師德修養(yǎng)心得體會(huì)(15篇)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的師德修養(yǎng)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)1
教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳遞者，也是社會(huì)文化、倫理道德價(jià)值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和傳授知識(shí)的，從這可以說(shuō)明，我們的傳統(tǒng)教育歷來(lái)也是把德育放在首位的。要履行教書(shū)育人、培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責(zé)，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準(zhǔn)。所以，身為教師就應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執(zhí)教的工作崗位上為人師表，以?xún)?yōu)良的思想作風(fēng)教育引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵(lì)學(xué)生。
教師要具有良好的師德修養(yǎng)，首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻(xiàn)的精神，有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯，專(zhuān)心致志做好教學(xué)工作，并且在執(zhí)教活動(dòng)中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法，以提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)新型綜合人才。
良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據(jù)教書(shū)育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個(gè)人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識(shí)更能影響學(xué)生。由此看來(lái)，教師能給學(xué)生施以影響的，不僅是知識(shí)，更多的時(shí)候是習(xí)慣，是心態(tài)，是做人的標(biāo)準(zhǔn)。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學(xué)生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動(dòng)往往成為他們的模仿對(duì)象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。試想，如果一個(gè)教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走出教室卻對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)迎合或追逐，這種說(shuō)一套做一套言行不一的行為，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生怎樣的不良影響。
師愛(ài)是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無(wú)私的愛(ài)心。我們的教育事業(yè)本身就是愛(ài)的事業(yè)，可以說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的'道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會(huì)受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，心里時(shí)刻裝著學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時(shí)候去安慰他們，在學(xué)生受到煩憂(yōu)的時(shí)候去開(kāi)導(dǎo)他們，在學(xué)生迷茫的時(shí)候去幫助他們。教師對(duì)學(xué)生既要關(guān)愛(ài)，又要嚴(yán)格要求，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。同時(shí)教師也要注意尊重學(xué)生的自尊，通過(guò)維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，拉近與學(xué)生之間的距離，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)�，F(xiàn)在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對(duì)青少年開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)提供了條件，同時(shí)也會(huì)受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵(lì)、自愛(ài)，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立以人為本的育人意識(shí)和使命意識(shí)。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準(zhǔn)，做到以德修己，以德育人，才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的重任。
自從學(xué)習(xí)《幼兒教師基本素養(yǎng)與師德修養(yǎng)》后，我覺(jué)得收益很大，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。在這次的講座中，我了解了如何做一個(gè)受孩子喜愛(ài)的優(yōu)秀幼兒教師：
首先要熱愛(ài)本職工作，對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，做好本職工作。
其次，是對(duì)孩子的博愛(ài)，大愛(ài)。愛(ài)永遠(yuǎn)是第一位的。愛(ài)要與責(zé)任同行，對(duì)孩子微笑，寬容、欣賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運(yùn)的人。必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)。
第三，以身作則，恪守承諾，做真誠(chéng)的朋友。要求孩子做到的事，老師必須做到。對(duì)孩子承諾的事情一定要兌現(xiàn)。努力成為孩子們和家長(zhǎng)們的好朋友。
最后要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。作為一名教師就應(yīng)該不斷地給自己充電，充實(shí)自己，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智，才能那個(gè)更好的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個(gè)讓孩子喜歡，家長(zhǎng)放心，領(lǐng)導(dǎo)省心的優(yōu)秀幼兒教師。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)2
通過(guò)聽(tīng)金教授的講座之后，我更深一步地感受到教師的高尚人格它們不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且更加應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。
教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型，我?guī)缀鯊牟慌⒅回炇岢神R尾辮，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著，我總會(huì)保持得又干凈又整齊，衣服上沒(méi)有較為明顯的。污漬，隔兩三天便會(huì)及時(shí)更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來(lái)，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。
三、語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的'挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
通過(guò)對(duì)教師禮儀的培訓(xùn)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是學(xué)校工作的主體，因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；ケ澩鏌準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)3
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會(huì)到以下幾點(diǎn)：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力
1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動(dòng)的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識(shí)教人，而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過(guò)語(yǔ)言去傳授知識(shí)，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說(shuō)：教師的個(gè)人范例，對(duì)青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性，
人們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑。實(shí)踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵(lì)，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡�！�
例如魯迅在日本留學(xué)時(shí)，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對(duì)魯迅的影響十分巨大而又深遠(yuǎn)。魯迅回國(guó)在北大任教時(shí)，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書(shū)架的對(duì)面。魯迅說(shuō)：“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子'之流所深?lèi)和唇^的文字�！�
教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會(huì)對(duì)學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)。
社會(huì)上的各種職業(yè)，都會(huì)與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會(huì) 對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)不同，其職業(yè)道德對(duì)社會(huì)影響的深度和廣度也就會(huì)有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)的影響顯得更廣泛，更深遠(yuǎn)。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)。教師對(duì)學(xué)生的影響一旦形成，就不會(huì)隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡(jiǎn)單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再?gòu)恼麄�(gè)教育事業(yè)、整個(gè)社會(huì)方面來(lái)看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。教育是一項(xiàng)代表未來(lái)的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計(jì)。而教師的職業(yè)道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系教育勞動(dòng)的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來(lái)社會(huì)主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)，影響“千秋萬(wàn)代”。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最?lèi)?ài)模仿的對(duì)象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，高尚的道德思想，對(duì)學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和道德意識(shí);教師積極的道德情感形象，富于生動(dòng)性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅(jiān)毅的道德意志，對(duì)學(xué)生有很大的激勵(lì)作用，它能增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力;教師高尚的道德行為，對(duì)學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無(wú)數(shù)教育實(shí)踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
二、嚴(yán)于律己，做出表率
在盧梭看來(lái)，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說(shuō)話(huà)坦率，言行一致”的。教師是通過(guò)自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、語(yǔ)言文雅，親切自然
教學(xué)過(guò)程是信息傳遞的過(guò)程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語(yǔ)言。教師語(yǔ)言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。
第一，語(yǔ)言要規(guī)范。教師的語(yǔ)言必須符合普通話(huà)的要求，教師專(zhuān)業(yè)授課必須盡量使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。
第二，語(yǔ)言要精練。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，做到言簡(jiǎn)意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語(yǔ)言要準(zhǔn)確。教師使用語(yǔ)言時(shí)要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語(yǔ)言要生動(dòng)。教師的語(yǔ)言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動(dòng)。要使語(yǔ)言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動(dòng)性，音色甜潤(rùn)優(yōu)美，話(huà)語(yǔ)流暢自然，速度快慢適中，增強(qiáng)學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時(shí)刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，使其比較鮮明生動(dòng)，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語(yǔ)言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽(tīng)來(lái)昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語(yǔ)言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語(yǔ)言文明純潔，切忌一切低級(jí)、庸俗、下流的污言穢語(yǔ)，保持語(yǔ)言的純潔性。因此，教師在任何時(shí)候、任何情況下，說(shuō)話(huà)都要講究文明禮貌，都要自愛(ài)自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強(qiáng)調(diào)的是教師在教育學(xué)生時(shí)，不能用刻薄蠻橫的話(huà)語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時(shí)粗話(huà)連篇，滿(mǎn)嘴臟話(huà)，那么，他實(shí)際上是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問(wèn)題時(shí)缺乏自制力，不加分辨地對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞。總之，如果教師在教育活動(dòng)中不能使用文明健康的語(yǔ)言，保持語(yǔ)言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會(huì)給學(xué)生心靈帶來(lái)污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對(duì)學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來(lái)一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會(huì)交往中表現(xiàn)了一個(gè)人的文化檔次和意識(shí)修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的'起點(diǎn)。教師在教書(shū)育人過(guò)程中尤其應(yīng)注重視覺(jué)形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉;而要情緒飽滿(mǎn)，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿(mǎn)口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢(shì)必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是對(duì)學(xué)生，或是對(duì)教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕�！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話(huà)和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對(duì)著鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對(duì)學(xué)生是一種無(wú)形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個(gè)穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
服裝款式要美觀大方，不要過(guò)于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時(shí)髦，追求新奇;衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因?yàn)樵诮逃?/p>
動(dòng)中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會(huì)使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽(tīng)課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)教師說(shuō)：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時(shí)刻檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒(méi)有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督�！苯處熤v課時(shí)要舉止適度，動(dòng)作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺(tái)，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng);和學(xué)生交往談話(huà)，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛(ài)戴和歡迎，為學(xué)生樹(shù)立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓(xùn)時(shí)講到了一個(gè)案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來(lái)。上課鈴一響，只見(jiàn)趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長(zhǎng)頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺(tái)。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒(méi)有搭理同學(xué)們的疑問(wèn)，開(kāi)始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽(tīng)到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來(lái)回晃動(dòng)，紅棉襖在眼前閃動(dòng)。
3、風(fēng)度從容，彰顯個(gè)性
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說(shuō)的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個(gè)人的風(fēng)度與這個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話(huà)，風(fēng)度離不開(kāi)一定的外在表現(xiàn)，也離不開(kāi)特定的精神內(nèi)涵。
英國(guó)著名教育家洛克認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個(gè)具有高超德行，持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動(dòng)中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個(gè)可以信賴(lài)、值得尊敬的師長(zhǎng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不論什么時(shí)候，面對(duì)什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識(shí)涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng);不能因?yàn)樽约旱男木巢患眩眢w不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因?yàn)樽约盒那橛淇炀褪治枳愕福e止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因?yàn)闆](méi)有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時(shí)要表現(xiàn)出師長(zhǎng)的愛(ài)撫和關(guān)切，目光要充滿(mǎn)熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠(chéng)懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺(jué)。
教師是做育人工作的，他要面對(duì)面地通過(guò)言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過(guò)程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時(shí)謙恭有禮，坦然自若，面對(duì)成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對(duì)失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會(huì)消除學(xué)生對(duì)其的畏懼和對(duì)其水平的懷疑之感，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。
第三，教師要有識(shí)。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識(shí)傳播者。要向別人傳播知識(shí)，自己首先必須是一個(gè)知識(shí)淵博的人，有一個(gè)比較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須有三個(gè)特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);二是扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí);三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識(shí)提供機(jī)會(huì)，才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
教師只有掌握扎實(shí)、系統(tǒng)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達(dá)到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實(shí)學(xué)。
教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識(shí)，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識(shí)和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來(lái)。
4、文明禮貌，自覺(jué)遵守社會(huì)公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會(huì)交往中，教師要處處為人師表，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，遵紀(jì)守法，為他人樹(shù)立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對(duì)在全社會(huì)樹(shù)立教師威信，進(jìn)而在全社會(huì)形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對(duì)推動(dòng)社會(huì)道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。
社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)精神文明的綜合指標(biāo)，是社會(huì)風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會(huì)道德的基石。因此，教師遵守社會(huì)公德，不但對(duì)于維護(hù)社會(huì)公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。
我國(guó)十分重視社會(huì)公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車(chē)爭(zhēng)先恐后;汽車(chē)上，商店里，一點(diǎn)小小的摩擦、碰撞，就往往惡語(yǔ)相向，甚至拳腳相加;遇到人與人發(fā)生沖突時(shí)，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責(zé);公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個(gè)人財(cái)產(chǎn);公有財(cái)產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認(rèn)為，既然社會(huì)公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問(wèn)題，那么，他們?cè)诠矆?chǎng)所就可以不嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，從而損害了教師形象。
教師在社會(huì)交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對(duì)待一切人，尊重每一個(gè)人，這是教師知識(shí)水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會(huì)公共場(chǎng)所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說(shuō)話(huà)要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會(huì)的文明和人類(lèi)的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會(huì)引導(dǎo)全社會(huì)的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調(diào)整自己，把社會(huì)公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺(jué)地做一個(gè)有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時(shí)期以來(lái)，有償家教問(wèn)題，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無(wú)論是對(duì)教師個(gè)體師德形象，還是對(duì)教師群體形象，或是對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)學(xué)生的純潔心靈帶來(lái)了不利影響。有償家教的危害是顯而易見(jiàn)的。一是“有償家教”違背了愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補(bǔ)”的怪圈，給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)下降。
教師要做到：不要?jiǎng)訂T、變相動(dòng)員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)習(xí)，或?yàn)槠涮峁┥?不要向?qū)W生推銷(xiāo)教輔材料及其它商品;不要索要或接受學(xué)生家長(zhǎng)的禮金及其它財(cái)物等，否則，你就無(wú)法做到“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)4
我校從10月下旬開(kāi)始，集中開(kāi)展了師德師風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng)，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個(gè)階段：查擺問(wèn)題階段。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任；通過(guò)自我進(jìn)行深入剖析、接受教師、群眾評(píng)議、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機(jī)，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：
一、自查反思
�。ㄒ唬┰谝婪▓�(zhí)教方面。
本人從教以來(lái)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國(guó)家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì)公德、遵紀(jì)守法，爭(zhēng)做四有新人。
�。ǘ├碚撍讲桓撸\(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識(shí)透支的現(xiàn)象，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒(méi)有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫，對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少，有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。
�。ㄈI(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學(xué)，教材變動(dòng)過(guò)幾次，似乎對(duì)教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已，不能動(dòng)態(tài)的了解政治，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
�。ㄋ模┕ぷ髯黠L(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對(duì)待工作不夠大膽和積極主動(dòng)，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時(shí)只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。
只注重平時(shí)的課堂教學(xué)，在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)，很少寫(xiě)教研論文，只做井底之蛙。對(duì)學(xué)無(wú)止境的'教學(xué)業(yè)務(wù)，沒(méi)有深入的鉆研。在教學(xué)工作中，對(duì)終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣，在工作教學(xué)中，存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠，認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性。
�。ㄎ澹┳陨硇摒B(yǎng)有待進(jìn)步提高。
對(duì)待學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題時(shí)，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多，對(duì)于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透，上課時(shí)，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時(shí)我會(huì)說(shuō)他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
（六）課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識(shí)的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。
二、整改措施及方法：
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個(gè)教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前。否則，會(huì)滿(mǎn)足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學(xué)會(huì)思考課標(biāo)，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿(mǎn)活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展，做到及時(shí)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作�！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過(guò)豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣是最好的老師。最后，讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話(huà)，對(duì)學(xué)生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。
總之，我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者！
師德修養(yǎng)心得體會(huì)5
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了師德師風(fēng)的群眾學(xué)習(xí)活動(dòng)，每人總結(jié)了自己在師德師風(fēng)方面的問(wèn)題，透過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)、對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的資料熟悉了。結(jié)合自己的整改方案，自我小結(jié)如下:
一、遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)
教育家陶行知說(shuō):"捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。"托起一縷真誠(chéng)，用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和職責(zé)感。
第一，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是"人類(lèi)幸福和自我完善"結(jié)合的職業(yè)。一方面，要認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿(mǎn)活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)禮貌進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的.自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書(shū)育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德職責(zé)感的體現(xiàn)，作為"人類(lèi)靈魂的工程師"務(wù)必具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著那山高。
在我而言，就是做到依法執(zhí)教，認(rèn)真貫徹國(guó)家教育方針、自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)、深入學(xué)習(xí)和宣傳國(guó)家的教育政策，在政治上始終堅(jiān)持正確的方向，嚴(yán)守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與個(gè)人與事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。在此，我堅(jiān)持做到熱愛(ài)教育教學(xué)工作、注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、傳播有益學(xué)生身心健康的思想。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛(ài)學(xué)生
俗話(huà)說(shuō):"嚴(yán)師出高徒"作為教師首先就應(yīng)嚴(yán)于律己，對(duì)自己提出高要求。首先自己應(yīng)多學(xué)習(xí)新教法，刻苦鉆研課務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。提高自己的教學(xué)水平。備課時(shí)，認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)情，用心開(kāi)展教學(xué)反思，做到精益求精。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我務(wù)必不斷學(xué)習(xí)。一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教育同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改善和提高，以致完善自我，豐富人生。
再提高自己水平的同時(shí)做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。"一日為師，終身為父"是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做"父親"，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用"家長(zhǎng)"的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，"人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也"。學(xué)生尊你為父，你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的"德"與"恩"。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)牢記不忘的。在我看來(lái)，"一日為師，終身為父"是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)職責(zé)。既然為"父"，就要遵循"子不教，父之過(guò)"的古訓(xùn)。
二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借"父"名抬高自己或去借學(xué)生的"光"。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起"子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰"之職責(zé)。做到了這三條，才是理解了"一日為師終身為父"的真正的含義，也才算具有師德。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。我樹(shù)立了為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，耐心教導(dǎo)，尊重人格，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
師德不僅僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成"一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯"的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)6
關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的核心內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)有著重要意義，也是教學(xué)成功的條件和標(biāo)志。
(一)關(guān)愛(ài)學(xué)生的方法
如何更好的關(guān)愛(ài)學(xué)生呢？我認(rèn)為關(guān)愛(ài)學(xué)生必須做好以下幾個(gè)方面。
1、關(guān)注學(xué)生。
努力記住每一個(gè)學(xué)生的名字，知道他(她)的特長(zhǎng)和缺點(diǎn)，最好能記住他的一些事情。
上課能目光關(guān)注學(xué)生，不要老是目光從學(xué)生頭上飄過(guò)。
下課能與學(xué)生正常交流、交往。
2、欣賞與贊揚(yáng)學(xué)生
欣賞學(xué)生的才能和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)步和成績(jī)及時(shí)給予各種形式的贊揚(yáng)。
接納有明顯缺點(diǎn)的學(xué)生，找到其閃光點(diǎn)，給以肯定。
3、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。對(duì)學(xué)生的問(wèn)題一定及時(shí)糾正，嚴(yán)格要求。
4、對(duì)學(xué)生的困難給予及時(shí)的幫助
5、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教學(xué)生做一個(gè)積極向上的.人。
6、教育學(xué)生時(shí)刻注意安全和健康。
7、關(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展，不為分?jǐn)?shù)而教書(shū)。
8、在緊急時(shí)刻能挺身而出保護(hù)學(xué)生。
(二)實(shí)踐中的體會(huì)
有時(shí)聽(tīng)一些師德標(biāo)兵的報(bào)告，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有許多做得不夠好的地方，比如，對(duì)學(xué)生了解不夠，關(guān)心、關(guān)愛(ài)不夠，工作有不主動(dòng)懈怠，對(duì)學(xué)生要求不夠嚴(yán)格等等。
同時(shí)我也認(rèn)為自己有值得堅(jiān)持的方面，比如，工作認(rèn)真，經(jīng)常無(wú)償?shù)剌o導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求等等。特別是關(guān)鍵時(shí)刻能保護(hù)學(xué)生，比如，512地震那天，我是我校唯一一個(gè)組織學(xué)生逃離的教師，還有一次冬天在小船因載人過(guò)多且晃動(dòng)即將翻船時(shí)，為了穩(wěn)定船體，我及時(shí)跳下水去，還有一次發(fā)生學(xué)生被人持刀追殺我及時(shí)上前攔阻。我覺(jué)得這就是師德修養(yǎng)的靈魂。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)7
馬卡連柯說(shuō)：“只有學(xué)會(huì)用15種乃至20種音調(diào)來(lái)說(shuō)‘到這里來(lái)’的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我才變成了一個(gè)真正擁有表達(dá)技巧的人�！�
馬卡連柯說(shuō)的“表達(dá)技巧”，就是言語(yǔ)的藝術(shù)，既表達(dá)的藝術(shù)�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有哪種職業(yè)能比當(dāng)老師的更需要講究表達(dá)藝術(shù)的了。我對(duì)自己的要求是講課（包括談話(huà)、交流）要自然、口語(yǔ)化， 除了個(gè)別情況要求慷慨激昂，來(lái)點(diǎn)抒情，帶點(diǎn)“文學(xué)色彩”以外，多數(shù)情況下是娓娓道來(lái)。這樣，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)感到親切，容易理解，容易接受。我總是根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽(tīng)講的狀況和情緒來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并決定講話(huà)的輕重和緩急。即使學(xué)生聽(tīng)得十分專(zhuān)心，也注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，因?yàn)橛靡环N語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速說(shuō)話(huà)，學(xué)生容易疲勞。課堂上，有是需要老師講，每個(gè)環(huán)節(jié)之間需要老師來(lái)“勾連”。凡當(dāng)講的，我都寫(xiě)在備課本上。需要“接惑”的，則一字一頓地把每個(gè)字送到學(xué)生的耳朵里，讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白；需要“渲染”的，則濃墨重彩，使自己的講略帶一點(diǎn)“詩(shī)意”。精當(dāng)?shù)摹⒕实闹v，也是一種資源，既使學(xué)生對(duì)個(gè)別的字眼可能聽(tīng)不懂。凡是講到重要的、關(guān)鍵的'地方，我總是組織一下教學(xué)，有時(shí)是提個(gè)醒兒，有時(shí)只要說(shuō)一聲“同學(xué)們”，有時(shí)則什么也不說(shuō)，只用目光環(huán)視一下全班學(xué)生。這些看起來(lái)很細(xì)微的地方，其實(shí)都是一種藝術(shù)。
馬卡連柯說(shuō)的“臉色”、“姿態(tài)”，就是我們今天說(shuō)的“伴隨語(yǔ)言”，即 “體態(tài)語(yǔ)”。這一點(diǎn)非常重要。同樣一句“到這里來(lái)，”由于臉色不一樣，姿態(tài)不同，意思就大不相同。試想一下：微笑著、右手掌心朝上微微向側(cè)面一伸說(shuō)“到這里來(lái)”和扳著面孔、右手掌心朝下向側(cè)面一伸說(shuō)“到這里來(lái)”，給人的感覺(jué)一樣嗎？截然不同的！
作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，老師的提示與批評(píng)、表?yè)P(yáng)與激勵(lì)等手段會(huì)伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程，老師在這方面不知要說(shuō)多少話(huà)。批評(píng)和表?yè)P(yáng)也要講究 藝術(shù)。一位學(xué)生答錯(cuò)了，一位學(xué)生答對(duì)了，如果說(shuō)“你錯(cuò)了，他對(duì)了�！边@樣就太直白，說(shuō)錯(cuò)的學(xué)生會(huì)有些難堪。如果說(shuō)：“他答對(duì)了，但要是沒(méi)聽(tīng)你發(fā)言，他的答案不會(huì)這么快就出來(lái)。”這樣講，說(shuō)錯(cuò)的人肯定心里會(huì)舒服一些。同樣是肯定學(xué)生的朗讀，籠統(tǒng)地說(shuō)“讀得很有感情”，就不如說(shuō)“聽(tīng)了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把ＸＸ談活了你仿佛把我們帶到了XX地方”。第斯多惠說(shuō)的“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)與鼓舞”，是很有道理的。學(xué)生需要激勵(lì)，而激勵(lì)是要講究藝術(shù)的。
老師的講是表達(dá)，朗讀也是表達(dá)——替作者表達(dá)。朗讀是賦作品以生命，是再創(chuàng)在造，也是一種藝術(shù)。我備課時(shí)首先備“朗讀”，而且我認(rèn)為這是最重要的環(huán)節(jié)之一。我常常說(shuō)，老師把課文讀好了，讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，就可以胸有成竹地進(jìn)課堂。課堂上，常常因?yàn)槲覀儙熒g的入情入境的朗讀而充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)情趣。聽(tīng)有感情的朗讀是一種享受。
課堂教學(xué)不但需要老師會(huì)講、善讀、而且要求我們擅長(zhǎng)表演。教學(xué)中，我有時(shí)和學(xué)生表演一個(gè)故事情節(jié)，有時(shí)和學(xué)生分角色讀一段對(duì)話(huà)，因而使語(yǔ)文教學(xué)趣味盎然，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，這種表演要適度，不能濫。演的目的為了是幫助學(xué)生理解，是為了“助讀”——在理解的基礎(chǔ)上，把課文 讀得更好。
有人說(shuō)，字是人的“第二張臉”。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，這“第二張臉”太重要了。在老師的影響下，我從小就喜歡寫(xiě)字，喜歡書(shū)法。至今，一有空閑，還提筆練字。備課時(shí)，我總忘不了備“字”——把每個(gè)生字，照著書(shū)上的正楷字，認(rèn)真臨寫(xiě)，直至自己滿(mǎn)意。到了高年級(jí)，我有時(shí)板書(shū)用行草，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注行書(shū)、草書(shū)。常用的字如能教會(huì)學(xué)生用行書(shū)、草書(shū)去寫(xiě)，將為他們今后的學(xué)習(xí)帶來(lái)方便。而且會(huì)啟迪他們關(guān)注、熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞漢字的多種書(shū)體。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我還經(jīng)常畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)。小時(shí)侯喜歡畫(huà)畫(huà)，讀中學(xué)、師范時(shí)，又喜歡國(guó)畫(huà)。小時(shí)侯打下的繪畫(huà)基礎(chǔ)，在語(yǔ)文教學(xué)中派上了用場(chǎng)。教描寫(xiě)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的課文和一些描寫(xiě)人物的課文，我常常幾筆將其勾勒出來(lái)，起到了很好的直觀效果，學(xué)生很喜歡�？磮D作文我都是自己畫(huà)圖，有時(shí)直接畫(huà)在黑板上，既便捷，又贏得學(xué)生的贊許和佩服。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)、朗讀的藝術(shù)、表演的藝術(shù)、書(shū)法的藝術(shù)，還有繪畫(huà)的藝術(shù)哪里來(lái)？一句話(huà)：來(lái)自老師的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)會(huì)對(duì)一個(gè)人的情操、品格、氣質(zhì)、言談舉止以及審美眼光產(chǎn)生重大影響，這是毋庸質(zhì)疑的。一個(gè)具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，一張口、一出手、一投足就會(huì)自然地流露出來(lái)。沒(méi)有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，連一篇課文都難讀好，哪里還談什么教學(xué)藝術(shù)呢？不懂一點(diǎn)書(shū)法，壓根兒不知何謂“顏體”，何謂“魏碑”的人，怎么能為學(xué)生寫(xiě)一手好的板書(shū)呢？
至于怎樣提高教師的藝術(shù)修養(yǎng)，不是三言?xún)烧Z(yǔ)能說(shuō)清楚的，而且不是本文所要論述的重點(diǎn)，這里就不談了。我們做語(yǔ)文老師的，如果既有較扎實(shí)的語(yǔ)文功底，能遵循學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律去教語(yǔ)文，又有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，那么，我們的語(yǔ)文課一定會(huì)上的有意思，一定會(huì)取得好的教學(xué)效果。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)8
我國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)非常悠久，古人學(xué)者必有師，師者，傳道受業(yè)解惑也。今天所學(xué)的教師禮儀與師德修養(yǎng)內(nèi)容使我對(duì)教師這一職業(yè)，有了新的認(rèn)知。對(duì)于怎么樣當(dāng)好教師呢？我印象最深刻的還是那三句，第一句是做好老師，要有理想信念，忠誠(chéng)自己的教育事業(yè)，用自己的行動(dòng)來(lái)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、激情點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。在上課與日常生活中，用自己正能量的行動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化，明白什么樣做是正確的。第二句是做好老師，要有道德情操，一個(gè)好老師擁有著高尚的品質(zhì)、人格魅力、淵博的學(xué)識(shí)，用自己的個(gè)人魅力去影響他們，從而做到真正的傳道授業(yè)解惑。第三做老師要有仁愛(ài)之心，愛(ài)是貫穿整個(gè)教育事業(yè)的核心，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，好老師會(huì)將自己的正能量和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生的身上，通過(guò)談心、鼓舞樹(shù)立他們的自信心，讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
百年大計(jì)，教育為本。為了培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁，我們教師隊(duì)伍就要做到以下“四氣”，分別是正氣、底氣、大氣、雅氣。何為正氣？真正的正氣是毫無(wú)自私自利的心，一心一意只為了學(xué)生，把關(guān)愛(ài)學(xué)生當(dāng)作自己人生所追求的事業(yè)。何為底氣？老師要想給學(xué)生傳授知識(shí)，首先得有一桶水，才能給學(xué)生一碗水，用自己的人格魅力以及趣味的教學(xué)方式去幫助他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)。何為大氣？要有寬廣的胸襟去承載學(xué)生犯下的小錯(cuò)誤，對(duì)他們要耐心教育，使他們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正。何為雅氣？通過(guò)不斷學(xué)習(xí)理論，鉆研教學(xué)來(lái)提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，做人要雅，做事要雅，才能將雅融入教學(xué)。
教師禮儀的學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谧⒅貎?nèi)在的同時(shí)，也要對(duì)自己的'外在給予重視，儀表禮儀中的整潔的形象代表的是一個(gè)人的精神面貌，坐姿與站姿的也體現(xiàn)一位女士的端莊程度。關(guān)于交談禮儀是一種學(xué)問(wèn)，要學(xué)會(huì)文明用語(yǔ)，禮貌待人待物。
作為一名基礎(chǔ)教育教師，聽(tīng)了這節(jié)教師禮儀與師德修養(yǎng)的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)前師德師風(fēng)存在著拜金、工作作風(fēng)粗暴、事業(yè)馬虎、紀(jì)律觀念淡薄等問(wèn)題現(xiàn)象，我會(huì)引以為戒，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的業(yè)務(wù)意識(shí)、事業(yè)心。通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)，我對(duì)教師這一職業(yè)的認(rèn)知有了新的詮釋?zhuān)?zé)任心、愛(ài)心、耐心與“四氣“要同時(shí)兼并，達(dá)到真正的內(nèi)外兼修。對(duì)師德的自覺(jué)，是教師基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則，同時(shí)也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，如沒(méi)有師德自覺(jué)、自律，教師的神圣及權(quán)威會(huì)在人們意識(shí)中瓦解。高尚的師德，是教師生涯的畢生的追求。所以，我要立志做一名合格、內(nèi)外兼修的人民教師。將教育事業(yè)進(jìn)行到底！
師德修養(yǎng)心得體會(huì)9
當(dāng)我們談?wù)摻裉煨聲r(shí)期教師道德的含義時(shí)，不僅涵養(yǎng)了師德的永恒內(nèi)涵，業(yè)注入了具有時(shí)代特征的新師德觀念……“以人為本”的師德內(nèi)涵�！皭�(ài)生奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，那么做為教師就要把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生，用愛(ài)心去教育學(xué)生。
愛(ài)心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的'，愛(ài)心是指對(duì)人或事有深摯的感情，這是做人做事的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，我們就會(huì)全身心地投入到工作中去。我們作為教師要以欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，就可以避免或減少對(duì)學(xué)生的“無(wú)意傷害”,有了這種愛(ài)，我們就會(huì)對(duì)工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛(ài)戴。作為教師，要努力做到“愛(ài)心滿(mǎn)天下”,愛(ài)學(xué)生就是要公平對(duì)待有差異的學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。對(duì)學(xué)生投入更多的愛(ài)，但不是偏愛(ài)，我的成長(zhǎng)起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
因此，我們教師要對(duì)學(xué)生付出全部的愛(ài)，真心地去愛(ài)你的每一名學(xué)生，這才能完成你的職責(zé)。們對(duì)每一名學(xué)生付出真摯的愛(ài)。學(xué)生才能真正從內(nèi)心世界里做到“親其師，信其道”。教師關(guān)注每一名學(xué)生，實(shí)際上無(wú)形中給學(xué)生一種鼓勵(lì)、一種獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。作為教師要用全部的愛(ài)去愛(ài)自己的學(xué)生，使學(xué)生得到真正的愛(ài)，這才能完成你的職責(zé)。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)10
師德是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛(ài)與責(zé)任”，《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感。愛(ài)與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛(ài)”于胸�！爱�(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童�！薄敖處煵粺釔�(ài)兒童，就如同歌唱家沒(méi)有嗓子，音樂(lè)家沒(méi)有聽(tīng)力，繪畫(huà)家沒(méi)有色彩感，都將一事無(wú)成�！睈�(ài)是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛(ài)建立在以真誠(chéng)熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛(ài)、明智的愛(ài)、人道的愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無(wú)知等等，絕對(duì)不會(huì)孕育出真正的愛(ài)。從長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛(ài)學(xué)生的老師，才會(huì)并必然會(huì)受到學(xué)生真心實(shí)意的愛(ài)戴，讀后感《《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感》。
其次，教師要有“責(zé)任”在肩�！皭�(ài)”就意味著責(zé)任。教師是人類(lèi)靈魂的`工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)�！敖逃叨嗝磦ゴ�，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小保霸跒樯鐣?huì)創(chuàng)造最大的財(cái)富——人”。如果一個(gè)教師沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的真正價(jià)值，怎能完成家庭的、國(guó)家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)地履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。”
在今天的這個(gè)時(shí)代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱(chēng)職的教師呢？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個(gè)方面：
1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)
2、育人——關(guān)愛(ài)你的每位學(xué)生
3、教書(shū)——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率。“學(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛(ài)關(guān)心下一代，用我們的真誠(chéng)感動(dòng)下一代，用我們的言行激勵(lì)下一代，用我們的師德感染下一代。
應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)11
通過(guò)對(duì)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，我深刻反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)我得到了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、要熱愛(ài)我們的教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。
我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
二、 尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
三、努力進(jìn)取，提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才
能教好學(xué)生。如果教師知識(shí)缺乏，腹中空空，教學(xué)水平低，教學(xué)效果差，就難以起到榜樣的作用，難以使學(xué)生信服。教師知識(shí)水平的高低還直接影響著學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)感。具有創(chuàng)新精神，廣博知識(shí)的教師，不但起到表率的作用。而且能更好地推動(dòng)班集體工作，更有可能與學(xué)生取得更多的共同語(yǔ)言。教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
四、以身作則。
加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生�！苯處熞獣r(shí)時(shí)以身作則，處處為人師表，做到講課談話(huà)使學(xué)生信服，行動(dòng)舉止為學(xué)生模仿佩服。教師的言行對(duì)學(xué)生的`思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。
我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法。教師只有做到以身立教才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)12
教師是蠟燭、是春蠶、是人類(lèi)靈魂的工程師，在人們心目中，教師的形象是崇高的，是備受人們尊敬和愛(ài)戴的。如今教師這一行業(yè)已越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，可是要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓群眾信賴(lài)，讓家長(zhǎng)放心，確實(shí)是件不容易的事。因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，成為一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。
一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德水平
師德即教師的職業(yè)道德。一般認(rèn)為，師德是指教師和所有教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來(lái)就是“教書(shū)育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，教師的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。作為教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范表率作用，注意自己的行為舉止、言談風(fēng)貌——“勤奮創(chuàng)新，為人師表”，用我們自身的榜樣作用和人格魅力讓學(xué)生佩服從而仿效。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的道德規(guī)范的化身、人類(lèi)的楷模，他們都把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，因此說(shuō)來(lái)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。作為一名工作在第一線(xiàn)的教師，我時(shí)刻在努力做到用先進(jìn)的思想和高尚的道德情操去陶冶和感染學(xué)生，通過(guò)潛移默化的示范作用達(dá)到以德育人的目的。
樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念和崇高的職業(yè)理想;作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺(tái)上的第一天開(kāi)始，我就很熱愛(ài)這份工作，我知道自己身上的責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。我長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。
二、努力探索，教書(shū)育人
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的`工程師。作為一名教師，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書(shū)育人責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才是好教師，才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。奉獻(xiàn)是一種崇尚無(wú)私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)，具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛(ài)教育事業(yè)，全身心的投入到教書(shū)育人中。
作為教師要教書(shū)育人，除了有良好的政治素質(zhì)外，還必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。來(lái)到國(guó)揚(yáng)小學(xué)，讓我深深的感受到了學(xué)校集體的溫暖，看到周?chē)耐露寄敲磧?yōu)秀，他們對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)充滿(mǎn)熱情，讓我感受到了自己的責(zé)任與壓力。作為一名新進(jìn)學(xué)校的教師，我深知自己在新的環(huán)境中，還存在諸多差距和需要改進(jìn)的地方。
一開(kāi)始投入新的工作我就遇到很多困難，但我并沒(méi)有退縮，努力把自己在教學(xué)中運(yùn)用到的知識(shí)進(jìn)行鞏固，充分利用課余時(shí)間找資料，找書(shū)籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，工作中遇見(jiàn)了自己不能解決的問(wèn)題虛心像別人請(qǐng)教。
三、以身作則，嚴(yán)于律己
教師的本質(zhì)是教書(shū)育人，他的品德操行對(duì)學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上不完善，都會(huì)影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，并會(huì)直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅(jiān)持高尚情操，應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教，為人師表。
人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。我在教學(xué)過(guò)程中，特別注重自己的言行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則，每次周二下午的勞動(dòng)，打掃清潔區(qū)我都和同學(xué)一起來(lái)完成，首先給學(xué)生分配任務(wù)，然后自己也加入到他們的勞動(dòng)中，和他們一起動(dòng)手勞動(dòng)，讓自己的言行來(lái)影響學(xué)生，師生共同來(lái)完成勞動(dòng)任務(wù)，創(chuàng)造良好的氛圍，讓學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)衛(wèi)生、不怕臟、不怕累，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，帶動(dòng)學(xué)習(xí)上的共同進(jìn)步。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長(zhǎng)時(shí)間的努力和探索。在今后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)13
這次我有幸參加了路南區(qū)青年教師師德培訓(xùn)。在這短暫而珍貴的幾天里，給年輕的我又一次充足了電，上滿(mǎn)了弦。從心理知識(shí)的學(xué)習(xí)到教學(xué)頭腦的更新，都給予了我莫大的影響�，F(xiàn)將本次培訓(xùn)的點(diǎn)滴感受作粗淺匯報(bào)。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)，我深深體會(huì)到教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
在聽(tīng)了兩位老師的經(jīng)驗(yàn)介紹后，我更加明確了教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服�！捌渖碚涣顒t行；其身不正，雖令不從�！崩蠋熯�要不斷地給自己充電，不被社會(huì)所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。身體力行，以自己的`光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)開(kāi)發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生頭腦中已儲(chǔ)備的與學(xué)習(xí)新知有關(guān)的材料充分地挖掘出來(lái)，優(yōu)化組合，這樣才有利于學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)。創(chuàng)新的教學(xué)要從封閉走向開(kāi)放，開(kāi)放教材，開(kāi)放課堂，給學(xué)生提供“憑借”的機(jī)會(huì)，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)溝通，課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；各學(xué)科教學(xué)相互溝通、相互滲透、相互促進(jìn)；課堂教學(xué)與社會(huì)生活相溝通，擴(kuò)展外延，豐富內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，要正確處理好接受性學(xué)習(xí)與自主、合作、探究性學(xué)的關(guān)系，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性，給課堂面貌帶來(lái)生機(jī)。
短短幾天的培訓(xùn)，使我對(duì)今后的教育教學(xué)工作充滿(mǎn)信心。在今后的教學(xué)中，我要多讀一些教學(xué)書(shū)籍，多看優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，積極主動(dòng)地向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平。感謝領(lǐng)導(dǎo)為我提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，能與各校老師一起研究教材、探討教學(xué)。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)14
認(rèn)真聽(tīng)了黃教授的講課后我受益多多,同時(shí)我也感觸良多。結(jié)合本人平常與學(xué)生接觸過(guò)程中的一點(diǎn)感想,我想談?wù)勛约旱囊恍┐譁\體會(huì)。
首先要讓“關(guān)愛(ài)”成為開(kāi)啟學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂(lè)與痛苦�！�，真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。相對(duì)于教育過(guò)程中師生關(guān)系的民主、平等、真誠(chéng)、和諧，教師所有的教育技巧都顯得那么蒼白和脆弱。寬容和愛(ài)，才是開(kāi)啟學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙。
其次要讓“自信”成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。教育在于激勵(lì)、喚醒，喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬和期待，教育要將生活于其中的人帶入精神充實(shí)的境界，心懷美好的理想，看到人生的價(jià)值與意義，實(shí)現(xiàn)教育從控制生命轉(zhuǎn)向激揚(yáng)生命的飛躍。生命的狀態(tài)是多種多樣的，但惟有在學(xué)校、在學(xué)生期，才會(huì)這樣爛漫、紛呈而無(wú)畏。面對(duì)生命，特別是每天面對(duì)一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)朝氣的、活生生的生命，那是對(duì)教師整個(gè)生命的激勵(lì)。
第三要注意與其它老師、學(xué)生家長(zhǎng)一起為學(xué)生營(yíng)造全方位的愛(ài)的環(huán)境。追求個(gè)體目標(biāo)，不利于形成各方面協(xié)作，共同做好心理疏導(dǎo)工作。心理疏導(dǎo)的任務(wù)，必須依靠課內(nèi)外各種途徑的緊密配合，以及學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)調(diào)一致才能完成。在社會(huì)上，人們認(rèn)為“育人”是學(xué)校的'事，這種認(rèn)識(shí)不利于喚起全社會(huì)的教育意識(shí)，不利于“共同育人”觀念的樹(shù)立，會(huì)導(dǎo)致“5＋2＝0”現(xiàn)象的出現(xiàn)。所以我認(rèn)為班上所有老師要與家長(zhǎng)一起為學(xué)生營(yíng)造全方位的愛(ài)的環(huán)境，要讓學(xué)生在任何時(shí)候都沐浴著愛(ài)。
第四要保護(hù)學(xué)生的安全，維護(hù)學(xué)生的權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
教師保護(hù)學(xué)生的安全是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，需要廣大教師共同遵守。保護(hù)學(xué)生是教師義不容辭的責(zé)任，能否保護(hù)好學(xué)生應(yīng)該是檢驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)。………………
想說(shuō)的話(huà)想吐的心聲實(shí)在太多了，總之，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是我們老師的一項(xiàng)光榮而神圣的責(zé)任，也是我們老師教書(shū)育人的重要一環(huán)。
師德修養(yǎng)心得體會(huì)15
教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出老師“教書(shū)育人”的.職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成自省精神，就可以在一日工作完之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，()才能收到良好的效果，老師要多解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
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