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讀《姥姥語(yǔ)錄》有感6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短,語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢?以下是小編精心整理的讀《姥姥語(yǔ)錄》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《姥姥語(yǔ)錄》有感1
每個(gè)人身邊都會(huì)有無(wú)微不至關(guān)懷著你的親人。他們積攢的人生智慧,雖然質(zhì)樸無(wú)華,沒(méi)有那些大作家的語(yǔ)言“華麗”,但卻可以使你一生受益。讀完《姥姥語(yǔ)錄》這本書(shū),我的心如翻江倒海一般,久久不能平靜。
書(shū)中講述的是倪萍阿姨童年時(shí),在水門(mén)口村與姥姥生活的美好時(shí)光,長(zhǎng)大后與姥姥的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,其中包括了姥姥質(zhì)樸無(wú)華的人生智慧。
我還真希望有一位這樣的`姥姥(并不是說(shuō)我的姥姥不好)。我喜歡這位姥姥有三方面:一方面是姥姥的樸實(shí)善良。在當(dāng)時(shí)那年代人都窮。姥姥的兒女帶回來(lái)點(diǎn)東西,她就像分蘋(píng)果一樣,這家一點(diǎn)兒,那家一點(diǎn)兒,真把村里人當(dāng)成一家人,一點(diǎn)兒也不吝嗇。雖然不是很多,但卻可以讓人感到溫暖。有些人家里有好東西,東藏西藏,就怕別人看到。二方面是姥姥做飯的手藝真絕。有時(shí)看著書(shū),調(diào)皮的口水就跑了出來(lái)。冰涼的蘋(píng)果,翠綠的蘿卜,這可是綠色產(chǎn)品呀!蛋黃是活的咸鴨蛋,蝦仁餃子……真想嘗一嘗。三是姥姥的教育方式。姥姥用她一生積累的“智慧”,教育子女。雖然都是些大白話(huà),但都蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生道理,使人終生受益。
我最喜歡的一句姥姥語(yǔ)錄是:“二十幾塊錢(qián)買(mǎi)個(gè)啥?買(mǎi)個(gè)吃的一會(huì)兒就吃完了,買(mǎi)本書(shū)吃一輩子。好的書(shū)下一輩兒又接著吃上算。”再想想我們,早把錢(qián)換成食物吃到肚子里去了,以后一定不要貪吃了,多買(mǎi)點(diǎn)兒對(duì)自己有用的書(shū)。
當(dāng)讀到感人的方,總會(huì)叫人鼻子酸酸地,差點(diǎn)兒哭出來(lái)。
人的一生或平凡或富貴,但親情是重要的,品德也是重要的。一位不識(shí)字的姥姥,竟能說(shuō)出那么多讓人意想不到的“人生智慧”,這怎能不讓我尊敬,贊嘆呢?
讓我們一起走進(jìn)《姥姥語(yǔ)錄》里吧!
讀《姥姥語(yǔ)錄》有感2
這是近兩年來(lái)第一次花整整一個(gè)晚修的時(shí)間迫不及待地讀完一本書(shū)。這種閱讀的清爽和感動(dòng)吸引著我手不釋卷,讓我再一次感受到了閱讀的魔力。當(dāng)然收獲最大的還是領(lǐng)會(huì)了一種生活的智慧--一位來(lái)自中國(guó)鄉(xiāng)村老太太的生活智慧。作者倪萍,是我初高中時(shí)代在電視經(jīng)?吹降拿,當(dāng)時(shí)不明白這個(gè)名人“為什么總是眼含淚水”,為什么總是講感動(dòng)的故事,為什么總是一些情感外露的表達(dá),多年以后我知道這叫“煽情”,并且知道她的外號(hào)“中國(guó)第一煽情手”。但,看了《姥姥語(yǔ)錄》,雖然我再次領(lǐng)略到了寶刀不老的“中國(guó)第一煽情手”“煽情”敘事,可還是忍不住為讀到這樣一本書(shū)而感到生活的充實(shí)、豐滿(mǎn)與幸福。因?yàn)樗龓Ыo了我一位中國(guó)鄉(xiāng)村老人,喚醒給了我所聽(tīng)到過(guò)的生活智慧。
《姥姥語(yǔ)錄》是倪萍通過(guò)對(duì)姥姥的一點(diǎn)一滴的回憶而形成的一篇又一篇充滿(mǎn)姥姥生活智慧的文章。姥姥是一個(gè)九十九歲離去的老人,是一位鄉(xiāng)村老人,一位早年吃過(guò)不少苦后來(lái)兒孫有出息的中國(guó)典型性勞動(dòng)?jì)D女。正像倪萍所說(shuō)一樣,“姥姥其實(shí)是家家都有的那個(gè)老太太”,“姥姥語(yǔ)錄也是家家的老太太都常說(shuō)的那些理兒”。放在當(dāng)下的環(huán)境來(lái)看,這些理兒又是多忙的真切、實(shí)用,所以忍不住就會(huì)多想一點(diǎn),把這種理兒概括為:中國(guó)鄉(xiāng)村老人的生活智慧。姥姥的這種生活智慧不同于學(xué)者大家的生活智慧,這是一種地道民間、日常、普通、家庭之內(nèi)的生活智慧,可能和任何體制的生活、正規(guī)的知識(shí)、學(xué)院的教育無(wú)關(guān),僅僅是中國(guó)大地原野上的一朵小花而已,幽香獨(dú)自,但又常常生長(zhǎng)于千家萬(wàn)戶(hù)普普通通的墻院里。
姥姥的這一生活智慧最主體的內(nèi)容就是對(duì)生活的樂(lè)觀。這也是中國(guó)鄉(xiāng)村老人典型的形象畫(huà)面--平淡中透出希望,寧?kù)o中散發(fā)信心。姥姥以及所有的中國(guó)鄉(xiāng)村老人都經(jīng)歷過(guò)不少的人生磨難和社會(huì)苦難,也都經(jīng)歷過(guò)具體的貧窮、饑餓和病痛,但是生活的年輪在這些老人身上并沒(méi)有留下陰影,而是鑄就了生活的花朵,并散發(fā)著智慧的芬芳。所以姥姥會(huì)說(shuō)出“樂(lè)就是!薄疤窍≡秸丛胶,苦菜越洗苦水越少”“有苦也不是壞事,苦多了甜就比出來(lái)了。你吃一塊兒桃酥試試,又甜又香,你再吃一斤試試?你那嘴呀就想找塊咸菜往嘴里塞。孩子,別怕苦,苦它兄弟就叫甜哪!”等等語(yǔ)錄。這樣的話(huà),我自小也聽(tīng)過(guò)本村的老人說(shuō)過(guò),“日子總會(huì)好起來(lái)的”,“一天咋過(guò)不是過(guò)”,等類(lèi)似的話(huà)。今天在書(shū)中讀到,再加上這些年來(lái)對(duì)生活的些許體會(huì),頓感醒悟,這才是真正的生活智慧。
中國(guó)鄉(xiāng)村老人對(duì)生活的樂(lè)觀不是“單向度思維”,總是帶有著深刻的生活辯證法。黑格爾、馬克思、德國(guó)哲學(xué)在哲學(xué)中所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的辯證法,在中國(guó)鄉(xiāng)村老人那里早已在生活中運(yùn)用自如了。老人們總是能看到生活的兩面,總是能從苦難中看到幸福,在困難面前看到樂(lè)觀。可能生活的真諦就是--辯證!安还苌妒履阆氩煌ǖ惯^(guò)來(lái)想就通了,什么人你看不慣換個(gè)個(gè)兒就看慣了”“吃了一輩子小虧,占了一大輩子便宜”“一輩子沒(méi)有大幸福,小幸福一天一個(gè)”這些看似自我安慰的話(huà),都是生活的辯證法,都體現(xiàn)著生活的智慧。在這些看似圓滑的話(huà)語(yǔ)表達(dá)中,深藏著對(duì)生活、生命本身的珍惜,與抵抗的姿態(tài)、不屈的抗?fàn)帯^力的革命是同樣的難能可貴。這樣的辯證才更智慧更能體現(xiàn)人生的信仰。
人生需要信仰,生命需要敬畏。中國(guó)鄉(xiāng)村老人有著自己的價(jià)值理論體系,所以這種生活智慧才會(huì)顯得和生活聯(lián)系得那么緊密、貼合,沒(méi)有一絲的縫隙。這些老人大都沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的文化教育,更不是一以貫之的讀書(shū)人,他們就是普通通通的鄉(xiāng)村你的人,每天都在為生活勞作為一日三餐而奔波,可是他們的頭腦里卻有著普世的價(jià)值與觀念,并且有著“敬天畏地”式的道德信仰。就像倪萍筆下的姥姥一樣,沒(méi)有對(duì)待惡的手段,唯一的信仰就是“善”:對(duì)待鄰里是善,對(duì)待弱者是善,對(duì)待惡者是善,對(duì)待自己的苦難是善,對(duì)待自己的命運(yùn)是善,對(duì)待生老病死是善,對(duì)待衣食住行是善......這樣的信仰調(diào)節(jié)著苦難的人生心理,使苦難的'人生轉(zhuǎn)化為美麗的生活,轉(zhuǎn)化為對(duì)日常生活的珍惜與設(shè)計(jì),又以此轉(zhuǎn)化為對(duì)命運(yùn)的感恩,最終上升對(duì)人生是善的本體概括。所以會(huì)說(shuō)“好日子得”“人出賣(mài)了良心和得了心臟病差不多,心停停跳跳的,憋得慌呀”“心里有氣、有怨說(shuō)出來(lái)就好了,不管真對(duì)真錯(cuò),別留著,留日子長(zhǎng)了,就長(zhǎng)在身體你了”“不一定背著抱著就是愛(ài),不一定給口吃的喝的就是愛(ài)”等等終極本體是善的生活箴言。
在子女的教育中,中國(guó)鄉(xiāng)村老人更是奉行“性本善”的教育觀念。在這一親情關(guān)系中,父輩一定是想方設(shè)法地給子女一個(gè)善的教誨,而且也一定是言傳身教,常常還是身教多于言傳。用行動(dòng)教育后代時(shí)刻恪守善道,與人為善,與物為善,善待一切。在老人們的言語(yǔ)行動(dòng)中,善與教育是分不開(kāi)的,而教育與文化又是緊密聯(lián)系的,所以中國(guó)鄉(xiāng)村老人特別看重文化和教育。在他們看來(lái)文化就是教育,教育就是行善,學(xué)習(xí)文化,讀書(shū)識(shí)字,就是接受教育,就是在學(xué)習(xí)善,所以姥姥和那些鄉(xiāng)村老人們特別喜歡讀書(shū)人,特別希望后代能讀書(shū),一直讀下去,不斷地接受教育,致使有“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的讀書(shū)觀。哪怕他們犧牲自己,奉獻(xiàn)所有的物質(zhì)財(cái)富與時(shí)間都在所不惜,子孫后代的讀書(shū)是他們所有的希望與寄托。他們開(kāi)始有了一種集體的品格,一種民族的文化品格。
中國(guó)鄉(xiāng)村老人的典型性格就是這一集體品格的分子,任勞任怨,身體力行,勤勞善良......這一品質(zhì)最終成為中國(guó)鄉(xiāng)村老師的生活智慧--中國(guó)鄉(xiāng)村老人的精神。
讀《姥姥語(yǔ)錄》有感3
《姥姥語(yǔ)錄》平實(shí)、樸素,姥姥就是一位生活大學(xué)的教授,這是她日常的自省和對(duì)于子孫的教誨,句句通俗易懂,耐人尋味。
本文摘自家道欄目。
一口氣看完了倪萍寫(xiě)的《姥姥語(yǔ)錄》,被姥姥簡(jiǎn)單樸實(shí)富有哲理的話(huà)語(yǔ)深深的溫暖了。
不識(shí)字的姥姥說(shuō)的話(huà)像天籟之音,那些充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言都是我們?cè)缇兔靼椎睦韮,可也都是些常被欲望誘惑遮擋住的理兒。
白巖松說(shuō):“有學(xué)歷的.人,不一定有文化;沒(méi)學(xué)歷的人,不一定沒(méi)文化。
”姥姥就是這樣一個(gè)沒(méi)學(xué)歷卻有文化的人。
她的精神正是我們所需要的!
讀《姥姥語(yǔ)錄》有感4
《姥姥語(yǔ)錄》是表姐送給自己的書(shū)籍,我們同樣深?lèi)?ài)外婆,所以關(guān)于倪萍的《姥姥語(yǔ)錄》最的感動(dòng)是外婆帶給自己的觸動(dòng),所以都記錄的是關(guān)于外婆的記憶和感受。
外婆,她說(shuō)今夜的月亮特別圓,我說(shuō),月亮一直在心底,寄一輪月亮贈(zèng)送給所有可愛(ài)的人兒。
我得深吸一口氣,讓自己的心臟包含在這股氣蘊(yùn)中,慢慢坐回靠椅,輕聲對(duì)您講有關(guān)我的故事。
我感到冥冥中一個(gè)叫緣分的牽掛,它從無(wú)垠遠(yuǎn)的深處來(lái),帶著溫度,伸向我。
記憶里的鄉(xiāng)愁,骨子里的敏銳,那來(lái)時(shí)的路,來(lái)時(shí)的路……
我說(shuō),來(lái)是偶然,去是必然。
簡(jiǎn)單的生活,單純的人生。
著實(shí)喜歡這樣的生活,一個(gè)人走走看看,多一分思考,多一分平靜,多一分智慧,多一分澄明;白天送外婆回家,一路上聊了很多,也看了很多路邊的花花草草,豐富了眼睛,我喜歡和外婆待在一起,老人家們都很有智慧,生活中的語(yǔ)言大師,和他們交流,你細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)很多精妙的句子,很多恰如其分的比喻,雖然他們不曾讀書(shū),語(yǔ)言確實(shí)那么靈活精致。
和老人家呆在一起,心里很平靜,時(shí)間靜悄悄地從談話(huà)聲中溜走,聽(tīng)他們智慧的語(yǔ)言,了解他們的經(jīng)歷,看著過(guò)去的故事,原來(lái),每一個(gè)老人都是如此不容易,又是如此豁達(dá),深深地敬愛(ài)他們,我想就在家鄉(xiāng),靜靜地過(guò)著生活,記錄著平淡的生活,想拋開(kāi)城市帶來(lái)的壓抑,多年以后我會(huì)選擇安靜的生活。
今天打電話(huà)和外婆聊了很多,心里終于踏實(shí)下來(lái)。
外婆是我最?lèi)?ài)的人,善良,博愛(ài),她老人家就是圖書(shū)館,雖然沒(méi)有受過(guò)教育的外婆,可每次都能從她身上學(xué)到很多很多。
從小身邊善良可愛(ài)的人很多,不管經(jīng)歷多少,還是用完美的`眼睛去看不完美的世界,每一種成長(zhǎng)與蛻變都須自己去認(rèn)可,接受,從而改變。
家人平安,快樂(lè),就是最大的心安。
人,真是奇怪。
看到一個(gè)陌生老人,你會(huì)感到分外親切,想起已經(jīng)離開(kāi)的親人,想起他鄉(xiāng)的年邁外婆;看到一篇初見(jiàn)文章,你會(huì)莫名的感動(dòng),鼻子一酸眼淚傾巢而出,那份似曾相識(shí)牽掛著自己;隨手翻翻身旁的任何一本書(shū),都是如此喜愛(ài),而自己寫(xiě)下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴隨著時(shí)間而丟失。
一半明媚,一半憂(yōu)傷,能細(xì)細(xì)感知身邊的人和事,當(dāng)安靜下來(lái),會(huì)吸取很多很多東西在腦袋里,無(wú)數(shù)次碰撞,無(wú)數(shù)次矛盾對(duì)立,和自己對(duì)話(huà)是喜悅也是憂(yōu)傷,寧可被不斷的碰撞,也不想自己空白,因?yàn)樽詈蟮淖约簳?huì)保持寧?kù)o的心境去接納當(dāng)下,我認(rèn)可并反駁,找到合適的狀態(tài)讓內(nèi)心沉淀。
我始終覺(jué)得20出頭的女生更應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)更深廣的思考,哪怕未來(lái)沒(méi)有結(jié)果,你的本質(zhì)也在悄然變化;而不是沉迷于外在的追求,外貌、服飾、愛(ài)情、金錢(qián)。
故鄉(xiāng)在哪里,童年在哪里,過(guò)往的記憶在哪里,失落的夢(mèng)實(shí)在太久太久了,我無(wú)法再度撿回。
此時(shí),我想起了遠(yuǎn)方的親人,于故鄉(xiāng)的石板路上,我踽踽獨(dú)行,故人一去,芳蹤難覓。
酸透心的是,村口杏樹(shù)上汁液豐滿(mǎn)的果實(shí),老屋前雙臂并用才能環(huán)抱的柳樹(shù)。
外婆的故事那么悠遠(yuǎn),那熟悉的教誨,漂亮的白發(fā),望穿了思念的眼睛。
遠(yuǎn)處玫瑰花開(kāi)了……
人越老,人世之事則看得越輕,我喜歡和老人家相處,即使他們讀書(shū)少,亦或者沒(méi)讀過(guò)書(shū),可常常一語(yǔ)驚人,細(xì)細(xì)斟酌才發(fā)現(xiàn)雙鬢記錄著歲月,深深皺紋記錄著生活,原來(lái),他們才是生活的智者。
不管是去世的文藝的爺爺,還是老去的博大心懷的外婆,想起他們,心里頓時(shí)翻騰不安。
老年,長(zhǎng)于避免不幸;青年,樂(lè)于容忍不幸。
青年是一個(gè)不安的年歲,而年老則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié),一路自己成長(zhǎng),外婆老去,能做的只有珍惜一切,常懷柔軟心去理解生活,在恩典中繼續(xù)前行。
有時(shí)候好的方法會(huì)讓我們變得更高效,這個(gè)方法有些像以前三階段培訓(xùn)100天運(yùn)用到“黑本子記錄”的模式,那時(shí)候每一天晚上九點(diǎn)之前檢查當(dāng)天是否所有的工作計(jì)劃和個(gè)人計(jì)劃是否完成,并寫(xiě)下第二天具體的時(shí)間做什么事情,看似一件很容易的事情,都以為做著很容易,其實(shí)不然,我那時(shí)候培訓(xùn)角色是“學(xué)習(xí)總監(jiān)”,一百天下來(lái),開(kāi)始幾乎每天晚上都要盯著學(xué)習(xí)組長(zhǎng),讓他們?cè)偃ザ⒅旅娴年?duì)員,很多都是網(wǎng)點(diǎn)出色的物流經(jīng)理人,結(jié)果就是這么簡(jiǎn)單的一件事情很難做到,一個(gè)月之后情況好轉(zhuǎn),100結(jié)束前期都能提前把“黑本子計(jì)劃”內(nèi)容發(fā)出來(lái)。
如果一直把這個(gè)習(xí)慣用到工作中,必定是高效的工作者。
閱讀和寫(xiě)作也是如此,日復(fù)一日的重復(fù),最終形成習(xí)慣才會(huì)積極去做這件事情。
對(duì)于真心喜歡看書(shū)的人來(lái)說(shuō)不用提醒也能給自己設(shè)定閱讀計(jì)劃和目標(biāo),或者純粹的閱讀喜悅。
對(duì)于不太喜歡閱讀的人,我覺(jué)得不用勉強(qiáng)自己,總有你自己最喜歡的事情,對(duì)插花、唱歌、做飯更有興趣,這樣不也挺好的嗎?
讀《姥姥語(yǔ)錄》有感5
姥姥在生活中跟我是最親的人,倪萍心底的一則則姥姥與外孫女之間愛(ài)的故事,令人為之動(dòng)容,清澈質(zhì)樸、真摯感人的文字,溫暖人心。
倪萍帶領(lǐng)讀者走進(jìn)她99歲姥姥的平凡生活,追憶作者與姥姥一起走過(guò)的有淚有笑、有滋有味的日子,細(xì)述這位純樸、善良的山東老人生命中的最后樂(lè)章,分享她那些看似平常卻讓人終生受用的.生活大智慧。
《姥姥語(yǔ)錄》提醒我,我及時(shí)愛(ài)和關(guān)心身邊的人,趁親人還健在,通過(guò)各種方式表達(dá)自己的感情,讓長(zhǎng)輩感覺(jué)幸福、滿(mǎn)足。
只要讓父母感覺(jué)幸福、滿(mǎn)足就是孝順”,作為子女的我們經(jīng);丶铱纯纯础
讀《姥姥語(yǔ)錄》有感6
“自己不倒,啥都能過(guò)去;自己倒了,誰(shuí)也扶不起你!薄独牙颜Z(yǔ)錄》
一
第一次聽(tīng)說(shuō)姥姥語(yǔ)錄這本書(shū)是在一期朗讀者上,那期節(jié)目里,倪萍姐姐是嘉賓,她帶著自己寫(xiě)的這本書(shū)?戳斯(jié)目之后,我找到了《姥姥語(yǔ)錄》這本書(shū)。當(dāng)我讀它的時(shí)候,我被姥姥簡(jiǎn)單樸實(shí)卻富有哲理的話(huà)語(yǔ)深深地打動(dòng)了。不識(shí)字的姥姥說(shuō)的話(huà)像天籟之音,那些充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言都是我們?cè)缇兔靼椎牡览,可也都是些常被欲望誘惑遮擋住的道理。白巖松說(shuō)過(guò):“有學(xué)歷的人,不一定有文化;沒(méi)學(xué)歷的人,不一定沒(méi)文化。”書(shū)中的姥姥就是這樣一個(gè)沒(méi)學(xué)歷卻有文化的人。
二
“心眼不好的人一輩子不知道什么是甜什么是香,一輩子不知道什么是滿(mǎn)什么是足,就像吃了一把鹽老得喝水,肚子里脹的全是氣,氣多了人能好受嗎?你看老想害別人的那個(gè)人,臉都倒掛著,他不快樂(lè)。害別人最后都害了自己,幫別人最后都幫了自己,不信你去試試。壞人都是傻子,一輩子活得不快樂(lè)!边@是書(shū)中的姥姥說(shuō)過(guò)的',我看到這句,想到了我的姥姥。小時(shí)候,姥姥經(jīng)常告訴我要和小朋友好好相處,讓我經(jīng)常幫助別人,那時(shí)候小,也不知道該怎么幫忙,所以也經(jīng)常幫倒忙,但是姥姥從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫@件事批評(píng)我,沒(méi)有因?yàn)槲規(guī)偷姑透嬖V我不要再給別人添麻煩了,別幫忙了,還告訴我,“孩子別怕,慢慢就好了,慢慢地你長(zhǎng)大了就不用再擔(dān)心給人添麻煩了,別怕。”我一直都記著,記著姥姥對(duì)我說(shuō)的話(huà),保持著一顆善良的心,盡可能地幫助別人,不藏心眼,更沒(méi)有壞心眼,這些真的要感謝姥姥對(duì)我的教導(dǎo)。
其實(shí)啊,什么事都是相對(duì)的,有舍才有得,就像書(shū)中姥姥說(shuō)的,“老天是公平的,給你多少一定的拿走多少。你看挑擔(dān)子的人,兩頭一樣沉才能走得遠(yuǎn)。一頭沉一頭輕你試試?走不了幾步你就得停下。”以前沒(méi)什么感覺(jué),后來(lái)上了大學(xué),這半年多的時(shí)間給了我很多東西,我開(kāi)始明白了很多道理,長(zhǎng)大了很多。學(xué)生干部的工作的確不好做,但是有舍才有得,能力都是一點(diǎn)一點(diǎn)鍛煉出來(lái)的,沒(méi)有困難,怎么能體會(huì)到成功的不容易。但是經(jīng)過(guò)了半年多的鍛煉,我慢慢地習(xí)慣了學(xué)生工作,也慢慢地懂得了很多工作的方法,雖然用了自己很多的時(shí)間和精力,但是這些都有了回報(bào),工作慢慢都做得好了,這也算是有舍有得了吧。
三
在語(yǔ)錄中有這樣一句話(huà),“聰明的婆婆對(duì)媳婦要比對(duì)兒子好!边@一點(diǎn),我姥姥做得特別特別好。除了媽媽?zhuān)牙堰有一個(gè)兒子。舅舅以前有舅媽?zhuān)俏覍?duì)舅媽沒(méi)有什么印象,都是媽媽給我講的。媽媽說(shuō),以前姥姥對(duì)舅媽的好連她都嫉妒,有時(shí)候她都是借著舅媽的光才能有好多好東西,舅媽沒(méi)有媽媽?zhuān)抢牙寻丫藡尞?dāng)做自己的親女兒,給她一個(gè)完整的家?墒呛髞(lái)有一天,舅舅拿著離婚證回家跟姥姥說(shuō),他和舅媽離婚了,姥姥當(dāng)時(shí)楞了一下,說(shuō),“你說(shuō)什么,再說(shuō)一遍”舅舅又說(shuō)了一遍,姥姥二話(huà)沒(méi)說(shuō)給了舅舅一耳光,然后讓舅舅跪下,過(guò)了一會(huì),姥姥給舅媽打電話(huà),讓舅媽回家,舅媽說(shuō)她和舅舅離婚了,以后就不回去住了,但是會(huì)經(jīng);厝タ此麄儌z的,后來(lái)姥姥以死相逼,才把舅媽叫到了家里。姥姥沒(méi)有問(wèn)舅舅舅媽為什么離婚,她只問(wèn)了舅舅舅媽一句,還能不能和好,屋子里沉默了好久之后,舅媽哭著跟姥姥說(shuō),“媽?zhuān)退汶x婚了你也永遠(yuǎn)是我媽?zhuān)矣肋h(yuǎn)都是你閨女!眿寢尭抑v,舅媽走后,姥姥就開(kāi)始哭,那是她第一次見(jiàn)到姥姥哭得像個(gè)孩子,過(guò)了好久才緩過(guò)來(lái)。后來(lái)舅舅跟姥姥說(shuō)了他跟舅媽離婚的原因是舅媽不能生育,姥姥又一次打了舅舅,打得比前一次還狠。后來(lái)舅舅一直沒(méi)有再婚,可能是還想著舅媽吧,但是姥姥后來(lái)給舅媽介紹了男朋友,舅媽再婚了,而且生活得很幸福。媽媽問(wèn)姥姥為什么那么做,為什么不勸他們倆和好,姥姥說(shuō),“不能再耽誤小慧了(大家都叫舅媽小慧),就算和好了他們倆的問(wèn)題還是會(huì)一直存在的,小慧應(yīng)該有更幸福的生活!眿寢寷](méi)有再問(wèn)下去。直到現(xiàn)在,就算不再是婆媳了,姥姥和舅媽的關(guān)系依然特別好,像母女一樣。
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