《安塞腰鼓》教學反思

　　身為一名到崗不久的人民教師，課堂教學是我們的任務(wù)之一，借助教學反思可以快速提升我們的教學能力，如何把教學反思做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的《安塞腰鼓》教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《安塞腰鼓》教學反思1

　　物換星移，迎來了本學期的教學研討課。剛好講到第三單元，覺得《輪椅上的霍金》不錯，思想性強，內(nèi)容也精彩，還可以利用多媒體給學生們展示奧妙無窮的宇宙和神秘莫測的黑洞。

　　決定了課題，還沒開始著手收集資料，一個早讀卻改變了我的初衷。那天早讀，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒有誰的指導(dǎo)，可他們卻讀得有模有樣，雖然說不上氣勢磅礴，卻讓我眼前一亮。

　　我有點動搖了，便在班級內(nèi)公開征求意見，孩子們竟然異口同聲地說：“選《安塞腰鼓》吧。”

　　那么就選這篇吧，作為老師，應(yīng)該培養(yǎng)他們的這份自主與自信。

　　《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，思想內(nèi)涵豐厚。作者以飽含激情的文字，向我們展示了產(chǎn)生于黃土高原上的—種獨特的民間藝術(shù)——安塞腰鼓，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的'聲響、茂騰騰的后生，體現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對高原生命的熱烈頌歌，也是對民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時代之歌。

　　在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次觀看相關(guān)的視頻、圖片，每一次閱讀相關(guān)的資料，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服。這些文字打動了我，這些人們的生存狀態(tài)打動了我。我想，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是能夠給予足夠的朗讀指導(dǎo)及感情渲染上的鋪墊，調(diào)動他們的認知情緒，那課堂上品味文字一定會更細致，更到位。

　　根據(jù)學生實際，我確立本課主要解決三個目標，即：1、了解黃土高原人民的生活環(huán)境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。2、通過朗讀，品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。3、抓住散文“形散神不散”的特點，掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標，我在教學過程中做了如下的實踐：

　　一、情境創(chuàng)設(shè)，走近腰鼓

　　在教學時，為了深化學生對安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒體，以奔放、動感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍，點燃他們的學習熱情，讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的個性。在這樣的情感渲染下，最后再以“好一個安塞腰鼓！”這一主旨句的回旋反復(fù)來升華主題，贊美黃土文化，贊美黃土高原人民與惡劣環(huán)境的搏擊和對美好生活的追求。

《安塞腰鼓》教學反思2

　　在看到優(yōu)點的同時還有一些不足之處：

　　1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學生以視覺上的感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會不夠深。

　　2、缺乏朗讀激情�！白x”雖然貫徹了課堂整個環(huán)節(jié)，但由于學生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的.文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。

《安塞腰鼓》教學反思3

　　《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級下冊第一單元第三課。從標題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進行多學科融合教學。《安塞腰鼓》是新時期的經(jīng)典課文，他寫陜北高原，寫高原腰鼓，寫打鼓的人，展示高原的民俗民風，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學中，注重多學科融合，讓學生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

　　一、教學思想的反思

　　《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩情畫意的散文，這種詩情是從黃土高原生長出來的，具有粗獷，豪放的特點，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來的，充滿生命的力量。

　　語文學科它的工具性比較強，我們在教學過程中，既要體現(xiàn)語文這門學科特點，教學學生識文解字，掌握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語文知識，就顯得枯燥，單調(diào)，所以我們還要深挖語文學科以外的知識，看看文章中有沒有其他學科的融合，語文教學中有音樂舞蹈的融合，可以提高學生的欣賞審美能力，語文教學中有史地的融合可以讓學生明史鑒，曉天下，語文教學中有理化的融合可以讓學生精準理性有邏輯的分析判斷事物，多學科的融合，既可以讓學生學到知識，又可以增長見識，達到所有科目同步提高的效果。

　　二、教學設(shè)計反思

　　《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章，在設(shè)計之前，認真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書的參考建議，采用多種方式的多學科融合的教學方法，力求達到教學相長的效果。

　　課前讓學生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準備。

　　導(dǎo)入的時候播放安塞腰鼓表演片段，讓學生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演，提升學生的審美情趣和審美能力。

　　為了讓學生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風發(fā)、蓬勃向上、積極進取的精神象征。讓學生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

　　課中當學生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元氣淋漓的后生，才能承受如此驚心動魄的搏擊呢？”用地理知識來給學生講解黃土高原的地形特點，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

　　課的結(jié)尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來，也把本課推向高潮，學生在欣賞中結(jié)束本課，余味悠長。

　　三、教學過程反思本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學過程中讓學生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的'主題，由于誦讀時間過多，在時間的把握上有點偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細，也沒有給學生思考和討論的余地，在學科融合過程中，由于教學資源缺乏，資料有限，雖然有其他學科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過程中沒有把握好量，導(dǎo)致重難點沒有凸顯出來。

　　四、改進措施

　　1、人文性和工具性極強的語文學科，融入其他學科的教學，是不是有點強學科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機的嵌入，值得我們每一位語文教師的思考。

　　2、語文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學生學習抒情散文的特點，學習安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學習集音樂、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學科，很好的的進行語文學科的教學。

　　一篇文章，卻融合了地理、音樂，舞蹈等學科方面的知識，讓不僅學會了本課的有關(guān)的知識，還學到了地理和音樂等方面的的知識，受益匪淺。

《安塞腰鼓》教學反思4

　　教學目標

　　1.多角度理解文章主題，培養(yǎng)多向思維的習慣。

　　2.培養(yǎng)學生在生活中關(guān)心幫助弱者的良好品質(zhì)。

　　教學重點：

　　1.多角度理解文章主旨。

　　2.學習欣賞文章美。

　　一、導(dǎo)入

　　由高洪波的《我的太陽》小詩導(dǎo)入。

　　我的太陽

　　——寫給盲童

　　高洪波

　　太陽是圓的，就像你手中的皮;太陽是熱的，就像冬天的火爐。

　　你摸摸玻璃窗，就能摸到太陽;太陽是我的，也是你的，

　　你看不見太陽，卻看見了一切。

　　二、快讀感知課文，思考

　　1.文章的主人公是誰?

　　2.請為本文加五個小標題。形式如下：____的盲孩子

　　(寂寞的盲孩子 快樂的盲孩子 見到了一線光明的盲孩子

　　在風雨中掙扎并得到了關(guān)愛的盲孩子 重見光明的盲孩子)

　　三、研讀課文

　　(一)寂寞的盲孩子

　　盲孩子的寂寞體現(xiàn)在什么地方?

　　(二)快樂的盲孩子

　　分角色朗讀:

　　(1) 誰給寂寞的盲孩子帶來了快樂?

　　(2)影子從哪里來?

　　(3)影子說這話時內(nèi)心是什么感覺?為什么會有這種感覺?

　　(三)見到了一線光明的盲孩子

　　(1)是誰給盲孩子帶來了復(fù)明的希望?(2)文中疊詞運有什么妙處?(飄飄忽忽、幽幽、 緩緩、小小)(3)哪一句是中心句?

　　(四)在風雨中掙扎并得到了關(guān)愛的盲孩子

　　(1)盲孩子在風雨交加的困境中得到 了哪些朋友的幫助?

　　(2)你覺得這風雨交加的困境是對誰的`考驗?

　　(五)重見光明的盲孩子

　　(1)重見光明的盲孩子看到了周圍的哪些景物?(2)美讀

　　(3)影子最后變成了什么?從中你感悟到了什么?

　　(4)結(jié)尾說：“我們都是光明的孩子�！边@句中的“光明”的含義是什么?

　　四、互助合作，探究課文主題

　　1.童話中出現(xiàn)了盲孩子、影子及螢火蟲這三個主要形象，你最喜歡哪一個?為什么?

　　2.盲孩子和他的影子為何能成為好朋友?

　　3.盲孩子獲得了光明，影子也變成了一個美麗的孩子，從中你讀到了什么?

　　五、課外拓展，放飛思維

　　1、你有這種永遠不忘的朋友嗎?你有磷火一般在別人最黑暗時給他光明的經(jīng)歷嗎?請你以“愛”為中心，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，寫篇短文 。

　　2、這是一篇美麗的抒情童話，它有詩情畫意般的境界。課后繼續(xù)研讀課文，劃出文中你認為寫得美的語句，體會一下這些語言有什么好處。

　　六、教師寄語

　　做一個有能力獲得幸福也讓別人獲得幸福的人!

《安塞腰鼓》教學反思5

　　怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”

　　我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么？學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢？在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的'“雞啼”也屬正常；但是倘若這是虛寫呢，作用何在！一同學解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎？另一同學馬上站起來說道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎么樣？大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現(xiàn)的小浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導(dǎo)者和組織者而已；而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛；同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設(shè)計，但真知灼見也往往在其中閃光。

《安塞腰鼓》教學反思6

　　《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。

　　但對于六年級學生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當大的難度。根據(jù)學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：

　　1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。

　　2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。

　　3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

　　對照生態(tài)課堂的要求，本課中教學目標預(yù)期與學生實際發(fā)展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的`交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位，也應(yīng)適當讓學生參與評價，進行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。

《安塞腰鼓》教學反思7

　　《安塞腰鼓》，這是小學蘇教版語文六年級上冊第四單元的一篇文章，是劉成章先生的散文名篇文章文質(zhì)兼美，它以其獨特的排比句式而極具詩情的音樂美，它有充溢于字里行間的粗獷豪放的畫面美，以及充塞于全文的鏗鏘有力的力量美。作者用寫實細膩的筆觸塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，使人振聾發(fā)聵。但是安塞腰鼓畢竟是產(chǎn)生于陜北黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于生活在山東昌樂的現(xiàn)代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。學生要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當大的難度。

　　在預(yù)習了《安塞腰鼓》后，我的得意門生（班里的學習委員）郭夢童不好意思地跟我說：“老師，我不太懂這篇《安塞腰鼓》。”班里素有“小泰斗”之稱的王鵬飛也撓著頭跟我說：“嘿嘿，老師，我不明白有些詞語怎么用在這里？”這兩個語文學習的佼佼者一齊喊“難”，這是以往的教學中不曾有過的。

　　于是，根據(jù)學生實際，我確立本課的重難點有三，即：1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。2.引導(dǎo)學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境，品味語言的氣勢、節(jié)奏與激情。3.掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。為此，我決定借助多媒體：以看視頻代教師講解、聽錄音代教師范讀、借助視頻理解文中富有張力的語言。沒想到這一辦法，取得了意想不到的輕松和愉悅。

　　當一群著白衣系紅綢的陜北后生飛騰的身姿出現(xiàn)在畫面上時，學生們大氣不喘一口地盯著畫面，那份倍感驚訝的`專注神情告訴我：他們被深深震撼了。所以，當我按下暫停鍵，讓學生談?wù)勊�的感受時，學生紛紛舉手，似乎都想一吐為快�！盎盍λ纳�、激情昂揚、剽悍豪放、鏗鏘有力”等等一個個恰如其分的評價詞被板書在黑板上，學生準確把握了自己的內(nèi)心情感。一段視頻調(diào)動了學生的情緒和想象力，把學生帶入情境，而當學生進入角色，學起來就輕松多了。

　　我引導(dǎo)學生借助畫面理解“驟雨”與“急促的鼓點”、“旋風”與“飛揚的流蘇”、“亂蛙”與“蹦跳的腳步”、“火花”與“閃射的瞳仁”、“斗虎”與“強健的風姿”這些比喻的妙用，從而體會文字的形與意在表達中的聯(lián)結(jié)。

　　“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”，句中的“燥熱、飛濺、亢奮”被賦予了新的含義。眼前紅綢翻飛的動感畫面，讓學生們很容易地就理解了“燥熱、飛濺、亢奮”這些詞中活力四射的生命力的內(nèi)涵。形象直觀的視頻帶給學生的是視覺的沖擊、心靈的震顫，語言文字的理解也就迎刃而解了。

　　借助視頻帶來的激情昂揚讀文章：讀出文章富有韻致的音樂美；讀出黃土高原（厚實、大氣）、一群茂騰騰的后生（熱情、充滿力量）、腰鼓（靈動而熱烈）的畫面美；讀出蓬勃的生命力量。

　　學生們飽含激情的朗讀為本課教學畫上了圓滿的句號。

　　今天下午，我特別有幸福感和成就感。這幸福感來自欣賞“安塞腰鼓”，我和學生真實深刻地感受到根植于陜北黃土高原上的氣勢磅礴的腰鼓表演，那真是“表演者剽悍豪放，觀賞者蕩氣回腸”（我的學生如此說）；成就感來自于這次授課過程之輕松、學生感悟之深刻、發(fā)言之踴躍是我意料之外的。

　　美麗，就是教育的專注、投入。

　　且行且思，教育如歌；且思且歌，幸福悄然而至。

《安塞腰鼓》教學反思8

　　俗語說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方的風情�！碑斘覀兊哪抗饴舆^繁華而又精致的大都市，也許會為那里的珠光寶器、燈紅綠酒所陶醉。然而，當你在漫天黃塵中看到一場鼓樂喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定會讓你熱血沸騰，那種種的浮華和嬌柔，就會遁形得無影無蹤，只有“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中�！彼�以，在教學《安塞腰鼓》一課時，我希望學生能從陜北高原的“歌手”劉成章的吟誦中著重體會“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。

　　由于缺乏必要的多媒體設(shè)備，學生很難從感性上認同安塞腰鼓。我就引用一位美國研究者的感嘆：“沒想到溫良敦厚的民族舞蹈中，還有這樣劍拔弩張、野性未泯的一支�！睂W生都還記得香港回歸慶典上那氣勢恢弘的歡慶鑼鼓，靜想一分鐘，就進入情境。學生自由誦讀本文，都能體會出文章的力量之美，能讀出幾分鏗鏘。讓他們?yōu)榘踩�腰鼓加一個定語，大多選擇“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等詞語，對感情的把握很到位。

　　那么，安塞腰鼓是在什么情況下產(chǎn)生和流傳下來的呢？為什么我們的中原腹地聽不到這昂揚的生命音響呢？我和學生一起回顧歷史。西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾擁有過強秦、大漢、盛唐的雄睨世界。陜北高原自古就是邊關(guān)要地。秦時的大將蒙田曾率３０萬大軍鎮(zhèn)守陜北防匈奴入侵：北宋范仲淹等文臣武將率兵抵御西夏入侵；明朝“延綏鎮(zhèn)”長城，幾乎承擔明朝中后期北方邊境一半的防務(wù)。西北高原上的安塞腰鼓，在古戰(zhàn)場上，遇敵來襲時，是報警的訊號；作戰(zhàn)失利時，是求援的呼聲；兩軍對壘時，是助威的號角，贏得勝利時，是慶功的笙歌。古代戰(zhàn)場上擂鼓鳴金的場面永遠消失了，然而這種張揚激情與力量的儀式，卻深深根植于陜北高原古老的土地上。

　　那么，本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎？學生略做深入思考，就會發(fā)現(xiàn)文章是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強烈愿望、謳歌陽剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人！但是問題出來了：西北一向是貧瘠落后的代名詞，至今還處在被開發(fā)之列，作者如此傾情頌揚，卻說多水的江南是易碎的玻璃，，難道是在謳歌貧窮嗎？學生的答案是否定的。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后，而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人！因為“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”并沒有因生活的貧窮和封閉而喪失希望。“創(chuàng)世”的激情始終奔突不息，盼望搏擊，希望不泯，而這種不向環(huán)境低頭的精神就會打破落后的枷鎖，獲得重生！

　　這篇文章噴涌四射的激情又是如何表現(xiàn)出來的呢？學生很容易發(fā)現(xiàn)排比的運用在文中比比皆是，這種增強語勢的最適合激情的抒發(fā)。經(jīng)過討論，大家又發(fā)現(xiàn)本文句式上很特別，多用短句。為了加深學生的理解，我特意找到魯迅先生的'《紀念劉和珍君》的第一句話：“中華民國十五年二十五日，就是國立北京女子師范大學十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的一天，我獨在禮堂外徘徊�！弊寣W生體會，長句適合表達深沉、壓抑的情感，短句則因語句鏗鏘，簡潔有力而使文章結(jié)構(gòu)緊湊，便于抒發(fā)奔騰昂揚的情緒。

　　中國的民間藝術(shù)可謂百花齊開，各放異彩，與當?shù)氐拿耧L民俗相得益彰：京劇的正統(tǒng)威嚴確實有國都莊重大氣的風采、評彈的柔媚嬌羞恰配大上海的精致繁華、豫劇的豪邁淳樸不正是河南虎踞中原的再現(xiàn)嗎？而西北高原的安塞腰鼓所敲響的不僅僅是生命的樂章，更是民族百折不撓的精神的強音啊。

《安塞腰鼓》教學反思9

　　教材分析

　　本篇課文是人教版語文七年級下冊第四單元的首篇課文。該單元主要通過體味作者對藝術(shù)的獨特體驗，使學生在閱讀中認識生命的力量和人生的價值，提高學生的人文素養(yǎng)，提高學生審美鑒賞能力。

　　本文是一篇用激越的鼓點敲出的豪放詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情贊歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的雄渾豪放的腰鼓場面的描寫，展現(xiàn)了中華民族古老的民間藝術(shù)風情，顯示了生命的活躍和強盛，抒發(fā)了中華民族掙脫束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言頗有氣勢，短句鏗鏘激昂，極富音樂美。在內(nèi)容和形式上達到了完美和諧的`統(tǒng)一。交錯出現(xiàn)的大量排比，使情感表達得熱烈、淋漓、酣暢，充分體現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

　　學情分析

　　學生對腰鼓這種民間藝術(shù)大都接觸過，但了解不多，加之農(nóng)村學生藝術(shù)欣賞能力匱乏，所以本文教學要注重在多讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學生感受文中的生命力量和文化內(nèi)涵。

　　教學目標

　　知識與能力：圍繞“讀”來進行的，讓學生結(jié)合多媒體課件中的圖片和課文錄音，通過“讀”來體會安塞腰鼓的激昂的氣勢，雄渾的場面，感受課文所表現(xiàn)出來的美。

　　過程與方法：看表演、聽錄音、讀課文，積極的參與學習，主動的進行交流，注重生生互動，師生互動,在教師指導(dǎo)下自主合作學習。

　　情感態(tài)度與價值觀：理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動和力量及豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生健康的審美情趣。

　　教學重點和難點

　　重點：引導(dǎo)學生品讀描繪場景，揭示文章主旨的句子，從不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量，并發(fā)表自己的見解。

　　難點：理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命的偉大和豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生健康的審美情趣。

《安塞腰鼓》教學反思10

　　《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文語言優(yōu)美，激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美。特別是其中一些語句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于六年級學生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，有相當大的難度。根據(jù)學生實際，我降低了教學的難度，我確立本課主要解決三個問題，即：

　　1、感受“好一個安塞腰鼓”四方面的內(nèi)容，從而感受陜北人精神風貌。

　　2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。

　　新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，又因為這篇文章的特殊性，所以我的主題教學思路就是讓學生讀，反復(fù)讀，讀中自己感悟、體會！

　　這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個安塞腰鼓！”我設(shè)定話題。師生圍繞一個“好”字，發(fā)出四個話題展開對話交流：“好場面”，側(cè)重于對安塞腰鼓火熱場面的感知；“好響聲”，側(cè)重于對安塞腰鼓巨大聲音的品味；“好后生”，側(cè)重于感受陜北人精神風貌；“好舞姿”重在感悟表演者賦予腰鼓真正的靈魂。對話交流的目的讓學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的`力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。而學生通過不斷讀，反復(fù)讀，品讀排比句、比喻句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情。學生在朗讀感知的同時，語文知識也得以落實，閱讀技能也得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

　　當然，課堂上也出現(xiàn)了教學目標預(yù)期與學生實際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。學生能真正感悟到黃土高原上人的精神風貌的并不多，孩子們還是就課文論課文，并沒有把情感完全投入到文章里，那種強勁蓬勃的生命力節(jié)奏讀的也不是很到位，我想，這是教師本身還沒有達到萬能的地步，無法給學生作出特別棒的閱讀示范。再有，是在學生閱讀感悟點評這個環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位；也應(yīng)適當讓學生參與評價，進行生間互評；點評結(jié)束后，應(yīng)對學生情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生閱讀表達能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：學生的原有知識、情感體驗是生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，教師的知識儲備是必不可少的。課堂教學實踐是開展教研工作的出發(fā)點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯(lián)系，更多投身教學實踐，更加關(guān)注學生，更多研究學生認知規(guī)律和學習活動組織策略，努力促進學生的自主發(fā)展。學生在課堂上獲得了成功，才是教學最大的成功。也是教師最大的成功。

《安塞腰鼓》教學反思11

　　《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。

　　初看課文，就感覺理解上較難。這只是一節(jié)普普通通的課，并沒有在電教室使用多媒體，孩子又沒有什么生活體驗，怎樣才能上好呢?本節(jié)課下來，感覺還不錯，最主要一點，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場面，讓學生有了初步的.感知。

　　第一節(jié)課，讓學生聽了一篇課文錄音，是配樂朗誦，可能是學生受到了感染的緣故，當然也包括我，本節(jié)課，讀起書來都挺有感覺的。于是，第二課時一上來，先讓學生找出“好一個安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子，幫學生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個方面教學起來。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果***裂開來，脫離課文語境進行教學，效果不一定理想，所以我指導(dǎo)學生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學生易讀成降調(diào)，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來，我指導(dǎo)學生用升調(diào)來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當時火烈的場面，學生的激情也很快被激發(fā)出來。

　　另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內(nèi)涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

　　通過讀，明顯感覺到學生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學生融為一體，互動性顯著增強，這都是由于引導(dǎo)學生讀中感悟的緣故。

《安塞腰鼓》教學反思12

　　每個人都要自己的夢想，我的夢想是我的學生因為上我的課而感到是一種幸福，那三尺講臺是我夢想的舞臺，那里寄托了我所有的感情。年少的時候輕狂，無所畏懼，有著初生牛犢不怕虎的沖勁，什么都想嘗試，什么都敢嘗試，豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢想。

　　不是所有的夢想都是美妙的，當我以無知者無畏的精神走上講臺演繹《安塞腰鼓》的時候，它卻當頭一棒讓我清醒的看到了那個淺薄、浮躁的我。那節(jié)課上的無滋無味，看似華麗的導(dǎo)入，自我陶醉式的朗讀，活生生割裂的分析，把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的支離破碎，加上不太精彩的調(diào)撥，學生在緊張中度過了35分，常舒一口氣后逃離了現(xiàn)場。記得當時老關(guān)親切的安慰我說：“不錯，比在學校強多了�！蹦且豢�，我羞愧的無地自容。此后，我消沉好長一段時間，覺得自己很失敗，甚至質(zhì)疑過自己是不是不該做一個語文老師。那段灰暗的日子里，我自己舔著傷口，常常反思自己。潦草的筆記，壓抑不住的煩躁，最喜歡的書早以蒙上了灰塵，課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在，而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無情感的低語。

　　做不到像徐志摩那樣的瀟灑，揮一揮衣袖轉(zhuǎn)身離去，因為講臺是我的職業(yè)，也是我的'事業(yè)，我引以為豪的夢想。離去還是繼續(xù)？混日子還是奮發(fā)圖強？像團亂麻，剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭�；秀钡奈�，走路會撞到柱子，吃飯的時候會愣神。偶然又翻開那我最喜歡詩集。汪國真的詩句驀地跳將出來：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程； 我不去想，身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩句嗎？為什么現(xiàn)在的我如此不堪，曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎？-----我們是年輕的師范生，努力學習園丁本領(lǐng)本領(lǐng)，不忘人民囑托，牢記黨的叮嚀，干撒滿腔青春血，換來延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄，我倔強的昂起頭。慢慢長夜有了我翻看案例的背影，精彩紛呈的假日里有我奮筆疾書的寂寞�？粗�累加的筆記，心里莫名的喜悅，近了，更近了，頭腦由混濁漸漸的清晰。

　　當我的聲音又變得洪亮，狂魔亂舞的草體，變成端端正的楷體，我的心透亮了，少了點浮躁，多了點沉穩(wěn)。

　　如果我在講《安塞腰鼓》，我會怎樣講？我會和學生一起以課桌為鼓，雙手為錘，和著那鏗鏘的節(jié)奏親身體驗一下什么叫激情四射，酣暢淋漓。我會讓學生用語言在現(xiàn)那鼓點隆聲震天，感受激蕩的生命和沖破束縛磅礴的力量。我會讓學生逐層撥去語言的外衣，深入語言的深處體會安塞腰鼓所承載的生命的，赤裸裸、霸道、蠻橫，但是它會打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。讓學生感受內(nèi)在的思想必須依賴外在的形式表現(xiàn)。學生會體驗到一種自己親身掌握知識的情感，從而喚起對知識的興趣，學生因認識世界，而認識自我，從而喜歡語文。

　　厚積薄發(fā)是徹悟后我最大的收獲。要給學生一杯水以不是一桶水那么簡單。也許我要學習的更多，所以我必須彎下腰勤勉的學習，再學習。因為我的安塞腰鼓，是我的夢。

《安塞腰鼓》教學反思13

　　不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點細膩和柔情，也不會矯情和造作�？吹侥腔馃岬奈璧�，聽到那震天動地的鼓聲，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當大家勸我不要選擇這篇文章出課時，我猶豫再三還是選了它。因為喜歡。

　　選擇了，就不能放棄�？墒浅稣n真的折磨人，尤其像我缺乏經(jīng)驗，而且不是個主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒有了，沒有了自己的想法，像個木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的，我做的是應(yīng)該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來，自己都覺得郁悶。結(jié)果就出來這樣一堂課，倍受爭議的課。有人說，本節(jié)課，應(yīng)該分析語言，在品析內(nèi)涵�？墒菚r間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點水，不扎實。也有人說朗讀指導(dǎo)就好，發(fā)揮特長即可，可是一節(jié)，尤其是一節(jié)公開課就有點避重就輕的感覺。那么怎么樣的一節(jié)課是成功的那？我不知道 了，茫然了。不過也好，有人說茫然好啊，那是說明在思考，的確通過這次出課真的明白許多，收獲很大。一個語文老師的知識儲備真的很重要的.，在天天的忙碌中忘記了充實自己，不知道自己那點本錢什么時候以不能滿足學生了。課堂不知覺中已經(jīng)缺少點新鮮的氣息，激情越來越少，有的是困頓和疲乏�？墒峭ㄟ^出課，好象自己又找到了站在講臺的那中感覺，自信和充實。而這一切都源于在出課中學會寬容，寬容學生的無知，因為我的要求太高。起點要低，要循序漸進都明白的，可是做的時候考慮自己的時候多考慮學生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來越小，學生的興趣越來越來淡，學生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺，自己是個劊子手。出課后，我不斷調(diào)整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會讓我們都愛上這狂放的舞蹈。

《安塞腰鼓》教學反思14

　　為了上好這堂課，課前我進行了精心準備。我反復(fù)朗讀課文，體會安塞腰鼓動作奔放、充滿激情的舞蹈氣勢。為了弄懂每一個句子的含義，避免出現(xiàn)上課生問師呆的尷尬場面，我查詢了各種資料讓自己把課備在心里。

　　圍繞著教學設(shè)計思路，我用了兩課時教授了本文。在這堂課的教學中，我認為成功之處有以下兩點：

　　1、注重文本意識�！栋踩�腰鼓》是一篇閃現(xiàn)著人文之光的文章，有著較強的文學性。作品的意旨通過朗讀深思才能心領(lǐng)神會。第一課時在解決了字詞關(guān)之后剩下時間全部用于朗讀。師范讀、男女生賽讀、小組賽讀、同桌賽讀、個人賽讀，學生在讀中理解課文。因為讀得到位，文中精彩的段落學生在品位語言中幾乎都進行了賞析，從而感受到了文章中的美，提升了審美境界。

　　2、注重發(fā)揮小組互疑互助的作用。在品味環(huán)節(jié)中，我讓學生找出最喜歡的.語句或語段進行賞析并談?wù)勛约合矚g的理由。文章中精彩的句子很多，如讓學生一一在全班賞析，耗時且效果不一定很佳。我讓同學們先以小組為單位進行交流，賞析精彩的同學全班再交流，這樣既省時又顧及了班級整個面的學生。“仁者見仁，智者見智”學生憑借著自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累進行了具有“辯論氣勢”的分析，課堂氣氛較活躍。在這個過程中，生生互動、師生互動自主合作探究的活動方式激活了課堂，同時也激活了氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。

《安塞腰鼓》教學反思15

　　《安塞腰鼓》一文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗狂、豪邁、開放的性格。

　　雖然前幾年有教這篇文章的一點經(jīng)驗，但是還是和其他老師有同感，覺得不好教，也有點膽怯，所以課前也做足了功課，精心備了課。文中四處提到了“好一個安塞腰鼓！”“好一個……安塞腰鼓！”從強烈的視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情。所以，我就決定從“好一個安塞腰鼓”著手，層層深入！我先讓學生找出這四句重復(fù)的話，然后引領(lǐng)學生自學課文，思考“好”在哪里。這個環(huán)節(jié)不僅培養(yǎng)了學生的.自學能力，同時也引領(lǐng)學生疏通了課文脈絡(luò)，為后面更深入的學習奠定了基礎(chǔ)。學生通過朗讀課文，從字里行間了解到安塞腰鼓舞姿強健、響聲沉重、力量震撼人心，將文章清晰地呈現(xiàn)在學生面前。通過這一疏通，學生就不覺得這篇文章有多么難理解了。接下來的任務(wù)就是品詞析句。文中有不少比喻句和排比句，也有一些值得理解的關(guān)鍵句子，我主要采用反復(fù)朗讀的方式，讓學生邊讀邊想象，邊讀邊體會，通過集體討論和我的引導(dǎo)，逐步理解。

　　總體來說，這個單元的幾篇課文可分析的點較多，較之前面的課文稍微深奧了些。不過，正因為有了這些課文的學習，學生的品讀、欣賞能力才在潛移默化中得到提高。

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