人間失格讀書心得

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的人間失格讀書心得，歡迎大家分享。

人間失格讀書心得1

　　文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。

　　讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的'眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。

　　葉藏還是個懦夫，他不敢接受現(xiàn)實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現(xiàn)實，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。

　　人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。

人間失格讀書心得2

　　這本書有幾篇作品，除了《人間失格》，還有《微明》、《斜陽》等。我只認(rèn)真看了“人間失格”和“微明”，后面棄讀了。人間失格也算是久仰大名的一部作品，上網(wǎng)查你可以看到“人間失格不敢看”“人間失格不要輕易看”的字眼，可能因為里面的喪達到了極致，主人公葉藏從小就通過在別人面前進行偽裝、演戲，來獲得他人好感。

　　仔細想想我們可能都做過這樣的事，我也曾故意抖機靈博得他人的哈哈大笑，或者用嘩眾取寵這個詞嗎？我也不知道，我確實這樣做過。后來慢慢成熟一些了，我在“演”的時候突然覺得好像這樣也挺可憐的，或許害怕和別人相處時的突然安靜。后來我覺得，我很喜歡逗聽我說話能夠會心大笑的'人，而這樣的人，想必也很喜歡我。

　　葉藏和我有共同之處，但葉藏更擅長去逗笑別人，或者說偽裝善良，包括他被戳破時的那種恐懼心理我也能理解，但我覺得葉藏的那種渴望別人喜歡他的心情有點太夸張了。我不明白葉藏為何人生軌跡會變成最后那樣，或許從他認(rèn)識了崛木這個酒肉朋友開始吧，加上他沒有節(jié)制，懦弱無能，太容易濫情的性格，好像他對人性慢慢變得很絕望，最后竟然染上藥癮，進瘋?cè)嗽骸?/p>

　　我想，人間失格的意思也就是在人間活著活著就走錯了路，而導(dǎo)致他走錯路的就是人類的人性�；蛟S我真的沒有看懂這篇文章的后半部分吧，是什么導(dǎo)致他變成了最后的地步呢，我總覺得太詭異了。這篇文章的作者太宰治的人生經(jīng)歷和葉藏有重疊，也是作者人生的一個縮影，太宰治也在文章發(fā)表不久就自殺了。

人間失格讀書心得3

　　《人間失格》是一部日本中篇小說。我閱讀的這版書是由《人間失格》、《微明》、《斜陽》、《櫻桃》、太宰治年譜組成。

　　起初，只認(rèn)為這是一部小說集，等閱讀完全書，才恍然大悟，前面的小說就像是按照年譜，寫的作者自己，從成長，成婚，育子，死亡。糾結(jié)，痛苦，折騰的一生。年譜是畫龍點睛。

　　剛開始閱讀時，覺得主人公無病呻吟，生于較為富裕的家庭，兄弟間排行小，讀書多，思想多，性格細膩敏感，我的總結(jié)是一個悲觀的戲精。

　　捕捉到一點點自己的感受，痛苦，內(nèi)心波動，就用放大鏡放大好多倍，讓這些負面的情緒恣意地腐蝕自己，拖垮自己，卻不去拯救自己。

　　但主人公又是那么的純粹，似乎有顆水晶一般的`心。所以對他責(zé)備不起來，只能嘆息一句，"何必如此。"

　　如文中最后旁人的無心感慨"我們認(rèn)識的葉藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是一個像神一樣的好孩子呢。"

　　閱讀過程中，不斷感慨，"你沒必要這樣啊，不要這么偽裝自己，奉承別人啊！""你為什么要去死�。繘]有必要啊。"

　　看《活著》時，我的感慨是"富貴，為什么你還能活下去，心那么苦"。活著比死更不容易。

　　"你為什么不調(diào)整自己，好好活著"

　　可，從故事中又能看到自己的影子，缺乏自信，去稱贊別人，害怕矛盾與沖突，妥協(xié)，不敢表達自己的想法，笑臉去相迎別人，哪怕自己并不想笑，甚至質(zhì)疑為什么要委屈自己做個好人。

　　為什么我不改變自己？因為不知道怎么改變，不知道要怎么做。改變也很難，哪怕一點點的改變，也需要長時間的體驗，體會，頓悟與調(diào)整。改變需要時間。

　　或許主人公是真的不知道要變成什么樣子，要怎么變。

　　而且在酗酒，女人，麻醉劑的深淵里越陷越深，改變自己的力量慢慢消減，直至消失。

　　當(dāng)身體已經(jīng)沒有了任何的承受之力，只能任由痛苦的惡魔擺布，死或許真的是一種解脫，不論對活著的人，還是死去的人。

　　幾篇故事中的主人公經(jīng)濟條件并不是極度艱難，甚至算得上家境還不錯。

　　可為什么這么神經(jīng)質(zhì)，脆弱，放縱？

　　我覺得，一是他們沒有快樂的童年，童年環(huán)境壓抑，心靈缺乏愛的滋養(yǎng)。

　　二是沒有強壯的體魄，"頭腦簡單，四肢發(fā)達"也不是沒有道理。體格弱的人，可能天生比較喜歡胡思亂想。

　　三是沒有體力勞動的洗禮。體力勞動也是生活技能，沒有掌握生活技能，只掌握頭腦思考技能，就容易想得多，動得少。面對復(fù)雜繁瑣勞累生活的種種，無序無措。

　　四是，懶惰。把日子過得有精氣神兒的，至少都是不懶惰的。

　　有點思想，卻又懶惰的，很多都是內(nèi)心戲豐富，四肢不動的戲精。

　　不愿意用體力，用自制力去做事。

　　要想改變書中那種"喪"的狀態(tài)，要做幾件事。

　　一強身健體，自愛，自制，調(diào)整自己，把自己變得心胸開闊一點，抑郁點高一點，開心點低一點。

　　對自己的負輸入保持警惕，不要跌入深淵。

　　童年已過，回不去了，但可以努力調(diào)整，自我療傷，自我修復(fù)，改善一點就賺到一點。

　　二培養(yǎng)自己打理生活的技能，比如孩子，從小就要做家務(wù)。明星黃磊說他小時候不掃完地不能上學(xué)。

　　從小習(xí)慣了打掃房間，清潔地板，整理歸納，甚至是學(xué)會做飯，在面對充滿吃喝拉撒的生活，都會更加從容。

　　如果自己不具備這些技能，也可以外包出去，前提是有經(jīng)濟實力。

　　如果自己具備哪怕其中幾樣生活技能，都會讓自己淡定富有能量。

　　三是勤勞。

　　四不斷自愈自己，接納自己，展現(xiàn)真實的自己。外圓內(nèi)方，我不害你，不討好你，我愛自己，我有力量。

　　讀這本書的意義，在于"我還沒跌入深淵，我還有希望，沒有像主人公那樣腳落深淵，我的生活還有的救，伸手時，陽光還是溫暖地灑落手心。"

　　有希望，有目標(biāo)，有體力，有愛，勤勞，自制，大概是最好的擁有。

人間失格讀書心得4

　　如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼，《人間失格》絕對可以排進前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因為那樣你一下子就陷進去了，無法自拔！

　　小時候的葉藏是一個心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當(dāng)做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。

　　他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個孩子應(yīng)該承受的.！不知道他的這種想法從何而來，消極悲觀，你可以賦予他所有你能想得到的負面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無法去同情葉藏，因為你一旦開始同情，便代表著你開始思考，思考過后，你會駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無不同，每天都帶著一張假面具，過著見人說人話見鬼說鬼話的日子，無時無刻不在看著別人的臉色過日子，無時無刻不在擔(dān)心周圍人對自己的看法，無時無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……

　　長大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。

　　與其說人間失格是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會徒勞無功，只會讓人覺得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？」

　　非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

　　活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個關(guān)心我的人！即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活……

人間失格讀書心得5

　　《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁之后，我就深深的郁悶了，再也沒看過。直到前幾天弟弟說在讀書，剛成立了讀書小組，然后和這本書重逢。

　　坦白說，我讀這本書的時候，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過去。這個過程很痛苦，也很艱難，但也很刺激，也很快樂。于是，在閱讀的過程中，我一直在問自己：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對過去？如果你有過一段默默無聞的孤獨時光。

　　葉藏生長在一個老式的農(nóng)村家庭�！按蠹野逯�臉吃飯，就成了儀式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集在暗室，有條不紊的安排飯菜。即使沒有胃口，也要低著頭，一聲不吭地嚼著飯。”如此壓抑的氣氛使他對用餐時間充滿了恐懼。那時候他還只是個孩子。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿恐懼和渴望與他人交流。也許是因為他生來體弱多病，生來郁郁寡歡，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫。天性善良的生命的開端，在他從書本上學(xué)到的絕對正確和錯誤中給自己套上了枷鎖。當(dāng)他看到這個世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時候(比如看到成年人的虛偽若無其事)，他的價值觀開始動搖，不知道該怎么做才是對的，才是正常的。從一個旁觀者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個世界。潛意識里，他想成為一個俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當(dāng)一種自負，大家都喝醉了，我一個人醒來，但這只是他的想法。

　　如果用一個詞來評價葉藏，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個共同點就是：敏感，偏執(zhí)，blx，害怕傷害，極度害怕人際關(guān)系，以至于在處理的時候害怕，自我認(rèn)同感低。但是，面對一個與自身價值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對抗，可想而知，他們已經(jīng)打得頭破血流；葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說，認(rèn)識自己真的是人生最重要的話題。葉藏，可悲的是，不能客觀的認(rèn)識自己，也不能客觀的認(rèn)識世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的.喜歡和要求�？蓱z，可悲，可悲。

　　但是我曾經(jīng)有過這樣的艱難。只是我選擇了對抗，固執(zhí)己見�，F(xiàn)在看來，年輕的時候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。如果不殘忍，就無法頓悟。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣，逞強，總有一天會不知所措的。徐和葉楚有過類似的經(jīng)歷或心路歷程，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的氣，大概就是這樣一種感覺吧。葉藏把自己局限在一個小圈子里，所有的掙扎都是真實而痛苦的。但是，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過那段路回頭看，也會罵自己傻。但我也知道走出來有多難，有多黑暗，有多無助。

　　很遺憾，葉藏沒有和這個世界講和。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個正常人，靈魂依然無法救贖。更悲劇的是，這不是別人的錯，而是他自己。他的靈魂有問題，很難修復(fù)。這無疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時的悲痛。他沒有勇氣，找不到融入這個世界的方法。

　　而我，作為一個曾經(jīng)的病人，現(xiàn)在的WINNER，無法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏，有點冷漠，這也是我的悲哀。但我很慶幸，有時候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人。

　　愿所有迷茫的人，立志做自己，都能與世界和解。幸福生活。

人間失格讀書心得6

　　讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

　　這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的.主人公換成了一個叫葉藏的青年。

　　面對世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。

　　他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。

　　但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場。

　　葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。

　　太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸�！�

　　這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。

人間失格讀書心得7

　　“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了，而世界還在繼續(xù)不幸著。但，地球還在轉(zhuǎn)，太陽照常升起。”

　　這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼的書，所謂的《人間失格》。

　　《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無光的，讓人感到深深的無力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實在太大，讓我害怕著什么似的。讀書，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因為那樣你一下子就陷了進去，無法自拔。對我來說，所謂人的生活，實在難以捉摸。

　　小時候的葉藏，是一個心思很重的孩子。太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當(dāng)做精神病人，送進冰冷冷的醫(yī)院吧。對他來說，里里外外的世界都有著可怕的相似。

　　后來他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個與生俱來的`邊緣人，若是在人群里碰上一位被認(rèn)為如你一樣的邊緣人，你一定會對他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因為你我皆知，只有你一個是邊緣人。我想你會對我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛那世界，我終究深愛著我所存在的世界！

　　痛！痛！痛！這本不是一個孩子應(yīng)該承受的，不知他的這種想法從何而來，消極悲觀……你可以賦予它所有你能想到的負面詞匯，這或者已注定了葉藏以后生命的悲劇。我們無法去同情葉藏，因為你一旦開始同情，便代表著你開始思考，過后，你會駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無不同，每天都戴著一張連夢境都存在的面具，我們恨不得撕下它，但沒了它，沒了它，會怎樣啊！過著見人說人話，見鬼說鬼話的日子，無時無刻不在看著別人臉色生活，無時無刻不在擔(dān)心周圍人對自己的看法，無時無刻不活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵如履薄冰，可真累，也真可笑，我還好，對，還好……

　　長大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進去，無盡的深淵，不再孤獨，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著，壓抑！壓抑！壓抑！

　　與其說《人間失格》是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個無法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨白談到：“當(dāng)茍活著是罪過的種子，我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不記對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著，問問老天：不抵抗是罪嗎？”

　　沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許是太宰治的成就，同時也造就了他的悲劇。有人說太宰治把人性看得太透徹，但我覺得他還不足，他只是放大了人生的孤獨，才對人性失望，靈魂憔悴破爛，而進一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是�。∥覀儼咽澜缈村e，反說它欺騙了我們！

　　活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。

　　我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會過去的！我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義�！度碎g失格》便相當(dāng)一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點好的，睡個好覺，明早太陽依舊升起，我依舊懷著對明天期待的心，依舊快樂！啊！我有我愛的人與愛我的人，這是莫大的幸福！自然萬物都能使我心頭一笑。

　　記著，希望是件好東西，沒準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會消逝！

人間失格讀書心得8

　　四月份開始讀這本書，當(dāng)時讀到了太宰治在大阪墮落的那段之后開始對這本嗤之以鼻，認(rèn)為作者不過是用自己和別人不一樣，無法融入社會當(dāng)成理由，不斷給別人制造麻煩，其實是在享受不用負責(zé)的行為。甚至還會沾沾自喜。

　　中間停了一段時間沒有讀，發(fā)生了很多事，心態(tài)有些改觀。

　　才明白，為什么有些人明明覺得世界很美要去死一死；年華正好，要去死一死。

　　太宰治的書，適合在悲觀的時候讀。因為人總是對自己憐憫，當(dāng)你讀太宰治的時候，反而不會為他感到悲哀。告訴你還有千千萬萬個人在世界茍延殘喘，行尸走肉般的或者。我不會有絲毫憐憫。我自己也是其中一員。

　　才沒有注定失敗對不對，才沒有生來即是永恒的痛苦對不對。有的只是自甘墮落。

　　不該為自己的.黑暗，懦弱，頹廢找借口。這本書告訴我，沒有人可以拯救你。如果自甘墮落，你就永遠爬不起來。

　　其中兩個章節(jié)我很喜歡�！镀つw與心》描寫女子因軀體上的不適，心理上經(jīng)歷了天翻地覆的波動。崩潰，失望，痛苦，憤怒，充滿了負面情緒。甚至對相敬如賓的丈夫也開始厭惡起來。最后去看了醫(yī)生發(fā)現(xiàn)并無大礙，從醫(yī)院出來的時候，一切又是風(fēng)輕云淡，一個笑話。

　　試想，假如自己作為愛她的丈夫，我又能做什么呢？過分的關(guān)心，反而會更加令她厭惡吧。

　　《蟋蟀》是本書里面最不難理解的部分了吧。

　　太宰治書里有一句話我很喜歡：男孩，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)。要始終如一的去愛一個女孩子。

　　如果太宰治能做到，相比也能幸福一生吧。

人間失格讀書心得9

　　生而為人，我感到很抱歉。

　　第一次看到這句話，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺得身上每個細胞的液體都要涌出來，心臟某個地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

　　或者，我應(yīng)該說：啊，神，終于有人懂我了。

　　不知道你有沒有聽說過太宰治這個日本作家，反正之前我從來沒聽說過，村上春樹，三島由紀(jì)夫，川端康成，這些日本作家倒是覺得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書，封面上彎彎曲曲，極度扭曲地寫著：生而為人，我感到很抱歉。當(dāng)時，我就哭了，無力感從心底鉆了出來，莫名其妙的，我有一種預(yù)感，這個人是跟我一樣的。

　　后來，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個星期前，不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來，與動漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過如果你看懂動漫的話，或多或少也能get一點現(xiàn)實中太宰的影子，這就不是我所說范圍了。

　　如今，看過《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實就是太宰治本身，也有此書是太宰治自傳的說法。

　　花了兩個星期，我才把《人間失格》讀完，不是說我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書需要細品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇小說和他個人對世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇，你會更加了解主人公葉藏的悲哀，也會更加明白為何作者太宰自殺的命途。

　　有些父母了解過人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍(《人間失格》是其代表作)，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無從所知。不過從太宰生前曾經(jīng)自殺過五次，似乎從某一角度說明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說法。其實大家沒必要太過于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本小說代入感很強，但是如果沒有真正承受過葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會受太大的影響。(特別感性，心理本身有陰影的除外)

　　恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對人類某些行為會有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來你們什么都不知道啊!對的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢為魚�！拔覍嵲谧咄稛o路了，如同阮籍窮途之哭，其實哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無奈與痛苦的。

　　那以上提到的人類某些行為具體指什么呢?在這里，我就說說《人間失格》到底說了個怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會。

　　主人公大庭葉藏，生于一個家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易�，從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國外的游樂場那樣妙趣橫生，地鐵的建造僅僅是覺得坐地下的車比坐地上的車更有趣。但實際上，公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類活動。“不吃飯會死的，”在他眼中，這無疑是一種恐嚇。由此他得出一個結(jié)論：我不知道人為什么活著，我的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安�？窗�，我們的主人公就是一個頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的喜歡，他想出了一個辦法——扮演小丑來逗笑。

　　故事開始了，面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的.笑料。然而假的永遠真不了，他被識破了，為了掩飾，他又必須哄好這個拆穿者。假裝對他好，假裝關(guān)心他，安撫他，顫栗度過初中后，認(rèn)識同為畫畫的學(xué)生堀木。后來一步步跟著堀木墮落，因為整天戴著面具做人太辛苦了，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時覺得自己真該***，做愛醒來又覺得自己無能為力，連畫畫都丟掉了，肉體都拿去賣了，靠女人生活。酗酒，做愛，吸毒，要整天為金錢奔波，雖然后來葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了，但還是拯救不到他，因為良子被歹心的商人玷污了。葉藏是如此與這個虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識的小葉非常坦率，也十分機靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個像神一樣的好孩子。

　　我不知道面前的你對此有何看法。我從來沒覺得《人間失格》在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺得現(xiàn)實的太宰治是個帶壞頭的作家，他只不過自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。其實，我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來到這個世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。

　　因此，回到開頭那句話上，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個人理解，是對世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。

　　還有一點要提到的，這本小說寫于日本戰(zhàn)后時期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

　　總之，這是一本需要帶著自己堅定價值觀閱讀的書籍，畢竟里頭描述著大量作者心理獨白，不乏灰暗頹廢之感，而且讀者很容易不知不覺深陷劇情之中。但是，它帶來的自省的價值也不容小覷，既然選擇這本小說，相信各位也會有一定的思考與判斷的能力。

人間失格讀書心得10

　　死生之事，于作家亦莫大焉。想象這樣一個作家，一生以毀減生命為志業(yè)，從二十歲起五度自殺，終于在四十歲前了結(jié)生命；想象這樣一個作家，畢生的寫作都是以自身為藍本，自傳體式的回憶貫串文本；想象這樣一個作家，生前毀譽參半，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成為節(jié)日。他就是太宰治，日本無賴派大師，在日本與川端康成，三島由紀(jì)夫并列戰(zhàn)后文學(xué)的巔峰人物。最后一次自殺是在他三十九歲生日那天，所以從此在日本如果死生在同一天，就會被稱之為"櫻桃忌"。

　　文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個回首往昔，覺得人生充斥著恥辱的人。從小就在討好身邊的人，從不對人說"No"，從不頂嘴，從不以理相爭。不管是自己的父親，母親，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕。

　　從小就對人類滿腹恐懼，畏葸戰(zhàn)栗，完全靠貶損自己，強裝笑臉來拼死拼活的為人類服務(wù)，命懸一線的服務(wù)，汗流浹背的服務(wù)。以至于成了搞笑的高手。不知不覺中已經(jīng)變成了一個不說真話來討好賣乖的孩子。很小，他就認(rèn)為不公平是必然存在的，不懂傾訴，覺得那是枉費心機。只能對真相一言不發(fā)，默默忍受，繼續(xù)搞笑。覺得世間的人們經(jīng)�；ハ嗥垓_，卻又頗為神奇的毫發(fā)無傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此的欺騙。"世間"是一個深不可測的可怕之地，也絕非依靠"一決勝負"便可以輕易解決一切的場所。

　　那個煢煢孑然，郁郁寡歡的阿葉，最終像蟾蜍一樣在世間活著，失去做人的.資格，只能趴在地上緩緩蠕動。"生而為人，對不起"

　　他本出生于富貴人家，自帶光芒，生來就很受人尊重，在家族也理應(yīng)被重視，可是，在自己的貶損中，在不斷的"討好"中漸行漸遠，光芒散盡。其實每個人都有屬于自己的光芒，要學(xué)會聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的能量越大。

　　很多人問，為什么我那么好說話，卻沒人把我當(dāng)回事，為什么我待每個人都很好，卻沒人把我當(dāng)真朋友。我說，你的問題在于太刻意，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光，于是忘記了生而為人，也該知道誰是知心人，而誰是泛泛之交。聰明的人，有一個特點，就是冷熱分明。

　　一個人真正的成熟是，終于拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開始棱角分明地活著。大概也應(yīng)了那句話，我的時間寶貴，要浪費在喜歡的人身上才是。不好惹不是沒教養(yǎng)，而是涇渭分明又彬彬有禮。

人間失格讀書心得11

　　曾經(jīng)下載過這部電影，但是沒怎么仔細看。現(xiàn)在看到原著，覺得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》，但是這部小說是自傳色彩的，和太宰治的經(jīng)歷密不可分，札記就像真的作者寫照。

　　不太懂得是主人公拋棄了社會，還是社會拋棄了主人公。他從小對社會、對人們感到害怕，徹底的逃離是不可能的，所以耍寶以掩飾自己，以免讓人們發(fā)現(xiàn)這個異類。他的早熟是顯而易見的，甚至不乏有些真知灼見。早熟的人與世界格格不入，他發(fā)現(xiàn)了人們之間的欺騙，而且越是欺騙的好越是被人稱為完美的人。對于年少的人來說，這大概是個可怕的發(fā)現(xiàn)，因為知道了如果自己不能行使欺騙，那么就有可能在人們之間呆不下去。當(dāng)然，我覺得這并不意味著太宰治自己很小的時候就明白了這些，而是他長大后明了這些，再把這種看法注入到年幼的主人公心中去，為他今后的行為奠定基礎(chǔ)。

　　人們稱太宰治的文學(xué)為“無賴派”文學(xué)，如果只是就“無賴”的中文字面意思來理解，我覺得對于太宰治是不確的。我倒是覺得小說的人物有些存在主義文學(xué)主人公的意味。都明白了這個世界的荒誕之處，但是有什么辦法呢，大概也是消極的抵抗的，不反抗也是抵抗，要被社會拋棄，排除出人的行列。序言里說到的三張照片，可以看到全沒有人間的氣息，脫離人間，脫離社會�；蛟S看起來他是懦弱的，靠女人扶持，沒什么出息�？墒撬�年輕時畫畫，畫自己是梵高式的“魔鬼”，而且以此自得，后來卻沒再畫類似的畫。這未嘗不能說是他對自己的認(rèn)識，最根底的是一個惡魔。但是一直沒有爆發(fā)，雖然一直“禍害”著人間。他的一直酗酒，以及后來的藥癮，是對社會的逃離，還是對自己本性的壓抑?

　　說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點對于女人的魅力是不能忽視的。另一點就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì)，也對于女人們有吸引力，覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強說愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機會成為一個有用的`人，成為一個社會上的普通人，但是如果是那樣，就不會有多么吸引女人了。

　　有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環(huán)境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。)但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成為一個“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對一個人的嘲笑和指責(zé)，與面對全部人們的嘲笑和指責(zé)沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。

人間失格讀書心得12

　　我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。

　　書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。

　　雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。

　　其實我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的`不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時候，應(yīng)該錯的不是他，而是整個世界。

　　在最后我看到了一個真實而又充滿理想的“永遠少年，”以及對幸福人生的執(zhí)著和美好社會的熱切向往。

人間失格讀書心得13

　　太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。

　　不過一個下午便看完了整本書，大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。

　　對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的.想法來。

　　看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實實在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰�頭，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。

　　又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會感到悲哀。

人間失格讀書心得14

　　沒太看懂的書，作者想表達這個世界的無趣，每個人都帶著面具，而他為了迎合別人總是做一些傻事來逗笑他人，被發(fā)現(xiàn)后又渾身不適。生存的意義是什么？人活在世上確實不易，又不能離開群體獨自生活，又不想被他人打擾，按照別人的想法，被干預(yù)生活，一切都是未知數(shù)。

　　雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是

　　世間。我開始隱隱約約地明白世間的真相了。它就是個人與個人之間的.爭斗，而且是即時即地的爭斗。只需要當(dāng)場取勝即可。人是絕不會服從于他人的。即使是奴隸，也會以奴隸的方式進行卑屈的反擊。所以，除了當(dāng)場一決勝負之外，人不可能有別的生存之道。雖然人們口頭上主張大義名分，但努力的目標(biāo)畢竟屬于個人。超越個人之后依舊還是個人。說到底，世間之謎也就是個人之謎。

　　瓦萊里說過，在行善時，必須隨時心存歉意。因為沒有什么比行善更刺傷人的了。

　　人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動一下，也會冒出血來。

人間失格讀書心得15

　　“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷�！边@是主人公葉藏一生的寫照，也是作者太宰治的人生所感。

　　在序章中，三張男人的照片，也就是葉藏三個不同年齡的縮影。從強顏歡笑到矯飾輕薄，最后是而無表情的“死相”，正是葉藏極力迎合社會卻最終失敗的一生。葉藏在世人眼中是奇怪的，和世俗有著不可逾越的鴻溝。他不會拒絕，對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸，可以說已經(jīng)喪失了二選一的能力。小時候為了逢迎自己的父親，他撒謊說自己喜歡小獅子，但是也許人不必聲嘶力竭的討好眾人，相互欺騙的人們之間毫發(fā)無傷，并且使得雙方更加愉悅，“世人”這種生物就渾渾噩噩的過完每一天。而“我”為了討好眾人，弄些滑稽的動作和故事，這可以說是葉藏對人類最后的求愛，但是得到了所有人的愛戴。表面是笑臉相迎，心里頭卻是在拼死拼活的為世人提供最周詳?shù)姆��?wù)。

　　我們都是在時時刻刻偽裝著自己，可是自己的面具被揭穿后只剩下惱怒以及報復(fù)。但是世俗不就是建立在偽裝的基礎(chǔ)上嗎？知道某一天，我們已經(jīng)分不清到底是面具還是自己的本心時，我們就被社會所同化，才稱得上是真正的“長大”�？墒�，我們自己真正順心了嗎？道教所言無為而治，順心從欲，以和節(jié)之，如今的`我們一出生就是活在別人的世界中，戴上世俗的枷鎖，從小和“別人家的孩子”攀比，上學(xué)后又被告知是“最差的一屆”，于是我們從小時候開始戴上虛偽的面具，哄騙這個世界，同時騙過了自己。

　　直到有一天，我們被這張面具壓垮，于是情緒崩潰，宣泄。“對人類極度恐懼的人，反而比任何人都渴望見識妖怪的可怕�！币虼�，梵高，畢加索意識中的妖怪真正的出現(xiàn)在了人類社會。我們看見了地鐵站有人失去理智踢鐵門，很多人都嘲笑他們�？墒菈毫�這種東西，只有自己親身所受，才有所感�！坝�是恐懼，愈要戰(zhàn)勝它�！闭f出來十分容易，但是能夠做出來的，往往都是有大毅力的人。

　　葉藏在落魄的時候侵犯了崛木的利益，于是朋友丑惡的嘴臉一瞬間表現(xiàn)出來，“在這樣下去，世人可不會饒恕你”，一瞬間，人性的自私完全展露出來，受人責(zé)備或怒斥時，或許沒有人能保持好心情。但是人們怒不可遏的臉上，有著比獅子，鱷魚，巨龍更加可怕的動物本性�！皩こ�時候，他們似乎會將這本性刻意隱藏，但一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意間暴露出來”。任何事物都有著兩面性，但處于憤怒的人，會將這種事物的正確性灌輸給你，使得你強迫接受他的觀點。而等到憤怒消失，也就是葉藏所說的“將本性隱藏”后，這時他們會告訴你，他所說的有些許絕對，可是憤怒的人對別人的傷害也并不是“對不起”能夠彌補的。

　　接濟葉藏的靜子有個五歲的女兒茂子，在葉藏與社會上爾虞我詐做了一天斗爭后，成為他的心理依靠。茂子一直以來叫葉藏“爸爸”，有次聊天問茂子：“你會向神明祈求什么呢？”茂子回答：“想要一個真正的爸爸。”這讓葉藏頭暈?zāi)垦�。人的真實本性到底是什么？人總是有種錯覺就是將別人看的特別透徹，可是有時候只是表象罷了�！霸瓉硭麄儾�沒有把我當(dāng)做一個真正的人。在他們眼里，我僅是一個連死都不配的蠢笨怪物，即所謂的行尸走肉。他們無非利用我達到快活的目的罷了�！被璋档哪藓鐭粝拢�人性的丑陋和虛偽，無可遁形。這個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”，被人性的扭曲活生生磨滅了一個人。

　　世界上許多痛苦都發(fā)生在他的身上，強顏歡笑的他奉承他人，矯飾輕薄，生活卻逼迫他生不如死，遭受傭人的毒打，來自家族的輕視，他喜歡的女子被玷污，然后又染上毒癮。一次次的打擊使得他看清這個吃人的社會，他說：“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的”。

　　對的，我們生活中所謂的痛楚，一切都會過去的。珍惜自己現(xiàn)在擁有的，勇敢大方的前行。

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