《祝福》教學(xué)反思

　　身為一名剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的《祝�！方虒W(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

《祝�！方虒W(xué)反思1

　　在上《祝福樹(shù)》的教學(xué)活動(dòng)前，我預(yù)先研究過(guò)了教案，并準(zhǔn)備了心形、圓形、三角形、梯形、菱形、五角星的各色卡紙，用于制作祝�？ā；顒�(dòng)中，當(dāng)我正想如以前般隨意發(fā)這些卡紙，讓幼兒進(jìn)行操作時(shí)，突然記起前天百合花開(kāi)在我們班上完課后的“心得”：第四組的孩子動(dòng)手能力相對(duì)的要弱些，后面兩組年齡大些的孩子就表現(xiàn)得非常不錯(cuò)，動(dòng)手能力強(qiáng)多了。是啊，人的手指都有長(zhǎng)短，更何況是性格各異、能力不同的孩子呢！為了不再出現(xiàn)“一面倒”的現(xiàn)象，這次我留了個(gè)心眼，在發(fā)操作的卡紙時(shí)，把那些圖形稍大的紙給作畫(huà)能力強(qiáng)的幼兒，讓他們有更多的空間展示自己的繪畫(huà)水平，把那些稍小的'紙給幾個(gè)年齡小、作畫(huà)能力弱的幼兒，就算只畫(huà)一、二個(gè)圖案，畫(huà)面也已經(jīng)不錯(cuò)了，這樣也能增強(qiáng)他們的自信心。果然，活動(dòng)后當(dāng)孩子們交上來(lái)的祝�？ó�(huà)面布局合理、色彩鮮艷、內(nèi)容豐富、花紋各異，非常成功，人人都成為了小小設(shè)計(jì)師。看著這一張張祝�？ǎ�我暗自慶幸剛開(kāi)始自己的決定，多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，多觀察幼兒的細(xì)節(jié)，對(duì)自己順利開(kāi)展教學(xué)就多了一份幫助。

《祝�！方虒W(xué)反思2

　　高中語(yǔ)文新教材幾經(jīng)變動(dòng)，文本有刪有增，而《祝�！穮s始終是保留篇目之一，自然有它獨(dú)到的魅力，那么，如何讓"老"教材煥發(fā)新意，也就成為我著力思考的問(wèn)題。

　　在《祝福》的講授過(guò)程中，除了讓自己的教學(xué)理念體現(xiàn)"生本位"這一課改標(biāo)志性的理念外，還強(qiáng)化了教學(xué)過(guò)程的多元性、思維過(guò)程的多維性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點(diǎn)延續(xù)到了課外，即讓學(xué)生以"阿毛"的身份寫(xiě)一篇反映"母親"不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說(shuō)的情節(jié)、明確小說(shuō)的倒

　　敘手法，還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫(xiě)作能力，更能讓學(xué)生通過(guò)角色的置換，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與閱讀的積極性，激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會(huì)降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象"母親"——祥林嫂命運(yùn)的悲慘，同情有如"祥林嫂"般的底層勞動(dòng)?jì)D女生存的艱難，進(jìn)而讓他們學(xué)著把視角放到自己周?chē)�乃至社�?huì)中的弱者身上，獲得較為真實(shí)的生活體驗(yàn)，學(xué)會(huì)關(guān)懷，懂得珍惜。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，還源于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現(xiàn)狀。

　　比如，在講《包身工》時(shí)，讀到包身工們"在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便";"他們會(huì)半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服"時(shí)，有些學(xué)生往往會(huì)無(wú)所顧忌地大笑(個(gè)別學(xué)生還會(huì)竊笑)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得笑的.理所當(dāng)然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠(chéng)然，由于時(shí)空的距離，學(xué)生對(duì)這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解，缺少直覺(jué)得生活感受，對(duì)此不能一下子走進(jìn)教材，不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。

　　面對(duì)這種情景，教者不可能無(wú)動(dòng)于衷，但憤怒的指責(zé)毫無(wú)用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導(dǎo)。所以，對(duì)于此類(lèi)文章，從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代特色的基礎(chǔ)上，思索如何施教，如何導(dǎo)學(xué)，能讓學(xué)生悄然動(dòng)容，心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語(yǔ)言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動(dòng)，這應(yīng)不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應(yīng)要達(dá)到的審美效果。

《祝�！方虒W(xué)反思3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　祥林嫂悲劇的根源。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　三課時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。

　　具體步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們?cè)诔踔性��?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)二、介紹背景

　　《祝�！穼�(xiě)于1924.2.7.，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防铮�深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

　　這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝�！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　二、研習(xí)課文

　　1.自讀"預(yù)習(xí)提示"，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。

　　2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　　3.速讀課文，概括各段內(nèi)容。

　　情節(jié)內(nèi)容起訖段落

　　序幕祝福景象與魯四老爺1―― 2

　　結(jié)局祥林嫂寂然死去3―― 33

　　開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34―― 35

　　發(fā)展祥林嫂被賣(mài)改嫁54―― 65

　　高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66―― 110

　　尾聲祝福景象與我的感受111

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排?

　　明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?

　　討論歸納

　　設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　三、布置作業(yè)。

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：重點(diǎn)分析祥林嫂形象。

　　具體步驟

　　一、回顧小說(shuō)的三要素

　　故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境)

　　二、分析祥林嫂形象

　　小說(shuō)的主題是靠人物形象來(lái)體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《祝�！返闹黝}。而作為人物形象又是通過(guò)故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來(lái)的。那么，祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢?我們就先來(lái)分析一下故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會(huì)《祝�！返闹黝}。

　　1.開(kāi)端部分

　　①祥林嫂為什么要到魯家做工?

　　小說(shuō)的一開(kāi)始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎��?父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁給一個(gè)"比她小十歲"的丈夫，而丈夫又過(guò)早地喪了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲慘的命運(yùn)之中。按理說(shuō)，"年紀(jì)大約二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是"她家里還有嚴(yán)厲的婆婆"，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。

　�、谙榱稚┦窃鯓訉�(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?

　　作者通過(guò)祥林嫂在魯家生活的情況，寫(xiě)出了她的爭(zhēng)扎與反抗。

　　③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：…為什么說(shuō)她"反滿足"?

　　她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭(zhēng)扎。

　　然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。

　　她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С?"既然她的婆婆要她回去…可說(shuō)呢")，被她婆婆像捆牲口一樣，"捆了躺在船板上"，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。

　　2.發(fā)展部分：

　　祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的'發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫(xiě)出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢?

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。

　　祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢?

　　3.高潮部分

　�、傧榱稚�為什么又一次來(lái)到魯四老爺家?

　�、谟腥苏J(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)?

　　喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病"傷寒"，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著"打柴摘茶養(yǎng)蠶"，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。

　　按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，"大伯來(lái)收屋"使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　�、墼隰斔睦蠣�，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何?

　　A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

　　魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。(通過(guò)四嬸先后喊出三句"你放著罷"，殺人不見(jiàn)血地葬送了祥林嫂的性命。)

　　B.人們的態(tài)度：

　　人們叫她的"聲調(diào)和先前很不同"。

　　魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì) 黑暗的程度。

　　人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。

　　C.柳媽說(shuō)鬼

　�、芟榱稚┦侨绾螌�(duì)待這如此沉重的打擊的?其結(jié)果如何?為了爭(zhēng)得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：

　　她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用"捐門(mén)檻"的方法去擺脫人們?cè)陉?yáng)世、陰世間給她設(shè)下的"罪名"，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無(wú)邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅(jiān)韌的反抗精神啊!而反抗的結(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實(shí)深刻地說(shuō)明了：祥林嫂是無(wú)法"贖罪"的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

　　4.結(jié)局部分

　　當(dāng)祥林嫂被折磨得像"木偶人"，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出

　　門(mén)外，使她終于成了"只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物"的僵尸。即使這樣，

　　她在臨死前，還向我提出了三個(gè)問(wèn)題：

　　A."一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?"

　　B."那么，也就有地獄了?"

　　C."那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的?"

　　這是對(duì)魂靈的有無(wú)表示疑惑。

　　她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗�想看�?jiàn)自己的兒子;她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗�害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　三、小結(jié)：

　　祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。

　　總之，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。

　　反思：

　　高中語(yǔ)文新教材幾經(jīng)變動(dòng)，文本有刪有增，而《祝�！穮s始終是保留篇目之一，自然有它獨(dú)到的魅力，那么，如何讓“老”教材煥發(fā)新意，也就成為我著力思考的問(wèn)題。

　　在《祝�！返闹v授過(guò)程中，除了讓自己的教學(xué)理念體現(xiàn)“生本位”這一課改標(biāo)志性的理念外，還強(qiáng)化了教學(xué)過(guò)程的多元性、思維過(guò)程的多維性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點(diǎn)延續(xù)到了課外，即讓學(xué)生以“阿毛”的身份寫(xiě)一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說(shuō)的情節(jié)、明確小說(shuō)的倒敘手法，還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫(xiě)作能力，更能讓學(xué)生通過(guò)角色的置換，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與閱讀的積極性，激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會(huì)降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運(yùn)的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動(dòng)?jì)D女生存的艱難，進(jìn)而讓他們學(xué)著把視角放到自己周?chē)�乃至社�?huì)中的弱者身上，獲得較為真實(shí)的生活體驗(yàn)，學(xué)會(huì)關(guān)懷，懂得珍惜。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，還源于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現(xiàn)狀。

　　比如，在講《包身工》時(shí)，讀到包身工們“在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”;“他們會(huì)半地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服”時(shí)，有些學(xué)生往往會(huì)無(wú)所顧忌地大笑(個(gè)別學(xué)生還會(huì)竊笑)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得笑的理所當(dāng)然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠(chéng)然，由于時(shí)空的距離，學(xué)生對(duì)這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解，缺少直覺(jué)得生活感受，對(duì)此不能一下子走進(jìn)教材，不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。

　　面對(duì)這種情景，教者不可能無(wú)動(dòng)于衷，但憤怒的指責(zé)毫無(wú)用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導(dǎo)。所以，對(duì)于此類(lèi)文章，從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代特色的基礎(chǔ)上，思索如何施教，如何導(dǎo)學(xué)，能讓學(xué)生悄然動(dòng)容，心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語(yǔ)言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動(dòng)，這應(yīng)不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應(yīng)要達(dá)到的審美效果。

《祝�！方虒W(xué)反思4

　　《祝�！肥且黄�老教材了，教了無(wú)數(shù)次，可仍然覺(jué)得不容易教。這是因?yàn)榇宋膶W(xué)起來(lái)較難。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不感興趣，對(duì)那個(gè)時(shí)代的背景不了解。

　　從授課過(guò)程來(lái)看，學(xué)生并不能理解祥林嫂生活的那個(gè)時(shí)代及那個(gè)時(shí)代的人，不了解為什么祥林嫂的再嫁居然會(huì)有那么大的悲劇，居然會(huì)遭到那么多人的歧視。因此授課過(guò)程中總是出現(xiàn)一些不和諧的因素，面對(duì)著祥林嫂的悲慘遭遇，學(xué)生居然可以笑得出來(lái)，面對(duì)祥林嫂反復(fù)地說(shuō)阿毛的故事，學(xué)生更是不解。祥林嫂在學(xué)生的眼中是個(gè)不值得同情的人。

　　面對(duì)學(xué)生的笑聲，我竟無(wú)言以對(duì)，這不能不說(shuō)是一種悲哀。面對(duì)我的提問(wèn)，學(xué)生竟然不知如何回答，我想，我的課的設(shè)計(jì)是不成功的，因?yàn)槲覜](méi)辦法讓學(xué)生入境。教學(xué)的.切入點(diǎn)真是不容易找啊。

　　經(jīng)典如何上好，這是擺在我們現(xiàn)代語(yǔ)文教師面前的難題。那個(gè)時(shí)代那些人那些事，對(duì)學(xué)生而言是陌生的，我們?nèi)绾文茉谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)讓學(xué)生明白，把學(xué)生深深地帶進(jìn)去，再淺淺地走出來(lái)，這是一線語(yǔ)文教師要思考的問(wèn)題。

《祝�！方虒W(xué)反思5

　　歌曲《舉杯祝�！肥且皇缀軞g快的新疆烏茲別克族的民歌。烏孜別克族民間音樂(lè)曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快。樂(lè)器種類(lèi)很多，其中都它爾、彈布爾、手鼓是比較有代表性的。在學(xué)習(xí)歌曲之前我先對(duì)歌曲的地域特點(diǎn)以及代表性的樂(lè)器進(jìn)行了介紹，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)五十六個(gè)民族的音樂(lè)。接下來(lái)開(kāi)始進(jìn)入了正式學(xué)唱階段，首先是初步聽(tīng)賞，然后提出問(wèn)題，歌曲的情緒怎樣？學(xué)生在聽(tīng)完之后多數(shù)都能回答出歌曲的情緒是熱情奔放的。這就為接下來(lái)的學(xué)唱歌曲奠定了很好的基礎(chǔ)，在視唱歌曲后，我說(shuō)道：“熱情奔放是新疆民歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)出他們對(duì)生活的熱愛(ài)。大家想一想，這首歌曲怎樣體現(xiàn)這種熱情奔放的情緒的？可以從音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、速度、力度等音樂(lè)要素分析。”說(shuō)完后，學(xué)生開(kāi)始分小組討論了，經(jīng)過(guò)討論和我的提示，學(xué)生總結(jié)出以下特點(diǎn)：

　　1、運(yùn)用了較多的附點(diǎn)音符。

　　2、速度稍快。

　　3、力度較強(qiáng)，特別是第二段的“嘿”把情緒推向高潮。

　　4、音樂(lè)的結(jié)構(gòu)比較工整。

　　5、節(jié)奏具有舞蹈性。接下來(lái)我就讓同學(xué)們注意這幾個(gè)方面，然后就能表現(xiàn)出歌曲熱情奔放的情緒了。接下來(lái)再次深入提出問(wèn)題讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，從而更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)內(nèi)容并更好地表現(xiàn)音樂(lè)。例如：

　　1、談感受，課標(biāo)指出音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的`情感體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生從速度、情緒、力度、節(jié)奏等方面表現(xiàn)對(duì)歌曲的感受。

　　2、在教學(xué)歌曲的過(guò)程中，打破了傳統(tǒng)的歌詞、歌譜分開(kāi)教學(xué)的方法，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)譜的畏難情緒，通過(guò)哼唱旋律------填唱歌詞，把樂(lè)曲分為兩部分來(lái)教唱，第一部分采用教師幫扶的方法來(lái)學(xué)習(xí)，注重學(xué)法的指導(dǎo)。第二部分采用“放”的方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，通過(guò)利用典型節(jié)奏，以小組為單位隨琴學(xué)唱。

　　3、多種形式演唱、表現(xiàn)歌曲。通過(guò)學(xué)生自信的演唱，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)潛能，使其受到“美”的情感陶冶。

　　在整節(jié)課的教學(xué)中，體現(xiàn)了新課標(biāo)所提出的以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，以提高學(xué)生的審美情趣為核心，給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)音樂(lè)的環(huán)境，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)、理解音樂(lè)，以此來(lái)提高他們的審美能力。

　　同學(xué)們似乎已經(jīng)被這首歌曲的創(chuàng)作背景所感染了，在我給他們開(kāi)始那個(gè)歌曲的范唱時(shí)，有的同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始跟唱了，其實(shí)多數(shù)同學(xué)對(duì)這首歌曲并不陌生，只是有部分同學(xué)對(duì)這首歌曲的情緒表達(dá)的不是很到位，所以在接下來(lái)的學(xué)唱環(huán)節(jié)中，我重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)歌曲的情緒。在學(xué)生對(duì)這首歌曲已經(jīng)掌握的差不多的情況下，我們對(duì)這首歌進(jìn)行了各種演唱形式的設(shè)計(jì)。

　　整節(jié)課下來(lái)，感覺(jué)同學(xué)們的狀態(tài)非常好，而且基本達(dá)到了預(yù)想的效果，但是有個(gè)別同學(xué)表現(xiàn)的不積極，其實(shí)這種情況在每節(jié)課上都會(huì)有發(fā)生，在以后的課堂中，需要特別關(guān)注這部分學(xué)生，盡量能夠讓所以學(xué)生都參與到課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)。這堂課不簡(jiǎn)單的是一堂音樂(lè)課，而是大膽地溶入了節(jié)奏，填歌詞，多種演唱形式等，把同學(xué)們的潛能都大膽地挖掘了出來(lái)，讓同學(xué)們又一次自信地找到了自我，各自都嘗試到創(chuàng)作及表演的甜頭，更加增進(jìn)了同學(xué)們的信心和學(xué)習(xí)的興趣，它開(kāi)發(fā)的不僅是音樂(lè)智能及身體運(yùn)動(dòng)智能以及其它多方面的智能，它培養(yǎng)得更多的還是同學(xué)們的大膽的探索及嘗試和創(chuàng)新能力！

《祝福》教學(xué)反思6

　　學(xué)校要聽(tīng)課，手忙腳亂之后，有了這節(jié)課的教學(xué)課件和設(shè)計(jì)，在學(xué)了這節(jié)課之后，有很多的感受，現(xiàn)在記錄下來(lái)，與大家共勉導(dǎo)課環(huán)節(jié)，感覺(jué)還行，課間播放視頻《青春舞曲》，學(xué)生的注意力完全被吸引了，學(xué)生在這優(yōu)美的旋律中感受青春是美麗、是快樂(lè)、是幸福的，教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題回答的很好，主題突出，很順利的過(guò)渡到下面的教學(xué)內(nèi)容。為“青春的幸福是什么？”作鋪墊。同時(shí)也調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性、趣味性。

　　“青春的幸福是什么”這一環(huán)節(jié)我是這樣進(jìn)行的，先讓學(xué)生討論書(shū)中43頁(yè)的問(wèn)題，與兒童、父母、老人相比較，我們有哪些方面比他們幸福。學(xué)生討論的很激烈，但是在形成答案時(shí)，沒(méi)有多角度發(fā)散思維，只寫(xiě)了兩三個(gè)詞語(yǔ)，有的甚至只寫(xiě)了一個(gè)，我在總結(jié)的時(shí)候告訴他們，能想到多少寫(xiě)多少�？磥�(lái)在這方面得培養(yǎng)。再者讓學(xué)生暢所欲言，自己的青春幸福嗎，因?yàn)橛新?tīng)課的教師，學(xué)生們都答幸福，陳述的理由也挺到位，我就把學(xué)生的一些煩惱輕描淡寫(xiě)的一帶而過(guò)，突出學(xué)生的幸福的感受。達(dá)到讓學(xué)生感受生活的美好和青春的幸福以激發(fā)熱愛(ài)生活、珍惜青春之情的目的。

　　在青春的祝福環(huán)節(jié)，我這樣處理的，先讓學(xué)生讀搜集的古人關(guān)于青春的`寄語(yǔ)，其次學(xué)生給自己的同學(xué)寫(xiě)上祝�；蚣恼Z(yǔ)，讓學(xué)生隨機(jī)抽取當(dāng)堂朗讀，同時(shí)教師把自己準(zhǔn)備的祝福送給學(xué)生。學(xué)生讀古人寄語(yǔ)時(shí)，有的不符合如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”是關(guān)于時(shí)間的，可給學(xué)生點(diǎn)明。在祝福青春的活動(dòng)中， 讓學(xué)生抽取的較少，氣氛有點(diǎn)沉悶，學(xué)生不敢積極的自己動(dòng)手。因?yàn)橛新?tīng)課的教師，可能有點(diǎn)怯場(chǎng)吧。中間插上青春散文朗讀，配上音樂(lè)，達(dá)到使學(xué)生放松身心的效果。祝福送后，覺(jué)得有點(diǎn)不夠深度，因此在這我加了“怎樣讓青春更美麗”的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生珍惜青春、熱愛(ài)青春之情，也是對(duì)全課在情感上起升華作用。

　　這節(jié)課進(jìn)行到此，基本知識(shí)目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，下面安排的是進(jìn)行練習(xí)，教師當(dāng)堂訂正。訂正以后，教師小結(jié)，并送歌曲《真心英雄》，和學(xué)生一起唱，結(jié)束。

　　此環(huán)節(jié)起到情感升華，回歸 “祝福青春”的主題的作用，同時(shí)給學(xué)生一些勇氣和祝福，幫助其快樂(lè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。

　　總之，我認(rèn)為這節(jié)課重點(diǎn)突出，環(huán)環(huán)相扣，與學(xué)生聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)情境中感悟、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是學(xué)生還是不夠活躍，雖有參與但是沒(méi)有深度，口頭表達(dá)和文字?jǐn)⑹龆加写�提高。這也是我今后努力的目標(biāo)和方向。

《祝�！方虒W(xué)反思7

　　1、讓學(xué)生全面理解青春是《祝福青春》這一節(jié)課的難點(diǎn)，也是最終落腳點(diǎn)。“同學(xué)們，讓我們盡情放飛心中的夢(mèng)想，一起來(lái)暢想美麗的青春，每組用各種不同的形式（包括詩(shī)詞、漫畫(huà)、歌曲、文字等）來(lái)描繪青春，進(jìn)行交流。”學(xué)生潛在的創(chuàng)作欲望被激發(fā)了，熱情被點(diǎn)燃了，他們想方設(shè)法為自己的小組出謀劃策：“這里用紅色，象征青春的朝氣”，“這句話不好，重新想一句”，“別畫(huà)錯(cuò)了，慢慢來(lái)……”這一刻學(xué)習(xí)真正成了一種快樂(lè)。最后的展示活動(dòng)更是精彩紛呈，高潮迭起。每組用自己獨(dú)特的方式表達(dá)著內(nèi)心對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)青春的企盼，整個(gè)課堂都洋溢著青春的活力，并感染了周?chē)�所有的人。掌聲不約而同地響起……在這個(gè)過(guò)程中，張老師一次又一次地被他的那些學(xué)生們所折服，他們太富有創(chuàng)造力了，只要開(kāi)發(fā)得當(dāng)，每個(gè)學(xué)生都是一座價(jià)值連城的'寶藏。

　　2、“青春的幸福是什么”這一環(huán)節(jié)我是這樣進(jìn)行的，先讓學(xué)生討論書(shū)中43頁(yè)的問(wèn)題，與兒童、父母、老人相比較，我們有哪些方面比他們幸福。學(xué)生討論的很激烈，但是在形成答案時(shí)，沒(méi)有多角度發(fā)散思維，只寫(xiě)了兩三個(gè)詞語(yǔ)，有的甚至只寫(xiě)了一個(gè)，我在總結(jié)的時(shí)候告訴他們，能想到多少寫(xiě)多少�？磥�(lái)在這方面得培養(yǎng)。再者讓學(xué)生暢所欲言，自己的青春幸福嗎，因?yàn)橛新?tīng)課的教師，學(xué)生們都答幸福，陳述的理由也挺到位，我就把學(xué)生的一些煩惱輕描淡寫(xiě)的一帶而過(guò)，突出學(xué)生的幸福的感受。達(dá)到讓學(xué)生感受生活的美好和青春的幸福以激發(fā)熱愛(ài)生活、珍惜青春之情的目的。

　　3、在青春的祝福環(huán)節(jié)，我這樣處理的，先讓學(xué)生讀搜集的古人關(guān)于青春的寄語(yǔ)，其次學(xué)生給自己的同學(xué)寫(xiě)上祝�；蚣恼Z(yǔ)，讓學(xué)生隨機(jī)抽取當(dāng)堂朗讀，同時(shí)教師把自己準(zhǔn)備的祝福送給學(xué)生。在祝福青春的活動(dòng)中， 讓學(xué)生抽取的較少，氣氛有點(diǎn)沉悶，學(xué)生不敢積極的自己動(dòng)手。中間插上青春散文朗讀，配上音樂(lè)，達(dá)到使學(xué)生放松身心的效果。祝福送后，覺(jué)得有點(diǎn)不夠深度，因此在這我加了“怎樣讓青春更美麗”的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生珍惜青春、熱愛(ài)青春之情，也是對(duì)全課在情感上起升華作用。

　　總之，我認(rèn)為這節(jié)課重點(diǎn)突出，環(huán)環(huán)相扣，與學(xué)生聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)情境中感悟、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是學(xué)生還是不夠活躍，雖有參與但是沒(méi)有深度，口頭表達(dá)和文字?jǐn)⑹龆加写�提高。這也是我今后努力的目標(biāo)和方向。

《祝福》教學(xué)反思8

　　《祝�！冯娪罢n的教學(xué)，能夠讓同學(xué)們?cè)诙嗝襟w的幫助和帶動(dòng)下，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)然也能夠讓我們相對(duì)枯燥的語(yǔ)文教學(xué)增添些許的色彩，在這些媒介的輔助下，更好的完成教學(xué)任務(wù)。

　　我也想通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，在整體的方面來(lái)看看電影其實(shí)對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)是很有作用的，它對(duì)于論證語(yǔ)文教學(xué)所產(chǎn)生的重要作用和具有的深刻意義是不可低估的。

　　一、對(duì)于電影作品的熱情將有效調(diào)動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的非智力因素

　　眾所周知，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)還有著不盡如人意之處，表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的情感投入上顯得令人失望。由于語(yǔ)文教師習(xí)慣于采取講讀的方式進(jìn)行知識(shí)的灌輸，單一的教學(xué)方式必然使求知欲望強(qiáng)烈、性格活潑的學(xué)生感到枯燥和厭倦，語(yǔ)文教師要改變現(xiàn)狀，思考是必需的，而實(shí)踐更重要。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素方面，影視的功能是不可估量的。

　　但需要指出的是，教師在選用某一影視作品時(shí)要慎重和細(xì)心，不能粗枝大葉，因?yàn)閷W(xué)生的年齡和心理決定了他們難以對(duì)所有的作品進(jìn)行“拿來(lái)主義”式的篩選，教師就有義務(wù)和責(zé)任進(jìn)行居高臨下的選擇，這樣才能最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿了激情、向往和熱愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)的高效性也就指日可待了。

　　二、對(duì)影視作品的接受，避免了學(xué)生在封閉、獨(dú)立的領(lǐng)域里學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使他們采取開(kāi)放、互補(bǔ)的態(tài)度研究語(yǔ)文

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們的很多語(yǔ)文教師是在純“語(yǔ)文”的領(lǐng)域里進(jìn)行著艱苦的改革，我們的學(xué)生是在純“語(yǔ)文”的范圍內(nèi)進(jìn)行著不懈的學(xué)習(xí)，實(shí)際上，這樣的語(yǔ)文活動(dòng)無(wú)非就是上課、聽(tīng)講，寫(xiě)作、批閱，考試、評(píng)講等等，這樣局限的范圍勢(shì)必使語(yǔ)文成了“小語(yǔ)文”，它與周?chē)�的其他學(xué)科沒(méi)有聯(lián)系，與我們的生活、工作進(jìn)行了斷然的隔絕，這已經(jīng)走入了一個(gè)誤區(qū)。而影視作品正好彌補(bǔ)了這一個(gè)缺陷，影視作品涉及的范圍大至宇宙、世界，小到某一個(gè)細(xì)節(jié)，可以說(shuō)它無(wú)所不包。語(yǔ)文教師應(yīng)利用它的開(kāi)放的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，就能收到意想不到的效果。

　　三、欣賞影視作品的過(guò)程將激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)作欲望，并為學(xué)生營(yíng)造良好的成才環(huán)境與機(jī)遇

　　語(yǔ)文教師也許擔(dān)心，當(dāng)我們利用每周一節(jié)或每?jī)芍芤还?jié)課的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行影視鑒賞時(shí)，整個(gè)的欣賞過(guò)程是否顯得多余，因?yàn)槲覀儽旧淼恼n時(shí)也不多。實(shí)際上當(dāng)學(xué)生對(duì)某影視作品產(chǎn)生感覺(jué)從而獲得一系列心理活動(dòng)的過(guò)程中，必然對(duì)其作出一些選擇、分析和判斷，并體現(xiàn)出一定的價(jià)值取向。學(xué)生在對(duì)影視作品進(jìn)行欣賞的'過(guò)程中，他的情感隨作品涌動(dòng)起伏，創(chuàng)作欲望也適時(shí)而生。不少同學(xué)在觀看了電影《可可西里》后，在寫(xiě)作中提到了它，在課堂教學(xué)中也進(jìn)行了深入地探討，這說(shuō)明這部影片對(duì)他們產(chǎn)生了深刻的影響。又比如電影《辛德勒的名單》不但使學(xué)生對(duì)法西斯產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨，而且影片中色彩的運(yùn)用也成為學(xué)生進(jìn)行影視評(píng)論的一個(gè)角度，從欣賞變?yōu)槔硇缘姆治龊驮u(píng)論，這無(wú)疑可喜可賀。這樣的創(chuàng)作欲望一旦產(chǎn)生，教師就要抓住時(shí)機(jī)，不遺余力地進(jìn)行鼓勵(lì)，指導(dǎo)，使這種欲望穩(wěn)定化，固定化，教學(xué)的目標(biāo)就達(dá)到了。

　　作為一個(gè)目光遠(yuǎn)大的語(yǔ)文教師，決不應(yīng)滿足于學(xué)生創(chuàng)作欲望的產(chǎn)生，還應(yīng)該讓他們通過(guò)創(chuàng)作來(lái)獲得成功的喜悅，才能取得事半功倍的效果。我校語(yǔ)文教改中曾讓學(xué)生觀看了一系列動(dòng)畫(huà)片、兒童電影、西方名片等，學(xué)生通過(guò)觀摩、比較，寫(xiě)出了許多有思想、有見(jiàn)解的影視評(píng)論，結(jié)果有一名學(xué)生作為唯一的中國(guó)學(xué)生代表在世界兒童電影節(jié)上發(fā)言，獲得了電影專(zhuān)家的高度贊揚(yáng)，這名學(xué)生從原先對(duì)語(yǔ)文學(xué)科興趣平平，轉(zhuǎn)而變成校內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最出色的學(xué)生之一，這無(wú)疑是從欣賞──創(chuàng)作──成功──再成功的良性循環(huán)，體現(xiàn)了教學(xué)的優(yōu)化過(guò)程。

　　當(dāng)然，作為一位年輕的語(yǔ)文教師，我要學(xué)習(xí)的還很多很多，通過(guò)這一次電影課的教學(xué)，我也會(huì)好好的總結(jié)各個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地把以后的電影課上好。

《祝�！方虒W(xué)反思9

　　魯迅的作品離我們這個(gè)時(shí)代有些久遠(yuǎn)，為了更好的解讀文本，激起同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，在新課之前，補(bǔ)充了寫(xiě)作背景的教學(xué)，是為了讓同學(xué)們更深刻的理解文本內(nèi)容，這個(gè)故事的歷史背景是辛亥革命，了解背景后，同學(xué)們就會(huì)更好的理解文本。

　　這節(jié)課我們的賞析題目是《誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手?》，為了呈現(xiàn)更好的研究效果，讓同學(xué)們成立專(zhuān)案組進(jìn)行研讀。同學(xué)們經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析提出魯四老爺、柳媽、衛(wèi)老婆子、婆婆以及魯鎮(zhèn)的人，都對(duì)祥林嫂的死負(fù)有間接責(zé)任。小組討論熱烈，都能積極思考發(fā)言，在說(shuō)到柳媽這個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們義憤填膺，感同身受，讓人體會(huì)到了同學(xué)們非常好的把握了文本，深刻的理解到這個(gè)人吃人的封建社會(huì)帶給人們迫害之大。

　　解讀本文同學(xué)們緊緊依靠小說(shuō)文本，有充分的閱讀體驗(yàn)，在解決問(wèn)題時(shí)很容易入手。通過(guò)分析和討論，同學(xué)們能夠深入淺出的解讀文本。再有多媒體教學(xué)充分的調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)祝福的喜感音樂(lè)和祥林嫂出場(chǎng)時(shí)的悲涼音樂(lè)形成對(duì)比緩緩流出，同學(xué)們?cè)谡n堂上竟有種身臨其境的.感受。當(dāng)人物的聲音模擬從音響里傳出，同學(xué)們聚精會(huì)神的感受人物個(gè)性，魯四老爺?shù)脑挷欢�，但句句都是封建階級(jí)的代表�？梢�(jiàn)，多媒體的應(yīng)用對(duì)教學(xué)的輔助之大。

　　教學(xué)活動(dòng)中的“溝通”和“合作”，同學(xué)們完成的很好。同學(xué)們雖然是盲生，但語(yǔ)言組織能力很強(qiáng)，能夠很好的分析人物。專(zhuān)案組成立是分組教學(xué)，同學(xué)們?cè)谘杏戇^(guò)程中合作很不錯(cuò)，有人在文本中找證據(jù)，有人進(jìn)行會(huì)議記錄，有人進(jìn)行證詞發(fā)言。整個(gè)過(guò)程充實(shí)而流暢。還有多層教學(xué)，明文用注視器，照顧到每個(gè)學(xué)生，回答問(wèn)題時(shí)考慮到學(xué)生能力，基本目標(biāo)達(dá)成。

　　一節(jié)課下來(lái)同學(xué)們和我都收獲很多，有一個(gè)問(wèn)題我在思考，關(guān)于封建禮教的介紹本課是放在教學(xué)最后進(jìn)行探討，可否放在上課開(kāi)始，效果更好些?

　　總之，每次出課對(duì)我都是一個(gè)很大的成長(zhǎng)和提升，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”在以后的教學(xué)中，會(huì)繼續(xù)努力！

《祝�！方虒W(xué)反思10

　　本節(jié)課運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，拓寬了課堂廣度，加大了課容量。采用活動(dòng)教學(xué)形式，利用教材的活動(dòng)，開(kāi)發(fā)課程資源，善于創(chuàng)設(shè)情境，注重學(xué)生情感體驗(yàn)，對(duì)教學(xué)富有熱情；整體教學(xué)設(shè)計(jì)和活動(dòng)設(shè)計(jì)較好，“幸福的青春”和“沉重的青春”進(jìn)行對(duì)比，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)珍惜青春、珍惜現(xiàn)在的生活、關(guān)愛(ài)他人具有很強(qiáng)的感染力；“青春之旅”的教學(xué)設(shè)計(jì)也很有創(chuàng)意。

　　通過(guò)教學(xué)信息反饋，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，確實(shí)存在許多問(wèn)題。如：

　�。�1）上課節(jié)奏較慢，師生情感交流不夠，課堂調(diào)控能力應(yīng)進(jìn)一步提高。

　�。�2）教學(xué)語(yǔ)言不夠嚴(yán)密、精煉。

　�。�3）活動(dòng)設(shè)計(jì)局限于教材，較為平淡，“歡樂(lè)”的主題不夠突出，對(duì)“學(xué)生以積極向上的心態(tài)迎接青春”挖掘不夠。

　　在今后的.教學(xué)中應(yīng)落實(shí)“以人為本”的教育理念，帶著微笑走進(jìn)每一個(gè)班級(jí)，面對(duì)每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的閃光點(diǎn)，與學(xué)生平等對(duì)話，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，積極創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言，提高課堂教學(xué)應(yīng)變能力；認(rèn)真?zhèn)湔n，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際，積極開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，將教材上活，使學(xué)生樂(lè)學(xué)思想品德，教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

　　這一節(jié)課的內(nèi)容比較少，比較抽象，主要就是為了讓學(xué)生感知青春的絢麗；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)青春、珍惜青春的美好情感。因此這節(jié)課讓學(xué)生準(zhǔn)備的比較多，讓學(xué)生活動(dòng)的比較多，讓學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)來(lái)感受青春的美好。同時(shí)通過(guò)學(xué)生對(duì)父母的訪問(wèn)，對(duì)比兩輩人不同的青春歲月，進(jìn)一步感受青春的激情與美好！大多數(shù)同學(xué)都反映但其中存在的不足就是并不是所有的同學(xué)都認(rèn)真完成了調(diào)查作業(yè)。這既需要老師的繼續(xù)督促，也需要我結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，有針對(duì)性的布置作業(yè)！

《祝福》教學(xué)反思11

　　《祝�！方庾x，關(guān)于學(xué)情和小說(shuō)讀法，在這節(jié)課后有一些新的認(rèn)識(shí)，這里做一些片斷式的記錄。

　　魯迅先生在作品一開(kāi)始就讓祥林嫂死去，這樣就使作品全篇帶有逼問(wèn)祥林嫂死因的意義，因此，我在上課伊始就拋出了這個(gè)問(wèn)題，作為同學(xué)們探討這篇作品的線索。第一節(jié)課有四、五個(gè)學(xué)生談了談應(yīng)對(duì)祥林嫂人生悲劇負(fù)責(zé)任的幾個(gè)人物，魯四老爺、四嬸、柳媽甚至“我”。但同學(xué)們?nèi)狈�后續(xù)性的表達(dá)、思考，小組討論熱烈，全班范圍內(nèi)的個(gè)人表達(dá)則冷場(chǎng)，這不知為何?為什么我們的學(xué)生不喜歡發(fā)言，總保持沉默。在第二課時(shí)中，則普遍沉默，學(xué)生的不喜表達(dá)這種狀況，值得教師深思。

　　有一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注，即同學(xué)們動(dòng)不動(dòng)就用封建禮敬、封建思想、封建制度來(lái)概括祥林嫂人生悲劇的原因，我認(rèn)為他們的解讀脫離小說(shuō)文本，缺乏閱讀體驗(yàn)，空泛、抽象、無(wú)意議。我告訴同學(xué)們，小說(shuō)解讀應(yīng)以文本為據(jù)，從人物開(kāi)始。

　　《祝�！贩秩�課時(shí)，在前兩課時(shí)中，教師與同學(xué)們一道分析了小說(shuō)中的人物，同學(xué)們或認(rèn)為這個(gè)或認(rèn)為那個(gè)人物有責(zé)任，但在討論中，教師提出自己的看法，魯四、柳媽、衛(wèi)老婆子、婆婆及魯鎮(zhèn)的其他人未必對(duì)林嫂的人生悲劇負(fù)直接責(zé)任，如果讓某一個(gè)人負(fù)責(zé)，讓我們回到文體，這樣的認(rèn)識(shí)讓人不踏實(shí)，缺乏說(shuō)服力。

　　在第三課時(shí)，再一次細(xì)讀文體，最后認(rèn)識(shí)到不是這些具體人物，而是這些人物身上所承載的東西傷害了祥林嫂。正是魯鎮(zhèn)人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、風(fēng)俗和文化籠罩著每一個(gè)人，從而造成一種扼殺無(wú)辜生命的合力。這是一種關(guān)于魯迅小說(shuō)的文化解讀法。

　　祥林嫂在小說(shuō)中不是一個(gè)卑弱的人，她熱愛(ài)生活，勇于反抗，極度勤勞、能干，她是那么得富有活力，其實(shí)她最有理由過(guò)幸福的日子�？隙ㄊ且环N特別強(qiáng)大而又不易為人覺(jué)察的力量摧毀了她。這種力量漠視人的尊嚴(yán)，輕視人的`生存價(jià)值，它的重重、種種風(fēng)俗、信仰和禁忌在不自覺(jué)當(dāng)中成為殺人的兇器。

　　進(jìn)一步挖掘一下文本：

　　1、說(shuō)封建禮教是祥林嫂人生悲劇的原因不完全，此外還有巫鬼文化的因素，小說(shuō)似乎暗示了儒、釋、道文化的雜合是造成傷害無(wú)辜生命的背景。

　　2、一些示范課教師著力探討的祥林嫂是自殺還是饑寒而死，教學(xué)價(jià)值有限，意義不大。

　　3、應(yīng)該細(xì)讀文體，糾正同學(xué)們?cè)谶^(guò)去小說(shuō)解讀中存在的好人、壞人，善惡倫理判斷的線性解讀法。

　　4、《祝�！房梢钥醋魇且粋�(gè)寓言式的故事，魯鎮(zhèn)可看作一個(gè)袖珍中國(guó)。

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