《圍城》的學(xué)生讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的《圍城》的學(xué)生讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《圍城》的學(xué)生讀后感1
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來�！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自我的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自我，才能走出圍城�！�
——題記
先哲們?cè)f過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自我。要征服世界，首先就務(wù)必征服自我�！�
的確，應(yīng)對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o能而不想去接觸;有的`人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績(jī)，怕弄不好有損自我的榮譽(yù)而不愿去接觸�！麄兛偸巧钤谧晕倚撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自我才能有所突破，才能有所超越。《圍城》是錢鐘書先生唯一的長(zhǎng)篇小說，故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”。
“大雪壓青松，青松挺且直�！睉�(yīng)對(duì)困境與束縛，只有戰(zhàn)勝自我，才能取得成功。愛迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放下，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地應(yīng)對(duì)挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說：“人是有意志的動(dòng)物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣�。但他并沒有就此而放下自我。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自我的自卑心理，戰(zhàn)勝自我并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂�！�
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們以前創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾]有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒有怕有損自我的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大�！痹谑∶媲埃覀儾粦�(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自我，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
《圍城》的學(xué)生讀后感2
《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說，可以說是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)史上一部具有典型諷刺意味的小說。這也算是我自己認(rèn)真看的第一部小說。整篇小說以海外歸的方鴻漸為主線，圍繞方鴻漸的感情、友情、家庭、事業(yè)等展開描述，它就像一面鏡子，以幽默詼諧的語言和細(xì)節(jié)的描述，充分反映了人生百態(tài)，映襯出人性的種種美丑。其中最經(jīng)典的話：“圍在城里的人想逃出，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此”，放在今天，何嘗不是如此。粗略讀了這本書，大體有幾點(diǎn)感受。
一、謊言是一座圍城，將人牢牢困在其中。
小說中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇紈、孫柔嘉、李梅亭等一系列鮮活的人物形象，其中給我印象最深的還是主人公方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長(zhǎng)子，在岳父的資助下留洋讀書，因無心學(xué)業(yè)沒有得到博士憑，但迫于父母和岳父的傳統(tǒng)觀念壓力，花錢買了張假學(xué)歷以求蒙混過關(guān)，就像小說中寫的，這張憑就像是“亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉，能夠遮羞包丑”。然而，這張憑就像一座圍城，把方鴻漸牢牢困在里面，他一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活，時(shí)常害怕自己的假憑被揭露，以至于接下無論是在與蘇紈、唐曉芙的感情交往中，還是在三閭大學(xué)任職過程中，都十分被動(dòng)和懦弱。可見，謊言就像一座圍城，從一開始就會(huì)把我們牢牢限制在一個(gè)狹小空間里，寸步難行。想要突破和掙脫這座圍城，就必須要有不撞南墻不回頭的決心和勇氣，而且，必然會(huì)撞得頭破血流，傷痕累累。
二、工作是一座圍城，城里城外相互仰望。
小說中主人公方鴻漸在三閭大學(xué)任教了一段時(shí)間，看似體面的工作，但那里面卻充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，終究選擇了離開�，F(xiàn)實(shí)生活中，何嘗不是如此。作為一名機(jī)關(guān)工作者，在外人看，這是一份體面又穩(wěn)定的工作，不用風(fēng)吹日曬，每天上班喝喝茶讀讀報(bào)，一天過得何等瀟灑愜意。殊不知，現(xiàn)實(shí)中的許多機(jī)關(guān)工作者，他們沒有所謂的朝九晚五、沒有體面的身份、沒有高額的收入，有的只是做不完的工作、寫不完的'材料和加不完的班，他們就像田間的老黃牛，默默無聞、辛勤奉獻(xiàn)，他們被一座城結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)圍在其中，城外的人向往城里的穩(wěn)定安寧，城里人渴望城外的自由空間。
三、生活是一座圍城，需要用心裝扮經(jīng)營(yíng)。
其實(shí)，每個(gè)人的生活都是一座城，無論工作與生活、親人與朋友、得到與失去、成長(zhǎng)與回憶，等等等等，都是這座城里的一部分，每個(gè)人每事，共同組成城中的風(fēng)景。我們身在這座城里，無時(shí)無刻不在經(jīng)歷著各種無形的壓力與束縛。與其一味渴望逃避和沖出圍城，不如時(shí)刻保持一顆積極向上的心態(tài)，腳踏實(shí)地，善待生活，享受生活，用心經(jīng)營(yíng)城中的每一處風(fēng)景。
《圍城》的學(xué)生讀后感3
《圍城》中說:婚姻就像圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。讀來，總是讓人在不經(jīng)意間會(huì)心一笑。在當(dāng)今，這句話更是被無數(shù)次地引用，因?yàn)樗会樢娧氐莱隽嘶橐龅臒o奈，批判了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人性。
現(xiàn)實(shí)生活中這樣”圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去”的事例也不在少數(shù)。人們總是由于自身對(duì)新的事物的好奇而想脫離已經(jīng)熟悉環(huán)境，無數(shù)的人都在期待與幻想著站在滿是燈光與鮮花的舞臺(tái)上過著明星般的生活，而無數(shù)的明星在燈光的追逐與燒灼后只想脫下帽子摘掉墨鏡做一個(gè)普通人；無數(shù)的`公司白領(lǐng)在努力工作，奮力的往上爬，而無數(shù)的高層在被文件與位置折磨后只想回到那平凡而又樸素的鄉(xiāng)間；無數(shù)的農(nóng)民都想走進(jìn)他們所謂的繁華城市，而城市的濃煙熏暈后的都市人只想逃脫到一片未曾被世俗污染的世外桃源；無數(shù)的貧苦的人都羨慕著富裕人家的生活，而為生活奔波的富人卻想體會(huì)家的溫暖……
是的，人們可以通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進(jìn)進(jìn)出出，但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書中它喻的是“婚姻”，但我覺得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時(shí)這些困境會(huì)給我們帶來收獲，正如太陽總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒有一帆風(fēng)順，只有奮起執(zhí)行;有時(shí)，這些困境丟給我們帶來打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個(gè)圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機(jī)四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒有一個(gè)可以�？康母蹫场�
有希望，有失望，帶來快樂或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對(duì)于人生上的困境，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都要以樂觀積極的態(tài)度去對(duì)待，去面對(duì)。其實(shí)我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事，只會(huì)白日做夢(mèng)。總會(huì)令自己陷入“圍城”，但當(dāng)我們陷入“”圍城時(shí)，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡(jiǎn)單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進(jìn)“圍城”也會(huì)沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打，日曬雨淋！時(shí)間久了，人們不禁懷念那個(gè)心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進(jìn)的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點(diǎn)，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。
《圍城》的學(xué)生讀后感4
不愿按格式介紹這本著作了，也不愿去贊美她有多么空前絕后了，有興趣的自己去百度吧，順便一提百度百科的內(nèi)容比維基詳細(xì)，不必崇洋媚外了。
當(dāng)初拿起圍城是抱著看熱鬧的心態(tài)的，聽說錢鐘書先生的諷刺及其的辛辣尖銳，文筆妙語連珠，也對(duì)任何角色毫不留情，連韓寒都是“受他啟發(fā)”，瞬間來了興致。等最后放下這本書時(shí)，我只想痛斥那些拿圍城當(dāng)幽默的人麻木無情。的確，讀圍城的我是笑的，笑地爽朗大聲。讀完圍城的我是哭的，哭地盡致淋漓�！秶恰肥浅錆M同情的諷刺，悲劇色彩的滑稽。她創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人鄙夷的小角色，又讓讀者一個(gè)個(gè)地愛上他們，同情他們，把自己當(dāng)做他們。
到頭來，城里的人還是想逃出來，城外的人還是想沖進(jìn)去，我卻想永遠(yuǎn)呆在圍城里，假裝自己沒讀完。這種眷戀源于恐懼和對(duì)現(xiàn)實(shí)的抵觸�！秶恰肥且痪稚潮P，我可以看著里面一個(gè)個(gè)人偶上演圍城，對(duì)著沙盤里的人哭笑，我才能忘了我也是在同樣的一局圍城里，掙扎著同樣的命運(yùn)。我只想那些說方鴻漸志大才疏，滿腹牢騷；孫柔嘉滿腹心機(jī)，暗自陰柔的人是何等的殘忍，也許他們忘記了他們無不和高松年，李梅亭一等小人是一樣的想法。方鴻漸和孫柔嘉有他們的卑劣和平庸，更有他們無法否定的，有血有肉的真實(shí)。這種真實(shí)是可歌可泣的悲劇色彩，渲染蓋過了《圍城》之前多少精心植入的諷刺和幽默；這種真實(shí)超越了，升華了文學(xué)的力量，返璞歸真回到了現(xiàn)實(shí)，平凡卻重要的現(xiàn)實(shí)。
我是連方鴻漸都不如的人，踮起腳尖也算不上平庸的偽知識(shí)分子，也許造詣還沒有他那么大，也沒福分有趙辛楣那樣的朋友，沒福分談過唐曉芙那樣的戀愛，還是沒福分有孫柔嘉那樣的'妻子。若是我有鴻漸那不高不低的成就，也許會(huì)滿足于生活了。
我是生錯(cuò)了年代，或者是生地太衣食無憂自討苦吃，錯(cuò)過了圍城的亂世滄桑，錯(cuò)過了錢鍾書這樣的一世大家的作品。諷刺地是，我已踏上了方鴻漸人生的頭一步，不知道下來還會(huì)有什么樣的結(jié)果吧。
在從法國(guó)開回來的船上，我眼里放不下方鴻漸這樣的敗家子。在他饑寒交迫困倦地歇在一個(gè)人的家里時(shí)，我卻哭他作為一個(gè)好人的遭遇坎坷和自己連他都不如的作為。
從嘲笑他人，痛快地作罵社會(huì)看到為沒有結(jié)尾的悲劇痛快，還是感慨《圍城》的蕩氣回腸，不朽的文學(xué)魅力。
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