扁鵲治病教學(xué)反思

　　身為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思要怎么寫呢？下面是小編精心整理的扁鵲治病教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。

扁鵲治病教學(xué)反思1

　　我曾執(zhí)教《扁鵲治病》這課，在總結(jié)全文的時(shí)候，問學(xué)生：“學(xué)完了本課，你有什么收獲和感受？”學(xué)生小手林立，爭(zhēng)著回答問題。

　�。辽�說：“我學(xué)會(huì)了文中的生字詞，知道了‘諱疾忌醫(yī)’的含義，就是說有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過�！�

　　Ｂ生說：“我知道扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，不用任何檢查就知道你的病情，比現(xiàn)在的醫(yī)生強(qiáng)多了，他真了不起。”

　�。蒙�說：“我知道蔡桓公太驕傲了，聽不進(jìn)別人正確的勸告，我們要虛心接受別人正確的意見。”

　�。▽W(xué)生們都各抒已見，說得都很好。）

　　突然，學(xué)生Ｄ站起來說：“我跟大家想法不一樣，我認(rèn)為扁鵲不該跑到秦國去。因?yàn)榫人婪鰝�是醫(yī)生的天職。即使不能挽回蔡桓公的命，總可以延長蔡桓公的壽命吧！生命無價(jià)！”

　　聽了Ｄ的發(fā)言后，學(xué)生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學(xué)私語起來，似乎在小聲討論扁鵲的對(duì)與錯(cuò)。此時(shí)，我想這是個(gè)讓學(xué)生充分展示自我，體現(xiàn)他們個(gè)性的時(shí)候。于是，便稍稍做了個(gè)安靜的手勢(shì)，說：“同學(xué)們，扁鵲應(yīng)該怎么辦呢？請(qǐng)你們有秩序地發(fā)自己的見解，并說明理由�！保▽W(xué)生稍稍安靜）

　　有的說：“扁鵲應(yīng)該跑到秦國去，不然他不但不能救回蔡桓公，說不定還會(huì)搭上自已的小命�！�

　　馬上就有人提出反對(duì)意見：“雖然蔡桓公開始不聽扁鵲的勸告，但現(xiàn)在他已知道錯(cuò)了，肯定會(huì)配合治療，說不定會(huì)治好呢！”

　　緊接著，一學(xué)生反駁說：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像現(xiàn)在的癌癥，肯定是不能救活了�！�

　　又有一生說：“扁鵲在初遇蔡桓公時(shí)，就應(yīng)想法設(shè)法讓蔡桓公配合治療。這樣，扁鵲不但救了蔡恒公的命，也許還會(huì)得到好多珍寶呢！”

　�。ň瓦@樣你來我往的，下課的鈴聲響了。）

　　作為教師，我并沒有到此為止，急于下結(jié)論，而是趁熱打鐵，讓學(xué)生在課后去把自己的想法寫下來，寫話題目就叫《假若你是扁鵲……》

　　【分析與反思】

　　以上教學(xué)片段真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒有預(yù)料到的。但學(xué)生的回答卻讓我看到了學(xué)生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的`發(fā)散性很強(qiáng)，并富有開拓性，他們對(duì)課文的理解有自己獨(dú)特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了三個(gè)方面的新觀念：

　　一、學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者

　　整個(gè)教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲的做法到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？他應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的談到了“生命無價(jià)”的深刻含義，有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生進(jìn)行比較，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。

　　二、開放式教學(xué)思想的體現(xiàn)

　　新課程所提出的開放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對(duì)教材的開放，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的開放，提倡多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括學(xué)生對(duì)教材的不同體驗(yàn)和感受。以上教學(xué)片段就是體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。

　　三、重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)也尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)的表述中強(qiáng)調(diào)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，要從學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，注意不脫離語文學(xué)科的特點(diǎn)，將價(jià)值觀的引導(dǎo)與提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來�！侗怡o治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡(jiǎn)單、淺顯的故事表達(dá)了一個(gè)深刻的道理。教師在注意上述教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)，適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，多種表達(dá)。

　　三“勸”一“跑”──《扁鵲治病》教學(xué)故事

扁鵲治病教學(xué)反思2

　　寓言是“用假托的故事或者自然物的擬人手法，來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)”。

　　17世紀(jì)法國寓言詩人拉封丹說過：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分。所訴的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)、啟示好比是靈魂。”當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家嚴(yán)文井說：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”因此，寓言又被稱為“理智的詩”“穿著外衣的真理”。

　　作為選入教材的寓言，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)該如何體現(xiàn)語文味呢？幾次執(zhí)教《扁鵲治病》，我一直在琢磨。最后選定了以表格為支架，以體會(huì)人物形象為載體。

　　預(yù)習(xí)課文時(shí)，安排學(xué)生去填寫表格。橫向是治療時(shí)間、病癥程度、治療方法、治療結(jié)果，縱向是時(shí)間的變化。

　　目的是借助表格梳理課文的主要內(nèi)容。在反饋交流時(shí)，學(xué)生就能借助表格，清晰完整地講述了課文的主要內(nèi)容。同時(shí)回顧總結(jié)查找信息的方法，進(jìn)一步提高閱讀技能。在此基礎(chǔ)上，要求借助課題，簡(jiǎn)潔地進(jìn)行概括，學(xué)生也能順利完成。

　　理清文章脈絡(luò)后，我讓學(xué)生思考“從哪里看出扁鵲不愧為名醫(yī)”，到文中圈圈、畫畫、寫寫，從字里行間去感受扁鵲的醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚。

　　如教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生的回答，將課文中描寫扁鵲的句子集中出示：

　　扁鵲在蔡桓公身邊站了一會(huì)兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點(diǎn)小病。要不治，恐怕會(huì)向體內(nèi)發(fā)展。”

　　過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會(huì)加深�！�

　　十來天后，扁鵲再一次來拜見，對(duì)蔡桓公說：“您的'病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會(huì)更加嚴(yán)重�！�

　　又過了十幾天，扁鵲老遠(yuǎn)望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。

　　通過分析扁鵲的一系列的行為、語言，人物的形象就不會(huì)是“碎片式”的。很顯然，學(xué)生就容易從“一次又一次”的拜見中──“過了十來天”“十來天后”“又過了十來天”“拜見”等詞語中，體會(huì)到的對(duì)病人的高度負(fù)責(zé)的精神，這是高尚醫(yī)德的體現(xiàn)；從“站了一會(huì)兒”“老遠(yuǎn)”“只看了幾眼”以及蔡桓公果然不幸被言中等內(nèi)容中，可體會(huì)到扁鵲望聞問切的功力之深厚，真不愧是──神醫(yī)呀！尤其是微課“關(guān)于三的文化現(xiàn)象”，讓學(xué)生有了更深的體會(huì)。

　　在學(xué)生讀懂了扁鵲不愧是一代名醫(yī)的基礎(chǔ)上，我再次呈現(xiàn)表格，要求學(xué)生用縱向角度去觀察表格內(nèi)容，說說你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生很快就看出：時(shí)間越來越長，病情越來越重，治療方法越來越復(fù)雜。進(jìn)而領(lǐng)悟到第一層寓意：防微杜漸。

　　這樣一位名醫(yī)為何救不了蔡桓公呢？表格再次出現(xiàn)，讓學(xué)生到文中查找相關(guān)語句，找到關(guān)鍵詞語，學(xué)生通過捕捉關(guān)鍵信息，分析人物態(tài)度和治療過程，深化了第二層寓意：不能諱疾忌醫(yī)。

　　再次借助表格對(duì)比了扁鵲和蔡桓公的不同人物特點(diǎn)之后，我安排了想象寫話：五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，痛不欲生。如果你是他的母親、他的最信任的大臣、或者是他的孩子，你會(huì)對(duì)奄奄一息的蔡桓公說些什么呢？請(qǐng)?zhí)暨x其中一個(gè)人物，展開想象，寫幾句話。這樣的寫話則是將孩子對(duì)寓意的理解內(nèi)化，個(gè)性化。

　　當(dāng)然，除了以上主要方法外，既然是寓言教學(xué)，還要善于尋根求源，回到寓言那里。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)流傳下來的寓言，往往是小故事套在大故事里，且用文言文寫成，《扁鵲治病》就是如此。我采用故事還原法、對(duì)比閱讀法進(jìn)行教學(xué)，拓展了寓言體文本的教學(xué)視域。

扁鵲治病教學(xué)反思3

　　《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，取材于春秋戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅(jiān)信自己沒有病，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。這則寓言就是要警示人們不要諱疾忌醫(yī)，善于聽取別人正確的意見，防微杜漸，否則后果將不堪設(shè)想。

　　本課教學(xué)安排一課時(shí)，由復(fù)習(xí)《紀(jì)昌學(xué)射》引到第二則寓言，讓學(xué)生向大家介紹扁鵲，學(xué)生課前搜集過資料，所以說的很到位，點(diǎn)出扁鵲是位名醫(yī)。自由讀，指名讀，比賽讀，用多種朗讀方式讓學(xué)生加深對(duì)課文的理解。寓言故事首先要讓學(xué)生知道這則寓言講了一個(gè)什么故事，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寓意。在指名學(xué)生說課文主要內(nèi)容時(shí)，第一位學(xué)生幾乎是把課文復(fù)述了一次，連對(duì)話都講的清清楚楚，出現(xiàn)這樣的情況，我還是給了他肯定，適機(jī)提出他的`問題，在概括大意時(shí)要簡(jiǎn)潔，抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)單講述。后來請(qǐng)了幾位學(xué)生說的比較到位，以后在概括內(nèi)容方面還要多花時(shí)間。

　　在課堂交流中，學(xué)生慢慢體會(huì)到寓意，大多學(xué)生能說出應(yīng)該多聽取別人的正確建議，不要太固執(zhí)。其實(shí)學(xué)生能說到這點(diǎn)就已經(jīng)可以了，至于“防微杜漸”這個(gè)詞語，學(xué)生是說不出來的，所以這個(gè)詞語就送給學(xué)生，掌握一個(gè)新知識(shí)。

　　上了本課之后，我深切地體會(huì)到，老師要啟發(fā)學(xué)生思考，就必須善于引導(dǎo)，善于對(duì)話，因?yàn)樵趯?duì)話中才能了解到學(xué)生想的什么，怎么想的，在對(duì)話中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題，分析問題，解決問題。這就要求老師在課堂中反應(yīng)要靈敏，及時(shí)抓住學(xué)生的回答，并有效的引導(dǎo)學(xué)生思考。而我在與學(xué)生對(duì)話的過程中，還是過于考慮自己的教案，對(duì)學(xué)生關(guān)注不夠，特別是對(duì)學(xué)生的回答沒有認(rèn)真聽，對(duì)于學(xué)生的不足和精彩之處不能及時(shí)做出評(píng)價(jià)。<

扁鵲治病教學(xué)反思4

　　教完本課，總覺得不盡人意，反思課堂教學(xué)，有幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生成為課堂的主人翁，教師只是課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個(gè)教學(xué)中教師要自始至終不去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑 ……

　　二、要體現(xiàn)開放式教學(xué)思想。新課程所提出的開放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對(duì)教材的開放，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的開放，提倡多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括學(xué)生對(duì)教材的不同體驗(yàn)和感受。本課教學(xué)就是要體現(xiàn)學(xué)生對(duì)課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。

　　三、注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí)也尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)�！侗怡o治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡(jiǎn)單、淺顯的故事表達(dá)了一個(gè)深刻的道理。在教學(xué)中，我注意了教學(xué)內(nèi)容的.價(jià)值取向的同時(shí)，適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，多種表達(dá)。

　　總之，新課程、新理念導(dǎo)引下的語文教學(xué)還有許多東西要我們?nèi)ヌ骄�，去�?shí)踐。

扁鵲治病教學(xué)反思5

　　《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會(huì)。

　　教學(xué)時(shí)我通過研讀扁鵲和蔡桓公的表現(xiàn)，揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對(duì)人物的理解。從中體會(huì)扁鵲醫(yī)術(shù)的高明，醫(yī)德的崇高；體會(huì)蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格，以達(dá)到明理。

　　這個(gè)部分學(xué)生的想象很豐富也很合理，只是在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的時(shí)候，學(xué)生讀不出文中人物的'語氣。我在指導(dǎo)朗讀時(shí)讓學(xué)生通過語氣的對(duì)比，了解扁鵲焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固執(zhí)的態(tài)度，體會(huì)扁鵲的高尚醫(yī)德。可由于學(xué)生的朗讀總是達(dá)不到我的要求，而且時(shí)間又倉促，我只能趕快進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致朗讀的訓(xùn)練成為一個(gè)虛設(shè)，朗讀中體會(huì)人物的心理沒能真正實(shí)現(xiàn)。

　　本課的寓意揭示，若讓學(xué)生多方面聯(lián)系自己的缺點(diǎn)談感受，那么這則寓言的學(xué)習(xí)會(huì)有更大的價(jià)值。

扁鵲治病教學(xué)反思6

　　一、《紀(jì)昌學(xué)射》教學(xué)反思

　　《紀(jì)昌學(xué)射》是人教版四年級(jí)語文下冊(cè)第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第一則。這則寓言講的是紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大的東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動(dòng)的事闡明了無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。當(dāng)然從另一個(gè)角度看，還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)者的恒心和毅力對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重要作用。

　　“學(xué)源于思，思源于疑”。好的問題能一石激起千層浪，能激起學(xué)生思維的火花，能激發(fā)學(xué)生去探索問題，解決問題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以在教學(xué)時(shí)我抓住課題，讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑，課上學(xué)生也能夠抓住文眼提出了好幾個(gè)問題，如：紀(jì)昌向誰學(xué)習(xí)射箭？紀(jì)昌是怎樣學(xué)習(xí)射箭的.？從問題入手，對(duì)學(xué)習(xí)這篇課文達(dá)到事半功倍的作用。也達(dá)到了預(yù)期的效果。

　　二、《扁鵲治病》教學(xué)反思

　　《扁鵲治病》是人教版四年級(jí)語文下冊(cè)第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第二則。這則寓言告訴我們“要防微杜漸、聽取別人正確意見”這樣一個(gè)道理。

　　教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門遺憾藝術(shù)。雖然在備課時(shí)，我做了充分的準(zhǔn)備，整節(jié)課也達(dá)成預(yù)期的效果，但在教學(xué)過程中，仍存在著不足之，但是還存在一些遺憾。如給學(xué)生讀的時(shí)間不是很多；教學(xué)語言不夠充滿激情，不能夠很好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的語言，雖然用了但是顯得蒼白無力。

　　今后，在教學(xué)中一定加強(qiáng)自己在教學(xué)語言這方面的訓(xùn)練。

扁鵲治病教學(xué)反思7

　　《扁鵲治病》取材于春秋戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅(jiān)信自己沒有病，由“皮膚上有點(diǎn)小病”發(fā)展到“皮肉之間”，繼而到“腸胃里”，最后“深入骨髓”，渾身疼痛而死。而對(duì)扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，警示人們不要諱疾忌醫(yī)，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。

　　《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會(huì)。我以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線，通過研讀蔡桓公的反應(yīng)，來探究文本，讓學(xué)生有思考的余地，通過想象來豐富文本。我讓學(xué)生先找出描寫蔡桓公和扁鵲表情、神態(tài)、動(dòng)作的詞句讀讀，然后讓他們通過這些描寫想象蔡桓公和扁鵲的心理活動(dòng)，再把自己想到的補(bǔ)寫在書上。學(xué)生積極性很高，想象合理豐富。通過揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對(duì)人物的'理解，這樣既鍛煉了學(xué)生的寫作水平，又讓學(xué)生進(jìn)入課文中去，在寫中體會(huì)到了人物的心理。使學(xué)生能更深入的體會(huì)扁鵲醫(yī)術(shù)的高明，醫(yī)德的崇高；體會(huì)蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格，以達(dá)到明理。

扁鵲治病教學(xué)反思8

　　《扁鵲治病》是人教版語文四下《寓言兩則》中的第二則�！侗怡o治病》是一篇精讀課文�！侗怡o治病》寫的是：扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅(jiān)信自己沒有病，因而對(duì)扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。

　　對(duì)于精讀課文，一定要精讀。精讀就是精細(xì)地研討。為了讓學(xué)生反復(fù)閱讀，把《扁鵲治病》讀通、讀懂、讀透，我讓學(xué)生經(jīng)歷“自讀自悟，粗知課文；自問自探，感悟課文”等環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生自讀自悟地有效，為了讓學(xué)生在精讀中開智促思，我精心設(shè)計(jì)表格，通過表格來初知課文。

　　學(xué)生通過自主填表，交流表格，學(xué)生板填表格等形式，從而使學(xué)生理解了文本，知道了作者的表達(dá)方式和寓言所含的道理。這個(gè)表格的解決更是學(xué)生自問自探文本的基礎(chǔ)。學(xué)生圍繞表格提出了許多有價(jià)值的問題。

　　閱讀探究能力是語文閱讀能力的'重要構(gòu)成部分�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：能對(duì)課文中不理解的地方提出問題。學(xué)生圍繞表格，提出了許多有價(jià)值的問題，例如：明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？扁鵲是有名神醫(yī)，蔡桓公怎么會(huì)不相信他？探究是一種富有創(chuàng)意的發(fā)現(xiàn)過程，有一定的難度。對(duì)于這些問題的解決，我們通過文本中劃、反復(fù)讀扁鵲的話和蔡桓公的話來深入感悟人物的鮮明個(gè)性。

　　語文是集工具性、人文性和綜合性為一體。語文的工具性要求我們要扎實(shí)地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。課始，學(xué)生進(jìn)行組詞的訓(xùn)練，對(duì)本課的重點(diǎn)字詞有了深入地感知。學(xué)生通過填空來深入理解人物的形象，通過學(xué)生的多樣填空讓學(xué)生多元地解讀了飛衛(wèi)和紀(jì)昌，既給扁鵲、蔡桓公的人物形象的理解提供了范例，更是對(duì)扁鵲、蔡桓公人物形象的解讀設(shè)置了懸念。課中對(duì)“站了一會(huì)兒”、“理睬”等詞句的理解，更是對(duì)人物形象地深入解讀。

　　對(duì)于寓言故事中的道理是學(xué)習(xí)寓言故事的重難點(diǎn)。對(duì)于《扁鵲治病》中的寓意的理解，我主要通過“這些表示病程時(shí)間和病情情況的詞，你體會(huì)到了什么？”來體會(huì)防微杜漸；通過抓住描寫蔡桓公態(tài)度的句子進(jìn)行反復(fù)地朗讀來體會(huì)善于聽取別人正確的意見。對(duì)于寓意的深入理解更離不開人物形象地理解。讓學(xué)生評(píng)價(jià)扁鵲、蔡桓公這兩個(gè)人物形象，不僅解決了課始的懸念，更是深入地解讀了扁鵲、蔡桓公這兩個(gè)人物形象。

　　當(dāng)然，由于學(xué)生填表時(shí)間的大量使用，對(duì)文本的深入理解有一定的影響。學(xué)生朗讀的時(shí)間不多，學(xué)生深入體會(huì)人物形象的時(shí)間不夠。由于時(shí)間的有限，所以對(duì)有一些有價(jià)值的問題沒有進(jìn)行深入討論，例如：扁鵲為什么幾天前就跑到秦國去了？由于時(shí)間的限制，所以沒有進(jìn)行想象寫話和寓言故事的推薦。

扁鵲治病教學(xué)反思9

　　《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，我在教學(xué)時(shí)注重了放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會(huì)。

　　在本次教學(xué)過程中，我具體安排了3個(gè)環(huán)節(jié)：一是導(dǎo)入課題、激發(fā)興趣。我能夠引導(dǎo)學(xué)生從了解扁鵲醫(yī)術(shù)入手，緊扣主題，給學(xué)生營造了自主，合作的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生熱情度高，積極回答問題。課前讓學(xué)生搜集扁鵲的資料，介紹扁鵲，以達(dá)到了解扁鵲的目標(biāo)，并為接下來課文的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。二是，以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線，有意識(shí)的指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用體會(huì)、想象等形式抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行有提升的.讀。通過研讀蔡桓公的反映，來探究文本，讓學(xué)生有思考的余地，通過想象來豐富文本。并且從中體會(huì)扁鵲醫(yī)術(shù)的高明，醫(yī)德的崇高；體會(huì)蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格，以達(dá)到明理。三是通過表演來回顧課文內(nèi)容，達(dá)到復(fù)述課文的目標(biāo)，通過跨越時(shí)空的對(duì)話，來拓寬學(xué)生的思維。教法、學(xué)法靈活，學(xué)生展示比較精彩。在表演這一環(huán)節(jié)中，我抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生演一演的方式，達(dá)到了復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，理解人物性格的目的。尤其值得的一提的是，就連平是不喜歡表現(xiàn)的學(xué)生也積極地參與到表演中來。

　　缺點(diǎn)：課堂調(diào)控能力不夠強(qiáng)。第一輪表演指導(dǎo)不到位。寓意提煉急促，還應(yīng)側(cè)重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際用寓意導(dǎo)行。在第一輪表演結(jié)束后，應(yīng)該讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)一下，哪些角色需要改進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生演好人物角色�？傊�，上完這節(jié)課后，我感覺自己需要改進(jìn)和學(xué)習(xí)的地方有很多很多，如何使自己快速地成長起來，更好的上好每一節(jié)課，是我今后工作的重點(diǎn)，我將更加努力錘煉自己。

扁鵲治病教學(xué)反思10

　　《扁鵲治病》是一則寓言故事，通過蔡桓公悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見。故事篇幅短小、發(fā)人深省。

　　本節(jié)課上課伊始，我以兩個(gè)詞語做引子，并播放關(guān)于扁鵲的視頻，使學(xué)生有一個(gè)直觀感受。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)短的句子概括出自己所搜集的資料，使學(xué)生產(chǎn)生要攝取重要信息的意識(shí)。順勢(shì)引出課題，并請(qǐng)同學(xué)根據(jù)課題質(zhì)疑，教師梳理問題，使學(xué)生掌握歸納主要內(nèi)容的方法。這兩個(gè)環(huán)節(jié)注重了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，巧妙將單元訓(xùn)練重點(diǎn)融入其中。借助多媒體技術(shù)，充分利用多種感官，實(shí)現(xiàn)多渠道的信息傳遞，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

　　接下來的環(huán)節(jié)中，課件出示本課重點(diǎn)詞語，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞語規(guī)律，明白這些詞語是和治療方法以及身體部位有關(guān)的詞語，并出示相關(guān)句子，讓學(xué)生填空，達(dá)到學(xué)以致用的效果，為下面課文的理解打好基礎(chǔ)。緊接著，讓學(xué)生將這四個(gè)句子用自己的話說給同桌聽，達(dá)到訓(xùn)練復(fù)述的作用。這幾個(gè)步驟融為一體，既然學(xué)生掌握了重點(diǎn)詞語，又完成了本單元訓(xùn)練重點(diǎn)——復(fù)述的練習(xí)，大大提高了教學(xué)效率。

　　本節(jié)課上，教師有效利用幻燈片出示重點(diǎn)句子，通過分角色朗讀、默讀、指名讀、齊讀形式，引導(dǎo)學(xué)生多讀、多講，讀中感悟，體會(huì)故事蘊(yùn)含的哲理和情感。

　　課堂結(jié)束時(shí)出示《扁鵲見蔡桓公》文言文，再次以課文為生發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生的`目光引到課外閱讀中，并通過投影儀讓學(xué)生自主交流課外閱讀過的寓言故事，增加信息量，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知度，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，陶冶學(xué)生的情操。

　　引導(dǎo)他們大量閱讀，進(jìn)一步激發(fā)讀書的興趣。

　　教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門遺憾藝術(shù)。雖然在備課時(shí)，我做了充分的準(zhǔn)備，整節(jié)課也達(dá)成預(yù)期的效果，但在教學(xué)過程中，仍存在著不足之，如給學(xué)生讀的時(shí)間不是很多；因自身問題，在多媒體與課程融合中還純?cè)诤芏鄦栴}。

　　今后，在教學(xué)中一定加強(qiáng)自己這方面的訓(xùn)練，努力提升自己。

扁鵲治病教學(xué)反思11

　　說到備課，我們首先想到的是如何鉆研教材，但在《扁鵲治病》一課的教學(xué)中，我更感受到的是，備課除了教材，更重要的是備學(xué)生，了解學(xué)生的原有的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)生的盲點(diǎn)，讓課堂教學(xué)真正的“以學(xué)生為本”。

　　拿到《扁鵲治病》的第一稿，導(dǎo)入和初讀課文的環(huán)節(jié)基本一致。在切入課文學(xué)習(xí)是這樣設(shè)計(jì)的：

　　1、同學(xué)們，課文中扁鵲給誰治病，結(jié)果怎樣？

　　2、同學(xué)們，我們剛剛從故事中知道扁鵲是一位神醫(yī)，他能從死神手里把人救活，這次神醫(yī)為何治不好��？是否徒有虛名？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出描寫扁鵲的句子，細(xì)心體會(huì)，動(dòng)筆寫寫；你從這些句子中，獲得了什么信息？（了解扁鵲的醫(yī)術(shù)高明，具有先知先覺的智慧。）

　　看起來較滿意，板塊也較清晰，因而一開始也沒試教。等到試教時(shí)。第一個(gè)問題一出示：同學(xué)們，課文中扁鵲給誰治病，結(jié)果怎樣？很多同學(xué)都紛紛舉手：扁鵲給蔡桓公治病，可蔡桓公不讓他治，最后蔡桓公死了。學(xué)生都已知道了是蔡桓公不讓扁鵲治病，接下去我們還怎么去找原因呢？這些環(huán)節(jié)不是形同虛設(shè)嗎？

　　于是，這天晚上霍老師和我一起修改教案稿。當(dāng)我打入“同學(xué)們，課文中扁鵲給誰治病，結(jié)果怎樣？”腦中立刻跳出白天試教時(shí)學(xué)生的回答，自然而然地打入“你從哪兒看出蔡桓公不讓扁鵲治病呢？”學(xué)生的一句句回答仿佛響在我耳旁……“扁鵲那么有名，為什么蔡桓公不讓他治呢？”思路越來越順暢……

　　第二天，我拿著修改稿去試教，感覺課堂十分融洽。其實(shí)，里面的`內(nèi)容我沒換，只是提問的切入口改變了。

　　這堂課又一次讓我感受到：備課真的要備學(xué)生。以學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個(gè)教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑……。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲的做法到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？他應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生進(jìn)行比較，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，多種表達(dá)。

扁鵲治病教學(xué)反思12

　　我們年級(jí)“同研一堂課”活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，本年級(jí)最年輕的男教師潘文彬承擔(dān)了這次上課任務(wù)，聽了這一課，我談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ骸侗怡o治病》一課的教學(xué)，最突出的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)“讀”這一教學(xué)方式，在多種形式的讀中去感悟、體會(huì)。

　　一、讀中理線索，整體感知

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在本年段的閱讀目標(biāo)中明確指出：能初步把握文章的主要內(nèi)容。對(duì)于三年級(jí)的孩子來說，我們更應(yīng)該重視這一能力的訓(xùn)練，才能使他們?cè)谟?xùn)練中形成這樣的能力。我們常說，對(duì)一篇課文的學(xué)習(xí)最好能從整體入手，理清文章的條理，把握整篇文章的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上去精讀、品味，更有利于學(xué)生理解課文、學(xué)習(xí)閱讀的方法，形成閱讀能力�！侗怡o治病》是西師版第六冊(cè)第四單元的第一篇課文。它是一篇寓言故事，介紹了扁鵲勸告蔡桓公治病的全過程，教育學(xué)生要有病應(yīng)該及時(shí)醫(yī)治。潘老師在第一課中利用學(xué)生自讀、分組讀等解決了字詞、讀通了課文之后，引領(lǐng)著學(xué)生逐步走入文本，通過默讀、想想課文每個(gè)自然段寫了什么？同桌說——指名說課文每個(gè)自然段的意思，最后再連起來說說課文的主要內(nèi)容。這樣一來，學(xué)生通過各種方式的讀，并在讀中想，讀后說，理清了這篇課文的條理，對(duì)課文有了一個(gè)整體印象，為后面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

　　二、讀中細(xì)體會(huì)，明白道理

　　語文閱讀教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，語教師要在教學(xué)過程中憑借教材，抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文內(nèi)容深入，在教學(xué)中真正落實(shí)語言文字訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。

　　《扁鵲治病》是一篇寓言，它的難點(diǎn)是要理解寓意，這對(duì)三年級(jí)的.孩子來說有一定的難度。潘老師在教學(xué)中抓住扁鵲說的一段話：第五自然段讓學(xué)生自讀——指名讀——齊讀——引讀，并在讀中讓學(xué)生找句子,抓重點(diǎn)句，引導(dǎo)學(xué)生從“能夠治好——可以治好——還能治——只能等死”體會(huì)扁鵲醫(yī)術(shù)高明，再以此為線索回到扁鵲幾次見到蔡桓公的表現(xiàn)上，找到有關(guān)的段落，勾畫有關(guān)蔡桓公言行的句子，再自讀自讀——指名讀——齊讀——表演讀等體會(huì)到蔡桓公的固執(zhí)己見，不聽人勸告，從而引出成語“諱疾忌醫(yī)”。通過交流，學(xué)生體會(huì)到“小病不及時(shí)治會(huì)成大病”進(jìn)而明白自己在學(xué)習(xí)生活中要有了小錯(cuò)要虛心聽取別人意見，要及時(shí)改正，否則要變成大錯(cuò)，為時(shí)已晚的道理。

　　采用多種形式的讀，讓學(xué)生在讀中去理解、去領(lǐng)悟在潘老師的教學(xué)中體現(xiàn)得非常突出。讀，讓學(xué)生有效的理解了課文，明白了道理；讀，使學(xué)生知道了閱讀文章的方法，培養(yǎng)了能力。讀，是教學(xué)中永不腿色的有效方式！

扁鵲治病教學(xué)反思13

　　《扁鵲治病》這則寓言通俗易懂，學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時(shí),我放手讓學(xué)生自己閱讀文本理解體會(huì)。

　　教學(xué)時(shí)我分三步實(shí)施。

　　一是課前質(zhì)疑“扁鵲是一位名醫(yī)嗎？”從而把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生去閱讀文本，尋找自己的答案。這個(gè)問題，學(xué)生理解非常到位。

　　二是以扁鵲三次勸說蔡桓公治病為主線，通過研讀扁鵲和蔡桓公的對(duì)話，揣摩兩個(gè)人物的不同心理，加深對(duì)人物的理解。我讓學(xué)生先找出描寫蔡桓公和扁鵲表情、神態(tài)、動(dòng)作的詞句讀讀，然后讓他們通過這些描寫想象蔡桓公和扁鵲的心理活動(dòng)。通過揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對(duì)人物的.理解，使學(xué)生能更深入的體會(huì)扁鵲醫(yī)術(shù)的高明，醫(yī)德的崇高；體會(huì)蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格，以達(dá)到明理。

　　這樣既能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又讓學(xué)生貼近文章，在表達(dá)中體會(huì)人物的心理，同時(shí)還能從中感受到扁鵲的醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚，蔡桓公諱疾忌醫(yī)和固執(zhí)己見，為明理做鋪墊。

　　不過，在朗讀訓(xùn)練時(shí)，對(duì)文中人物的語氣把握還稍有欠缺。朗讀的基本形式能夠達(dá)到教案的設(shè)定環(huán)節(jié)，但是在學(xué)生回答并且指導(dǎo)讀的時(shí)候還有些牽強(qiáng)，顯得不是那么自然。

　　三是聯(lián)系生活體會(huì)寓意。理解寓意是學(xué)習(xí)寓言的靈魂，能把寓意不著痕跡又水到渠成地理解透徹并有深刻感悟是完美教學(xué)的目標(biāo)。本課的寓意揭示，我先借分析蔡桓公病癥由小到大的原因滲透“防微杜漸”的意思。

　　整堂課教學(xué)思路清晰，但是我把大部分時(shí)間花在了扁鵲與蔡桓公的對(duì)話上，以至于草草結(jié)束了課堂。此次教學(xué)活動(dòng)，感謝潘書記的悉心聆聽，細(xì)致的點(diǎn)評(píng)。從這堂課中，我學(xué)習(xí)到了如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，并且在習(xí)作中學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)話描寫。

扁鵲治病教學(xué)反思14

　　從備課上來說，課前準(zhǔn)備較充分。查閱了不少關(guān)于扁鵲和桓公的資料，記住了扁鵲的小故事。對(duì)于文中桓公的表現(xiàn)，進(jìn)行了合理的推測(cè)與分析，得出了獨(dú)到的見解。絞盡腦汁將課文的各個(gè)環(huán)節(jié)用自然的過渡性語句串到一起。盡量的打開思維的空間，不拘泥于課文中僅有的文字描述，給學(xué)生想象的空間，補(bǔ)足了文中人物的豐滿度和立體感，讓學(xué)生們察覺到：其實(shí)看似遙遠(yuǎn)戰(zhàn)國人物也并不是那么平面化，那么不可感知，這樣一來，學(xué)生就會(huì)覺得好像和他們一起度過了故事中的'這段時(shí)間，因?yàn)橛辛擞H身經(jīng)歷的體會(huì)了，入文了，所以感覺就實(shí)在了，道理也就水落石出了。另外在其它幾個(gè)班級(jí)試講，又有和同級(jí)部老師以及領(lǐng)導(dǎo)的交流和溝通，對(duì)這一課的了解只有越來越清楚和深刻。那么，即使沒把交流的內(nèi)容悉數(shù)呈在課堂上，但因?yàn)楦杏X知道的多了，所以，講課的底氣就不一樣了，好像什么樣的狀況都可以駕馭了。

　　從上課上來說，總體課堂確實(shí)氣氛不錯(cuò)，學(xué)生的發(fā)言，回答問題的準(zhǔn)確性（針對(duì)我班學(xué)生的特點(diǎn)，一個(gè)問題可以有好幾種問法，舉例說明，如果一個(gè)問題太難，太寬泛，那么可以問得具體點(diǎn)；可以提些選擇性的問題；也可以把一個(gè)問題分成三節(jié)來問，環(huán)環(huán)相扣，層層加深；可以把上一個(gè)問題的答案變成下一個(gè)環(huán)節(jié)的問題；還可以給學(xué)生一些簡(jiǎn)短的暗示、提示等等，這是課堂氣氛能否活躍的技巧），聽講的態(tài)度，老師的整體調(diào)度，基本上較為順利。除了有個(gè)別小環(huán)節(jié)有遺漏，再是對(duì)板書有些小遺憾之外，凡是能想到的差不多都做到了。

扁鵲治病教學(xué)反思15

　　《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，以對(duì)話為主，在教學(xué)時(shí)，我也是放手讓學(xué)生質(zhì)疑，解疑。在這堂課上，學(xué)生提出了幾個(gè)較有價(jià)值的問題：

　�。�、蔡桓公為什么總是不聽扁鵲勸告？

　�。�、既然蔡桓公根本不愿聽扁鵲的話，扁鵲為什么還要幾次三番對(duì)蔡桓公說他的病呢？

　�。�、扁鵲可以直接告訴蔡桓公不治的后果，為什么要一次次地說？

　　對(duì)教材的思考及對(duì)教學(xué)的反思：

　　第３個(gè)問題引起了紛爭(zhēng)，學(xué)生需要重新回到文本，仔細(xì)體會(huì)蔡桓公的性格。有的說，蔡桓公根本不會(huì)聽的，一位是天方夜譚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他覺得身體很健康。有的`說，這樣將會(huì)使蔡桓公誤會(huì)更深，以為他又在故弄玄虛。有的說，如果那么直接，說不定蔡桓公一怒之下會(huì)把扁鵲拉出去殺了，不是說“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鵲這個(gè)固執(zhí)偏見，自以為是，最終導(dǎo)致小病不醫(yī)，一命嗚呼的結(jié)果。這個(gè)問題深化了對(duì)全篇課文的理解。

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