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讀名人傳有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的讀名人傳有感，希望對大家有所幫助。
讀名人傳有感 篇1
由此可見兩點：1．這個孩子十分懶惰，他可能以經(jīng)有七、八歲了但是他還把自己能拿動的畫板、畫筆、雨傘都讓父親拿著，這樣就不能從小養(yǎng)成自立自強(qiáng)的精神，還帶著依賴思想，長大之后，就不能克服自己原來可以克服的困難?500字作文相反，20xx年底，在深圳、北京等城市巡回演出的美國魔術(shù)大師大衛(wèi)．科波菲爾，僅在深圳演出９場所交納的稅金已達(dá)七位數(shù)。
《名人傳》中描述的三個偉人，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時代和國家也不同，但都各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生精力。
《名人傳》的第一傳是《貝多芬傳》，作者說貝多芬是個悲慘的人物，因為貝多芬面對的是懷者敵意的城市維也納和自己完全聽不見任何東西的`耳朵，但他所創(chuàng)作的音樂史詩受到了世人的贊揚。
《名人傳》的第二傳是《米開朗琪羅傳》，這個傳奇般的雕刻家——米開朗琪羅，他有英雄化了的天才，但他的意志卻不是英雄式的，他的精神軟弱無力，只能掙扎而無力奮斗。《名人傳》的第三傳是《托爾斯泰傳》，托爾斯泰是一位作家，生活中托爾斯泰有種種矛盾和弱點，但羅曼`羅蘭仍把他列為“英雄”，主要就是他托爾斯泰的博愛精神，鄙棄貴族。
讀名人傳有感 篇2
三人都可以用著名來修飾，因為他們?yōu)槿祟惖奈拿髟鎏砹藷o數(shù)令人驚嘆的作品。但如英雄一般的名人更應(yīng)有一顆“熱心”，他們有非同常人的精神，具有頑強(qiáng)的生命力，有信仰，這三位具有關(guān)懷人、愛護(hù)人的博愛精神，甘心為人類的福祉奉獻(xiàn)自身。這對我們平常人來說似乎是過于巨大的目標(biāo)，那你就做好你自己，日行一小善，關(guān)心身邊的人，甚至愛護(hù)自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的精神感染自己，試圖做一些進(jìn)取的嘗試，偶爾站在頂峰呼吸一下新鮮空氣，也能讓自己受益匪淺。
人類的名人，畢竟仍然是人。人無完人，他們的人生經(jīng)歷，不可能十全十美，貝多芬被耳聾、貧困、疾病所困，米開朗琪羅總是猶豫不決，托爾斯泰總是有點不合群，過于熱衷于批判，但是他們?nèi)阅苡蟹欠渤删停褪且驗樗麄冇肋h(yuǎn)像動力不減的長河，不怕阻攔�！八麄兊膫ゴ蠊倘粊碜詧詮�(qiáng)的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的'憂患�！敝袊糯献泳驼f過，天降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，因此困難和苦難常常成為最終動力。
生活中的我們常常缺少或者害怕這樣一種“永動力”，稍一休息，或猶豫，往往就會信念消除，意志喪失，最終難成大事�！吧钍菄�(yán)酷的，對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸�？裳缘模诠陋氈心M(jìn)行的一場可悲的搏斗�！庇⑿鄣某晒褪且驗樗麄儾话灿谄接梗晃窇止陋毢屠Щ�。我們不怕不成功，就怕不執(zhí)著。
有著史詩般成就的名人，以他們堅強(qiáng)而富有創(chuàng)造力的人生軌跡，譜寫出優(yōu)美的華章，讓我們喜愛，更讓我們追隨。
讀名人傳有感 篇3
人有信仰才會擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結(jié)豐碩的果實。信仰使我們絕望中的希望所在�！拔覀儗⒁懻摰倪@些作品，是因為我們說他來自數(shù)十年前的另一個國家，卻在我們這個國家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望。
這就是法國作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者�！睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂時期寫的。包括三個家傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。本世紀(jì)初在物質(zhì)決定一切的時候，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國際秩序時代，作者選擇了19世紀(jì)的德國音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)?貝多芬、米開朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗。貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達(dá)這一點，他離開了人群，貝多芬沒有朋友，他獨自與命運抗?fàn)�，只能向上天發(fā)出凌厲的'呼叫。
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”。這句流傳已久文字和早已深入人心。這句話出自錢鐘書先生的著名長篇小說《圍城》，雖然小說里的人物大部分都是虛構(gòu)的，但是故事情節(jié)卻深深吸引人心。也包含了深刻的哲理令人回味無窮。 每個人都面臨著一個無形的城，他禁錮著人的一切。這座城便是人的生活。
讀名人傳有感 篇4
一個偶然的機(jī)會，一顆好奇的心，我與它相識——《名人傳》。雖然書有些皺黃，但它仍是我的最愛。今天，我很高興與大家共同分享，偉人的痛苦與磨難。
偉人因為偉大而稱偉人，我們對偉人的感想似乎只有羨慕加敬仰。然而，誰又真正的去了解偉人的艱苦與無奈？
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭德一部著作。主要敘述了三個偉人苦難和坎坷的一生，使我們看到了他們有常人一樣的痛苦﹑掙扎和矛盾。
著名的畫家﹑雕塑家米開朗琪羅，他的作品都明顯體現(xiàn)了人道主義和雄渾﹑深沉﹑粗獷﹑樸實的感人力量。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰是德國作家，他面臨的則是整個貴族惡毒的*蔑和攻擊，但是他在生命的最后一刻終于擺脫貴族生活決心；一位家喻戶曉的音樂家，他最需要的就是敏銳的'聽覺，然而，還不到30歲的他耳朵就開始變聾。面對懷著敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，而痛苦卻無人問津，他就是在生命末日寫出了不朽的《歡樂頌》作家——貝多芬。
他們從事不同的事業(yè)，所在時代和國家也不同，但是他們都在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，為祖國的昌盛創(chuàng)造不朽的杰作，貢獻(xiàn)了畢生的精力！這時，我腦海里浮現(xiàn)出：猛士，對，他們不僅是偉人而且還是祖國的猛士！不得猛士守四方，我們就要忍受圓明園中的烈火，不得猛士守四方，我們就要吞下那南京城里的殺戮。
當(dāng)我懷著激動地心情讀完《名人傳》這：本書時，我的第一個感想就是：面對挫折，我們要感謝它們，是它們讓我們學(xué)會了堅強(qiáng)。雖然苦難是可怕的，但是唯有真實的苦難，才能使人不報幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運，才能造就成他們的偉大，因此，我們更應(yīng)該感謝每一個苦難！
《名人傳》這本書不僅敘述了偉人苦難和坎坷的一生，而且讓我受益匪淺。
一次偶然的相遇，一個意外的收獲——人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂，無論什么困難都要靠我們用堅強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝它，這時羅曼·羅蘭讓我們每個人銘記的道理。
偉人為祖國貢獻(xiàn)了自己畢生精力，而今天的我們應(yīng)為祖國明天的輝煌少一份抱怨，少一份彷徨；我們需要多一份責(zé)任，多一份希望，用我們的青春熱血譜寫出前不負(fù)古人，后無愧于千秋萬代的歷新篇章！
讀名人傳有感 篇5
在這個周末里，我讀了一本名著，名字叫《名人傳》。
翻開《名人傳》，在首篇的導(dǎo)語中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。”這本書講述了幾位名人（貝多芬，托爾斯泰、米開朗琪羅）的人生故事。在《貝多芬傳》中講述了貝多芬從一開始對音樂的熱愛與熱情，寫下了一張張影響世界的曲譜。但是在后來，他不幸雙耳失聰，這對于一個音樂家來說，猶如是一個晴天霹靂。但貝多芬并沒有就此放棄，在這么不利的情況下，他還創(chuàng)作了《命運》《致愛麗絲》等等一系列傳世佳作。他對人們的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。在《米開朗琪羅傳》中，講述了雕塑家米開朗琪羅為他的工作做出了巨大的貢獻(xiàn)。有時為了做一件雕塑，可以不吃不睡兩三天。直到他死前的一個禮拜，他還在為他的'雕塑而努力著。在引言中，他還說:“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:“一個不幸的人，由貧窮、殘廢、孤獨、痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎�！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！貝多芬正是依靠著這些超凡的精神力量，他越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己�！薄巴袪査固闶欠褚勒漳闼麚P的主義而生活！”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。假使一群人結(jié)伴去登山，有人會因為想要瀏覽山間的風(fēng)景，有的會為了鍛煉身體。無論準(zhǔn)則如何，做到符合它便是最基本的成功。即使上兩者都沒有登上山頂，也不會有所遺憾。反之，若是為了達(dá)到目的，而忽略，甚至違背了自己的準(zhǔn)則，那這些表面的成功，也只能說是微乎極微了。
讀名人傳有感 篇6
悠遠(yuǎn)空靈，使人陶醉。于是，貝多芬走進(jìn)了我的生活……人不可貌相。當(dāng)你翻開《名人傳》第一部分，一段生動細(xì)膩的外貌描寫開啟全文：他矮小粗壯，一副運動員的結(jié)實骨架。一張土紅色的寬臉龐……他額頭突起，寬大。
頭發(fā)烏黑，極為濃密……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到它的人都為之震撼；但大多數(shù)的人會弄錯其細(xì)微差異。貝多芬沒有出色的外貌，但擁有更出色的才能，那顆堅持不懈心造就了他。出身只是幌子。貝多芬之父是個無才華而又酗酒的男高音歌手，母親是個女傭，系一廚師的女兒。
過于簡陋的過去，并沒有泯滅了他拼搏奮斗的`信心，厄運涌來，一次次面對中他在成長。熱愛生活，向往未來。貝多芬是親近自然的人，多少名篇來源于自然，一點點積累著他的情感，抒寫著他的心聲，傳載著美好與樂觀。革命爆發(fā)了，它占據(jù)了他的心，強(qiáng)熱的愛國情沖擊著這位偉大的音樂家，靈感由之而來。
幸運之神往往是丟三落四的。是啊，在事業(yè)上貝多芬是佼佼者，但他在情感上，像大多數(shù)的名人一樣，是失敗者。他對他的兄弟去世留下的兒子傾注了大量心血，給他的信明確體現(xiàn)出：我親愛的兒子！——什么也別說了，——到我的懷中來吧，你將聽不到一句惡言惡語……即使不是親兒子，貝多芬仍懷著父親對兒子的心，可惜的是這位侄子的所作所為不配得到他的信賴。侄子卻說出這么一句話：我變得更壞了，因為我伯父要我上進(jìn)。
而在貝多芬臨死前，被伯父疼愛的侄子始終沒有在其身邊。風(fēng)吹浪漲，遭遇變故。據(jù)眾人所知，貝多芬一生中最大的不幸是失聰——二十多歲金子般的年齡，也是音樂事業(yè)的重要階段，他，竟然失聰了。起初他并未放心上，后來情況變糟了，敏感倔強(qiáng)的貝多芬，徹底負(fù)傷。
他有很久不敢見人，恐懼、無助、苦悶……都向他襲來，怎么辦？我的命運如此了嗎？不，我決不認(rèn)命。貝多芬在孤獨時學(xué)會坦然、堅強(qiáng)。貝多芬是一時代代表之一，他的人生路又何嘗不是最有力的音符，最真實的音樂�？嗥湫闹�，勞其筋骨，輝煌的背后是痛苦，是掙扎吧！
讀名人傳有感 篇7
在《米開朗奇羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心靈就像一座山，“我不說普通人能在高峰期生存。但一年一度，他們應(yīng)該去頂禮。在那里，他們可以改變肺部的呼吸和脈管中的血流。在那里，他們會感到更接近永恒。之后，他們又回到了人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對我們這個時代來說，這真是金石之言�！睹藗鳌泛芎玫刈C實了中國古代的'一句話：古今成為大事業(yè)者，不僅要有超世的才華，還要有毅力。貝多芬的“在悲傷的忍耐中尋找生活”，米開朗基羅的“越痛苦，我就越喜歡”，托爾斯泰的“我哭，我痛苦，我只是想要真理”，都表明偉大的生活是一場無盡的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因為他們有著超凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他們一點也不害怕。這就是成功的秘訣。在日常生活中，當(dāng)我們遇到困難時，我們經(jīng)常想到的是向別人尋求幫助，而不是面對困難。我們決心解決我們時代的變化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們不想奮斗。我們想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能會讓我們曇花一現(xiàn)，但絕不能讓我們成為人類中不朽的人之一。所以，讀《名人傳》可能會讓我們更加清醒。
同時，我們也要努力學(xué)習(xí)，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬曾在寫給弟弟們的信中說：“只有道德才能使人快樂，而不是金錢�！俺酥猓緯淖髡吡_曼羅蘭還想告訴我們一些事實：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅來自普通人，也來自偉人。當(dāng)我們遭受挫折時，我們應(yīng)該想到這些忍受和克服痛苦的例子，不再抱怨別人，堅定我們的信念……
讀名人傳有感 篇8
貝多芬，他是一個被命運隨意玩弄的英雄。貝多芬這個名字是享譽世界的，作為一位音樂家，他很成功。但他亦是可憐的，于音樂家而言，喪失聽覺就像瘸子喪失了拐杖，深度近視丟掉了眼鏡�？韶惗喾疫@孤獨的人兒，還要踉踉蹌蹌地不被人察覺自己的殘疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音樂的道路上。但這個自尊心極強(qiáng)的人，最終依然接受耳聾的現(xiàn)實，以他的痛苦換來永久的歡樂。
“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人�！�
米開朗琪羅，他是一個把一生都撲在工作上的憂郁癥患者。米開朗琪羅的作品讓全世界都為之叫絕，但這個藝術(shù)上的天才，對自己的懦弱卻極端厭棄，他走在人生的路上，就像在阿門地獄中煎熬。他一次又一次地墜入情感的深淵，一次又一次地折磨著自己復(fù)雜的內(nèi)心。米開朗琪羅的極度勤儉，極度厭世，極度厭己讓世人無法理解。人們也好似隨著他，矛盾地徘徊在他絕妙的作品和他本身的讓人不解中。
“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚�！�
列夫·托爾斯泰，他是一個進(jìn)行著對自己無盡的解剖和懺悔的老翁。托爾斯泰的作品被譽為“歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無瑕的藝術(shù)珍品”。這位世人眼中高深的思想家、文學(xué)家、革命家，卻對自身無比慚愧，不惜拋棄世俗的歡樂，客死他鄉(xiāng)�！岸韲锩囊幻骁R子”，這個評價，當(dāng)之無愧。
這便是此書中三個舉世聞名的偉人。我簡短的文字當(dāng)然不能寥寥概括他們極盡復(fù)雜的一生。但從作者的敘述里，我吸取到了一個精華之字：
善。
在羅曼·羅蘭的筆下，無一例外的，善包裹了他們?nèi)怼?/p>
他們也許是孤獨的，也許是暴躁的，也許是悲觀的。但是，三個人的心里，有著深深的善。所以他們才會對窮人進(jìn)行讓人驚嘆的資助，即使讓自己過上窮人般的`生活。所以他們才會毫不吝惜自己的愛，雖然有時候，愛與恨糾纏不清。他們愛朋友，把朋友們當(dāng)做無價珍寶；他們愛自己的戀人，把戀人比擬為至高無上的天使；他們亦愛世人，會為世人熱潮般的掌聲激動得暈厥，會把自己寶貴無比的作品慷慨地贈與他人，會因世人的贊譽而感到無限的光榮。
縱然有可怕亦可惡的苦難如惡魔狠狠地糾纏，折磨著，他們當(dāng)中沒有一個人泯滅自己內(nèi)心滔滔奔流似的善意。
縱然有再多的光環(huán)圍繞，有再多的鮮花掌聲追捧，他們當(dāng)中沒有一個人驕傲得把善心棄于不顧。
善這個字，不好寫。
所以羅曼·羅蘭才會用這一整本書去書寫這個字。
善使人清醒，使人慷慨，使人學(xué)會被愛，也學(xué)會去愛別人。
《名人傳》書中，金石之言很多。
但，一個善字，已足以。
讀名人傳有感 篇9
有一本書，講述了三位不平凡名家的傳奇;有一本書，講述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本書，講述了三位不平凡名家用它們的生命換來的完美之作，這本書就是法國著名作家、音樂學(xué)家、社會活動家羅曼·羅蘭的《名人傳》。這本書講述的三位名家是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
在這三位名家中最值得一提的就是音樂巨人貝多芬。貝多芬不像其他人，他的背景條件并不好。他的父親是個男高音歌手，大字不識，懶懶散散，一無是處，且嗜酒成性。母親是個廚師的女兒，曾做過女傭。在這樣的一個家庭中，他的童年顯得十分凄慘。自幼年開始，人生對他而言就是一場為了為了生存而展開的戰(zhàn)斗，凄慘而殘暴。
父親想開括他的音樂天賦，為了賺錢，把他當(dāng)神童一樣炫耀。才四歲時，父親就強(qiáng)迫他一連幾個小時練習(xí)羽管鍵琴，或者將他獨自關(guān)在家里，逼迫他練習(xí)小提琴，壓力之大簡直難以復(fù)加，他沒有對音樂深惡痛絕，簡直是個奇跡，因為父親多年來一直如此地壓制他，很多時候還對他動粗。十一歲時，他進(jìn)了劇院的管弦樂隊;十三歲時，他成了教堂的管風(fēng)琴手，長大后，他的生活并沒有過多的美好，在一場音樂會期間，他失去了它重要的聽覺，這就是悲慘卻堅強(qiáng)，留給世人經(jīng)典之作的路德維希·馮·貝多芬。“用苦難換來歡樂!” ——路德維�！ゑT·貝多芬還有同樣一名名家，他就是托爾斯泰，對我們這代人來說，他像一盞純凈的'明燈，盡管已經(jīng)變得暗淡，卻照亮了我們的青春。托爾斯泰的童年同貝多芬一樣悲慘，只不過托爾斯泰的童年有些特殊。托爾斯泰似乎不太了解父母，因此，《童年》和《少年》里那些暢快的描寫不太可信。他不到兩歲時，母親就去世了。所以，只有通過哥哥小尼古拉·伊爾捷尼耶夫的含淚描述，他才依稀記得那張慈祥的面孔。他還依稀記得附近的一些情況。他和藹而詼諧;他眼神憂郁，在自己的土地上過著獨立的生活。托爾斯泰九歲的時候，父親過世了，托爾斯泰的生活有些痛苦，可是他忍了，可能這就是托爾斯泰吧!
《名人傳》這本書包含了種種美好的或悲傷的的名人經(jīng)歷，讀后我仿佛同這三位名家一起喜怒哀樂，我感謝這本書，也感謝羅曼·羅蘭，他寫下了這樣富有意義的書籍也不知有多少人同我一樣受益匪淺，我將永遠(yuǎn)將這本書收藏起來，因為是他賦予我人生路上最重要的哲理!
讀名人傳有感 篇10
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
《名人傳》
描寫了一個音樂家，一個雕塑家，一個小說家，他們在各自人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。
面對痛苦，面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念。作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺。對于政治上的腐敗，以及無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說過：只要是為了獲得更美的景物，任何規(guī)律都可以破除。
而米開朗琪羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造能夠表現(xiàn)出真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力，因為他相信，只要自己的靈魂能夠堅忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想
托爾斯泰則用他的筆描寫當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰使他堅持不懈地用筆向人間播撒愛的種子
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自己的創(chuàng)作；無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自己的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自己追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的`一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自己的夢想。
面對人生的劫難與世間的悲苦，三個人從來沒有一絲惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，他們從不諱言痛苦，他們絕不向命運屈服，他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而沉淪，那么定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
讀名人傳有感 篇11
曾經(jīng)，有這樣三個人。
一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是作家。他們身處不同的領(lǐng)域，卻有著內(nèi)在的一致性，雖然生活給他們帶來了真實的苦難，但唯有苦難，才能驅(qū)散陰霾遮蔽的整個天空。
貝多芬，一個從小就被苦難纏繞的人。惟一愛他的爺爺死后,他的生活只剩下爸爸無盡的打罵.逃離了父親后又不幸失去聽力，這對熱愛音樂的他是無盡的打擊。
1505年，米開朗琪羅被新教皇朱利葉斯二世召到了羅馬，這位雄心勃勃的教皇一心想的是建立霸業(yè)和永垂不朽。他召來米開朗琪羅，是要他給自己修建一座舉世無匹的陵墓。正當(dāng)米開良琪羅興奮于這樣一個千載難逢的機(jī)會時，他的兩個勁敵一個是建筑師布拉曼特，另一個就是拉斐爾。從中作梗，米開朗琪在這期間受盡刁難和侮辱，最終使得米開朗琪羅不得不離開，而他準(zhǔn)備的所有東西都被洗劫一空。
托爾斯泰，一生寫作無數(shù)，而最后命運帶給他的，卻是默默的死在一個小小的火車站內(nèi)。
如果是我，早已崩潰。而三位世紀(jì)偉人，人生憂患困頓的征途上，不斷的渴求真理，去尋找生活中的樂趣，去追求那崇高無尚的精神境界，他們不因苦難而一味的沉淪，即使他們身陷深淵，也能發(fā)出最雄厚的咆哮。
令我映象最深的.便是貝多芬了。一個熱愛音樂的人，卻失去了聽覺。音樂的靈魂便是一個個音符，而接收音符的便是我們的耳朵，一旦失去耳朵，音樂便失去了靈魂。貝多芬就是在“失去靈魂”的狀態(tài)下，創(chuàng)造出《命運交響曲》。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強(qiáng)活下來。他沒有朋友，他活在自己的世界里，但是他卻讓自己的世界，變得光明無限。
同貝多芬一樣，米開朗琪羅和托爾斯泰一樣，遇到的命運的擺弄，似乎命運注定他們能在無休止的干涉中替別人干活。不僅如此他們愛情也不太理想，多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
我國著名翻譯家博雷先生說過：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個自私的民族！”是啊，在物質(zhì)富饒和生活悠閑的今天，仔細(xì)回想，名人傳到底給我們帶來了什么，在這個五顏六色的社會，我們能否真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，羅曼羅蘭把一個個英雄的形象展現(xiàn)在我們的面前，為的就是讓我們在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，會有一個個崇高的人們出現(xiàn)。
“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫·托爾斯泰。
讀名人傳有感 篇12
在《名人傳》的序言中，有一句話：歷史和考證不是羅蘭在書中應(yīng)該關(guān)注的焦點。他的目的是為那些不幸和幻想破滅的人提供鼓勵和鼓勵的來源。顯然，這些英雄的傳奇生活或堅強(qiáng)生活一直激勵著我們。
貝多芬的一生是不幸的。貝多芬一生追求的`是快樂，但世界不給他的是快樂。所以，一個不幸的人，他貧窮，殘疾，孤獨，一個痛苦的人，世界吝嗇地不給他快樂。而這位音樂巧匠，他有能力扼住命運的喉嚨，他把他的痛苦變成了快樂，給世界帶來了痛苦。正如他所說，“用痛苦換取快樂”這句話濃縮了他的一生，成為所有英雄心靈的諺語。
米開朗基羅的一生有著不同的力量。他是一個天才，但外國人入侵，人民被奴役，他的作品被戰(zhàn)爭摧毀。家人對他的無盡要求讓他幾乎絕望。他一生都生活在枷鎖中——他被一個枷鎖控制，在他掙脫后被另一個枷鎖控制。他去世的那一天是和平天國的第一天。他放心了，快樂的靈魂，時間不在流逝！
貝多芬的痛苦是在盛年遭遇疾病，米開朗基羅的痛苦是被枷鎖控制的，所以托爾斯泰的痛苦是他與敵人作斗爭的敵人是他自己。
托爾斯泰曾經(jīng)痛苦地問自己：“托爾斯泰，你是否按照自己所倡導(dǎo)的主義生活？他痛苦地回答說：“我羞愧難當(dāng)！我有罪!我應(yīng)該被鄙視！“當(dāng)他死去的時候，他提出了一個痛苦的問題：“地球上有成千上萬的人在受苦，但為什么你們都在這里照顧唯一的列夫托爾斯泰呢？托爾斯泰不想浪費時間，但現(xiàn)實卻背道而馳，這也是痛苦的源泉，也是他對蒼生的懷疑。
人生就是奮斗，幸福就是奮斗。命運總是由每個人控制。
讀名人傳有感 篇13
《名人傳》這本書，“人如其名”，講述了三位世界名人：貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的人生故事。作者是名聲毫不低于前面三位的法國文學(xué)家，羅曼·多蘭。
人生中，總會有不少的苦難，而名人的痛苦往往比普通人多多了，因為他們天生就不平凡。但正是這些比平凡人更多的苦難，讓他們的信念越來越強(qiáng)烈。用不平凡的一生創(chuàng)造了一個個，一張張，一部部……傳世名作。俗話說得好：“越戰(zhàn)越勇。”
貝多芬在將近三十歲時聽力幾乎喪失，可是這些病痛又怎能讓一代音樂大師屈服呢？不甘平凡的貝多芬用一種“勤能補(bǔ)拙”的方法不斷創(chuàng)作讓這段本因是他人生最黑暗的時候得到了最高的成就。曾經(jīng)有人說過：“上天給你關(guān)了一扇門，但給你開了一扇窗”。這句話用在貝多芬身上真是恰好不過了。疾病奪走了他的聽覺，但又給了他更強(qiáng)的信念，更多的創(chuàng)作激情。
米開朗基羅人生曲折不平，因為他優(yōu)秀的才華，不少人把他請來創(chuàng)作，但給這位雕塑巨匠帶來的只有失望。雖然他一次次地倍受打擊。但對于一位人生意義就是創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)品而言的大師來說，這算什么，你們越是給我困難，我就越證明給你們看。沒有什么是做不到的。他用輝煌的一生為我們帶來了不少偉大的.藝術(shù)品，其中的佼佼者就是大衛(wèi)了。
托爾斯泰雖然身活富裕但卻從未有過享受的想法。這位一心關(guān)心著貧苦百姓的文學(xué)大師曾不止一次在富裕的生活和貧苦大眾的邊界上掙扎。他這種雖然過著富裕生活而又憐憫普天之下的貧窮之人的大愛之心讓人敬佩。
《名人傳》這本書給我的不止是閱讀的快樂，還有對人生的啟發(fā)和思考。
讀名人傳有感 篇14
其實，在很久以前我就讀完了《名人傳》這本書。但我一直沒有讀完它的感悟，我一日一日地看，終于在今天，我的內(nèi)心某個地方被一篇文字填滿。
《名人記》的作者是法國的羅曼。羅蘭先生，他優(yōu)美的文筆和具有強(qiáng)大代入感的文字使得《名人傳》成為了轟動全球的巨作，同時也成為了——一生必讀的經(jīng)典，世界十大名著之一。
《名人傳》寫了三傳：貝多芬傳，米開朗琪羅傳，托爾斯泰傳，被稱為“巨人三傳”。
關(guān)于貝多芬傳，當(dāng)我讀到他對母親的熱愛，“她生性仁慈，值得愛戴，是我最好的朋友。當(dāng)我喊母親而她能聽見的時候，沒有人比我更加幸福�！睍r，我第一次的觸動了，他對母親的`愛，是那么的純潔，沒有絲毫的雜質(zhì)。當(dāng)他熱愛的姑娘朱麗埃塔。圭恰迪妮嫁給了貴族加倫貝格伯爵，貝多芬?guī)缀醯搅怂劳龅倪吘�，他給弟弟寫了遺書，“要培養(yǎng)你們的孩子具有德性。使人幸福的只有道德，而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。道德使我在苦難中有所依靠，多虧了道德和藝術(shù)，我才沒有結(jié)束自己的生命�！边@是我的第二次觸動。當(dāng)貝多芬的弟弟卡爾去世時，他接受著人們的嘲笑，寫信給安東尼。布倫塔諾，“卡爾如此地執(zhí)著生命，我卻如此地愿意舍棄生命。”這是我的第三次觸動。最后一次觸動是在他快要支撐不住了的時候，他曾給出版商肖特兄弟寫過一封信：，“藝術(shù)之神還不愿死亡把我?guī)ё�，因為我還虧欠甚多。
在我出發(fā)去天國之前，必須把神靈啟示我、要我完成的東西留給后人，我覺得我才開始寫了幾個音符�！蔽矣X得這是他對音樂的執(zhí)著，他寫了歡樂頌，月光曲等著名樂曲，可他仍然不愿意藝術(shù)之神將他帶走，他覺得那只是幾個音符。貝多芬的人生是大起大落的，他身上帶有清教徒的氣質(zhì)，他的朋友說過，“他一生都是潔身自好的，我從沒有見過他不道德過�！彼牡赖率沟盟豢赡芤簧橈L(fēng)順?biāo)�，注定要�?jīng)受磨難，可他依舊堅持著自己的原則——道德。
我對貝多芬是崇拜的，崇拜他對音樂的執(zhí)著還有他靈魂的清澈。
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