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《京華煙云》讀后感12篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《京華煙云》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《京華煙云》讀后感1
弘一法師李叔同說(shuō)：“人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教”。我想或許是弘一法師在佛門生活的太久了，凌駕于塵世生活之上，盡管看的透徹，卻未必細(xì)致。在一層樓與二層樓之間，在二層樓與三層樓之間的巨大空間里還生活著千姿百態(tài)的人。她們享受物質(zhì)的富足，追求精妙的生活享受而不沉溺；她們熱愛(ài)文藝的創(chuàng)造和賞玩，但不沉迷；她們是心靈的宗教徒，卻循規(guī)蹈矩，合乎禮教。我不知道她們應(yīng)該處于人生三層樓中的哪一層，也許都是又或者都不是。物質(zhì)的人生太粗俗，精神的人生太單調(diào)，宗教的人生太清苦。但我想那樣的人生才是精致的人生，也才是極致人生。既享受物質(zhì)的精美，又擁有超然的`精神境界，這樣的人生豈不妙哉?試想陶潛先生"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的生活，若沒(méi)有"為五斗米折腰"的困擾，那該是生活的極致了。木蘭要比陶潛幸運(yùn)多了，她的一生可謂極致。她一直都在追求著精致的生活，一直都是在熱烈地追求生命的意義。從富家小姐到幽居山林的村婦，再到最后成為堅(jiān)忍勇敢的普通農(nóng)民。身為受過(guò)洋教育的富家小姐，她在傳統(tǒng)道德和新觀念之間，她保留了端莊、溫婉、寬恕這些中國(guó)傳統(tǒng)女性美德；同時(shí)又具有新女性的才華、開(kāi)朗、熱情、浪漫。她享受著父親的財(cái)富，怡然地收集賞玩珍貴玉器，她也并沒(méi)有因此摒棄作為一名普通女子裁衣刺繡的樂(lè)趣。父親的話"正直自持，則外邪不能侵"一直是她人生的指南，她從中獲得了人生的樂(lè)觀和勇氣。比起她同樣富貴，卻一生痛苦的嫂子素云，她的幸福也許正源于此。
隱居山林時(shí)，管家主事的她游刃有余人人信服，品味生活她又是個(gè)不折不扣的"妙想家"，做“叫化雞”，吃“西湖醋魚”，栽盆花無(wú)一不露流出她的生活理想。即使己屆中年，她也能把生活中之所有，充分發(fā)揮之，利用之，便自己的生活達(dá)到最美的境界。
《京華煙云》讀后感2
意猶未盡，這是我讀完《京華煙云》后的第一感覺(jué)。故事中的每個(gè)人都是那么的個(gè)性鮮明。
姚思安，主人公的父親，他是真正讀懂了“道”的人，他不拘舊習(xí)，思想進(jìn)步，遠(yuǎn)非同一時(shí)代的人可比。他反對(duì)給女兒纏足，視金錢如無(wú)物，勘破生死，享受人生。他超然的見(jiàn)解深深地影響著年輕一輩，木蘭、立夫等因此都顯得卓而不群。他是那個(gè)時(shí)代的圣人，那個(gè)時(shí)代真正的老神仙。
姚莫愁，主人公的妹妹，她穩(wěn)重，賢惠，寬容，雖然思想略顯保守，但的'確是最適合持家的人。有這樣一位妻子，孔立夫基本不需要為生活而再擔(dān)心，一切都那么井井有條�；蛟S，立夫更喜歡木蘭，但，的確，莫愁更適合他。
馮紅玉，相貌出眾，才華橫溢，多愁善感，體弱多病，從任何一個(gè)方面看，她都是翻版的林妹妹。除了名字的顏色外，再也看不出什么了。她和阿非本可以算作青梅竹馬，可惜冥冥之中自有天意，一段事不關(guān)己的話，讓她選擇了結(jié)束自己的生命。天妒英才，何況她還是紅顏。
孫曼娘，木蘭眼中最美的女，也是木蘭最好的姐妹。她溫婉賢德，尊禮儀，孝父母，她和平亞，本可算是天作之合，可惜二人均為舊理所縛，最終的結(jié)局凄凄慘慘。幼時(shí)喪父，少時(shí)喪夫，一輩子沒(méi)享受過(guò)丈夫的疼愛(ài)，沒(méi)生過(guò)一個(gè)孩子，一直生活在悲劇之中。如果她當(dāng)年能大膽一些，或許，生活會(huì)好很多。
牛素云，我覺(jué)得是這里面最可憐的人之一。蠻橫無(wú)理，為了利益，不擇手段，不惜一切。一直以來(lái)被人們所憎惡，但最后在面對(duì)民族大義與個(gè)人利益時(shí)，她番然悔悟，讓人們肅然起敬，當(dāng)然這也跟經(jīng)亞的孩子以及姚老爺子的話有關(guān)。
當(dāng)然還有平亞、經(jīng)亞、蓀亞、暗香、曾文璞、曾太太、桂姐、麗蓮、愛(ài)蓮、姚太太、馮舅爺、環(huán)兒、體仁、銀屏、華太太、寶芬、陳媽、陳三……太多太多的經(jīng)典形象，讓人印象深刻，久久不能忘懷。他們之間的各種故事至今讓我難以忘懷。雖然我覺(jué)得，最后的結(jié)局有點(diǎn)生硬的走了高唱愛(ài)國(guó)的政治路線，但總的來(lái)說(shuō)，《京華煙云》是一部再好不過(guò)的書了。
《京華煙云》讀后感3
林語(yǔ)堂先生，是我最鐘愛(ài)的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說(shuō)，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個(gè)個(gè)人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見(jiàn)其人。特別是《京華煙云》，更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢(mèng)》。讀他的第一本讓外國(guó)人了解中國(guó)人的作品——《中國(guó)人》，對(duì)中國(guó)人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應(yīng)該說(shuō)是站在一個(gè)比較中立的立場(chǎng)，頗有見(jiàn)地。
其中，在讀過(guò)《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語(yǔ)堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的`姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語(yǔ)堂先生有三個(gè)女兒，無(wú)一人上過(guò)學(xué)校，但是后來(lái)每個(gè)人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個(gè)外國(guó)人，在美國(guó)生活一段時(shí)間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自己個(gè)人問(wèn)題的時(shí)候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒(méi)辦法挽留。中年早逝。林語(yǔ)堂先生曾為大女兒寫過(guò)悼文，非常的悲痛。
身為一個(gè)中國(guó)人，從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)，骨子里烙的是中國(guó)印，即便后來(lái)接受了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問(wèn)題時(shí)，仍不免會(huì)轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來(lái)尋求答案。因?yàn)楣亲永锢拥氖侵袊?guó)印。許多中國(guó)人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時(shí)候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的東西。
心理學(xué)上有一個(gè)詞語(yǔ)叫“刺猬效應(yīng)”，說(shuō)的是兩只刺猬想要為對(duì)方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對(duì)方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會(huì)認(rèn)為跟一個(gè)人吵架一定是跟他感情不好，其實(shí)并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會(huì)跟好朋友吵架。試想一下，原來(lái)常跟我們有爭(zhēng)執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的人也對(duì)我們有一定的了解，所以有人常說(shuō)“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
《京華煙云》讀后感4
最后一個(gè)家庭，牛家。一個(gè)存在于整本書的反面家庭。牛思道唯利是圖，馬祖婆尖酸刻薄，牛懷瑜卑鄙齷齪，牛素云蠻橫無(wú)理。唯一拯救了他們的是最不起眼的黛云。牛素云的一輩子，驕傲著活著驕傲的死去。在曾家和木蘭比上比下出言不遜，離婚后跟哥哥誤入歧途，成了當(dāng)年的白面兒皇后。風(fēng)光又諷刺。最后素云的一段描述很深刻，想活命，想要錢，就得做為日本做不正當(dāng)勾當(dāng)，謀害同胞。欣慰，慶幸，素云最后的選擇為她干過(guò)的所有壞事一筆勾銷，有什么比幡然醒悟改過(guò)自新更值得慶幸的事情？牛家沒(méi)落理所應(yīng)當(dāng)，也代表了當(dāng)時(shí)的政府官員家里的斗爭(zhēng)有多激烈。100個(gè)人里不可能全是傀儡，總要有一個(gè)黛云！
書里還有很多小人物，比主角們的生活更加豐富。陳媽，一個(gè)鄉(xiāng)下老婆子在姚家做事，當(dāng)我看到她自從兒子丟了以后每年都做大一號(hào)衣服不禁鼻子反酸�？蓱z天下父母心。后來(lái)陳三找到了，可是陳媽卻又沒(méi)了。這一對(duì)母子的'陰差陽(yáng)錯(cuò)，讓人想起，那時(shí)那日的戰(zhàn)場(chǎng)，有多少母子生離死別；小小的銀屏，引起那么大波浪；暗香的巧合相逢讓人相信命運(yùn)之輪的轉(zhuǎn)動(dòng)；陳三、環(huán)兒、博雅、阿瑄太多太多，每個(gè)人代表的一個(gè)世界，代表著一類人，代表的那個(gè)時(shí)代的一股強(qiáng)心力！小人物的輝煌造就了整本書的輝煌。林老細(xì)膩的筆觸沒(méi)有丟棄他們?nèi)魏我粋�(gè)人，有生有死，讓人欣慰讓人安心。
書中有一段說(shuō)老北京的語(yǔ)句，說(shuō)的很好：滿洲人來(lái)了，去了，老北京不在乎；歐洲的白種人來(lái)了，以優(yōu)勢(shì)的武力洗劫過(guò)京城，老北京不在乎；現(xiàn)代穿西服的留學(xué)生，現(xiàn)代卷曲頭發(fā)的女人來(lái)了，老北京不在乎老北京的人，在戰(zhàn)火中依然在茶館挺細(xì)喝茶聊天，生活之計(jì)，永不停息！也許就是這種精氣神兒，讓北京撐到了最后，撐到了如今。
姚家，曾家，牛家，三個(gè)同樣的家庭以不同的方式宣告沒(méi)落。唯一慶幸的是家里的人還是站在向著未來(lái)的大隊(duì)伍里，帶著精神，勇敢的活下去。
整整一本書，蕩氣回腸，把我?guī)Щ啬悄甏�，感受那時(shí)那刻的精彩！
感觸頗深，讀后感嘆，謹(jǐn)以為念。今后重讀感悟又將是另一番。
《京華煙云》讀后感5
讀完了林語(yǔ)堂先生的《京華煙云》，如果說(shuō)是幾大家族的興衰史，不如說(shuō)是反映中國(guó)一個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的跌宕起伏的歷史縮影，但書里更多哲學(xué)思想觀和人物的人生體驗(yàn)變化也讓我們讀者的思想跳出家族糾葛史，得到無(wú)限的升華和凈化。
我喜歡姚先生的道家自然大道的人生哲學(xué)，喜歡木蘭聰慧美麗大徹大悟的思想轉(zhuǎn)變，喜歡立夫的激進(jìn)昂揚(yáng)的敢作敢為，也喜歡蓀亞的豁達(dá)包容快樂(lè)簡(jiǎn)單，也喜歡開(kāi)始討人厭但偉大轉(zhuǎn)變的人如素云的自我救贖，更喜歡最后新一代年輕人如阿通、肖夫的舍家為國(guó)的英雄氣魄。印象最深的還是林先生最后木蘭思想升華的幾句話，那是魄人心聲又?jǐn)S地有聲的鏗鏘有力的回響：
山河不重光誓不回家鄉(xiāng)
這歌聲讓人熱血沸騰，也看到中國(guó)人堅(jiān)貞不屈的錚錚鐵骨。
因?yàn)檎嬲闹袊?guó)老百姓是扎根在中國(guó)的土壤里，在他們深愛(ài)的中國(guó)土壤里。她也邁步加入了群眾，站在群眾里她的位子上。
她的內(nèi)心也改變了。她失去了空間和方向，甚至失去了自己的個(gè)體感，覺(jué)得自己是偉大的一般老百姓中的一分子了。
她父親是全憑靜坐沉思而獲得，她現(xiàn)在也獲得了，卻是由于和廣大的`群眾，男男女女、兒童的接觸。的災(zāi)難，人的精神都能克服，能超越，由于精神的堅(jiān)強(qiáng)弘毅，能將之改變而成為偉大榮耀，光輝萬(wàn)丈。
她更感覺(jué)到一個(gè)民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，就如同萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，也像萬(wàn)里長(zhǎng)城之經(jīng)歷千年萬(wàn)載而不朽。
在遙遠(yuǎn)的地平線上，高聳入云的天臺(tái)山巍然矗立。它在道家的神話里，是神圣的靈山，是姚老先生的精神所寄之地。在廟門前，老方丈仍然站立。他仍然看得見(jiàn)木蘭、蓀亞，他們的兒女，與他們同行的孩子們，所有他們的影子。他看了一段時(shí)間，一直到他們漸漸和別人的影子混融在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國(guó)偉大的內(nèi)地的人群里。
讀到上面這些才感悟到本書的精神力量，讓人動(dòng)容，讓人振奮鼓舞，也讓人回味無(wú)窮，中國(guó)是偉大的民族，就如青青原上草，生生不息，長(zhǎng)歌萬(wàn)里，我們只有不忘初心，發(fā)奮圖強(qiáng)，才是為家為國(guó)的好男人！
《京華煙云》讀后感6
林語(yǔ)堂一直是我非常喜愛(ài)的一個(gè)學(xué)著，他學(xué)貫中西，更主要的是，他總是讓人覺(jué)得很和藹，從不會(huì)板起面孔教育人。同時(shí)一本著作，不同的人肯定會(huì)有不同的解讀，里面讓我印象最深的是主人翁姚思安，他很顯然是道教學(xué)派的忠誠(chéng)信徒，道教和儒家有什么區(qū)別，從里面的三大家祖可以看出了，一個(gè)是姚家，書香門第，富有之家，生意做的很大；另一個(gè)是曾家，顯然他的家族代表儒家思想的代表，為人處世，遵從禮節(jié)，對(duì)孩子的教育也非常嚴(yán)格；另外一家就是牛家，是追逐權(quán)貴和利益的代表，雖然也從書上學(xué)到了裝飾門面的所謂“學(xué)術(shù)”，但只不過(guò)是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)當(dāng)時(shí)屬于一個(gè)動(dòng)蕩的年代。在世事變遷中，無(wú)論那家都無(wú)法幸免于難，但在面對(duì)同樣的動(dòng)蕩和不按時(shí)，他們的反映和最后的結(jié)果卻大大不同。姚思安，道家的代表，認(rèn)為一切都是虛無(wú)的，當(dāng)一切繁華過(guò)后，一切都化為虛無(wú)，最后他很安靜的離開(kāi)了人士，在世人的嚴(yán)重，他似乎真的成了仙人，可以遇見(jiàn)未來(lái)，最后安然平靜的'離世。曾家，以儒家思想為主導(dǎo)，當(dāng)一切變故發(fā)生的時(shí)候，他的反映，是對(duì)世事的不滿和憤恨，最后在悲哀中離開(kāi)了人世。而牛家，榮華享盡，風(fēng)頭盡顯，成了日本人的走過(guò)，最后成了人們的笑柄，日本人刀下的魚肉，讓世人恥笑。
雖然對(duì)儒家和道家理解不夠深刻，但我的感覺(jué)是儒家總喜歡認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，告訴你如何處事，如何做人。被稱之為出世的哲學(xué)，如果要工作，要入世，處處都能感到儒家的影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺(jué)，他認(rèn)為天人合一，一切順其自然，可以說(shuō)是一種生活的哲學(xué)。對(duì)一切都抱著一種開(kāi)放的態(tài)度，可以接受所有的觀點(diǎn)，經(jīng)常認(rèn)為自己是錯(cuò)的，自己是微不足道的。歷來(lái)中國(guó)的文人總是在出世和入世中間徘徊，一心想成就一番事業(yè)，換選擇儒家思想，而一旦受挫，會(huì)不由的選擇道家文化，可以關(guān)心生活，關(guān)心自己。
《京華煙云》讀后感7
昨天晚上終于讀完了《京華煙云》，很厚的一本名著。有多久沒(méi)有完完整整的讀完一本厚厚的書了？自問(wèn)自答：“好久了。”真的好久了，就到記不起來(lái)上一本讀的是什么，在什么時(shí)候。當(dāng)我看完這本書的最后一行字時(shí)，我莫名嘆氣。而后的一天時(shí)間里，仿佛還是在那段亂世之中，扎下根出不來(lái)，也不想出來(lái)，多呆一會(huì)兒，總是好的。
如今，我的腦袋里有了兩個(gè)木蘭的存在。一個(gè)木蘭，巾幗英雄稱豪杰，不懼強(qiáng)敵勇向前，是我們朝朝代代贊揚(yáng)的對(duì)象，古書記載，勵(lì)志故事，動(dòng)畫形象，讓國(guó)人無(wú)人不知，家喻戶曉。而另一個(gè)木蘭，只是存在于林老的筆下，存在于讀過(guò)《京華煙云》的讀者心里。機(jī)靈活潑，端莊大方，時(shí)髦新派，拋棄舊習(xí)，思想自由奔放，敢作敢當(dāng)，是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的'先鋒。書中的前言是林老之女林如斯所寫，她說(shuō)林老當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)：“若為女兒生，必做木蘭也！”可見(jiàn)林老對(duì)于木蘭的鐘愛(ài)。此處的木蘭，沒(méi)有巾幗的英雄奇跡，更現(xiàn)實(shí)更生動(dòng)，讓人不禁大聲感嘆：“不做巾幗此木蘭，必做書中彼木蘭”！
書中的人物和關(guān)系結(jié)構(gòu)是我讀過(guò)的所有書中第二復(fù)雜的，第一便是《紅樓夢(mèng)》了。很巧，林語(yǔ)堂先生終生癡迷《紅樓夢(mèng)》，對(duì)于龐大的人物體系細(xì)化之分，想必當(dāng)時(shí)也受益于《紅樓夢(mèng)》。書中只是描述了曾，姚，牛三個(gè)富貴家庭的起落和變遷，僅僅三個(gè)家庭，伴隨著時(shí)代的變化，讓我們仿佛看到了當(dāng)時(shí)封建落后又努力掙扎的中國(guó)。
姚家，一個(gè)不參與政治的生意人家，產(chǎn)業(yè)遍布江浙。姚思安是道家的追崇者，這位老先生在整個(gè)過(guò)程中是唯一一個(gè)讓我想不出缺點(diǎn)的人，人無(wú)完人，也許我沒(méi)有參透看到。姚先生的思想的極度自由的，在看書時(shí)我就在想，如果他再年輕十歲二十歲，會(huì)不會(huì)和他的女兒一樣，積極適應(yīng)新社會(huì)，崇尚新思想。也許是因?yàn)槟昙o(jì)，姚先生的這種自由思想沒(méi)有明明白白的說(shuō)出來(lái)，但是在兒女身上，得到了最明顯的體現(xiàn)。即使到最后先生云游四海十年，我沒(méi)有不理解，一個(gè)靈魂自由的人，即使山河破敗炮火連天，又怎么能擾他清凈？
《京華煙云》讀后感8
不知怎么的，當(dāng)在心情浮躁不安時(shí)，品讀這本小說(shuō)《京華煙云》，原來(lái)躁動(dòng)的心立刻能夠平靜下來(lái)，也許是被書中主人公姚木蘭那種穩(wěn)重而又端莊的形象所吸引，被故事中青年男女在面對(duì)爭(zhēng)吵，背叛，分離時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的如何愛(ài)，如何寬恕，如何追求而感動(dòng)。電視連續(xù)劇與原著相比較，故事情節(jié)有許多不同，相比較而言，我還是更青睞與電視劇。
《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生所寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事講的是牛，曾，姚三家的愛(ài)恨情仇與悲歡離合。姚家的大小姐姚木蘭是京城有名的才女，她從小深受父親道家的影響，知書達(dá)理。在小時(shí)候因?yàn)橐淮翁与y被拐后被曾家所救。在數(shù)年之后，曾家的大公子因?yàn)轱L(fēng)寒，危在旦夕，曾家想到了沖喜，想到了木蘭，因?yàn)槟咎m在他們心中是完美的，但木蘭沒(méi)有同意，曾家只好選中了木蘭的妹妹莫愁嫁給蓀亞，木蘭的`好姐妹曼尼嫁與平亞，牛素云嫁與經(jīng)亞，而就在這大喜的日子，莫愁因?yàn)檎`會(huì)蓀亞而逃婚，曾家來(lái)姚家要人，面對(duì)曾經(jīng)的救命恩人，跪倒在地的請(qǐng)求，面對(duì)自己已經(jīng)有了心愛(ài)之人時(shí)，木蘭選擇了替妹妹嫁給蓀亞。嫁入曾家的木蘭并不是和其他的新婚夫婦那樣過(guò)著幸福的生活，她的丈夫蓀亞看到新娘不是莫愁棄她而去，她的妹妹恨姐姐替她結(jié)婚，而她卻默默的面對(duì)著丈夫的背叛，木蘭一再善良的忍受著，終于當(dāng)她得知蓀亞與另一個(gè)女人曹麗華有了孩子時(shí)，木蘭選擇了離婚，可這是曹麗華卻死了，蓀亞痛苦萬(wàn)分，曾太太請(qǐng)求木蘭可以留下來(lái)，木蘭看著那個(gè)孩子，也許是出于母性的角度，木蘭同意了了。木蘭對(duì)那個(gè)孩子當(dāng)作自己的親骨肉來(lái)看待。最后，木蘭贏得了蓀亞的愛(ài)與尊敬，贏得了愛(ài)情。而妹妹莫愁早已不恨她了，與立夫結(jié)為了夫婦，對(duì)于素云后來(lái)傷害過(guò)曾家和姚家，即使素云和經(jīng)亞離了婚，木蘭仍然以一種寬容之心原諒素云，致使再后來(lái)幫助木蘭共度那關(guān)。
木蘭在每位女孩心中都是完美的，她不僅擁有才能而且擁有一份寬容之心，贏得別人的尊重，贏得別人的好評(píng)。她以一份善良，一份真誠(chéng)對(duì)待身邊的每一位人，不分貴賤。對(duì)于我們，被她那種精神而感動(dòng)著，更應(yīng)該學(xué)習(xí)她那種精神品質(zhì)。
《京華煙云》讀后感9
花兩個(gè)星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對(duì)于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺(jué)是，書中故事娓娓道來(lái)，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國(guó)打開(kāi)一面解讀中國(guó)人、中國(guó)文化的窗子。
看書前就看過(guò)新版的《京華煙云》電視劇，讀過(guò)原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來(lái)觀眾，恐怕也是很無(wú)奈的。對(duì)于書中關(guān)于中國(guó)的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部小說(shuō)被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂(lè)。這兩姐妹可說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛(ài)。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國(guó)近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來(lái)都太過(guò)“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過(guò)平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯�，而非純粹�?zhàn)爭(zhēng)的'描寫，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一起成長(zhǎng)，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺(jué)得描寫生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說(shuō)，也許還有些我現(xiàn)在沒(méi)能深刻體會(huì)的內(nèi)容，N年以后，也許我想起某一頁(yè)、某一段，又會(huì)心生感慨吧！
《京華煙云》讀后感10
最近在看林語(yǔ)堂的《京華煙云》，說(shuō)來(lái)慚愧，長(zhǎng)到20幾歲，很多名著都沒(méi)看過(guò)。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書城有一個(gè)影視原著的欄目，瞥見(jiàn)《京華煙云》的原著者是林語(yǔ)堂先生，突然來(lái)了興趣開(kāi)始讀這本書。
林先生的名字很熟悉，應(yīng)該是高中的時(shí)候讀過(guò)他做的文章，依稀記得他是我的老鄉(xiāng)，以及文字的功夫十分了得。我本是一個(gè)很挑剔讀書的人，喜歡的書，看上幾遍都不煩，比如《紅樓夢(mèng)》，不喜歡的書，就算勉強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，十年前讀到哪里，現(xiàn)在還是讀到哪里。說(shuō)的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們?cè)趧?dòng)蕩年代的愛(ài)情生活故事。林先生頗有些有意思的句子，讓人看了不禁贊嘆，有時(shí)候給人似曾相識(shí)見(jiàn)紅樓的感覺(jué)，比如銀屏說(shuō)：我又不是你們家買下的人，總有一天要離開(kāi)了這里，嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對(duì)寶玉說(shuō)的一番話嗎，巧的是所處的情形也相似。又比如說(shuō)到木蘭大婚，有四人專管杯盤碗碟，有四人專司迎賓送客，有四人只管.......等等，像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景;還說(shuō)到姚家買下王爺家的花園，連園景都修得像大觀園似的，還有“青紗櫥”，樓臺(tái)水榭等等。對(duì)林先生的生平并沒(méi)有研究，不過(guò)借著字里行間猜測(cè)莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》，《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來(lái)著，不過(guò)僅僅猜測(cè)而已。這是我自己在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的.一點(diǎn)樂(lè)趣，覺(jué)得很有意思。 讀書真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事，雖然我說(shuō)不上什么具體的道理，不過(guò)確實(shí)對(duì)我有這樣的效果。每每看到精妙的句子，就覺(jué)得實(shí)在是絕妙之極，恨不得自己也能寫出這樣的佳作，把好詞好句收集起來(lái)，閑暇時(shí)候點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充，實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬(wàn)卷書，不如行千里路，現(xiàn)在看來(lái)讀萬(wàn)卷書和行千里路同樣重要。書中沒(méi)有黃金屋，也沒(méi)有顏如玉，書中卻自有一份韻味在。
《京華煙云》讀后感11
信仰和愛(ài)情人類永遠(yuǎn)的主題，在人間有了男人和女人以來(lái)，男人和女人的話題一直是人們所專注的主題，無(wú)論文學(xué)也罷，現(xiàn)實(shí)生活也罷，對(duì)愛(ài)情的探索和思考似乎是無(wú)法回避的。里面的女主人翁姚木蘭可以說(shuō)是林語(yǔ)堂濃墨重彩所打造的一個(gè)形象，也是他非常喜愛(ài)的一個(gè)人物，她集道家和儒家于一身，既有道家的瀟灑脫俗，又有儒家的銳意進(jìn)取。她的愛(ài)情無(wú)疑也是作者和讀者所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，每個(gè)人都有自己不同的境遇，對(duì)姚木蘭也是如此，因?yàn)樽约簾o(wú)意的失蹤而結(jié)識(shí)了曾家，也許在冥冥之中，這是上天的一種安排，最后她嫁給曾家的小三，曾孫亞。就在曾家到姚家提親的時(shí)候，她的心里正充滿了對(duì)愛(ài)情的憧憬和幻想，而此時(shí)她心里的如意郎君確實(shí)逸夫，逸夫生于貧寒人家，卻天資聰慧，才智過(guò)人，深得大家的喜愛(ài)，對(duì)于生活在富裕之家的姚木蘭來(lái)說(shuō)，家教很好，對(duì)財(cái)富和金錢向來(lái)看的'很淡，人生需求的東西本來(lái)就很少，對(duì)于積累的財(cái)富來(lái)說(shuō)，如果不能讓自己的生活變得更有意義和多彩，只是人生的一種拖累。所以她對(duì)逸夫的愛(ài)戀是發(fā)自心底的息息相通。亙古以來(lái)，人們對(duì)愛(ài)情的尋找，是不是都希望從中找到自我，從對(duì)方身上找到一種認(rèn)可。最后她還是接受了所謂“天意”和境遇的安排，嫁給了曾孫亞，在世人眼里她是幸福的，嫁到了官宦人家，而且孫亞容貌可人，性情溫和，顯然是人們眼中的幸福婚姻。也不能說(shuō)她的婚姻就不幸福，但她的心里一直為逸夫留這一席之地，時(shí)刻伴隨這她。一直到最后逸夫被捕入獄，她冒死相救，是什么讓她有這種勇氣和決心。
婚姻是什么，可以有一個(gè)老婆或丈夫，可以和你一起煮飯，睡覺(jué)，盡著作為家庭成員的責(zé)任。可每一個(gè)人的心里也許都裝著一個(gè)屬于自己的理想伴侶，也許在生活中存在，也許只是一種概念，可每個(gè)人的心里是否都為這樣一個(gè)虛擬或真是的人留著位置？
《京華煙云》讀后感12
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！币簿褪钦f(shuō)，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當(dāng)中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語(yǔ)堂的女兒在《京華煙云》序文中說(shuō)：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無(wú)為的思想熏陶較多�！�
我們?cè)谛≌f(shuō)中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說(shuō)受到了道家思想的影響和制約�？梢允恰扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥钡奶烊环从�。
小說(shuō)中把木蘭和妹妹莫愁作了一個(gè)很有意趣的對(duì)比：“木蘭的眼睛長(zhǎng)長(zhǎng)的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動(dòng)人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的`心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅(jiān)強(qiáng)如春日的大地�！笨梢钥闯觯谝δ咎m身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
姚木蘭面對(duì)生活的種種沉浮，始終保持胸襟開(kāi)闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來(lái)行思敏捷、振筆如飛。她很會(huì)享受財(cái)富，但又從不依賴金錢，而是隨時(shí)準(zhǔn)備著失去了財(cái)富應(yīng)當(dāng)怎樣過(guò)日子。在富裕殷實(shí)的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài)，在平凡、寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無(wú)憂無(wú)慮，能夠知足長(zhǎng)樂(lè)。
當(dāng)孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時(shí)候，兩個(gè)人對(duì)著秦始皇無(wú)字碑時(shí)的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫龍點(diǎn)睛之筆。他們看到，那一塊石頭無(wú)情無(wú)感，故永遠(yuǎn)生存，人為有情之動(dòng)物，故個(gè)人死去而家族卻永遠(yuǎn)流傳。立夫說(shuō)：“這個(gè)沒(méi)字的碑文，已經(jīng)說(shuō)出了無(wú)限的話�！蹦咎m一語(yǔ)中的：“因?yàn)槭^無(wú)情�！笨梢�(jiàn)，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
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