教學(xué)讀后感
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的教學(xué)讀后感，歡迎大家分享。
教學(xué)讀后感1
全面推薦素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。作為有”世界通用語(yǔ)”之稱的英語(yǔ)，它的使用價(jià)值越來(lái)越高，越來(lái)越受到世界各國(guó)人民的重視。該書以現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，重點(diǎn)介紹小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，從事小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課程教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ)，培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，將起著及其重要的作用。因此，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語(yǔ)言知識(shí)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī)；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識(shí)；打下較好的語(yǔ)音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語(yǔ)，從而具有以聽說(shuō)能力為主的初步交際能力；使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，直觀性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課。不是會(huì)講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ)，我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡(jiǎn)筆畫，一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段，它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應(yīng)用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的廣闊殿堂，無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用：激發(fā)學(xué)習(xí)下去；提高學(xué)習(xí)效益；完善學(xué)習(xí)品質(zhì)；充實(shí)文化知識(shí)等。我們可以從各類兒童英語(yǔ)教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲，當(dāng)然還可以自己編歌。英語(yǔ)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切的聯(lián)系，它與課堂教學(xué)的目的是一致的，是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少的輔助形式。開展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語(yǔ)的潛在能量，對(duì)課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用。它有利于提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語(yǔ)課外活動(dòng)的時(shí)候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生的不同年齡，性格，興趣和特長(zhǎng)，采取不同的活動(dòng)方式，常見的活動(dòng)形式有英語(yǔ)競(jìng)賽（小學(xué)生的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，又能對(duì)學(xué)生的思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練，有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)），英語(yǔ)晚會(huì)（有利于發(fā)揮學(xué)生的作用和獨(dú)創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生的'組織能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和藝術(shù)才能），英語(yǔ)角，英語(yǔ)學(xué)習(xí)園地等。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識(shí)之外，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃^(guò)程中，教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無(wú)法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和聽說(shuō)讀寫幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力，包括語(yǔ)言的示范能力，綜合教學(xué)技能等，還要有改革創(chuàng)新的意識(shí)，要隨著時(shí)代的發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己的形象。
教學(xué)讀后感2
長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月的讀書活動(dòng)——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束�；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著。
該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴(yán)密的邏輯，準(zhǔn)確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
此書以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是怎樣的，怎樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，我們要關(guān)注什么，為什么要關(guān)注這些等等。其目標(biāo)指向一點(diǎn)，那就是：以素養(yǎng)為核心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。其中“學(xué)會(huì)”一詞很重要。而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們要做些什么呢？
一、弄清核心素養(yǎng)的概念
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，不是老師灌輸?shù)�，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的.。
二、弄清楚教育到底是什么
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心，讓學(xué)生成為快樂(lè)人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè)。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，他又如何去尋找快樂(lè)呢？所以，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè)學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來(lái)
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問(wèn)題。
四、運(yùn)用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識(shí)和觀念、背景知識(shí)和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
教學(xué)讀后感3
曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則笑話：“醫(yī)生走出手術(shù)室，鄭重地對(duì)等在外面的病人家屬說(shuō)：手術(shù)很成功，可惜病人死了。”啞然之余，不禁會(huì)聯(lián)想到我們的教學(xué)，我們的課堂，我們是否也會(huì)有這樣的上課經(jīng)歷，課件很精彩，教師語(yǔ)言很煽情很唯美，課堂很熱鬧，氣氛很熱烈，而學(xué)生卻并沒(méi)有真正的收獲與提高，這樣的課堂，能稱之為有效的課堂嗎？作為教師的我們，其實(shí)也經(jīng)歷過(guò)學(xué)生時(shí)代，每當(dāng)我們回憶自己的課堂體驗(yàn)，往往會(huì)想到某某老師的課上得好，很喜歡聽他的課；某某老師課上得不怎么樣，不愿意聽。而這些回憶歸往往歸結(jié)于一點(diǎn)，即他們的教學(xué)行為吸引著我們，他們總是善于采用多種教學(xué)行為，使學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生興趣！看來(lái)，奧秘正在于教學(xué)行為的有效性。
研讀《有效教學(xué)論》，反觀自我，發(fā)現(xiàn)了自身教學(xué)行為上存在的缺陷、不足及亟待改進(jìn)的地方！也明確了今后努力奮斗的方向。
總所周知，在教學(xué)準(zhǔn)備之后，教師就要進(jìn)入課堂實(shí)施教學(xué)，首先考慮的是如何有效地運(yùn)用主要教學(xué)行為。而這些教學(xué)行為是我們?cè)谡n堂上直接針對(duì)具體的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容而采取的專業(yè)行為。是“可預(yù)設(shè)、可分解、可培訓(xùn)的'專業(yè)技能，它的目的在于確保教學(xué)有序有效地進(jìn)行下去，”即《有效教學(xué)論》所說(shuō)的講述、板書、聲像顯示、動(dòng)作示范、問(wèn)答、討論、自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)及探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)“九大”行為。
如果說(shuō)教學(xué)行為是種一體化的行為，則是由這九個(gè)行為的有機(jī)構(gòu)成，其有效性與否直接關(guān)系到教學(xué)的有效性。書中詳細(xì)分析了各種行為的功能、表現(xiàn)，影響因素及運(yùn)用策略。細(xì)讀之下，頗值得玩味，也受益頗深。
單以講述為例，音量是其主要的考量對(duì)象，教師音量高低及對(duì)學(xué)生的適切性，會(huì)影響到教學(xué)的效果。語(yǔ)流速度過(guò)快，超過(guò)學(xué)生短時(shí)信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生緊張感、壓力感，反之，速度過(guò)慢，教師教學(xué)節(jié)奏變緩，教師單位時(shí)間內(nèi)講述內(nèi)容就會(huì)減少，切易導(dǎo)致學(xué)生昏昏欲睡，從而講述的效果大大降低。講述應(yīng)以“語(yǔ)音準(zhǔn)確，語(yǔ)詞恰當(dāng)，語(yǔ)流連貫，語(yǔ)速適中”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)其有效性。結(jié)合我們自己的教學(xué)實(shí)踐，我曾聽過(guò)某些老師上課，聲音高亢，語(yǔ)速較快，一節(jié)課越到后面聲音越高，但反觀教室內(nèi)，學(xué)生卻越來(lái)越懈怠，甚至小聲耳語(yǔ)，以至于老師要用力拍擊講臺(tái)，才能達(dá)到提醒的目的，維持秩序繼續(xù)講課。老師課后抱怨學(xué)生小話多，其實(shí)正對(duì)應(yīng)了《有效教學(xué)論》中所說(shuō)的：“語(yǔ)流速度過(guò)快，超過(guò)學(xué)生短時(shí)信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生緊張感、壓力感�！眲傞_始這樣的語(yǔ)音語(yǔ)速會(huì)讓人緊張，但時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生容易感到疲勞，注意力分散，小話自然就出來(lái)了，而老師為了讓學(xué)生集中注意力，聲音一高再高，殊不知，這高亢密集的聲音卻成了學(xué)生小話的“保護(hù)傘”，老師的聲音掩蓋了學(xué)生的聲音，造成惡性循環(huán)。徒然勞累卻收不到成效，同樣是教育的一種悲哀。
讀這本《有效教學(xué)論》，我覺得這書就像一張認(rèn)知地圖。教學(xué)活動(dòng)盡管古老，但教學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)充滿神奇的迷宮——一如千奇百怪的世博場(chǎng)館——還有許多待開發(fā)或重新發(fā)現(xiàn)的未知領(lǐng)域�！队行Ы虒W(xué)論》引領(lǐng)著我們沿著一定的路線在迷宮中穿行！帶著自己的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)去旅游，去抵達(dá)目的地。我又覺得不同的教學(xué)方法，教學(xué)流派，就像一條條奔涌的大河，不管經(jīng)過(guò)什么樣的路線，百轉(zhuǎn)千回，終將歸入大�！笆刮覀兊慕虒W(xué)有效，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高”。《有效教學(xué)論》，正如百川匯海，萬(wàn)流歸宗，它告訴我們，一切教學(xué)行為的最終目的，就是要讓我們的教學(xué)有效。
或如一位教學(xué)專家評(píng)論《有效教學(xué)論》時(shí)所說(shuō)：“本書并非要教導(dǎo)讀者如何去操作來(lái)實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)；但至少通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，能引發(fā)讀者的思考，回顧、反思個(gè)體的教學(xué)行為，從而觸動(dòng)想做點(diǎn)什么的欲望！”我愿把這本書當(dāng)著一塊建房用的磚。如果說(shuō)形成具有自己特色的教學(xué)判斷或教學(xué)理論是我的房子的話，那么《有效教學(xué)論論》無(wú)疑會(huì)成為其中的一塊不可多得的“支撐”�！坝行дn堂”是我永遠(yuǎn)的“理想課堂”，永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)方地平線上那道亮麗的風(fēng)景，引領(lǐng)著我去探索，去發(fā)現(xiàn)。
教學(xué)讀后感4
這本書沒(méi)有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對(duì)比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力
教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈�，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格�！�
二、熱愛學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容
“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
�。ㄒ唬┙處煈�(yīng)尊重學(xué)生
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。
�。ǘ┙處熯�要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說(shuō)明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛。
三、要做伯樂(lè)，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會(huì)被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。“一切為了每一位學(xué)生的`發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。
每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè)的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教學(xué)讀后感5
近期讀了于永正老師的閱讀教學(xué)實(shí)錄，感動(dòng)不已，我才深深的體會(huì)到原來(lái)語(yǔ)文課可以如此生趣活潑，原來(lái)語(yǔ)文課還可以這樣上。在于老師的課堂中看似普通自然又有趣的活動(dòng)，實(shí)則暗藏玄機(jī)，讓人不由生嘆。
一、兒童立場(chǎng)
于是我開始反思我們當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，似乎花了很大力氣去解讀文本，我們總祈求把文本解讀得巧妙生姿，但往往忽略了孩子真正的難點(diǎn)是什么，在起點(diǎn)與終點(diǎn)之間我們應(yīng)該為他們搭建一個(gè)怎樣的橋梁，讓他們?cè)敢鈱W(xué)、輕松學(xué)，而不是帶著負(fù)擔(dān)去學(xué)。就此于老師是完完全全站在學(xué)生的立場(chǎng)，充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，深入淺出的引導(dǎo)學(xué)生理解文本。例如在執(zhí)教《草》時(shí)，于老師知道學(xué)生對(duì)“一歲一枯榮”的理解存在難點(diǎn)，便巧妙地通過(guò)簡(jiǎn)筆畫把草木的四季變化形象的展示出來(lái)，讓學(xué)生代入情境理解“歲”的含義，從“歲”到時(shí)間、到自然萬(wàn)物的變化，邏輯思維與形象思維的結(jié)合，學(xué)生理解此詩(shī)層層深入。這節(jié)課之所以令人拍案叫絕就是因?yàn)橛诶蠋熣驹趦和?chǎng)去雕琢文本，組織活動(dòng)，因此整堂課好玩有趣又回味無(wú)窮。
二、情境教學(xué)
總的來(lái)說(shuō)，于老師的教學(xué)立足教材但不拘泥于教材，而是通過(guò)日常生活或?qū)W生已有的知識(shí)為基礎(chǔ)慢慢的一步一步的引入新知。引導(dǎo)學(xué)生入情入境是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)，于老師善于啟發(fā)學(xué)生展開想象，進(jìn)入作者描述的情境之中，還原意境，理解文本所傳遞的思想。筆者深受于老師啟發(fā)，在執(zhí)教《一直窩囊的'大老虎》一課時(shí)，學(xué)生始終無(wú)法深層次的理解文末“我”的疑惑，對(duì)于文中“老師”的理解，學(xué)生往往習(xí)慣性用“鼓勵(lì)、通情達(dá)理”等詞，筆者采用“讀演結(jié)合”的方式代入情境，一位同學(xué)扮演文中的“我”，兩位同學(xué)扮演“哥哥和妹妹”，其余同學(xué)扮演老師，表演結(jié)束后采訪“我”的感受，學(xué)生能說(shuō)出“委屈、窘迫、緊張”等詞，最后再結(jié)合文中“老師”和“扮演哥哥的小朋友”的言行去感悟，學(xué)生居然能說(shuō)出：“老師的冷漠”“老師沒(méi)有教我豁虎跳，也沒(méi)有鼓勵(lì)我，更沒(méi)有引導(dǎo)其他同學(xué)換位思考，而是任由他們嘲笑我”。學(xué)生還能從語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫中找到依據(jù)。由此可見對(duì)于創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生或許能更深層次的理解作者所要傳達(dá)的思想。
當(dāng)然有時(shí)還善于通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式使學(xué)生翻轉(zhuǎn)文本，換角度理解文本。例如在執(zhí)教《翠鳥》一課時(shí)于老師為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)文本的理解程度，設(shè)置了外國(guó)和平使者采訪翠鳥，小朋友扮演翠鳥接受采訪。于老師在課堂中不動(dòng)聲色地讓學(xué)生理解、反饋文本，不僅檢測(cè)了學(xué)生的理解程度還發(fā)展了學(xué)生的想象力，使得課堂趣味十足。
三、質(zhì)樸而生動(dòng)
在于老師的課堂上沒(méi)有太多花哨與熱鬧，而是質(zhì)樸生動(dòng)，默默散發(fā)著獨(dú)特的魅力。幾乎每一篇課文于老師都會(huì)有范讀，不管是什么類型的文章經(jīng)過(guò)于老師之口總是那樣的韻味無(wú)窮，他常常說(shuō)：“聽我的朗讀，看我的表情”，他的表情朗讀其實(shí)是在對(duì)文章深層理解基礎(chǔ)上的表演，是為了讓學(xué)生身臨其境地走進(jìn)課文做鋪墊的，不同于我們平時(shí)模仿的夸張朗讀。除了朗讀，于老師還會(huì)加入一些動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，讓學(xué)生不由自主地跟著學(xué)，孩子們隨處都能采擷到智慧之花。
對(duì)照于老師的課堂，我反思自己為了一節(jié)課，我又花了多長(zhǎng)的時(shí)間，我的設(shè)計(jì)是否充分考慮了孩子們的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和思維能力，以及現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)�？于老師的閱讀教學(xué)實(shí)錄給了我很大的啟示：面對(duì)語(yǔ)言文字就應(yīng)該讓孩子們?cè)鷮?shí)實(shí)地讀，安安靜靜的思，認(rèn)認(rèn)真真地辨。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生留下些什么呢？在這本書中于老師告訴我們：“語(yǔ)文教育應(yīng)該給學(xué)生留下較好的語(yǔ)感，能不假思索的作文，留下認(rèn)知與情感，留下書寫、閱讀、表達(dá)的能力，留下興趣與習(xí)慣�！�
而我們當(dāng)下青年教師的語(yǔ)文課堂要做的是走近學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，留給學(xué)生興趣與習(xí)慣。
教學(xué)讀后感6
最近學(xué)校給每位骨干教師發(fā)了一本著作，我發(fā)到的是《有效教學(xué)論》，剛拿到這書時(shí)，我心事重重，心想學(xué)校這樣重示我們骨干教師，如果我們一點(diǎn)成績(jī)都沒(méi)有，真是于心不忍��！感到自己肩上的任務(wù)很重。這幾天有空看了看這書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)原來(lái)教學(xué)是一門很有研究的學(xué)問(wèn)，發(fā)覺以前自己的很多想法，都比較偏面。以后要多看看有關(guān)教學(xué)方面的文章�，F(xiàn)在我就《有效教學(xué)論》談?wù)劯邢搿?/p>
社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”讀了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬(wàn)座富礦、集百家之長(zhǎng)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫(kù)”將是我今后努力的方向。
如何進(jìn)行有效的教學(xué)呢？我認(rèn)為作為教師，往往比較重視課前的鉆研課標(biāo)，啃透教材，備好內(nèi)容，苦思教法，寫好教學(xué)設(shè)計(jì)。真正走上課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程存在著差異，這是什么原因造成的呢？一是沒(méi)有關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需要，二是自身專業(yè)的薄弱。在教學(xué)過(guò)程中，容易忽略的是對(duì)學(xué)生的全面了解，致使我們的`教學(xué)效果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。不同的學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)是不同的，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法就不是一成不變的。即使同年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)也是有差距的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，從學(xué)生的年級(jí)、班級(jí)、個(gè)別等特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。作為一名教師，不僅要經(jīng)常問(wèn)自己：“我正確的了解學(xué)生嗎？”還要不斷的補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)，善于捕捉學(xué)生的問(wèn)題。只有正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生需求與自己的優(yōu)勢(shì)之間的落差。才能在教學(xué)中盡量縮小教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程的差異，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。
讀了《有效教學(xué)》之后，自己學(xué)得到了很深厚很深刻的體會(huì)，懂得了怎樣才是有效的教學(xué)。不管是數(shù)學(xué)學(xué)科還是其他的學(xué)科，應(yīng)及時(shí)記下，以記促思、以思促教、長(zhǎng)期積累，必然有所收獲。在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中也要加強(qiáng)教學(xué)反思這一環(huán)節(jié)，找出教學(xué)中困惑的理由和成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步實(shí)踐有效的教學(xué)。進(jìn)行有效的教學(xué)反思，也是很重要的。要從研究學(xué)生開始。只有關(guān)注了不同的學(xué)生，學(xué)生才有所發(fā)展。因此，在今后的工作中要加強(qiáng)學(xué)生個(gè)案的研究，針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)反思既要反思教學(xué)成功之處，也要記錄教學(xué)失敗之筆。在反思后還要形成新的教學(xué)設(shè)計(jì)。這個(gè)新的教學(xué)設(shè)計(jì)，既是面向全體學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)，又是針對(duì)個(gè)體學(xué)生的指導(dǎo)計(jì)劃。
認(rèn)真做好教學(xué)設(shè)計(jì)是提高教學(xué)效益的最佳前提，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)教師要善于調(diào)整和修正教學(xué)參考資料的相關(guān)內(nèi)容，不要完全依賴于教學(xué)參考書及教材所約束的內(nèi)容及進(jìn)度安排。對(duì)于不適于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)情的內(nèi)容，要及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及進(jìn)度。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)符合學(xué)生的整體認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生其它學(xué)科關(guān)聯(lián)知識(shí)。這樣不但不會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度同時(shí)還有助于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解與掌握。
教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性也是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要注意教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，力爭(zhēng)設(shè)計(jì)科學(xué)合理，時(shí)間分配及安排盡最大可能在學(xué)生的有意注意的時(shí)間段落。對(duì)于重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破時(shí)間要放在課堂時(shí)間的黃金時(shí)間，并要留下學(xué)生自主思考的時(shí)間，來(lái)回顧當(dāng)堂課的知識(shí)，做到即時(shí)消化。
教學(xué)設(shè)計(jì)的作業(yè)布置方面應(yīng)體現(xiàn)出及時(shí)性和有效性，對(duì)于不符合教學(xué)要求或超出教學(xué)要求的一定不要進(jìn)行布置，要予以刪除，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和積極性受到良好的保護(hù)。
教學(xué)設(shè)計(jì)中的板書設(shè)計(jì)也不得忽視，應(yīng)重視板書的條理性和征對(duì)性。并要做到詳略得當(dāng)，有的放矢。
當(dāng)然教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，都是不可忽視的，但征對(duì)不同的課型和不同層次的學(xué)生要有不同的側(cè)重，并要注意學(xué)生的學(xué)情在教學(xué)中所起的不可小視的制約性。
教學(xué)讀后感7
剛剛拿到《教學(xué)勇氣》這本書時(shí)，我先翻開《教學(xué)勇氣》的目錄，努力尋找具有親和力的章節(jié)，最終把目光落到了第二章的“有問(wèn)題背景”的學(xué)生這一節(jié)中，翻到那里，努力地細(xì)細(xì)品讀，居然能從自認(rèn)為晦澀的語(yǔ)言中獲取同感，振聾發(fā)聵，醍醐灌頂。
摘錄其中幾節(jié)：
“當(dāng)問(wèn)及讓老師說(shuō)出優(yōu)秀教學(xué)最大的障礙是什么時(shí)，經(jīng)常聽到的答案是‘我的學(xué)生’。當(dāng)問(wèn)到為什么會(huì)是這樣的時(shí)候，聽到的又是一連串的抱怨：‘我的學(xué)生沉默寡言、郁悶孤僻；他們沒(méi)有社交會(huì)話能力；他們注意力持續(xù)的時(shí)間太短；他們不能很好地理解、交流觀點(diǎn)；他們死抱著狹義的‘重要’和有用的觀念不放，而無(wú)視思想領(lǐng)域�！�(dāng)追問(wèn)這些所謂過(guò)錯(cuò)的因由時(shí)，聽見了又一連串的常規(guī)抱怨——抱怨社會(huì)弊病。雙親缺失，家庭破碎，公共教育不到位，電視和大眾文化平庸之極，毒品合計(jì)究竟造成的危害，所有這些都是使得我們學(xué)生精神和生活處于低迷狀態(tài)的罪因�！�
“他們只顧一個(gè)勁兒地責(zé)怪學(xué)生，他們的話聽上去像醫(yī)院的醫(yī)生在說(shuō)：“不要再把有病的病人往我們這送——我們不知道拿他們?cè)趺崔k。給我健康的病人，以便使我們看上去像好醫(yī)生�！�
“來(lái)自地獄的學(xué)生”即“有問(wèn)題背景”的學(xué)生不是天生就是那種樣子的，而是被他或她所不能控制的環(huán)境造成的。
讀到這里的時(shí)候，我頓感慚愧，自己何嘗不是抱怨過(guò)學(xué)生？那么自己豈不就成了那個(gè)所謂的要給健康的“病人”“治病”的“庸醫(yī)”？是啊，每當(dāng)和同學(xué)、同事談起學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)人不是抱怨?jié)M腹、數(shù)落連連的？最終在一片聲討中做一聲無(wú)奈的嘆息。然后又繼續(xù)重復(fù)著、數(shù)落著、抱怨著。但是，至少?gòu)默F(xiàn)在開始我要學(xué)著不去抱怨，畢竟好醫(yī)生是要“手到病除”、“救死扶傷”的，既然我們的孩子或多或少都“抱病在身”，那么我們惟有“會(huì)診、治療”，使我們的孩子慢慢康復(fù)，而抱怨只是徒勞，只會(huì)增加煩惱的砝碼，那么，看開了，何必去做一個(gè)喋喋不休的“怨師”呢？
談到“來(lái)自地獄的學(xué)生”，其實(shí)他們都有可憐之處，至少我這么認(rèn)為。或者是親情的缺失，或者是感情的扭曲等等被他或她所不能控制的環(huán)境造成的，其實(shí)他們是受害者，同時(shí)也是傷害的承擔(dān)者。由此，我想到了我曾教過(guò)的一個(gè)孩子，他的獨(dú)斷專行、他的飛揚(yáng)跋扈、他的極端暴戾，都在表示自己和周圍的人格格不入，但是我相信他的`內(nèi)心總有一處最柔軟的地方，但是我很慚愧，一直沒(méi)有探尋摸索到，所以面對(duì)他，我覺得自己很痛，為他，為自己。
在反復(fù)閱讀《教學(xué)勇氣》這本書后，感覺是帕爾默先生帶領(lǐng)我進(jìn)行一次了心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)�！�
我深深體會(huì)到，教育其實(shí)是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，在這個(gè)世界中生存�！敖處煹暮诵娜蝿�(wù)是要為這個(gè)主體提供一種聲音，一種能力——獨(dú)立的把真理說(shuō)出來(lái)，讓學(xué)生聽到、理解，而不需借助教師的聲音�！�
在這本書的背后，滲透的是一種迥然不同的思維方式，即在一個(gè)日益陷入分離的世界中重建關(guān)系，重建教師的職業(yè)尊嚴(yán)。因?yàn)榻逃淖罡呃砟钍菑男撵`內(nèi)部引出智慧內(nèi)核，用真理啟迪生命，引發(fā)出學(xué)生的鮮活生命潛能。這需要教師能夠成為喚醒學(xué)生內(nèi)心真諦的心靈導(dǎo)師，而且，只有當(dāng)教師自己能夠清醒地與他的自我意識(shí)深層對(duì)話，傾聽到自己內(nèi)心深處的真實(shí)聲音，才能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，才能夠進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。這就是帕爾默先生先生所帶給我們的。
教學(xué)讀后感8
寒假期間我閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，本書的作者是帕克·帕爾默。曾有人這樣評(píng)論過(guò)《教學(xué)勇氣》：他的作品罕見地整合了嚴(yán)密與典雅、熱情與準(zhǔn)確、智慧與人性�！督虒W(xué)勇氣——漫步教師心靈》表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，生動(dòng)鮮明、充滿感情、熱情洋溢、引人共鳴。它是任何一位教師的必讀書，令人信服地激起教師從事教育工作的真心。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》共有七個(gè)章節(jié)，它的導(dǎo)言是“源自心靈的教學(xué)”;第一章是“教師的心靈”;第二章是“一種恐懼文化——教育和分離的生活”;第三章是“潛藏的整體——教與學(xué)的悖論”;第四章“認(rèn)識(shí)于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚”;第五章“教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育”;第六章“學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋”;第七章“不再分離——心懷希望教學(xué)”。
在本書中，作者帶領(lǐng)著教師，把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行一次心靈之旅，這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。同時(shí)也激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要工作的熱情，強(qiáng)調(diào)良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
讓我感受頗深的是“‘有問(wèn)題背景’的學(xué)生”這一小節(jié)。雖然我們帶領(lǐng)的幼兒園孩子沒(méi)有問(wèn)題背景，但是每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)于那些個(gè)性特點(diǎn)特別強(qiáng)的孩子我們?cè)诮虒W(xué)生活中應(yīng)該有耐心的.引導(dǎo)。
我以前教過(guò)一個(gè)小朋友叫晨晨。他爸爸常對(duì)我說(shuō)：“我們家晨晨很調(diào)皮，請(qǐng)老師多多提醒教育�！庇纱耍刮覍�(duì)這個(gè)孩子留下了深刻的印象：調(diào)皮!果然，開學(xué)一個(gè)月間，他正如他爸爸所說(shuō)的“十分調(diào)皮”，把皮球扔到樓下、推同伴、打人、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中開小差……連班中的小朋友都知道：晨晨很調(diào)皮、不聽話。每次他出現(xiàn)狀況，孩子都告狀說(shuō)晨晨的不是。后來(lái)班里小朋友開始迷上了玩飛行棋，而一向喜歡玩鬧的揚(yáng)揚(yáng)也對(duì)飛行棋產(chǎn)生了興趣。當(dāng)我來(lái)到益智區(qū)觀察他們活動(dòng)時(shí)，揚(yáng)揚(yáng)高興地跟我介紹：“老師，我是老二，他第一，我第二，他第三，他第四。”看他介紹的有模有樣的，但真的輪到他玩的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他只是負(fù)責(zé)拋骰子，棋子是由其他小朋友幫他走的。我感到好奇，揚(yáng)揚(yáng)平時(shí)數(shù)學(xué)很好，走幾格棋應(yīng)該難不倒他啊!于是我鼓勵(lì)他：“揚(yáng)揚(yáng)下一圈輪到你的時(shí)候棋子自己來(lái)走，好嗎?”在老師的關(guān)注與鼓勵(lì)下，揚(yáng)揚(yáng)自己走了棋，成功的體驗(yàn)讓他感到無(wú)比的開心，直催著后面的小朋友趕緊，并期待著下一輪。瞧他耐心等待他人游戲，認(rèn)真觀察的樣子，我為揚(yáng)揚(yáng)感到高興。高興游戲時(shí)間揚(yáng)揚(yáng)不再是那個(gè)愛搗亂令人頭痛的孩子、高興揚(yáng)揚(yáng)能與同伴友好地玩。在以后的教育過(guò)程中，我多觀察他的表現(xiàn)，抓住他的閃光點(diǎn)，從正面采用鼓勵(lì)的方法進(jìn)行引導(dǎo)，增強(qiáng)他對(duì)自己的信心。應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)表面頑劣的兒童背后都潛伏著他的閃光點(diǎn)，晨晨也是如此，如：他在進(jìn)餐方面表現(xiàn)得就較好，能熟練地用筷子獨(dú)立地吃完自己的一份飯菜，對(duì)集體游戲活動(dòng)感興趣，積極投入;愿意幫助同伴……于是，我首先對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)表?yè)P(yáng)、肯定;接著對(duì)他的不足之處提出建議，要求他改正;并與家長(zhǎng)積極聯(lián)系，取得他們地配合。果然在不斷地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)下，在家園共同努力下，他不再像以前那么調(diào)皮、搗蛋了。
孩子的心靈是純潔的，同時(shí)也是非常脆弱的，需要教師用自己一顆真誠(chéng)、熱愛、賞識(shí)孩子的心去喚醒、去呵護(hù)。教育技巧的全部奧妙，我認(rèn)為也就在于如何愛護(hù)孩子。給孩子愛心，他就會(huì)認(rèn)可你;給孩子愛心，他就會(huì)愿意親近你;給孩子愛心，他就會(huì)喜歡你;給孩子愛心，他就會(huì)感到幼兒園如家一般溫暖;給孩子愛心，他就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。相信每個(gè)教師其實(shí)都是愛孩子的，讓我們用發(fā)現(xiàn)、期待的目光去看待每一位幼兒，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上的可圈點(diǎn)之處。捕捉孩子身上的閃光點(diǎn)，抓住教育的最佳契機(jī)，在幼教崗位上全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長(zhǎng)。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
教學(xué)讀后感9
寒假期間讀了《語(yǔ)文反思性教學(xué)策略》這本書，下面來(lái)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)收獲。
這本書共有五章，下面我就圍繞第三章：語(yǔ)文反思性教學(xué)中反思課堂討論來(lái)談?wù)劇?/p>
我們都知道，閱讀教學(xué)中，學(xué)生的讀書思考、討論答問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生活動(dòng)的最主要環(huán)節(jié)。這其中，讀書思考環(huán)節(jié)是學(xué)生個(gè)體與文本之間的單向?qū)υ掃^(guò)程，討論答問(wèn)則是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與教師之間的多向?qū)υ掃^(guò)程。討論答問(wèn)融學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、思和教師的點(diǎn)撥、示范、評(píng)價(jià)于一體，是一個(gè)開放式、綜合性的教學(xué)環(huán)節(jié)。一節(jié)課中，學(xué)生的主體地位是否真正得到尊重，看一看學(xué)生在討論答問(wèn)這一環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)，便可以知道。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，討論答問(wèn)這一多向?qū)υ挱h(huán)節(jié)普遍得到了師生的重視，成為當(dāng)今課堂教學(xué)中的主旋律。
一、所有的問(wèn)題都這樣一次討論完畢合適嗎？
我們都清楚這樣一個(gè)事實(shí)：第一次討論答問(wèn)時(shí)，學(xué)生思考的時(shí)間短，思考問(wèn)題的角度比較單一，很容易受思維定勢(shì)的局限，通常比較膚淺。還有有些老師或因教學(xué)內(nèi)容安排太密，受教學(xué)時(shí)間所限，或因自己對(duì)該問(wèn)題沒(méi)有作深入思索，往往在討論時(shí)留給學(xué)生的時(shí)間很短。這樣，就會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題。1、對(duì)問(wèn)題的討論不深不透，學(xué)生的理解處于一知半解的狀態(tài)，不利于學(xué)生掌握知識(shí)。2、可能錯(cuò)失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次語(yǔ)言文字和思維訓(xùn)練的好時(shí)機(jī)，不利于學(xué)生形成能力。3、可能導(dǎo)致學(xué)生淺嘗輒止的讀書思考的壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)變得浮躁，不利于班級(jí)養(yǎng)成踏實(shí)的學(xué)風(fēng)。
二、在教學(xué)中，我們可以嘗試二次討論答問(wèn)。
當(dāng)學(xué)生第一次討論答問(wèn)還沒(méi)有理解清楚時(shí)，我們可以嘗試第二次討論。這樣做有以下幾個(gè)好處：1、可以將學(xué)生的思維引向深入，長(zhǎng)此以往的訓(xùn)練，學(xué)生的思維深刻性必能得到較好的培養(yǎng)，易使學(xué)生養(yǎng)成凡是愛思考的好習(xí)慣。2、可以將學(xué)生拉出思維定勢(shì)的圈圈，培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性、廣闊性，教會(huì)學(xué)生“橫看成嶺側(cè)成峰”地思考回答問(wèn)題，由“山重水復(fù)疑無(wú)路”走向“柳暗花明又一村”的境地。3、可以避免思考問(wèn)題時(shí)鉆牛角尖，只重局部，忽略整體。4、可以培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性，相同的問(wèn)題，不同的學(xué)生，不同的思考角度，不同的知識(shí)積累、生活積累，不同的心境，對(duì)問(wèn)題的看法各不相同�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！遍喿x教學(xué)中的二次討論答問(wèn)正是提供了這樣一個(gè)全新理念的閱讀教學(xué)平臺(tái)。二次討論答問(wèn)是在第一次討論答問(wèn)的基礎(chǔ)之上，利用閱讀期待、閱讀反思和批判，在給不同學(xué)生提供了足夠的再讀再悟的時(shí)間后，必將產(chǎn)生智慧的碰撞，那些富有個(gè)性的獨(dú)特見解也常在此刻應(yīng)運(yùn)而生。往往這時(shí)，課堂中最容易出現(xiàn)爭(zhēng)先恐后、各抒己見的討論高潮。
三、在二次討論時(shí)，要精選問(wèn)題，還要注意教師的點(diǎn)評(píng)。
a)精選問(wèn)題
不是所有的問(wèn)題都要進(jìn)行二次討論的。一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，采用此法，浪費(fèi)時(shí)間；一些太難、太深的問(wèn)題，大大超出學(xué)生的認(rèn)識(shí)理解水平，也完全沒(méi)有進(jìn)行二次討論答問(wèn)的餓意義。一般情況下，那些語(yǔ)言、思維容量較大，又處在學(xué)生語(yǔ)言、思維的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，問(wèn)題答案不惟一，具有較強(qiáng)思辨性一類的`問(wèn)題，才具有進(jìn)行二次討論答問(wèn)的價(jià)值。也只有這一類問(wèn)題，在二次討論答問(wèn)中才能掀起思維的高潮。
b)教師點(diǎn)評(píng)
在二次討論答問(wèn)之時(shí)，教師一定要營(yíng)造出一個(gè)益于學(xué)生發(fā)表各自獨(dú)立見解的民主氛圍，要善于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與討論交流的積極性，讓整個(gè)討論答問(wèn)過(guò)程在一種輕松、和諧、愉悅的心境中進(jìn)行，學(xué)生沒(méi)有任何心理壓力。教師的點(diǎn)評(píng)要適時(shí)、適度、點(diǎn)評(píng)要像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，促使學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的討論或深入持續(xù)，或全面綜述。教師的點(diǎn)評(píng)要做到言不煩，有時(shí)甚至只是露出的微笑、豎起的大拇指這樣的體態(tài)語(yǔ)言點(diǎn)評(píng)，就足以將討論答問(wèn)推向高潮。
這本書還向我們介紹了很多有關(guān)反思性教學(xué)的知識(shí)，相信這對(duì)我在以后的教學(xué)中有一定的幫助。
教學(xué)讀后感10
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解讀后感的含義及文體特點(diǎn)，并掌握寫讀后感的一般寫作思路和方法。
2、在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見聞新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫作。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
宋朝著名的理學(xué)家、教育家、詩(shī)人朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。”——言下之意，書要熟讀還要精思，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)……所以每讀完一本書，我們都要寫下自己讀書后的感悟，才不會(huì)走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，才能讓每一本書真正發(fā)揮作用，才能讓書成為帶我們?cè)谥R(shí)的上空翱翔的一對(duì)翅膀。
那么，什么是讀后感？怎樣才能寫好讀后感呢？
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、了解基本概念
讀后感，讀后感，就是“讀”和“感”的緊密結(jié)合�！白x”，指讀了何文，文中有何事、何觀點(diǎn)；“感”，指讀后有何感受�！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華，“感”是重點(diǎn)。
四、出示例文
駱駝祥子讀后感
這一學(xué)期，老師要求我們閱讀名著，我讀的是《駱駝祥子》，它是著名作家老舍先生的作品。
主要敘述了主人公祥子，原本打算憑借著自己的好身體、勤勞，省吃儉用買一輛屬于自己的黃包車。第一次辛苦攢了三年錢，從牙縫里擠出的錢，風(fēng)里來(lái)雨里去掙的錢，買的車剛拉了半年，被逃兵搶走了。第二次，他從部隊(duì)逃脫，順手拉回三匹駱駝?chuàng)Q來(lái)的錢，被孫偵探騙走了；第三次，和虎妞結(jié)婚后，用她的嫁妝買了一輛屬于自己的車，在虎妞難產(chǎn)時(shí)，被迫賣出。至此，祥子的夢(mèng)想破滅了，他成了行尸走肉，開始游戲人生，吃喝嫖賭，招搖撞騙。
書讀完了，我的心情非常沉重，舊社會(huì)不讓好人過(guò)上好日子！祥子真可憐，如果他心愛的人福子沒(méi)有去世該多好啊，真慶幸我生在新中國(guó)。
五、分析例文，明確主要步驟
題目要求：常言道：“花香蜂自來(lái)，題好一半文”，“看書看皮，看文看題”。的確，好的標(biāo)題恰如善睞之明眸，盼兮之美目，能使文章光彩照人，能使讀者怦然心動(dòng)。人們經(jīng)常采用正副標(biāo)題配合使用的方法，把自己要表達(dá)的觀點(diǎn)或感受凝練成正標(biāo)題，以《讀<×××>》有感為副標(biāo)題。
1、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的.落腳點(diǎn)。所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
2、議——分析材料，提煉感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，“感”點(diǎn)集中明晰。
3、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展寫讀后感最忌就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，可以聯(lián)系自身生活實(shí)際，可以聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還可以聯(lián)系閱讀積累。寫成“讀后抄”；在寫感想的時(shí)候，要防止離開原文，“讀”與“感”互相脫節(jié)。
4、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
結(jié)束語(yǔ)：
讀后感的寫作沒(méi)有固定格式要求，作為初學(xué)者應(yīng)該掌握一個(gè)基本樣式去訓(xùn)練，等到讀多了寫多了，自然就能做到隨心所欲，不受約束。
六、作業(yè)：選擇自己喜歡的短文一篇，認(rèn)真閱讀、思考，試著寫一篇讀后感。
教學(xué)讀后感11
捧起《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書，我就不禁回想起十多年前在師范讀書的美好生活。張興華老師的這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》的前身是一本綠色封面的小冊(cè)子，大約不過(guò)薄薄的一百多頁(yè)，在師范讀書時(shí)人手一本，當(dāng)年的我覺著這本小冊(cè)子遠(yuǎn)比大部頭的教育學(xué)、心理學(xué)好讀、實(shí)用、親切。這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》在每一篇的架構(gòu)上，保留了原來(lái)的“教學(xué)實(shí)例——心理分析——教學(xué)運(yùn)用”的三部曲，對(duì)原有的內(nèi)容進(jìn)行了拓展和整合，我注意到原有的部分內(nèi)容幾乎是進(jìn)行了重寫，全書變成了三百多頁(yè)，可想而知凝聚著張興華老師的多少心血，讀著這本書仿佛能夠感受到一位一輩子致力于兒童數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究的長(zhǎng)者對(duì)教育、教學(xué)和兒童的一種癡迷和情懷。
讀完這本書，給我最深的感受有以下三點(diǎn)：
一、數(shù)學(xué)教學(xué)要研究?jī)和膶W(xué)習(xí)心理。
學(xué)習(xí)的主體是兒童，兒童具有好動(dòng)、好玩、好勝、好奇等個(gè)性心理傾向。正因?yàn)橛辛诉@些特點(diǎn)，兒童才對(duì)整個(gè)世界都充滿探索的愿望。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必然建立在對(duì)兒童學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上。作為一名數(shù)學(xué)教師，不要總是用成人的思維一廂情愿地去設(shè)計(jì)教案，而是要真正走近兒童、了解兒童、研究?jī)和Ｖ挥忻噶藘和男睦硖攸c(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，才能有高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)設(shè)和精彩的課堂生成。我認(rèn)識(shí)到：數(shù)學(xué)教學(xué)只有基于兒童的學(xué)習(xí)心理展開，才能真正開啟兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)大門，促進(jìn)兒童的發(fā)展。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)要順應(yīng)兒童的學(xué)習(xí)心理。
作為一名教師，不但要了解兒童的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，而且要努力做到在準(zhǔn)確解讀和把握兒童學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)上，努力調(diào)整自己的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，使其盡可能地順應(yīng)兒童的學(xué)習(xí)心理，才能真正創(chuàng)造出最適合兒童的數(shù)學(xué)教學(xué)，并發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的最大效益。實(shí)際上，好的數(shù)學(xué)教學(xué)須指向兒童的學(xué)習(xí)，并建立在兒童的學(xué)習(xí)心理之上。所以，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)，必須適合兒童的心理特點(diǎn)，以利他們能動(dòng)地進(jìn)行“新舊知識(shí)的相互作用”，獲得新知意義。目前我正從事著低年級(jí)的教學(xué)，在實(shí)踐中我深有體會(huì)，低年級(jí)兒童好玩、好動(dòng)、喜歡新奇的事物，每天的口算練習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)顯然就是一件枯燥無(wú)味的事情，而大家都知道口算應(yīng)作為教學(xué)的常態(tài)常抓不懈。怎么辦呢？
我針對(duì)低年級(jí)兒童的學(xué)習(xí)心理，從多方面做好口算教學(xué)工作：
1、堅(jiān)持要求學(xué)生每天練習(xí)口算，為激發(fā)學(xué)生天天練習(xí)口算的.主動(dòng)性，我特地設(shè)計(jì)了“小蜜蜂口算練習(xí)自主記錄卡”，如果練習(xí)全對(duì)，小朋友就自己在相應(yīng)的日旗下用個(gè)性圖案記錄。
2、每周設(shè)定一天為“口算日”，在這一天里組織班級(jí)口算競(jìng)賽，及時(shí)批改并表?yè)P(yáng)競(jìng)賽全對(duì)的小朋友。
3、每月評(píng)選班級(jí)月度“口算王”，當(dāng)月幾次口算競(jìng)賽全對(duì)者當(dāng)選為月度“口算王”，每學(xué)期評(píng)選學(xué)期“口算王”，口算全對(duì)次數(shù)最多的前五位當(dāng)選為學(xué)期“口算王”。這樣的口算練習(xí)模式受到了家長(zhǎng)和小朋友的歡迎，在活動(dòng)和目標(biāo)的指引驅(qū)動(dòng)下，孩子練習(xí)口算的主動(dòng)性增強(qiáng)了，興趣變濃厚了，口算練習(xí)質(zhì)量更是得到了提高。反思我自己探索出的關(guān)于口算教學(xué)的做法，不正是順應(yīng)了兒童的學(xué)習(xí)心理嗎？
三、數(shù)學(xué)教學(xué)要適當(dāng)用好激勵(lì)措施。
這本書不僅不惜篇幅專門用第六章講來(lái)講學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)和培養(yǎng)，而且仔細(xì)研讀書中的教學(xué)實(shí)例會(huì)發(fā)現(xiàn)：張興華老師特別重視教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用�！澳阏鏁�(huì)想問(wèn)題”“你想得和數(shù)學(xué)家一樣”“你真有創(chuàng)意”等等教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言無(wú)不給學(xué)生莫大的鼓舞和成功感。早在清代，教育家顏元說(shuō)：“教子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)�！边m當(dāng)?shù)赜煤眉?lì)措施，的確能讓孩子們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿陽(yáng)光和愉悅感，為什么我們要那樣地吝嗇自己的表?yè)P(yáng)呢？
合上這本書，張興華老師那“誘而導(dǎo)之”、“喚而醒之”“鼓而舞之”的課堂就浮現(xiàn)在我的眼前。很可惜，那本師范里發(fā)的小冊(cè)子不知什么時(shí)候已經(jīng)不慎弄丟了，幸好，我又擁有了張興華老師幾乎重新編寫的這本《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，我還只讀到一點(diǎn)皮毛，以后還要認(rèn)真讀多遍。
教學(xué)讀后感12
讀完《教學(xué)勇氣》這本書，最大的感受就是它好像是我的朋友一樣在跟我對(duì)話，給我指引方向，鼓勵(lì)我先成為自己，然后重新拾起教學(xué)的勇氣。然而我的理解能力有限，不能窮盡整本書，所以選取了最令我有共鳴的第二章作者對(duì)教學(xué)恐懼的詮釋，來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>
正如作者所言，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼，回想這一年，似乎“恐懼”是我常有的情緒，當(dāng)我精心準(zhǔn)備的一節(jié)課卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果時(shí)、當(dāng)我使盡渾身解數(shù)，他們就像石頭一樣保持沉默沒(méi)有任何反應(yīng)時(shí)......我常會(huì)感到恐懼。我恐懼上課時(shí)因?yàn)樽约翰坏靡I(lǐng)而把學(xué)生弄得糊涂，但是，我并沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的恐懼，所以有時(shí)我會(huì)選擇以粗暴和不理智的方式去掩飾這種恐懼。經(jīng)常使用的方式就是笑容燦爛的臉上會(huì)慢慢愁云密布，用極為嚴(yán)肅甚至是可怖的面孔來(lái)震懾學(xué)生的喧鬧，用強(qiáng)勢(shì)武裝著自己。因?yàn)闆](méi)有認(rèn)清自己的'恐懼，所以我根本也就沒(méi)有洞察到原來(lái)學(xué)生也是恐懼的。
帕爾默在文中告訴我：“我恐懼，我的學(xué)生一樣恐懼，他們的恐懼決不在我之下�！碑�(dāng)學(xué)生恐懼時(shí)，他們往往會(huì)采取沉默的方式，他們會(huì)覺得只要不開口說(shuō)話就是安全的。他們害怕不懂，害怕不會(huì)的問(wèn)題正好被老師問(wèn)到，害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢�！闭绗F(xiàn)實(shí)的課堂中一樣，我們班的一個(gè)男孩子，他課上課下完全是兩個(gè)人，課下活潑可愛好動(dòng)，還主動(dòng)撿起同學(xué)掉在地上的物品交給者，問(wèn)老師累不累，讓他干點(diǎn)什么等。課上，他就會(huì)變得十分靦腆、惜字如金，每次提問(wèn)他，他都磨磨蹭蹭地站起來(lái)，那聲音小到聽不到他在說(shuō)話，任我怎樣鼓勵(lì)，他還是那個(gè)樣子。這正是帕爾默所說(shuō)的恐懼。我親身體驗(yàn)了，而當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí)，這樣課堂就會(huì)癱瘓，教育就會(huì)癱瘓。
這樣的恐懼如何突破？最關(guān)鍵的是“傾聽人們說(shuō)話”�！拔覀兊膶W(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想讓人們聽見他們的聲音的。一個(gè)好老師能夠傾聽學(xué)生,甚至尚未發(fā)出的聲音。傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音意味著不匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去填塞學(xué)生的沉默；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽真話的言而有信者。并在知識(shí)探險(xiǎn)中給予他們保護(hù)。
隨后，帕爾默寫出了那個(gè)著名的比喻，“好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的一種親切款待，而親切的款待經(jīng)常是主人比客人受益更多的行為”。也就是說(shuō)，教師在教室里親切款待了學(xué)生，學(xué)生將給教師帶去新鮮的思維，超越教師所能理解、超越教師所能想象的思維。這種思維的分享、碰撞的狀態(tài)，讓整個(gè)課堂變成了一個(gè)有溫度的學(xué)習(xí)共同體。
面對(duì)課堂上的焦慮和恐懼，作者幫助我們剖析恐懼并告訴我們不要害怕：我可以有恐懼，但我不必置身于恐懼。我恐懼我的教學(xué)很糟，這種恐懼或許不是一種失敗的信號(hào)，而是關(guān)注我的教學(xué)技藝的一種證據(jù)。我恐懼課堂上學(xué)生提出的某個(gè)問(wèn)題我解答不出來(lái)，這種恐懼或許不是警告我逃避這個(gè)話題，而是發(fā)出一個(gè)信號(hào)：這個(gè)話題我必須注意，我應(yīng)該為每次的教學(xué)做更多的準(zhǔn)備，我應(yīng)該多看書，多充電，以此來(lái)鞭策自己。我恐懼課上學(xué)生回答問(wèn)題不積極，這可能是在告訴我：我設(shè)計(jì)的教學(xué)不符合孩子的年齡特征，提出的問(wèn)題不符合孩子們的認(rèn)知水平。如果我們懂得怎樣去破解恐懼，而不是因?yàn)榭謶侄敲纯謶志湍軒椭覀兩�，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
其實(shí)，我原本也畏懼攻讀理論書，但誠(chéng)如書中所言：“當(dāng)我們遇到陌生事物，并且被迫挑戰(zhàn)去擴(kuò)展我們的思維、我們的自身認(rèn)同和我們的生活時(shí)，我們感受到加繆提到的恐懼——這種恐懼讓我們知道我們處在真正學(xué)習(xí)的邊沿上，……在那個(gè)時(shí)刻，我們焦躁不安，但也有所感悟、有所觸動(dòng)，因此稍微一碰就使我們渾身顫抖。我們穿越了一片普灑大地的陽(yáng)光，那正是永恒圣地�！�
教學(xué)讀后感13
吸引我閱讀的是周國(guó)文這篇文章的題目《教育的根本目的是對(duì)人性的呵護(hù)》，“悲憫”、“博愛”這些詞語(yǔ)對(duì)讀了這篇文章后留在腦中的詞語(yǔ)。兒童教育不是僅僅為了未來(lái)，更重要的是當(dāng)下，這是許多教師在教育教學(xué)中所忽視的。這也是作者讀了《周國(guó)平論教育》一文的感受，寫得較樸實(shí)。
竇桂梅老師的《文學(xué)力量》是一篇游記，非常推崇蘇霍姆林斯基，當(dāng)別的國(guó)家沒(méi)有忘記“文學(xué)室”時(shí)，我們的國(guó)家呢，我們有沒(méi)有意識(shí)地用最優(yōu)秀的文化乳汁喂養(yǎng)我們的孩子呢？
《成童禮》一文再次驗(yàn)證了儀式感的重要性。這與成人儀式有異曲同工之妙。過(guò)去我們有些忽視儀式，把儀式組織好了，有助于學(xué)生對(duì)于頭腦中崇高精神的喚醒。
當(dāng)然最想讀的文章還是吳非的《不要急》。這篇文章明顯是在寫一些人的嫉妒與浮躁的心態(tài)。作為一個(gè)近二十年教齡的人來(lái)讀這篇文章，更多地是能從中找到自己的影子。這也在時(shí)刻提醒我們自己不要用別人的成功來(lái)懲罰自己，不要用別人的錯(cuò)誤來(lái)娛樂(lè)自己。一個(gè)普通人的成長(zhǎng)需要一個(gè)過(guò)程，需要一個(gè)慢慢“熬”的過(guò)程，這個(gè)熬的過(guò)程是一個(gè)痛苦并快樂(lè)的過(guò)程。不要急，達(dá)到目標(biāo)后也許等待自己的.是一種虛無(wú)。教育教學(xué)工作是一個(gè)“慢”的過(guò)程，我們今天所做的一切，必須要很漫長(zhǎng)的歲月之后才能看到結(jié)果。不論是做對(duì)了還是做錯(cuò)。
李鎮(zhèn)西的《“人”在哪里》一文讓人振聾發(fā)聵。校園里很多展示的東西不是針對(duì)孩子們的，而是針對(duì)大人的，或者說(shuō)是向領(lǐng)導(dǎo)與參觀的人炫耀的。這也就是說(shuō)現(xiàn)在多數(shù)的學(xué)校不像不學(xué)校的原因。把為了孩子的一切放在了口頭上，就是沒(méi)有放到行動(dòng)里。
張民杰老師的《明示班規(guī)與默示班規(guī)》一文寫得較好。非常實(shí)在。其中明確提出：做不到的不要說(shuō)。班主任說(shuō)話或訂規(guī)則時(shí)，要把結(jié)果先想好，做不到的就不要說(shuō)或不要規(guī)定。有的教師出于嚇唬學(xué)生的心理出發(fā)，對(duì)于達(dá)不要求的學(xué)生要進(jìn)行一些嚴(yán)厲的懲罰，結(jié)果自己卻做不到，反而降低了自己的威信。
專訪華應(yīng)龍的文章有不少了，《“老子”與數(shù)學(xué)》一文本刊編輯部寫的。從他看老子的《德道經(jīng)》開始的，但是我感覺還是流于表面�？床怀觥独献印穼�(duì)于華應(yīng)龍的真正影響，是貼標(biāo)簽？還是傍“大腕”，有這個(gè)嫌疑埃我們不要用幾節(jié)課的成功來(lái)合理地推想特級(jí)教師課課會(huì)成功，不要用一節(jié)課一個(gè)學(xué)生說(shuō)老師我不想下課，就去推想老師在上課時(shí)課課會(huì)讓學(xué)生不想下課。畢竟在這發(fā)生在公開課上的幾率比較大。而發(fā)生在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中可能性比較校當(dāng)然，能出現(xiàn)這種不想下課的事件的確是華老師多年來(lái)苦心鉆研的“獎(jiǎng)賞”，但我以來(lái)不宜把這一次或幾次事件夸大為“常態(tài)化”。
本期中丁道勇的《孩子能讀懂榜樣嗎？》一文無(wú)疑是一個(gè)重磅炸彈，在樹立榜樣的時(shí)候我們也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，我們所認(rèn)為的榜樣，在孩子的甚至是不少成人的眼里會(huì)有別樣的理解。甚至是得到相反的教育效果。這也給我們選擇教材，組織教學(xué)中要注意考慮的問(wèn)題。
《品牌課：讓教師走向教學(xué)個(gè)性化》一文不像論文，又不像報(bào)道，里面有一個(gè)“品牌課”申報(bào)表，很簡(jiǎn)單，也看不出有什么新奇之處，這在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)較大的學(xué)校，的確有利于處于專業(yè)發(fā)展“高原期”的教師發(fā)展自己。
王麗老師的《要與孩子分享奮斗的艱辛》一文，從寫作的角度來(lái)看屬于敘事的風(fēng)格，對(duì)我很有啟發(fā)，我也要與自己的孩子平等交流，與他一同度過(guò)比較艱辛的奮斗過(guò)程，聽他訴說(shuō)自己內(nèi)心想法。
關(guān)于李吉林的報(bào)道看過(guò)了不少，這篇文章的題目很吸引人《要學(xué)會(huì)欣賞自己，栽培自己》，不僅是當(dāng)老師，做任何一種職業(yè)，我想也無(wú)外乎這些，內(nèi)圣則外王。自己的精神與身體就是一個(gè)“國(guó)家”，全在于自己的這個(gè)當(dāng)家人如何掌控。一個(gè)人總想當(dāng)“一把手”，其實(shí)每個(gè)人都是“一把手”，只不過(guò)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)自己沒(méi)有意識(shí)到這些而已。
教學(xué)讀后感14
20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時(shí)，我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊�！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的`教學(xué)觀念。基于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。
從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成�；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開�；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
教學(xué)讀后感15
管建剛老師說(shuō)，在這個(gè)世界上會(huì)撿起一片樹葉的只有兩種人，一種人是作家，一種人是兒童。老師不僅具備了作家的寫作基礎(chǔ)，還有一顆不老的童心，只要你愿意成為一個(gè)好老師，就要做那一個(gè)悄悄地?fù)炱饦淙~的人。——管老師說(shuō)得太好了!其實(shí)兒童都愛故事，所以抓住故事這個(gè)牛鼻子，讓孩子們聽、說(shuō)、寫，孩子們自然會(huì)享受到寫作的快樂(lè)，踏進(jìn)享受寫作的背新天地!
會(huì)講故事的孩子一定會(huì)寫作文
“老師怕教作文，學(xué)生怕寫作文”這恐怕已經(jīng)成為目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象和問(wèn)題。許多老師對(duì)如何上好寫作課深感困惑，大多學(xué)生也經(jīng)常為寫作文而發(fā)愁。怎樣激發(fā)學(xué)生作文的興趣，拓寬學(xué)生作文的思路，改進(jìn)學(xué)生作文的策略，讓他們愛寫、樂(lè)寫、會(huì)寫，就成了我們一線語(yǔ)文老師當(dāng)下該思考的重要問(wèn)題。
暑假里，我認(rèn)真讀了學(xué)校下發(fā)的學(xué)習(xí)材料，其中管建剛老師的《“故事力”：兒童作文的核心素養(yǎng)》一文給我的印象最深，感觸最多，就像是黑夜中的一盞明燈，為我指明了作文教學(xué)的方向。下面我就以管建剛老師的作文講座《“故事力”：兒童作文的核心素養(yǎng)》來(lái)談?wù)勛约旱母邢肱c其中習(xí)得的粗淺方法。
讓孩子學(xué)會(huì)講自己的故事
每個(gè)孩子都擁有豐富的故事，讓孩子講清、講好自己的故事，那是一個(gè)人最基本，也是最重要的作文能力。
你要知道，沒(méi)有一個(gè)孩子想過(guò)“平靜的日子”。他們憧憬故事，迷戀故事，渴望故事。沒(méi)有故事，孩子就失去了“活潑的氣息”。孩子本身就是制造故事的高手。學(xué)習(xí)平平而在伙伴中有較高威信的孩子，往往都有制造故事的“領(lǐng)袖”能力，他們還把握不住“故事”和“事故”的差別，一不小心“故事”成了“事故” ，對(duì)于作文而言，“事故性”故事更迷人、更有吸引力�！昂筮M(jìn)生”、“頭疼生”，往往擁有豐富的故事，他們往往沒(méi)有想到，他們經(jīng)歷的“事故”到了作文里，居然會(huì)是“寶藏”。
然而，我們的教學(xué)中，老師們很少真正讓兒童寫自己的故事。有老師說(shuō)，我也讓孩子寫自己的故事，他們沒(méi)故事呀�！皇呛⒆記](méi)故事，而是他們沒(méi)有老師要的那種故事。
讓孩子學(xué)會(huì)寫自己的故事
孩子作文，一旦指向自己的故事，便有了寫不完的事兒。孩子生活的本身就是由故事組成的，他們天生是制造故事的高手。只要他們寫起自己的故事，很容易忘記了作文這回事。只有簡(jiǎn)單到你不以為自己是在“寫作”，那才是真正的寫作�！白詈�(jiǎn)單的寫作就是最好的寫作”。
兒童天然具備講故事的沖動(dòng)。但不等于說(shuō)，不用老師教，就能寫出一個(gè)個(gè)精彩的故事。小學(xué)生最怕作文，最怕作文的什么?怕作文“字?jǐn)?shù)”不夠。大凡寫不長(zhǎng)故事的，都是故事里的'人物不會(huì)說(shuō)話。所以，只有讓故事里人物“開口說(shuō)話”，讓故事里的人物“能說(shuō)會(huì)道”，孩子們才會(huì)擺脫“字?jǐn)?shù)”的困擾�！肮适铝Α钡挠�(xùn)練，從“對(duì)話”入手最直間，最便捷。因?yàn)槁犛X語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言，基本是聽到什么，寫下來(lái)就是了。絕大多故事里，都伴隨著許多對(duì)話，寫好了對(duì)話，故事也就有聲有色了。但有的故事，極少有對(duì)話。比如，考試，沒(méi)有人說(shuō)話，要寫“考試故事”，怎么辦?與“外部語(yǔ)言”相對(duì)的是“內(nèi)部語(yǔ)言”，一個(gè)人會(huì)閉上說(shuō)話的“嘴巴”，但內(nèi)部的心理語(yǔ)言，則永遠(yuǎn)也斷不了。有了心理語(yǔ)言的注入，看似無(wú)聲無(wú)息的故事也會(huì)寫得有聲有色。
小學(xué)三到五年級(jí)的作文教學(xué)，就讓孩子老老實(shí)實(shí)地學(xué)寫故事。咬定故事不放松，就能打好寫故事的功底。六年級(jí)，再學(xué)寫信、寫新聞、寫讀后感，一點(diǎn)也不遲。盯住故事，寫上兩三年，每個(gè)孩子都能看到自己的進(jìn)步。一個(gè)會(huì)寫故事的孩子，不用擔(dān)心他不會(huì)描寫、抒情、議論;一個(gè)會(huì)寫故事的孩子，不用擔(dān)心他不知道寫外在的景，內(nèi)在的情;一個(gè)會(huì)寫故事的孩子，更不用擔(dān)心他不會(huì)其他文體的寫作……
讀了管建剛老師的作文教學(xué)講座，在以后的作文教學(xué)中，我也會(huì)嘗試管老師的教學(xué)方法。
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