《白鵝》讀書(shū)心得4篇

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的《白鵝》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。

《白鵝》讀書(shū)心得1

　　豐子愷老先生是我國(guó)著名的漫畫(huà)大師，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過(guò)細(xì)致的觀(guān)察和幽默的文字來(lái)抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來(lái)乏味苦澀的生活中尋出趣味來(lái)，將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過(guò)的課文——《白鵝》就是他的作品。

　　這篇文章寫(xiě)于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過(guò)幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛(ài)的'"鵝老爺"。

　　我對(duì)鵝吃相中的"高傲"的描述記憶深刻。"鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候，因?yàn)楦浇�的狗都知道這位"鵝老爺"的吃法，了解它吃食的規(guī)律，所以每次趁"鵝老爺"喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，就敏捷地跑過(guò)來(lái)偷吃鵝的飯。

　　當(dāng)鵝回來(lái)時(shí)，飯罐已已經(jīng)空空如也，鵝便會(huì)"昂首大叫"耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔?鵝老爺"的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無(wú)定，為了找這些食物，它仍要走遠(yuǎn)去，所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足！"

　　白鵝吃飯時(shí)的高傲，經(jīng)過(guò)我的介紹，大家已經(jīng)略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態(tài)、吃相等都是再平常不過(guò)的事了，可作者通過(guò)這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動(dòng)，并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。這篇文章并沒(méi)有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對(duì)這只雪白的"大鳥(niǎo)"產(chǎn)生了好感，也想抱一只白鵝回家。

　　正如豐子愷老先生在文章中所說(shuō)的"凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉；唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣。"

　　白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來(lái)了樂(lè)趣和精神的寄托，也給我的童年帶來(lái)了快樂(lè)，它那可愛(ài)又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的"物外之趣"。

《白鵝》讀書(shū)心得2

　　教學(xué)本組教材，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)充分讀書(shū)，體會(huì)每一種動(dòng)物的特點(diǎn)，感受動(dòng)物的可愛(ài)，體會(huì)幾位作家語(yǔ)言的不同風(fēng)格，比較文章表達(dá)上的不同特點(diǎn)。本課的教材解讀中也為我們說(shuō)明了選編此課的目的：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)白鵝的有趣可愛(ài)，感受作者對(duì)生命的關(guān)愛(ài)；

　　2、是在閱讀中體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格。通過(guò)作者對(duì)白鵝叫聲、步態(tài)、 吃相三方面的描寫(xiě)，體會(huì)白鵝的高傲，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情，并能有感情的進(jìn)行朗讀。

　　3、學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)、運(yùn)用反語(yǔ)、明貶實(shí)夸的寫(xiě)法以及幽默的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在讓學(xué)生通過(guò)白鵝叫聲、步態(tài)、 吃相三方面的描寫(xiě)，體會(huì)白鵝的高傲，并能有感情的進(jìn)行朗讀。難點(diǎn)就是讓學(xué)生從那些看似貶義的語(yǔ)言中體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。

　　可以從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，激發(fā)興趣。因?yàn)橄矚g小動(dòng)物是孩子們的天性，在孩子們談?wù)撟约合矏?ài)的小動(dòng)物的過(guò)程中，孩子們的興趣就被激發(fā)出來(lái)。老師的談話(huà)導(dǎo)入，一下子激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本篇課文的積極性。效果極好。

　　老爺一詞原是舊時(shí)代對(duì)有身份、有地位的人的一種尊稱(chēng)。作者用以稱(chēng)呼白鵝，可見(jiàn)白鵝在他家中擁有特殊地位。享受特殊待遇。于是，白鵝也就有理由表現(xiàn)得架子十足。

　　本課的教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)充分讀書(shū)，體會(huì)每一種動(dòng)物的`特點(diǎn)，感受動(dòng)物的可愛(ài)，體會(huì)幾位作家語(yǔ)言的不同風(fēng)格，比較文章表達(dá)上的不同特點(diǎn)。進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)要把讀與思、讀與寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)白鵝的有趣可愛(ài)，感受作者對(duì)生命的關(guān)愛(ài)；體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。

　　教師對(duì)詞語(yǔ)分層次、分課時(shí)處理，教學(xué)技術(shù)很嫻熟哦 。教學(xué)時(shí)詞語(yǔ)分層次，分課時(shí)理解這種處理方法很好 。品詞析句是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法。鵝老爺侍候供養(yǎng)不周等等。這些詞語(yǔ)明明是貶義詞，但在文中卻處處體現(xiàn)出這只鵝的與眾不同，令人喜愛(ài)，惹人發(fā)笑，這樣的詞句的運(yùn)用，足見(jiàn)豐子愷先生一直把這只鵝當(dāng)做自己的朋友伙伴一樣去看待，在作者心中，連這只鵝的種種缺點(diǎn)都同樣令人喜愛(ài)。

　　小動(dòng)物是孩子們喜歡的動(dòng)物，作者描寫(xiě)小動(dòng)物惟妙惟肖，抓住小動(dòng)物的特點(diǎn)，符合孩子的年齡特征，從孩子的身邊取材，是孩子易學(xué)、樂(lè)學(xué)，文本本身就極大地對(duì)孩子有吸引力 。 運(yùn)用談話(huà)的方式教學(xué)，平易近人，讓學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有任何的壓迫感，易于激發(fā)孩子的興趣。

　　第二自然段是個(gè)過(guò)渡段，它起著承接上文有引領(lǐng)3至7段的作用，這一過(guò)渡段對(duì)學(xué)生的滲透教學(xué)，同樣會(huì)幫助學(xué)生理清文章的思路，也就是說(shuō)我這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的意圖就是在學(xué)生整體感知文章過(guò)程中培養(yǎng)孩子關(guān)注關(guān)鍵詞句來(lái)把握文章主要內(nèi)容和脈絡(luò)的能力，同時(shí)為品詞悟情環(huán)節(jié)打下堅(jiān)實(shí)的文章的題眼就是高傲豐老先生抓住了白鵝的特點(diǎn)，我們只要從題眼出發(fā)，生成疑問(wèn)，以此為切入點(diǎn)，先整體感知，再逐步理解 。教師對(duì)白鵝的特點(diǎn)抓得準(zhǔn)確，貼近孩子的生活，容易引起大家的共鳴。文本很貼近孩子的生活實(shí)際，結(jié)合孩子平時(shí)的觀(guān)察和生活積累，有助于學(xué)生對(duì)文本的解讀，即便于學(xué)生理解 。

　　語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生研讀文本，課上認(rèn)真傾聽(tīng)并認(rèn)真思考，善于分享和交流極為重要。周老師靈活采用多種方法讓學(xué)生充分感知課文，以讀為本，抓住重點(diǎn)句好一個(gè)高傲的動(dòng)物！和重點(diǎn)詞語(yǔ)高傲展開(kāi)教學(xué)，使學(xué)生在積極的閱讀情境中深入課文，與文本產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)得快樂(lè)，學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得有效。

　　讓學(xué)生抓住自己喜愛(ài)的小動(dòng)物的特點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。有能力的可以學(xué)習(xí)運(yùn)用作者對(duì)比、反語(yǔ)等寫(xiě)作手法。時(shí)刻讓學(xué)生練筆是最好的培養(yǎng)寫(xiě)作能力的方法，如果能使學(xué)生懂得隨筆寫(xiě)作的益處是教師的一大成功，更是學(xué)生的最大成就。

　　時(shí)刻讓學(xué)生練筆是最好的培養(yǎng)寫(xiě)作能力的方法，如果能使學(xué)生懂得隨筆寫(xiě)作的益處是教師的一大成功，更是學(xué)生的最大成就。讀的形式多樣，讀的層次清晰，讀的目的明確，學(xué)生讀出了自己的感受，走進(jìn)文本的語(yǔ)言深處，真正與文本對(duì)話(huà)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感悟語(yǔ)言，品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。 是抓住了白鵝的高傲，可以以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，可以多讓學(xué)生讀一些片段，比如老舍先生的《貓》，這樣更有助于學(xué)生寫(xiě)作方面的發(fā)展。 將抽象的高傲一詞，巧妙地轉(zhuǎn)移到形象的鵝老爺身上，這是一項(xiàng)牽一發(fā)而動(dòng)全身的工作，這也是周老師備課的獨(dú)到之處，這是一個(gè)從抽象走向具象的一個(gè)過(guò)程，也符合孩子們的認(rèn)知心理，但絲毫不影響學(xué)生對(duì)高傲的理解。

　　讓學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟明貶實(shí)褒表達(dá)方法的作用，是通過(guò)引讀有關(guān)句子，組織小組討論，全班交流及教師的點(diǎn)撥，從字面深入內(nèi)涵體會(huì)作者的情感等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，周教師的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)結(jié)合，目的是培養(yǎng)思維品質(zhì)，讓學(xué)生體悟讀書(shū)，表達(dá)的方法語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著力提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展具有奠基作用�！栋座Z》一課說(shuō)課，周老師著重考慮了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，想象能力的培養(yǎng)。步態(tài)除了讀，還可以讓學(xué)生走一下，學(xué)生興趣會(huì)更大，更能理解高傲的步態(tài)。讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)，樂(lè)于想像。

　　在師生互動(dòng)，共同構(gòu)建環(huán)節(jié)上，潘老師把本環(huán)節(jié)目標(biāo)定位于通過(guò) 三眼一板、一絲不茍的吃相上來(lái)品味，感悟鵝的高傲。讓學(xué)生在反復(fù)品讀中體會(huì)其架子十足。

《白鵝》讀書(shū)心得3

　　這本書(shū)是豐子愷先生寫(xiě)的，本書(shū)的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡(jiǎn)陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫(xiě)下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。

　　書(shū)中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是"贊美童真"和"感悟自然"這兩塊。

　　"贊美童真"講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感。

　　"感悟自然"主要寫(xiě)了豐子愷先生觀(guān)賞大自然，對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化，并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。

　　聽(tīng)了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧！

　　靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書(shū)中寫(xiě)下了許多與常人不同的'觀(guān)點(diǎn)。"do、re、mi、fa、sol、la、si"這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句"獨(dú)攬梅花掃臘雪"。

　　這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎？桂林山水之美世人皆知，自古就有"桂林山水甲天下"的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的"桂林的山"這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法："桂林山水奇天下。"他認(rèn)為"甲"有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿(mǎn)的，不一定奇；奇是罕有少見(jiàn)的，不一定美。"美"與"奇"不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛(ài)物。

　　人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見(jiàn)。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在"養(yǎng)鴨"這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢(shì)利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭(zhēng)食，有"履霜堅(jiān)冰"之操，"不食嗟來(lái)"之食，是可愛(ài)的動(dòng)物。在《白鵝》這本書(shū)中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書(shū)！今天，我閱讀了《白鵝》這篇課文。

　　課文中寫(xiě)了白鵝是一個(gè)高傲的動(dòng)物，連雞、狗都敢咬，課文中有一處我非常清楚，附近的狗都知道我們這位鵝老爺?shù)钠�氣，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺了。從這里我可以知道連狗也敢咬，真是厲害！

　　從課文中我知道這是一只架子十足的鵝！我希望大家多讀書(shū)，品味一篇文章，就像品味一種美食。

《白鵝》讀書(shū)心得4

　　《白鵝》這本書(shū)是豐子愷寫(xiě)的。這本書(shū)的背景是抗日時(shí)期。豐子愷住在一間簡(jiǎn)陋的房子里。在抗日時(shí)期的背景的襯托下，寫(xiě)了下了這一篇有深意的文章。

　　書(shū)中有四大段內(nèi)容，讓我印象最深的是對(duì)純真的贊美和對(duì)自然的感悟這兩段。

　　豐子愷贊揚(yáng)童真，見(jiàn)到兒子和女兒的回憶起童年時(shí)的情景，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文字并不華麗，但讓我感受到了作者的真情實(shí)感。

　　《自然觀(guān)》主要描述了豐子愷先生對(duì)自然的欣賞和對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春天的陽(yáng)光，告訴人們不同季節(jié)的變化，并贊揚(yáng)了那些頑強(qiáng)的生命。

　　靜靜地讀完了豐子愷的《白鵝》，我陷入了沉思。馮子愷先生在這本書(shū)里寫(xiě)了許多不同的觀(guān)點(diǎn)。Do, re, mi, fa, sol, la, si，這些都是我們熟悉的音符，但是馮子愷先生，按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句獨(dú)攬梅花掃臘雪。

　　這不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?

　　桂林的山水之美舉世聞名。自古以來(lái)，就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法。豐子愷關(guān)于桂林山水的文章有著獨(dú)特的見(jiàn)解。

　　豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。

　　豐子愷先生提出了一句新的說(shuō)法:桂林山水奇天下。他認(rèn)為“甲”意味著完美，美是圓滿(mǎn)的，不一定是奇怪的;奇特是罕見(jiàn)的，不一定美麗。美與奇不可混淆。桂林的'山很奇怪，但并不美麗。水仙花素雅，是文人喜愛(ài)的。

　　人們一直在歌頌它，但它作為一個(gè)民族的靈魂是相當(dāng)罕見(jiàn)的。這就是豐子愷先生的偉大創(chuàng)作。

　　許多人喜歡狗和貓，但豐子愷先生不這么認(rèn)為。他喜歡鴨子，正如那篇關(guān)于養(yǎng)鴨的文章所反映的那樣。他認(rèn)為狗是貪婪和勢(shì)利的，貓是殘忍和諂媚的，只有鴨子看起來(lái)自然和天真，不奉承，不貪婪和爭(zhēng)吵，是一個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物。

　　在《白鵝》這本書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了許多與別人不同的理論，我喜歡這本書(shū)!

　　課文里寫(xiě)著，白鵝是一種驕傲的動(dòng)物，連雞和狗都敢咬。課文中有一段我很清楚。附近所有的狗都知道鵝主人的脾氣。從這里我才知道連狗也敢咬，真兇!

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