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《愛蓮說》教學反思(15篇)
身為一位到崗不久的教師，我們需要很強的課堂教學能力，借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，那么什么樣的教學反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的《愛蓮說》教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《愛蓮說》教學反思1
上完這節(jié)課后聽課的老師說，從課堂上能感受到一種層次之美，有曲徑通幽的感覺。其實這得益于文章本身的特點，通過文本解讀我們可以看出，本文是層層呼應，層層鋪墊，層層深入。只要抓住了這一特點，引領學生一步步讀下去課堂自然也就有了層次
除了整體設計呈現(xiàn)文本的層次美之外，我自己覺得在具體環(huán)節(jié)的處理上還有一下幾個成功之處。
一情景的設置。在疏通文意的基礎上讓學生在音樂中勾勒美景，在賞析蓮花之美這一環(huán)節(jié)通過所提供的句式為學生創(chuàng)設了一個與蓮對話的情景。這也手法并不新穎，不過在這里卻有很好的效果，會給學生一種暗示，讓他們覺得蓮是有靈魂的，那么學生對蓮的賞析很自然就會往品質情操上靠攏了。
二是課本詩的運用。本節(jié)課出示的課本詩，是作為一種讓學生感覺比較新穎的拓展材料，來促進學生對文本的理解。首先讓學生通過填詞整合了對聯(lián)的品質的感悟。接下來又通過“是誰”的追問，讓學生貼近作者高潔的心靈，實現(xiàn)了向下一個層次的.過渡
三是面對較有難度的問題，引領學生討論探究，并且給予暗示，讓學生自己去領悟。讓學生暢所欲言，敢于提出自己的疑問。課堂中我給學生提供了一個字的提示語，提示激發(fā)了學生的興趣也有效地促進了學生對文本的領悟。喚醒學生關注到了已經被忽略的“噫”字，從而品讀出作者的遺憾和感慨
當然本節(jié)課也存在不足之處，最讓人遺憾的就在于一味追求環(huán)節(jié)的巧妙而削弱了對學生的評價，在對學生的精彩發(fā)言上上缺少引導和贊美，沒能給學生提供更廣闊的空間。
《愛蓮說》教學反思2
在以往的教學中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經講過了，還反復強調，一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：
一、學習課文。先由學生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點？為什么要寫這些特點？對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。
二、評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好？于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了；老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的`觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會實際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。
《愛蓮說》教學反思3
《愛蓮說》這篇文言文，篇幅短小，內容優(yōu)美，蘊含的哲理耐人尋味，是千年來的名篇。因此，我選擇這一課作為我的公開展示課。但是，上完之后，卻發(fā)現(xiàn)了很多的問題。
講完《愛蓮說》，聽課老師認為我的講課流程比較順暢，板塊清晰，重點突出，過渡比較自然。同時也充分發(fā)揮學生的積極性，讓學生小組內討論合作，展示成果，并對學生的回答給予及時的反饋和指導。這些都是課堂上比較不錯的地方。下面我先說下我的教學思路。
我的教學思路如下：
1、讓學生通過看有關蓮花的優(yōu)美的圖片，讓學生對蓮花有感性的認識，激發(fā)學生的興趣。
2、首先介紹作者和文體“說”的相關知識，然后疏通文意，讓學生找出直接描寫蓮花的語句。緊接著讓學生結合描寫蓮花的語句小組合作討論分析君子的品質。
3、最后讓學生討論思考寫菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫法。
經過多次細讀文本，每一次都有新的收獲，都有意外的驚喜，但由于時間的限制只能將一些內容忍痛割愛，或將其放入到最后的文字呈現(xiàn)中，或束之高閣了，這也是教授本篇課文的遺憾之處。
從本篇課文的教學環(huán)節(jié)和效果來看，跟預想還是有很大的差距，出現(xiàn)了一些問題，據此，我將對教學過程中出現(xiàn)的問題進行粗淺的反思。
1、課堂話語權的爭奪和教學經驗的匱乏；
上完這一節(jié)公開課，雖然整體上問題不大，但給學生展示自我的機會不多，沒有更加充分的發(fā)揮學生的積極性和自主性。在很多情況下，我完全可以讓學生來展示成果，但是我卻選擇了自己去總結，去出示結論，這就造成了跟學生搶話語權的現(xiàn)象。而這一問題是當下“新課堂”最忌諱的現(xiàn)象，這提醒我不得不多學習當下新課堂的相關模式，給自己充電，讓學生動起來，逐漸喜歡我的語文課堂。此外，就是教學經驗的不足，在過渡銜接時，需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學習，不斷的進步。
2、教師的自身條件限制，教態(tài)不夠大方，感情投入不夠；
我平時上課聲音相對來說比較小，缺少抑揚頓挫。上《愛蓮說》這一課，需要教師的情感投入，用教師本人的情感和語言把學生帶入一個優(yōu)美的文章當中去。而我在這一方面做的很不到位，沒有足夠的感染力，這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方，給人的感覺不夠大氣，氣場不足，站在講臺上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對于語文老師而言，是必須改正克服的。所以，我今后的`努力方向是更加注意自己的語音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進，爭取課堂上灑脫自如。
針對教學過程中出現(xiàn)的一些問題以及我自身的不足，我將會從以下方面來提高完善自己。
1、熟能生巧——平時多看名師教學實錄和教學視頻；
為了爭取每一堂課，都能給學生留下深刻的印象，就需要教師在課下認真?zhèn)湔n，把課文文本吃透。因此，平時需要多專研課本，吃透課本，多揣摩名師的課堂實錄，思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸，信手拈來，才能帶著情感投入課堂，才能使每一堂課讓學生有所收獲，才能讓學生喜歡上語文課。
2、勤能補拙——平時多充實自己和鍛煉個人講課技能；
對當下“新課堂”教學模式認識的不足，導致我在教學過程中出現(xiàn)跟學生搶話語權的現(xiàn)象，這些都是我對“新課堂”學習不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫，平時多看相關的書籍，多學習“新課堂”的相關知識。同時我也應該多提高自己個人的相關技能，注意課堂上情感的投入，注意課堂語音的抑揚頓挫，注意儀態(tài)方面的學習。
通過對這節(jié)課教學過程的反思，我認識到了自己的問題，自己“漏洞”所在，并針對這些問題找出解決方法，可謂對癥下藥。我希望通過一段時間的學習后，我能夠逐步改正這些問題，提高自己的教學能力，使自己的課堂能夠更加完善。
《愛蓮說》教學反思4
“一”：
一個主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個觀點：
1、環(huán)境改變人。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”
2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：
1、托物言志；
2、襯托（正襯、反襯）。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者（有德者）——鮮——惋惜——（正襯）——陳述句
蓮之愛，同予者何人？ 君子者（高尚者）——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者（趨利者）——眾——諷刺——（反襯）——感嘆句
三種人生觀：消極避世的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。
蓮的.形神的三個方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達方式：描寫、議論（對三種花的評價）、抒情（“噫”）
“四”：
四種修辭手法：
�。�1）反問：同予者何人？
�。�2）排比：菊……花之君子者也。
（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。
�。�4）對比：蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。
“七”：
七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
《愛蓮說》教學反思5
教學設想：
《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，也是托物言志寫法的代表作。雖然初一的學生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學，讓學生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學以致用，用所學的方法探究“菊”、“牡丹”的內外意義。同時學習如何通過文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實意義。
課堂教學情況：
為此，在這堂課的教學中，我精心篩選了周敦頤的生平資料，菊、牡丹的相關典故補充。原本設想通過這些內容的.補充，幫助學生理解文章和主旨。但是在這個過程中我忽略了學生的學情。這堂課，我在市北實驗中學上過，在禮嘉中學也上了，因為都是借班上課，所以學情上都是模糊的、未定的，我只是根據自己的思維習慣，盡量創(chuàng)設循序漸進的課堂進程。但是，出來的效果差異非常大。禮嘉的學生整堂課45分鐘，僅僅完成了兩部分內容，勉強完成對“菊”“牡丹”意象的理解，整個課堂毫無生機，學生不愿舉手回答問題，討論也僅僅是流于形式。而市北實驗初中的那堂課，學生在我的帶動下，自然生成的一些內容，雖然也只有部分同學達到深入理解的程度，但是基本完成了教學任務。
反思提高：
備課的過程：
這次教學的整個過程，對我來說是一次很大的提高。我一直認為自己的知識儲備不適合上意蘊深厚的文章，幾次開課我都選擇敘事性比較強的文章，感覺自己更適合講故事。這次張老師點名要求上《愛蓮說》，對我來說，前幾天的準備過程，我一直處在混沌的狀態(tài)，總是找不到好的切入點和上課思路。教案反復修改了很多遍：
第一次，我想解讀花語，想層層剝開表面，探究其內在。但是過于華麗的課堂教學語言，讓第一次試上遭遇滑鐵盧，學生根本無非理解我的問題。
第二次，我想“文”“言”并重，開頭設計了好多文言知識的鞏固和復習，試上后，發(fā)現(xiàn)容量的龐大，讓學生無法集中思維，課堂教學無法深入開展。
第三次，我從課題入手，從三個層面來探究，首先完成對內容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨愛蓮；再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達什么？思路清晰了，內容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學生有點應接不暇。原本我在學案上還涉及了一些方法，希望學生能積累運用到以后的學習中，但是課堂上僅僅只能夠引導學生理解深入，無法再有另外的拓展。
教學后反思：
教學設計應該先從學生學情入手，而我在設計過程中，過多的關注了自己想要教給學生什么，用自己的思維代替了學生的思維，沒有考慮到學生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學生時間來消化。禮中的學生，課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應該將其放在第一課時后，作為家作讓學生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。
課堂教師的語言，其目的不在于華麗，而應該起到的是簡明扼要的點評和引導，啟發(fā)學生思維，鼓勵學生展示。
板書的設計，也正如張老師說說過于凌亂，學生在你書寫的時候，并不知道你的目的，雖然最后能明白你的意圖，但是之前的板書指向性不夠明確，更沒有系統(tǒng)、科學、美觀的體現(xiàn)。按照張老師的提示，現(xiàn)將板書重新用表格表示：
努力在嘗試和挑戰(zhàn)中逐步提高！
《愛蓮說》教學反思6
加德納的多元智能理論認為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力外，還有其他七種智力即視覺空間關系智力、音樂節(jié)奏智力、身體運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力，每個學生都在不同程度上擁有上述九種基本智力，這九種智力代表了每個人不同的潛能，這些潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來�！懊恳粋�學生都是獨一無二的，都能以其獨特的方式對人類文化做出有價值的貢獻”，因此要“重視發(fā)展每一個學生的智能優(yōu)勢，挖掘每一個學生的智能潛力，滿足每一個學生的學習需求，促進每一個學生的發(fā)展”。而“傳統(tǒng)教學過分強調語言和數(shù)理邏輯智能，忽視學生人際關系、自我認識等多種智能的培養(yǎng)，使得學生的發(fā)展受到一定程度的壓抑，其智能優(yōu)勢難以充分展現(xiàn)。這不僅使這些學生較少獲得學習上的成功體驗，而且造成人力資源的浪費�！�
1、加德納的這一全新的智力理論對于我們的教育有著重要的意義。長期以來，語文教學以讀、寫訓練為兩大體系，“語言智能”的培養(yǎng)強化到極至。其實，語文教學中“聽、說、讀、寫”能力的養(yǎng)成，本身就包含“多元智能”的綜合活動。如口語訓練中，除語言智能外，還滲透著邏輯智能、運動能力（肢體語言）和交際能力等因素；又如閱讀訓練中，對詩文的領悟理解不僅需要語言智能，還要具備空間想像力、音樂智能、內省能力等。提高語文教學的效果，就不能只是圍繞語言文字做文章，還應“再辟新徑”，利用不同文體與不同背景材料，開發(fā)多種教學資源，綜合運用多元智能，創(chuàng)設多樣化的教學情境。
肢體運動：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學、準確地操作計算機進行多媒體課件的播放；
音樂韻律：尋找并選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦；或編一首《采教師所教的內容與學生想學的內容聯(lián)系起來，真正在語文教學中進行“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的思路嘗試。
2、依據多元智能訓練的思路創(chuàng)設多元化教學情境，把教學資源開發(fā)與利用的主動權交給學生，讓學生在明確的任務的引領與驅動下，扮演不同角色，發(fā)展自我智能強項，共同完成學習任務，既為每個學生個性化的學習提供了可能，也為個人參與團隊的、合作的、互動的學習創(chuàng)造了條件。這樣，既有利于激發(fā)學生自主學習的動力，又在不同的學習方式、不同的智能訓練方式、不同的探究途徑、不同的實踐成果的“交互”的“多元教學情境”中，幫助學生學會傾聽、對話、合作與借鑒，學會協(xié)同發(fā)現(xiàn)、分享成果、欣賞他人的創(chuàng)造，以調整自己的學習方法。
3、在開放的、有眾多學生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現(xiàn)在創(chuàng)新的教學設計上及教學進程的導航與調控上。教師課堂的引導與調控水平關鍵體現(xiàn)在對學生思路、興趣、情感和價值取向的.引導。因為，學生學習經驗與自控能力的不足、教學目標與教學情境整合的乏力、分項分組合作的隨意與泛化、課程資源與知識儲備的缺失等等，都會降損學習質量。
4、新課程的理念和現(xiàn)代教育理論的應用如何在教師的設計水平上得以體現(xiàn)，關鍵在于教師在設計中是否基于教材、超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用，又有對教材隱性資源的再度開發(fā)，提升教材內涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達到“下課鈴響了并不意味著學習的結束，而應是學生新的學習內容的開啟”的境界。通過這種開啟學生多元智能的合作探究方式，既促進了學生的主動學習，又為學生提供了更為廣闊的天地，使學生的學習空間由課內拓展到課外，打通了學科界限，從而使學生的多元智能得到很好地訓練和不同程度的發(fā)展。
5、值得一提的是，上面一節(jié)課的教學設計全面采用了八種智能的表現(xiàn)方法來切入教學內容，確實體現(xiàn)了“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的策略與思路，也的確收到了非常好的效果。但是，并不是所有的語文課都能用上這么多的智能表現(xiàn)方法，也不是說所有的語文課都需要運用這么多的方法，更不是說上面的教學設計“放之四海而皆準”，所有的班級的學生都可以用來實施教學。例如，同是本單元的《愚公移山》、《陋室銘》就未必一定要用多元教學設計，而筆者所教的兩個平行班，其中一個班因活潑好動喜歡體育、歌舞、音樂與演出等活動，所以教學效果非常好，而另一個班則相對比較沉靜內斂，因而教學效果就差一些。同樣，在分組分項活動中也存在著不同智能結構的學生是否都在充分利用自己的智能強項來進行有效的學習，其智能弱項是否得到有效鍛煉等問題。因此，多元智能教學策略必須根據學科需要、文本的特點和學生的特點來決定。
《愛蓮說》教學反思7
第一：在教學模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學內容很簡單，即使學生已經會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或學生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調動起學生內在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
第三：對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的.課也給我同樣的啟示:應該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應該為學生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們如何看待等。
改進設想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學生學會關注課堂、關注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
《愛蓮說》教學反思8
在這節(jié)課未上之前我也是好備了一番，但終究沒有在課堂上覺得很好。
我依然在嘗試不先串翻譯，而是將問題設計精細，使各個問題的回答基本能將每個語句都包含在內，然后達到既理解全文又做到了翻譯的目的。
之前，上的21課很不錯，本來是三個課時的教學安排，我用一節(jié)零十分鐘就全部搞定，效果也特別的理想。而在這里，就不是很順利了，究竟是什么問題，我想值得反思一下。
首先，21課是本冊的第一篇文言文，在未上課之前，學生已經將預習做得特別的充分，所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢，沒有出現(xiàn)大問題。再次證實了預習對于課堂的重要性。
在22課上邊，《陋室銘》是第一篇，還是預習的很扎實，而第二篇《愛蓮說》就沒有很到位。短短的幾句話翻譯起來我就發(fā)現(xiàn)學生比較吃力，并且課下的時候我還提問了幾個學生，也不是很好。
另外，自己的設計在上的時候總覺得也有些不順手，大致記錄如下：
學習過程：1.出示學習目標三個
1）識記說的文體及作者的文學常識（沒有用上幻燈片，沒有及時制作出來的原因，只是簡單說了一下“說”，“說”是古代的一種問題，發(fā)表作者的看法、評價，“愛蓮說”即是說一說我對蓮花的喜愛這個事兒。而有關作者的更沒有在出示任何背景的內容，僅是課下的注釋里的東西而已）
2）讀課文，會分析出三種花的象征意義及蓮的形象
3）能概括出作者所要表達的主題思想
我讓同學們先讀了一遍課文，然后問：文中寫了三種花，其實寫了三種人，你能找出相關句子讀一讀嗎？
這個問題我讓三名學生上臺演板寫出自己的答案，各不相同，但基本一樣，只有一個把牡丹所對應的人寫的是——一般人，有同學站起來糾正說應當是富貴者，追求富貴的人。
接著，我讓他們分別再找出有關三種花的語句畫出來讀一讀再翻譯。這個環(huán)節(jié)如此設計很生硬。因為除了“蓮”相關的語句太少，只不過是包含了“菊” “牡丹”這些字而已，所以學生的積極性不高，這個問題太沒有思維的挑戰(zhàn)性，這于我以往設計的問題是很不相同的，故似乎有點懶于回答的味道，在發(fā)現(xiàn)之后，我就立即包辦領著大家急速的譯解完畢。
這個處理我對自己很不滿意。
接下來的問題是針對第二個目標的。作者的感情傾向是蓮花，你能說說蓮花身上都有哪些君子的品質嗎？
在自學后有同學很快說出了自己的想法和答案，可是在這個問題上需要的詞語是學生一般想不到的，所以我告訴他們可以用自己的'話來說，盡管有幾位同學講的也不錯，但大多數(shù)同學成了聽眾，只是個別同學的一言堂，使我很苦惱。最后也是在我的不滿意中結束。
下一個環(huán)節(jié)：既然是寫蓮花，干嘛還要寫菊和牡丹呢？
同學們很快答出是對比，并且講的也很好。比如說：陶淵明怕自己經受不住塵世的污濁，就隱居了起來，而周敦頤為了匡扶天下，不至于使國家更加黑暗和墮落，堅決不退隱，是比陶淵明的境界更高的人。
是啊，學生說的多好。此時，我就引出了正襯的說法。另外同時講到了與牡丹的反襯。
這個地方我感覺說的很好，只是講的人太少了，是我應當想方設法再多調動的。
不過，傾聽的同學不少了，比以往只知道發(fā)言不愿意傾聽好的太多了。盡管還有跑神的，后面有一位女生還在剪指甲，我到她旁邊提醒才停了下來。
最后是寫出來作者抒發(fā)了怎樣的情感？
在他們寫完后讀了幾位同學的，能將剛剛分析的一些蓮的品質帶入進去。最終形成自己的見解，我讓大家講參考書第一次拿了出來，將里面總結好的摘抄上去，因為我沒有將參考書上的答案打出來供他們抄取，反正是要最后記下來，還是自己弄吧。并且也是因為我沒有準備好的緣故。
總之，這節(jié)課備的不充分�？磥恚胧棺约荷系某晒�，必須下一番功夫。任何機會都只會給有所準備的人。
《愛蓮說》教學反思9
教學目標
1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學習本文托物言志的寫法，從個人情趣、愛好和風格，展開想象，感悟做人的道理，學習蓮花潔身自好的高貴品質。
重點難點
教學重點：朗讀背誦，掌握重要實詞。
教學難點：以花喻人的含義。
教學過程
第一學時
教學活動
活動1
【導入】導入
同學們，今天我們學習周敦頤的《愛蓮說》，“愛蓮說”是什么意思呢？誰來談談？“說”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來闡述見解、說明道理�！皭凵徴f”這個題目的意思是什么呢？說說愛蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩人喜愛，你還知道哪些寫荷的詩？請起來背誦一下。
活動2
【講授】講授
朗讀課文，疏通文意。
1、學生自由朗讀，讀準字音。
2、疏通文意。學生看注釋，教師提示：
蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當于“唉”。鮮：少。宜：應該。
活動3
【活動】活動
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的那句話并說說作者從哪些方面描寫蓮花花的？
教師提示：
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直，不蔓不枝
香味香遠益清
觀賞亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉
2、這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪。你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？
不是。文章后面說“蓮，花之君子者也。”
3、看來，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個相對應的`詞。君子指品德高尚的人。
4、結合蓮的形象，發(fā)揮想象，說說作者賦予蓮花哪些君子的品格？
角度特點品質
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直，不蔓不枝內心通達，行為正直
香味香遠益清美德布于四方，聲名遠揚
觀賞亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉堅守節(jié)操端莊嚴肅被人敬仰
5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？
菊：隱逸者封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。
牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？
菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。當時的社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？
“予獨愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮。可見當時的社會追名逐利已蔚然成風，道義已蕩然無存。面對當時的不良世風，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。
8、這種通過寫一種自然物來表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？
托物言志。
活動4
【活動】活動
背誦課文。
活動5
【活動】活動
結束語：
同學們，我們生活的環(huán)境雖然已經很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個特定的時間里，可能是特別嚴重的。那么在這種情況下我們怎么辦？當我們不能改變環(huán)境的時候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。
板書設計：
菊：隱逸者（正襯）污濁的社會中不同流合污，保持高潔的品行
蓮：君子
牡丹：富貴者（反襯）
托物言志
《愛蓮說》教學反思10
《愛蓮說》，百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學中常以串講為主，結果詩味蕩然無存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運用。很有個性特點。教者明白，好詩好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過語言來表現(xiàn)的。教學詩文而不讀，詩文哪里還有光彩。但此教例設計的秘訣還不在此。它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學層次。請看：
第一步：朗讀——這是讓學生反復品味、熟讀成誦，其教學目的是讓學
生品味精粹的語音之美。
第二步：析讀——這是指點學生明確全文的主體形象是如何得到反復點染刻畫的。其教學目的是讓學生理解文章精妙的形象之美。
第三步：講讀——向學生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學目的`是讓學生領略文章雋永的意境之美。
第四步：鞏固教學效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進，水到渠成。教學過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學層次，長文章的教學就更應細心琢磨了。
《愛蓮說》教學反思11
以往教學，只要是文言文，一般都設計兩課時，今天教學《愛蓮說》一課時完成，將本節(jié)課的的得失總結如下：
一、預習落地擲地有聲
本課在教學之前，給學生提出了明確的預習要求，查閱資料，了解“說”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節(jié)奏；搜集整理文中文言現(xiàn)象；結合注釋翻譯課文。上課時我對學生的預習情況做了檢查，檢查時采用小組之間相互提問質疑，疏通課文的詞句，同學爭相回答，在活躍的氣氛中學生完成了文言文中字詞積累，激發(fā)了學生自主學習的積極性。
二、問題設置突破難點
本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點，通過問題設置來突破難點。問題：作者究竟喜蓮的什么？通過這個問題學生討論分析出，作者從生長環(huán)境、體態(tài)香味、風度氣質三個方面寫了對蓮的'喜愛。有同學提出：作者寫蓮，更像是寫人？我追問：寫的是怎樣的人？同學回答，運用對比手法，表現(xiàn)了蓮的君子形象，作者寫的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨立高潔，美名遠揚，自尊自愛。也有同學說運用的是襯托手法。這時將對比與襯托的區(qū)別給學生講了一下，學生馬上就能判斷出運用的是襯托手法。由此學生通過討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風的觀點，理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學生質疑討論，增強了學生的合作探究意識。
三、課后練習豐富積累
課后鼓勵學生查找資料，了解在中國古代文化中不同花的文化內涵。
本節(jié)課真正做到了把課堂還給學生，也收到了較好的效果，但還有幾個學困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對第二段應做重點指導的，指點不到位。
《愛蓮說》教學反思12
周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文，內容短小內涵深刻。教學時啟發(fā)學生從蓮的特點聯(lián)想到君子的品行是本文的教學重點也是難點。教學本文后，反思本次教學活動前后過程，認識到以下三點:
一、自我調控方面。時間緊，任務急，精力跟不上。提前一周知道比賽時間，夜間休息就有些失眠多夢，一直持續(xù)到抽課當天。抽課后獨自一人準備所有工作，事無巨細獨立完成，直到講課結束，兩天一夜睡眠不足四小時，長時間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài)，直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰，憋悶感才消失。造成這種狀況的原因，一是自我調控能力差，抗壓能力差;二是平時教學研討精細度不夠，對不同文體的缺少分析對比性研究，沒能形成風格鮮明的自我教學特色。
二、教學理念方面。上課時，這是一篇已學過的文言文。那考察什么呢？評課老師說：考察如何舊課新教。我追問了一句，評課老師回答，例如:字詞處理上巧變?yōu)閺土曥柟�、搶答形式等。我的理解：那就是教學組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的是，思考更多的是：如何從教學模式上變，如何能真正做到在課堂上引導學生去學會思考、學習表達。
平時上課，很多學生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達自己的想法，這是語文課堂教學的缺失，學習方法指導不到位造成的，而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學中去引導和滲透，讓發(fā)言的'同學盡力講清是如何思考的，從哪個方面哪個角度去思考的，也就是怎樣概括出這個答案的，在這個過程中，教師要注意引導和幫助學生去歸納總結;不會發(fā)言的同學努力傾聽別人思考的方法和思路，即學習方法；然后學著去運用，逐漸學習著去思考、學習著去表達。在課堂中以教學的知識和內容為載體，對學習方法、思維方法進行指導、滲透，強化學生的思維模式訓練，這也就無形中滲透了寫作方法的指導。我覺得，教育的最終目的，應該是培養(yǎng)和訓練人的思考方法和思維能力，這才可能實現(xiàn)終身學習的教育愿景。
三、創(chuàng)新意識方面。創(chuàng)新于科學教學理論的深厚積淀，于對文本內容的深刻解讀，大到謀篇布局，小到字詞標點，都應做到認識明確、見解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考，才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新，有自己獨到的見解。
《愛蓮說》教學反思13
通過本課文言文教學，給我感觸最深的第一點是必須加強備課，文言文離學生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學生、備教材，更有甚者應備文史，名家名篇多了解有關文史資料、作者的為人品格，加大文章的學習深度和學習廣度。
所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的.體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。其次應把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。
另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外，更可以從哲學角度進行解讀，文章作者周敦頤，為理學的開山鼻祖，理學融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學生更好的體悟其高潔的品質，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為�！薄�
本課中我也有很多不足之處，如；時間的安排上有些不妥，致使在練習環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應更好的調動學生的積極性等。每一堂課都有開始，都有結束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學這一百花園中能吐露一片芬芳！
《愛蓮說》教學反思14
我在教《愛蓮說》這一課的時候分了兩個課時。第一個課時，我主要是疏通《愛蓮說》的字詞解釋。我覺得這篇在早讀課上已經讀過了，所以就讓學生站起來直接讀，雖然學生已經讀的很流暢，但是可惜的是他們的朗讀沒有絲毫的感情。我想只有教完這課之后才能有對文章的更深的理解。然后這篇文章其實在意思上不存在很大的問題，所以采取讓學生自己去結合課下注釋的形式去理解。當然事先我預計了一些難解的句子。結果在實際的教學過程中，學生都沒有提出“香遠益清”不懂，但是實際上他們對這句的確理解不透。我就接著引導他們“益”的意思，聯(lián)系前面我們學習的《黔之驢》中的“益習其聲”和“稍近益狎”中的“益”，將“漸漸”和“更加”兩個義項放在一起讓學生辨析；把舊知識和新知識相聯(lián)系起來。第二的課時，我把重點放在對作者借物詠懷和襯托的教學，總的來說在課后的作業(yè)中體現(xiàn)出效果還是很不錯的，但是在教學中我引導的比較多，放手的時間比較少�！奥爜淼挠肋h不及學來的”，是該讓他們自己去探索一下的，我覺得這是一個敗筆，雖然目前的效果看上去不錯，但是是不是他們的短時記憶呢？我不得而知。學生對“陶后鮮有聞”、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對比理解超出了我的預計。七班的楊文說：“在當時的.社會中，真正的如陶淵明般的隱士已不多了，像我一樣的品德高潔之人也為數(shù)太少了，相反地人們都淹沒在富貴夢中。作者發(fā)出了自己多社會的感嘆。作者用“鮮有聞”，“同予者少”和“眾”形成對比�！蔽覟樗康恼Z言表達和思想而驚喜。
但是要說有什么覺得虧欠的，就是我覺得也許將內容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來去上會更好，課完了之后也缺少拓展的內容，是不是也能讓學生去借物詠懷一下呢？我相信他們有這個能力。
《愛蓮說》教學反思15
一篇小小的短文《愛蓮說》，竟然用了近兩個學時的時間來學習，我真不知道是自己授課能力降低了，還是學生的聽課效率下降，為何就進行不動呢？
因為中秋節(jié)緣故，學校統(tǒng)一安排了本周前三天的課程表：語文每天一節(jié)�！堵毅憽芬逊g完了課文，還得一節(jié)課，如果第二天復習一下的話，剩下近兩節(jié)課，學完《愛蓮說》應該還有二十分鐘說說作文，假期孩子們完成一篇作文。計劃已定，我便開始了征程。
《愛蓮說》學習開始，首先由蓮文化導入，積累了學習過的寫蓮的名詩句，接著我們來反復閱讀課文，老師范讀，孩子們自由讀，大家齊讀等，各種形式地朗誦后，再由孩子們自主翻譯課文，交流不會地方，老師幫助解決不會的內容，學生匯報翻譯情況。這些內容竟然弄了近一節(jié)課。看來我們弄得有些細喲261@365《愛蓮說》教學記！
《愛蓮說》第二節(jié)是我們的主要旅程，記錄如下：
同學們，咱們先來復習一下上節(jié)課翻譯內容。找了第二層次學生進行翻譯，總體效果不錯，我只糾正了個別句子。接下來，由孩子們分組研究了三個問題：1.文章描寫蓮的句子是哪些？分別寫出了蓮花怎樣的品質？
2.文章題目是《愛蓮說》，為何寫牡丹與菊花呢？3.作者怎樣評價三種花的？為什么獨愛蓮？
孩子們以小組為單位，集體討論研究三個問題。匯報交流。其中第一個問題說得很好。其中描寫蓮的句子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出蓮的高潔（有的說不與世俗同流合污），質樸；“中通外直，不蔓不枝”寫出蓮的豁達正直，不攀附權勢；“香遠益清”寫它的香氣遠播（美名遠揚），“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”寫蓮的清高。真沒想到，孩子們表現(xiàn)得這么好，竟然把我想說的.都通通說了出來，我個人認為，他們手中可能有資料，但不排除大家都能明白，只要他們曉得內涵，能夠記得住即可。能將蓮外形上特征與內在品質聯(lián)系起來，在我授課以來還是第一次。不知孩子們是否真正理解了。
接下來，我們依次看第二個問題“為何寫牡丹與菊花”，他們也能夠很輕松地說出用兩種花來襯托蓮，顯示其高潔品質，更顯示其不慕榮利特點，我只是進一步補充說明菊花雖高潔，但逃避現(xiàn)實，故作者不愛，而牡丹是權勢富貴的象征，更是作者所不齒，甚至鄙棄的，可見作者是個潔身自好之人，更是個不慕榮利之君子。
用花為喻，借指人的品格，故為以花喻人手法。明確了這些，我們便練習鞏固，學生做得相當順利，基本能口述正確答案。但愿不是極個別同學爭強好勝的表現(xiàn)。
為了扎實起見，還需要請孩子們寫一寫為妙。明天第一項任務，便是請大家寫出《愛蓮說》所學重點內容，一是寫蓮的句子，二是每句所表現(xiàn)的蓮的品質，三是寫菊花與牡丹的作用，四是手法。如果這些內容回答正確率達70%，說明掌握還是不錯的。
回想《愛蓮說》一課的學習，應該說非常順利，雖然也有說不準確的地方，但幾乎沒有不會的地方。說明孩子的學習能力還是蠻強的。但愿這種狀態(tài)保持下去。
本課不足的地方，賞析語言不夠，也是我課堂一貫的缺陷，不知從何處下手去賞析語言，更不知如何幫助學生深透地欣賞文章語言，這是我教學中最大的疑點。下一步學習中，一定找到突破口，爭取讓自己的課堂及學生的語言學習更上一層樓。
如果再補充一個賞析語言的環(huán)節(jié)的話，我想應該如此設計：我從文中——地方（字、詞、句），品讀到蓮的——特點，體會到蓮的——品質。如此反復進行四五次，相信孩子們更能把蓮花的形象特點與品質結合起來，更能體會到蓮的高潔、正直。今后一定要在課堂上加入語言賞析的環(huán)節(jié)，幫助學生體會語言的精妙。