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2022雨果巴黎圣母院讀書心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時,往往會寫一篇心得體會,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的2022雨果巴黎圣母院讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
2022雨果巴黎圣母院讀書心得1
在閱讀這本書的過程中,我們可以感受到強烈的美丑對比。書中的人物和事件,即使來源于現(xiàn)實生活,也經(jīng)過了極大的夸張和強化,形成了絢麗奇特的畫面,形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達,一個放蕩不羈的女孩,是巴黎流浪漢的寵兒,靠街頭藝人為生。她天真無邪,富有同情心,樂于助人。因為她不忍心看到一個無辜的人被處死,她接受了詩人甘果瓦作為她名義上的丈夫來拯救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打,只有她會同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人,并把水送到他們的嘴邊。這樣一個心地高尚的女孩,被教會和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”,被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的.化身,使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一,從而引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會和王權(quán)的強烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個完全相反的形象。表面上,克勞德過著簡樸的生活,但內(nèi)心渴望幸福,對世俗的享受充滿了嫉妒。自私,陰險,卡西莫多,一個駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎,從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達,他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人,從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上,她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對比,崇高與邪惡的絕對對立,讓小說有一種強大的力量,可以掃除我們所有的思想和情感;蛟S這就是言情小說的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情描寫了巴黎最底層的人,流浪乞討者。他們行為粗魯,但他們擁有遠勝于所謂受過教育和文明世界的人們的美德。互愛、正直、勇敢和自我否定的美德。小說中,巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑,這部小說最明顯的標志之一,是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善,丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上,或是根本回避丑怪的一面,而是讓他們互相交錯:外表美好的,其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的,其內(nèi)心未必不美,未必不善。
巴黎圣母院,威嚴赫赫,以其不朽的智慧,在它存在迄今八百多年中,默默注視著滾滾河水、,曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中,它仿佛有了生命的氣息,庇護愛斯美臘達,證實克洛德的罪行,悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉,驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都,愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中,發(fā)揮其橫掃一切的威力!栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻畫中世紀的法國社會真實生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展,凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵,贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
2022雨果巴黎圣母院讀書心得2
《巴黎圣母院》首先是探索人心。我們也許會認為克洛德是個十惡不赦的壞蛋,這判斷大致不錯。但作者沒有將惡人臉譜化,而是表現(xiàn)了人物的變化過程,展示出人物豐富的內(nèi)心世界。收養(yǎng)卡西莫多表現(xiàn)出克洛德的善良,因為博學(xué)多才,品德高尚,20歲就當上神甫。在遇到愛斯美拉達之前,克洛德總體上是一個好人。后來色迷心竅,心智被欲念所控制,而他盡管博學(xué),卻對戀愛這門學(xué)問一竅不通,——做神甫的人不允許戀愛、結(jié)婚,這才有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達到目的,求婚又不被許可,克洛德便惱羞成怒,必欲置對方于死地而后快。在愛斯美拉達第一次受刑被卡西莫多救下之后,克洛德獨自來到郊外,反省自己的行為,他感到_力量的強大,認識到終生侍奉上帝的許愿多么荒唐,悲憫美女的香消玉殞,向往美好的愛情,這些都是十分正當、健康的思想,但_的思想終究占了上風。這使他在_的道路上越走越遠。所以說,克洛德這個人物形象是立體的、豐滿的,也是真實可信的。作者通過這一人物形象的塑造,生動地表現(xiàn)了宗教對人性的扭曲和戕害,頗有警示作用。
其次是追溯歷史。在第三卷,作者用了兩個節(jié)次分別介紹了巴黎圣母院和巴黎城的沿革,談了自己美學(xué)觀,表現(xiàn)了作者豐富的歷史知識和藝術(shù)修養(yǎng),展示了一種恢弘的.文化視野。又如在第五卷第二節(jié)《這個要扼殺那個》中,作者高度評價古登堡印刷術(shù)在文明發(fā)揮的革命性的影響,天才地指出,“印刷機將扼殺教會”,“印刷術(shù)要扼殺建筑藝術(shù)”,“以印刷形式表達的思想,比以往任何時候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學(xué)、進步的思想。在第六卷的第二節(jié)《老鼠洞》中,作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來歷和隱修的傳統(tǒng),讓我們對愛斯美拉達的母親的苦修有了更深入的理解。還比如,在第十卷《壞事的朋友》一節(jié),作者描寫丐幫攻打巴黎圣母院,便結(jié)合歷史知識,對這一行動的合理性作了較有說服力的解釋,使讀者在了解情節(jié)的同時,也能暢飲知識的瓊漿。當然,這種論文式的寫法,可能會攆走不少的讀者,削弱作品的可讀性,應(yīng)把握好分寸,控制好篇幅和節(jié)奏,并輔之以形象性、趣味性和抒情性,以避免枯燥。
第三是描繪風俗。在作品開篇,作者為我們描繪了狂人節(jié)那天,巴黎市民在司法宮觀看圣跡劇和推舉丑大王的熱鬧場面。接下來還描繪了奇跡宮廷中乞丐王國的景觀,審訊卡西莫多和愛斯美拉達的場面,卡西莫多在河灘廣場受刑的場面,攻打圣母院的驚險場面,愛斯美拉達兩次受絞刑的場面,國王路易十一審核賬目、接受治療、對_人眾作出_決策的場面等等,異常真實生動地展示了十五世紀末期法國巴黎社會全方位的圖景,表達了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。
作品還塑造了一系列個性鮮明的人物形象,上至國王、紅衣主教,下至乞丐、隱修女,極大地提高了作品的文學(xué)品位。作品的語言異常華麗,極富個性色彩,這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向圣母院主教叫板宣戰(zhàn)的一段話,義正詞嚴,不卑不亢,鏗鏘有力,較好地反映了乞丐_強果斷、威武不屈的個性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞,巧用比喻,引經(jīng)據(jù)典,對比說理,恭維對方,剖白忠心,語氣卑微而言詞華麗,充分地申辯了自己的無罪,也讓對方不忍降罪,從而保全了自己的性命。既表現(xiàn)了格蘭古瓦的貪生怕死,軟弱無骨,又表現(xiàn)了格蘭古瓦的能言善辯,靈活變通。
2022雨果巴黎圣母院讀書心得3
外貌是一層面紗,它常常用來遮蔽許多缺點。我們常以外貌定義一個人的美與丑,心靈也如此。美麗與丑陋只不過是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。
雨果在序言中寫到,他在巴黎圣母院的兩座鐘樓之一的暗角墻壁上,發(fā)現(xiàn)一個手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”,這個幾百年前刻下的“命運”的詞。
十五年前,蘭斯的香花歌樂女那不滿一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走,只給她留下了一只繡鞋和一個丑陋不堪的約三歲大的男童,只會哭,不會說話。第二天,種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了,第三天,香花歌樂女就消失了。十五年后,香花歌樂女不知何時住進了河灘廣場對面的“老鼠洞”,成了與社會隔絕、人人敬而遠之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎,現(xiàn)在叫埃斯梅拉達。她每天在河灘廣場上跳舞,賺取生活所需。她美如天仙下凡,曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩,其中卻夾雜著從老鼠洞里傳來的麻袋女的大聲咒罵,發(fā)泄她對埃及人的食女之恨。最后才發(fā)現(xiàn)她們是母女,終于在老鼠洞的窗前相認,但沒過多久,埃斯梅拉達就被奉皇命而來的士兵捉住,麻袋女在與士兵的爭執(zhí)中被推倒在地死了。隨即,埃斯梅拉達被實施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆,這就是命運啊!
讀完這本書,讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸,在漫長的時間里,他的世界只有克洛德與大鐘,內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到埃斯梅拉達后,從此擁有了對未來生活的憧憬和幻想,在面臨親情和愛情的選擇時,他毫不猶豫地選擇了維護正義,我們可以深深的感悟到:其形雖惡,而心術(shù)善,無害為君子也。一個人的相貌無論如何丑陋,但是內(nèi)心一定會有閃光點。
女主人公埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的'藝術(shù)形象。她像無盡黑夜中唯一的光芒,照亮了一小片天地,照亮了卡西莫多的心,卡西莫多愛上了她,但最后,他也為愛人獻出了自己的生命,這束光同樣還點燃了副主教克洛德的情欲,在屢次未得手后,他內(nèi)心的黑暗被放大,他決定,熄滅那光明。
在那可怕的過程中,各式各樣的人物,展盡人性中的種種丑惡與齷齪,有至死不渝的愛——愛斯梅拉達,偉大的愛——卡西莫多,毛骨悚然的愛——克洛德,不是愛的愛——弗比斯。作者通過這樣的描寫表現(xiàn)了人性的泯滅,封建專制主義社會的黑暗,突出了作品的反封建的主題。
在故事的最后,光明終究是被無盡的黑暗吞噬了,敲鐘人卡西莫多,含著淚,帶著笑,義無反顧地走向死亡,像飛蛾般去追求光明。我想,他的心或許像一潭水,在天邊,一無雜質(zhì),正是這面湖水的純凈,世間繁華下的一切,露出了他們的本質(zhì)。
那束光的散去,令黑暗散去了嗎?自然沒有,但它確確實實使那黑暗淡去了。正是無數(shù)光明的黯淡甚至是散去,才換來了更加光明的黑暗,也許一切終究是黑暗的,但我們從中可以看見光明的影子,重影幢幢,于是終究,有了希望。希望是火種,它可以洗滌黑暗,直到,等來一個光明的世界。
近200年的漫長時光洗去鉛華,留下的,終究是一部如此史詩,極端的美丑對照,絕對的崇高和邪惡的對立,在當下,依舊震撼人心,世界或許早沒有書中那般無光,但還需要更多美麗的心靈,而非美麗的外表去照亮它。
2022雨果巴黎圣母院讀書心得4
《巴黎圣母院》的作者是法國作家維克多·雨果的代表作,在小說中,作者描述了愛斯梅拉達、卡西莫多和克洛德等幾個主要人物命運間的糾結(jié)、沖突、毀滅,講述了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事,充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當時的巴黎,同時鞭撻了丑惡,歌頌了善良。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。
愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的.丈夫,以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個完全相反的形象?寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán),內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。而卡西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,外貌奇丑無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真的愛情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:一個人的外表并不決定一切,內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
2022雨果巴黎圣母院讀書心得5
要進去的人,先把希望留在門外!
《巴黎圣母院》說的是一個女人和四個男人的故事,這個女人叫艾絲美拉達,那四個男人是副主教克洛德、敲鐘人卡西莫多、衛(wèi)隊長弗比斯和詩人格蘭古瓦。
艾絲美拉達是個天使,年輕漂亮,天真善良,人見人愛?ㄎ髂嗤獗沓舐鴥(nèi)心善良,弗比斯外表光鮮而內(nèi)心卑劣,克洛德是個偽君子,而格蘭古瓦是個庸人。
艾絲美拉達為了救格蘭古瓦一命而假裝與其結(jié)婚,其實并不愛他?寺宓屡煽ㄎ髂嘟壖馨z美拉達卻被弗比斯無意中救下,從此艾絲美拉達愛上了弗比斯。弗比斯在和艾絲美拉達約會時被暗中跟蹤的克洛德刺殺,艾絲美拉達被誣為殺人犯?ㄎ髂鄰男虉鼍认掳z美拉達到巴黎圣母院尋求宗教避難。無賴漢沖擊巴黎圣母院想救下艾絲美拉達卻遭到不明真相的卡西莫多的頑強抵抗?寺宓抡T騙格蘭古瓦趁亂劫出艾絲美拉達欲行非禮遭拒憤然告發(fā)。艾絲美拉達被弗比斯等人抓住施以絞刑(弗比斯并非抓人者但艾絲美拉達卻因他而暴露,他雖非劊子手卻沒伸手援救)?ㄎ髂喟芽寺宓峦葡掳屠枋ツ冈旱母咚8ケ人钩苫榱?ㄎ髂嘁渤苫榱。格蘭古瓦領(lǐng)走了艾絲美拉達的`山羊嘉利。
克洛德深愛著艾絲美拉達,但這與他副主教的身份不符,他的愛表現(xiàn)為殘忍的自虐和瘋狂的嫉妒。先是嫉妒格蘭古瓦和艾絲美拉達的婚姻,再是嫉妒弗比斯獲得她的芳心,最后是嫉妒卡西莫多做她的保護人。他的表白,集中表現(xiàn)在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺殺弗比斯,是一只狼要吃掉另一只狼,然而卻要羔羊去綁縛刑場,仿佛羔羊死了,就能消除他的食欲一樣?蓱z的艾絲美拉達,成了《復(fù)活》里的瑪絲洛娃,成了《白癡》里的納斯塔霞。
無賴漢沖擊巴黎圣母院,也不全是為了救下艾絲美拉達,還沖著里面的金銀財寶,就像希臘攻打特洛伊并不是單純?yōu)榱藫尰睾愐粯?寺宓碌牡艿芫蛥⒓恿诉@次動亂,他當無賴漢是出于對偽君子哥哥的背叛,當然,他在哥哥被摔成肉泥之前,就被卡西莫多撕成了碎片。
其實,克洛德的弟弟本不是無賴漢。正如其實,艾絲美拉達也不是埃及人。
弗比斯成婚了,和百合花,當然,僅限于肉體?ㄎ髂嘁渤苫榱耍桶z美拉達,當然,僅限于靈魂。
格蘭古瓦、克洛德、弗比斯愛艾絲美拉達,都是愛她的肉體(卡西莫多當然也愛她的肉體,但更多的是報答罐水之恩),艾絲美拉達愛弗比斯,也只是迷戀他的皮囊。都說“美麗的肉體那么多,可愛的靈魂卻稀少”,可愛的靈魂有誰稀罕呢?都說“始于顏值,陷于才華,忠于人品”,但又有多少人輸在起跑線上!道理很簡單:德才兼?zhèn)洌覟槭裁匆覀“缺德”的?才貌雙全,我為什么要找個無貌的?盡善矣,為什么就不能找個盡善盡美的?選美先得走秀,博士還得面試呢!
在那遙遠的地方,有位好姑娘,我愿變成只小羊,守在她身旁。格蘭古瓦堅持創(chuàng)作竟然小有所成,應(yīng)該也會有他的婚姻吧,他或許還會偶爾想起艾絲美拉達,但不知嘉利會不會被擺上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福,就像弗比斯。
2022雨果巴黎圣母院讀書心得6
《巴黎圣母院》講述四個男人和一個女人的故事:這四個男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衛(wèi)隊長孚比斯·德·夏多佩、圣母院的副主教克洛德·弗羅洛及圣母院的敲鐘人卡西莫多,這個女人是吉普賽舞女愛斯美拉達。這四個男人都愛上了愛斯美拉達,但是愛的的路徑和方式各不相同:
格蘭古瓦癡迷并跟蹤愛斯美拉達,誤入奇跡宮的乞丐王國,乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他,愛斯美拉達要格蘭古瓦做丈夫,救了他一命,然而愛斯美拉達并不愛他,她心中愛的是能保護自己的孚比斯,格蘭古瓦只是她名譽上的丈夫。所以說,格蘭古瓦的愛只是一廂情愿的愛。
孚比斯在愛斯美拉達被偷襲時救下她,并將偷襲者拿下,姑娘對相貌英俊、風流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約,并即將和百合花小姐結(jié)婚。孚比斯風流成性,什么時候也不忘獵艷的愛好。他見色起心,想和愛斯美拉達幽會,卻被副主教克洛德壞了好事,孚比斯被刺傷,愛斯美拉達受驚嚇昏死過去。但愛斯美拉達的心早已被美男子所俘虜。所以說,孚比斯的愛只是貪圖_的歡娛,與純真的愛情無關(guān),盡管愛斯美拉達對孚比斯的愛一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學(xué)的王國,活到35歲還不曾迷戀_,愛斯美拉達的出現(xiàn)擾亂了他的心智,他從此迷上了這個活潑美麗的尤物,欲罷不能。他曾兩次偷襲愛斯美拉達,試圖強行占有她,但都沒有得逞。不能擁有便要毀滅。克洛德又兩次陷害她。一次和法庭合謀將她判處絞刑,第二次將她送給劊子手?寺宓伦窅鄣姆绞椒艘乃迹却直┮靶U又卑劣無恥。所以說,克洛德的愛是一種扭曲的畸形的愛。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對愛斯美拉達的第一次偷襲,姑娘美沒撈著,卡西莫多被送上河灘廣場的恥辱柱受刑,炎炎烈日下,卡西莫多焦渴難忍,連聲喊渴,卻受到看客的戲弄,獨有愛斯美拉達同情他,給他水喝,卡西莫多感激涕零,并愛上愛斯美拉達。后來,愛斯美拉達被判處絞刑,卡西莫多滑下教堂,擊倒劊子手,托起愛斯美拉達,跳進圣母院。愛斯美拉達被妥善安置在圣母院的密室中,卡西莫多為她送來食物、飲用水和鋪蓋,又送給她一個口哨,需要時可以呼叫。愛斯美拉達懼怕丑陋的卡西莫多,見他沒有惡意,開始能夠接受他。但愛斯美拉達的全部愛意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上,不可能愛上卡西莫多。當卡西莫多送給姑娘一個水晶瓶、一個陶土瓶時,姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的`花?寺宓孪蚬媚锿狄u,卡西莫多救下了姑娘。后來,姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走,卡西莫多不見姑娘蹤影,呼天搶地,悲痛欲絕。愛斯美拉達被處死,卡西莫多和姑娘死在一起。卡西莫多對愛斯美拉達的愛感天動地,但這種愛只是單方面的奉獻,缺少互愛,沒有互動,仍然不是真正的愛情。
維克多·雨果展示了愛欲的偉大,因為它具有控制人心、左右人的行動的力量,但非常遺憾,作者并沒有表現(xiàn)真正的愛情,這或許是作者的疏忽,也可能是作者對愛情的理解出現(xiàn)了偏差。和《我的娜塔莎》相比,《巴黎圣母院》沒有表現(xiàn)至純至真的愛情,因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對影視作品肯定是重要的,但對小說而言,故事的重要性就要打點折扣。
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