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生命教育心得體會(huì)

時(shí)間:2023-03-23 08:18:28 心得體會(huì) 我要投稿

生命教育心得體會(huì)

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么要如何寫呢?以下是小編為大家整理的生命教育心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

生命教育心得體會(huì)

  生命教育心得體會(huì) 篇1

  一、二、三、四,這個(gè)口令想必大家都不會(huì)陌生。它讓我想起了在兩個(gè)星期以前,我校的全體初二年級(jí)學(xué)生來到了五厙青少年素質(zhì)教育基地進(jìn)行為期四天的生命教育活動(dòng)。

  在此次活動(dòng)中,我們學(xué)到了各種各樣的知識(shí),也體會(huì)到了要成為一個(gè)合格的軍人是有多么辛苦。

  到了青少年素質(zhì)教育基地沒多久,一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風(fēng)范的迷彩服。在進(jìn)行簡(jiǎn)短的開營(yíng)式后,教官帶領(lǐng)各連來到教室,開始了在那的第一堂課----寢室衛(wèi)生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等,也提出了要求和不達(dá)標(biāo)的處罰制度。聽起來很容易,然而真正實(shí)行起來的時(shí)候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過后,則進(jìn)行樓宇逃生訓(xùn)練及聽民防講座。

  第二天的行程也大致如此,上午學(xué)習(xí)的第二節(jié)課便是止血包扎操作。下午學(xué)習(xí)了防毒面具使用及交通安全手勢(shì)。晚上則聽了食品安全的講座,還進(jìn)行了野外生存拉練。不得不說,一天的課程令我們受益匪淺,開拓眼界。

  第三天,學(xué)習(xí)了心肺復(fù)蘇按壓,心肺復(fù)蘇按壓在危險(xiǎn)時(shí)刻是十分有用的。晚上,在消防知識(shí)講座結(jié)束后。全體師生舉辦了文藝匯演,這可謂是整個(gè)生命教育活動(dòng)中最精彩的`部分了。每個(gè)節(jié)目都是十分的精彩,而每個(gè)節(jié)目都有我們同學(xué)們熱烈的掌聲與喝彩聲。

  在基地的最后一天,同學(xué)們進(jìn)行了各類項(xiàng)目的比賽,都是之前三天中大家所學(xué)習(xí)的知識(shí)。最后離開的時(shí)候,大家都顯得十分不舍,經(jīng)過了四天的訓(xùn)練,似乎站軍姿,()匍匐前進(jìn),蹲姿,深蹲,對(duì)于大家來說已經(jīng)不再算什么了,大家心中有的只是這四天中歡快的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  這四天里,烈日曬黑了我們的肌膚,卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水濕透了我們的衣背,我們卻沒流一滴眼淚。微風(fēng)習(xí)來,吹散了多日來的疲倦,留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個(gè)人都做得很完美,但是每個(gè)人都在不折不撓地堅(jiān)持著,始終如一地追求著。我們的心中更是回蕩著出發(fā)前政教處彭主任對(duì)我們說的話:“流血流汗不流淚,掉皮掉肉不掉隊(duì)。”

  此次活動(dòng),磨練了我們的意志,讓我們徹底的體會(huì)了“只要功夫深,鐵杵磨成針”,就如站軍姿的時(shí)候,再不舒服也不能動(dòng),再癢也不能動(dòng),可謂是度秒如年,而當(dāng)教官叫我們停的時(shí)候,我們才發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)的我們不能做到,而是我們沒有堅(jiān)持,而現(xiàn)在我們卻做到了。

  能經(jīng)歷磨難才證明堅(jiān)韌,能經(jīng)得起挑戰(zhàn)才說明勇敢,能度過挫折才展示成功。在每個(gè)辛苦但快樂的日子里,我們都在嚴(yán)格地要求自己,我們都在認(rèn)真地改善自己,我們都在徹底地反省自己。這次的活動(dòng),不但教給了我們無限的知識(shí),更磨練了我們的意志。這一定會(huì)讓我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中,受益匪淺。

  生命教育心得體會(huì) 篇2

  20xx年11月,林校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林,參加生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛華老師共同組織,來自全國(guó)一千多名老師參加了此次研討會(huì)。

  我們徜徉在桂花的海洋中,沐浴著桂花的陣陣芳香;漫步在漓江的兩岸邊,欣賞著漓江的夜色風(fēng)光,頓覺神清氣爽,為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課,7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》,還有他和美國(guó)老師詹妮弗。格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》,還有一些全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如:關(guān)少清、王開杰、胡治國(guó)、鄭熔虹等人上的課,讓人耳目一新,深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力,感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。

  下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟:

  一、大問題教學(xué)的特點(diǎn)是

  1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生,以問題為導(dǎo)向,從高到低落實(shí)。

  2、課堂以學(xué)生為中心,學(xué)生在臺(tái)前展示并主持,教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

  3、緊扣教學(xué)本質(zhì),思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題,逐步細(xì)化、解決。

  二、大問題教學(xué)的步驟是:

  第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識(shí)之間的關(guān)系。

  第二、通過多種形式,師生共同提出并整理出大問題,整體呈現(xiàn)。

  第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。

  第四、展示研究成果,學(xué)生互動(dòng)分享,師適時(shí)追問引發(fā)深層次的對(duì)話和碰撞。

  第五、師生共同參與,梳理和提煉,得出結(jié)論。

  第六、提出后續(xù)研究的問題,對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙:第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋,第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流,第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥,第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

  完全按照大問題教學(xué)模式來上課,我們覺得沒有必要,因?yàn)槲倚5乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致,而且步驟上更精簡(jiǎn)些,但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的.,表現(xiàn)在:

  一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  黃愛華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說,同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽,這是一種尊重和禮貌,也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提,光聽還不夠,還要積極思考,才會(huì)有更多自己的想法。

  二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和問題意識(shí)

  生的權(quán)利?是我們自己!誰(shuí)又能把我們生的權(quán)利奪。恐挥心阕约!哪怕是生我們的父母,哪怕災(zāi)難與疾病,哪怕是所謂的神佛,都沒有權(quán)力奪取你的生命!我們要學(xué)會(huì)享受生命,享受生命中的七情六欲!無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別,我們都應(yīng)該去享受它,因?yàn)槲覀兪沁@世界唯一能享受這些感覺的生命體!我們應(yīng)該驕傲,驕傲我們能經(jīng)歷這些事,這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命,享受生命帶給我們的一切,歡樂抑或不幸。其實(shí),生命就是一個(gè)過程,這個(gè)過程是豐富多彩的,是令人神往的!因此,有人不斷發(fā)出“活著,真好!”的贊嘆!有故事云:蘇格

  拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山,據(jù)說那里的風(fēng)景如畫,猶如仙境。幾年以后,兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn),那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了,他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說:“我用盡精力奔跑過來,卻什么也沒有看到,真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說:“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景,難道你都沒有看到?”朋友說:“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑,哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景?”“那就太遺憾了!碧K格拉底說:“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí),要知道沿途處處有美景!”人生何嘗不是如此呢?只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返,才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次,才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過程!只有了解生命的真實(shí)過程,才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛生命,甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。

  生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán),其他的權(quán)利無所依附,“皮之不存,毛將附焉”?實(shí)施生命教育,就是讓學(xué)生關(guān)愛生命,更加注重提升生命質(zhì)量,更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

  生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn),從去年底開始,成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃,開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育,包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次,就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的,生命教育,不僅關(guān)愛生命,更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。

  今天的生命教育講座,讓我明白了對(duì)于自己的終極真理,熱愛生命,珍惜現(xiàn)在,好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。

  生命教育心得體會(huì) 篇3

  生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本,關(guān)注人的整體健康發(fā)展,而生物課堂恰恰是生命教育的沃土。《標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“生物課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,生命的主體,發(fā)展的主體。

  那么,對(duì)于我們老師來說,這就意味著我們要不斷提高課堂教學(xué)水平,什么樣的課堂是充滿生命意味的?

  首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的.重要組成部分,任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者,人人都是自我心理的調(diào)適者,人人都有積極的心理潛能,都有自我向上的成長(zhǎng)能力。因此,心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐,必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過程中,因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要他人,對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面,教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命,關(guān)注自身的價(jià)值;它不能以成敗功利來評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實(shí)踐,需要具體措施的有力保證。

  其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的,才是充滿生命情懷的,才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講,這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是

  充滿童真童趣的,符合孩子心理特點(diǎn)的,有人文關(guān)懷的,才能被孩子最大限度的接受,我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過一廂情愿,太過霸道,而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一,按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活,久而久之,必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力,沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí),歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的,無效的學(xué)習(xí)。真的希望,我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷,更有人情味的老師,成為一個(gè)因?yàn)橛^察而更敏銳地捕捉快樂和陽(yáng)光的人。

  再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來的社會(huì)各種因素,正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人,是孩子永遠(yuǎn)的老師,家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé),也難與家庭的影響相抗衡。所以,如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育,值得我們認(rèn)真探討。因此,家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題,我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng),必須依靠全社會(huì)的共同努力。

  總之,生命教育是一種新的教育理念,作為教師的我,要在這種新理念的引領(lǐng)下,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺(tái),把他們看做生命發(fā)展的主體,相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中,尊重學(xué)生的人格,珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長(zhǎng)的人,難免會(huì)犯錯(cuò)誤,我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,重要的是幫助學(xué)生解決問題,改正錯(cuò)誤,從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

  我愿意盡己微薄之力,努力做好這項(xiàng)工作,為學(xué)生送去安慰,送去陽(yáng)光,讓他們輕松健康地成長(zhǎng)。

  生命教育心得體會(huì) 篇4

  泰戈?duì)栒f過:“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”,正因如此,教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始,教人向善,使人胸襟開闊。

  學(xué)校推行生命教育,首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷,教師通過教學(xué)方式方法的革新,體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性,使課堂充滿生命氣息,滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化,構(gòu)建生命教育的氛圍,使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣,一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容,通過生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn),提升教師自身素質(zhì),養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。

  “生命教育”不僅僅是未成年人的事,還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長(zhǎng)作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹立正確的親子觀和成才觀,加強(qiáng)對(duì)孩子珍惜生命的教育,讓孩子從小懂得生命的.價(jià)值,生命的可貴。家長(zhǎng)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的非智力因素培養(yǎng),特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力,培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣,培養(yǎng)他們豁達(dá)開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限,任何時(shí)候,都不能以生命作為虛榮和逞能的代價(jià)。

  生命教育心得體會(huì) 篇5

  本課題實(shí)施以來,通過學(xué)習(xí)與參與課題研究,本人對(duì)生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

生命教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過程進(jìn)行人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)過程,其目的就是經(jīng)通過大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命,認(rèn)識(shí)生命,欣賞生命,提升生命的價(jià)值,使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛,使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。

  泰戈?duì)栒f過:“教育的目的'應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”,正因如此,教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始,教人向善,使人胸襟開闊。

  蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個(gè)定義:“教育――首先是人學(xué)!”確實(shí),每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán),都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力,這是誰(shuí)也不能剝奪的。因此,教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。

  學(xué)校推行生命教育,首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷,教師通過教學(xué)方式方法的革新,體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性,使課堂充滿生命氣息,滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化,構(gòu)建生命教育的氛圍,使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣,一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容,通過生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn),提升教師自身素質(zhì),養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。

  生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題,新要求,因此我們?cè)趯W(xué)校開展生命教育課題研究,實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手,通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng),用生命去溫暖生命,用生命去呵護(hù)生命,用生命去撞擊生命,用生命去燦爛生命,以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán),教會(huì)學(xué)生基本的生存技能,提升師生的生命品質(zhì),推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。

  生命教育心得體會(huì) 篇6

  對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來說,構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育,已是刻不容緩的事。

  世界兒童基金會(huì)有句名言:“這個(gè)世界是兒童借給我們的”,我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下,是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出:讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展,養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色,樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀,樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來說,構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育,已是刻不容緩的事。

  一、教師在語(yǔ)文教學(xué)中樹立正確的教育理念

  1、樹立正確的生命教育理念,首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本,以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的,使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí),尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏,寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過程中的失誤,用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作,并潛移默化地影響學(xué)生。例如,當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí),要耐心地幫他分析問題,讓他真正理解——用誠(chéng)心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí),可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……,用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人,由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。

  2、樹立正確的生命教育理念,要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語(yǔ)文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合,讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師往往孤立地傳授知識(shí),結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn),考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中,我們不難發(fā)現(xiàn):真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身,而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景,將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語(yǔ)文情景之中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系,讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí),它必然是滲透了人的生命,與此相應(yīng),由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的,它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”

  3、樹立正確的生命教育理念,要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)觀。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面,體現(xiàn)在“面對(duì)語(yǔ)文,我們可以哭,也可以笑;可以追思,也可以戲說;可以唱歌,也可以怒罵。語(yǔ)文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語(yǔ)文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間,給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講,我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的,就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融,才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

  二、二期課改下語(yǔ)文生命課堂的特點(diǎn)

  1、語(yǔ)文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂

  促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求!吨袊(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì),促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展,辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響,教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì),而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì),不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段,使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。

  2、語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂

  語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù),語(yǔ)文“生命”課堂是面向生活的教學(xué),它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸,努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合,使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn),對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用,提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng),學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題,完善知識(shí)建構(gòu),培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。

  3、語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂

  語(yǔ)文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語(yǔ)文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)內(nèi)容,共同參與,通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng),產(chǎn)生交互影響,以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程;語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程,是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng),去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程,也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上,生成新的知識(shí)和技能。

  4、語(yǔ)文“生命”課堂是對(duì)話式課堂

  傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的,最后陷入“教師教死書、死教書,學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話,也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程,使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段,對(duì)話過程本身‘揭示’了真理,它使真理顯現(xiàn)出來,從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河,激發(fā)、碰撞出思維的火花,閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。

  三、建構(gòu)語(yǔ)文生命課堂的實(shí)踐與思考

  生命教育是一種“在生命活動(dòng)中,通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此,我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐:

  1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提

  “生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ),它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程,把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體,并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程,是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),教師是意義建構(gòu)的.幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂,教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。

  2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證

  融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證,也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng),那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間,學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系,但他們有思想,有自己觀察問題的方式,因此,教師要充分相信學(xué)生的能力,尊重他們的想法、觀點(diǎn),正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己,學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗,教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生,而是要正確地加以引導(dǎo),使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體,感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的,感到老師的可親、可信。由此可見,努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛,給學(xué)生一片生命的綠洲,讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)。

  3、充分挖掘語(yǔ)文課程資源,是實(shí)施生命教育的有效途徑

  印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”,所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任,具有不可替代的教育功能,所以語(yǔ)文教師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富,采取有效的手段使其變成生命教育資源,啟迪學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶,形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。

 。1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源,進(jìn)行生命教育。

  在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源,并有效的運(yùn)用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練,從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”等內(nèi)容,使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷,對(duì)生命的理解和珍惜,讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折,但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn),生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí),應(yīng)深入文本,圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句,領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題:回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事,此時(shí)此刻,你想對(duì)他們說些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中,可以設(shè)計(jì):如果有一天,你也遇到難以接受的困難和挫折,你將如何面對(duì)?這問題的設(shè)計(jì),目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。

 。2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源,進(jìn)行生命教育

  學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源,各種新聞、報(bào)紙等媒體,對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道,教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際,有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施,從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事,進(jìn)行有效教育,以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì),在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。

  4、豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),是實(shí)施生命教育的有效手段

  “人是自我教育的對(duì)象”即要“用自己的生命活動(dòng)來塑造、提高自己的生命質(zhì)量”。是的,“生命意識(shí)”不是教出來的,而是在學(xué)生主體參與實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來的,所以,教師要通過精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng),開展生命教育?梢岳妹繂卧幕顒(dòng)課程,將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與尋找學(xué)生身邊相似的故事相結(jié)合,延伸課堂,尋找身邊的人生標(biāo)桿。如可以組織學(xué)生走訪身邊逆境成才的人,……也可以組織演講征文等比賽活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中自我教育、自我提升?梢詫⒄Z(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷相結(jié)合,開展“書寫自己的成長(zhǎng)歷史”活動(dòng):可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史;可以從自己的照片及用過的物品——“文物”來反映自己的歷史等等,讓學(xué)生從自身的成長(zhǎng)歷史中了解生命成長(zhǎng)不易,其中浸潤(rùn)著父母、親友、師長(zhǎng)的關(guān)愛和呵護(hù),從而培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心和對(duì)生命的珍惜與敬畏之情,形成積極、樂觀的人生態(tài)度

  5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段,是實(shí)施生命教育的有效保障

  在教學(xué)中,長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生,往往表現(xiàn)冷漠,攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述:“沒有什么比意識(shí)到無前途,認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂……”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處,不吝嗇表?yè)P(yáng),要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段,多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處,即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí),我們也應(yīng)該用“只要你努力,你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。

  生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展,養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí),為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候,我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào),弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào),放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào),逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào),進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號(hào),盲目探究。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能,以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。

  總之,讓我們走出語(yǔ)文教學(xué)的荒漠,走進(jìn)學(xué)生的心靈,構(gòu)建與實(shí)踐語(yǔ)文的“生命”課堂,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí),體驗(yàn)感悟生命的真諦,為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

  生命教育心得體會(huì) 篇7

  孩子從出生,或者可以說是從眼睛能看到這個(gè)世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了,把手指放到嘴里吮,用手把玩小腳丫,想把任何東西都放入嘴里品嘗,他們對(duì)周圍的任何東西都充滿了興趣。

  隨著他們的一天天長(zhǎng)大,我們也通過他們的奇妙的肢體語(yǔ)言來了解他們給我們的信息表達(dá)。觀察孩子全部的表情,包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細(xì)節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾,那就表示她很開心滿足,如果是緊繃著臉,就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。

  爸爸從網(wǎng)上下載了《WAWAYAYA》小動(dòng)畫,通過看動(dòng)畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時(shí)鼻子為什么說話會(huì)嗡嗡的、牙齒為什么會(huì)有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你!比缓笏o緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的.培養(yǎng)孩子的感情,從而也會(huì)讓她對(duì)身邊的事更加有愛心。

  有時(shí)她會(huì)從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學(xué)路上她又撿起一片,她說,媽媽這個(gè)樹葉好小啊,是不是樹葉寶寶啊,這么小就離開樹媽媽了,好可憐啊。然后她把樹葉放進(jìn)了自己的口袋,真的好感動(dòng),你可能說這太微不足道了,但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。

  春節(jié)過后,樓下小廣場(chǎng)的花就要被清理走了,它們的使命已經(jīng)完成了,這些還充滿生命的花馬上要當(dāng)垃圾被鏟走了,寶寶看見了,對(duì)我說,媽媽她們還活著呢,我要撿幾枝回家種上,讓她們當(dāng)我的花寶寶。拿回家來她找了幾個(gè)奶粉罐把它們種了進(jìn)去,放在向陽(yáng)的地方,每天都記著給她們澆水,花依然燦爛著。

  通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育,生命都是可貴,都是需要尊重的,不管是貧富貴賤,它既然來到這個(gè)世界都是平等的。

  生命教育心得體會(huì) 篇8

  20xx年12月15日,我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里,聽楊校長(zhǎng)幽默有趣的<<教育應(yīng)激揚(yáng)生命>>的報(bào)告會(huì):句句深入人心。觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和<<方向與位置>>:新穎又有個(gè)人特色。還觀摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>。陳燕虹老師的講座<<大問題教學(xué)在x>>。姜巍巍老師的<<課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒有遲到和早退行為,是的!真的太精彩了!怎舍得離開呢?這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子,我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題,各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課,說實(shí)在,我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的,而這票搶得可以說是“物超所值”!太動(dòng)人心弦了!大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子!他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念,讓我重新定義了教學(xué)方式。所以,我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。

  一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的,教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎,源于老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了,學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)生既是知識(shí)的接受者,也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者,真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為

  本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。

  二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調(diào),生動(dòng)精練、吊人胃口的講解,非常值得我學(xué)習(xí),十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。

  三、巧妙地使用媒體和黑板,多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué),不僅給人一種賞心悅目的感覺,而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,幾乎不受下面上千老師觀摩的影響,激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,實(shí)在是妙!

  四。創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景,讓學(xué)生融入了情景中,在情景中輕松地學(xué)習(xí);順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。

  通過一整天的學(xué)習(xí),在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力,多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法,在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新,逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。

  生命教育心得體會(huì) 篇9

  廣場(chǎng)上。一只受傷的孱弱到不再能飛起來的小鳥,一個(gè)剛剛可以走穩(wěn)路的小女孩。

  她注意到了那只鳥,搖搖晃晃反反復(fù)復(fù)試圖靠近它。鳥兒一次又一次地被驚嚇想逃離,只能撲棱著翅膀,艱難地蹦跳著躲避她。那么小的孩子,難以想象她的注意力竟然可以那么持久,不為周圍別的動(dòng)靜所影響,只是想著靠近鳥兒抓住它。抓了幾抓,自然沒抓住,她急躁了,不高興了,開始用腳劃拉,想踢到鳥。在她,用手捉與用腳踢基本是一樣的辦不到?伤齾s能辦到一點(diǎn)——讓鳥不停地?fù)?dān)驚受怕艱難挪動(dòng),連同她口齒不清的喊聲,都會(huì)讓鳥兒一驚一嚇。

  那年輕的媽媽一直在旁邊笑著,還鼓勵(lì)著孩子,“快抓住了”,“加把勁”……

  我轉(zhuǎn)身,離開。

  我可以給那位媽媽說“鳥也是生命應(yīng)該敬畏”嗎?我可以提醒她“得讓孩子從小學(xué)著愛弱小者而不是傷害”嗎?我知道不可以的,輕者她會(huì)白眼一翻怪怨我多事,重者我會(huì)受到語(yǔ)言攻擊。

  場(chǎng)景二

  各色各樣的金魚,價(jià)格不一。一條一塊,四塊,十塊,甚至更多。一個(gè)四五歲的`小男孩拉著媽媽靠近了一個(gè)大魚缸,后面跟著爸爸。小男孩指著魚兒滿臉興奮。

  “想要?咱就買,——錢能解決的都不是問題!卑职置艘幌潞⒆拥男∧X袋,調(diào)侃道。小孩挑了三條,說再買個(gè)小魚缸吧。“算了,就塑料袋,不等回到家就叫你折騰死了。”媽媽似乎很了解自己的孩子,更傾向于將就一下!八懒宋彝抟墼儋I!卑职忠泊盍饲。

  還沒相處就冷漠地預(yù)言到了死,死了再買就是了?我不禁多瞅了幾眼那對(duì)奇葩爸媽。

  我可以與那個(gè)媽媽交流說“應(yīng)該引導(dǎo)你的孩子學(xué)著愛,從小魚開始”?我可以提醒那個(gè)爸爸說“你不能既浪費(fèi)了錢還讓孩子遠(yuǎn)離了善良”?我知道不能,我曾因?yàn)槎嘧毂环^白眼受過冷語(yǔ),那以后我發(fā)誓不再吃飽了撐的討人嫌,我只能讓憤怒在自己心底潮起潮落。

  場(chǎng)景三

  “媽——,你是不知道,剛才有個(gè)車把騎摩托的人撞了,流了那么多血……”一個(gè)女孩一見到媽媽就很驚慌地?cái)⑹銎鹱约旱囊娐。那聲音那神情,看起來還是驚魂未定。

  媽媽臉上波瀾不驚,直接就堵住了孩子的嘴:“世上大了,每天都有多少車禍,有啥奇怪的?你沒事就行!

  那一刻我剛好在旁邊,我恨不得過去給她一巴掌,——有點(diǎn)人性好不好?如果你不能施以同情,最好保持沉默。你那么冷漠,孩子受你影響,再火熱再深愛的心,也會(huì)慢慢涼下來,甚至成為你那樣的人!別說給一巴掌,重重地訓(xùn)斥一聲我都不敢,我還沒有強(qiáng)大到應(yīng)付所有自找的麻煩,我不會(huì)自取其辱。

  很多時(shí)候,我們做父母的,在陪伴孩子成長(zhǎng)中,都缺失了對(duì)生命的教育,對(duì)生命的尊重與愛。性格的某些殘缺,自此而生。

  生命教育心得體會(huì) 篇10

  火災(zāi)給人類帶來災(zāi)難,給國(guó)家和人民造成損失。引起火災(zāi)的原因很多。人們?cè)谏a(chǎn),生活用火時(shí)候管理不嚴(yán),用電不當(dāng),小孩玩火,雷擊起火等都會(huì)引起火災(zāi),帶來禍害。為了防止火災(zāi)的發(fā)生,我們需要養(yǎng)成安全用火的習(xí)慣。掌握消防安全的四個(gè)能力,即:

  一:檢查消除火災(zāi)隱患的能力。

  二:撲救初期火災(zāi)的能力。

  三:組織疏散逃生能力。

  四:消防宣傳教育能力。

  在任何場(chǎng)所,任何情況都不能玩火柴,打火機(jī),更不能點(diǎn)火玩耍。在家里,學(xué);蛞巴庥没,要有人守在旁邊,注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅,如果用煤氣,液化氣等,用后要關(guān)緊閥門,以免引起火災(zāi)。

  遇到火災(zāi)突發(fā)時(shí)千萬不要大亂章法,要鎮(zhèn)定用正確的方法自救。我來向大家談?wù)勅绾巫跃劝!處在煙火中的,如果煙火不大,可以俯身行走,如果煙火太濃,必須臥地而行,同時(shí)用濕毛巾捂住口鼻(在火災(zāi)中喪失的人,多數(shù)不是被燒死的,而是吸入過多的有毒煙霧而死)如果衣服著火,要立即在地上打滾,把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊,防止吸入毒氣可以向火場(chǎng)外面拋擲東西,讓外面的人發(fā)現(xiàn)你所在的位置前來救援。如遇山林火災(zāi),要朝逆風(fēng)的方向奔跑,這樣才可以擺脫火焰的追逐。如果樓房發(fā)生火災(zāi),可以把濕棉被,毯子等披在身上,順樓梯逃生,不到迫不得已千萬不要跳樓。如果樓梯口被封住,可以通過窗口,陽(yáng)臺(tái)逃生,用繩子或把撕開的'布條連接起來,栓在窗口,陽(yáng)臺(tái)上,順著繩子或布條望下滑,也可以抓住屋外的排水管望下滑,在底層的人可以用竹竿逃生,如果不能逃離樓房,應(yīng)想辦法進(jìn)入衛(wèi)生間或廚房。因?yàn)樾l(wèi)生間和廚房面積小,容易封閉,可以隔絕煙火,另外,衛(wèi)生間和廚房里有水龍頭,可以隨時(shí)熄滅火焰,如果火勢(shì)太大,衛(wèi)生間和廚房也能安身,確實(shí)需要跳樓逃生,千萬不要站在窗口往下跳,可以讓身體貼著墻壁往下滑,這樣既可以雙腳先落地,又能減小落地高度,也可以防止頭部受傷。

  另外我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用干粉滅火器。

  一、右手托著壓把,左手托著滅火器底部,輕輕取下滅火器。

  二、除掉鉛封。

  三、拔掉保險(xiǎn)銷。

  四、左手握著噴管,右手握著壓把。

  五、在距火焰兩米的地方,右手用力壓下壓把,左手拿著噴管左右擺動(dòng),噴射干粉覆蓋整個(gè)燃燒區(qū)。

  發(fā)現(xiàn)火情,要迅速告訴大人,并盡快撥打119火警電話,通知消防隊(duì)來救火,在電話中說明火災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)、周圍的道路情況。幫助消防隊(duì)更多地掌握火場(chǎng)情況,盡快到達(dá)火場(chǎng)。

  只要我們了解消防安全知識(shí),在遇到火災(zāi)時(shí)不慌張,我們便能在火災(zāi)中安全撤離,保住生命。

  生命教育心得體會(huì) 篇11

  生命是這個(gè)世界上最寶貴的東西,每個(gè)人都只有一次?墒,幼兒園的孩子卻是難以理解,讓孩子從小懂得生命的難能可貴,就需要我們通過對(duì)生命教育的學(xué)習(xí),讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。

  首先,要讓孩子認(rèn)識(shí)生命,愛護(hù)生命。幼兒園的孩子對(duì)生命的概念很模糊,所以在學(xué)習(xí)的過程中,可以引導(dǎo)孩子通過對(duì)動(dòng)植物的觀察,讓孩子對(duì)生命加以了解,知道生命是各種各樣的,他們比我們都弱小,需要我們的關(guān)心和保護(hù)。

  其次,尊重自己的生命,也要尊重別人的生命。社會(huì)日益發(fā)展,日新月異,馬路上的車輛來來往往,可是由于交通安全意識(shí)的淡薄,在這本來繁榮的景象中,摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識(shí),除了珍惜自己的生命,還要學(xué)會(huì)一些自救的方法,例如:如何安全的使用火、電、煤氣,遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命,我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像,或發(fā)生車禍的圖片,通過視覺上的沖擊,讓幼兒實(shí)實(shí)在在的'感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠(yuǎn)扎下根。

  再一個(gè),要讓幼兒熱愛生命,讓其感受到生命的意義。對(duì)幼兒講述科學(xué)的道理,他們肯定是難以理解,我們可以通過活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)中的各種案例,來讓幼兒知道生命短暫,例如和幼兒一起種植花兒,花兒在綻放的時(shí)候,努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界,可是,它總有凋謝枯萎的時(shí)候,就像我們,每個(gè)人的生命并非遙遙無期,所以,當(dāng)我們?cè)趽碛猩臅r(shí)候努力地展現(xiàn)。

  生命教育就是要讓教育回歸到原來,讓孩子學(xué)到生活的知識(shí),學(xué)會(huì)生存的技能,懂得生命的意義。

  生命教育是一項(xiàng)不可忽視的教育,它的重要性和意義性,勝過任何的教育,我們作為孩子的啟蒙者,就必須要幫助他們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命,珍愛生命。而且要積極地,健康的讓孩子發(fā)展生命,提高生命的質(zhì)量。

  生命教育心得體會(huì) 篇12

  20xx年11月12日在XX市教師進(jìn)修學(xué)校聽了XX市教育局局長(zhǎng)的講座和下午的小組專題發(fā)言,在新課程改革的大背景下,紀(jì)局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)文化在教育中的作用,無疑是對(duì)學(xué)校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評(píng)價(jià)。

  用文化的方式來發(fā)展生命化教育,對(duì)學(xué)校來說,那就是要求我們學(xué)校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念,而且也要站在時(shí)代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進(jìn)的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強(qiáng)文化的修養(yǎng)、學(xué)習(xí),時(shí)刻以文化的學(xué)習(xí)為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育,使教育具有文化的底蘊(yùn),讓學(xué)生自始自終都生長(zhǎng)在文化的土壤中,時(shí)時(shí)刻刻受到文化的熏陶,學(xué)校要做好校園文化的建設(shè),在校園的文化方式上大下功夫。

  用文化的方式來發(fā)展生命化的教育,在教學(xué)中對(duì)教師來說,我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命,以開啟生命的智慧,不斷地提升學(xué)生的人生境界,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生命價(jià)值。我們要充分地尊重學(xué)生的作為人的天性,要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn),我們要明確:教育不應(yīng)該是一種“告訴”,而應(yīng)該是一種“探索”,學(xué)生不應(yīng)該是盛知識(shí)的“容器”,應(yīng)是一個(gè)生命燦爛展示的生長(zhǎng)者。那么,我們就要把學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)力歸還給學(xué)生,處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體的關(guān)系,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有深刻的知識(shí)探求的體驗(yàn),不要過分的強(qiáng)調(diào)結(jié)果,使學(xué)生與教師在交流合作中生成,因?yàn)槲覀兊慕逃菫榱烁纳茖W(xué)生的生活,并逐漸地引導(dǎo)他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳。我們要為學(xué)生的個(gè)體的獨(dú)特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間,正確地面對(duì)學(xué)生之間所存在的差別,不要一味地去追求同一的模式,對(duì)學(xué)生我們不能只從分?jǐn)?shù)上來評(píng)價(jià),教師要蹲下來看學(xué)生,徹底地放下所謂的“師道尊嚴(yán)”。也就是說我們教師對(duì)學(xué)生的教育,無論是在形式或是內(nèi)容上,都要時(shí)時(shí)刻刻地以文化為核心,在教育教學(xué)活動(dòng)過程始終充滿著文化的氣息,力求使學(xué)生受到潛移默化的'教育。

  用文化的方式來發(fā)展生命化的教育,在班級(jí)教室的設(shè)計(jì)上,要有有效的圖書角,也要有板報(bào)和條幅的裝飾等等,也就是說班級(jí)要有文化的氛圍,班主任要從審美的角度去規(guī)劃,去挖掘育人功能,用文化的形式來引導(dǎo)學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學(xué)校的教育就是要在學(xué)生的生命的成長(zhǎng)中,擔(dān)負(fù)起生命教育的責(zé)任。

  生命教育心得體會(huì) 篇13

  20xx年11月,林校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林,參加生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛華老師共同組織,來自全國(guó)一千多名老師參加了此次研討會(huì)。

  我們徜徉在桂花的海洋中,沐浴著桂花的陣陣芳香;漫步在漓江的兩岸邊,欣賞著漓江的夜色風(fēng)光,頓覺神清氣爽,為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課,7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》,還有他和美國(guó)老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》,還有一些全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如:關(guān)少清、王開杰、胡治國(guó)、鄭熔虹等人上的課,讓人耳目一新,深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力,感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。

  下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟:

  一、大問題教學(xué)的特點(diǎn)是

  1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生,以問題為導(dǎo)向,從高到低落實(shí)。

  2、課堂以學(xué)生為中心,學(xué)生在臺(tái)前展示并主持,教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

  3、緊扣教學(xué)本質(zhì),思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題,逐步細(xì)化、解決。

  二、大問題教學(xué)的步驟是:

  第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識(shí)之間的關(guān)系。第二、通過多種形式,師生共同提出并整理出大問題,整體呈現(xiàn)。第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。第四、展示研究成果,學(xué)生互動(dòng)分享,師適時(shí)追問引發(fā)深層次的對(duì)話和碰撞。第五、師生共同參與,梳理和提煉,得出結(jié)論。第六、提出后續(xù)研究的問題,對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙:第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋,第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流,第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥,第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的.四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

  完全按照大問題教學(xué)模式來上課,我們覺得沒有必要,因?yàn)槲倚5乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致,而且步驟上更精簡(jiǎn)些,但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的,表現(xiàn)在:

  一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

  黃愛華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說,同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽,這是一種尊重和禮貌,也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提,光聽還不夠,還要積極思考,才會(huì)有更多自己的想法。

  二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和問題意識(shí)

  問題意識(shí)是教學(xué)的靈魂,開放意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。黃愛華老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)和開放意識(shí)。他在課堂上常常鼓勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,提出質(zhì)疑。例如:他在上《較復(fù)雜的平均數(shù)問題》時(shí),當(dāng)同學(xué)們都認(rèn)同用男生平均身高加上女生平均身高,再除以2來求這10人的平均身高時(shí),經(jīng)過他風(fēng)趣的調(diào)侃,幽默的啟發(fā),就有好幾個(gè)學(xué)生提出總身高還不確定,10人總身高是多少?的疑問,由此引導(dǎo)點(diǎn)撥,建立3種猜想:(1)男生女生各5人,平均數(shù)剛好141厘米;(2)男生多于5人,平均身高在141厘米到142厘米之間;(3)男生少于5人,平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開列式,驗(yàn)證:份數(shù)對(duì)平均數(shù)的產(chǎn)生的影響,最后得出結(jié)論并應(yīng)用。

  三、讓學(xué)生走上講臺(tái),展示并主持,讓學(xué)生主動(dòng)探究,教師在后,深度點(diǎn)撥。 每一堂課,我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié),老師讓學(xué)生走上講臺(tái),展示匯報(bào),并這樣主持:

  1、請(qǐng)大家聽我說,

  2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是,

  3、大家有什么問題要問我嗎?

  4、感謝大家聽我的分享,并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺(tái)下主動(dòng)傾聽,積極互動(dòng),適時(shí)重復(fù)觀點(diǎn),迂回對(duì)話,適時(shí)追問,幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中,師生共同梳理、歸納,完善建構(gòu)。美國(guó)老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識(shí)方程》,內(nèi)容很開放,是商場(chǎng)購(gòu)物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫字母代表這件商品的單價(jià),由此列式產(chǎn)生多元一次方程,學(xué)生學(xué)得興趣很高。

  生命化大問題的教學(xué)崇尚開放,有意識(shí)地讓學(xué)生超越已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),在潛移默化中學(xué)生會(huì)萌生一種大智慧,開闊一種大視野,產(chǎn)生一種大境界。問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生,讓課堂靈動(dòng),此次赴桂林學(xué)習(xí),不虛此行!

  生命教育心得體會(huì) 篇14

  10月24日我們學(xué)校全體教師來到建國(guó)小學(xué)多媒體教室,參加進(jìn)修學(xué)校由李國(guó)紅主任主講《淺談生命教育》專題輔導(dǎo),此次培訓(xùn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視,在上一周周末會(huì)上,校長(zhǎng)要求教師一律不準(zhǔn)請(qǐng)假,按要求認(rèn)真記好筆記。

  通過培訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識(shí)到生命教育本質(zhì)是尊重生命極其存在價(jià)值,而生命教育的就是讓學(xué)生體會(huì)生命的無常,珍惜自己,關(guān)懷別人;讓學(xué)生闡揚(yáng)生命的光輝,樂于助人,良好人際關(guān)系;讓學(xué)生了解生命的意義,感恩惜福,愛護(hù)大自然;讓學(xué)生珍惜生命的價(jià)值,樂生命教育既是一切教育的前提,同時(shí)還是教育的最高追求。因此,生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念,是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的,符合人性要求,它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。

  “生命教育不僅只是教會(huì)青少年珍愛生命,更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義,積極創(chuàng)造生命的價(jià)值;生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命,更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命;生命教育不僅只是惠澤人類的教育,還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的`其它物種和諧地同在一片藍(lán)天下;生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用,還應(yīng)該關(guān)懷明日生命教師自己對(duì)生命的尊重與珍惜,才能感動(dòng)學(xué)生的心靈,使學(xué)生也懂得珍惜生命、熱愛生命。在實(shí)施生命教育過程中,需要對(duì)相關(guān)學(xué)科的教師進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn),使教師更好地適應(yīng)生命教育的目標(biāo)和要求。我們教師要從積極的角度看問題,增強(qiáng)信心,振奮斗志,產(chǎn)生樂觀的情緒體驗(yàn)。

  教師要相信隨著社會(huì)的發(fā)展,政x會(huì)提高教師的社會(huì)地位和工資待遇,使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè),從而減少教師的心理不平衡感,建立起職業(yè)的自豪感。

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