《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感1
放縱著假期的閑暇，慢悠悠地讀完了《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的共同體》。拜讀之際，縈繞在心頭的三個關(guān)鍵詞是沖擊、暢快與憧憬。
沖擊——被那顛覆性的教育信條
對于一個已有十多年工作經(jīng)驗的老師，像我，腦海中多多少少對“學(xué)習(xí)”，對“教學(xué)效率”等名詞有了固定的認(rèn)識與定義。但是，讀著此書，積淀多年或默認(rèn)多年的一些看法卻頻頻受到佐藤學(xué)教授極具顛覆性教育信條的強(qiáng)烈沖擊。
關(guān)于學(xué)校和教師的責(zé)任，他指出：并不在于“上好課”，而在于實現(xiàn)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，給學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會。提到課堂效率，他說：“我們應(yīng)當(dāng)尋求的不是傳授教科書知識的效率，而是豐富每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的效率�！标P(guān)于低學(xué)歷兒童的進(jìn)步，他強(qiáng)調(diào)：學(xué)歷低下的學(xué)生并不是一點一滴地轉(zhuǎn)變的，而是跳躍式地一舉成功的，是可以突然在某個時間點上擺脫低學(xué)力狀態(tài)的……如此極具顛覆性卻又?jǐn)S地有聲的言論，給人以強(qiáng)烈沖擊的同時為何卻又令人無比折服呢？因為佐藤學(xué)教授一直都在用事實說話。他高舉“保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)”的旗幟，主張把創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”作為學(xué)校改革的哲學(xué)，推進(jìn)新型學(xué)校的建設(shè)。作為一名教育學(xué)者，他孜孜不倦地與中小學(xué)教師展開合作研究，以大量鮮活的案例展示了日本“課堂革命”中“創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體”的理念與經(jīng)驗、要訣與技術(shù)。書中那些顛覆性的話語，不正是他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出的累累碩果嗎？
暢快——為那直言不諱的教育批判
該書中，佐藤學(xué)教授對教育教學(xué)中的一些習(xí)以為常的現(xiàn)狀作了直言不諱、但又一針見血的剖析與批判�；趯W(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)建，他認(rèn)為：分層教學(xué)“不過是降低教學(xué)內(nèi)容的程度，花費更多的教學(xué)時間罷了，是不折不扣的`能力的甄別與歧視�！钡拇_，在班額大、工作節(jié)奏日趨加快的教學(xué)現(xiàn)狀下，僅靠教師獻(xiàn)身性的努力是不能從根本上提升學(xué)生學(xué)力的。誠如他所言，學(xué)歷的個體差異是不能克服的，教育應(yīng)當(dāng)追求的是以正態(tài)分布曲線為基礎(chǔ)，稍稍向高位推移、縮小分布曲線的幅度。可見，對低學(xué)力兒童，我們首先要做的，不是不計時間消耗成本的個別輔導(dǎo)，而是要千方百計地促使他學(xué)會主動學(xué)習(xí)。
關(guān)于觀摩課的研討，他指出：“在教學(xué)研討中執(zhí)教者與觀摩者之間的關(guān)系是單向的權(quán)力關(guān)系。無論是外行的學(xué)生還是資深的教師都能說出‘充足的意見’，而執(zhí)教者只能處于惟命是從的境地。只要這種權(quán)力關(guān)系不消弭，在校本研修中教師討厭執(zhí)教者的角色是理所當(dāng)然的。”這話雖然說得有些過激，但它卻酣暢淋漓地替我們很多老師道出了不愿承擔(dān)公開研討課的根本原因。沒有一個真正民主和諧的研討氛圍，執(zhí)教者哪來安全感呢？又有誰天生樂意把自己的課堂教學(xué)拿出來給別人評頭論足呢？
而基于“學(xué)習(xí)共同體”的創(chuàng)建，佐藤學(xué)教授主張構(gòu)筑“同僚性”的教學(xué)研討。課后的教學(xué)研討會的中心問題，與其說是上課的優(yōu)劣、提問的技巧和教材的鉆研，不如說是基于課堂的事實，議論學(xué)生在何處是順利的，何處有障礙。顯然，構(gòu)筑“同僚性”的教學(xué)研討，關(guān)注的不是老師的教，而是學(xué)生的學(xué)。此外，這種教學(xué)研討特別強(qiáng)調(diào)“實現(xiàn)不同教師的多元聲音的交響”。如此推想：教師之間真正構(gòu)筑起了親和與合作的“同僚性”，那么，“爭先恐后地爭當(dāng)執(zhí)教者”的研修氛圍當(dāng)然就不是烏托邦的夢囈。
憧憬——對我校十二五課題的研究前景
翻閱著書中一篇篇鮮活生動的案例報告，感受著那一幕幕溫馨柔和、令人向往的場景：“在這間教室里，每一個兒童都擁有安心感和期待感，因為任何一個提問或發(fā)言都會得到大家的接納與響應(yīng)”；“課堂里洋溢著‘沉穩(wěn)而融洽的氛圍’、‘優(yōu)質(zhì)傾聽’、‘優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)’的兒童在扎扎實實地培育起來……”徜徉在如此美麗的字里行間，不禁開始憧憬起我校十二五課題研究的美好前景。
我校的十二五課題——《合作共享：課堂小組主動學(xué)習(xí)模式的校本研究》與創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，與保障學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，有著最直接、最密切的關(guān)聯(lián)。在學(xué)校課程改革進(jìn)入瓶頸階段，確立這樣直接將研究的核心指向課堂，促發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)權(quán)。我想這本身就是返璞歸真的實在之舉，因為歸根結(jié)底，學(xué)校的課題研究主要的服務(wù)對象就應(yīng)該是學(xué)生，課題研究最大的受益者也理應(yīng)是學(xué)生。
當(dāng)然直面現(xiàn)狀，要真正實現(xiàn)基于合作共享的課堂小組主動學(xué)習(xí)，切實提升學(xué)生的學(xué)力，困難肯定很大，過程也必將比較漫長。但不管怎樣，這個課題研究的確立，已經(jīng)旗幟鮮明地為我們指明了今后課堂教學(xué)的改革方向。在我們前進(jìn)的道路上，已經(jīng)燃起了一盞鼓舞人心的明燈。所以，我愿意憧憬，在這個極具實踐意義的課題研究引領(lǐng)下，我們周小教苑這片熱土上必將會慢慢地掀起一場保障每一個兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”。
《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感2
本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強(qiáng)自身素養(yǎng)，通過實踐反思迅速跟上課改步伐。
在此談?wù)勛约旱狞c滴體會和感受，書中通過一所所學(xué)校的挑戰(zhàn)就是鮮明的例證，詮釋并寄托我們對學(xué)校未來的希望�？赐赀@本書，有一種井底之蛙出井觀天的感覺，特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進(jìn)行，并在本世紀(jì)初就已有了一定的成效，心里著實有些感到危機(jī)。一個多世紀(jì)前，就是因為明治維新，日本強(qiáng)大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場漫長的浩劫。也正是這種危機(jī)感使我有了詳細(xì)地看完這本書的動力，甚至看了第二遍。
教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個人都該重視。在十九世紀(jì)就是因為人家的教育和科技強(qiáng)于我們，才有八國聯(lián)軍進(jìn)北京，列強(qiáng)瓜分中國的悲哀。所以現(xiàn)在我們必須要有憂患意識和危機(jī)感。我們要帶著謙虛的態(tài)度，“師夷長技以制夷”。書的序言中就提到，這是一場靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對于一些學(xué)習(xí)的弱勢群體照顧的相對較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，教學(xué)效率低下。
但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實現(xiàn)了“合作”，教師也在共同學(xué)習(xí)共同成長。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內(nèi)部真正的“寧靜的革命”，而且是“永遠(yuǎn)的革命�！昂献鲗W(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是在差異之中。合作學(xué)習(xí)的課堂將從相互傾聽走向和諧的交響。而在佐藤學(xué)的書中這三個關(guān)鍵詞又反復(fù)地出現(xiàn)著：傾聽——串聯(lián)——反芻。
在濱野的課堂上完整地接納每一個兒童的想法，構(gòu)成了“傾聽”這一行為的中心。“傾聽正是教學(xué)中教師活動的核心。在觀摩了西岡老師四年級的《一朵花》一課之后，藤田老師深深地震撼了：無論教師還是兒童，都能夠自然地、逐一地、細(xì)膩地表達(dá)并體味在以往的日常教學(xué)中積累起來的知識，能夠側(cè)耳傾聽并贊同同學(xué)的話語，能夠琢磨自己生成的話語，能夠表達(dá)自己閱讀的感悟，能夠把同學(xué)之間的見解鏈接起來。
“串聯(lián)”就是教師在教學(xué)中把教材與兒童串聯(lián)起來，把一個兒童和其他兒童串聯(lián)起來，把一種知識同別種知識串聯(lián)起來，把昨天學(xué)到的知識同今日學(xué)習(xí)的知識串聯(lián)起來，這種活動能否構(gòu)成“串聯(lián)”活動。把課堂串聯(lián)成一個整體，在傾聽的基礎(chǔ)上把每個孩子發(fā)表的每一句話都串聯(lián)起來這就構(gòu)成了一堂完整的課堂。他們在課堂上串聯(lián)著，彼此交流著、碰撞著。就是在這傾聽的基礎(chǔ)上串聯(lián)起了合作探究的學(xué)習(xí)共同體。我想“反芻”大概就是學(xué)生對知識的自我建構(gòu)吧。是以別人的語言為媒介生發(fā)出來的。
這種真正的“傾聽——串聯(lián)——反芻”是以“聽了某某同學(xué)的意見后我想到……”的方式來展開的。每個發(fā)言都是通過與他人的對話形成的。這樣的課堂才能真正促進(jìn)學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)，才能真正走向?qū)W生話語的和諧交響。讓我們的課堂在合作學(xué)習(xí)、合作探究中，側(cè)耳“傾聽”每一個兒童的聲音，專注于“串聯(lián)”與“反芻”。再有，家庭教育對教學(xué)改革也起著不可忽視的作用。學(xué)生的`人生觀、價值觀對其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習(xí)慣、價值取向?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說，學(xué)校的改革需要堅持至少十年才能見效。我想說，我國的教學(xué)改革不僅需要延長時間，需要“持久戰(zhàn)”，而且需要擴(kuò)大范圍，需要發(fā)動群眾，“人民，只有人民才是推動歷史前進(jìn)的真正動力�！钡靡嬗诒緯膯⑹�，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個專業(yè)成長的"同心圓"：內(nèi)層為個體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個個奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵自己實踐奮進(jìn)、追尋求索！
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