有所忽視，致使個(gè)別法警職業(yè)道德素質(zhì)不高，或在權(quán)勢(shì)和利益方面打過(guò)敗仗，或見(jiàn)異思遷，不安分本職工作，或嫌法警工作艱苦、清貧等。這些情況有害于隊(duì)伍建設(shè)，有害于特定重要作用的發(fā)揮。
古今中外，歷代統(tǒng)治者都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的'一種手段，認(rèn)識(shí)到“治國(guó)就是治吏”，治吏就要從“德”抓起�？鬃又v過(guò)“為政以德”，“其身正，不令而行！其身不正，雖令不行”。步入新的歷史時(shí)期，隨著依法治國(guó)理念的確定，司法警察職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
忠于職守、服務(wù)審判、公正執(zhí)法。就是要愛(ài)崗敬業(yè)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格職業(yè)操守。要具備不怕艱險(xiǎn)、勇于獻(xiàn)身的精神。要具有服務(wù)意識(shí)和大局觀念。要忠實(shí)于憲法和法律，維護(hù)法院的公正和權(quán)威。規(guī)范執(zhí)勤、保障訴訟、注重效率。就是必須具備一定的法律素質(zhì)，熟悉與警務(wù)工作有關(guān)的法律、法規(guī)，嚴(yán)格按操作規(guī)程辦事，并使之形成一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)習(xí)慣。應(yīng)注意在訴訟程序上與法官協(xié)調(diào)配合，完成送達(dá)、提押、值庭、執(zhí)行等工作，應(yīng)在確保安全的前提下注重效率，按照程序法的規(guī)定和法官安排，及時(shí)、有效、審慎、適當(dāng)?shù)赝瓿杀Ｕ瞎ぷ鳌?/p>
嚴(yán)明紀(jì)律、服從指揮、團(tuán)結(jié)協(xié)作。就是必須有高度的依法辦事意識(shí)和很強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，做到有令必行、有禁必止；特別是執(zhí)行重要警務(wù)或者遇到重大情況，必須聽(tīng)從指揮，不可擅自行事；在處置突發(fā)性事件中，要注意協(xié)調(diào)配合，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。
注重儀表、文明禮貌、方便群眾。就是要注意警容嚴(yán)整，按照規(guī)定著裝并佩戴警種、警號(hào)、警銜標(biāo)志，保持良好的精神狀態(tài)，儀表端莊、舉止文明；接待旁聽(tīng)人員和來(lái)訪群眾時(shí)應(yīng)謙虛熱情、慎重處事，防止簡(jiǎn)單粗暴、推諉搪塞、敷衍了事；即使遇到一些不講道理、不聽(tīng)勸阻的人和事，也要態(tài)度冷靜，保持有理有節(jié)，依據(jù)有關(guān)規(guī)定予以處理。司法警察為審判工作提供服務(wù)和保障，必須按照司法理念和有關(guān)規(guī)定的要求，充分尊重當(dāng)事人和其他參與人的訴權(quán)，并保障其人權(quán)，以維護(hù)人民法院公正、文明的形象。
愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、清正廉潔。為了維護(hù)司法公正，司法警察應(yīng)當(dāng)像法官一樣清正廉潔，在行使職務(wù)活動(dòng)中必須正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺(jué)抵制來(lái)自各方面的干擾和腐蝕，做到一塵不染、兩袖清風(fēng)。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，全面提高司法警察道德素質(zhì)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，是法警隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是人民法院的一項(xiàng)重要工作。只要我們努力把自己培養(yǎng)成具備優(yōu)秀的政治品質(zhì)、執(zhí)著的職業(yè)忠誠(chéng)、嫻熟的職業(yè)技能、高尚的道德品行和高度的自律精神，就一定能實(shí)現(xiàn)“德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)”的目標(biāo)，做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)司法警察。
加強(qiáng)道德建設(shè)心得體會(huì)4
按照市深化“兩抓兩樹(shù)”活動(dòng)，加強(qiáng)從政道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的通知要求，我鎮(zhèn)于5月10日召開(kāi)了“弘揚(yáng)水杉精神，加強(qiáng)從政道德建設(shè)”黨委中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，收獲很大，受益匪淺。結(jié)合自己的工作實(shí)際，對(duì)新形勢(shì)下如何恪守從政道德，保持公仆本色進(jìn)行了深入思考。個(gè)人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手，切實(shí)加強(qiáng)從政道德建設(shè)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。
一、禁懶。克服身子發(fā)懶、消極怠工、精神松懈、工作懶散、行動(dòng)散漫、無(wú)精打采、不思進(jìn)取的精神狀態(tài)。做到勤于思考，銳意進(jìn)取，敢干創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。
二、禁空。克服空想空談、空話連篇、只說(shuō)不干。做到做人誠(chéng)實(shí)守信，工作苦干實(shí)干，作風(fēng)注重實(shí)打?qū)�、敢于硬碰硬�?/p>
三、禁浮。克服漂浮在機(jī)關(guān)，瞞上欺下瞎指揮現(xiàn)象。做到深入基層調(diào)查研究，把工作重點(diǎn)和精力用在抓基層、抓落實(shí)、促發(fā)展上。
四、禁拖。克服拖拖拉拉、雁過(guò)拔毛、推諉扯皮、脫離群眾行為。做到樹(shù)立“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的思想，樹(shù)立深入實(shí)際，獨(dú)立思考，雷厲風(fēng)行，說(shuō)干就干的精神狀態(tài)。
五、禁驕。克服自高自大、驕傲自滿、自以為是、官氣十足、不可一世的行為。做到顧全大局，作風(fēng)民主，多謀善斷、協(xié)調(diào)多方。切實(shí)做到干事不攬權(quán)、辦事不爭(zhēng)權(quán)、處事不越權(quán)。
六、禁軟。克服軟弱無(wú)力、內(nèi)耗嚴(yán)重、有令不行、有禁不止、露臉的事?tīng)?zhēng)著干、難的事躲著走、棘手的'事不出面的現(xiàn)象。做到堅(jiān)持講黨性、講原則、講政策、敢擔(dān)當(dāng)。切實(shí)做到依法辦事，令行禁止。
七、禁散。克服當(dāng)面不說(shuō)、背后亂說(shuō)，開(kāi)會(huì)不說(shuō)、會(huì)后亂說(shuō)，消極懈怠、得過(guò)且過(guò)現(xiàn)象。做到是非分明，言行一致，表里如一，襟懷坦蕩。切實(shí)做到堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白從政，勤勤懇懇為民。
八、禁貪。克服貪圖享樂(lè)思想，拒絕因私廢公、損公肥私行為。做到把好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、吃喝關(guān)、人情關(guān)。切實(shí)做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸。
九、禁奢。克服奢念、奢求、奢望、奢侈思想，杜絕公款吃喝、鋪張浪費(fèi)行為。樹(shù)立金錢(qián)有價(jià)，官德無(wú)價(jià)的思想。做到耐住寂寞、頂住誘惑、經(jīng)受考驗(yàn)、守住節(jié)操。
十、禁滑。克服見(jiàn)風(fēng)使舵、隨風(fēng)轉(zhuǎn)向、阿諛?lè)畛�、溜須拍馬行為。做到大事講原則，小事講風(fēng)格，敢說(shuō)真話，堅(jiān)持原則。
加強(qiáng)道德建設(shè)心得體會(huì)5
《1－4月全區(qū)地面業(yè)務(wù)運(yùn)行情況通報(bào)和汛期要求》下發(fā)后，令人震驚，短短4個(gè)月的時(shí)間里就發(fā)生重大差錯(cuò)4起，這是一個(gè)不能理解的數(shù)字。但從另一個(gè)角度思考，自己也是一名測(cè)報(bào)人員，也許有一天這樣的事故也可 能會(huì)發(fā)生在自己身上，因此這并不是一個(gè)與己無(wú)關(guān)的問(wèn)題，相反地，我認(rèn)為更應(yīng)該從別人身上學(xué)到一點(diǎn)東西為己所用，以別人的失誤為借鑒，深刻地檢查自身的問(wèn)題，從而使自己在今后的工作中穩(wěn)步前進(jìn)。
測(cè)報(bào)工作是一項(xiàng)原則性很強(qiáng)的工作，對(duì)于測(cè)報(bào)規(guī)范和值班工作制度的遵守應(yīng)當(dāng)是每一名測(cè)報(bào)人員最起碼的要求，就如同公民必須遵守法律法規(guī)一樣，測(cè)報(bào)人員也必須按照規(guī)范要求開(kāi)展業(yè)務(wù)工作，決不允許“放水”。人所共知，我們測(cè)報(bào)人員的座右銘是：準(zhǔn)確及時(shí)，寧缺勿造，寧錯(cuò)勿涂。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲覀兪占臄?shù)據(jù)至關(guān)重要，一個(gè)錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)足以導(dǎo)致一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào)，一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào)同樣可以導(dǎo)致一場(chǎng)重大的災(zāi)難。因此保持記錄的準(zhǔn)確及時(shí)尤為重要。當(dāng)然，人非圣人，孰能無(wú)過(guò)，在工作當(dāng)中因疏忽偶而出現(xiàn)錯(cuò)誤也是難免的，不過(guò)出了錯(cuò)再想方設(shè)法巧妙地掩蓋錯(cuò)誤就萬(wàn)萬(wàn)不該了。這是一個(gè)涉及到職業(yè)道德的問(wèn)題，是一種任何人都鄙視和不能認(rèn)同的行為，因此我們要堅(jiān)決杜絕。
縱觀自己多年來(lái)的工作經(jīng)歷，錯(cuò)情也出現(xiàn)過(guò)一些，其中一部分是由于理論掌握得不夠扎實(shí)，規(guī)范記憶得不夠準(zhǔn)確造成的.，另一部分卻是因?yàn)槭韬龃笠馑隆Ｃ恳粋�(gè)有過(guò)測(cè)報(bào)工作經(jīng)歷的人都會(huì)有這樣的感覺(jué)：要想完全避免疏忽大意造成的錯(cuò)是有一定難度的。因?yàn)槲覀兊墓ぷ饕笫蔷媲缶恳粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)都必須認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)思考，這樣一來(lái)反而會(huì)使神經(jīng)高度緊張，懷疑自己的每一步計(jì)算結(jié)果，最后導(dǎo)致出錯(cuò)。但如果完全保持松弛的精神狀態(tài)那也不符合工作要求，因此多年來(lái)我們一直在尋求一種精準(zhǔn)高效的工作方法。
對(duì)于工作態(tài)度和責(zé)任心方面，我的體會(huì)是：工作就是工作，工作始終是第一位的，任何其它的事務(wù)都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以來(lái)都能以高度的責(zé)任感對(duì)待測(cè)報(bào)工作，嚴(yán)格按照規(guī)范要求和值班工作制度上好每一班，從未出現(xiàn)過(guò)重大差錯(cuò)和責(zé)任性事故。當(dāng)然，發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓(xùn)還是對(duì)我產(chǎn)生了警示作用，盡管以前沒(méi)有發(fā)生重大差錯(cuò)和事故，但仍應(yīng)保持清醒的頭腦，保證今后也不發(fā)生任何差錯(cuò)和事故，這才是真正追求的目標(biāo)。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我打算從以下方面努力完善自己：
�、倮^續(xù)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，反復(fù)通讀、精讀地面觀測(cè)規(guī)范，深刻領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵，用其精神實(shí)質(zhì)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。同時(shí)抽時(shí)間學(xué)習(xí)天氣學(xué)原理，將理論和實(shí)踐完美地結(jié)合起來(lái)，使自己的工作能力不斷提升。
�、诩訌�(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高自身的職業(yè)道德水平，堅(jiān)決與涂改、偽造等違反職業(yè)道德的行為劃清界線，工作中認(rèn)真仔細(xì)，遵守制度規(guī)范，杜絕各類重大差錯(cuò)和責(zé)任性事故，在測(cè)報(bào)工作中再創(chuàng)佳績(jī)。
加強(qiáng)道德建設(shè)心得體會(huì)6
善處身者必善處世，善處世者必要修身。古人將加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)歸納為修身、齊家、治國(guó)、平天下。這是一種精深的文化、博大的學(xué)問(wèn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，應(yīng)該大力弘揚(yáng)。
何謂思想道德修養(yǎng)？就是指理論水平、知識(shí)水平、思想水平、品德水平、工作水平的不斷提升，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀和政績(jī)觀，養(yǎng)成正確的待人處事態(tài)度。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，是建大功立大業(yè)的重要條件，是促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)更好更快發(fā)展的重要保證。
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要立仁愛(ài)之心。有了仁愛(ài)之心，民族就會(huì)團(tuán)結(jié)，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)盛，事業(yè)就會(huì)發(fā)達(dá)，人民就會(huì)安居樂(lè)業(yè)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，就要牢固樹(shù)立仁愛(ài)之心，因?yàn)閻?ài)是最好的'老師、力量的源泉、做人的真諦。我們建立和諧社會(huì)，就是要建設(shè)愛(ài)的社會(huì)，讓人人都有仁愛(ài)之心。我們提倡仁愛(ài)：
一要愛(ài)國(guó)家，要盡自己的微薄之力，為國(guó)家強(qiáng)盛增磚添瓦。
二要愛(ài)事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們的生存之本，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、為國(guó)盡忠、為民奉獻(xiàn)的平臺(tái)，我們一定要愛(ài)其如命。
三要愛(ài)同志，每個(gè)人不論在什么崗位，干什么工作，都是發(fā)展的開(kāi)拓者、財(cái)富的創(chuàng)造者，我們一定要親如兄弟、愛(ài)如姐妹、真誠(chéng)對(duì)待、熱情關(guān)懷。這種愛(ài)不是庇護(hù)錯(cuò)誤，同志有缺點(diǎn)，該教育的要教育。贈(zèng)人以財(cái)，不若贈(zèng)人善言。黃金雖貴，用之則窮；善言于心，終身為寶。四要愛(ài)人民，人民是我們的生存之本、發(fā)展之源，一定要用優(yōu)質(zhì)服務(wù)和仁愛(ài)之心滿足人民需求。五要愛(ài)家庭，處理好工作與家庭的關(guān)系，讓家庭成為成長(zhǎng)的沃土、溫馨的港灣和工作的后方保證。
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要育感恩之德。懂得感恩，是做人、為官、處世的基本品德。要感父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)父母盡孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。不孝順父母的人，豈能為國(guó)盡忠，為朋友盡力？要感念師教之恩、知遇之恩、濟(jì)助之恩。人人懂得感恩，世界將會(huì)更美好。
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要養(yǎng)求知之欲。建功立業(yè)，做好工作，需要相應(yīng)的知識(shí)、智慧和智力支撐。否則，空有大志，難有作為。知識(shí)、智慧、智力是從哪里來(lái)的？唯有學(xué)而得之、干而得之、悟而得之。我們必須大力培養(yǎng)自己的求知欲，堅(jiān)持在讀書(shū)中明事理，在實(shí)踐中獲真知，在升華中悟規(guī)律，做一個(gè)有思想、有品位、有才學(xué)、有謀略、攻必克、戰(zhàn)必勝的領(lǐng)導(dǎo)者。
加強(qiáng)道德建設(shè)心得體會(huì)7
自古以來(lái)，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。社會(huì)對(duì)教師工作給予了很高評(píng)價(jià)，受人尊重。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？
在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛(ài)崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護(hù)。一個(gè)好的教師固然會(huì)對(duì)幼兒未來(lái)的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長(zhǎng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的，需要老師團(tuán)結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過(guò)自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來(lái)講，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說(shuō)，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺(jué)悟正是以正確的科學(xué)的'世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。
只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺(jué)的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看作人生最大的幸福和快樂(lè)，才能義無(wú)返顧，以堅(jiān)強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺(jué)性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支，從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國(guó)家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、接受教育的過(guò)程。
再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書(shū)育人。
總之，我以后要加倍努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，不斷在工作實(shí)踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
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