圍城讀書心得(15篇)
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的圍城讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
圍城讀書心得1
此外，書中大量精妙的隱喻也運用得非常巧妙，為小說的幽默效果增添了不少色彩。例如，當蘇文婉第一次出現(xiàn)時，作者描述了她復雜的情緒：“當時，蘇小姐把自己的愛情看得太珍貴了，拒絕隨便施與�，F(xiàn)在，就像做了一件好衣服，不愿意穿，鎖在盒子里，一兩年后突然發(fā)現(xiàn)衣服的外觀和顏色不時尚，有些自滿和遺憾。比如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了黑眼睛，兩只大白眼睛像剝殼的.煮雞蛋�！�
多惡心啊。還有“鴻漸餓得睡不著，身體像一個沒有文件的共事皮包，幾乎腹背相貼�！靶蜗笫嵌嗌�？另一個例子是寫蘇文婉和曹元朗的婚禮場景和他們的尷尬：“曹元朗穿著黑呢連衣裙，忙得滿頭大汗…我怕他胖乎乎的身體全化在汗水里，像洋蠟燭一樣變成一灘油。蘇小姐也緊張丑陋…新郎新娘的臉哭不出笑不出的表情，都不像做喜事，反而像——不，不像上斷頭臺。是的，是的，就像公共場所“謹防扒手”品牌下積犯相懲的表情�！昂喼辫蜩蛉缟�，它幽默的效果，真的讓人捧腹大笑！尤其是在描述鮑小姐的形象時，“有人叫她‘熟食店’，因為只有熟食店才會公開展示很多暖肉；有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。
鮑小姐一點也不掛，所以他們把它修改成了局部真理�！半m然你能笑出人們的眼淚，但你實際上是在批評鮑小姐出國留學，一無所獲，只學了一些壞功夫回來。幽默笑話背后隱藏著多么深刻的諷刺意味！所以看完錢鐘書的《圍城》，讓你在笑了之后陷入了深深的沉思。沿著思路追求，你會發(fā)現(xiàn)它看似愛情小說，其實更多的是揭示了人性。難怪有人說《圍城》和《紅樓夢》相似！然也！
圍城讀書心得2
錢鐘書心中的理想女性，是智慧而非聰明，是性感而非風騷，是真性情而非矯揉造作，是寬容大氣而非忍辱負重。孫柔嘉的世俗、功力以及對于生活的那種機關算盡的苦心經(jīng)營，最終使得方鴻漸的心理防線轟然倒塌，使得他失去了對于婚姻、甚至對于人生的.最后希望。他無法再有能力去追求人性的真善美，也無法守住自己內(nèi)心的那僅有的驕傲和自足。好的愛戀是能夠使人成長的，使人逐漸拋棄了自己的劣根性，而向著人性的完滿而去的�？墒峭ㄍ玫膼蹜俚牡缆肥侨绱饲郏艿教嗵酂o情的考驗。
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”，這個畫外音讓我們知道了人生擁有的從來不是一個適中的臨界點，在這個臨界點上可以看到各色風景，可以品味各種美好的感情，而是必須做出非此即彼的選擇。
圍城讀書心得3
《圍城》是錢鐘書唯一的小說，1944年開始寫作，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困難中“吝嗇積累”的，小說“從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層。但是構(gòu)成故事的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的。雖然有些角色有一點真人的影子，但一切都是假的；有些情節(jié)有點真實，但角色都是捏造的。（楊江的記錢鐘書和〈圍城〉》）
《圍城》中最著名的一句話是書中才女蘇文婉的一句話：“城里的人想出去，城外的人想沖進來�！斑@句話寫下了現(xiàn)實生活的無奈和悲哀。生活就像一座城市，人們永遠無法逃脫這座城市帶來的束縛和磨練。如果每個人都糾結(jié)于無形圍城給我們帶來的孤獨和痛苦，人類社會就會停滯不前。我認為，我們需要的是一種樂觀的勇氣來面對生活，無論是在城市還是在城市之外，接受現(xiàn)實是我們應該有的態(tài)度，盲目嫉妒別人所擁有的只會是我們的悲傷，不想進入齲齒只勇敢地面對我們所擁有的一切，并積極改變它們，使它更完美，生活可能會取得進步。
在《圍城》一書中，錢鐘書先生用幽默的語氣批評當時的人或頑固或崇洋媚外的行為，嘲笑當時老人的迂腐和留學生的驕傲，揭露婆媳之爭、嫂子之爭、情敵之爭和同事之爭。生活中的.每個人都無法逃脫命運的安排，命運筑起了一堵城墻，如果我們把一生都奉獻給了突破這堵城墻，那么生活的意義是什么呢？只要我們有生活，我們就不會也不會越過這座城墻，那么我們就永遠在一座圍城里。我們能做的就是接受這堵墻，在墻上開展我們的生活，努力讓我們的生活更美好，讓我們的夢想在墻上綻放，讓墻另一邊的人感受到我們的熱情和美好。這樣，所謂的墻就不再是人與人之間的障礙。
圍城讀書心得4
錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作�！秶恰吩诮鸵烟岢鲆粋�現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進來。就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒結(jié)婚的又盼望著能早日成一個家。有人說：“婚姻是愛情的墳墓�！蔽矣X得不盡其然，這要看個人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國全仗著家里經(jīng)濟條件豐厚，在國外混了幾年，什么也沒有學到，最后是花錢在國外一所皮包學校買了一個文憑，就按期回國了。在回國的`船上，他遇見了也是如他一樣在國外留學歸國的蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩書，文憑也是正宗的。按理說，蘇小姐應該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人，可是偏偏就是奇妙的愛情發(fā)揮化學作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時間后，竟然心里有了他，默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時書中的第二男主人公出場了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認識了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領情，不與他交好，他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒辦法，他不好意思把事情全說與趙聽，只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對自己一絲心思都沒有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺得自己與方同病相憐，與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當老師。在趕往外地的途中，方結(jié)識了趙好友的女兒，兩人在接下來的故事進展中結(jié)為了夫妻。這時書的高潮來臨了。它的重點是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述，闡述了作者的觀點，雖然婚姻是每一個人都孜孜追求的，但是有大多數(shù)人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進入了愛情的墳墓。
現(xiàn)今社會也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報道都說，一些青年朋友初嘗愛情時，都感受到了甜蜜。這時感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后，發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣，又開始鬧離婚。
有一位現(xiàn)代文人說過：“婚姻是什么，婚姻就是一個字——忍�！闭f得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛關系走入婚姻，說明此時兩人間不僅僅是愛情了，還有親情。有時在談戀愛時看不到的對方的缺點，這時明明白白的出現(xiàn)在眼前。當下我們不能慌，不能急，不能認為是對方欺騙了我們，因為這些都是消極的。我們只有積極的面對問題，才能想到好辦法去解決它。
走入婚姻，不僅需要愛，也需要勇氣。希望當下的年輕人，以此為訓，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過自己的婚姻生活。
圍城讀書心得5
《圍城》書名顧名思義，城被包圍起來。被包圍的城里有家庭，各種人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一個城市，大而言之是社會。圍城體現(xiàn)城內(nèi)人與物，人與人，人與社會的關系。
但城絕不是一個固定的地點，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同夢想的'城市輾轉(zhuǎn)�？缭椒N族國籍，為了各自不同的夢想走入各自神往的城市。
有城墻房屋街道，有人群商場各種機構(gòu)與場所之地謂城。但也有無形的城，功名利祿之地，親情友愛之所，愛情婚戀之鄉(xiāng)，謂之另一種城。精神上的城鄉(xiāng)，靈魂上前進之地。
人們奔這個地方前去，學習，工作，交友，戀愛，以期在各個理想之城實現(xiàn)。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像將軍攻城掠地，突破一處處城池，成為勝利之者。
但一番孫猴子上山學藝連蹦帶跳，以為會了七十二變下來。一入人群之中，卻是最難攻的是人心，不是學習，事業(yè)，而是人與人相處之難。在人心之城，所有美麗的夢想如高天的云彩，美而抓不住。天空有烏云，有閃電，有雷雨，使頭頂?shù)奶炜詹皇怯肋h光明與寧靜。云怎么變幻形狀裹不住月亮，月亮圓了又缺。在香桂的枝頭，飄然而落。情泛傷，人難做。仰望大海的豪情變得低在塵埃里。以低姿態(tài)在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳動的眼前的彼岸生活。又似流水翻動不止。
人生存難，生活更難。為了種.種目標入城，掙扎一番，在精神物質(zhì)的城里不堪，又想出城。沖出種種欲望之城。
圍城讀書心得6
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
翻開發(fā)黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鐘書寫于20世紀40年代中期，寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”，寫他們的“基本根性”�！澳骋徊糠稚鐣睂嶋H是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會，“某一類人”是病態(tài)社會中的知識分子，他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷，為深居簡出而沉思
《圍城》寫病態(tài)的社會，寫病態(tài)的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增？
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭�！蹦清X鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應該有錢鐘書的'深切期望。
能否這樣比喻？試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現(xiàn)在時時處處為生計費盡心思。《圍城》中的“某一部分社會”，很像凄涼的鱷魚潭；《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難？
資深的記者，包括CCTV的記者，渴求采訪錢鐘書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及？
誰人參破禪機？《圍城》中充斥爭斗；錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救�！澳骋徊糠稚鐣彼兰趴膳拢澳骋活惾宋铩睜幎凡恍�，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學去。他傲慢無禮地對待方鴻漸，想用威風壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請人吃飯時并沒請他，有什么大不了？
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾�，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚，寄托了深厚的期望，那是哲學理念。爭斗，從相反相成走向相輔相成；隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚子鱷，已經(jīng)訴說兩億年……
圍城讀書心得7
《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學經(jīng)典。小說內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。
所謂圍城，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局。法國人的說法是：結(jié)婚猶如被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。本書的主人公方鴻漸本來不明白有圍城之說，然而，當他聽人說到圍城，并且經(jīng)過之后的坎坷，便對人生萬事，都有這個想法。圍城是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉。圍城所描繪的，乃是人類夢想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結(jié)束�！秶恰分袝r起時伏，處處申說的，都是夢想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于圍城境遇而不察，所以，圍城完全能夠作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
《圍城》從圍城這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的圍城困境：不斷的.追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的期望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖這一切構(gòu)成的人生萬事。圍城困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極夢想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
《圍城》一書是錢鐘書錙銖積累而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷拼湊成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。所以，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話(忽略其言語)，《圍城》也就失去了其存在的意義�！秶恰防锩娴木悦钫Z是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
圍城讀書心得8
之前一向聽到別人提《圍城》這本書，我想最經(jīng)典的那句話就是婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進來。這句話也許很多人覺得它是至理名言，可是至少對于目前的我，還沒有這種感覺。帶著很高的期待買來了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書。
書是錢鐘書先生花了兩年認真寫完的，故事的脈絡也不是異常地復雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開頭就是講他們一眾留學生乘坐輪船歸國的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈[wán]卻對方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要�？粗U小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。
回到上海之后，方鴻漸又認識了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最終誰都沒有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個人因為誤會，又因為沒有膽量去主動承認什么，最終沒有走到一齊。蘇小姐也就嫁了一個有錢人。
之后趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內(nèi)地當大學教師。一路上發(fā)生了很多事情，李梅亭在倒賣藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤纏各種算計。路上各種形形色色的人，又遇上了盤纏不夠等等。
最終大家好不容易挨到了學校，高松年是新版這個學校的校長，也是一個城府很深的人，簡單的方鴻漸以及復雜的趙辛楣都沒有斗過這個校長。當然還有外語部的劉主任以及哲學的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因為和汪太太的一點曖昧，一點誤會，再加上被人抓到了正著，離開了學校；方鴻漸也因為辛楣走前有意無意留下的一本書，沒有被繼續(xù)聘用。又因為一點點誤會，一點點心動，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結(jié)婚了。
結(jié)婚之后的方鴻漸一點也不順利，婆媳關系沒有處好，連自我都不太敢回家；自我掙的錢還不到老婆掙得一半，也感覺很自卑；孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自我的`姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最終一個鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽到了孫小姐和姑媽數(shù)落他的不是，自我憤憤離家出走，又發(fā)現(xiàn)沒有錢，惺惺的回家之后，孫小姐已經(jīng)走了，老舊的鬧鐘敲響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨日的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，期望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
前兩天和蔚蔚鬧別扭的時候我腦海里突然想起了這一段，想起了幾個小時之前我也在蓄心待她好。結(jié)果幾個小時過去了兩個人都很不高興。想到之后心里一下子明白了很多，也許這就是文學著作與網(wǎng)絡快餐的區(qū)別吧。
感覺錢鐘書的文筆確實是很犀利，并且在其中我看到了很多韓寒的影子。之前韓寒說他在模仿錢鐘書的風格我還不太理解，看了圍城之后全都懂了。那種短小的、幽默又帶深刻諷刺的句子真是如出一轍。拋開語言的犀利，我覺得劇情只是一般，沒有異常多的跌宕起伏。方鴻漸和唐曉芙在雨中告別那一段很精彩，其他很多都是現(xiàn)實的寫照。并且在讀的過程中沒有感受到那種墻里的人想出去，墻外的人想進來的感覺。書后面楊絳女士的評論中有一段說，要是讓唐曉芙和方鴻漸走到一齊再產(chǎn)生矛盾，可能更能突出圍城的感覺�？墒强赡苠X鐘書比較偏愛唐曉芙，不愿意讓她嫁給方鴻漸這么窩囊的一個人。
這本書之后再回頭品味的時候，能夠品到更多地味道。就像酒需要時間的沉淀才能愈加的香醇吧。
圍城讀書心得9
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�；钤谀菢右粋�時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!她不能忍受自我去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚一生只談一次戀愛會遺憾;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;感情不該是奢侈品，而就應是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自我覺得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就明白，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自我的感情!
配得上唐曉芙的，就應是這樣一個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他必須務必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應為其終身不娶;他務必在思想和行動上一齊愛她，甚至愿意為了她放下一切;他務必保證自我的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只就應讓她相信自我，更就應讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然就應比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當然就應比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的'開始吃的人，他還有期望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到期望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!
圍城讀書心得10
每個人都想獲得自我人生的自主權(quán)，想掐住命運的咽喉，去擊敗自我的宿命，可是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自我的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自我，變成了一個悲哀的存在。從克萊登大學到蘇文紈、唐曉芙，再到情敵趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座圍城使他失去了對未來的期望，最終也不知自我應當走向何方。沒有夢，也沒有感覺人生最原始的睡，同時也是死的樣品。在失去柔嘉之后，萬念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎的感覺，更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》，我進入了作者作品內(nèi)部，試著去體味那一種深沉的悲哀。
從全書第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的。能夠說，他可是是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸，而他的杯具也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動而無能。他的軟弱體此刻在他放棄了愛慕自我的蘇文紈，卻沒有也不會勇敢地追求自我深愛的唐曉芙，被動表此刻在當他去三閭大學教書卻在信任危機出現(xiàn)后沒有堅持自我，而是被動挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于無能，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能鎮(zhèn)住自我的妻子，柔嘉不滿意方家的'古板，最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點，為最終的杯具埋下了伏筆。
在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡直如出一轍。世上無能第一，古今不肖無雙的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守;他不愛官場，最終又和賈蘭一齊金榜題名。這兩人想改變自我的命運，又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢
當然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情景下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的冷艷，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一齊，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內(nèi)心想表達的悲哀的世界的一部分。
人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個圍城世界的真正悲哀吧。
作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇感情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學，世界觀的巨著，是中國文學史上的一座豐碑。
圍城讀書心得11
何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)容是：
“圍在城里的想逃出來，”“城外的人想沖進去�！�
“對婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此�！�
懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細致入微的`心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
圍城讀書心得12
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的知識和經(jīng)歷拼湊而成的瑣碎情節(jié)。一般來說，情節(jié)瑣碎的書必須有優(yōu)秀的語言表達才能成為一部成功的作品。鐘書君的《圍城》真的把語言運用到了巔峰狀態(tài)。因此，讀《圍城》不能像讀普通小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言。如果是這樣，《圍城》就失去了存在的意義。我認為《圍城》中的精言妙語是這部小說最成功、最值得欣賞的地方。
這本書的隱喻給我留下了深刻的印象，我忍不住一個接一個地概述和閱讀。《圍城》中有兩個隱喻，一個是寫風景和寫作事物的真實形象隱喻，閱讀舒適，感覺恰到好處。第二，抽象的思維和感覺使用特定的物體來隱喻，閱讀讓一個人感到新奇，神秘！
另一個例子是，在一段的開頭，“夜晚似乎被油浸透了，變成了一個半透明的身體。它擁抱了太陽，分不清它的起源。也許它陶醉于太陽，所以夕陽和夕陽褪去后的夜晚也是紅色的�！边@句話的隱喻與擬人化混合，整體流暢自然，沒有任何裝飾。這也是我說的第一個隱喻。這本書很常見，更常見的是第二個隱喻，也是整本書的亮點。
比如“老實人的惡毒，比如飯里的`碎石或者骨魚片里未潔的刺，會給人一種意想不到的痛苦”，碎石和魚刺痛的比喻生動準確。一開始看起來更好，鴻漸去了趙辛楣的洋式公寓�！皼]進門就聽到公寓好像在開無線電，播放流行的《春之戀歌》�？諝馑毫蚜藝鴥�(nèi)女明星的尖銳聲音——女明星的尖銳聲音里含有渾濁，大部分都像鼻子里哼出來的，油膩、粘稠、虛弱，鼻子的主要產(chǎn)品鼻涕也有同樣的性格。哈哈，女明星被這個比較，真是體無完膚香消玉死。錢先生習慣了這種裸露無情的諷刺，就像剛針一樣。
語言犀利，諷刺尖露，幽默幽默，妙語連篇！
圍城讀書心得13
看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進來，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會出現(xiàn)這種情況。
當一頁頁讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對錢鐘書這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。
這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來闡釋這一寓意的。當他還是單身的時候，對愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個眼神，他都會煩惱或高興一整天。當他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會為很小的事情發(fā)生爭執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個人在冷風中，穿著長袍漫步，看上去特別凄慘�？吹竭@種場面，我不斷地問自己“為什么會這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點什么結(jié)論�？墒牵谶@些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們在這根本體驗不到社會上形形色色的事。這里只會讓自己頹廢，讓自己沒有上進心，唯一的好處就是舒服。其實，這其中的舒服真正體驗起來是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的�，F(xiàn)在，他們擔著家里的重擔，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔家里的重任，必須進入社會。去體驗人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長。
社會是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店；有著開著不同車和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的.生活，真正的人間。當然，這里的環(huán)境沒有校園優(yōu)美。這里的人沒有校園單純。這里的壓力遠沒有校園強。
我對自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺得自己太過于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進入社會，讓自己獨擋一面�？煽吹缴鐣膲毫Γ矣X得那時會想起校園的生活。人就是這樣，一點也不安分，老想著自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的。
不管你怎么想，你都不可能來到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會上提出的“中國夢”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國的大好河山，如何整治社會的氛氣，都很不會有任何的起色，對國家也根本沒有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學習就學習，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國家做貢獻，就切合實際的去做。你沒有能力為祖國做貢獻的，就安分守己，不要給國家添麻煩。
人這一輩子就應該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個世界上，任何事物都毀滅，包括人在內(nèi)，只有人的行動和對行動的記憶是永恒的。為了我們老的時候有值得回憶的事情，我們應該好好地珍惜當下，并且采取行動，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對自己說，什么階段做什么事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對待，去享受，你的人生將會是完整的。同學們，朋友們，讓我們一起珍惜當下，珍惜著來之不易的瞬間，一起進步，一起奮斗，一起享受！
真的，時間就是生命，最浪費不起的就是時間。我們千萬不能浪費金錢，是不容原諒的事情。好好地對待自己，對待自己的人生，對待自己的未來。你需要對愛你的人負責，為整個家庭負責，為自己負責。遠方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因為害怕或惰性的放棄，這是最不容原諒的。加油！
圍城讀書心得14
讀罷《圍城》，我的情緒是復雜的。我同情方鴻漸的遺憾人生，我難過孫柔嘉的工于心計，我思考蘇文紈的執(zhí)著追求，我欣賞唐曉芙的直爽聰慧，我感嘆書中無止境的斗爭，我感嘆人生的變幻無常。正像蘇文紈說：被圍困的城堡，城外的人想進去，城里的人想逃出來.在我們每個人的心中是否也由這樣的一座城。
方鴻漸的優(yōu)柔寡斷，玩世不恭以及蘇文紈的.矜持自負使他們錯過了彼此。思想陳腐守舊的董斜川，新古典主義詩人曹元朗，方鴻漸好友趙辛楣，以及聰穎美麗的唐曉芙，在小說的一開始就上演了一出知識分子百無聊賴的宴飲大戲，這足以見到他們各自內(nèi)心的圍城，每個人心中都有一座城，在這樣庸俗無聊充斥著虛假笑臉的社會中，他們用這樣的一座城保護自我。
方鴻漸，趙辛楣和未來三閭大學的訓導長李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過程中組成了小社會，各種矛盾和各種調(diào)侃，各種嬉戲及丑態(tài)，將人性的思想弱點描繪的淋漓緊致。之后是方鴻漸在三閭大學教書的經(jīng)歷。大學里，上自校長，下至學生的人事糾紛，職業(yè)上的排擠，情場上的競爭，堂而皇之的例行公事，見不得人的誹謗，陰謀詭計。一時間三閭大學成了鏡像逐鹿的舞臺。一些學者粉末登場，他們中有李梅亭那樣滿口仁義道德的半舊遺老，有韓學愈那樣外形木訥，內(nèi)心齷齪的假洋博士，也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子，有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林，有陸子瀟，顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢利小人。這座大學，也是一座圍城，在這一座城里，表面光鮮燦爛，而暗地里各有各的無奈虛偽。
最終，方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚了，他進入了另一座圍城，孫小姐千方百計地嫁給方鴻漸后，她的挑剔，她的心機，她的虛榮，她的勢利，漸漸都映在方鴻漸眼里。最終那擲梳子的一幕，大概是讓方鴻漸最悲痛的吧。畢竟他倆從確定戀愛到結(jié)婚，實在是太迅速�；楹蟮某吵臭[鬧也許是很多青年男女婚后的故事，他倆像是一家人，又不像是一家人，兩人的個性都太強，一個人不喜歡她的姑媽，一個人不喜歡她的叔叔，誰也不肯讓誰。但也許是因為職責心，方鴻漸還是期望維持這種夫妻關系，而又因為心太軟的人一出手就太恨了點，方鴻漸還是將她打走了。在這一座圍城中，方鴻漸試圖逃出來。
天下僅有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃。照例第一種人應當樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。可是事實上適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我總覺得方鴻漸屬于第一種人。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的夢想。
在我們每個人的心中，是否也有著這樣的一座城，我們努力著努力著走進它，當回過頭時，我們發(fā)現(xiàn)我們失去了一些東西，此時的我們就只剩下回憶
圍城讀書心得15
《圍城》是錢先生的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學經(jīng)典。小說充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。
所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局。”法國人的說法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！北緯闹魅斯进櫇u本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，并且經(jīng)過后來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法�！薄皣恰笔菍σ环N人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結(jié)束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的.“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。
讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義�！秶恰防锩娴木悦钫Z是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
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