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《二十四孝》的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編整理的《二十四孝》的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《二十四孝》的讀后感1
我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如何孝順父母,沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”,“從命”,以及長(zhǎng)大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問(wèn)題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。
這本書(shū)主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話(huà)文,提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的`抨擊,給了我很大的心靈震撼!
《二十四孝圖》讀后感300字6
孝是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。從古至今,它都指引著我國(guó)人民的思想和價(jià)值取向。讓咱們從中得到領(lǐng)悟和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距,并不是沒(méi)一個(gè)故事都讓咱們追捧和領(lǐng)悟,咱們要懂得從中篩選,知道取其精華,棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想,始終根植在無(wú)數(shù)人民的內(nèi)心深處!坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名,聞?dòng)谔煜,侍奉母親從不懈怠!鞍倮镓(fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
“扼虎救父”中楊香為救父親,全然不顧自我的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,猛虎最后放下父親跑掉等等這些無(wú)不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感,讓咱們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
《二十四孝》的讀后感2
孝,即是我國(guó)傳統(tǒng)文化中特別強(qiáng)調(diào)的一種,弟子規(guī)中,對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度無(wú)疑寫(xiě)的清清楚楚,“孝”這一概念,早應(yīng)該在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了,從“烏鴉反哺,羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現(xiàn)出來(lái)了。
文中說(shuō),當(dāng)作者看過(guò)二十四孝后,看到做個(gè)孝子如此之難,原先做個(gè)孝子的計(jì)劃便徹底放棄了,其實(shí)我覺(jué)的,做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上,那樣多生硬來(lái)著,只要打心眼里替母親著想,替父親著想,不讓他們?yōu)樽约翰傩,在家?wù)上替他們分擔(dān)一些,也是一種孝,雖不如事例上那么感天動(dòng)地,但至少也是一種平平凡凡的'孝呀!
硬把事例往自己頭上安,是行不通的,畢竟時(shí)代在變,你說(shuō)有一天你父母想吃鯉魚(yú),你說(shuō):“好,我要做一個(gè)孝子,臥冰求鯉去!”行的通嗎?現(xiàn)在冬天沒(méi)有古代冷,湖面上通常才結(jié)一層薄冰,恐怕人才站上去還沒(méi)來(lái)得及臥下呢,冰就碎了,當(dāng)時(shí)別說(shuō)父母吃不到鯉魚(yú),恐怕也會(huì)嚇的趕緊跑到湖邊來(lái)救人,再說(shuō),現(xiàn)在市場(chǎng)上明明有鯉魚(yú)賣(mài),干嗎要那么費(fèi)勁去求鯉魚(yú)呢?
其實(shí),這些事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一種精神,平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨,向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中,使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動(dòng)地,平平凡凡的“孝”,一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,更加的溫馨、幸福。
《二十四孝》的讀后感3
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道.但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對(duì)母極孝.后來(lái)家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋,興好挖出一壇金子來(lái),才免了兒子一死.郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀(guān)念?此拼笮,其實(shí)是殘忍.古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的`,極少有為父母去殺人的.為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛(ài)孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉。稱(chēng)為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”.“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂(yōu)心”則讓人惡心。
《二十四孝》的讀后感4
“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩”。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今,從偉人到平民百姓,再?gòu)睦先说轿覀兩磉叺耐g人,很多人都給我們樹(shù)立了最好的榜樣!
《二十四孝故事》向我們展示了一個(gè)個(gè)孝子們的孝心及行動(dòng)。他們?yōu)榱吮M孝可以付出一切,時(shí)間,骨肉,生命。。。。。。
《臥冰求鯉》中的王祥,年少的'時(shí)候母親就過(guò)世了,繼母朱氏對(duì)他非常不好,多次在他父親面前說(shuō)他壞話(huà),還對(duì)他百般的挑剔刁難,年幼的王祥受盡了委屈。
一天后母病了想吃魚(yú),就叫王祥去抓魚(yú),可是當(dāng)時(shí)正值天寒地凍,冰河封面,哪里抓得到魚(yú)呢?于是王祥頂著嚴(yán)寒來(lái)到河邊,脫掉衣服趴在冰面上,希望用體溫化開(kāi)冰面,可以抓到鯉魚(yú)。這時(shí),冰面忽然自己裂開(kāi),盡然有兩條鯉魚(yú)躍上岸來(lái),凍得渾身發(fā)抖的王祥終于如愿以?xún)敗?/p>
是什么力量支撐王祥這么做的呢?我覺(jué)得唯有一個(gè)“孝”字。最終也正是王祥的一顆孝心感動(dòng)了后母。
歷史上感恩的故事很多。黃香九歲溫席,李密陳情報(bào)祖母,花木蘭替父從軍,陳毅元帥為生病的母親洗尿褲,還有失去父親的八歲女孩唐銀花,唐銀花安慰自己失明的媽媽說(shuō):“媽媽——我就是你的眼睛!”。。。。。。他們那一顆顆滾燙的孝心,凝成了一道道愛(ài)的長(zhǎng)城。
我們的父母曾經(jīng)為我們付出了許多,等我們長(zhǎng)大,本應(yīng)該享福的他們卻還在為他的孩子們操心。同學(xué)們,鮮花可以枯萎,滄?梢宰兂缮L,但我們感恩的心卻不能沒(méi)有,也不能改變!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,用自己的實(shí)際行動(dòng),好好的去感恩父母!
《二十四孝》的讀后感5
二十四孝圖著重分析了,這樣的字眼映入眼簾,“臥冰求鯉”,卻有違人性,我愿中華美德——“孝”道世代傳承,一則有違老母愛(ài)孫之心,“孝感動(dòng)天”,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái),盲從是可悲的,“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?才是一個(gè)有責(zé)任心的,人為貴”的人本觀(guān)念?最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德,自己獨(dú)養(yǎng)母親,其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,妻子生一男孩,對(duì)母極孝?必然影響供養(yǎng)母親,他把家產(chǎn)分為兩份,懂得孝敬長(zhǎng)輩。只有孝敬父母的人,但殺兒之舉,此拼笮?母親死了不能復(fù)活,
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),它讓我懂得感恩。
百善孝為先,“賣(mài)身葬父”,迂腐是愚蠢的,不如埋掉兒子,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,父親死后,“哭竹生筍”?原本家道殷實(shí),就想把自己的親生兒子殺了,我們應(yīng)該懂得理解長(zhǎng)輩的心,高尚的人。
最后,二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的'“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。 先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,“兒子可以再生,極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,“埋兒奉母”,“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,才免了兒子一死。
《二十四孝》的讀后感6
今天在帶女兒出去玩的路上,有看到一面墻上描繪出了多個(gè)小圖,而圖一側(cè)的標(biāo)語(yǔ)是新二十四孝。
隨著公交車(chē)的速度,大致瀏覽了一下墻面的內(nèi)容,這讓我想起某天在網(wǎng)上看到的新二十四孝語(yǔ)錄,內(nèi)心感受便是:“孝,也需與時(shí)俱進(jìn)。“
記得以前老師就有在群里給我們講過(guò)一次家庭聚餐中的事例,老師說(shuō)聚餐時(shí)在教父親玩微信和炒股等,而且老師平時(shí)也時(shí)常有給我們透露過(guò)回家時(shí)與父母的一些聊天話(huà)題。
從老師的日常言行中,我們看不到任何大道理與說(shuō)教,更沒(méi)有萬(wàn)事開(kāi)頭用一個(gè)“孝“字去概括,但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝,怎樣去做,才是給予父母真正需要的。
同理,在育兒的過(guò)程中,老師對(duì)孩子的愛(ài)也總是那么的`恰到好處,且又極具力量地影響著孩子的一生。
連接與我們的當(dāng)下,做的確實(shí)不好,很多時(shí)候?qū)Υ虑榈姆绞蕉际翘幱谝环N混亂的狀態(tài),而且抓住的總是一些淺層的大道理,在距離落實(shí)于言行上時(shí),又總是存有偏頗。
那做事情的本身是否就真的有那么難呢?也并非如此,如新二十四孝中的內(nèi)容,有些就是一個(gè)知道與照做的過(guò)程,即簡(jiǎn)單又容易實(shí)施,與個(gè)人經(jīng)濟(jì)、時(shí)間等沒(méi)有直接關(guān)系,與人自身的三觀(guān)有直接影響。
重溫新二十四孝的內(nèi)容,從簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)中感受到了那股力量與深遠(yuǎn)的影響,聯(lián)想到我們課堂上老師講過(guò)的“做好自己“,在新二十四孝中便體現(xiàn)了一個(gè)承上啟下,自己如何做,做的怎樣,對(duì)一個(gè)家庭都有很大、很深遠(yuǎn)的影響。
《二十四孝》的讀后感7
最近,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自我老,還經(jīng)常穿上五彩皮衣,逗父母開(kāi)心。有一次,她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不留意摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的'父母悲哀,便靈機(jī)一動(dòng),扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩,所以二老大笑。
讀完了這個(gè)故事,我不禁思緒萬(wàn)千,明白古代人都那麼孝順,我們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。僅有好好做人,發(fā)奮學(xué)習(xí),做力所能及的事,才是孝順。此時(shí)我想到了,我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母有沒(méi)有讓父母開(kāi)心
這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上,僅有母親和我在家。突然,母親的肚子疼了起來(lái),母親叫我拿藥來(lái),可是藥竟沒(méi)了,只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天,身手不見(jiàn)五指,我最害怕了;可是為了母親,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店,往家走的時(shí)候,我累得不行了。這時(shí),我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影,那是母親,他肯定為我買(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑。此刻,正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì),所以我的步伐加快了,最終以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說(shuō):“有兒子真好!蔽议_(kāi)心地說(shuō):“還是有用的!
我堅(jiān)信,我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí),做一個(gè)孝順的好孩子。
《二十四孝》的讀后感8
你讀過(guò)《二十四孝》這本書(shū)嗎?這里講的都是有孝心的故事,這二十四個(gè)小故事寫(xiě)的生動(dòng)感人,每一個(gè)故事都有值得我們學(xué)習(xí)的東西,更值得我們?nèi)ビ眯娜ンw驗(yàn)。
《孝感動(dòng)天》這個(gè)故事讀后令我感觸很深,這個(gè)故事講了古人舜的故事。
舜是中國(guó)上古時(shí)代的“三皇五帝”之一,他開(kāi)創(chuàng)了中華道德文明。舜是一個(gè)品行兼優(yōu)的人。他很小的時(shí)候就沒(méi)有媽媽?zhuān)?爸爸又是個(gè)雙目失明的人,繼母對(duì)他很苛刻,多次和自己的兒子想害死舜。一天,舜的爸爸叫他修補(bǔ)糧倉(cāng),后母想趁這個(gè)機(jī)會(huì)燒死他,舜在倉(cāng)頂上看見(jiàn)起火了,但找不到梯子,他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當(dāng)做翅膀,然后像鳥(niǎo)一樣往下跳,結(jié)果他輕輕地落在了地上,一點(diǎn)也沒(méi)受傷。他后母和弟弟并不甘心,又叫他去淘井,舜跳下井后,他們就把土石扔下去,把井填平,想把舜活埋在里面。舜有井邊掘了一個(gè)孔道,鉆了出來(lái),雖然他知道這些事是后母和弟弟做的,但舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣地對(duì)待他的父母和弟弟,不過(guò)從此以后,后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打動(dòng)了堯,最終促使堯把他選定為自己的繼承人,成為了一代英明的君主。
舜以德報(bào)怨的故事深深的打動(dòng)了我,他不僅教會(huì)了我們要孝,更讓我們學(xué)會(huì)了在生活中要寬容,要大度!鞍偕菩橄取保⑹俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德,通過(guò)讀這些故事讓我懂得感恩,懂得孝順父母,并用好好學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們。感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從每一件小事做起。
《二十四孝》的讀后感9
今天,我讀完了二十四孝,發(fā)現(xiàn)里面全是孝子, 還 發(fā)現(xiàn)原來(lái)古代有這么多孝子,我也希望我們像他們一樣孝順。
《孝經(jīng)》中說(shuō):“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂(yōu),喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親。
”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚(yú),讓我深受感動(dòng),介紹的是窮人家的孩子王祥,王祥的父親早逝,他和母親相依為命,王祥家中的生活非常拮據(jù),一點(diǎn)兒微薄的收入僅能勉強(qiáng)糊口,根本沒(méi)有多余的錢(qián)去買(mǎi)別的東西。有一年冬天,王祥的老母親因過(guò)度操勞而導(dǎo)致臥床不起,王祥也非常孝敬母親,一直以來(lái),兩人相依為命,母親生病后,說(shuō)起想吃鮮鯉魚(yú)。當(dāng)時(shí),三九嚴(yán)寒,天寒地凍,王祥每天都到市場(chǎng)上轉(zhuǎn)悠,但每次都掃興而去。突然,王祥想到了一個(gè)好辦法——自己去捕魚(yú),這樣即新鮮又省錢(qián)。但河水全都被冰封了,要去哪里捕魚(yú)呢?他看著厚厚的.冰層,心中充滿(mǎn)里焦慮。終于,王祥想到了辦法,他毅然脫下子的衣服,趴在冰面上,試圖用自己身體的熱量來(lái)化解冰層,可冰層實(shí)在太厚了,很久很久以后,才漸漸融化,王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻,這時(shí)出現(xiàn)了奇跡:一條條活蹦亂跳的大鯉魚(yú)跳出水面來(lái),投進(jìn)了王祥的懷抱;氐郊抑校赣H吃到了活魚(yú),高興的熱淚盈眶,王祥也備感欣慰。
王祥為盡孝而采取臥冰的極端行為,不值得提倡。對(duì)于現(xiàn)在的孩子,只要幫助父母做些力所能及的家務(wù),也就是孝順的好孩子。
《二十四孝》的讀后感10
孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中華民族傳統(tǒng)美德;孝是傳統(tǒng)的中國(guó)文化;孝也是奠定和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。從古至今,中國(guó)五千多年的長(zhǎng)史上不知留下了多少孝子的身影,萬(wàn)古長(zhǎng)青!
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子,被當(dāng)作故事流傳至今的——<<二十四孝>>。
聽(tīng)著老師念<<二十四孝>>,我被裡面的情節(jié)深深吸引了。其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子,于是在做棉衣時(shí),給兩個(gè)小兒子用厚厚的'棉絮卻給子騫用蘆花絮,后來(lái)父親知道了,說(shuō)要休了子騫后母,而閩子騫因?yàn)榭吹胶竽负偷艿軋?bào)在一起哭,不但冰釋前嫌,還跪求父親不要休后母。讀到這我的眼眶不禁濕潤(rùn)了起來(lái),不說(shuō)別人就說(shuō)我吧,要是我是子騫,后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣,當(dāng)父親要把他休了的時(shí)候,我在一旁拍手都來(lái)不及,怎會(huì)跪求父親不要休她呢?子騫的行為讓我深深感到,后母大冬天讓他受寒,平日也偏心,可他非但沒(méi)一句怨言,還求父親不休后母,這是何等孝順啊!
我想:我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習(xí),就衝著中華民族幾千年來(lái)的百善孝為先!懂得感恩,懂得孝敬父母,孝敬長(zhǎng)輩。只有懂得”孝”的人,才能做一個(gè)高上的人!
《二十四孝》的讀后感11
我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝》的文章,給我的印象十分深刻,讓我深受感動(dòng)。其中,有一則是“臥冰求鯉”,這則小故事在令我感動(dòng)的同時(shí)也讓我受益匪淺。
古代的人們?nèi)绱诵㈨槨U^“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”。在構(gòu)造和諧社會(huì)的今天,我們更應(yīng)該孝敬父母,更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德,但是,事實(shí)好像有點(diǎn)不盡人意,歷史寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們,在他們心中,父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀(guān)念。
他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了,卻不體諒,不理解父母對(duì)自己所付出的辛勞,更不用提要他們孝敬父母了。他們可否想過(guò)母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到人們的唾罵和拋棄。
父母給我們的愛(ài)是無(wú)私的,父母默默地為我們操勞。如果你夠細(xì)心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋,頭上多了一絲絲銀發(fā)。父母在我們的成長(zhǎng)路上精心的養(yǎng)育并教育我們,卻不求回報(bào),父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高,比海還深。
所以,我們現(xiàn)在要好好孝敬父母,哪怕是幫媽媽做做家務(wù),給爸爸捶捶背,把好吃的`留給父母吃,做一個(gè)聽(tīng)話(huà)懂事的好孩子。此外,我們更要好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望,長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母,好好孝敬父母!
“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的,就像這則故事中的王祥那樣,我一定好好孝敬父母。
《二十四孝》的讀后感12
這篇文章出自中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過(guò)許多陰間的圖片,但并非自己所有。下部分又說(shuō)自己最先的畫(huà)圖本子,是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品:《二十四孝圖》。接下來(lái),講述的就是這個(gè)里面的.故事,我知道:上部分是文章的插敘。
可當(dāng)我看到魯迅介紹的那幾個(gè)故事,感受到了“孝”有如此之難,我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母,和他們比起來(lái),無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”“從命”的做法,以及長(zhǎng)大后,給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事!稌x書(shū)·王祥傳》說(shuō)他的后母喜歡吃魚(yú),經(jīng)常要王祥到河邊捕魚(yú)。有天,天寒地凍,他脫去衣服睡在冰上,準(zhǔn)備用體溫化冰捕魚(yú)。忽然,冰從中間裂開(kāi),倆條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。
不過(guò),其中自然也有可以勉勵(lì)效仿的,如“黃香扇巾”之類(lèi)也并不難,他講述的是黃香九歲喪母,對(duì)父親恭敬孝順,夏天先把父親的枕席扇涼,冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法,對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是“驚天地泣鬼神”的。可作為21世紀(jì)的人們,喜歡吃魚(yú)可以去買(mǎi);夏天熱、冬天冷都可以開(kāi)空調(diào)。
而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分,去孝順父母。等到我們老了的時(shí)候,自己的子女也會(huì)孝順自己。就這樣,“孝”字就一代一代地傳了下來(lái)。
《二十四孝》的讀后感13
最近,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自我老,還經(jīng)常穿上五彩皮衣,逗父母開(kāi)心。有一次,她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不留意摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母悲哀,便靈機(jī)一動(dòng),扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩,因此二老大笑。
讀完了這個(gè)故事,我不禁思緒萬(wàn)千,知道古代人都那麼孝順,咱們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。只有好好做人,發(fā)奮領(lǐng)悟,做力所能及的事,才是孝順。此時(shí)我想到了,我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母?有沒(méi)有讓父母開(kāi)心?
這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上,只有母親和我在家。突然,母親的肚子疼了起來(lái),母親叫我拿藥來(lái),但是藥竟沒(méi)了,只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天,身手不見(jiàn)五指,我最害怕了;但是為了母親,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店,往家走的時(shí)候,我累得不行了。這時(shí),我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影,那是母親,他肯定為我買(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑。此刻,正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì),因此我的步伐加快了,最后以最快的.速度跑回了家。等我回到家,已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說(shuō):“有兒子真好!蔽议_(kāi)心地說(shuō):“還是有用的!
我堅(jiān)信,我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好領(lǐng)悟,做一個(gè)孝順的好孩子。
《二十四孝》的讀后感14
最近,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麗,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自我老,還經(jīng)常穿上五彩皮衣,逗父母開(kāi)心。有一次,她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不細(xì)心摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母悲痛,便靈機(jī)一動(dòng),扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩,所以二老大笑。
讀完了這個(gè)故事,我不禁思緒萬(wàn)千,明白古代人都那麼孝順,我們現(xiàn)代人就更應(yīng)當(dāng)孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。僅有好好做人,努力學(xué)習(xí),做力所能及的事,才是孝順。此時(shí)我想到了,我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母?有沒(méi)有讓父母開(kāi)心?
這使我想起了春節(jié)前的.一件事;那天晚上,僅有媽媽和我在家。突然,媽媽的肚子疼了起來(lái),媽媽叫我拿藥來(lái),可是藥竟沒(méi)了,只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天,身手不見(jiàn)五指,我最害怕了;可是為了媽媽?zhuān)乙灰а酪欢迥_豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店,往家走的時(shí)候,我累得不行了。這時(shí),我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影,那是媽媽?zhuān)隙槲屹I(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑。此刻,正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì),所以我的步伐加快了,最終以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說(shuō):“有兒子真好!蔽议_(kāi)心地說(shuō):“還是有用的!
我相信,我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí),做一個(gè)孝順的好孩子。
《二十四孝》的讀后感15
孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中華民族傳統(tǒng)美德;孝是傳統(tǒng)的中國(guó)文化;孝也是奠定和諧社會(huì)的基礎(chǔ)、從古至今,中國(guó)五千多年的長(zhǎng)史上不知留下了多少孝子的身影,萬(wàn)古長(zhǎng)青!
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子,被當(dāng)作故事流傳至今的.--<<二十四孝>>、
聽(tīng)著老師念<<二十四孝>>,我被裡面的情節(jié)深深吸引了、其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子,于是在做棉衣時(shí),給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮,后來(lái)父親知道了,說(shuō)要休了子騫后母,而閩子騫因?yàn)榭吹胶竽负偷艿軋?bào)在一起哭,不但冰釋前嫌,還跪求父親不要休后母、讀到這我的眼眶不禁濕潤(rùn)了起來(lái),不說(shuō)別人就說(shuō)我吧,要是我是子騫,后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣,當(dāng)父親要把他休了的時(shí)候,我在一旁拍手都來(lái)不及,怎會(huì)跪求父親不要休她呢?子騫的行為讓我深深感到,后母大冬天讓他受寒,平日也偏心,可他非但沒(méi)一句怨言,還求父親不休后母,這是何等孝順啊!
我想:我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習(xí),就衝著中華民族幾千年來(lái)的百善孝為先!懂得感恩,懂得孝敬父母,孝敬長(zhǎng)輩、只有懂得”孝”的人,才能做一個(gè)高上的人!
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