教育的讀書心得
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的教育的讀書心得，希望對大家有所幫助。
教育的讀書心得1
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書。經(jīng)過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學習。僅有我們不斷學習新的理念，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進的教育教學理念經(jīng)過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
以往有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“那里如何”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何”年輕人回答：“糟透了！我很厭惡�！崩先思抑笳f：“那你快走，那里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！敝笥謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“那里也同樣好。”一旁的人很詫異的問老人家，為何前后說法不一致呢老人家說：“你要尋找什么你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自我的主角定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應當尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，異常是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學生自我發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨立見解為目的。問題本事在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前，在課程改革的'浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不明白讓學生們學會了什么懂得了什么對自我教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會確定知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應當教什么，怎樣教經(jīng)過閱讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書對我真的收獲不淺！
教育的讀書心得2
《愛的教育》這本書我已經(jīng)看過很多遍了，里面一個個溫馨、充滿愛的小故事每次看都讓我感動不已。
《愛的教育》這本書是通過一個小學生安利柯的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的'態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助、相互關(guān)心、相互理解。
“愛”是我們常掛在嘴邊的一個字眼，但是想真正實現(xiàn)確實不容易的。但是在我們所生活的社會中，“愛”也隨處可見：大家積極為災區(qū)人民捐助物資、公交車和地鐵上也有許多人給行動不便的人讓座、志愿者們?nèi)ダ先嗽簬椭先说纳睢幸皇赘柚谐剑骸鞍�，只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。”是啊，生活中缺少不了愛，只有愛才能讓人與人之間少一些距離！
教育的讀書心得3
最近讀了意大利名著《愛的教育》，《愛的教育》是意大利小說家亞米契斯撰寫的，是意大利人必讀的10本小說之一，同時，它也是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦，學會愛的能力�？梢哉f是深受啟發(fā)和教育。
《愛的教育》散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。由《愛的教育》的書名使我思考，愛是什么意大利一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復習功課，學著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當他＂替母親在背后墊好枕頭，整理好被子＂的時候，我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干，樂觀好學，體貼父母的好孩子而感動！這是多么難得的品質(zhì)�。】迫R蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻，家長和教師的教育顯得尤為重要。
我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，教育事業(yè)是個神圣的事業(yè)，被喻為＂太陽底下最光輝的事業(yè)＂，而教師則被喻為＂靈魂的工程師＂，而學生則被喻為＂祖國的花朵＂等。無論是老師打?qū)W生還是學生打老師，問題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問題，我們不能不承認現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師，其原因有很多，但尊師重教的學生的道德觀念也是缺少的，怎么來解決這些問題呢這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念，＂教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育＂，愛是教育的靈魂，只有熱愛學生，才能正確對待，寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生，教師要公正地對待學生，只有公正地對待學生，教師的愛才會產(chǎn)生出更大的力量，給每個學生的道德心靈帶來有益的影響。
作為一名普通的教師，此書引發(fā)了我對＂愛＂的一些思索。愛，是什么愛是教師人格力量的核心。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生卻很少和父母親交流，溝通。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
�。郏⑹菦]有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的.鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……但還有更多的人能感受到樸實的愛，深厚的愛。那教師對學生的愛用科學的思維方式又該如何來理解呢？
教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。在教育教學過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的，真摯的情感關(guān)系。它應該體現(xiàn)在：一方面，學生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。
讀《愛的教育》這本書，一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛，有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環(huán)境之愛，對大自然之愛。
教育是心心相應的活動，是需要愛，需要尊重與理解的過程，相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步的。
教育的讀書心得4
讀完朱永新的《新教育理念》后，我真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚。我強烈的感覺到，我們教育工作者要提高認識。
朱永新老師提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、激情。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
二、愛心。教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、知識。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的�！边@段話給了我警示和啟迪，我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的.人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。”
總之，朱永新老師的教育理念深深碰觸到了我的內(nèi)心，我一定要努力成為一名新教育的工作者。
教育的讀書心得5
看了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》后，我深深喜歡上了這樣一本閃爍著智慧和動人情感的書。
《愛的教育》通過小學生安利柯記錄的一篇篇來自于生活的真實小故事，反映了人們熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、孝敬父母等人類最美好的感情，看了這些故事，我更加懂得怎樣感知和領(lǐng)悟生活中無處不在的細小卻令人溫暖的情意，也更加激勵著我并讓我相信，愛這種美好的情感終將延續(xù)下去。
我也想到了發(fā)生在我身上的一個小故事。
有一年，在外地工作的媽媽回青島陪我過六一兒童節(jié)，路過臺東必勝客餐廳時，媽媽發(fā)現(xiàn)餐廳正在搞活動，看到那個漂亮精致的旋轉(zhuǎn)筆筒，喜歡吃披薩的我歡喜地向媽媽要求進去消費，好得到那個漂亮筆筒。
必勝客大哥哥大姐姐們殷勤好客，令我和媽媽進餐愉快，可是，當我向大姐姐要筆筒的時候，大姐姐卻告知我筆筒已經(jīng)發(fā)放完了，非常遺憾。得不到本以為囊中之物的筆筒，我失望極了，不由哭了起來，媽媽也沒有想到一個筆筒在一個六歲孩子的心中，就如青花瓷般成了寶貝。她對大姐姐笑著說，“孩子就沖著這個筆筒來的，看能不能……”“我們這個筆筒是限量發(fā)放的，真的很抱歉。”
媽媽正安慰著失望不已的我，過了一會，一個彬彬有禮的叔叔走了過來，遞給我一個筆筒，親切地拍拍我的肩膀，“小朋友，別哭了，叔叔剛才去辦公室把我自己的筆筒拿過來了，好不容易過個六一兒童節(jié)，不能讓小朋友留下遺憾啊!”“謝謝叔叔�！蔽移铺闉樾Γ粗迨宓墓づ粕嫌≈拿�。直到現(xiàn)在，我都記得這個叔叔給我留下的這份善解人意，樂于成人之美的美好印象。
漸漸長大的我，也愿意將愛這份打動人心的情感延續(xù)下去。
周日，和媽媽逛超市，突然發(fā)現(xiàn)有個小女孩正在大哭，原來媽媽在買東西，她卻自己跑著跑著，把媽媽弄丟了。我拉起小女孩的手，讓媽媽帶我們?nèi)V播臺。
廣播消息后，過了幾分鐘，一個阿姨滿臉焦急地沖過來，一把抱住孩子，呼喚著孩子的名字，我看到她臉上驚慌的'神色還尚未退去，她連連對我和媽媽說，“謝謝你們，謝謝!”
看著阿姨帶著自己的孩子離去的背影，我的心里充滿著欣慰，被人幫助可以擁有一份感動，而幫助別人更可以收獲一份快樂。
雖然我們離《愛的教育》所記錄故事的那個年代已經(jīng)很遠了，但愛的光芒永不褪色。它永遠啟示著我們，愛身邊的每個人，用一顆寬容、真誠、進取的心去豐富我們的生活，去美化我們的世界，讓世界充滿愛的芬芳。
教育的讀書心得6
捧著一杯淡淡的茶，帶著一顆平靜的心，拿起《愛的教育》坐在桌旁細細品讀。這書帶給了我誘惑般的感覺，正如茶一樣清新怡人!
“學而不思則惘，思而不學則殆”。我，一個熱愛文學作品的女孩。我每天開始了我的讀書計劃，我被這本書中的一個又一個故事所深深地打動了，的確如此這是一本感人肺腑、洗滌心靈的書籍�！稅鄣慕逃肥且槐�80年代的書刊，是意大利亞米契斯的著名作品，書中講述的是對我有一定教育意義和引導意義的內(nèi)容。如何熱愛學習、熱愛生命、熱愛生活、同情弱小、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。
愛——種純真無私xc永遠飄泊在心的海洋……愛，不僅僅是對我們個人而言是重要的，更重要的是對整個中華民族。它時刻激發(fā)著我們，教育我們，讓我們懂得愛的存在。
愛就如溫泉，時刻溫暖我的心;愛就如陽光，時刻照耀你我的心房;愛就如悠久的歷史，時刻保留你我心中;愛就如光芒，時刻發(fā)射出璀璨的萬丈之光……世間有種種愛，父母對子女無微不至的愛，老師對學生循循善誘的愛，朋友之間親密無間的愛……有時會感到自己孤獨，其實—我身邊有父母的疼愛，老師的關(guān)愛，想想自己還是蠻幸福、快樂的!
“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風暴取兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的'酒杯”。我知道其實有很多的人家庭貧困，身體不好，有的人卻有著幸福的生活，他們都是積極上進，思想進步，熱愛生命，熱愛民族的青少年，他們有著一顆純真的心，他們從不奢求和渴望什么，只希望自己有一顆真誠的心，無私的愛!他們的行為無時無刻感動著我的心。
在這個科技發(fā)展飛快地世界里，不管這個國家如何發(fā)達，最重要的是要求每個人都有民族的責任感。民族的繁榮昌盛，靠的是我們的共同努力。只要每個人奉獻一絲的愛，世界將會更美好�！癘NEWORLD，ONEDREAM!”我們將愛隨火炬?zhèn)鞅槭澜�，傳遍世界上的每個角落。我們一定要弘揚自己的民族，“以熱愛祖國為榮”正如書中的青少年一樣愛民族!
用心品讀《愛的教育》，用心靈感受愛。將我們的愛化作流星雨，在寧靜的夜空劃過，即使流逝，但美麗依舊存在;將我們的愛化作長河，永不停息的流淌著，即使天氣寒冷，但依舊溫馨……讓我們手拉手，彼此牽起心靈的港灣，用實際行動幫助需要幫助的人。讓這個世界永遠溫馨，讓世界上的每個人感受到愛的存在。
教育的讀書心得7
今天我看了《愛的教育》這本書里的《意外災難》這一篇故事，它給我留下了深刻的印象。
這一篇主要講了以下內(nèi)容：今天早上，爸爸送我安利柯上學。快到門口的時候我看見學校門口圍了一群人，一問才知道原來剛剛上學的路上一個一年級的小同學突然掙脫了他媽媽的手，摔倒在馬路上，正巧一輛馬車開了過來，眼看就要撞上他了，二年級的學生羅伯特正好看見了這樣的情景，像火箭似的沖了過去，把小同學抱離了危險區(qū)，不幸讓車子把自己扎傷了腿。過了一會兒，羅伯特睜開了眼睛，要自己的書包，被救孩子的媽媽說：“擔心，書包在我這里”，就這樣同學們陸續(xù)走進了校門。
讀了這篇故事我知道了：羅伯特很有愛心，不顧自己的危險救別人，我們要學習他這種有愛心的精神。幫助別人，不考慮自己的安危，應該體現(xiàn)在日常生活的各個環(huán)節(jié)，讓我們把這種精神發(fā)揚廣大，繼續(xù)保持。
《愛的教育》讀書筆記[400]
作者的父母非常細心，觀察很仔細，及時發(fā)現(xiàn)孩子思想上的變化。經(jīng)常以寫信的形式糾正孩子錯誤的做法，有時寫信介紹一些知識。這樣做充分尊重孩子，照顧到孩子的臉面，使得孩子易于接受批評，能夠改正自己的錯誤。而且父母和孩子溝通的很好。這一點非常值得學習。我們作為家長完全可以模仿這種做法，相信效果肯定很好。
作者的'父母非常有愛心，經(jīng)常幫助周圍的人，尤其是資助一些窮人。有利于培養(yǎng)孩子的同情心，同時認識到自己和別人的差距，珍惜自己的幸福生活，珍惜學習機會。現(xiàn)在的孩子衣食無憂，認為擁有的一切都是天經(jīng)地義的，對待別人自私冷漠，尤其需要這方面的教育。俗話說“身教勝于言傳”，要想孩子有愛心，首先父母有愛心。孩子是父母的一面鏡子，此言不虛。
作者的父母非常愛孩子，體現(xiàn)在經(jīng)常邀請孩子的同學去家里玩，從書中可看出作者的家境還不錯，但家長對待孩子的同學很熱情，很友好，非常照顧家境不好的學生的自尊心，這點非常值得我們學習。這樣孩子與人交往的時候也能考慮到，長大成人后就是一個正直友愛的人，自然有良好的人際關(guān)系。
教育的讀書心得8
我這幾天讀了一本書，名叫《愛的教育》，里面的許多故事都非常感人，我都銘記在心。下面我就選一個寫寫我讀過他的感受和故事內(nèi)容吧！
故事發(fā)生在一個新學年的早上，一個名叫洛貝諦的.孩子被車壓碎了左腳的骨頭。原來，這孩子十二年級的學生，它是父母的掌上明珠，他為了救一個最低班的剛離開母親的又不小心在馬路上摔倒了的小學生，自己卻被汽車碾碎了腳。人們正在議論這一事故時，忽然來了一個女人，她就是洛貝諦的媽媽。
緊接著又來了一個女人，她是那個被拯救的孩子母親，她跑到洛貝諦媽媽的跟前，放聲大哭起來。兩人都跑到校長室，，只聽到：“我的洛貝諦呀！我的孩子呀！”老師們同學們都贊嘆：“真勇敢！洛貝諦！”“真是個了不起的孩子！”此時，洛貝諦媽媽正坐在車上趕往醫(yī)院，醫(yī)生說洛貝諦很堅強，不過這輩子要拄拐了。
我讀過這個故事之后我感覺洛貝諦真勇敢！不顧自身安危，拯救小男孩兒，我應該向他學習！我祝洛貝諦早日康復，我希望小男孩兒以后也能像洛貝諦學習！我想對洛貝諦說：“你真勇敢！不顧自己的安全，去救小男孩兒，我?guī)阏f聲謝謝！你知道嗎，我非常敬佩你，因為你這種救人心切的精神，我支持你！”
教育的讀書心得9
愛在何處?我們常常這樣問自己。是的，愛看不見，摸不著，猶如透明的空氣，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺。然而，讀了《愛的教育》，我找到了問題的答案。
《愛的教育》是以一個三年級小學生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》和《少年鼓手》了。
《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。眼看著爸爸早生白發(fā)，小敘利奧就想幫爸爸抄寫，多賺點錢。可又因為爸爸不同意，所以只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，很是生氣，還屢屢責罵他。雖然小敘利奧很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，萬分愧疚。
我讀完了這個故事，十分感動。小敘利奧雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行�？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責任感。“窮人孩子早當家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔，是多么難能可貴的'事情!而且，他頂著爸爸的責罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責任感，和那種堅強，難道不值得我們學習嗎?
“百善孝為先”，孝敬父母，為父母分憂的敘利奧很值得我們學習，當然，我們更應該熱愛我們的國家。《少年鼓手》就是一個愛國少年為國而失去一條腿的故事。
那是柯斯脫寨戰(zhàn)爭開始第一日的事。意大利忽然受到奧地利中二軍的襲擊，被敵人包圍在空屋里。雖然意大利頑強反抗，但敵人還是步步逼近。情況越來越危急的時候，大尉寫了張紙條，想向遠處的本隊求援。于是，他派了一個少年鼓手，讓他速速去搬救兵。然而，少年鼓手受傷了，但還是堅持著找到了救兵。救兵來了，意大利得救了，大尉負了傷。在醫(yī)院，大尉看見了少年鼓手。他已經(jīng)失去了一條腿，但他依然感到自豪。
我深深地觸動了。想當年，在我們的中國，也曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)爭。然而，我們沒有被打倒，我們重新站了起來。經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，我們的人民更頑強了，更有凝聚力了!這是為什么?正是我們中間，有無數(shù)像少年鼓手這樣，熱愛國家，肯為自己的國家奉獻出一切的人，他們在戰(zhàn)爭中，有的人失去了寶貴的生命，有的人的肢體殘缺。但是，今天的事實證明，他們的犧牲是值得的。正是因為有了他們的犧牲，才有了現(xiàn)在和平安定的社會，才有了現(xiàn)在我們幸福的生活。不光是我們中國，或者是意大利，世界上任何的國家都是這樣，有一些人，正是用他們的生命，他們的心血，才換得今天的幸福和安定。少年鼓手，只是他們千千萬萬人中的一個。這，便是金銀不換的赤子之心，這，便是對祖國那深如海水的眷戀與熱愛!
愛，其實很簡單。無論是父愛,母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;像一杯清水，時時滋潤你的心窩;像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采擷……愛，其實就在我們身邊。
教育的讀書心得10
閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對“教育科研”有了新的認識和定勢，他認為個人有四種類型的研究，即理論研究、應用研究、經(jīng)驗概括和實踐加反思，最適合教師在學校中的研究，應當是實踐加反思型的。因為，第一，“研究的問題是產(chǎn)生于實際的工作情境中的，并且研究的進程是從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要，隨時檢討，不斷修正的�！钡诙�，“研究是教師對自身實踐所進行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿著對教師自我反思的要求”。據(jù)此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學課例。
比較自我以前一提起研究，就覺得無所適從，因為總認為這是專家的事情，自我上好課么就行了�；仡欁晕业慕逃虒W，當出現(xiàn)問題的時候，教學后記、教學反思寫過就算完事，而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學生一批批的畢業(yè)，但問題、我一切依舊。此刻我明白，應當是問題出現(xiàn)了，把它作為起點，給自我確立一個目標，鼓勵自我堅持不懈地圍繞這一目標去實踐，去探索，去研究，那樣才會提高。而成果的表達方式也有很多種，并不需要長篇的學術(shù)論文，“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學課例”等其實都是我們喜聞樂見的形式，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，經(jīng)過這些形式來展現(xiàn)的話，我想我不會再為寫長篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會帶給我更多地反思，幫忙我更好地解決問題，更好地提高課堂效率和教學質(zhì)量。
然而要使自我不斷成長，我清醒的認識到并非寫一些教育日志、教育反思、教學案例就認為自我在真正研究了，我覺得更關(guān)鍵的是要讓自我學會反思，提煉出有效的方法，再進行實踐。學會思考，培養(yǎng)自我獨立思考的習慣。學會參與，不斷學習，在學習的過程中提高自我。學會質(zhì)疑，在教學實踐中找出自我的困惑。
研究中要找問題。選擇一個我們在教育學生當中感到十分困惑的問題，如：低年級如何開展合作學習，如何提高學困生的學習興趣，如何指導學生探究性學習，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問題沒有現(xiàn)成的答案，需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識，更要用自我的思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學習，不斷研究。對問題的選擇要小、實、活。當然，教育實踐中的.問題有大有小，教師要根據(jù)自我的時間和精力恰當選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實不宜虛，宜活不宜死。就是說應盡量選擇小課題，以小見大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實實在在的具體問題，不選擇抽象空泛的問題，要隨著改革的發(fā)展靈活選題，也能夠根據(jù)實際研究需要對原課題的內(nèi)涵做適當調(diào)整，而不要固步自封，一成不變。
新課程的實施，對教師提出了更高的要求，自我僅有不斷為之努力，才會適應社會發(fā)展的需求。
教育的讀書心得11
一，倪美英老師教學二十余年來的教學經(jīng)驗，酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人，動人的故事，文末更以他專業(yè)的知識，為故事提供許多學理和啟示。這本號稱臺灣版的「愛的教育」亦榮膺年度中興文藝獎。
二，倪美英老師在序文中提到：年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足，缺乏教學經(jīng)驗，也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多"虛偽的榮譽"。甚至以"分數(shù)"來看待孩子，也以"外表"來衡量孩子，更以"聽話與否"來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
三，不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予"回饋"。因此有"愛的教育"，才有"美"的回憶。
體會：
1、以教育為主題的美麗，可愛又動人的故事，應該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到，感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
2、我們不要過分執(zhí)著一個觀念，一種行為模式，一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正，反方面整體思考來解決問題。我們應該養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。
3、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告，資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
4、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事，不會做人，個人過度重視IQ，忽視EQ；是學術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦，機器，實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究。
一、教師的"要"：
1、教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
2、了解學生，認識學生，適時的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長，茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的'未來而努力。
3、教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應，學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
4、教師要多憐愛和鼓勵。
5、教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家，社會，學校，學生，教師與家長之認知。
二、教師的"不要"：
1、教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
2、教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
3、教師不要妄想"教育萬能"，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
4、教師不要過分執(zhí)著"立竿見影"，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。
5、教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
三、啟發(fā)：
1、多關(guān)心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。
2、堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力。
3、學習型組織的體會：系統(tǒng)思考、自我增進、改善心智模式、團隊學習。
4、知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學，多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。
5、教師專業(yè)成長靠進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
教育的讀書心得12
在教育中，針對“三觀”還未成熟的孩子而言，我們需要的是有關(guān)善良、正義、美好的教育，但在教育之鏡的另一面卻總有著猙獰的面目，可憎的神情，有人把它稱之為“殘忍教育”。
今天讀野夫的一篇名為《殘忍教育》的文章，讓我對教育有了一個反思的認識，同時也加深了我對人性的思考。整篇文章記述的是在一個特殊的年代里，經(jīng)歷的多個有關(guān)殘忍教育的故事，在拷問人的本性和人類的傳統(tǒng)，讓人讀起來有一種悲愴的感覺。
文中開頭講述作者的女兒，用滾燙的開水，殘忍的燙死正在魚缸里游走的魚兒。讓作者想起自己的童年里也有曾經(jīng)相似的經(jīng)歷，那就是用石灰包裹住癩蛤蟆，然后殘忍的澆上冷水，看著冒著高溫蒸汽的青蛙死去。
這讓作者想起了自己在六歲的時候，在一個政治導向左右不定的.年代，老師將大家召集起來，將一個大的竹子笤帚分開，每人發(fā)一只竹條。然后告訴大家，今天大家要懷有對階級敵人的痛恨，一起上街去懲罰“小偷”。在大街上人們看到了這個可憐的男人，被人們團團圍住，痛下狠手，打的遍體鱗傷，最終暈厥過去。但是施暴者不依不饒，一定要將他打到，永世不得翻身。作者說這可能就是殘忍教育的起點。一群剛剛開啟智慧的孩子們，在親身經(jīng)歷著怎樣殘忍的教育。
這讓我想起了自己中學的時候，一個長相漂亮的女生，學習成績在班上也是出類拔萃，當時有很多男同學暗戀，在班上是供人的“班花”，可謂一枝獨秀�？赡苁窃馊思刀驶蚴桥g有一種猜忌，在一次班主任調(diào)查學生的婚戀情況時，她被人告密，說是正在和某某男生戀愛。在那個明令禁止戀愛的環(huán)境中，女生倍感壓力，在班主任的班會上，臉一會兒白，一會兒紅，終于沒有忍住的在班里痛哭一場。在那樣一個僅有十三四歲的敏感年齡，被最好的朋友出賣了。最后，這個女生感覺自己受不了眼前的環(huán)境，最終選擇了早早的退學。然后早早嫁人生子，提前結(jié)束了自己的青春和想象。我認為這樣的結(jié)果很殘忍。
很多家長都喜歡對孩子產(chǎn)生讓人窒息的愛，有一個家長，孩子一個舉動做不好，揮手便是一個耳光，看著孩子哇哇大哭，她給孩子解釋道，這一切都是為了孩子好。這種面目可憎的愛，孩子會混淆視聽，難道只有這樣“大棒”之下的言行，才能稱得上愛？
作者最后寫到，自己所經(jīng)歷的啟蒙教育都是一種培養(yǎng)讓人生“恨”，在“忘記歷史，就意味著背叛”的口號中成長，人人都變得“仇”躊滿志。經(jīng)常會遇到這樣的家庭，婆媳矛盾日益深甚，是否就要將這份所謂的“仇恨”延續(xù)給下一代，讓孫子對爺爺奶奶產(chǎn)生隔閡？有很多家長，對待這樣的問題，就有一種隔輩記仇的思想對孩子進行灌輸，殊不知到“退一步海闊天空”的道理。
教育不要殘忍，其實說到這些殘忍教育，都是一種在特殊年代，特殊環(huán)境中，有一定的生長空間。時過境遷，在當今這樣教育開放包容、繁榮發(fā)展的歷史最佳時期，作為教育工作者，我們不能夠?qū)@樣的殘忍教育熟視無睹，而是要用自己所思所學，培養(yǎng)自己的學生學會有關(guān)愛、善良、美好和陽光的教育。讓孩子內(nèi)心光明，懷有對自然的憐憫和對他人的慈悲。
教育的讀書心得13
我上小學四年級時，爺爺買了《愛的教育》。但是我翻了幾頁，沒有往下看。心想:太無聊了嗎？這都是我們?nèi)粘Ｉ畹膯栴}。因此，這本書已經(jīng)在我的書架上放了兩年沒有動了。直到今年的假期，我才被迫去拿書閱讀。
起初我們只看了情節(jié)，后來我們發(fā)現(xiàn)這確實是一本好書。為什么這是一本好書？一是這本書描繪了生動的人物，如心愛的卡羅娜、令人欽佩的德洛斯、專橫的諾比斯、無恥的弗朗西斯等。他們每個人都有獨特的個性:例如，從寬宏大量一章中，我們可以看到卡羅娜是一個勇敢和寬宏大量的人。他有勇氣承擔不屬于他的錯誤，讓老師原諒那些犯了錯誤的人。從我的同學科瑞蒂身上，我可以看出科瑞蒂是一個勤奮能干的人。他為父親學習，照顧母親。在這篇文章中，德羅斯西不僅是一個好的學習者，也是一個善良的人，這可以從第7號囚犯一章的第二段中看出。這篇文章中有許多善良、能干、正直的人，比如卡羅娜、科萊蒂和德羅斯西。然而，作者也在書中塑造了許多性格不好的人物，比如盛氣凌人的諾比斯(Nobis)，不如無恥的費蘭蒂和一些虛榮的沃蒂尼(Votini)好。弗朗西非常不受賞識，被學校開除了。匆忙的母親來到學校為他求情，但他仍然無恥地笑著。他對任何生病的人幸災樂禍。這些人與文章中善良誠實的人形成鮮明對比，給了我們一個負面的例子。
這篇文章通過學校和社會中的小事教會了我們愛。什么是“愛”？愛你的父母，愛你的國家，愛你周圍的'人。帕多瓦的愛國者寧愿餓死也不愿責罵祖國人民的錢，因為有人責罵他的祖國。魯曼迪的小哨兵死于觀察局勢。達達照顧者中的無名少年就像醫(yī)院里一個重病患者的父親。菲魯喬為他的祖母而死，這樣的故事數(shù)不勝數(shù)。
我非常欽佩作者阿米庫斯。他沒有普通人經(jīng)常用來教育我們的無聊講座。而是用每天一個小故事來教會我們愛。讀完愛的教育后，我發(fā)現(xiàn)愛其實就在我們身邊，但是很少有人會發(fā)現(xiàn)他們的父母從外面回來時會遞過來一杯水。考試失敗時父親的鼓勵；當學習開始下降時，老師提醒7b3f等等。事實上，愛存在于我們的生活中。只有當我們善于發(fā)現(xiàn)“愛”時，我們才能發(fā)現(xiàn)生活的美！
教育的讀書心得14
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認識平臺。
張文質(zhì)先生在《教育就是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育就是慢的藝術(shù)”這個觀點后，很多人都提出了質(zhì)疑，因為這天這個時代確實就是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但就是張老師認為：好的教育肯定就是慢的，俗話說慢工出細活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥�，或許都會覺得都就是一種理想中的教育，教育就是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字就是慢，詞為藝術(shù)。張老師認為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢又就是一種什么樣貌的課
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢就是像W老師那樣的”教師身體動作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關(guān)注�！鄙逃埃唵蔚刂v，就就是把對學生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不就是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學生個體，不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的`同時，還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法；關(guān)注學生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制�！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調(diào)教學質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也就是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育就是慢的藝術(shù)。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也就是慢慢感悟出來的。一個好教師，應就是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都就是短暫的，不關(guān)注長遠的，不關(guān)注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也就是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就就是讓學生感受、體驗過程，構(gòu)成良好的學習習慣。這個慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。
教育的讀書心得15
印象最深的是葉圣陶老先生的一句話：“無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选�。葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。
要愛學生，這是教師首先要具備的價值觀。還記得在我第一次面試教師演講中，我說：“從不同角度來講，人人都是第一！”一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生，做到“一碗水端平”。不管這個學生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開�！泵總�學生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜恕＿@種愛的力量是每個學生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。
由喜歡孩子這種價值觀的引領(lǐng)，讓我也愛上了教育。課堂是老師和學生相處交流的主陣地，如何用心地去經(jīng)營是一個很值得我去思考和探究的問題。怎樣讓學生在課堂短短的40分鐘內(nèi)有最大的收獲，不僅僅是知識的接受，我希望通過我的幫助和引導，最終能讓學生發(fā)掘自己的潛能，養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，真正的讓學生在快樂中學習。在一篇教育隨想中我這樣寫到：“世界上最怕的就是認真二字�！敝灰闶钦嬲膼圩鼋處�，有了興趣你就會自覺去做，你就會想方設法去做的更好，你就會想怎樣做的更加于眾不同。對待教師這份職業(yè)，要擁有12分的興趣。教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限的，永遠沒有止境的事業(yè)。這還不值得去愛嗎？關(guān)于素質(zhì)教育，可以下上幾十種定義，但歸根結(jié)底就是一句話：素質(zhì)教育就是學做人的.教育。而“無為”教育藝術(shù)則具有或春風化雨潤物細無聲，或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長是從他律逐步進入自律的過程�！盁o為”教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導演的以學生為主體的自我教育。在無形無象，但有聲有色的無為教育中：學生的自主意識會大大增強，身心健康水平、智慧和悟性都會有新的提高。
對學生光有愛還不夠，民主的師生關(guān)系是使教育過程生動活潑、學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導，對待學生“不要教訓，要勸說；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的課堂。
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