鴻門宴讀后感(5篇)
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的鴻門宴讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鴻門宴讀后感1
昔“氣吞殘?zhí)敗啊逼聘林邸保K虞姬自刎烏江邊，霸王掩面，烏江江水浪滔天。今又品一場(chǎng)《鴻門宴》，憶壯士當(dāng)年稱豪杰。
古往今來(lái)，成王敗寇，但對(duì)我而言，西楚霸王項(xiàng)羽在與劉邦的楚漢之爭(zhēng)中，卻是王一般的“寇”。
《鴻門宴》的背景是項(xiàng)羽大破秦軍。聽說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，項(xiàng)羽惱火萬(wàn)分，便攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。聞聽此訊，劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人暗中告知項(xiàng)羽劉邦想要在關(guān)中稱王。項(xiàng)羽得知后怒發(fā)沖冠，決定出兵攻打劉邦。面臨如此險(xiǎn)境，劉邦采用張良計(jì)策，赴鴻門謙卑地面見項(xiàng)羽，以求化險(xiǎn)為夷。
一開篇，文章就以曹無(wú)傷的告密點(diǎn)燃了導(dǎo)火索，然后以項(xiàng)羽亞父范增的一番分析揭露了劉邦的勃勃野心，同時(shí)力主進(jìn)攻。爾后，輪到項(xiàng)伯出場(chǎng)。他本是項(xiàng)羽一方，卻不顧集體利益出賣項(xiàng)羽。也許項(xiàng)伯“素善留侯張良”，為報(bào)其救命之恩，可見他重情義。但他為了個(gè)人利益而缺乏遠(yuǎn)見是否也為項(xiàng)羽的敗“營(yíng)造”了一個(gè)重要因素呢？后來(lái)的篇目便是圍繞項(xiàng)羽與劉邦的矛盾不斷激化，表面卻又風(fēng)平浪靜。其中最搶眼的鏡頭莫過(guò)于項(xiàng)莊舞劍和壓軸出場(chǎng)的`樊噲了。這位勇士有膽有識(shí)、忠心耿耿，不僅是一介勇夫，更有著過(guò)人的機(jī)智。寥寥幾句，擲地有聲，斬釘截鐵，不愧被項(xiàng)羽贊為“壯士”。
當(dāng)然，這出大戲的結(jié)尾還是以劉邦的狡猾出逃告終。
項(xiàng)羽也被亞父斥責(zé)：“豎子！”
如今的放虎歸山，也為項(xiàng)羽后來(lái)的悲慘結(jié)局埋下伏筆�？墒腔厥醉�(xiàng)羽的所有作為，難道不算一位俠義心腸的豪杰嗎？
他縱然剛愎自用、高高在上，把劉邦安排在次座；他縱然任人唯親，對(duì)報(bào)信的項(xiàng)伯置之不理；他縱然有婦人之仁，不愿殺出賣自己的項(xiàng)伯……可仔細(xì)品讀他的一生，卻淋漓盡致地展現(xiàn)出古人崇尚的一個(gè)字——“義”！
他不理范增暗示，不忍殺劉邦，或許他認(rèn)為劉邦是來(lái)謝罪的，勝之不武。同樣是面對(duì)告密者，劉邦“力誅殺”，項(xiàng)羽卻置之不顧；面對(duì)樊噲的無(wú)理闖入，他禮賢下士地稱其為“壯士”，賜其“彘肩”。他的太多細(xì)節(jié)，令人感動(dòng)而又扼腕！他的“義”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種倫理觀念，是一種骨氣。不同的社會(huì)時(shí)代背景，不同的階級(jí)身份，“義”的內(nèi)涵本不相同。中庸有云：“義者，宜也。”可見古人何其重道義！
許多人說(shuō)，劉邦臉皮厚心腸黑，而項(xiàng)羽正好相反，最終能不敗給老謀深算的劉邦嗎？因?yàn)轫?xiàng)羽重情義，不會(huì)像劉邦一樣，為了皇帝的寶座，不顧家人至親，此可謂冷血痛心！
許多字畫中，項(xiàng)羽被塑造成一個(gè)身材臃腫、大腹便便，身邊歌姬眾多，過(guò)著燈紅酒綠生活的一代昏君，而我心目中的項(xiàng)羽，他一襲白氅，瀟灑不羈。他常手執(zhí)一卷兵書，又或與絕色美人虞姬撫琴、賞月、品香茗，又或坐在中軍帳中，指揮百萬(wàn)雄師英勇抗戰(zhàn)，光線反射在他耀眼的鎧甲上，泛著不屬于凡人的光澤。廣袖一揮間指揮千軍萬(wàn)馬，颯爽英姿間襯眉宇英氣。
易安居士贊你：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！眲钭鏊幕实�，你當(dāng)你的英雄，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記你的光輝歲月。你，“項(xiàng)籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。你，“籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人”。你，“項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”……
此刻，楚歌四面震耳膜，壯士嘆息悲憤逝。懷著無(wú)限的不甘與悲憤，一代天驕西楚霸王，沉入滾滾烏江水，同時(shí)也湮沒(méi)在滔滔歷史長(zhǎng)河中。那一個(gè)個(gè)無(wú)人能及的神話，氣壓萬(wàn)夫的英雄項(xiàng)羽伴隨著金戈鐵馬的鏗鏘聲與孤傲不羈的悲憤嘆息聲，成就了中國(guó)史冊(cè)上雖褪色泛黃、卻仍是濃墨重彩的一筆！
鴻門宴讀后感2
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對(duì)學(xué)生不會(huì)寫讀后感，有意強(qiáng)化感與引與述與評(píng)與析相關(guān)，但不同，從所感的內(nèi)容上看，部分也是閱歷性的話，學(xué)生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒(méi)有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺(jué)得讀書不僅用眼，更要用心。可以說(shuō)要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺(jué)去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺(jué)去讀。
駐扎軍隊(duì)就駐扎軍隊(duì)吧，古書上常常說(shuō)“軍”。說(shuō)：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說(shuō)“竊為大王不取也�！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝�，所以用嗅覺(jué)最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個(gè)古里古氣，一個(gè)洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺(jué)去嗅。
一不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，因?yàn)楣�，所以還能感覺(jué)到暗。長(zhǎng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說(shuō)鬼見生人要躲避，因?yàn)橛猩藲狻，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因?yàn)楣�，也有此地鬼氣。劉邦呀，�?xiàng)羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說(shuō)，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無(wú)傷使人給項(xiàng)羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項(xiàng)羽示意，沒(méi)有直接說(shuō)話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現(xiàn)在叫暗號(hào)。項(xiàng)伯“夜馳之沛公軍”，一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來(lái)其中有陰謀詭計(jì)呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國(guó)歷史原來(lái)就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會(huì)感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項(xiàng)羽是誰(shuí)?在新安坑秦卒四十萬(wàn)，部隊(duì)一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說(shuō)“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬(wàn)血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計(jì)，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。所以項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂(lè)，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計(jì)之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項(xiàng)羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無(wú)處使，就碎玉斗。漢語(yǔ)有個(gè)詞，叫殺人不見血。《鴻門宴》就是殺人不見血的`一場(chǎng)戲。項(xiàng)伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說(shuō)“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說(shuō)中國(guó)歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說(shuō)是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無(wú)數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項(xiàng)羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來(lái)，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過(guò)太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無(wú)傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒(méi)有勝味，沒(méi)有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國(guó)人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒(méi)有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺(jué)鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感3
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！北憋L(fēng)蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩(shī)唱出了讓無(wú)數(shù)人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項(xiàng)羽，逼到了這般的窮途末路呢？
劉邦，一個(gè)整日游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴，一個(gè)48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長(zhǎng)，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，個(gè)人能力都不如項(xiàng)羽的情況下，最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，奪取天下？這些疑問(wèn)其實(shí)可以從一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中得到答案——鴻門宴，這個(gè)項(xiàng)羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，不過(guò)面后行黑而已�！�
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對(duì)于項(xiàng)羽手下一個(gè)小小的將士——項(xiàng)伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對(duì)項(xiàng)王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對(duì)他的評(píng)價(jià)。而項(xiàng)羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項(xiàng)羽毫不猶豫地說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”，生怕因此為世人所笑，而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問(wèn)，更是讓項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)只得讓他坐下。兩相比較之下項(xiàng)羽像一個(gè)心性正直的君子，重義，坦誠(chéng)。
，便是果斷，俗話說(shuō)：“當(dāng)斷不斷，反受其亂�！表�(xiàng)羽在鴻門宴上猶豫不決，明明可以一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬(wàn)世之功業(yè)。他卻因?yàn)榕掠袚p自己的名聲而猶豫，最終讓機(jī)會(huì)白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說(shuō)話堅(jiān)決果斷、毫不猶豫：說(shuō)前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到后來(lái)劉邦的父親被項(xiàng)羽抓住以此威脅劉邦之時(shí)，劉邦更能說(shuō)出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個(gè)市井無(wú)賴，為了勝利，手段是無(wú)所不用其極。
面厚并非是單純的貶義詞，有時(shí)甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想只有那些內(nèi)心強(qiáng)大，不畏世俗流言的人才那做到吧！，什么樣的人能做到真正意義上的“”呢?我想只有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項(xiàng)羽的`優(yōu)點(diǎn)，然而也是他的缺點(diǎn)。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項(xiàng)羽那樣的個(gè)人的小義。好長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們都認(rèn)為孔子的“以德報(bào)怨”便是義，但孔子的原話是“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！比绻耙缘聢�(bào)怨”給惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會(huì)正氣遭到壓制，社會(huì)就將會(huì)變的混亂；而“以直報(bào)怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲罰，社會(huì)正氣得以伸張，社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好。相比之下“以德報(bào)怨”是個(gè)人的小義，而“以直報(bào)怨”才是國(guó)家大義。同樣，項(xiàng)羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無(wú)傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無(wú)辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他可以一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時(shí)候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之，項(xiàng)羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個(gè)人能力，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個(gè)在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂(lè)業(yè)的帝王。
鴻門宴讀后感4
在所學(xué)的《鴻門宴》一課中，作者筆下著重描寫了項(xiàng)羽和劉邦的博弈，然而，在這場(chǎng)決定生死命運(yùn)的斗爭(zhēng)中，樊噲?jiān)谄渲衅鹆舜笞饔谩?/p>
樊噲是一個(gè)臨危不懼，沉著冷靜的人。鴻門宴上，劉邦處于危險(xiǎn)境地，險(xiǎn)些被項(xiàng)莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時(shí)機(jī)，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門，將衛(wèi)士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動(dòng)作為救劉邦贏得了時(shí)間。
樊噲是一個(gè)忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護(hù)劉邦，他不顧個(gè)人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營(yíng)做這樣的事是需要勇氣的。他在項(xiàng)羽面前毫無(wú)懼色，為劉邦說(shuō)情，從中他對(duì)劉邦的忠誠(chéng)自然而然地流露出來(lái)。正因?yàn)樗莻�(gè)忠君的勇士，才有了鴻門宴上這一幕，劉邦才能活下來(lái)，在日后打敗項(xiàng)羽。
樊噲是一個(gè)粗中有細(xì)，能說(shuō)會(huì)道而又講理的人。他在項(xiàng)王賜酒中，拜謝項(xiàng)王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個(gè)講理的人。他更是個(gè)粗中有細(xì)，口才極佳的人。他勸誡項(xiàng)王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴(yán)密。而是用秦滅亡的原因類比于項(xiàng)王現(xiàn)在的做法，既使項(xiàng)王明白了其中的意思，又不傷項(xiàng)王的自尊。這樣的說(shuō)法更能使他人接受，不會(huì)造成不必要的麻煩。
樊噲是一個(gè)有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機(jī)逃出來(lái)，卻又要回去告辭，怕丟了禮節(jié)。樊噲卻說(shuō)：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”他拉著劉邦便輕裝回營(yíng)。如果他不這么說(shuō)，劉邦回去告辭，指不定就沒(méi)有“漢”這個(gè)王朝了。正因?yàn)閯钌磉呌蟹畤堖@樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業(yè)。
樊噲這個(gè)在鴻門宴中起著重要作用的人著實(shí)令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
一、書名《鴻門宴的歷史疑點(diǎn)》（郭燦金）、《說(shuō)不盡的鴻門宴》（劉玉琪）
二、摘抄
1、歷史由勝利者書寫。
2、盡信史不如無(wú)史。
3、歷史有多重解釋，但是真相只有一個(gè)。誰(shuí)是誰(shuí)非，也許永遠(yuǎn)是個(gè)未解之謎，但是探究歷史的過(guò)程也正是歷史的魅力所在。
4、我們的雙眼往往容易為歷史的表象所蒙蔽，而重回現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)細(xì)枝末節(jié)排查可能的歷史線索，卻需要我們充分發(fā)揮自己的智慧。
三、讀書有感
初識(shí)項(xiàng)羽，是小學(xué)作文書中隱約看到的“西楚霸王”、“烏江自刎”。后來(lái)愛上了看小說(shuō)，于是知道了他和虞姬各種版本的風(fēng)流韻事，我想，這是一個(gè)柔情如許的`男子。爾后，繼續(xù)在書中徜徉，漸漸知道了霸王舉鼎、“力拔山兮氣蓋世”、“彼可取而代也”原來(lái)，柔情之外是熱血鐵骨，錚錚男兒骨，鏗鏘將士行。
經(jīng)常聽到人們說(shuō)起鴻門宴，但總是知其然而不知其所以然。沒(méi)有想到的是，一學(xué)《鴻門宴》，項(xiàng)羽在我心目中的形象就轟然倒塌——優(yōu)柔寡斷、剛愎自用、毫無(wú)頭腦，那還是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、裝置柔情的楚霸王嗎？
玄色說(shuō)，歷史是個(gè)小姑娘，總是任人涂抹。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。我可以接受后人稱他為失敗英雄，卻不想認(rèn)為自己心目中的英雄會(huì)如此白目，不聽謀士所言，一意孤行、輕視對(duì)手、婦人之仁。
我陷入了如此巨大的迷惘中，到底要如何才能掙脫那張巨網(wǎng)？
不想，柳暗花明又一村。司馬遷寫史，采舊聞、博覽群書、涉獵頗多。有學(xué)者認(rèn)為《史記》中的《鴻門宴》這部分是據(jù)陸賈的《楚漢春秋》所寫，而陸賈“客從高祖定天下”，那么他的作品不可能不受到政治因素的影響。那么我是不是可以認(rèn)為抹掉小姑娘臉上的層層濃妝，《鴻門宴》還有另一種可能，項(xiàng)羽也許沒(méi)有那么不堪？
鴻門宴讀后感5
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下常歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的'殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭�(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿�，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
談到楚漢之爭(zhēng)，最讓人津津樂(lè)道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過(guò)程曲折動(dòng)人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜，前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度，視之項(xiàng)羽不聽臣言，狂妄無(wú)禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無(wú)謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來(lái)出現(xiàn)不少學(xué)者通過(guò)研究當(dāng)時(shí)背景，重新探討這個(gè)問(wèn)題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認(rèn)為鴻門宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來(lái)渡過(guò)暫時(shí)難關(guān)，僅此而已。
（1）學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦，就大局上，項(xiàng)殺劉毫無(wú)必要；就理智而言，項(xiàng)不殺劉，不為失策；就感情而言，項(xiàng)不殺劉，不能算矯情；就未來(lái)前景而言，項(xiàng)羽已有對(duì)策，不殺劉不能看作放虎歸山。
�。�2）學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。”
�。�3）前人對(duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學(xué)者開始從當(dāng)時(shí)的背景重新來(lái)探討，猶為可喜，但是翻案過(guò)甚，許多觀點(diǎn)尚有待于商討。
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