科學(xué)的讀書心得15篇
我們從一些事情上得到感悟后，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的科學(xué)的讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
科學(xué)的讀書心得1
看到這個(gè)題目，大家可能會(huì)問，什么是人文科學(xué)呢，什么又是人文科學(xué)的對(duì)象呢？卡西爾并沒有直接回答這樣的問題，當(dāng)然不是他想賣關(guān)子，他并不想糾纏在名詞解釋上，而是有更深層的考慮，那就是，人文科學(xué)的對(duì)象，乃至人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象，是因何又是何時(shí)進(jìn)入哲學(xué)反思之域的呢？
卡西爾同意柏拉圖的說法，認(rèn)為驚異其實(shí)乃是一種哲學(xué)的激情，一切哲學(xué)思維之根本，都可溯源于這種驚異。上古的神話首先透露了人類驚異的對(duì)象，它們包括天體的運(yùn)行、晝夜的交替、四季的折返等物理自然世界的規(guī)律現(xiàn)象，也包括風(fēng)俗習(xí)慣等道德人事世界的約束力量。這兩種世界的井然有序在混亂的諸現(xiàn)象中顯得如此與眾不同，令人驚嘆，所以在神話中它們經(jīng)常一起成為創(chuàng)世神的杰作。同樣充滿神秘的是人類創(chuàng)造的物質(zhì)工具和智性工具，它們雖然是人類的作品，卻顯得不僅不能為某一個(gè)個(gè)體所企及，甚至不能為整個(gè)人類所企及，人們只有在文化神話中把它們的發(fā)明權(quán)賦予一位上帝或神靈（在中國是賦予某位圣王，神農(nóng)氏、有巢氏、軒轅黃帝之類）。
通過神話和宗教，我們隱約有這種印象："人類的文化并非是單純地為被給予和單純地為不言而自明的，相反地，人類文化乃是一種有待詮釋的奇跡。"這種奇跡難道不是讓人驚異的嗎，哲學(xué)的反思要解釋這種奇跡，首先要擺脫神話的解釋，創(chuàng)立能夠回答這些問題的獨(dú)特的和自足的程序或"方法"。這個(gè)過渡性的步驟在希臘哲學(xué)中首度展現(xiàn)，象征著精神文明的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
通過對(duì)神話解釋不定多元性的批判，人們認(rèn)為有所謂的存在的貫徹的統(tǒng)一性，而且又認(rèn)為有一原因上之徹底統(tǒng)一性和上述的統(tǒng)一性相應(yīng)。而純粹的思維能夠掌握這種統(tǒng)一性。思維的批判與重建的這項(xiàng)龐大工作，就其出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)考察，大致可以被概括地歸納為一個(gè)基本概念——邏各斯。
邏各斯這個(gè)概念首見于赫拉克利特的哲學(xué)中。赫拉克利特認(rèn)為，一直以來自然哲學(xué)的思辯徘徊于其中的知覺，是無法透視"事務(wù)的展現(xiàn)"的深向度的，只有思想（Denken）能使我們擺脫個(gè)體性的枷鎖，使人類不再順從一己之意見而能理會(huì)那普遍的與神性的。個(gè)人的見解被普遍的.宇宙法則代替，人類得以擺脫神話式的夢(mèng)幻世界及狹隘的感知世界之樊籠，進(jìn)入醒覺狀態(tài)。赫拉克利特這一想法貫穿了各個(gè)希臘哲學(xué)學(xué)派，奠定了西方哲學(xué)思維的新方向，一切對(duì)于實(shí)有之認(rèn)識(shí)從此都在一定程度上要涉及"邏各斯"這一基本概念——也因此必須涉及最廣意義的"邏輯"。即使后來哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位被褫奪，人們嘗試到哲學(xué)無法達(dá)到的領(lǐng)域去尋找所謂"普遍與神性"時(shí)，情況依然如此。
根據(jù)巴門尼德的比喻，希臘人的存在概念赫真理概念有如一個(gè)固定地靜處與其自己中心點(diǎn)的"圓滿之球體"，兩者都是自我圓滿和自我封閉的，不但和諧，甚是是存在真實(shí)的同一性的�；浇痰亩撔媪诉@一同一性的終結(jié)。基督教哲學(xué)從來不敢對(duì)天啟與理性、信仰與認(rèn)知、恩典國度與自然國度的對(duì)立表示否認(rèn)，既然不能不能消除兩極間的張力，他便傾向于在其自身之范圍內(nèi)運(yùn)用其自身的思維工具使它們互相協(xié)調(diào)。理性和哲學(xué)既然不能自己照亮自己，于是便乞求較高一層的光源，只要它們注視這一光源，讓信仰作向?qū)У脑�，理性便可臻于那為它安排好的目�?biāo)。信仰之原力透過恩賜的途徑亦即神的"光照"為人類獲得，同時(shí)決定了人類認(rèn)知的內(nèi)容和范圍。英國中世紀(jì)神學(xué)家安塞爾姆的一句話——信仰尋找理解（意思是：基于信心，信仰者會(huì)力圖運(yùn)用理解，加強(qiáng)自己對(duì)神的認(rèn)識(shí)，從而讓信仰進(jìn)一步鞏固）——可以看作中世紀(jì)基督教哲學(xué)的縮影與箴言。
在托馬斯阿奎那的哲學(xué)中，兩極的沖突似乎消弭了，文化世界似乎以穩(wěn)固的宗教性為核心再度統(tǒng)一起來了。但這精巧的建構(gòu)在數(shù)學(xué)性的自然科學(xué)重新回歸時(shí)，立刻土崩瓦解了。開普勒和伽利略的研究成功地于智性與感性之間建造勒一條古代科學(xué)與古代哲學(xué)一直無法建造的橋梁。在數(shù)學(xué)知識(shí)面前，"感觀世界"與"理智世界"之間的最后一度阻隔似乎也要崩潰了。事物被幾何學(xué)的律則性駕奴，滲析著數(shù)的和諧，在這一普遍秩序之前，亞里士多德/經(jīng)院物理學(xué)所安立的較高與較低、上面的與下面的世界的對(duì)立銷聲匿跡了，世界只是單單一個(gè)，正如世界之知識(shí)和宇宙數(shù)學(xué)只有一種一般。
笛卡兒的"普遍數(shù)學(xué)"概念為現(xiàn)代科學(xué)研究的基本構(gòu)想覓得了一個(gè)徹底的哲學(xué)理據(jù)。完全自律的普遍數(shù)學(xué)世界作為秩序與尺度的世界概括并窮盡了一切知識(shí)，自此理性才可以以清楚和明晰的理念涵攝進(jìn)而穿透和制服存在之全體。但存在終有一些特別的根本區(qū)別，廣延之實(shí)體比鄰的就是思想中之實(shí)體，物質(zhì)世界服從數(shù)學(xué)思想的統(tǒng)轄，物質(zhì)與廣延性的同一確保了自然哲學(xué)與數(shù)學(xué)的同一性。廣延之實(shí)體與思想之實(shí)體必須自一共同原始基礎(chǔ)，亦即上帝的存在導(dǎo)生出來，笛卡兒在剖析這個(gè)原始層面士，不得不遺離其普遍數(shù)學(xué)概念，而運(yùn)用中世紀(jì)存在論的概念。在這里，笛卡兒的方法一元論不得不就被實(shí)體的二元論所結(jié)束。
笛卡兒的后繼者一直努力摒除這一矛盾，斯賓諾莎、萊布尼茨都抱著為泛邏輯主義和泛數(shù)學(xué)主義取得證明的信念。古典的理性主義不滿足于對(duì)自然的征服，它們不承認(rèn)人類精神建造的"國度中之國度"，而要將其置于與自然同樣的律則性之下。數(shù)學(xué)性思維的圈套要以同樣的方式籠罩物體世界和心靈世界、自然的存在和歷史的存在。
維柯是第一位尖銳提出這一個(gè)問題的人：歷史學(xué)是否可以如物理學(xué)和天文學(xué)一般以數(shù)學(xué)化的方式去表達(dá)，歷史學(xué)是否只不過是"普遍數(shù)學(xué)"的一個(gè)特殊例子呢？維柯認(rèn)為，歷史知識(shí)在方法上的特色和特殊價(jià)值是在純粹數(shù)學(xué)知識(shí)之上的，笛卡兒《思想導(dǎo)引規(guī)則》提到的"人類智慧"這一理想的真正至極成就應(yīng)在于這一種歷史知識(shí)之價(jià)值上。
就知識(shí)問題而言，維柯信奉如下最高法則：一切存在只對(duì)它自己所造出的事物能真確地理解和貫穿。人類的知識(shí)范圍不能超出其創(chuàng)造的范圍之外，自然作為上帝的構(gòu)作，只能在創(chuàng)造它的神性理智中全相朗現(xiàn)。如此，數(shù)學(xué)也不能關(guān)聯(lián)于它將要模仿的實(shí)在的自然對(duì)象之上，而只關(guān)聯(lián)于一些思想自由投射地創(chuàng)造出來的觀念性對(duì)象之上。
這樣，人類知識(shí)便面臨著一項(xiàng)無可避免的選擇，一方面導(dǎo)向"實(shí)有"的領(lǐng)域，但這種情況下知識(shí)不能完全穿透其對(duì)象，另一方面可對(duì)對(duì)象獲得一完全的體會(huì)，但它不能逾出自己的概念構(gòu)作范圍之外，對(duì)象的性質(zhì)就是知識(shí)為它作隨意界定時(shí)所賦予的性質(zhì)。如果要在這兩難中謀出路，必須逾越于數(shù)學(xué)知識(shí)和自然的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)領(lǐng)域之外。
人類文化之作品乃是唯一能于其自身之中把兩種條件統(tǒng)一的，而這兩種條件正是圓滿的知識(shí)的基礎(chǔ)。這些人類的文化作品不但具有概念構(gòu)思性的存在，而且更具有一特定的、個(gè)別的和歷史性的存在（這一存在的內(nèi)在結(jié)構(gòu)對(duì)于人類的精神是可臻及的和開放的，因?yàn)槿祟惖木裾谴艘淮嬖诘膭?chuàng)造者）。神話、語言、宗教、詩歌，都是與人類知識(shí)相應(yīng)的對(duì)象，維柯正是從這些對(duì)象著手締造他的"邏輯"，于是邏輯學(xué)首度敢于突破數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的范圍，把自身的世界建構(gòu)成為一人文科學(xué)的邏輯，作為語言的、詩歌的和歷史的邏輯。
科學(xué)的讀書心得2
人類從古至今鍥而不舍地探索大自然的奧秘，如今神秘的大自然揭開她的面紗，散發(fā)著的奇異的光彩是我們無法阻擋的。時(shí)代在不斷前進(jìn)，人類文明也在不斷進(jìn)步，對(duì)于世界這個(gè)無邊的名詞，人類又了解多少。
鳥兒如何啁啾，花兒如何怒放，何來日月星辰，然而今天我們面對(duì)這些問題，將不會(huì)如當(dāng)年我們的祖先一樣茫然。綿延萬里的古文化今朝還能重現(xiàn)光輝？神秘的海洋世界到底有多少挖掘的潛力，是否蘊(yùn)藏著自然界賜予的無限資源？浩瀚寧靜的星空有隱匿著多少我們無法想像的動(dòng)靜？我想這些問題很快就會(huì)被我們一一解開，而我們現(xiàn)在要做的就是學(xué)好科學(xué)知識(shí)，為我們未來的探索之路，提供足量的能量。
近日，我讀了一本名叫《科學(xué)探索》的書，它是一部美國最權(quán)威的研究性學(xué)習(xí)教材。動(dòng)物篇中，共分五章。通過閱讀，我了解到腔腸動(dòng)物的生活習(xí)性，了解到蠕蟲是身體柔軟而無足的動(dòng)物，了解到軟體動(dòng)物與棘皮動(dòng)物的區(qū)別，了解到魚的種類，鳥的器官，還有等等動(dòng)物的.特點(diǎn)與習(xí)性。
我的確是受益匪淺，它以精煉的詞句將知識(shí)表達(dá)透徹，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度對(duì)待每一句話，每一個(gè)數(shù)據(jù)，排版有序，圖文并茂。生動(dòng)逼真的動(dòng)物圖片，省去大量描寫動(dòng)物形狀的篇幅；真實(shí)仔細(xì)的動(dòng)物解剖使我們學(xué)得更加輕松。科學(xué)探索者領(lǐng)著我們不斷探索大自然的奧秘，就像動(dòng)物這一篇，似乎身臨其境，親自在海洋里暢游。
除了動(dòng)物篇，從細(xì)菌到植物這一篇也十分有趣。有一次，我發(fā)現(xiàn)放在冰箱外面的面包上，有一層灰色的毛茸茸的東西長(zhǎng)出來。估計(jì)是發(fā)霉了，我一直納悶霉究竟是什么。暑假里看了《從細(xì)菌到植物》》后，便明白霉菌大多生長(zhǎng)在潮濕的食物上，將它們分解而獲得養(yǎng)分。更讓我驚訝的是，霉菌不僅會(huì)使食物產(chǎn)生毒素，還能寄生在人體上，給我們的健康帶來危害。另外，我還進(jìn)一步了解了銀杏，我以前通過一些資料，知道銀杏被稱為“活化石”，侏羅紀(jì)時(shí)便有了，但從這本書中我還知道了銀杏抗病蟲害，對(duì)不良環(huán)境適應(yīng)性極強(qiáng)，2.7億年前遍布全球。瞧！人類挖掘出來的科學(xué)世界是多么絢麗繽紛！
科學(xué)，是座沒有頂峰的山。但無數(shù)人為了探索科學(xué)的奧秘，揭曉自然界的謎底，耗盡畢生年華。那是因?yàn)槿祟悓?duì)美麗的大自然的向往，對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)真理的追求。
這就是探索科學(xué)的路程，從積累科學(xué)知識(shí)，到獲得巨大的成功。讀了這本書，便想到了這些。此時(shí)，我的心情異樣激動(dòng)。我心中涌動(dòng)著兩種感覺：一是：我學(xué)到了很多知識(shí)。二是：我似乎看到了一條等待探索的道路！
科學(xué)的讀書心得3
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以教學(xué)相長(zhǎng)、誨人不倦為樂，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著《師說》，駁道統(tǒng)；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學(xué)說出發(fā)，提出了文雅之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說教育即生活、學(xué)校即社會(huì)更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的.學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
科學(xué)的讀書心得4
幼兒科學(xué)教育是對(duì)幼兒的科學(xué)啟蒙教育，是通過幼兒自身活動(dòng)，對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行感知、觀察，并通過動(dòng)手操作、發(fā)現(xiàn)問題。 我認(rèn)為幼兒科學(xué)教育過程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、合理的引導(dǎo)
(一)、提供直接經(jīng)驗(yàn)——引發(fā)探索興趣
好奇心是每個(gè)孩子的天性，幼小的孩子什么都想知道，問題沒完沒了，有著調(diào)查和探究的本能，幼兒教育中的科學(xué)教育便是滿足孩子的好奇心和探究欲望。
1、隨機(jī)性活動(dòng):直接觀察與從房檐上落下;平臺(tái)上的出氣孔;下雨前小動(dòng)物的變化;立交橋是怎樣長(zhǎng)長(zhǎng)的;下水道的水哪里去了。。。。。
2、生成性活動(dòng):盡量在現(xiàn)象發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行。如:某幼兒園的幼兒發(fā)現(xiàn)教室里有一個(gè)光環(huán),教師和幼兒一起找光環(huán)從哪里來的,原來是教師手表的反光,從而引出一個(gè)系列活動(dòng)“光與影兒”
3、預(yù)成性活動(dòng):根據(jù)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)刻意計(jì)劃的活動(dòng)。例如:種子發(fā)芽、磁鐵的吸引力、水中的沉浮、我們的小腳丫、各種各樣的工具等。
(二)、善用隨機(jī)經(jīng)驗(yàn)——形成探索助力
科學(xué)是幼兒每日經(jīng)驗(yàn)的一部分,每天發(fā)生的隨機(jī)經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒而言是最自然、最有意義、最具體、最容易了解的,也是最不容易忘懷的。但如果不加以引導(dǎo),也是會(huì)成為過眼煙云,不會(huì)產(chǎn)生任何學(xué)習(xí)效
果。例如:春天來了,幼兒發(fā)現(xiàn)空中飛著許多柳絮,教師和大家一起玩捉柳絮的游戲,游戲過后引導(dǎo)幼兒思考“柳絮從那里來的它到底是什么東西有那些好處有什么不好怎樣避免讓它破壞環(huán)境,你能給政府出個(gè)主意嗎
還有很多可以作為隨機(jī)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容:“垃圾到哪里去了”“什么東西在冒煙”“小區(qū)里的養(yǎng)狗人和小狗的糞便”等等。教師要抓住機(jī)會(huì),運(yùn)用一些問題讓幼兒推理、思考。關(guān)注周圍世界。
二、多樣的方法
�。ㄒ唬�、觀察是學(xué)前兒童科學(xué)教育中最基本最重要的方法，它可以保證幼兒在直接接觸事物的過程，運(yùn)用多種感官直接、生動(dòng)、具體地認(rèn)識(shí)事物，了解事物的特性，提高幼兒感官的綜合活動(dòng)能力，培養(yǎng)其運(yùn)用感官探索周圍環(huán)境的習(xí)慣，并為發(fā)展幼兒的抽象思維能力、形成概念提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。觀察也是幼兒經(jīng)常運(yùn)用的學(xué)科學(xué)的方法。
�。ǘ�、實(shí)驗(yàn)?zāi)軒椭變豪斫庖恍┖?jiǎn)單的科學(xué)現(xiàn)象和知識(shí)，培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣和求知欲望，在實(shí)驗(yàn)過程中，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，通過實(shí)驗(yàn)，也培養(yǎng)了幼兒的動(dòng)手操作能力，并且讓幼兒體驗(yàn)到科學(xué)探究的本質(zhì)。宜采用游戲的形式，幼兒是在十分有趣味的活動(dòng)中生動(dòng)活潑地進(jìn)行科學(xué)探索的。
�。ㄈ⒎N植與飼養(yǎng)既是學(xué)前兒童科學(xué)教育的方法，同時(shí)也是幼兒喜愛的活動(dòng)。幼兒對(duì)周圍環(huán)境中最喜愛的東西莫過于動(dòng)物和植物了，在對(duì)動(dòng)植物的觀察中，有意識(shí)地讓幼兒親自操作，如可在大操場(chǎng)
上種松樹、柳樹等，走廊上種植迎春花、紫藤等；在草坪與戶外活動(dòng)場(chǎng)地周圍種植灌樹當(dāng)綠籬；這些植物既美化了幼兒園的環(huán)境，又具有遮蔭隔離的作用，更重要的是為幼兒提供了認(rèn)識(shí)自然植物的教材。
伴隨著動(dòng)植物的生長(zhǎng)，也激發(fā)了幼兒熱愛科學(xué)、熱愛自然的興趣與情感。
�。ㄋ模�、分類的方法，是指幼兒把具有某一個(gè)或幾個(gè)共同特征的物體聚集在一起，以學(xué)習(xí)科學(xué)的一種方法。分類是觀察過程的延伸和應(yīng)用，幼兒要能對(duì)客觀事物進(jìn)行分類，首先需要對(duì)事物進(jìn)行觀察，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)事物的共同點(diǎn)是分類的基礎(chǔ)，在觀察過程中幼兒對(duì)事物進(jìn)行分析、抽象、概括，形成概念，進(jìn)行分類。分類既是幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)的一種方法，也是幼兒需要發(fā)展的.一項(xiàng)技能。例如我們要認(rèn)識(shí)身邊常見的幾種紙，我們可以找來幾種不同的紙:報(bào)紙、宣紙、畫畫紙、皺紋紙、衛(wèi)生紙、餐巾紙、手揉紙、卡紙、彩色紙。讓孩子們通過觸摸、觀察,大概了解了各種紙的特征,然后分類,通過自己動(dòng)手嘗試,了解到這些紙的特性。
�。ㄎ澹�、科學(xué)游戲是指運(yùn)用自然物質(zhì)材料和有關(guān)的圖片、玩具等物品，進(jìn)行帶有游戲性質(zhì)的操作活動(dòng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育的一種有效方法�？茖W(xué)游戲或寓科學(xué)內(nèi)容于游戲之中，或?qū)⒆匀徊牧献鳛橥婢撸褂變涸谳p松愉快的游戲活動(dòng)中豐富科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還可以鞏固已獲得的知識(shí)，更可以激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的興趣和欲望，發(fā)展幼兒的觀察能力和思維能力等。在“認(rèn)識(shí)電”的科學(xué)教育活動(dòng)中,我們?yōu)槊拷M幼兒提供一個(gè)線路板,讓幼兒把兩節(jié)電池的正負(fù)極連接起來,使小燈
泡發(fā)亮。結(jié)果,幼兒很快獲得了成功,并且操作得很熟練。
�。�、早期科學(xué)閱讀是指幼兒通過閱讀寓有科學(xué)知識(shí)的作品，包括故事、兒歌、謎語等，以學(xué)習(xí)科學(xué)的一種方法。早期科學(xué)閱讀有利于擴(kuò)展和豐富幼兒的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)，幫助幼兒理解科學(xué)概念。早期科學(xué)閱讀還能激發(fā)幼兒的想象力，在已有科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生豐富的科學(xué)幻想，從而提高幼兒的創(chuàng)造潛力。
幼兒科學(xué)教育使孩子對(duì)周圍的事物,現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲，能運(yùn)用各種感官,動(dòng)手動(dòng)腦,探究問題，能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣，愛護(hù)動(dòng)植物,關(guān)心周圍環(huán)境,親近大自然,珍惜自然資源,有初步的環(huán)保意識(shí)。
科學(xué)的讀書心得5
一本好書，一本好雜志，可以給人以啟迪;可以發(fā)人深思;甚至可以影響一個(gè)人的一生。作為一名一線教師來說，閱讀教育教學(xué)類雜志并把它應(yīng)用于課堂，這樣才體現(xiàn)了閱讀的實(shí)效性，比如今年我訂閱的科學(xué)教育類雜志《科學(xué)課》。通過《科學(xué)課》讓我明白了在課堂中更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀，讓學(xué)生喜歡科學(xué)，抱著認(rèn)真的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，主動(dòng)的像一個(gè)科學(xué)家那樣去學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)和研究的方法。而教師只是學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者。
我曾經(jīng)在課堂中有不少困惑：學(xué)生的知識(shí)面太窄了，除了課本上有的知識(shí)外，其余知道的很少。這在很大程度阻礙了科學(xué)課的課改進(jìn)度。因此我利用了學(xué)校進(jìn)行課題研究的一個(gè)大好機(jī)會(huì)把我們的科學(xué)教育作為研究的子課題，通過不同渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外科普宣傳，拓寬他們的視野，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣。并在以學(xué)生為點(diǎn)，帶動(dòng)家長(zhǎng)這個(gè)面，形成一個(gè)全社會(huì)科普宣傳的良好局面。
我從20xx年進(jìn)入教師隊(duì)伍，相對(duì)來說，我是一名新手，在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面存在著諸多不足，通過《科學(xué)課》上各位名師們發(fā)表的教學(xué)總結(jié)的發(fā)表以及新理念的傳遞，使我對(duì)小學(xué)科學(xué)課堂有了新的認(rèn)識(shí)和想法。《科學(xué)課》雜志指導(dǎo)我開展教學(xué)研究，使我走上教學(xué)研究之路的。它是一份很有理，有情，有用的刊物，所謂“有理”，就是有理論色彩，像每期論壇，網(wǎng)上沙龍邀請(qǐng)了專家撰寫有深度，有指導(dǎo)性，有創(chuàng)新的文章;所謂“有情”，在教師百花園里，推出了一批批教壇精英，尤其在關(guān)注課改里，能廣納讀者的'意見;所謂“有用”，教學(xué)實(shí)錄里能夠幫助教師的教，貼近教學(xué)貼近學(xué)生。
記得我上《食物的營養(yǎng)》這課時(shí)，在教材的處理上有些疑惑，我翻開以前的雜志，在里面還真有這課的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓我感受最深的是最后一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，教材上的內(nèi)容是讓學(xué)生通過已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)觀察食物中含有哪些營養(yǎng)成分，而雜志上的設(shè)計(jì)是放手讓學(xué)生運(yùn)用課上所學(xué)的三種方法來探究自己所帶來食物中的營養(yǎng)成分，這樣的設(shè)計(jì)全面提高了學(xué)生的探究能力，讓我受益匪淺，對(duì)如何靈活處理教材有了比較深入的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)直到今天對(duì)我的影響還是很深的，現(xiàn)在不論是平時(shí)講課還是外出上公開課，我都會(huì)根據(jù)實(shí)際情況靈活處理一下教材，讓學(xué)生的探究更有效。
對(duì)一個(gè)教師來說，閱讀教育、教學(xué)類雜志是接受專家引領(lǐng)、與同伴切磋交流的一條最順暢、最便捷的通道。像一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子一樣，《科學(xué)課》也并不完美，但我從他的身上看到了希望和未來。我能夠從這份雜志中讀到她扎根于課堂、貼近教學(xué)、走近“教育原野”的務(wù)實(shí)姿態(tài)，讀到她理論聯(lián)系實(shí)際、讓老師們操作借鑒與理論提升并重的內(nèi)容安排，讀到她科學(xué)簡(jiǎn)潔的表達(dá)形式，讀到她與廣大一線教師暢通交流、心手相連的和諧關(guān)系。成長(zhǎng)的道路上有《科學(xué)課》雜志相伴，我是幸運(yùn)的、快樂的、也是滿足的。
科學(xué)的讀書心得6
今日，我要告訴你們一個(gè)秘密，我最喜歡的一本書是《科學(xué)家的故事》。
這本書主要講了許多科學(xué)家經(jīng)歷種種磨難，最終最終成功的事情。
這本書既給我了知識(shí)，又教育了我，比如諾貝爾拼命刻苦鉆研的精神和阿基米德到死還想著幫人們解開未解開的難題的品質(zhì)等。
在這本書里，我最喜歡的人物是牛頓，他生在意大利，是一個(gè)近代科學(xué)歷史上的'經(jīng)典的物理學(xué)的大師，他曾發(fā)現(xiàn)了力學(xué)三定律：慣性定律，落體定律，作用力和反作用力定律。為未來人們研究作出了很大的貢獻(xiàn)。
此外他還創(chuàng)造了萬有引力定律。
牛頓對(duì)光的分解研究，打開了近代光科學(xué)研究的大門。他發(fā)現(xiàn)，陽光能夠分解成赤橙黃綠青藍(lán)紫七色。對(duì)以后人們研究光時(shí)作出了很大的幫忙。
這種廢寢忘食的精神真了令我感到敬佩：有一次。給牛頓做飯的老太太有點(diǎn)事出去了，臨走前叫牛頓煮雞蛋吃。等到老太太回來后，問牛頓雞蛋煮好了沒有，牛頓邊工作邊說煮好了。等她掀開鍋蓋一看，被驚呆了。原先因?yàn)榕ｎD忙于計(jì)算，錯(cuò)把懷表當(dāng)成雞蛋放進(jìn)鍋里去煮了!
這本書真是太好看了，所以我提議大家沒事時(shí)也讀讀這本《科學(xué)家的故事》。
科學(xué)的讀書心得7
我認(rèn)真研讀了《小學(xué)科學(xué)教師實(shí)驗(yàn)教學(xué)指導(dǎo)》，并且把它介紹給其他的科學(xué)教師，家爭(zhēng)相傳閱，一致認(rèn)為這本書凝結(jié)了省內(nèi)小學(xué)科學(xué)學(xué)科資深專家和科學(xué)教學(xué)權(quán)威教師的心血，是一本助和指導(dǎo)小學(xué)科學(xué)教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)不可多得的好書，是科學(xué)教師的好手，是促進(jìn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)的推動(dòng)劑，是小學(xué)科學(xué)教師的福音，是小學(xué)科學(xué)教師的良師益友。
作為一名小學(xué)科學(xué)教師，閱讀完該書后，我深感自己教學(xué)上的不足。該書不僅闡述了科學(xué)探究、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)科學(xué)課的根本，也告訴了我們?nèi)绾紊虾眯W(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)第一課、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的類型、實(shí)驗(yàn)學(xué)業(yè)考核方略以及實(shí)驗(yàn)室管理等理論知識(shí)，還系統(tǒng)全面詳細(xì)的介紹了整個(gè)小學(xué)科學(xué)教學(xué)中實(shí)驗(yàn)教學(xué)的經(jīng)典教學(xué)案例、儀器操作技能和方法以及如何自制教具等。該書緊扣國家科學(xué)(36年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)，它能適應(yīng)不同類型學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，適應(yīng)各種版本教材的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，全書編入80個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)教學(xué)的案例，介紹了34種儀器的使用方法，還介紹了21種自制教具的制作方法，并且在案例和自制教具部分對(duì)許多實(shí)驗(yàn)和教具制作盡可能的提供了多種方法�？梢哉f一冊(cè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)指導(dǎo)在手，小學(xué)科學(xué)教學(xué)就不用愁。
在以往的科學(xué)教學(xué)中，我忽視了學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生探究外部世界的愿望和探索世界的方法�？茖W(xué)課應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)探究的過程，用直觀的手段、科學(xué)的精神解答學(xué)生心中的疑問，讓學(xué)生膽的提出假設(shè)，敢于質(zhì)疑，最后找到答案，得出結(jié)論。我想起了以前所教的一堂課《磁鐵能吸引什么物體》，本課在科學(xué)知識(shí)方面，我以為學(xué)生都已經(jīng)知道了，學(xué)生從小就玩磁鐵，都知道磁鐵能吸鐵，沒有什么好深入的，沒必要深究下去。于是我在教學(xué)中就輕描淡寫地進(jìn)行了講解和簡(jiǎn)單的演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們都說懂了，不要講了，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣全無，感到索然無味�，F(xiàn)在回想起來覺得自己太把教材看簡(jiǎn)單了，當(dāng)初學(xué)生是完全懂了，還是一知半解?是所有學(xué)生都懂了，還是知道的僅僅是一小部分?為何不讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，親自體驗(yàn)或者提出這樣那樣的問題呢?后來我閱讀了指導(dǎo)書上《二十六、磁鐵實(shí)驗(yàn)》案例后，根據(jù)案例且吸取以前上這一課的經(jīng)驗(yàn)我對(duì)《磁鐵能吸引什么物體》重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)并上了一堂公開課，教師、學(xué)生響良好，讓一堂原本上得索然無味的課變得有滋有味。我主要設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)過程：猜一猜磁鐵能吸住哪些物體?
表格中列出的有：玻璃球、木頭、銅片、鋁片、鐵片、硬幣、鋼珠、橡皮、棉布等。學(xué)生的爭(zhēng)論就此開始了，紛紛發(fā)表自己的意見，有的認(rèn)為是金屬的都能吸住，有的.認(rèn)為只有鐵的能吸住，有的認(rèn)為小鋼珠也能吸住通過實(shí)驗(yàn)前的猜測(cè)，學(xué)生的觀點(diǎn)不一，但很明顯，關(guān)于磁鐵能吸鐵這一科學(xué)概念，部分學(xué)生的認(rèn)識(shí)是相同的，而磁鐵能否吸其他物體學(xué)生的認(rèn)識(shí)就很粗淺、模棱兩可，沒有把握。掌握了這個(gè)起點(diǎn)，接下去的驗(yàn)證活動(dòng)也就水到渠成了，我讓學(xué)生分組領(lǐng)取以上器材實(shí)驗(yàn)，親自試一試哪些東西能被磁鐵吸住，學(xué)生們動(dòng)手的興趣很濃，逐樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)取材方便，操作簡(jiǎn)單，現(xiàn)象明顯，實(shí)驗(yàn)結(jié)果不言自明，教學(xué)效果自然高，提高了課堂效率，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的目標(biāo)。這同一堂課二次上而效果迥異的事例引起我深深地思，給了我很的啟發(fā)，教師不能想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)知道了，就沒有必要去探究了，在教學(xué)中再遇到同類的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，處理一定要盡量地細(xì)膩一些，盡量通過實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生動(dòng)手讓學(xué)生體驗(yàn)、認(rèn)知、理解。這樣，才能使學(xué)生在科學(xué)課上把生活中積累起來的，比較模糊的科學(xué)知薯順、理清，建立真正的科學(xué)概念。自此，我也認(rèn)識(shí)到科學(xué)實(shí)驗(yàn)的巨作用。
認(rèn)識(shí)到科學(xué)的魅力就在于讓學(xué)生親自去嘗試，去體驗(yàn)，去感悟，在這一課中磁鐵能吸鐵這一知識(shí)學(xué)生習(xí)以為常，但要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究要用事實(shí)說話，并能親自去證明，就要花一番功夫了，上述實(shí)驗(yàn)就是讓學(xué)生在量的事實(shí)面前感受到磁鐵到底能吸什么。學(xué)生對(duì)磁鐵的了解雖然是比較豐富的，但也是零碎的，來源也是各不相同的，學(xué)生各人的認(rèn)識(shí)水平與自主探究的水平都是有差異的，我提供給學(xué)生豐富的實(shí)驗(yàn)材料，讓學(xué)生自己去探究，去發(fā)現(xiàn)，并作好記錄，既讓學(xué)生有了一定的探索自由度，照顧到了學(xué)生的個(gè)體差異性，又給了學(xué)生合作的機(jī)會(huì)，收到的效果自然事半功倍，這其實(shí)是《小學(xué)科學(xué)教師實(shí)驗(yàn)教學(xué)指導(dǎo)》給我指明了路，是它的功勞。
科學(xué)的讀書心得8
“在科學(xué)活動(dòng)中，我們經(jīng)常會(huì)涉及到‘材料和工具’以及使用方法”，那么我們可以考慮在使用方法上的這些問題：
1．“對(duì)材料與工具的使用是開放的還是受限制？根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來決定這一切？
我覺得開放與限制應(yīng)該是相統(tǒng)一、相辯證的，應(yīng)該根據(jù)活動(dòng)的實(shí)際需要來決定。比如在活動(dòng)《比比誰最多》中，我們請(qǐng)幼兒用筷子分三次來夾蠶豆、赤豆和花生，可以看出材料已經(jīng)受到了限制，但是活動(dòng)中幼兒都是自己去選擇先夾什么、再夾什么，又體現(xiàn)了一定的開放性，而且不管是什么活動(dòng)，都是有限制、有開放的，這樣也便于幼兒的操作和老師的指導(dǎo)。
2．出于安全方面的考慮，對(duì)某些工具的使用可能受到限制，限制的是誰？為什么要限制？還是拿《比比誰最多》來說，在這個(gè)活動(dòng)中，我們限制了幼兒夾種子的時(shí)間，因?yàn)闊o時(shí)
間的限制就會(huì)使活動(dòng)不能正常的開展，也會(huì)使得種子夾的`太多影響幼兒準(zhǔn)確計(jì)數(shù)的能力。同時(shí)，我們還限制了幼兒使用筷子的方式，這樣做是為了保護(hù)幼兒的安全，我覺得也是十分必要的。
3．某些材料與工具較為少見，但如果需要，是否能得到這些材料與工具？它對(duì)兒童的設(shè)計(jì)與技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)與感受有何影響？”
我覺得如果這種材料和工具雖然不易收集，但是它的作用很大，孩子的能力足夠駕馭它，而且又是無法代替的，那么就盡量讓幼兒來使用。但是有些材料和工具雖然少見，但是很容易收集，那么就讓孩子去操作吧！就比如我們要用不同的工具，把包在布里的花瓣打出汁液來，在這個(gè)過程中我們要用到花瓣，雖然花瓣也不是每個(gè)季節(jié)都很多，但是在春天和夏天就很容易收集到很多掉落的花瓣，那么我們何不讓孩子一起來收集，一起來敲打出汁液，從而感受汁液在布上不同的美呢？
當(dāng)然，在“材料和工具”以及使用方法上還有很多不同的問題同樣引起了我的思考，所以在以后的工作中還要不斷反思、不斷獲取更多的知識(shí)！
科學(xué)的讀書心得9
“書”，我們?cè)僖彩煜げ贿^，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”,我們的“心臟”，讀書心得體會(huì)100字。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基�！弊屛覀冏屑�(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基矗
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)�；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物，不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的`生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!讓我們?cè)俅握酒�，把我們大家�?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!
科學(xué)的讀書心得10
這學(xué)期我們拜讀了《科學(xué)究竟是什么》，雖然還未讀完，但是，讀過之后就知道，這本書對(duì)于我們的教學(xué)有著很大的幫助。
這本書以科學(xué)探究過程的各環(huán)節(jié)為基本框架，同時(shí)融合大量的課例分析，將有關(guān)教學(xué)過程的問題與相關(guān)的科學(xué)性質(zhì)有機(jī)地融合在一起，探討我們教學(xué)中各環(huán)節(jié)的地位作用，提出我們教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)突破的一些途徑和方法。從而使我們的教學(xué)目標(biāo)更加清晰化，教學(xué)方法更加科學(xué)化！
讀了幾章，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、讓學(xué)生自己從活動(dòng)中提出問題。
1、提出的科學(xué)問題宜小不宜大，宜少不宜多
書中說到：對(duì)于低年級(jí)的科學(xué)教育，主題要小，對(duì)于“是什么“的問題，所觀察的對(duì)象要具體；對(duì)于“為什么”的問題，所解釋的現(xiàn)象要簡(jiǎn)化，不要變量太多，盡可能注意“不要以善小而不為”！
2、讓學(xué)生自己從“真實(shí)”的活動(dòng)中提出問題
在《科學(xué)究竟是什么》一書指出，在活動(dòng)前“逼“孩子們提問題，是沒有成效的教學(xué)設(shè)計(jì)，科學(xué)學(xué)習(xí)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)不一樣，它以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
參加工作室活動(dòng)時(shí)，在評(píng)課活動(dòng)中，總會(huì)聽到徐老師在說，我們的設(shè)計(jì)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，如果學(xué)生不能按照我們的思路往下進(jìn)行，就說明我們的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題。要想讓學(xué)生從真實(shí)的活動(dòng)中提出問題，我們老師就要下更多的時(shí)間來了解學(xué)生，備好學(xué)生。
二、盡量少說話，讓學(xué)生自己思考和動(dòng)手。
張紅霞在書中指出：上課不要用開場(chǎng)白，并且在整個(gè)活動(dòng)過程中都是如此，可說可不說的話不說。尤其在孩子們的埋頭活動(dòng)中，當(dāng)你不能講出有意義的話或沒有把握的時(shí)候，就不要講話，讓孩子們自己去做。
在自己的科學(xué)課時(shí)常會(huì)發(fā)生這樣的`情景：學(xué)生在回答時(shí)沒有答在點(diǎn)子上，老師就迫不及待地引導(dǎo)他往下說，害怕耽誤下面的教學(xué)進(jìn)度。為了自己的教學(xué)進(jìn)程而忽視了學(xué)生的思維發(fā)展，代替學(xué)生的地方太多。其實(shí)這樣，還是沒有將課堂還給學(xué)生，而是為了上課而上課。
書中還提到，蘭本達(dá)教授認(rèn)為教師和學(xué)生在整個(gè)科學(xué)活動(dòng)的經(jīng)歷中，思維和行動(dòng)應(yīng)該比語言占優(yōu)勢(shì)，甚至在討論會(huì)中，教師也應(yīng)該少說、多看、多聽、多感受。孩子們的話也主要在活動(dòng)后的研討會(huì)中表達(dá)，是集體思想的精華。我想，這才是真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的課！
讀了張紅霞老師《科學(xué)究竟是什么》這本書，我受益匪淺��！我將在以后的日子中，繼續(xù)研究這本書，從而指導(dǎo)自己的科學(xué)教學(xué)。
科學(xué)的讀書心得11
讀完了讓我著迷的《科學(xué)家的故事》這本書，不由感嘆道，這些科學(xué)家們好偉大呀！
這本書里介紹了李時(shí)珍、祖沖之、華羅庚、錢三強(qiáng)等我國的科學(xué)家的生平、故事和偉大科學(xué)成就。還有國外的牛頓、愛因斯坦、諾貝爾等科學(xué)家的故事。他們?cè)诓煌念I(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明不盡相同，但對(duì)人類和世界的發(fā)展和進(jìn)步都是偉大的貢獻(xiàn)。其中我最喜歡數(shù)學(xué)家祖沖之的故事了。
祖沖之，南朝宋人，他的.一生有四分之三的時(shí)間都在研究一項(xiàng)對(duì)人類科學(xué)發(fā)展史上前所未有的貢獻(xiàn)——圓周率。這個(gè)小數(shù)巨多的東西，祖沖之竟然用算盤把它給打了出來，他把圓周率精確到了小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)，也就是滿分作文網(wǎng)。1415296和3。1415297之間，這是之前所有人都遙不可及的。而且這個(gè)數(shù)率直到祖沖之去世1000多年后，荷蘭人才計(jì)算出來，祖沖之的圓周率遙遙領(lǐng)先于世界，因此把它叫做“祖率”，以示對(duì)祖沖之的尊敬。
“蘋果俠”牛頓、“鐳夫人”居里夫人、“橋神”茅以升也都為科學(xué)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。
科學(xué)家們的偉大源于他們的執(zhí)著，他們的勤奮。我們現(xiàn)在享受的幸福生活，享受的高科技都是科學(xué)家們潛心研究發(fā)明出來的。我們不能忘記他們這群“呼風(fēng)喚雨”像神一樣的科學(xué)家們。好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后一定也向他們一樣為祖國的科技發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。
科學(xué)的讀書心得12
最近我讀了《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書，無論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點(diǎn)。
1、什么是科學(xué)？
通�？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志�？茖W(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義，科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué)，至少包含科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，還可以包括科學(xué)素質(zhì)等。
2、探究式科學(xué)教育過程的特點(diǎn)？
探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程，它主要表現(xiàn)為：
�。�1）探究式科學(xué)教育過程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；
�。�2）探究式科學(xué)教育過程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；
�。�3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)；
�。�4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>
�。�5）探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。
3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目簡(jiǎn)介
xx年，中國教育部和中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)共同倡導(dǎo)和推動(dòng)在中國開展科學(xué)教育改革項(xiàng)目，。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行基于動(dòng)手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對(duì)物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過觀察與實(shí)驗(yàn)，接觸實(shí)際，達(dá)到以下目的`——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科
學(xué)的主動(dòng)性；激發(fā)想象力，擴(kuò)展思維；獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系；學(xué)習(xí)探究的技能；改善合作和交往能力；促進(jìn)語言和表達(dá)能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料，可以登陸漢博中國少兒科學(xué)教育網(wǎng)。
4、什么是探究？
美國國家研究理事會(huì)在美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察；提出問題；通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí)；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí)；用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測(cè)；交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
5、要正確理解探究式科學(xué)教育
探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程。它大致包括：根據(jù)實(shí)際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識(shí)、對(duì)問題的了解和已具有的科學(xué)概念（想法）出發(fā)，提出問題；對(duì)問題的解答進(jìn)行推測(cè)；為證實(shí)推測(cè)而設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)或進(jìn)行觀察；收集和整理數(shù)據(jù)；得出結(jié)論和進(jìn)行交流；提出新的問題在有些探究課題中，還鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)知識(shí)和日常生活相聯(lián)系。
在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)�！纯茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉認(rèn)為，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目的，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。對(duì)年幼的學(xué)生來說，可能學(xué)習(xí)探究的過程比掌握具體的知識(shí)更應(yīng)引起我們的重視。
我們認(rèn)為，小學(xué)的科學(xué)教育中只是承擔(dān)科學(xué)啟蒙的任務(wù)，不追求知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性的觀點(diǎn)是不正確的。如果不是在兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學(xué)基礎(chǔ)上精心選擇和組織兒童探究的內(nèi)容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學(xué)教育將會(huì)是效率很低的教育，也不可能達(dá)
科學(xué)的讀書心得13
在我生日那天，媽媽買了一本《大科學(xué)家的小故事》，作為禮物送給我。我如獲至寶，便如饑似渴的把它讀完了。書中愛因斯坦的故事給我留下了深刻的`印象，讓我受益匪淺。
故事中講了愛因斯坦一次不小心從梯子上筆直的摔下來，他感到不可思議，便把想法寫下來，后來，這件事在他研究相對(duì)論時(shí)給了他很大的啟發(fā)。還有一次，愛因斯坦慢慢的在雨中等一位學(xué)生，朋友都責(zé)怪他浪費(fèi)時(shí)間，他卻不以為然，反倒覺得自己是在利用時(shí)間，思考一個(gè)新的問題。
從這個(gè)故事中，我覺得愛因斯坦是一個(gè)多么善于思考，珍惜時(shí)間的人。他真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命愛因斯坦正是珍惜了分分秒秒才在有限的生命里為人類做出巨大的貢獻(xiàn)。
對(duì)照愛因斯坦，再看看我自己吧。我有安靜舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，卻生在福中不知福。不能很好地利用時(shí)間，不能持之以恒。遇到難題時(shí)，怕思考，指望媽媽告訴答案。家長(zhǎng)，老師講解時(shí)不能安安靜靜的聽，以致期中考試退步很大，這些都是我不愛思考，不珍惜時(shí)間造成的。真是太不應(yīng)該了！現(xiàn)在從愛因斯坦身上，我終于懂得成功的道理。
看到愛因斯坦有如此大的成就，我覺得一定要向愛因斯坦學(xué)習(xí)他善于思考，珍惜時(shí)間的精神，從現(xiàn)在起，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，希望自己長(zhǎng)大了做一個(gè)有用之才，為祖國的科學(xué)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
科學(xué)的讀書心得14
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物�！吧袢介L(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的'打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民！讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當(dāng)國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
科學(xué)的讀書心得15
今天，我讀了一本書，叫《科學(xué)家的故事》，這里所介紹的科學(xué)家可多了，有波意爾、戴維、伏特、侯光炯等等，而我最喜歡的要數(shù)居里夫人了。居里夫人是一位偉大的女科學(xué)家，她曾獲得過數(shù)次諾貝爾獎(jiǎng)，得到很多國家高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ炭嚆@研，永不滿足，經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了鐳。鐳，是她一生中轟動(dòng)世界的發(fā)現(xiàn)。雖然我不懂元素是什么，什么叫放射性，但通過閱讀這本書，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地?cái)嚢瑁灰黄科康氐惯M(jìn)倒出、一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮斗了45個(gè)月，1300多天，這是多么繁重的勞動(dòng)，需要何等堅(jiān)韌不拔的毅力�。∷仁鞘澜缏劽膶W(xué)者，又是名副其實(shí)的工人，還是家庭主婦、孩子的母親！
居里夫人辛勤地開墾了一片未曾開發(fā)的'園地，最后終于取得了近代科學(xué)史上重要的成就之一——發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。為人類做出了重大貢獻(xiàn)，立下了不朽的功勛！
我是多么渴望像居城夫人那樣，在知識(shí)的海洋中遨游，到科學(xué)的世界里去探索，去揭開自然界中一個(gè)又一個(gè)秘密。而今，同居里夫人對(duì)照，我真感到慚愧，平時(shí)我做事沒有恒心，每當(dāng)做數(shù)學(xué)題時(shí)，一旦碰到難一些的題目，就不愿多動(dòng)腦筋，一次做不出來，就渴望家長(zhǎng)幫助，希望他們能幫我完成……讀了《科學(xué)家的故事》中的《居里夫人》，我悟出了一個(gè)道理：要取得好成績(jī)，是不容易的；要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動(dòng)。古語說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。因此，從平時(shí)開始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。今后我一定要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強(qiáng)進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，努力攀登科學(xué)高峰。希望自己長(zhǎng)大了做一個(gè)像居里夫人那樣的科學(xué)院家，為祖國的繁榮富強(qiáng)，為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終身！是的，一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹，必須從小一步一個(gè)腳印的去追求，去探索。居里夫人的身后灑下了許許多多的汗水和心血寶”，看了《居里夫人》這本書以后，我想了很多很多。今后，我將學(xué)習(xí)居里夫人的頑強(qiáng)精神，在學(xué)習(xí)生活的道路上排除萬難，闊步前進(jìn)。
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