讀《大學(xué)》有感10篇
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的讀《大學(xué)》有感，歡迎大家分享。
讀《大學(xué)》有感 篇1
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩？ 面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？… 當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。
知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的.農(nóng)民來主持，肯定會失敗的！ 高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看x書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的x書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和x書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。 在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大�。∷拇_讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了！
如今是“科學(xué)”第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多…… 總而言之，現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面……書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理！
讀《大學(xué)》有感 篇2
多元智能教育理論是美國哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個方面，即語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動覺智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。
多元智能理論引入且運用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而是要看到每個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強項，并充分發(fā)揮出來。第三是對學(xué)生采用多元評價的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個學(xué)生將來都能成才。
多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計思路提供了有意義的'借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求�！盀槎嘣悄芏獭币笪覀冊谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設(shè)計的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強調(diào)使每一個學(xué)生的智力強項得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強項出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展�！巴ㄟ^多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。
早在春秋時期，孔老先生就提出了因材施教的見解。多元智能的本質(zhì)其實就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!
對每一位老師來說，只有在全面了解學(xué)生智能特點的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。每個孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強項，也要引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現(xiàn)個性發(fā)展。中國有句俗語：人各有所長。放眼四顧，我們常�？吹缴钪杏腥斯び谶\算，有人精于言談，有人長于舞蹈，有人專擅繪畫……多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達(dá)智能的一個好辦法是觀察他們在課堂上的“不規(guī)矩表現(xiàn)”：語言智能發(fā)達(dá)的孩子老愛說話;空間智能發(fā)達(dá)的孩子愛涂涂畫畫，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達(dá)的孩子善于與人交往;肢體運動發(fā)達(dá)的孩子愛做小動作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實是一種信號，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長，希望被老師認(rèn)可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據(jù)多元智能理論有針對性地改進(jìn)教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實際，做到因材施教。
要真正做到因材施教，無疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹立起正確的學(xué)生觀，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建構(gòu)起新型課堂環(huán)境;對現(xiàn)有教材進(jìn)行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。因此，作為21世紀(jì)的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說起來容易，做起來也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長的積極配合，給孩子一個良好的環(huán)境，多一點關(guān)心，多一份關(guān)愛。相信每個孩子都是最棒的!
針對以上的內(nèi)容，我們在以后的教育教學(xué)中應(yīng)盡量的調(diào)動學(xué)生的多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯教育改革的理念。
讀《大學(xué)》有感 篇3
讀完《大學(xué)》之后，我的內(nèi)心踏實了很多，原本復(fù)雜煩躁的心慢慢隨著閱讀被潤了一遍�？陀^地講，一切單單用文字去解釋《大學(xué)》這些抽象，虛的文化，我覺得都不能解其味，總是不知道該用什么準(zhǔn)確的.言語去描述，總也表達(dá)不盡對它的理解，我是真的想把閱讀這些國學(xué)文化的感受一一詳細(xì)記錄下來，一點點滋潤我的心扉。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后修身，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。。
一家仁，所以事君也;弟者，所以事長也;慈者，所以使眾也。
閱讀《大學(xué)》的感覺是踏實，敦厚的，就像是一位慈愛的老者娓娓道來他生平的智慧，給我們無盡的關(guān)懷。
讀《大學(xué)》有感 篇4
《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》，這三本書相信我們都應(yīng)該知道吧！他們是由蘇聯(lián)著名的作家高爾基所精心編繪而成的。“高爾基”一個眾人皆知的人物 ，一個耳旁隨時聽見的一個名字，一個大名鼎鼎的人物，他通過對自己童年，少年和青年時期生活和命運的描寫，主動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長經(jīng)歷的坎坷，寫下了他們獨特的成長方式，而《我的大學(xué)》則就是在三部曲自傳小說其中之一的一部，也就是我即將而讀的一本書。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最卓越的一部，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富，小說用現(xiàn)實主義和熱情勇敢的生活態(tài)度的形式來征服了我們?nèi)澜绲淖x者，從中我們可以學(xué)習(xí)到許多我們并沒有經(jīng)歷過的一些事情，在他們遇到困難時是如何解決的，能激發(fā)我們成長中的毅力，讓我們了解無論什么狀況，有多么的`艱難，我們也要想方法去克服，并且知道在這困難的身后不僅僅是我們一人的努力而克服的，而是靠我們共同的努力，學(xué)會隨時隨地為他人著想的一種思想方式。
這本書講著作者在13隨時便離開家鄉(xiāng)，獨自一人去喀山求學(xué)，但他并沒有成功，而這個夢想則留在他的心底，夢想破滅后，為了生存自己而不得四處奔波勞碌，住“大雜院”賣苦力為生，與小市民和大學(xué)生結(jié)交朋友，他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”在這所大學(xué)里他與同行的人打交道，接受種種的生活考驗，受到了很多思想的教育和啟迪，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了探索，在那里做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計，而這種的艱難生活下，他依然能不斷地學(xué)習(xí)知識，不斷的看書，怎能不令人敬佩呢？
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就談不上做那些所謂自己的夢想，就像中國在清朝時期被整天無所事事，只求尋歡作樂的人統(tǒng)治者，這能不腐敗嗎？連日本這樣小的國家都能請略我們中國，可想而知當(dāng)時的政府是多么的腐敗無能��！且能得知中國的技術(shù)，知識能力，都如此的腐敗，可想而知只有自己強大，才能不被別人欺負(fù)。
讀了這本書讓我明白了很多的道理，知識是學(xué)不完的，只有我們愿意去學(xué)才行，自己學(xué)的才是真正的，別人強求的永遠(yuǎn)是不可能的……這本書讓我深有感觸。
讀《大學(xué)》有感 篇5
家長會上，盧老師布置閱讀吳軍的《大學(xué)之路——陪女兒在美國選大學(xué)》，并寫出相應(yīng)的讀后感。讀完這兩本書，感受頗多。作者陪女兒在美國選大學(xué)，并寫出了經(jīng)典的教育讀本。這樣一位超級用心的父親，留給作者孩子的只能是優(yōu)秀。最終，作者的女兒就讀于麻省理工學(xué)院。
吳軍在序言里強調(diào)“教育是一輩子的事”。成功的道路并不是想象得那么擁擠，在人生馬拉松長跑路上，絕大部分人跑不到一半就主動退下來了。剩下的少數(shù)人不是嫌競爭對手太多，而是發(fā)愁怎樣找一個同伴陪自己一同跑下去。大學(xué)之路，只是終身教育過程中的一個重要階段。
按照時間上的延續(xù)，終身教育包括家庭教育、學(xué)校教育與自我教育等三種方式。孩子從出生到青少年階段，家庭教育處于最重要的位置，成功的家庭教育可以為良好的學(xué)校教育奠定基礎(chǔ)。從小學(xué)到大學(xué)（或者研究生階段），學(xué)校教育逐漸取代家庭教育成為最重要的位置。從成年到進(jìn)入社會以后，自我教育將逐步取代學(xué)校教育成為孩子持續(xù)成長的動力。這樣的終身教育過程，才能夠為人生馬拉松賽跑提供足夠的能量。在人生馬拉松賽跑的后半程，自我教育是終身教育的核心環(huán)節(jié)，是持續(xù)人生馬拉松長跑的動力源泉。
自我教育形成的關(guān)鍵期在大學(xué)，成功的大學(xué)教育是形成高質(zhì)量自我教育的基礎(chǔ)，不成功的大學(xué)教育很難形成適應(yīng)自身發(fā)展的自我教育機制。因此，大學(xué)教育是終身教育的一個重要階段，是人生馬拉松承前啟后的關(guān)鍵階段。美國大學(xué)承傳了英國教育家紐曼的大學(xué)理念與德國教育家洪堡的大學(xué)理念。紐曼式的大學(xué)關(guān)注“道”的教育，推崇通才教育。洪堡式的大學(xué)應(yīng)該關(guān)注“術(shù)”的教育，推崇專才教育，學(xué)生一走出校園就能為社會服務(wù)。我國大學(xué)基本上符合“洪堡式”的辦學(xué)理念。美國大學(xué)本科教育偏向于通才教育。如果單純地比較美國本科畢業(yè)生和中國優(yōu)秀大學(xué)本科畢業(yè)生，就會發(fā)現(xiàn)美國本科生所學(xué)的專業(yè)知識更少，但是他們的知識面要廣得多，而且社會經(jīng)驗豐富，綜合能力（包括寫作能力，講話水平和科學(xué)素養(yǎng)）要強一些。這是通才教育帶來的好處。美國大學(xué)為了彌補本科專業(yè)教育的不足，增加了一年碩士課程，以彌補通才教育的不足，從而達(dá)到兼顧專才教育的目的 。相對來說，面對紛繁復(fù)雜的未來社會，通才教育下的學(xué)生更容易成為社會精英。
面對美國優(yōu)質(zhì)的.本科教育，中國太多的學(xué)子想擠進(jìn)美國名校。但是，面對名校錄取的激烈競爭，以及并不公平的美國私立名校的錄取方式，學(xué)生的爬藤申請之路異常艱難，成功率極低。就連美國藤校的招生官退休后給中國學(xué)生做升學(xué)申請輔導(dǎo)，也沒有必勝的策略。在這樣的情況下，家長們主要的任務(wù)是抓住家庭教育的最后機會，幫助孩子如何變得更加優(yōu)秀，而不是糾結(jié)大學(xué)申請技巧與應(yīng)付對策。在孩子的知識、能力、心智成長方面，家長們需要不斷地提供一些必要的幫助，讓孩子成為一個健康、陽光、自信、自主、自強的人，成為一個善良、熱情、感恩的人。我們都希望孩子能夠申請到頂級名校，為孩子的成長提供更好的機會與平臺。但是，在成功率極低的爬藤路上，我更加關(guān)心孩子是否具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力與熱情，關(guān)心孩子非智力因素的成長與完善，關(guān)心孩子將來在大學(xué)學(xué)到了什么。任何時候，學(xué)有所成遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過藤校本身。
孩子們需要一如既往的堅持，把高中教育、大學(xué)教育與自我教育融為一體，為自己將來并不擁擠的馬拉松賽跑提供永久動力。
讀《大學(xué)》有感 篇6
《大學(xué)》是我最早接觸的，也是最啟發(fā)我人生的一本不朽的中華古代經(jīng)典。讀了這本偉大的經(jīng)典著作我對人生有了一種新的認(rèn)識，是《大學(xué)》令正值求學(xué)階段的我對未來少了一絲迷惘，多了一絲籌劃。
《大學(xué)》為人生規(guī)劃出八大階段：格物致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，明明德和至善。達(dá)至善者堪稱完美。我們平常人對于達(dá)到明明德和至善，可謂是難于上青天，但我認(rèn)為《大學(xué)》指引我們?nèi)巳硕紤?yīng)以至善為人生目標(biāo)。這樣才能達(dá)到儒家所倡導(dǎo)的“仁愛"與“王道”。所以我就將“至善”立為我的'終極人生觀，并將按《大學(xué)》中的規(guī)劃去努力奮斗。
《大學(xué)》中倡導(dǎo)的人生第一階段“格物致知”就是要我們首先達(dá)到“知本”即認(rèn)識自然事物的根本，對自然本質(zhì)奧秘有挖掘的好奇心，從而增加認(rèn)知的廣度與深度。為此我平日里更加留意對一些平常事物的觀察和認(rèn)識，憑借我日久天長的細(xì)心觀察認(rèn)識，我對很多科學(xué)知識都有了本質(zhì)上理解。從而堅定了我對科學(xué)的認(rèn)可，認(rèn)清了迷信，封建的思想無非都是自己欺騙自己，本質(zhì)上是空的，而真理的根本實踐證明是堅定可靠的。有了這種認(rèn)知我發(fā)現(xiàn)我已自然邁向人生的第二階段“誠意”也就是“毋自欺也”不自己欺騙自己。有了第一階段對事物科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識做基礎(chǔ)，第二階段很自然的完成了過渡。然而《大學(xué)》為我們規(guī)劃出的人生八大階段，并不是那么簡單的幾個過程，是需要我們一生去奮斗的。人生能達(dá)到“治國，平天下”的英雄尚且鳳毛麟角，有“明明德”達(dá)“至善”者恐怕只有古今圣賢了。對于我們大多數(shù)人，其實并不需太過于追求人生的結(jié)果，體會《大學(xué)》中對人生提出的奮斗過程才是最主要的。
《大學(xué)》伴隨了我五六年，從一個懵懂少年到現(xiàn)如今成長為一個有思想，有判斷力的青年。《大學(xué)》對我思想上的成長有著巨大的功勞，我相信《大學(xué)》這部經(jīng)典將會為我的人生繪出一幅精彩的畫卷。
讀《大學(xué)》有感 篇7
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩？
面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的！
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的`珍本和，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。"書"來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過可見而知，書的力量是多么的強大啊！它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了！
如今是"科學(xué)"第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是"科技"戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多
總而言之，現(xiàn)代的一切，都與"科技"密切相關(guān)，而要"科技"就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面.書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理！
讀《大學(xué)》有感 篇8
翻開字典，可以看到字典上是這樣解釋“誠信”的：誠，即真心，誠實，實在；信，即誠實，不欺騙，信任。偉大的古人孔子這樣說誠信：“人而無信，不知其可也�！濒斞赶壬@樣說誠信：“誠信為人之本�！笨梢�，從古到今，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的道理、準(zhǔn)則。
每年寒假，學(xué)校都要組織一次讀書活動，今年的推薦書目是《播撒誠信的種子》，全書有十個章節(jié)，分別有故事小屋、美文品讀、教你一招、活動天地四個欄目，閱讀這些內(nèi)容，真的就像在自己心里播種一顆顆誠信的種子。
通過仔細(xì)閱讀，我發(fā)現(xiàn)每一個故事都襯托出了誠信的重要性。在眾多的故事中，《大學(xué)者的真摯情》這篇文章尤其令我感動。
文章講述的是這樣一個故事：一位剛考入北京大學(xué)的新生去學(xué)校報到，可是校園太大了，這個新生一頭霧水。這時，一位白發(fā)老人迎面走來，新生忙問他自己究竟該去哪報到�？墒潜贝髮嵲谔罅�，老人也不清楚。但老人主動答應(yīng)為他照看行李。新生謝過老人，輕松地去報到了。九月的天氣，火辣辣的，太陽照在這位高齡的老人身上，而這個時候，新生終于他辦完了所有報到手續(xù)，并找到了自己的.新宿舍。正當(dāng)他與同學(xué)交談時，突然想起了交給老者看管的行李。他忙向樓下跑去。這時，他看到了等待了一個上午的老者，依舊在校門口�？吹侥贻p人，老者一句責(zé)備的話也沒有說。新生除了說“謝謝”，什么話也說不出了。事后，他終于知道那位老者竟是著名教授、國學(xué)大師季羨林先生。
我們可以想象，在北京大學(xué)的大門口，一個古稀老人，右手拎著沉重的行李，左手不停地看表，焦急而又耐心地等待著。而無情的烈日照在他身上，就是一般人也不一定堅持得住，更不要說一位老人了。在他等待的過程中，當(dāng)然有這樣的可能：也許他會因體力不支而頭暈?zāi)垦＃苍S他有更重要的事要去完成，也許他……但是，季羨林老人并沒有退縮，始終堅持著為年輕人照看行李的諾言，以頑強的毅力等到大學(xué)生來的那一刻。
季羨林老人助人為樂、信守諾言、寬容待人，真不愧為一代宗師，他不僅知識淵博，而且品德高尚。就是因為他品德高尚，所以在文學(xué)界，他是很受人們尊敬的，而他今天的成就，也是和他信守諾言的品質(zhì)密切相關(guān)的。
誠信是一種可貴的品質(zhì)，它不僅包括了信守諾言，還包括了真誠地對待他人。這樣才能與別人產(chǎn)生真摯的友情。我的姨媽就是這樣一個人。
1月28日，是我的生日，姨媽本來答應(yīng)給我買一盒磁帶當(dāng)作生日禮物，但是，在我生日那天，姨媽卻沒有來，我很失望，開始埋怨起姨媽了。后來，媽媽告我姨媽在我生日這天因為加班而趕不過來了。哦，原來是這樣，原來是我錯怪了姨媽。令我想不到的是，姨媽在放假的第一天，就特地來接我，冒著雨，帶著我去遙遠(yuǎn)的文二路圖書大廈購買磁帶。姨媽那樣為了自己的一句承諾，想法設(shè)法去完成，她也是我做人的榜樣。
不管是季羨林先生，還是我的姨媽，他們都是言而有信的人，如果天下間多一些像他們這樣的人，那么，我們的世界將會變得多么的美好。
讀《大學(xué)》有感 篇9
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩? 面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?…
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看xx。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的xx卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的`信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和xx，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
如今是“科學(xué)”第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多……
總而言之，現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面……
書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理!
讀《大學(xué)》有感 篇10
每每看到這部書，我不經(jīng)意的感慨萬分，高爾基的童年是悲慘的，他出生在俄國伏爾河畔的下諾夫戈羅德市，父母早亡，所以住在外祖父家里，外祖父對他不是打就是罵，幸好有一個慈善的外祖母對他很好，十多歲就獨自謀生，他所寫的《我的大學(xué)》不是真正我們所想的大學(xué)而是“社會大學(xué)”，什么是社會大學(xué)，不過我的理解是這樣，是指出社會去獨自打工。
《我的大學(xué)》是自傳體三部曲的第三部，描繪了高爾基在喀山上的生活，不過這種日子十分難，他剛開始懷著上大學(xué)的希望，而很快意識到窮人上學(xué)是種幻想，他為了生存下去只能去當(dāng)碼頭工人，然后又在面包店干活等等，這個世界殘忍的磨練他的'意志，還使他最為深切地體會到人性被壓抑，直至滅亡的苦痛，他寫這個故事是為了能夠使人們知道沙俄統(tǒng)治的危害。
我每次著見這本書，我是如此幸福與快樂，高爾基生活在當(dāng)時是如此艱苦，但他并沒有被生活所屈服，他是如此頑強，他是如此樂觀，而我卻是既不珍惜眼前的幸福，我如此地放蕩不羈，自從我看了這個書以后我改變了，我感謝這本書，這個書使我改變了自己的一些壞毛病，這本書就是我的良師益友。
我是幸福的，之前我不珍惜，現(xiàn)在的生活比以前快樂還要好，所以我們珍惜眼前，現(xiàn)在的條件比以前好了，如果高爾基，不是生活在那里，而是在這里該多開心。
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