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月亮與六便士的讀后感(集錦15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的月亮與六便士的讀后感,歡迎閱讀與收藏。
月亮與六便士的讀后感1
一顆追夢(mèng)的赤子之心誰也阻擋不了,一顆守護(hù)夢(mèng)想的堅(jiān)決之力誰也摧毀不了,而這就是夢(mèng)想的力量,它可以讓人變得瘋狂、變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、也變得堅(jiān)韌,而有時(shí)候?yàn)榱诵闹械南蛲退闶欠艞壱磺袠s譽(yù)、信仰、財(cái)富和名利也在所不惜。而《月亮與六便士》當(dāng)中的主人公就是這樣一個(gè)果決、熱血和狂熱的人,為了自己心愛的繪畫事業(yè),他不僅狠心的放棄了證券公司穩(wěn)定、高新、安全、舒適的工作,而且狠決地拋棄了自己溫馨、幸福、健康的家庭,然后孤身一人去到了繪畫事業(yè)蓬勃發(fā)展的巴黎,過著貧窮、饑餓、煎熬、凄苦、飄零的生活。可即便是這樣身心飽受折磨,他也依舊沒有想過要放棄,更沒有滋生過后悔的念頭,他這樣像被魔鬼般附體的行徑著實(shí)讓人很難理解。
可是夢(mèng)想的力量就是這樣迷幻,盡管滿大街都是六便士的.蹤跡,可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤獨(dú)、純潔、夢(mèng)幻的月亮,所以即便是要經(jīng)受世人的質(zhì)疑、嘲諷、抨擊和排擠,他也無所畏懼、毫不退縮,他這倔強(qiáng)、堅(jiān)持、努力和執(zhí)拗的精神也不得不叫人感到震驚和羨慕。是啊,追逐夢(mèng)想的道路上總是充滿牛鬼蛇神的,所以一切的風(fēng)雨、磨難、挫折和打擊都是逃不掉、避不過的,追夢(mèng)者唯一能做的就是永不言棄、永不放棄、永不妥協(xié)和永不屈服,唯有這樣才能看到黎明的曙光。而換句話說,就算結(jié)局再差、再狼狽,可只要心靈上和精神上滿足了,那么人的靈魂也就知足了,也就不會(huì)在遺憾、不甘、不服的無間地獄里飽受煎熬了。
不過世人的顧慮也是情有可原的,因?yàn)轸~與熊掌是不可能兼得的,當(dāng)你選擇了一樣?xùn)|西的時(shí)候就得適當(dāng)放棄另一樣?xùn)|西,這就是生存的法則和規(guī)律,由不得你任意妄為。這個(gè)世界上的所有東西都是相對(duì)的,毛姆為了夢(mèng)想放棄了工作和家庭,所以他在異鄉(xiāng)遭受摧殘、打擊、考驗(yàn)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P,畢竟在這條漫長(zhǎng)、曲折的追夢(mèng)路上他虧欠了太多人。而這個(gè)故事由此也告誡我們,做人應(yīng)該腳踏實(shí)地、切實(shí)務(wù)實(shí)一點(diǎn),切不可好高騖遠(yuǎn)、沖動(dòng)行事,不然代價(jià)和后果是一般人無法承受的。
追夢(mèng)是值得鼓勵(lì)的,但是盲目、自私的造夢(mèng)者是會(huì)被世人唾棄的,我希望我們都可以在現(xiàn)實(shí)、實(shí)際的基礎(chǔ)上去打造自己的夢(mèng)想,而不是在傷害別人、辜負(fù)別人的基礎(chǔ)上圓自己的夢(mèng)想。
月亮與六便士的讀后感2
“幸福是什么”,人人都在追求幸福,有人想獲得物質(zhì)上的幸福,而有人想獲得精神上的幸福;有人渴望找到一個(gè)收入不錯(cuò)穩(wěn)定的工作,而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》,覺得幸福的模樣千姿百態(tài),有很多很多種。
這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙,為了當(dāng)畫家,畫出自己想要的畫作,拋棄了親人、金錢、地位,獨(dú)自到一個(gè)陌生的城市工作打拼,忍受了一切痛苦之后,他終于在臨死前完成了自己想要的畫作,并被世人仰慕的故事。
小說中的兩個(gè)人物,斯特里蘭克為了追求自己的夢(mèng)想,從一個(gè)翩翩風(fēng)度的貴人變成一個(gè)窘迫的窮人,從身邊簇?fù)碇芏嘤H朋好友的人變成一個(gè)孤苦伶仃的.人,甚至可以說是從一個(gè)溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是,他沒有被這一切打敗,最終得到了自己想要的。另一個(gè)人物斯特羅夫也想當(dāng)畫家,可最終在現(xiàn)實(shí)的痛苦中退卻下來,回家當(dāng)了一個(gè)木匠,他沒有得到自己內(nèi)心真正想要的生活。這兩個(gè)人,孰對(duì)孰錯(cuò),我想是仁者見仁,智者見智。大家公認(rèn)的一點(diǎn)便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。
“月亮”代表著心中理想的生活,“六便士”代表眼前腳踏實(shí)地的生活。用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是:既要心存詩和遠(yuǎn)方,又要著眼于眼前的茍且。就像我,我將來想當(dāng)一名作家,用一顆熱忱的心寫出自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和感情。啟發(fā)人們對(duì)真善美的追求,共同營(yíng)造和諧美好的社會(huì)氣氛。而現(xiàn)在我還是一名中學(xué)生,正是需要大量全面的學(xué)習(xí)各科知識(shí)和各種技能的時(shí)候,我要踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的每一步,朝著目標(biāo)前進(jìn)。這便是我的“月亮”和“六便士”。
“幸福是什么”這取決于每個(gè)人看待生活的意義。從小的方面,一頓可口的飯菜是幸福,一件漂亮的衣服是幸福,一句真摯的表揚(yáng)是幸福,一個(gè)溫暖的擁抱也是幸福。從大的方面說,實(shí)現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo),成為對(duì)社會(huì)有用的人是幸福,安安穩(wěn)穩(wěn),衣食不愁也是幸福。希望每一個(gè)人都得到自己人生的“月亮”,如果沒有,那拿好自己的“六便士”也是好的。愿每個(gè)人盡自己最大的能力,擁有一份坦蕩的心,活出自己獨(dú)特的那份精彩,我想那便是幸福最好的模樣。
月亮與六便士的讀后感3
主人公斯特里克蘭德在事業(yè)有成、家庭安穩(wěn)之際拋家舍業(yè),獨(dú)自去到巴黎尋找理想——畫畫,他不想謀生,而想生活。他認(rèn)定了精神,看輕了物質(zhì),不管現(xiàn)實(shí)如何殘酷,他都堅(jiān)定不移地追求精神境界。他厭惡世俗,嘲笑塵世,是一個(gè)理想主義者。在他傳奇的一生中出現(xiàn)了三個(gè)女人,第一個(gè)斯特里克蘭德太太,這個(gè)被現(xiàn)實(shí)異化而不自知的女人,始終活在別人的眼光里,因此她成為虛偽的典型代表,也成為世俗眼光的犧牲品。第二個(gè)是朋友的妻子,她不顧世俗眼光與丈夫決裂,成了斯特里克蘭德的情婦,為愛憂郁而亡。第三個(gè)是異族女人阿塔,但他最愛的還是繪畫,愛情于他而言是沒有意義的,愛情不是全部。他最后的女人阿塔是最讓我感動(dòng)的,不像前妻一樣怨恨他,不像情婦一樣感性尋死,她默默地守在他身邊,不離不棄,陪他走到最后,陪他完成了偉大的室內(nèi)壁畫巨著,是和他精神相通的伴侶,是真正理解他的紅顏知己。她毫無索求的愛融化了斯特里克蘭德冷漠的心,斯特里克蘭德一邊在醫(yī)生面前口是心非地貶低阿塔,一邊流下了感動(dòng)的眼淚。她尊重自己的愛人,遵從他的意愿燒了房子,將杰作付之一炬,這也是讓他靈魂得救的象征——涅槃重生,擺脫軀殼,歸為虛無。到底要追求怎樣的人生,這部小說中的主人公給出了他的選擇:理想勝于一切。
在現(xiàn)實(shí)生活中思特里克蘭德這樣的天才是不被接納的,天才會(huì)被誤認(rèn)為傻子,人生如何才是幸福,不是他人眼中所謂的客觀體面的“幸!,而是自我主觀的“幸!,對(duì)于斯特里克蘭德而言,繪畫就是他最大的幸福,即便活在社會(huì)的底層,為食物勞苦奔忙,他也能很開心地活著。每個(gè)人都有自己的人生,每個(gè)人的理想也都應(yīng)該得到尊重。我們能做的是尊重別人的選擇,堅(jiān)持自己的`選擇和理想。
讀完《月亮和六便士》之后,感觸良多。這本書提醒我們?cè)诶硐肱c財(cái)富之間選擇時(shí),要遵從自己的內(nèi)心,同時(shí)也在教我們做人,告訴我們要不忘初心方得始終。帶著面具固然可以,可是別忘了摘下。更別忘了面具永遠(yuǎn)是面具,我們才是我們自己,不要虛偽地過一生,也不要受縛于現(xiàn)實(shí)。追求理想的過程是追逐自己的厄運(yùn),因?yàn)樽分鹄硐氲倪^程也是個(gè)苦難的過程,能否克服苦難是無法預(yù)知的。我們要成為幸福的人,因幸福而高貴。無論是選擇月亮,還是選擇六便士。做好自己,而不是成為別人口中的人。我們是人,是獨(dú)一無二的存在,而非公式化的符號(hào)。
月亮與六便士的讀后感4
首先在我寫之前我首先要承認(rèn)自己不是一個(gè)文藝青年。但因?yàn)檫@本書的知名度以及莫名的緣分,讓我有機(jī)會(huì)閱讀此書。
這本書總體篇幅不長(zhǎng),內(nèi)容卻十分豐富。本書中的我以主人公的口吻講述整個(gè)故事,對(duì)主要人物的描寫一小部分來自于自己,大部分來自于別人的講述。故事的主角斯特里克蘭,是在倫敦一個(gè)證券公司做經(jīng)紀(jì)人,過著安穩(wěn)舒適的生活,但突然有一天他拋妻棄子,當(dāng)“我”去幫其妻子一探究竟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)斯特里克蘭只想畫畫。而從這開始,有關(guān)這位畫家的一系列的故事才算真正展開。
斯特里克蘭在巴黎困苦不堪的時(shí)候接受了斯特羅夫的幫助,在此期間卻和斯特羅夫妻子布蘭奇暗通款曲,而后又把她拋棄,最后布蘭奇自殺未遂但抑郁而終。在巴黎經(jīng)歷了這些之后他又去了馬賽而后遠(yuǎn)赴南太平洋塔希提島。在這個(gè)島上斯特里克蘭靠救濟(jì)維生,后經(jīng)介紹與一個(gè)土著人結(jié)婚。他們生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的島嶼上過著自給自足,與世隔絕的日子,最后斯特里克蘭死于麻風(fēng)病,臨死前他已雙目失明,最后他在自己住的房間里畫了滿墻的壁畫,并告訴妻子,他死后要把房子燒了,最后他傾其一生所畫出來的杰作就這樣被燒得一干二凈。
通過斯特里克蘭的一生可以發(fā)現(xiàn)他就是一個(gè)為繪畫而生的人,這一生,他過得貧困潦倒,但他毫不在乎,他一步步擺脫生活的桎梏,精神的枷鎖,終于他最后把畢生所悟表現(xiàn)在臨終前的壁畫上,而他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了就讓妻子把它毀了,至始至終他都是一個(gè)思想特立獨(dú)行的人,從來不會(huì)為別人做些什么,也不會(huì)在乎別人的'看法。這也許就是天才的獨(dú)特之處。
斯特里克蘭一生都在做減法,他甩掉身上所有的負(fù)擔(dān),專心做好一件事而終有所成。而現(xiàn)實(shí)中,好像大部分人的人生都是在做加法,我們被越來越多的身份困住,也許有些時(shí)候適當(dāng)?shù)姆艞壏炊軒椭覀冏龀稣_的判斷。
文中斯特里克蘭的原型是高更,通過這部小說,讓我們也更深刻的了解了這位偉大的畫家。同時(shí)也引發(fā)作為人們的思考。一個(gè)人是追求位高權(quán)重,衣食無憂?還是淡泊寧靜,與世無爭(zhēng)的生活,這都取決于個(gè)人的志向,而只要是在做自己喜歡的事情,都不應(yīng)該被否定。與此同時(shí),“特立獨(dú)行”的天才不應(yīng)該被指指點(diǎn)點(diǎn),而是需要大家更多的包容心和愛心。而天才所留下的作品也作為我們的食糧引領(lǐng)我們向更高的精神世界探索。
月亮與六便士的讀后感5
《月亮和六便士》以法國(guó)印象派畫家保羅高更生平為素材,除了高更的生平經(jīng)歷外,毛姆還賦予斯特里更為鮮明飽滿更富有爭(zhēng)議的人格。書中描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
月亮是什么,六便士又是什么?劉瑜先生在《送你一顆子彈》中有一句非常巧妙的話:月亮是藝術(shù)和理想,六便士是世俗價(jià)值觀和欲念,這部作品就是講述了這樣一個(gè)生活和藝術(shù),夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的故事。
小說講的是一位家庭美滿、事業(yè)如日中天的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里步入中年后人生之路陡然一轉(zhuǎn),決絕地告別自己的`事業(yè)、家庭和所有一切,流浪巴黎學(xué)畫作畫的故事。斯特里在異國(guó)他鄉(xiāng)過著貧困潦倒的生活,但他并不是很在意,認(rèn)為只要能滿足基本需求就足夠了。他生了一場(chǎng)大病,德克把他接到身邊悉心照顧,他痊愈后搶走了恩人德克的妻子布蘭奇,把這個(gè)本來溫馨美滿的家庭拆得七零八落之后又毫無留念地拋棄了布蘭奇,致使她最后無法接受吞食草酸自殺。斯特里最后選擇遠(yuǎn)離文明社會(huì)到與世隔絕的一個(gè)太平洋小島上專心繪畫,他與島上的女子阿塔同居,創(chuàng)作出一幅又一幅震驚后世的杰作。但他在臨死前,卻囑咐妻子把他的尸體和壁畫一起用一把火燒掉,和自己的心血一起化為塵土。
這不是一個(gè)非常傳統(tǒng)的詩與遠(yuǎn)方的故事,斯特里是真的不把功名利祿和外界的評(píng)判放在眼里,他在這份曠世奇作完成的過程中就得到了滿足,之后會(huì)不會(huì)被世人看見,能不能得到贊譽(yù)對(duì)他來說都毫無意義。他的偉大在于滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮,并且再也沒有為六便士低過頭。月亮重要,六便士也重要,性格即命運(yùn),命中注定是哪樣就是哪樣,人不僅要活著,還要生活。專心抬頭追著月亮走也好,認(rèn)真低下頭撿地上的六便士也罷,邊撿著六便士邊抽空抬頭看一眼月亮也好,你要有認(rèn)清自我的勇氣,也要給予自己去追尋真實(shí)所想的自由。
月亮與六便士的讀后感6
《月亮與六便士》一書,主要講述了一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯。斯特里克蘭為追求心中的夢(mèng)想,拋棄一切,一聲不吭地從倫敦孤身一人去往巴黎,一路為夢(mèng)想而奔波奮斗。
閱讀初始,我并不喜歡斯特里克蘭,他的所作所為讓人費(fèi)解,甚至覺得有些荒誕和過分。他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有是非觀念。責(zé)任、家庭、世俗的認(rèn)可,這些現(xiàn)代社會(huì)所衍生的價(jià)值觀,被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后,棄之如敝履。他拋棄自己美滿的家庭,讓他的妻子陷入崩潰,讓自己的孩子遭受家庭的變故。在巴黎,他遇到了老好人德克·斯特洛夫,但他的出現(xiàn)讓斯特洛夫的家庭支離破碎,而他還能攤攤手說,這與我有什么關(guān)系呢?他性情怪癖,他那副對(duì)塵世的嘲諷,他的粗鄙,他的潦倒和他的罵罵咧咧的模樣,著實(shí)讓人喜歡不起來。
但換個(gè)角度,我對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生,對(duì)藝術(shù)、對(duì)夢(mèng)想的追求卻表示無限敬佩。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時(shí),能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底震撼了我。正如毛姆所說他好像是一個(gè)終生跋涉的朝圣者,永遠(yuǎn)思慕著一塊圣地。斯特里克蘭不斷地推翻自己的生活經(jīng)驗(yàn),從倫敦到巴黎,從馬賽到塔希提,始終瘋狂尋找。他居無定所,窮困潦倒,時(shí)常睡大街,時(shí)常好幾天不吃東西,但盡管如此他也從來不曾抱怨生活。他一生都在與夢(mèng)想和生活在斗爭(zhēng),最終他都會(huì)選擇他心中的月亮。他不在乎任何人的眼光,不在乎作品的成功或者失敗,不在乎詆毀或者贊譽(yù),熱愛繪畫,只是血液和靈魂里一種井然有序的愿望。最終在南太平洋的塔希提島找到自己的靈魂棲息地,找到創(chuàng)造的靈感,并且創(chuàng)造不朽之作,將人生價(jià)值徹徹底底地注入到了燦爛的`畫布中。
夢(mèng)想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在現(xiàn)實(shí)生活的不斷浸染中被磨滅。我們每個(gè)人心里都住著這樣一個(gè)斯特里克蘭,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中,也不斷地徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)之間,我們都有自己所追求的理想,但我們不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)欲望,面對(duì)肉體的折磨,F(xiàn)實(shí)生活中我們大多數(shù)人被名利與金錢吸引,習(xí)慣了舒適安逸的生活,忘記了自己的初心,忘記了曾經(jīng)兒時(shí)的夢(mèng)想,缺少勇氣、缺少意志去突破自己,在不斷地斟酌與妥協(xié)中選擇舒適,過著平淡、中規(guī)中矩的人生。
人活著,需要六便士,也需要月亮?v然腳下鋪滿了便士,也希望我們不忘初心,眼里能看到月亮,做那個(gè)追逐星辰的人。
月亮與六便士的讀后感7
成功的定義是什么?又或者說,你還記得你的初心嗎?相信閱讀完《月亮和六便士》之后,你會(huì)收獲新的思考,新的認(rèn)知。
主人公思特里克夫蘭是一位倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人。他有著外人看來幸福美滿的家庭,妻子美麗動(dòng)人,兩個(gè)可愛的孩子,有著穩(wěn)定的工作,而這樣一個(gè)看似被上帝眷顧著的,擁有凡人的小幸福的人,卻拋棄妻兒,離家去了巴黎。其原因更是令人震驚,僅僅只是為了畫畫而已。雖然他沒有任何的繪畫基礎(chǔ),后來還險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死,但他也沒有回去。再后來,他到了塔希提島與一位著姑娘結(jié)了婚,每日作畫,在病逝前完成一幅巨型壁畫。
后半生的思特里克蘭,生活雖然顛簸流離,但他似乎很滿足。是因?yàn)樗@得了他理想中的生活。這篇文章中,我想最能代表能他的心境應(yīng)該是這一段“做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環(huán)境里,淡泊寧靜,與世無爭(zhēng),這難道是糟蹋自己?jiǎn)幔颗c此相反,做一個(gè)著名的外科醫(yī)生,年薪一萬磅,取一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義,取決于他認(rèn)為應(yīng)對(duì)社會(huì)盡什么義務(wù)!
在別人眼中,皎潔無暇的月光,溫柔又詩意,可在你眼中只是一顆討厭的,粘在衣角的米粒。在你眼中,鮮艷迷人的紅玫瑰,在別人眼中可能只是一攤可惡的蚊子血。而現(xiàn)在,你心中的白月光呢?或許在你眼前的只是一灘你不愿見到的蚊子血。
羅曼·羅蘭說過,暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí),永生的是理想;蛟S思特里克夫也曾猶豫,是否真的要放棄安寧平靜的生活?去追尋那藏在細(xì)碎時(shí)光里,封塵已久的理想,可理想,而是那高高在上的“月亮”是那永生的快樂,思特里克夫又怎忍心舍棄呢?
作為青少年的我們,似乎比小說的'主人公幸運(yùn)的多,我們不用糾結(jié)是否要逃離家庭,為自己而活,不用在理想和物質(zhì)中左右搖擺,作出艱難的選擇。我們依舊自由,勇敢,每一天都是離夢(mèng)想更近的一天,我們是東邊最耀眼的太陽,即將照亮自己的世界。
古往今來,人類生生世世都在編織著夢(mèng)想與希翼。仰望蒼穹,星空訴說著先人祈福的呢喃和禱告。那夢(mèng)想是如此真實(shí),又如此遙遠(yuǎn)。因?yàn)槟鞘遣粶绲淖非螅歉‖F(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。
最后,雖然思特里克夫算不上一個(gè)藝術(shù)的天才,卻依然自由和勇敢。這是否也是你所期待的自己的樣子呢?
月亮與六便士的讀后感8
普通甚至平淡的生活不僅存在于小說中,而且事實(shí)上,我們每個(gè)人的生活并非如此。雖然目前的工作和生活條件得到了很大的改善,但是跑船一直是一項(xiàng)艱苦的工作。孤獨(dú),寂寞總會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中。伴隨著寂寞是無聊的。這種感覺是周期性的,當(dāng)你到達(dá)時(shí)顯然有很多時(shí)間,但你不想做任何事情。
盡管船上的工作存在許多缺點(diǎn),但事情是人為的。你怎么想,那你的業(yè)余時(shí)間將如何生活?玩紙牌,下棋,唱歌等都是船上常見的娛樂活動(dòng)。我不喜歡打牌,我也不喜歡玩游戲。唯一的愛好是吹口琴而不是吹得好,但沒有什么害羞。而不是說我喜歡演奏口琴,不如說我想重新獲得我的愛好和愛好,因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)很重。同時(shí),這也是一個(gè)消磨時(shí)間,驅(qū)走寂寞的好方法。
房間是我的私人空間,移動(dòng)海景房,我不需要支付抵押貸款,支付水電費(fèi)...購買食物和廚師等,并給它大廚。床是我自己的世界,雖然還有一點(diǎn)點(diǎn),但我怎么能幸福!只是翻滾,剛從床上滾下來,它有點(diǎn)疼。如果你與世隔絕,你必須付出代價(jià)。從移動(dòng)海景房,您可以看到壯觀的日出或日落,或者像鏡子或巨浪一樣的海平面,以及雷鳴般的和不斷變化的天氣場(chǎng)景。如果你在甲板上幸運(yùn),你可以看到可愛,敏捷的海豚,甚至巨大的鯨魚。
一切都有兩面性。如果你無法改變它,最好找到一種適應(yīng)方式。當(dāng)你沿著匝道走下去并踏上回家的路程時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你每天過的平凡生活比努力工作更加快樂和悲傷。
誰能想到查爾斯·斯特里克蘭,誰擁有穩(wěn)定的工作和幸福的家庭,突然有一天他會(huì)在沒有任何警告的`情況下多年放棄自己的生活去巴黎?每個(gè)人都認(rèn)為他因?yàn)樾碌膼鄱艞壛怂F(xiàn)在的生活,但事實(shí)是他來巴黎只是為了追求他的理想 - 繪畫。然后開始了另一種幸福生活,伴隨著痛苦的生活。他一定發(fā)現(xiàn)他堅(jiān)持某個(gè)時(shí)刻,一個(gè)晚上,并且總是追求他真正想要的東西,而埋藏在他心底的童年理想應(yīng)該是他的一生。
我的朋友們,生活是一步一步,平淡無奇,他們?cè)僖膊荒芙o我?guī)眢@喜了,當(dāng)我遇到他們時(shí),我知道,他們會(huì)說:同樣的;甚至,甚至他們的愛情,卑鄙和無聊。我們就像一輛從末端到終點(diǎn)返回的電車,甚至可以計(jì)算出乘客的數(shù)量。生活安排得那么好,我不禁驚慌失措。
月亮與六便士的讀后感9
這是一本探討夢(mèng)想的書,講述的是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了實(shí)現(xiàn)自己年輕時(shí)候想要成為一個(gè)偉大的畫家的夢(mèng)想,在四十多歲的時(shí)候辭掉了工作,拋棄了幸福美滿的家庭,放棄了優(yōu)裕的物質(zhì)生活,從倫敦出走巴黎,開啟了他的逐夢(mèng)之旅。
之后又奔赴南太平洋的塔希提島。在這段時(shí)間,他過的窮困潦倒,從風(fēng)光體面變得衣衫襤褸,過上了流浪漢的生活。他畫了很多的作品,但都沒有得到世人的認(rèn)可,最終他病逝在了島上。在他逝世之后,他的畫作反而拍賣到了很高的價(jià)格,他的才華也得到了大家的認(rèn)可。雖然他的后半生過的十分的艱苦,但是他卻一點(diǎn)都不后悔當(dāng)初的出走。他對(duì)周圍的一切事物包括人都十分的沉默甚至是冷漠,但是他周圍的朋友們都很在他有困難時(shí)毫不猶豫的伸出援手,這或許是因?yàn)樗砩系哪枪勺觿鸥腥玖酥車娜肆税。雖然他生前貧困交加,碌碌無名,但是他一直都在為自己的夢(mèng)想而努力,他一直都肯定自己的才華和能力,最終成為了一個(gè)鼎鼎大名的畫家。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上,多則一百多年,少的也有幾十年,這日子說長(zhǎng)不長(zhǎng),說短也沒那么短。人生的`價(jià)值到底體現(xiàn)在什么地方呢?是用之不竭的財(cái)富,還是幸福美滿的家庭,還是為理想而奮斗的活力四射的模樣。這個(gè)世界有那么多的人,有很多人都在工作,但是有多少人所干的事,所做的事都是自己有興趣的呢?又有多少人為了生計(jì)奔波,在日復(fù)一日的勞累中丟失了曾經(jīng)的夢(mèng)想呢?筷子兄弟在《老男孩》里這樣唱道:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠嗎?任歲月風(fēng)干理想,再也找不回真的我。是啊,歲月帶走了那個(gè)真正的我們,只留下了為生活奔波的木頭人。
但是,我也在思考一些問題。我在想他這樣做是否值得?他為了曾經(jīng)的夢(mèng)想,拋下了一切,傷害了家人和朋友。我想假設(shè)一個(gè)如果,如果他從二十幾歲就堅(jiān)定自己會(huì)成為一個(gè)偉大的畫家的想法,然后立即著手去追逐自己的夢(mèng)想的話,那結(jié)局會(huì)不會(huì)好很多。
人啊,一定要干自己喜歡的并且擅長(zhǎng)的事,不要等到年華逝去,才去追求你那虛無縹緲的夢(mèng)想。追求夢(mèng)想,承擔(dān)責(zé)任,關(guān)愛家人都很重要,不能夠顧此失彼。
月亮與六便士的讀后感10
偏執(zhí)孤獨(dú)的天才,從人盡皆知的梵高,到本書主角的原型高更,人們談起他們的時(shí)候除了他們的作品后,總是避免不了提及他們的瘋狂。藝術(shù)品的美是一種美,其背后的故事,也是另一種藝術(shù)吧。
在《月亮與六便士》的熱門書評(píng)里,除了劉瑜的那一篇外,還有一篇寫于20xx年,作者那時(shí)候在上海當(dāng)程序員,攢了十幾萬塊,決定辭職用兩年的時(shí)間去一窺自己的夢(mèng)想,寫一本書!拔覔靿蛄肆闶,現(xiàn)在想看看月亮!彼沁@樣寫的。距今已經(jīng)6年過去,我和很多人一樣好奇寫書的結(jié)果,但點(diǎn)進(jìn)作者的主頁,發(fā)現(xiàn)他的賬號(hào)已經(jīng)被注銷。有人在那篇書評(píng)下留言,說作者的書的確出了,但評(píng)價(jià)一般。雖然不知道真正的結(jié)局如何,不知道作者是重回為六便士埋頭生活的日子,還是繼續(xù)追尋著月光,但那篇書評(píng)為《月亮與六便士》留下了一個(gè)神秘的注腳,或者可以算是書里的虛擬故事無意中漫延出了一角到現(xiàn)實(shí)中,也或者是現(xiàn)實(shí)小心翼翼地往書中探了探頭窺望了一下。
讀過這本書的人,或者根本沒有聽說過這本書的人,大多數(shù)都有想放棄一起去追求夢(mèng)想的時(shí)刻吧。極端的便好像斯特里克蘭德,如同惡靈附身,可以拋妻棄子不吃不喝,卻必須要畫畫,現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的就是書評(píng)的作者,放手一搏但還是保留了退路,給自己一個(gè)犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。平凡人如我,能做到后者都需要很大的勇氣,更多的時(shí)候只是做做白日夢(mèng),把“夢(mèng)想”變成“消遣”、“興趣”。
看完《月亮與六便士》后我在思考,斯特里克蘭德的作品最后有沒有被大眾認(rèn)可,有沒有售出天價(jià),是不是對(duì)故事并沒有太大影響呢。沒錯(cuò),他死后的成功為畫家的一生更添了幾分唏噓和悲涼,但斯特里克蘭德從不在乎別人對(duì)他的畫作的.評(píng)價(jià),當(dāng)最后一筆落下,畫便成了一個(gè)實(shí)物,脫離了他的靈魂,再與他無關(guān)了。與其說書里表現(xiàn)繪畫是他的天賦,不如說著重點(diǎn)在表現(xiàn)他的瘋狂。也不知道是他怪異、超前的繪畫天賦促使了他的瘋狂,還是他的瘋狂孕育了他的繪畫。
世上天才不少,瘋子不少,但人們獨(dú)愛瘋狂的天才,仿佛異于常人的表現(xiàn)使得這些天才離平凡更遠(yuǎn)一點(diǎn),離神更近一點(diǎn)。
月亮與六便士的讀后感11
月亮,代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士,英國(guó)價(jià)值最低的銀幣,代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說,這本書寫的太悲情,但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德,實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫家的夢(mèng),一個(gè)平凡卑微的人,已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂,一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書,給我印象最深的話有三句。第一句,作家通曉的是人性,掌握的是人心。第二句,你是我的男人,我是你的女人。第三句,上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢,但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話,沒有一個(gè)人能懂自己,別人又怎么懂自己,自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公,一個(gè)冷漠、無情、粗鄙、瘋狂,一點(diǎn)都不懂感恩,一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想,一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的'東西,家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人,我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說的話,接受艾塔是為了什么,打開愛情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫的環(huán)境。我一直也沒有想通,這些都是他所不需要的東西,這些都是可以阻擋他腳步的東西,艾塔選擇他是有兩方面的原因,一個(gè)是因?yàn)閻矍榱硪粋(gè)可以說是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說這句話的時(shí)候我更多感受的是愛,當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂,這也是因?yàn)閻郯伞?/p>
記得一部電視劇里有這樣一句臺(tái)詞:“愛情的道路上永遠(yuǎn)有一個(gè)人是一個(gè)人在追,另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情,當(dāng)激情過后的空虛是無法填補(bǔ)的,F(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束,當(dāng)所有的激情都已消退,沒有了熱戀期喋喋不休的話語和甜言蜜語,唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì)產(chǎn)生一種幻覺,對(duì)方不愛自己了或者曾經(jīng)我愛的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛與被愛都會(huì)變得平淡,我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神,你若不離我便不棄,愛是一份執(zhí)行,一份信任,一種忘我的幸福。上帝的磨盤轉(zhuǎn)的很慢,但確磨的很細(xì)。時(shí)間是最好的磨盤,磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢(mèng)想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰又能活的明白,有幾個(gè)人知道自己需要什么?
有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們,是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰,只是我們選擇向生活低頭。
月亮與六便士的讀后感12
當(dāng)滿地都是六便士時(shí),你是否有勇氣抬頭望向月亮?
——題記
莎士比亞在《雅典的泰門》里說:“金子,貴重的,閃光的,黃澄澄金子,不,是神喲,我不是徒然向他祈禱,它足以使黑變成白的。丑的變成美的,邪惡變成善良,衰老變成年少,怯懦變成英勇,卑賤變成崇高!钡菨M地六便士時(shí),多少人愿抬頭仰望月亮?
查爾斯·特里克夫是一位成功的證券商人,結(jié)婚八年后,他突然選擇拋棄家庭來巴黎學(xué)習(xí)繪畫,只為追慕心中的夢(mèng)想。當(dāng)查爾斯數(shù)十年回到家后,面對(duì)生活的瑣碎,心中是否有那么多時(shí)刻想要逃離?是否他也迷茫?眼前的人事那些點(diǎn)滴是真正屬于自己?他在做的是那個(gè)想要的自我,還是別人眼中的自我。而他的人生到底是活著該活著的樣子,還是他自己認(rèn)為的樣子?我們每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到斯特里克蘭一般的選擇時(shí)刻,都會(huì)在看似安排好的生活里感到惶惑。是否應(yīng)該放棄眼前的茍且,去尋找詩與遠(yuǎn)方?安穩(wěn)是平庸的最大誘惑,是讓我們縮手縮腳的關(guān)鍵點(diǎn)。我們害怕贏家通吃,自己落的一無所有。我們?cè)敢馇鼜难矍暗钠埱,放棄詩與遠(yuǎn)方的田野。不是我們不想,只是我們不敢。有多少人擁有非凡的品質(zhì),肯在生命的道路上賭一把?斯特里克蘭就是其中之一,生意對(duì)他來說不是最重要的東西,心中追尋藝術(shù)之夢(mèng)才是他孜孜以求的終極目標(biāo)。
很多時(shí)候,我們總是自認(rèn)為自己對(duì)于他人是多么的不可或缺,其實(shí)更多時(shí)候不就是想證明自己的存在。當(dāng)斯特里克蘭離開后,他的妻子經(jīng)歷了短暫的痛苦,確認(rèn)他不會(huì)再回來時(shí),便理所當(dāng)然地背起了家庭的責(zé)任,按部就班的生活,似乎他從未存在過。最初的感覺沒有錯(cuò),她只是需要一個(gè)角色,以至于他是誰并不重要,只要能滿足她的一切虛榮即可。甚至即使沒有也不重要,她還可能收獲同情,生活安然無恙。
我們用盡全力,過著平凡的'一生,認(rèn)清生活同時(shí)還能熱愛英雄主義算不算平凡?放棄一切,選擇浪漫主義的方式,卻終無所獲算不算平凡?像商人一樣致死尋找自我而不被世人理解算不算平凡?斯特里克蘭想逃離的并不是婚姻和家庭,只是身邊人企圖的控制、擺布和要求,以及對(duì)世俗的標(biāo)準(zhǔn)和界限的擺脫。它需要一個(gè)家庭,一個(gè)女人,但前提是他必須先是他自己。
正如毛姆所說,你不是成為你想成為的人,而是成為你不得不成為的人。我們很多時(shí)候成為了不得不成為的人?墒窃诖酥谢蛑螅绻有某個(gè)時(shí)刻你的心在思考自我,追尋自我,那么,當(dāng)你想要撿起六便士時(shí),也順便抬起頭看看月亮吧。
也許看著看著,它就在你心里。
月亮與六便士的讀后感13
作為老師,也要抽出時(shí)間及時(shí)的給自己補(bǔ)充能量,才能在今后的工作中慢慢的成長(zhǎng)和進(jìn)步。前兩天一個(gè)好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書,說這本書特別好看。正好自己去逛書店的時(shí)候碰到了這邊書,所以買來看一下,看完之后感觸還是很大的。
小說的主要情節(jié)時(shí)主人查爾斯作為一個(gè)股票的經(jīng)紀(jì)人,家中有賢惠的妻子,有兒有女,但是突然有一天他突然消失了,只是因?yàn)樗闹腥紵臎]有泯滅的火苗,他對(duì)畫畫的摯愛,他要去追逐自己的夢(mèng)想。這時(shí)突然讓我想到了一句話,沒有錢不可怕,可怕的是沒有夢(mèng)想自己碌碌無為的度過一生。
所有人都會(huì)以為追逐夢(mèng)想的道路非常美好,道路處處有驚喜,其實(shí)并不然,在追逐夢(mèng)想的道路上會(huì)有荊棘,會(huì)有坎坷,這種夢(mèng)想的追逐也不是喊幾句口號(hào),而是腳踏實(shí)地的去自我實(shí)踐。這讓我想到了自己在大學(xué)時(shí)間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過自己的時(shí)光的,在大四的時(shí)候,我暗下決心自己要考研,每天嘴上喊著自己的口號(hào),別人出去玩自己就在圖書館學(xué)習(xí),其實(shí)捫心自問當(dāng)時(shí)自己身在圖書館,其實(shí)自己的心早就不知道飛到哪里去了,自己說著要追逐夢(mèng)想,但是在自己實(shí)踐操作的時(shí)候并沒有自己下功夫,沒有去披荊斬棘的'為自己的目標(biāo)奮斗,夢(mèng)想就離我越來越遠(yuǎn)了。
夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會(huì)開出勝利之花,正如查爾斯,在追逐自己做畫家的路上,先是經(jīng)歷了生活的窘迫,五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息,這樣的挫折和苦難并沒有你使他回歸自己的舒適生活,仍然堅(jiān)持著自己心中的那個(gè)小小的夢(mèng)想,后來他又被流放到了太平洋上的一個(gè)小島上,還和一個(gè)土著的女人結(jié)了婚,但是后來又不幸的患上了麻風(fēng),致使雙目失明,在這樣艱苦的條件下,他卻畫出來了盛世之作。
看完這本小說,心情很復(fù)雜,不知道怎么評(píng)價(jià)他的功過,在自己離開家的那一刻,拋棄了自己的孩子和妻子,但是為了追逐自己的夢(mèng)想,但是那種鐵石心腸,我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個(gè)人的,縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢(mèng)想,到哪里都是遠(yuǎn)方,為了追求真理,為了追尋自己心中的那簇火苗,堅(jiān)定不移。
在寫這篇文章的時(shí)候外面飄著雪花,我想到了很多,想到那些為自己的目標(biāo)堅(jiān)定不移的偉人,想到了改變中國(guó)落后面貌一個(gè)個(gè)有目標(biāo)的人,想到了原來自己,反思現(xiàn)在的自己。
捫心自問,安于現(xiàn)狀和追逐夢(mèng)想,你會(huì)選擇哪個(gè)?
月亮與六便士的讀后感14
塵歸塵,土歸土。
在《月亮與六便士》里沒有找到的答案,都在塵土里。
由此我對(duì)藝術(shù)心生敬畏,對(duì)藝術(shù)家心生悲憫。他們的人生有那么多的不同,而平凡的生活必然是大同小異才真實(shí)可靠。
不恰當(dāng)?shù)恼f,偉大在于另類。正如書中所說:也許藝術(shù)是性本能的體現(xiàn)。
我們會(huì)再一次發(fā)現(xiàn),凡是真實(shí)的偉大的,都無從評(píng)判。
查爾斯斯朱蘭在而立之年毅然決然的開始了“走自己的路”,沒有任何繪畫基礎(chǔ)卻在求安穩(wěn)的年紀(jì)推倒了自己命運(yùn)之碑重新艱苦卓絕的琢磨一遍,最后在大火中新碑被燒成白屏,仿佛他從來沒有來過。
他在四十歲前循規(guī)蹈矩盡責(zé)任,四十歲以后沒心沒肺追逐夢(mèng)想。人的一輩子,都是分兩段的吧,一段是社會(huì)想要的,一段是自己想要的。很顯然,自己想要的與社會(huì)想要的格格不入,所以路走得異常艱辛。在世時(shí)其價(jià)值幾乎無人看中,離世后又一次印證了藝術(shù)的時(shí)間價(jià)值定律。其實(shí)對(duì)于“查爾斯斯朱蘭”們來說,創(chuàng)造了什么及其價(jià)值都不重要,那份追逐的勇氣和過程更性感。
這本書前三章類似梭羅的《瓦爾登湖》前三分之一的寫法,一開始是交代書的邏輯背景,與細(xì)節(jié)比較疏離,看著有些晦澀難懂。幸好譯者是個(gè)性情中人,保留了外國(guó)名著的“粗俗”特色,讀起來更真實(shí)入情。
查爾斯斯朱蘭所呈現(xiàn)給我們的勇氣、毅力自己對(duì)人生價(jià)值的宗教般的'信仰與踐行,是本書的核心財(cái)富。如今世界及其紛繁復(fù)雜,機(jī)會(huì)很多險(xiǎn)惡也很多,在選擇這個(gè)命題里,人生的意義被哲學(xué)和心理學(xué)再一次清晰的描述和呈現(xiàn)出來。究竟要怎么活才不算碌碌無為了無生趣,究竟要做一個(gè)怎么樣的人才配活著,究竟要追求什么的價(jià)值和意義才不虛人生走的這一遭!在這些根本性的宏大命題里,“半路出家”或許是一種選擇。
我愿意相信,什么時(shí)候出發(fā)都不晚。更愿意相信,所有的“異樣”都是繪畫“素材”的積累。我們不是一定要特立獨(dú)行,但如果有需要的話,我們可以特立獨(dú)行得奮不顧身。
至于藝術(shù)和愛之間是否真的不能共存,我想查爾斯斯朱蘭的人生藝術(shù)歷程并不足以驗(yàn)證清楚。當(dāng)在《我們仨》里看到楊絳先生說錢鐘書先生就像個(gè)小孩除了做學(xué)問什么都不會(huì)時(shí),我確認(rèn)了所有選擇必然有些巨大的犧牲,機(jī)會(huì)成本一直都在。
謀生和追求始終是矛盾統(tǒng)一的。
最后我想說,我們需要的并不是偉大,我們的夢(mèng)想所追求的可能不過是一把火的幻生幻滅。生不帶來死不帶去,理解和寬容是我們對(duì)生命最好的成全。所以我們不必過多的談理想,不能以身體為代價(jià)去拼搏,只管趕路,莫問前程。
月亮與六便士的讀后感15
小時(shí)候,我們總覺得自己的未來會(huì)閃閃發(fā)光。所以我們上了那么多年的學(xué),做了那么多年的工作,吃了那么多的苦,到最后才發(fā)現(xiàn)自己只是一位平平凡凡的普通的人。毛姆——《月亮與六便士》中寫道,我們用盡了全力,過著平凡的一生。接受平庸,是自我成長(zhǎng)的一部分但這并代表我們的.人生就失去了意義。在平凡中,我們也能找到屬于自己的快樂和希望。
這本書,情節(jié)曲折。講述了,一個(gè)男作家的“閨蜜”向他投訴,說自己那個(gè)老實(shí)巴交的經(jīng)濟(jì)適用型老公也就是男主留下一封分手信就失聯(lián)了。家里一直現(xiàn)狀穩(wěn)定,衣服洗了,地也拖了,菜也合口味,難道是有小三,這怎么行?我?guī)湍阏?于是作家來到巴黎,在一家小旅館找到了男主。破門而入,正準(zhǔn)備捉奸在床,卻只見男主在這破爛骯臟的房間里畫畫……不是出軌又為何要拋家棄子?男主平靜的說:我對(duì)妻子、孩子和生活已經(jīng)厭倦,只想畫畫。這個(gè)在正常人看來是“欠教育”的理由,卻得到擁有文學(xué)理想——男作家的無腦支持。他回到倫敦勸“閨蜜”離婚,放理想一條生路。于是,男主甩掉包袱,醉心創(chuàng)作。他窮的吃不起飯,還好有位畫家朋友欣賞他,他主動(dòng)負(fù)責(zé)男主吃住,還把自己的畫室讓給了男主,甚至妻子都做了男主的模特(你懂的,模特在畫家面前時(shí)不穿衣服的),所以最后他把老婆也搭了進(jìn)去。為了徹底成全自己的欣賞,畫家朋友退出了家庭。但男主依舊是只要畫畫不要人妻,人妻就自殺了。男主的天賦逐漸得到了關(guān)注,但他認(rèn)為這會(huì)干擾到創(chuàng)作的純粹。后來,男主就跑到一個(gè)偏僻的小島,娶個(gè)土著姑娘,生了個(gè)娃,繼續(xù)畫畫。最后,男主得了麻風(fēng)病,交待土著妻子,在他死后必須把遺作都銷毀了。也許在他看來,世人的眼中只有六便士,沒有人能通過這些畫作看到他看到的月亮。
你愿意放棄現(xiàn)在所擁有的一切,去追逐一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想嗎?月亮與六便士中主人公的這樣做了,他在不惑之年放棄了一切,獨(dú)自離開家鄉(xiāng),成為了一名流浪畫家,滿地都是六便士,而他是那個(gè)抬頭看到月亮的人,主人公為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,辭去工作,拋下家庭和他人,看來或許很不負(fù)責(zé)任,但堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和追求,有何嘗不是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé),每個(gè)人的人生都有不同的理解,也許,人生的意義不過就是對(duì)得起自己做自己想做的事,過自己想過的生活,畢竟愛自己才是終身浪漫的開始。愿我們都可以去享受那些屬于我們的平凡而不平庸的日子。
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