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罪與罰的讀后感6篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的罪與罰的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
罪與罰的讀后感1
該說(shuō)，這是一本非常值得那些為著自己的能力而驕傲、而痛苦的人讀的書(shū)。
該書(shū)的主人公認(rèn)為憑著自己的能力和思想，能夠隨意決定其他人的生與死，天才具有通過(guò)犧牲弱者和平庸者的生命來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的偉大目標(biāo)的權(quán)利，在天才面前，他只為自己立法，而不需要聽(tīng)從一切世俗的道德和法律的約束，為了能夠讓人類(lèi)獲得進(jìn)步，天才即使一時(shí)傷害了普通人，他的這種行為也是合法的，有道理的。
正是這種思想，驅(qū)使了主人公完成了他的那次為了驗(yàn)證這個(gè)思想而去實(shí)施的殺人。但最后，他自己卻無(wú)法忍受由此而來(lái)的孤獨(dú)，也無(wú)法說(shuō)服自己殺人的目的，并通過(guò)與救助那些平凡人的'過(guò)程中，逐漸被平凡人的感情所感化，最后通過(guò)自首、服苦役而開(kāi)始了新的生活
在這本書(shū)里面，作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)盛行于歐洲的功利主義、實(shí)證主義、科學(xué)主義、庸俗唯物主義的觀念，倡導(dǎo)了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通過(guò)揭示那些普通人的喜樂(lè)，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最終打消了自康德以來(lái)，一直在哲學(xué)界中存在著的那種理性者有權(quán)利為自己立法，因而有權(quán)利不顧普通人的感受來(lái)強(qiáng)加給他們意志的歧視性的做法。在陀氏的作品中，極力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，異常復(fù)雜的東西。如果缺少了這些關(guān)切，那么任何一個(gè)天才所要拯救世界的理想，最終也將不可避免地蛻變成為一個(gè)暴君獨(dú)裁專(zhuān)制的借口
罪與罰的讀后感2
改變一個(gè)人的思想是積極困難的。執(zhí)著的思想烙印狠狠地唬住了主人公羅佳這個(gè)有抱負(fù)、有學(xué)識(shí)的前大學(xué)生，同時(shí)發(fā)燒、長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)缺失讓魔鬼更容易慫恿他干出一些不可思議的事情，從而模糊了良知的邊界，他殺害了一個(gè)他視為社會(huì)的“虱子”，于是他墮入了深淵，“你在凝望著深淵，深淵也在凝望著你”。他一開(kāi)始認(rèn)為自己殺害的只是一個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)益的、微不足道的虱子罷了，懸而未決的命案開(kāi)展的逐步調(diào)查，成為了他的夢(mèng)魘，恐懼、自我懷疑充斥了他的內(nèi)心。懲罰主要來(lái)自于內(nèi)心，為了踐行自己的獨(dú)特理論而將自己獻(xiàn)給撒旦，留給自己的是無(wú)盡的痛苦。除開(kāi)這個(gè)，他內(nèi)心又是多么善良、多么體諒他人啊，眼睛又是多少雪亮啊，多么愛(ài)自己的母親和妹妹啊，“自以為是”地瘋狂遠(yuǎn)離她們從而不讓自己所做的事玷污她們，而故意惡意中傷身邊的人，但是愛(ài)永遠(yuǎn)沒(méi)有遠(yuǎn)離他，最近也是這無(wú)限包容的愛(ài)將他拯救，只要他還活著，愛(ài)就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
“難道我殺死的是那個(gè)老太婆嗎？我殺死的是我自己啊”，可見(jiàn)羅佳是多么痛苦啊，但他仍頂著痛苦的軀殼和有害于他妹妹的幸福做抗?fàn)帲瑸樗髂釈I一家的'不幸而付出幾乎所有。這樣的人怎么可能會(huì)是一個(gè)殺人犯呢，書(shū)中有人想要受苦而愿意成為案件的替罪羊，因?yàn)榭嚯y使人成長(zhǎng)。羅佳最后把鎧甲、防備統(tǒng)統(tǒng)卸下，把自己的傷疤給周?chē)娜丝�，但不多說(shuō)一句話(huà)。真誠(chéng)的拉祖米欣、偉大的母親和妹妹，還有善良的索尼婭，這些人沉甸甸的愛(ài)、關(guān)心，無(wú)限包容，讓他最后拔開(kāi)云霧見(jiàn)得紅日，重新有了信仰，有了生活的方向。來(lái)日再看，羅佳終成光芒。
書(shū)中的地主拉斯科尼科夫是一個(gè)小人，為所欲為，貪圖私欲，但最后選擇了做了一件好事，將自己的錢(qián)財(cái)留給有需要的人，而最后病態(tài)地、懦弱地自殺。
罪與罰的讀后感3
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)，我讀了很多遍，直到今天合上書(shū)本，才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到這句話(huà)，我的心像是被鋒利的'刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強(qiáng)，國(guó)家日漸閉關(guān)鎖國(guó)，西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國(guó)國(guó)民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周?chē)鷩^的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國(guó)人見(jiàn)到自己的同胞被外國(guó)人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國(guó)人令我們痛心。
為了挽救中國(guó)人民，也為了拯救祖國(guó)，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話(huà)文《狂人日記》，它通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來(lái)如此，便對(duì)么？”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子！”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國(guó)民清醒過(guò)來(lái)，寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
罪與罰的讀后感4
前幾天，我去借書(shū)，借到了一本漫畫(huà)的《罪與罰》感覺(jué)很有趣，就讀了起來(lái)。
書(shū)中講的是：拉斯柯?tīng)柲峥品蛟瓉?lái)只是一個(gè)貧窮的大學(xué)生，離他住處不遠(yuǎn)的當(dāng)鋪中的老板娘是個(gè)貸款者，心狠手辣，拉斯柯?tīng)柲峥品驅(qū)嵲诟F的沒(méi)錢(qián)花了，在一天晚上殺害了她，因?yàn)榭謶郑矚⑺懒死习迥锏漠惸该妹�。�?nèi)心的'極度恐懼爬上了他的心頭，在這之后，他的內(nèi)心都很惶恐不安，使他緊張得昏過(guò)去，在他的心里，罪惡感如同藤蔓一樣，把他緊緊纏住。變?yōu)闅⑷朔钢蟮睦箍聽(tīng)柲峥品�，他的�?nèi)心和精神上都忍受著極大的折磨，痛苦的他，無(wú)法選擇。但是，他選擇去承認(rèn)，去自首。最后他向索尼婭說(shuō)出自己的罪行，在索尼婭的鼓勵(lì)下，他又在廣場(chǎng)向社會(huì)、向人群承認(rèn)自己的罪行，然后去自首，去服刑，從而走向了解脫。書(shū)的結(jié)尾拉斯柯?tīng)柲峥品蚝退髂釈I相遇了，他們決心相信上帝，獲取精神上的新生。
這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。 看了這本書(shū)，我突然想起偷我家錢(qián)的小偷，想告訴他：如果你是實(shí)在沒(méi)錢(qián)花了，我允許你偷，不過(guò)，你要用自己勞動(dòng)的雙手再把錢(qián)還給我!!!
罪與罰的讀后感5
堅(jiān)強(qiáng)是什么？堅(jiān)強(qiáng)是摔倒了，皮破了，再爬起來(lái)；是夜晚一個(gè)人在家的堅(jiān)強(qiáng)……在高爾基眼中，堅(jiān)強(qiáng)是在被鞭子抽打時(shí)，不屈的勇氣。
這本《童年》講了高爾基小時(shí)候的故事。高爾基出生在黑暗渾濁的社會(huì)里，還擁有一個(gè)十分暴力的外祖父，和兩個(gè)經(jīng)常惹事的酒鬼舅舅，生活十分艱苦。幸好他還有一個(gè)愛(ài)他的外祖母，經(jīng)常給他講一些關(guān)于他的`故事。可他在如此艱苦的生活中卻依然十分堅(jiān)強(qiáng)；敢挑戰(zhàn)外祖父，不在鞭子的暴打下屈服；懂事能干，能自食其力，靠撿破爛養(yǎng)活自己……
其中，我最喜歡阿廖沙和那三位“少爺”的關(guān)系。一開(kāi)始，他們一起玩游戲，可后來(lái)，他們似乎找到了傾訴的對(duì)象，互相抱怨自己對(duì)生活的不滿(mǎn)……在他們的對(duì)話(huà)中，我明白了當(dāng)時(shí)生活的不易和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
高爾基的童年如此艱苦，但他卻十分堅(jiān)強(qiáng)。和他比起來(lái)，我童年時(shí)的困難又算什么呢？遇見(jiàn)不會(huì)的數(shù)學(xué)題，家長(zhǎng)來(lái)想；在漆黑的夜晚，不敢一個(gè)人睡，家長(zhǎng)來(lái)陪……而高爾基呢？每天都有人打他，欺負(fù)他，罵他，可他并沒(méi)有自暴自棄，而是堅(jiān)強(qiáng)地走下去，最終獲得了成功。
困境是人生最好的導(dǎo)師。在這本書(shū)里，主人公阿廖沙就受這位“導(dǎo)師”的引導(dǎo)下用堅(jiān)強(qiáng)的腳步走下去。在生活中，我們也理應(yīng)像阿廖沙一樣，不論遇到了多大的困難，也要堅(jiān)強(qiáng)地走完成長(zhǎng)的道路。
罪與罰的讀后感6
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。最終，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。雖然他失聰了，可是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè)，你不明白我心里的感覺(jué)！一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里期望寫(xiě)出的音樂(lè)！”是��！他的音樂(lè)集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的提高思想。
之后是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類(lèi)的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生！正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫(huà)貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是夢(mèng)想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
最終是一位以往被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的.一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。是啊！我們?cè)谌松牡缆飞喜灰矐?yīng)當(dāng)這樣嗎
這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)當(dāng)向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步！
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