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《追憶似水年華》讀后感6篇
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《追憶似水年華》讀后感，歡迎大家分享。
《追憶似水年華》讀后感1
為什么人類對(duì)于嗅覺記憶十分敏感？這和我們的生存也息息相關(guān)。相比于視覺，聞到風(fēng)中傳來(lái)的血腥味往往意味著附近有猛獸出沒，這讓我們的祖先更加警覺，也更能夠提防可能隨時(shí)出現(xiàn)的危險(xiǎn)。如果對(duì)食物特有的氣味更敏感，我們的祖先也會(huì)增加生存的概率。 在小說(shuō)《追憶似水年華》最為人稱道的“麥德蘭場(chǎng)景”里，敘事者普魯斯特在品嘗麥德蘭小蛋糕時(shí)，感到“一種舒坦的快感”，普魯斯特想要知道這種奇妙的感覺從何而來(lái)，然而這種感覺卻在第二口第三口中越來(lái)越淡薄。他苦苦思索第一口蘸茶點(diǎn)心帶給他的強(qiáng)烈感覺，“這渺茫的回憶，這由同樣的瞬間的吸引力從遙遙遠(yuǎn)方來(lái)到內(nèi)心深處，觸動(dòng)、震撼和撩撥起來(lái)往昔的瞬間”，最后，回憶終于“從混沌的黑暗中浮升起來(lái)”，“浮升到清醒的意識(shí)表面”，他終于不自覺地記憶回放，回想起小時(shí)候禮拜天去教堂做彌撒之前，姨媽給他吃蘸茶的小蛋糕的情形，大街小巷和花園此時(shí)都從他的'茶杯中脫穎而出。麥德蘭的滋味從此鐫刻在普魯斯特的腦海里，讓他日后一嘗到這種“精致的歡愉”就會(huì)想到永遠(yuǎn)逝去的童真、親情和家人。
《追憶似水年華》讀后感2
一提到這部小說(shuō)，都知道普魯斯特，他的作品是一個(gè)被人常掛在嘴邊，卻沒看過一頁(yè)的文學(xué)經(jīng)典。
阿蘭·德波頓的《擁抱似水年華：“普魯斯特如何改變你的人生》中慢慢點(diǎn)出了普魯斯特教我們凡事慢慢來(lái)（這樣才懂得珍惜），以及如何欣賞簡(jiǎn)單事物的.美好。例如，吃一片面包帶來(lái)的快樂可能超過一頓烤高雀（一種珍稀小型鳥）之類的佳肴。
他還說(shuō)，“普魯斯特可以讓我們不再虛擲光陰，更懂得珍視生命的可貴。痛苦是貼良藥，引領(lǐng)我們找到‘美滿的生活藝術(shù)’。不幸也能對(duì)人有益。生命的價(jià)值，可能隱藏在最意想不到的地方”。
普魯斯特的內(nèi)心世界非常敏銳，他不只擅長(zhǎng)心理描寫，更在字里行間蘊(yùn)藏哲學(xué)家的筆觸。他寫到，“我們并不了解自己的能見度：我們以為自己在某些人眼中很重要，但其實(shí)他們根本不在乎自己；相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們從未把某些人放在心上，卻不知道他們對(duì)自己的關(guān)注。”
普魯斯特的文句，如此夸張地東彎西拐，繞來(lái)繞去的，有時(shí)都被他繞迷糊了，但我還是非常喜歡讀，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)嘲諷勢(shì)利、虛偽和不忠的行為，借由巧妙的設(shè)計(jì)，讓這些人格缺陷再現(xiàn)討喜的一面�；蛘咚蜩蛉缟乜坍嬌頌閴娜擞卸嗫旎�。
《追憶似水年華》讀后感3
《追憶似水年華》這本書，我已粗略讀完了第一遍，以后應(yīng)該會(huì)重讀的。
這跟讀其他故事情節(jié)比較強(qiáng)的小說(shuō)，體會(huì)還是有很大的不同。尤其看到后面小說(shuō)講述者的身份好像跟作者本人重疊了一樣，在對(duì)書中之前的事情做一番說(shuō)明時(shí)，看到不少讀者在驚嘆，天啦，他居然知道讀者會(huì)這么想！或者，他這里在進(jìn)行全方位掃描。
讀者與作者的互動(dòng)，穿越了時(shí)空，這可能就是文字的強(qiáng)大魅力吧。
書中對(duì)時(shí)間的感受，對(duì)舊事舊物懷有的情感，時(shí)不時(shí)就能觸動(dòng)到內(nèi)心。它們不同于人們聚會(huì)中的客套話，是認(rèn)真思考后的真誠(chéng)袒露，如此才能引起共鳴�！驹谧x到作者用鏡子做比喻的那一段，想到之前自己也有類似聯(lián)想時(shí)，驚訝到了】
正是因?yàn)檎鎸?shí)，才不可避免要面對(duì)人性的諸多缺點(diǎn)。作者沒有做刻意處理，讀者由此獲得的一些不太好的體驗(yàn)，也就不可避免了。
如果只閱讀對(duì)自己口味的書籍，我們始終就只能用一個(gè)視角去看待這個(gè)世界，無(wú)法獲得更多的.體驗(yàn)。閱讀書籍，就像打開一扇扇窗，從不同角度去欣賞大自然的美。
閱讀理解得是否全方位，跟讀者自身閱歷有一定關(guān)系。從某種意義上來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中的所有體驗(yàn)，不管是好的還是不好的，至少找到了它們的另一個(gè)作用。
我曾發(fā)現(xiàn)阿爾貝蒂娜把我們最初的幾次見面時(shí)我對(duì)她說(shuō)過的話記得清清楚楚，而我卻已把這些話忘得精光。對(duì)于另一件像石塊一樣永遠(yuǎn)深深地沉入我腦海之中的事情她卻記不得了。
《追憶似水年華》讀后感4
普魯斯特，意識(shí)流創(chuàng)作手法的先驅(qū)。喬伊斯，伍爾夫和福克納都在他之后。
1、回憶。它是一種模糊的回憶，貢布雷的大街小巷，花園和往事都是從茶杯里脫穎而出的。馬德萊娜的茶點(diǎn)心，引起的童年回憶。知覺、觸覺、聽覺和視覺等相互交印，通聯(lián)轉(zhuǎn)換并與記憶相結(jié)合，即通感的創(chuàng)作手法。
2、回憶采用時(shí)序顛倒的手法，有的學(xué)者認(rèn)為采用空間的非連續(xù)性取代時(shí)間的非連續(xù)性。這時(shí)時(shí)間讓位于空間。
柏格森的“心理時(shí)間”，即指，“各個(gè)時(shí)刻相互滲透表現(xiàn)強(qiáng)度的質(zhì)量概念”�！蹲窇浰扑耆A》的時(shí)序顛倒和交叉重復(fù)的敘述方式，就是“相互滲透在文學(xué)中的體現(xiàn)。
3、不同層次的意識(shí)，人的`精神生活的豐富多彩。普魯斯特認(rèn)為，“我們的內(nèi)心世界之所以如此多姿多彩，絢麗斑斕，正是由于這些豐富的精神財(cái)富，”“在我們?cè)詾榭諢o(wú)一物的心靈，這個(gè)未被探索、令人望而生畏的黑暗中，卻隱藏著何等豐富多彩的寶藏而未為我們所知”�！八囆g(shù)能使我們做到這種發(fā)現(xiàn)，說(shuō)到底，難道不是最值得我們珍視的東西嗎？難道不是我們一般地說(shuō)從來(lái)不知曉，都是我們真正的生活，就像我們感受到的現(xiàn)實(shí)，而且截然不同不同于我們以為的樣子嗎？”
由此可見，他對(duì)精神意識(shí)的復(fù)雜變化具有深刻的認(rèn)識(shí)，并將其明確地作為自己創(chuàng)造的重要目標(biāo)在進(jìn)行探索。
《追憶似水年華》讀后感5
手捧普魯斯特厚厚兩冊(cè)的《追憶似水年華》，我心中無(wú)限感慨。
普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振，讓我的心里有種說(shuō)不清道不明的惆悵。這一切的根源，在于兩個(gè)詞：“時(shí)間”和“回憶”。
淡淡的閑愁比巨大的痛苦更要令人著迷。可能你會(huì)覺得，小小年紀(jì)哪來(lái)那么多的愁，其實(shí)不然。我的生活中快樂遠(yuǎn)比痛苦多，是的，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在幸福和快樂著;可是我也許不是一個(gè)樂天派，也許很長(zhǎng)時(shí)間才突然來(lái)一次的惆悵和空虛更能讓我捕捉并為之顫抖。比如，聽一首歌，不聽唱的歌聲，而是把背后的音樂拆成一層一層來(lái)聽：厚重的低音，有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，伴奏的`各種樂器——這些都罷了，惟有當(dāng)我聽到最遠(yuǎn)一層，最薄一層的弦樂和聲時(shí)我的心仿佛被揪住了一般，那凄涼的訴說(shuō)通過血管傳遍全身，令人魂悸心驚。再比如讀一首秦少游的詞，“煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù)，亂紅如雨，不計(jì)來(lái)時(shí)路�！币环N淺淺卻連綿不斷的迷惘與悲哀如同大霧般降臨，瞬間就讓我看不清方向，辨不出眼前的空氣到底是透明的還是白色的……
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我一直認(rèn)為這是我一個(gè)人的毛病，也從沒想過用文字去表達(dá)這些時(shí)候的心緒與意念，可是普魯斯特比我早一個(gè)世紀(jì)想到并做到了。與一般人不同的是，它并非描寫他有多么愁、有多么痛、有多么苦，而是通過一種更巧妙卻很自然的手段，讓讀者自己去在那一頁(yè)頁(yè)平常的文字中體驗(yàn)一種掩飾不住的慘淡的傷感——這個(gè)手段就是回憶。
《追憶似水年華》讀后感6
普魯斯特的雄心和他的天賦是對(duì)等的。在這部浩瀚長(zhǎng)卷的《追憶似水年華》中，他以細(xì)膩的筆觸構(gòu)筑起一座宏偉大廈，不僅它的外觀氣勢(shì)奪人，而且它內(nèi)部的每一處細(xì)部又是如此精致燦爛，以至于讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為這座圣殿是由無(wú)數(shù)精美片段搭建而成，只需注視其細(xì)節(jié)而可以忽視其宏偉構(gòu)架。然而，這部作品卻有著極其精妙與宏大的結(jié)構(gòu)，宛如一座高聳入云的教堂；而支撐起這座教堂的材料又是如此飄逸、脆弱、細(xì)微、純潔，猶如空氣般輕盈地托著它漂浮在空中。
然而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真正令我驚嘆的是普魯斯特在作品中呈現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)學(xué)意義。這份詩(shī)學(xué)是奉獻(xiàn)給心靈的圣餐，是抵達(dá)靈魂福社的航船，是對(duì)美的一種迷戀的優(yōu)雅的呈現(xiàn)，是坐在記憶河畔的一次沉靜的冥想垂釣。這份詩(shī)學(xué)意義同時(shí)也是一次藝術(shù)史上的特例，是普魯斯特花費(fèi)一生孜孜以求的以自己贏弱的生命展現(xiàn)出來(lái)的震驚世人的恢弘篇章。它的`謹(jǐn)嚴(yán)是以鋪張的方式來(lái)編織的；它的神秘是以日�，嵤聛�(lái)揭示的；它的深不可測(cè)是以綿延的句子來(lái)建立的；它的包羅萬(wàn)象是以有限的經(jīng)驗(yàn)來(lái)展露的。它對(duì)人物或細(xì)節(jié)的描繪，不是單純的狀寫，而是一種滿懷深情的觸摸，一種潛人，是點(diǎn)燃印象的火把，然后沿著意識(shí)的隧道緩緩前行，深人內(nèi)心幽深的殿堂，將睡美人喚醒，讓她翩翩起舞。
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