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差不多先生傳讀后感(精選24篇)
讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的差不多先生傳讀后感,希望能夠幫助到大家。
差不多先生傳讀后感 1
人的一生中,總有那么一篇文章或一本書讓你記憶深刻的。近日,我讀了胡適的《差不多先生傳》,受益匪淺。文章詼諧幽默,頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認(rèn)真,“紅糖和白糖差不多”“陜西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”,就連自己得了重病,也認(rèn)為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢!惫适码m然可笑,卻令我反思和警醒。
在“差不多先生”的`身上,我仿佛看到了自己的影子。學(xué)習(xí)上不求甚解、淺嘗輒止、粗心大意,經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。課后作業(yè)“差不多寫完”就行了,會(huì)寫的寫上,不會(huì)的空著;英語單詞“差不多是那個(gè)讀音”就算過關(guān)了;語文隨筆也是“隨便寫寫”“差不多字?jǐn)?shù)夠”就行,反正也不評(píng)獎(jiǎng);練字僅限于“字形差不多像”就算完成任務(wù)了,甚至對(duì)待考試也是“差不多”應(yīng)付的心態(tài)。就拿這次月考來說吧,數(shù)學(xué)計(jì)算馬虎:加號(hào)看成減號(hào),加法算成減法,把“(9b)2”寫成“9b”,得出的數(shù)據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)答案大相徑庭;語文書寫馬虎:把“開玩笑”寫成“開完笑”,英語單詞拼寫:錯(cuò)誤百出……當(dāng)“差不多先生”的后果是很嚴(yán)重的,不僅僅是成績直線下滑,更可怕的是不知不覺中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習(xí),這一切都是“差不多”思想在作怪。
古人云:“差之毫厘謬以千里!卑俜种坏氖杪┩鶗(huì)造成百分之百的錯(cuò)誤。凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好、干不成,小到個(gè)人,大到國家。偉人毛澤東曾經(jīng)說過:“世界上怕就怕認(rèn)真二字”!爸v認(rèn)真”就不是“差不多”。對(duì)于我們中學(xué)生來說,要堅(jiān)決摒棄“差不多”思想,把“認(rèn)真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習(xí)慣,做到樂學(xué)、善問、慎思、明辨。
讓我們每個(gè)人都認(rèn)真起來,從告別“差不多先生”開始。
差不多先生傳讀后感 2
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》,感覺很是好笑。心想怎么會(huì)有如此毫無準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢?簡直是不學(xué)無術(shù)、愚昧荒唐!看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了,卻又笑不出來。
掩卷沉思,“差不多”先生好似一面鏡子,鏡子里也有你我的影子。小時(shí)候老師布置作業(yè),馬馬虎虎完成,差不多就好了;成年工作了,領(lǐng)導(dǎo)交待的任務(wù),做完后感覺差不多就了事了……
差不多思想這種“毒瘤”,以一種潛在的形式搗亂社會(huì),比如某建筑隊(duì)施工的橋梁為什么塌了?因?yàn)椴少弳T中了“差不多先生”思想之毒,認(rèn)為此鋼筋與彼鋼筋差不多,此水泥與彼水泥差不多;再如全國的礦難為什么頻繁發(fā)生?因?yàn)椴傻V設(shè)備、條件與國家規(guī)定的差不多;假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡,充斥市場?因?yàn)槟切﹤(gè)假冒的牛奶飲品、食品日化什么的'與正牌差不多,其實(shí)充其量是包裝差不多,而實(shí)質(zhì)……如此種種,貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠:
“少了一個(gè)鐵釘,丟了一只馬掌,
少了一只馬掌,丟了一匹戰(zhàn)馬,
少了一匹戰(zhàn)馬,敗了一場戰(zhàn)役,
敗了一場戰(zhàn)役,失了一個(gè)國家。”
這是發(fā)生在英國查理三世的一場戰(zhàn)役。
細(xì)節(jié)決定成敗,這是不爭的事實(shí)。無論你從事什么行業(yè),做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)紡織行業(yè),從棉花到成品紗的生產(chǎn)過程工序多,人員多,從前紡、后紡到筒子,經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗,若其中有人懷有“差不多”思想,便可能留下隱患,嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶退單索賠,會(huì)給公司帶來較大的損失。因此,我們每一個(gè)人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中,杜絕“差不多”思想的滋生,認(rèn)真反思自己的不足,不斷改進(jìn),盡善盡美地完成各項(xiàng)工作。
差不多先生傳讀后感 3
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了,他是全中國人的代表。
他常常說:“凡事只要差不多就好了,何必有精明呢?”這是他做事,做人的宗旨。
小時(shí)候,他媽叫他買紅糖,他買了白糖回來;在學(xué)校的.時(shí)候,先生問他直隸省的西邊是哪一省,是山西答了陜西;他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí),“十”字寫成“千”字,“千”字寫成“十”字;有一天,他趕火車遲了兩分鐘,火車不肯等他兩分鐘。有一天,他得了急病,叫家人去請(qǐng)東街的汪大夫卻把西街的王大夫請(qǐng)來了,而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī),結(jié)果差不多先生死了。他死后,大家都稱贊他樣樣事情看得破,又把他叫作“圓通大師”,他的名聲越傳越遠(yuǎn),無數(shù)人都以他為榜樣,于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章透過刻畫差不多先生的形象,批評(píng)民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn),喚起國人的注意,人人都有這種不良習(xí)慣,中國就再也沒有成功,亮麗、輝煌的時(shí)刻了,而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動(dòng),是人類的美德,有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng),覺得那是下等人干的,這種觀念是不可取的,它助長了人的懶惰思想。的確,勞動(dòng)過后,迎接你的是奇跡,讓我們熱愛勞動(dòng)吧!摒棄一切懶惰思想,行為,勞動(dòng)會(huì)使你的未來充滿驕傲!
五千年來,勤勞的中國人民靠不懈的勞動(dòng)創(chuàng)造了許多奇跡,而到了此刻,中國已變成了懶人國了,不再出現(xiàn)什么奇跡了,這樣,中國會(huì)成為世界的強(qiáng)者嗎?
醒醒吧……中國人,我們要讓懶人國變成勤勞國,我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!
差不多先生傳讀后感 4
書籍是人類進(jìn)步的階梯。今天我又讀了一篇文章,名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人,他名字的由來是因?yàn)樗X得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格:第一件事情是媽媽讓他買紅糖,但他買回的是白糖;第二件事是去學(xué)堂先生問他問題,他把“山西”讀成“陜西”;第三件事是他去店鋪?zhàn)龌镉?jì),他經(jīng)常把“十”字寫成“千”字;第四件事是他有一件要緊的事,要搭火車,可他晚到了兩分鐘,火車開走了。
我認(rèn)為差不多先生這個(gè)習(xí)慣會(huì)讓他存活不了,因?yàn)楝F(xiàn)在如果一個(gè)差不多就會(huì)變成差很多,比如:他把“10”后面多加了一個(gè)零變成“100”那樣就不是差不多,而是差很多了!如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多,洗完頭,他不就成光頭了嗎?在醫(yī)院,如果醫(yī)生開藥把一個(gè)叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的`藥,那樣不就會(huì)吃死人了嗎?
我對(duì)這篇文章有一個(gè)看法:如果差不多先生,用準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)要求任何事情。這樣差不多先生就不會(huì)被媽媽罵了,不會(huì)被老師批評(píng),不會(huì)趕不上火車,不會(huì)死去,F(xiàn)實(shí)生活中,要是所有人都像差不多先生這樣,那醫(yī)生覺得藥都是藥,給病人隨便吃藥;人們覺得死和活都一樣,死人越來越多,基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了!
我讀完這篇文章,知道了:差不多會(huì)變成差很多,差不多有時(shí)會(huì)變成一個(gè)“應(yīng)該”的意思,用在合適的地方是可以的?捎X得兩個(gè)不同性質(zhì)的東西差不多是不行的,以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認(rèn)真完成,不能總覺得差不多就行了。
差不多先生傳讀后感 5
古人云:“讀萬卷書,行萬里路。”大千世界是活動(dòng)的書本,一山一水,一草一木,都能增長我們的見識(shí)。
就在昨天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在可笑:白糖與紅糖差不多,陜西與山西差不多,就連自己得了重病,家人請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確!闭媪钊伺醺勾笮Γ
但我冷靜下來一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“目不暇接”寫成“目不睱接”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,我把“切除食指”寫成“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒什么大不了的,可現(xiàn)在一想,如果是醫(yī)生在開處方,把“切除食指”寫成“切除十指”,病人得受多大的痛苦!
傳記最后寫:“無數(shù)的人都以他為榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生。”“天哪!”我忍不住驚呼,那怎么成?發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)把小數(shù)點(diǎn)算錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來,那會(huì)造成多大損失啊!
讀到這里,我頓時(shí)愣住了,原來差不多先生只是萬千中國人的一個(gè)縮影而已,而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國人民的'一言一行罷了。而我,剛開始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲,反而為文中那愚昧的人們感到可悲。
在我看來,差不多先生最終的悲慘命運(yùn)絕非偶然。即使他沒有喪命于牛醫(yī)的手術(shù)刀下,將來也會(huì)死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多,殊不知事情往往是差之毫厘,失之千里的,兩件差不多的事情常常會(huì)有截然不同的結(jié)果。
看來,我們做事情是要處處求精,越精越好,事情才能成功,不能像差不多先生那樣。大到國家,小到個(gè)人都是如此。
差不多先生傳讀后感 6
讀完《差不多先生傳》后,我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后,覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯(cuò),雖然只但是是少了幾秒,小了幾斤,錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)……,但絕不能用“差不多”來敷衍。
我身邊的“差不多”可真多!自己說,別人也說。其實(shí),我感覺我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只但是我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次,我學(xué)會(huì)了一道“炸沙丁魚”,想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的,我不留意放多了,自己卻自言自語地說:“鹽差不多就放這么多吧!”結(jié)果,一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”,就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨日,我在做六角蟲,有一個(gè)地方不會(huì)做,就請(qǐng)一位同學(xué)幫忙。其實(shí),他那個(gè)地方也不會(huì)。只聽他喃喃自語地說:“就是這樣,差不多是這樣。”但是,第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次,我媽媽幫我檢查作業(yè),她說:“差不多是這樣吧!”結(jié)果,第二天我的作業(yè)本上有好幾個(gè)“x”。
“差不多”,有人把它掛在嘴邊?赏褪钦颉安畈欢唷保詈髤s造成了很大的損失。媒體以前報(bào)道,一個(gè)工程隊(duì)挖隧道,承包人將水泥柱改成了木樁,以為這樣“差不多”,可不久,隧道塌了!不光死了人,還損失了幾百萬元。這個(gè)“差不多”換來了慘重的`損失。
“差不多”其實(shí)是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊,那你必定要吃苦頭的。作為一個(gè)國家,大家都“差不多”,那么,這個(gè)國家必定走向毀滅。
差不多先生傳讀后感 7
在我們周圍有這樣一群人,總是把“差不多”奉為自己的行事法則,認(rèn)為這是豁達(dá)、隨和,隨遇而安,這種人生態(tài)度值得贊賞?
胡適先生筆下的差不多先生因?yàn)椴畈欢嘧罱K一命嗚呼!白鳛橐幻劁撊耍覀冑澷p隨遇而安的人生態(tài)度,但這絕對(duì)不是以“差不多”作為行事法則所能達(dá)到的。
試想一下:在產(chǎn)品管控參數(shù)中我們一句“差不多”,結(jié)果出現(xiàn)廢品無數(shù),這時(shí)誰能做到隨此遇而安?在設(shè)備隱患的排查中我們一句“差不多”,小隱患釀成了大事故,這時(shí)又有誰能隨此遇而安?更有可能在生產(chǎn)過程中我們一句“差不多”,引發(fā)多米諾效應(yīng),出現(xiàn)不可挽回的后果,這時(shí)還怎么能夠隨此遇而安?
以“差不多”做為行事準(zhǔn)則,不管是在工作中還在生活中,都會(huì)為我們埋下可怕的`不定時(shí)炸彈,使我們粉身碎骨,怎么還能夠隨遇而安?
我們盼望能隨遇而安,這“遇”就一定不能是由“差不多”行為而帶來的境遇。“差不多”行為只會(huì)帶來不定時(shí)的“炸彈”,而排除炸彈,需要細(xì)心謹(jǐn)慎的工作態(tài)度,需要我們一直推崇的“匠人精神”。
在我們的特鋼公司生產(chǎn)經(jīng)營中,引進(jìn)了多種管理模式,細(xì)化了所有的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。只有細(xì)心、謹(jǐn)慎,堅(jiān)持一絲不茍,精益求精的工作態(tài)度,發(fā)揚(yáng)“匠人精神”,才能將這些標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處,才能營造出保證安全生產(chǎn)的大環(huán)境,達(dá)到隨遇而安的目標(biāo)。
“差不多”所帶來的不確定性,只會(huì)使我們隨此遇難安;只有堅(jiān)持細(xì)心、謹(jǐn)慎的“匠人精神”才會(huì)把我們帶到更好更強(qiáng)更高的境地,使我們得此遇而安!
差不多先生傳讀后感 8
今天,我讀了一篇故事《差不多先生傳》。
書中講述的是:一個(gè)叫差不多的人,一生不求精上求精,只所謂差不多,買錯(cuò)白糖差不多,山西陜西差不多,做火車遲到了也差不多。甚至臨死前,找錯(cuò)醫(yī)生,找成牛醫(yī),最終自食其果,離開人世。
差不多先生名副其實(shí),在生活中從不嚴(yán)謹(jǐn),在他眼里只有差不多!那么我就想問:“小事上可以差不多,那學(xué)習(xí)上、工作中你還能差不多嗎?”當(dāng)我在看到他得了急病后,請(qǐng)錯(cuò)醫(yī)生,讓牛醫(yī)來治病,結(jié)果不到一分鐘就死了。那時(shí)我總是奇怪的想:在生命危急,千鈞一發(fā)之時(shí),你都還能把救星——醫(yī)生和牛醫(yī)混成差不多,那你的`生活該是多么悲哀呀!其中還有一段差不多先生在店鋪里也是差不多;在銷售產(chǎn)品時(shí)把“十”總是寫成“千”,而他自己本人毫不在乎,這是收益問題,談何差不多!然而,即使管家一再強(qiáng)調(diào),他總是若無其事地答道:“‘十’和‘千’也就一撇之差,不要把事情做的十全十美,差不多便足以應(yīng)付。”面對(duì)如此淺淡之態(tài)度,我只是想說:“無所謂的差不多先生就是如此之愚蠢!”
俗話說:失之毫厘,差之千里,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),不要差不多!不要以為這種習(xí)慣離我們太遠(yuǎn)。其實(shí),遠(yuǎn)在天邊,近在眼前。我們學(xué)習(xí)時(shí),何嘗不是,走馬觀花,草草了事?我一年級(jí)的時(shí)候常常這樣,記得一年級(jí)的時(shí)候,我數(shù)學(xué)好,對(duì)考試總是胸有成竹,老師把考卷發(fā)下來,我自信的隨便填上了幾個(gè)數(shù)字,一點(diǎn)不在乎,過了幾天,考卷發(fā)下來,我一看99分,100滿分失敗了,老師意味深長地對(duì)我說:“這張考卷并不難,100分也易如反掌,只要稍微,哪怕一點(diǎn)兒認(rèn)真就100分了,何必走馬觀花?”我聽后恍然大悟:99、100雖只差1,就好比完美玉器上出現(xiàn)了一絲細(xì)縫,天壤之別!
總之,《差不多先生傳》給了我一個(gè)很大的啟發(fā):生活上需要嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)習(xí)上更要精益求精,“差之毫厘,失之千里”,讓我們共同攜手向上,爭做一個(gè)精上求精的人吧!
差不多先生傳讀后感 9
放暑假的時(shí)候,我在語文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后,我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑,胡適先生選取的事例是那么生動(dòng)有趣,是那么貼切呀!
《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說:有個(gè)叫差不多的先生,他常常說:“凡事只要差不多就好。何必太精明呢?”因此,他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖,他買了白糖。他媽罵他,他說紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里,先生教他讀山西,他偏讀陜西,先生罵他,他說山西同陜西差不多。后來,他在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì),常把“十”和“千”寫倒,掌柜罵他,他賠小心說,“十”和“千”差不多,不就多一撇嗎。有一天,他忽然得了急病,叫人去請(qǐng)醫(yī)生,家人一時(shí)尋不著東街的`汪醫(yī)生,卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請(qǐng)來了,差不多先生知道尋錯(cuò)了人,身上痛苦,心里焦急,便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多,讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病,不到一刻鐘,就一命嗚呼了,臨死前他還說“活人同死人也差不多,凡理只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢?”他說完這句格言,方才斷氣。
讀了這篇文章,我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了,結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們:無論做什么事都要認(rèn)認(rèn)真真,仔仔細(xì)細(xì)地做,不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多,那病人肯定要死很多;如果科學(xué)家也要求差不多,飛機(jī)肯定飛不上天。讀了這個(gè)故事后,我決心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事,決不當(dāng)“差不多”學(xué)生。
差不多先生傳讀后感 10
這天,我讀了作家胡適先生的一篇文章,題目叫做《差不多先生傳》。這個(gè)題目十分搞笑,我?guī)е唤z好奇讀完了全文。
這篇文章主要講的是從前有一個(gè)叫“差不多”的人,他看不清,聽不明,做事總是馬馬虎虎,他常說:“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”
他小的時(shí)候,去幫媽媽買紅糖,結(jié)果卻買成了白糖,他媽罵他,他卻說:“紅糖白糖不是差不多嗎?”
他上學(xué)時(shí),先生問他:“直隸省的西邊是哪一。俊彼f是陜西。先生說:“錯(cuò)了,是山西,不是陜西!彼f:“山西同陜西,不是差不多嗎?”
他長大后在店鋪?zhàn)龌镉?jì),做事總是不精細(xì),“十”跟“千”常常寫錯(cuò)。掌柜的生氣了,罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻嘻的賠留意道:“千與十只差一小撇,不是差不多嘛!”
有一次,他有事要外出,慢悠悠地走到火車站,遲了兩分鐘,火車開走了,他不滿地說:”八點(diǎn)三十分開,八點(diǎn)三十二分開,不是差不多嗎?“
有一天,他忽然得了急病,叫家人去請(qǐng)東街的.汪醫(yī)生。誰知家人弄錯(cuò)了,喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說:”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎?就讓他試試吧!“王大夫走上前,用醫(yī)牛的方法替他治病,不一會(huì)兒,他便一命嗚呼了。他臨死前,說:”活人同死人也差……差不多,……凡事只要。差。差不多就。就好。何。何必太。太認(rèn)真呢?“他說完了這句格言,方才絕氣了。
他死后,大家都說他看得破,想得開,于是,人人都象他學(xué)習(xí),中國很快變成了一個(gè)”懶人國“。
讀了這篇文章,我認(rèn)識(shí)到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣,不求上進(jìn),馬虎行事,這樣只會(huì)讓我們一事無成。
差不多先生傳讀后感 11
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后,我就對(duì)這篇文章有了很深的印象。也從中知道了我的.一個(gè)毛病,這位差不多先生作是永遠(yuǎn)都是差不多就好了,何必太精明呢。這樣,直到他快一命嗚呼時(shí),他的口中也同樣說著:“活人同死人也差……差……差不多,凡事只要差……差不多就……好,人何……必太認(rèn)真呢!”他說完這句話,方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人,比如有一次:家里來了客人,媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉,因?yàn)槟鞘俏倚牟辉谘,從袋里倒出一點(diǎn)粉,然后在加很多的水。我為客人送去,他們剛喝進(jìn)一口,客人就大叫起來:“太酸了,太酸了。”
從現(xiàn)在開始我改掉了這個(gè)毛病,做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳讀后感 12
讀了《差不多先生傳》后,我不禁為差不多先生感到惋惜,也覺得差不多先生十分可笑。
書中,差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖,他卻買成了白糖;在學(xué)堂時(shí),老師問他直隸省西邊是哪個(gè)省,他說是陜西,實(shí)際上應(yīng)是山西;有一天,他為了一件緊要的事情,坐火車去上海,結(jié)果晚了兩分鐘,他就罵道:早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別,火車公司8:30和8;32開不是差不多吧?這一次火車晚了還不說,差不多還使他送了命。有一天,他忽然得了急病,叫家人去找治人病的汪醫(yī)生,結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生,王醫(yī)生用治牛的`方法來治差不多先生,結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章,我不禁想說:人們千萬不好追求差不多,正因往往是差不多,就毀了一件大事。
差不多先生傳讀后感 13
胡適是個(gè)幽默的人,在文章的開頭,他就頗有趣地問到“中國最有名的人是誰?”并說“此人,人人知曉,處處聞名。他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏!焙m筆下的這位差不多先生說“紅糖和白糖是差不多的”“陜西和山西是差不多的”“千字和十字是差不多的”“今天走和明天走也是差不多的”就連自己被個(gè)和王大夫“差不多”的汪大夫治得快一命嗚呼時(shí),還說了句很震驚的話“活人同死人也差不多,何必太認(rèn)真!弊罨闹嚨木褪撬篮缶尤槐粍e人稱作“樣樣事情看得破,想得通”的.一位有德行的人,還為他取了個(gè)法號(hào)——圓通大師。他成了無數(shù)人的榜樣。
看起來胡適的文章有點(diǎn)引人發(fā)笑,但細(xì)想起來我們的身邊真的有很多這樣的人,甚至我們自己就有可能是個(gè)“差不多先生”,我們也經(jīng)常會(huì)把“差不多”掛在嘴邊。“差不多”其實(shí)差很遠(yuǎn),“千里之堤,毀于蟻穴”“差之毫厘,失之千里”小小的瑕疵就可能會(huì)造成很大的傷害,想到太空宇航員失事一事,原因竟然是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的誤差。
讀過這篇文章之后,我發(fā)現(xiàn)胡適筆下的“差不多先生”就是有時(shí)候的自己,我自覺心虛起來,文學(xué)讓我們發(fā)現(xiàn)了隱形的,但也確實(shí)存在的東西,沒關(guān)系,不計(jì)較并不是件壞事,但是我們更應(yīng)該培養(yǎng)謹(jǐn)慎,認(rèn)真的辦事態(tài)度,不要得過且過得什么都沒關(guān)系,有些事情還是得對(duì)自己負(fù)責(zé)的。希望我們身邊的“差不多先生”們能夠認(rèn)識(shí)到自己的問題所在,不要再那么盲目地崇拜“差不多先生”了。
差不多先生傳讀后感 14
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在太可笑了:白糖與紅糖差不多,山西與陜西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī)生,他也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,不要太精確。”哪有怎么傻的人呢?我忍不住笑了,真的`差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差多了!
但我冷靜下來又一想,還笑別人餓,自己還不是這樣的嗎?2年級(jí)有一次考試時(shí)把“休息”寫成了“體息”,白白丟掉了一分,卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分。還有一次,我寫日記時(shí),把“切除食指”寫成了“切除十指”當(dāng)時(shí)還以為差不多,沒什么大不了的,可是現(xiàn)在想一想,如果是醫(yī)生在開處方時(shí)把“切除食指”寫成了“切除十指”,病人得受多大的痛苦。
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是全都成了一個(gè)差不多先生(女士)。”“天哪!”,我忍不住要驚呼,這怎么成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊。如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果衛(wèi)星掉了下來,那會(huì)砸成多大的損失。........
看來物品們做事情是要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣。大到國家,小到個(gè)人都是如此。
……
差不多先生傳讀后感 15
讀完胡適《差不多先生傳》,有一個(gè)想法,即所謂差不多,其實(shí)就是一世糊涂。
文中說:“大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯算帳,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人”,我看這話應(yīng)該反過來解讀,即一生馬虎,一生糊涂,一生只配做縮頭烏龜,這哪里是有德?分明就是無德無能。
所有生命,小到小草,大到人類,沒有一個(gè)不懂得珍惜自命,有命才有一切,沒命就等于死寂與荒蕪,與沙漠無異。
在這個(gè)充滿競爭的時(shí)代,不肯認(rèn)真就等于一事無成,不肯算帳就等于不知珍惜,不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上,二是也不可能安然地活在這世上,其所謂的“德行”不過是“泥菩薩過河自命難!绷T了。
以上是問題的一方面,但成年人看問題,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度,這樣才能把問題看得更加全面和深刻。
古人云,過猶不及,即凡事不能走極端,劍走偏峰,反而會(huì)傷害自已。所以說做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。
人一生所面臨的問題有千千萬萬,除非你是神仙,否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉,理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急,而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。
首先,我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn),小事上不妨糊涂一點(diǎn);力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn),因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果,而完全超出個(gè)人能力的事則可以糊涂一點(diǎn)。
其次,我們也不能處處精明。因?yàn)檫^于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本,你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力,而換來的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的`精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤考慮,抓大放小,或以小博大。
最后,做人不可以太計(jì)較。過于計(jì)較是一種典型的小家子氣,一方面折騰了自已,另一方面也折騰了對(duì)方,其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白,你若與人計(jì)較,他人也必將與你計(jì)較,計(jì)較來計(jì)較去,除了傷腦筋、傷和氣外,最后對(duì)彼此沒有任何好處。
人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本,當(dāng)你經(jīng)歷過了無數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白,得不償失時(shí),最明智的選擇其實(shí)就是放手。
差不多先生傳讀后感 16
有什么樣的態(tài)度,就有什么樣的人生。態(tài)度分為兩種:一種認(rèn)真、積極的態(tài)度;另一種是不認(rèn)真、消極的態(tài)度。秉持認(rèn)真、積極態(tài)度的人,具有強(qiáng)烈事業(yè)感和責(zé)任心,把工作當(dāng)做自己的事來做,能夠在工作中保持愉悅的心情,盡最大努力去做到最好;做事不認(rèn)真的人,把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān),想著以最快的時(shí)間去完成任務(wù),早點(diǎn)交差,不管質(zhì)量好壞。久而久之,做事認(rèn)真、積極的人,工作能力提升快,進(jìn)步也快,更容易成功;反之,做事不認(rèn)真、消極的.人,很難有所建樹。
在這里有一個(gè)小故事:三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過來問:“你們?cè)诟墒裁矗俊钡谝粋(gè)工人愛理不理地說:“沒看見嗎?我在砌墻!钡诙䝼(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人,說:“我們?cè)谏w一幢樓房。”第三個(gè)工人真誠而又自信地說:“我們?cè)诮ㄒ蛔鞘。”十年后,第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙,他成了工程師;第三個(gè)人呢,成了一家房地產(chǎn)公司的總裁,是前兩個(gè)人的老板。態(tài)度決定高度,僅僅十年的時(shí)間,三個(gè)人的命運(yùn)就發(fā)生了截然不同的變化,是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果?是態(tài)度!一個(gè)人有什么樣的心態(tài),就會(huì)有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂觀心態(tài)的人,其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn);有了高遠(yuǎn)的目標(biāo),必然會(huì)為之努力。有努力必有回報(bào)。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公,心情是郁悶的,想的都是一些令自己不愉快的事,回答別人的問題時(shí)都是滿肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好,盡管也是在砌墻,但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來建,心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好,工作那么辛苦,他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認(rèn)真”二字,第三個(gè)工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來看待,十年后成為老板也就不足為奇了。
同時(shí),做事認(rèn)真的人,能夠嚴(yán)格要求自己,工作中出再失誤,就會(huì)有一種愧疚感、羞恥感;做事不認(rèn)真的人,都不同程度存在得過且過的心態(tài),對(duì)任何事都無所謂,表面是看得開、放得下、不計(jì)較,實(shí)質(zhì)是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。就如差不多先生,把十字寫成千字,千字寫成十字也無所謂。我們常說,“差之毫厘,謬以千里。”如果做學(xué)問、搞科研、干工作都如差不多先生,那么,中國就不會(huì)取得“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“天眼”建成、高鐵以及5G網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)世界潮流等重大科技成果,中國也不會(huì)取得四十多年經(jīng)濟(jì)連續(xù)高速增長的矚目成績。毛主席說過:“世界上的事,怕就就怕認(rèn)真二字”。在辦公室工作,我們要培養(yǎng)積極的心態(tài),凡事都必須堅(jiān)持“認(rèn)真”,同時(shí)要學(xué)會(huì)舉一反三,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和同事指出的問題,不要同樣的錯(cuò)誤犯第二次、第三次,比如說草擬公文,把縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)排名搞錯(cuò)了,你就要想到,是不是其他地方也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,不要只改前面,不改后面;又比如說裝訂材料,第一次送給領(lǐng)導(dǎo)的訂倒了或是出現(xiàn)白頁,你就不要再出現(xiàn)第二次、第三次;……這樣的例子還會(huì)很多很多,大家也會(huì)經(jīng)常遇到,往往是認(rèn)真一點(diǎn),細(xì)心一點(diǎn),用心一點(diǎn),就會(huì)避免錯(cuò)誤的發(fā)生。同時(shí),凡是領(lǐng)導(dǎo)同志安排的事項(xiàng),如果拿不準(zhǔn),就要再向領(lǐng)導(dǎo)核實(shí)準(zhǔn)確,切不可自以為是、自作主張。
差不多先生傳讀后感 17
今天,我讀了一本書,作者是胡適,書名是《差不多先生傳》,書里說的是一個(gè)名叫差不多的先生,做事不要太精準(zhǔn),只要差不多就行,紅糖和白糖差不多,面粉和鹽差不多,剃頭和剃胡子差不多,就在他死去的時(shí)候,傭人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)了牛醫(yī),他還說人醫(yī)和牛醫(yī)差不多,你說這人糊涂不糊涂?
不過雖然差不多先生是虛構(gòu)的.,但是在我們生活中也有不少和他一樣的人,我就是一個(gè)例子:有一次,在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指,當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多,試卷交上去之后,我才想到,如果一個(gè)醫(yī)生粗心,把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊!
還有一次在家,我想寫一個(gè)句子給弟弟讀,本來想寫“太馬虎,今后一定要改正”,結(jié)果寫成了“大馬虎,令后一定要改正”,鬧出一場笑話。
《差不對(duì)先生傳》告訴我,馬虎必定會(huì)釀成大禍,所以我們不能像差不多先生那樣馬虎,一定要改掉馬虎的壞毛病,才能干成大事。
差不多先生傳讀后感 18
這天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不好太精確!薄澳挠羞@么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的.差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!”
但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫成了體息,白白丟了一分,卷子發(fā)下來了,我還認(rèn)為差不多,不就應(yīng)減分;還有一次,我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒什么大不了的,可此刻想一想,如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦。
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生”!疤炷模 蔽胰滩蛔∫@呼,這怎樣成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來,那會(huì)造成多大的損失。
看來,我們做事情是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣,事情才能成功。到達(dá)國家,小到個(gè)人都是如此。
差不多先生傳讀后感 19
今天,我讀了《差不多先生傳》這本書,這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多,沒有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認(rèn)真做事,精細(xì)做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天,他突然得了急病,于是趕緊叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生,可家人不知道汪醫(yī)生在哪里,就把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來了。“差不多”先生看到是王大夫來了,心想:哎,汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是,作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病,可是王大夫畢竟是給牛治病的.,最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的一幕,我無奈地?fù)u了搖頭。我在生活中,也有見到許多做事馬虎的人,他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后,就產(chǎn)生了一些疑問:他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢?難道就不能做好一點(diǎn)嗎?我仔細(xì)想了想,自己何嘗不像那馬虎的人?媽媽有時(shí)對(duì)我說答題認(rèn)真點(diǎn),可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎,在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點(diǎn),我卻還不耐煩地大聲說:“洗得差不多就行了呀,洗那么干凈干嘛!”看來,我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣,成為一個(gè)凡事都認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待的人,不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說道:如果你在小事上茍且,那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的人。凡事都要認(rèn)真,精細(xì)地來做,否則會(huì)釀成大禍的。
差不多先生傳讀后感 20
寒假里,我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多,我們來分享一下吧!
這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較,買東西不顧質(zhì)量,把紅糖買成白糖;學(xué)習(xí)不思進(jìn)取,陜西和山西不分;工作敷衍了事,十等于千;就連自己病重,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多,臨死前居然說:“活人同死人差不多……”他的`口頭禪是:“凡事只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢?”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號(hào)”宇宙飛船,由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上,我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真:“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”,“0”寫成“6”,“9”寫成“4”;計(jì)算馬虎:加號(hào)看成減號(hào),加法算成減法……
通過這篇文章,使我明白了:凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好,小到個(gè)人,大到國家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事,絕不做第二個(gè)“差不多先生”。
差不多先生傳讀后感 21
差不多先生,姓差,名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小,但他的'記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。
他常常說:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”
記得有一次,差不多先生工作的公司要發(fā)獎(jiǎng)金了,事后,同事對(duì)他說:你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說,鄰和不鄰不都差不多嘛。
最近,公司的要進(jìn)行人員改革,公司的一位副總退休了,差不多先生和差太多先生是候選人員,最終差太多先生競爭到了副總的位置,差太多先生對(duì)差不多先生說:“你和我差太多了,根本不是我的對(duì)手”。說完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對(duì)他說:“不要?dú)怵H,沒關(guān)系的”。而差不多先生卻說:“誰當(dāng)副總不都差不多嘛”。
差不多先生奮斗了一生,憑著他的謙讓終于當(dāng)上了副總,而就在這時(shí)他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時(shí)候,一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道:“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說完這句話,方才絕氣。
他死后,大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破,想得通,大家都說他一生,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人,于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)--圓通大師。
差不多先生傳讀后感 22
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛,但看的不很清楚;有兩只耳朵,但聽的不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。他常常說:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”
不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題,每個(gè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。
在日常的安全檢查工作中,發(fā)現(xiàn)設(shè)備上的安全防護(hù)存在小的問題,而自認(rèn)為只是小問題,不會(huì)發(fā)生安全事故;或者是設(shè)備上的一個(gè)緊固螺栓沒有擰緊,感覺只是一個(gè)螺栓沒擰緊,還有五個(gè)螺栓沒有松動(dòng),差不多就行了,何必太認(rèn)真。時(shí)間長了,思想麻痹了,意識(shí)放松了,終究會(huì)由小問題轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮陌踩[患而導(dǎo)致發(fā)生安全事故。在特殊工種操作證的審核工作上,起重機(jī)械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q,僅僅是3與4的`數(shù)字不同,但是起重機(jī)械指揮工與行車工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別,
所謂失之毫厘,差之千里。
做任何事不光要對(duì)自己負(fù)責(zé),更要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),安全工作上,要有“零容忍”態(tài)度,產(chǎn)品質(zhì)量上“零偏差”的工作責(zé)任。那么,我們要說,每個(gè)人活著就要活出精彩、活出價(jià)值,要勇于思考,尊重原則,有感受,有追求,堅(jiān)決不做差不多先生。
差不多先生傳讀后感 23
讀書之美,美在感悟。近日,我讀了胡適的《差不多先生傳》,頗受教育和啟發(fā)。文章詼諧幽默,頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認(rèn)真,就連自己得了重病,也認(rèn)為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢!惫适码m然可笑,卻令我反思和警醒。
在“差不多先生”的身上,我仿佛看到了自己的影子。工作上不求有功但求無過,經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。但是,當(dāng)“差不多先生”的后果是很嚴(yán)重的,不僅僅是工作業(yè)績平平,更可怕的是不知不覺中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習(xí),這一切都是“差不多”思想在作怪。
古人云:“差之毫厘謬以千里!卑俜种坏氖杪┩鶗(huì)造成百分之百的`錯(cuò)誤。凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好、干不成,對(duì)于我們機(jī)關(guān)干部,尤其是財(cái)務(wù)人員來說,要借開展能力作風(fēng)建設(shè)年的有利契機(jī),堅(jiān)決摒棄“差不多”思想,把“認(rèn)真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習(xí)慣,既要立足本職崗位,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),細(xì)致開展工作,做到樂學(xué)、善問、慎思、明辨。又要履職明責(zé),用優(yōu)異的工作成績?yōu)檗r(nóng)場公司化改革當(dāng)好“賬房先生”,精細(xì)把關(guān)、傾情奉獻(xiàn)。
差不多先生傳讀后感 24
《差不多先生傳》是我國著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言,文章諷刺了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)那些處事、處世不認(rèn)真的人!恫畈欢嘞壬鷤鳌分姓f道:差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對(duì)于氣味和口味都很不講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細(xì)密。他經(jīng)常說:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”
由此我想到,在我們的企業(yè)也一定會(huì)有為數(shù)不少的差不多先生。工作當(dāng)中含糊不清、得過且過,這種事情發(fā)生在不同的工作崗位,帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門,例如:辦公室打掃的`不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟,他會(huì)影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià)、定位,會(huì)限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線,試想,如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機(jī)電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊,后果難以想象,帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以,這么多年來,公司才會(huì)狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為,任何一家企業(yè),無論你的制度如何健全、管理多么完善,決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本,只有把所有的差不多先生鍛造成標(biāo)準(zhǔn)化尖兵,企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)長治久安。
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