《品德與社會(huì)》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的《品德與社會(huì)》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思1
小學(xué)的《品德和社會(huì)》課必須把愛國主義教育作為核心，并貫穿于教學(xué)的全過程。要對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，首先要激發(fā)和培養(yǎng)他們的愛國情感�！镀返屡c社會(huì)》課程中涉及到了中國的許多歷史知識(shí)，它們以散點(diǎn)式呈現(xiàn)，為相關(guān)的主題服務(wù)。作為品德教師要充分挖掘利用教材中的歷史資源，使歷史成為德育的“激活因子”，在引領(lǐng)學(xué)生回顧歷史的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感。
一、情景描述：
�。ㄒ唬⿵摹扒宄钡健爸腥A民國”，從“舊中國”到“新中國”。
興趣是學(xué)生最好的老師，課上我先由一幅趣味漫畫激發(fā)學(xué)生興趣，巧妙引出了偉大的民主革命先驅(qū)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主主義革命——“辛亥革命”的資料�！靶梁ジ锩彪m然未能完成中國人民反帝反封建的民主主義革命的偉大任務(wù)，但是為中國社會(huì)的民主和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。我通過聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際把學(xué)生的情感進(jìn)行強(qiáng)化，“自己的國家無論做什么事，都要聽別人的話，都讓別人指揮，你自己不能做主，你們的心情會(huì)怎樣？”這樣就將歷史的情景與現(xiàn)實(shí)相融合，引起學(xué)生情感的共鳴。接著我出示了清朝時(shí)期的一些受外國人欺負(fù)與新中國當(dāng)家作主的圖片展示給大家。通過新舊社會(huì)的鮮明對比，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生愛國情感之目的。
�。ǘ⿵摹靶梁ジ锩钡健澳喜鹆x”；從“紅軍萬里長征”到“新中國的成立”。
為了讓學(xué)生感受到祖國的富強(qiáng)，生發(fā)愛國之情，我通過多媒體顯示舊中國簽訂的一系列不平等條約，播放視頻屈辱歷史的見證“圓明園的毀滅”，激發(fā)了學(xué)生對列強(qiáng)的憤恨之情。教師深情地講述更讓學(xué)生了解了舊中國的苦難，清楚舊中國人民受欺負(fù)的真正原因。為了拉近歷史與學(xué)生的距離，我提前讓學(xué)生向身邊的老人了解他們過去的生活，課上進(jìn)行交流。學(xué)生談到“我的爺爺在抓壯丁時(shí)，躲到山頭親戚家七天沒敢下來�！薄拔彝馄拍菚r(shí)吃的是番薯，還經(jīng)常吃不到。”“聽奶奶說那時(shí)我們沒有房子住，就住在草棚里�！薄谄降冉涣髦�，學(xué)生設(shè)身處地感受舊社會(huì)給人民帶來的深重災(zāi)難，感到那段歷史就在身邊，就發(fā)生在昨天。最后我課件演示了新中國取得的輝煌成就的圖片。在強(qiáng)烈對比中激起學(xué)生情感的波瀾,感受祖國的富強(qiáng)，使學(xué)生感受到我們中國人民終于站起來了。
（三）現(xiàn)狀分析，指導(dǎo)生活。
《品德與社會(huì)》強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要與課外活動(dòng)相結(jié)合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師一定要將情感轉(zhuǎn)化為品行，指導(dǎo)學(xué)生的生活。根據(jù)這一理念，我出示調(diào)查表，結(jié)合調(diào)查表使學(xué)生清楚、真實(shí)的感受到中國孩子的體質(zhì)正在迅速下降，前景令人擔(dān)憂。老師一聲聲質(zhì)問“我們中國人還想給外國人欺負(fù)嗎？我們還要做亡國奴嗎？你們還想做東亞病夫嗎？”激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，立志努力強(qiáng)健自己的體魄。接下來介紹我省的“陽光體育工程”，號召學(xué)生不做東亞病夫，積極參加到體育鍛煉中去，強(qiáng)調(diào)這其實(shí)就是愛國的一種表現(xiàn)。最后填寫“陽光體育計(jì)劃——2+1活動(dòng)”，選出2+1活動(dòng)的監(jiān)督員，使學(xué)生的體育鍛煉能有效、持久的堅(jiān)持下去。在這一環(huán)節(jié)中，我充分發(fā)揮情感的能動(dòng)作用，利用“陽光體育計(jì)劃——2+1活動(dòng)”達(dá)到“情感指導(dǎo)行為”的目的，真正作到了《品德與社會(huì)》教學(xué)的目的——指導(dǎo)學(xué)生過有意義、健康、快樂的生活。
二、教學(xué)反思：
《中國人民站起來了》是一節(jié)把品德教育與歷史知識(shí)教育融合在一起，比較難以把握的課文。執(zhí)教完這一課后，感到在培養(yǎng)學(xué)生愛國情感這方面自己有許多值得肯定的地方，下面簡單地談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的做法。
1．反復(fù)對比,激發(fā)愛國情感.。教學(xué)中我從“清朝政府”到“中華民國”，“舊中國”到“新中國”；從“辛亥革命”到“南昌起義”，“紅軍長征”到“新中國成立”的情況對比，拿舊中國的苦難與新中國的輝煌成就對比。對比中，悲憤的歷史事件震撼著學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的'民族意識(shí)與愛國強(qiáng)國之心。祖國的強(qiáng)盛又讓他們喜笑顏開，身為新中國主人的自豪情感在學(xué)生心間蕩漾。學(xué)生從現(xiàn)實(shí)走向沉重的歷史，從歷史又回到愉悅的現(xiàn)實(shí)，歷史與現(xiàn)實(shí)的大門被充分開啟。
2．巧設(shè)情境,陶冶愛國情感.。教學(xué)中我聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)例，讓他們暢談自己調(diào)查了解以前的事例------“我的爺爺在抓壯丁時(shí)，躲到山頭親戚家七天沒敢下來�！薄拔彝馄拍菚r(shí)吃的是番薯，還經(jīng)常吃不到�！薄谄降冉涣髦�，學(xué)生設(shè)身處地感受舊社會(huì)給人民帶來的深重災(zāi)難，感到那段歷史就在身邊，就發(fā)生在昨天。讓學(xué)生設(shè)身體會(huì)到舊中國人民的苦難。令人憤怒的《圓明園的毀滅》的視頻縮短了學(xué)生與歷史的距離。這些真實(shí)而藝術(shù)化的畫面鏡頭以境感人、以情育人，勝過教師的千言萬語。從而取得了,陶冶學(xué)生愛國情感的教育效果。
3．開展活動(dòng),增進(jìn)愛國情感�！盎貧w生活”是我們這門課程所追尋的理念。教學(xué)中我結(jié)合當(dāng)前的熱點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“陽光體育計(jì)劃---2+1活動(dòng)”，將愛國情轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生過有意義、健康、快樂的生活。在活動(dòng)中，學(xué)生的情感得到具體的流露。作為一名中年教師，從事品德教學(xué)的時(shí)間尚短，還處在學(xué)習(xí)探索階段。因此，教學(xué)中也存在一些不足之處，有待改進(jìn)。我將在今后的教學(xué)中，虛心聽取同行教師的意見、建議，刻苦磨練，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平，使自己成為一名知識(shí)全面，水平全面的《品德與社會(huì)》課的教師。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思2
由于本課時(shí)涉及面很廣，蘊(yùn)含著大量的社會(huì)歷史信息，所以，教師能借助教材、相關(guān)圖片、視頻、網(wǎng)頁及課件，幫助學(xué)生歸納整理所學(xué)的社會(huì)文化歷史內(nèi)容，梳理清楚生活和歷史之間的聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而形成較為明確的歷史觀，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地理解和看待一個(gè)事物的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展歷程。
教師能做到學(xué)生的興趣點(diǎn)與問題緊密聯(lián)系。讓學(xué)生找資料、說感受，積極引導(dǎo)進(jìn)行思考和分析，學(xué)會(huì)在事物的聯(lián)系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認(rèn)識(shí)和判斷生活和歷史的關(guān)系。
生活就是學(xué)習(xí)。一位外國教育專家說過這樣一句話：“我聽到，我忘記了；我看到，我記住了；我動(dòng)手，我理解了�！彼�，教師在品德課堂教學(xué)中反映了兒童的需要，貼近兒童的生活，能引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的`心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。本案例還讓學(xué)生在生活中感悟生活，在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅(jiān)持“生活”就是一個(gè)大課堂，“教材”不是唯一的資源的原則。實(shí)施“學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)“、”伙伴間的合作分享”、“家長提供的信息”、“課堂生成的現(xiàn)象”、“街頭現(xiàn)成的場景”……”等都成為了促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)、幫助孩子成功學(xué)習(xí)的資源。做到臺(tái)上臺(tái)下、校外校內(nèi)互動(dòng)起來了。
在這課時(shí)里，透過服飾看社會(huì)，感受服飾文化的博大，注重了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，是本單元《追根尋源》的主題，是新思品課程所提倡的“活動(dòng)性”教學(xué)原則，也是本課例的一大亮點(diǎn)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思3
20xx年11月8日，教研室的視導(dǎo)活動(dòng)，準(zhǔn)備的課題是八年級上冊第九課項(xiàng)目三《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》，總體感覺：架子還算穩(wěn)，但骨肉不豐滿，不細(xì)膩。 先說一下不足之處：
1、對學(xué)生的評價(jià)過于簡單、籠統(tǒng)。大多數(shù)時(shí)候在用“好、很好、還行”等等隨口性的評價(jià)，失去了它實(shí)質(zhì)的作用。課后想想，評價(jià)應(yīng)該有三個(gè)方面的主要作用：鼓勵(lì)、補(bǔ)充、糾錯(cuò)、提升。鼓勵(lì)應(yīng)該是具體的，學(xué)生回答的好，到底好在哪里，“讀的.好，還是有新意，還是很全面，條理清晰”，學(xué)生應(yīng)該有個(gè)明確的落腳點(diǎn)。這節(jié)課中的糾錯(cuò)尤其做得不好，如“一學(xué)生根據(jù)圖片辨別侵犯了哪種權(quán)利時(shí)，對五種權(quán)利的含義及表現(xiàn)明顯認(rèn)識(shí)不清晰，我只是否定了他的答案，換了其他同學(xué)來繼續(xù)回答。沒有指出原因，更沒有加以引導(dǎo)，分析辨別。我自己也意識(shí)到，做好評價(jià)的背后是不懈的學(xué)習(xí)與努力，做為教師全面素質(zhì)的提高，性格脾氣，書籍的涉獵，生活閱歷，興趣愛好等等的積累沉淀。我更深深的體會(huì)到，在課堂上做好評價(jià)的前提，首先老師是一位認(rèn)真的傾聽者。因?yàn)闇?zhǔn)備課，連續(xù)幾天熬夜，有些疲憊，思維有些卡殼，沒有了聽也就無所謂的評了。
2、問題設(shè)計(jì)有些隨意。有一部分問題過小，價(jià)值不大，缺少思維含金量。僅需要“對”或“錯(cuò)”的判斷而已；而有些問題過大，過于籠統(tǒng)，缺乏層次性，梯度不夠。如本節(jié)課中，引用了網(wǎng)上的一段關(guān)于食品安全的調(diào)侃段子作為案例，出示問題：怎樣擺脫這種“爽”的生活？在學(xué)生討論中我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題太大了，它不是單方面的責(zé)任，而是有生產(chǎn)者、銷售者、消費(fèi)者，甚至還有監(jiān)管部門，國家的法制建設(shè)等等，學(xué)生們考慮時(shí)卻相對單一而集中，費(fèi)了不省時(shí)間。如果把它分解為幾個(gè)小問題：要想擺脫這種生活，哪些人負(fù)有責(zé)任？他們各自應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任？有這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，學(xué)生應(yīng)該更容易思考與解答。
有一點(diǎn)還值得自己欣慰：各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，案例的選擇，貼近學(xué)生，貼近生活、貼近實(shí)際。這一天恰逢“黨的十八大”召開，導(dǎo)入時(shí)進(jìn)行了時(shí)政播報(bào)，也是政治課的一大特點(diǎn)；中間選用的案例，都是近年社會(huì)所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，如“毒膠囊事件”，“典型的食品安全事件”；采用了學(xué)生們喜歡的形式：漫畫、網(wǎng)絡(luò)段子、視頻（中間有一段歌曲改編），以詼諧幽默的形式接近了學(xué)生與教材、社會(huì)的距離，營造了融洽的課堂氣氛。
困惑：在課堂上如何發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的有效性？其實(shí)這一點(diǎn)不是個(gè)新課題。就自己而言，從未正兒八經(jīng)堅(jiān)持來做，常常碰到課堂沉悶，學(xué)生無話可說時(shí)，讓學(xué)生自由討論一下，更多時(shí)候形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過了作用。
一節(jié)課結(jié)束了，遺憾很多，我會(huì)一直努力！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思4
《擁有好心情》是人教版《品德與社會(huì)》五年級下冊第一單元《成長的快樂與煩惱》中的一個(gè)主題。教學(xué)中，我力求貼近學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)中選取學(xué)習(xí)材料、引發(fā)真情實(shí)感，進(jìn)行真實(shí)的情感交流，引導(dǎo)學(xué)生說真話，抒真情，正確對待煩惱。針對書上的案例，讓學(xué)生為來當(dāng)當(dāng)醫(yī)生，為李萌解除煩惱開個(gè)“藥方” ， 通過故事情境的創(chuàng)設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教學(xué)反思：
品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現(xiàn)本課程具有三個(gè)基本特征：生活性、開放性、活動(dòng)性。我在這節(jié)課中主要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，通過開展各種體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習(xí)慣。
《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節(jié)課，通過真正和學(xué)生“零距離”的`交流，體驗(yàn)到了新教材給我?guī)淼臍g樂，它不僅讓我轉(zhuǎn)變觀念，而且品德與生活與心理輔導(dǎo)進(jìn)行整合后，更感到其內(nèi)容上的魅力。本節(jié)課是第二課時(shí)──變煩惱為快樂，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來源于前期大量的調(diào)查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中說真話，達(dá)到對孩子生活有真正幫助的效果。我認(rèn)為這堂課應(yīng)該成為學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過程，成為學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的過程，成為指導(dǎo)學(xué)生生活的過程。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思5
首先我要感謝上級領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來到我們香安小學(xué)交流研討。《品德與社會(huì)》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材。我在教學(xué)“我們的生活需要誰”這個(gè)主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟悉的場景：吃早餐；上學(xué)路上；乘公共汽車；進(jìn)校；到商店買學(xué)習(xí)用品；回家看電視。課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場面，從而讓學(xué)生的道德體驗(yàn)得到了進(jìn)一步的升華。
教材有一句話：“我們來觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)�！蔽揖褪歉鶕�(jù)提示話，假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒有環(huán)衛(wèi)工人、沒有警察叔叔，這時(shí)我們的城市會(huì)怎么樣？我們的生活又會(huì)發(fā)生什么變化？緊密地開發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源，讓他們體會(huì)到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系�；氐街黝}：我們的生活需要誰，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說我們不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗(yàn)過程，在學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場景，可能孩子們每天都他們交流但都沒有什么特別的.感受，通過課堂教學(xué)的體驗(yàn)，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個(gè)舒適的環(huán)境，孩子們再遇到他們時(shí)就能很尊重他們的勞動(dòng)，這樣的品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會(huì)留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會(huì)更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠(yuǎn)，靈活選擇教學(xué)行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過交流與學(xué)習(xí)提高個(gè)人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學(xué)生服務(wù)！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思6
一直在思考如何才能讓品德與生活課的課堂充滿笑聲，活動(dòng)貫穿始終。后來發(fā)現(xiàn)并不是每一種課的類型都適合讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)中學(xué)習(xí)，或者說教學(xué)活動(dòng)的體現(xiàn)不應(yīng)該僅僅停留在讓學(xué)生全身活動(dòng)起來，如果能通過某種形式在讓更多人參與活動(dòng)的同時(shí)更好地促進(jìn)學(xué)生處于一種積極思考的狀態(tài)那才是有效的教學(xué)方式。有了更深入的思考。
在教學(xué)《我和小伙伴》一課中，我從整體上對本課進(jìn)行設(shè)計(jì)，思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，學(xué)生能夠從各個(gè)活動(dòng)中感受與伙伴交往的快樂，知道與伙伴交往的原則與方法。我認(rèn)為其中幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是本課的亮點(diǎn):
1、介紹小伙伴：教師能夠以范例的形式向?qū)W生介紹自己的好朋友，給學(xué)生做示范，啟發(fā)學(xué)生有條理地介紹自己的小伙伴。在這種爭先恐后的氣氛中，教師再鼓勵(lì)學(xué)生講一講自己和伙伴間發(fā)生的有趣、難忘的經(jīng)歷，回憶體驗(yàn)與小伙伴交往的快樂就顯得很自然，孩子們有話可說，這對于培養(yǎng)一年級學(xué)生的口語表達(dá)能力是很必要的。
2、兒歌補(bǔ)充：形式新穎，通過具體情景的創(chuàng)設(shè)，請學(xué)生們能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷把兒歌補(bǔ)充完整，再一次強(qiáng)調(diào)伙伴間應(yīng)該互相幫助。這一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)不僅發(fā)展學(xué)生擴(kuò)散性思維，同時(shí)在游戲中具體指導(dǎo)了學(xué)生的日常行為，與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，具有針對性和實(shí)踐性。
3、故事明理：恰當(dāng)?shù)倪x擇生動(dòng)有趣的故事使學(xué)生在不知不覺中明白在別人需要幫助的時(shí)候要主動(dòng)幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)包容別人的缺點(diǎn)，懂得這樣的同學(xué)才能結(jié)交更多小伙伴的道理。
4.游戲創(chuàng)設(shè)：教師有意制造矛盾沖突，創(chuàng)設(shè)生活情境，在共同解決“如何選擇游戲”這一問題時(shí)，巧妙的激發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使學(xué)生明白在與伙伴交往過程中當(dāng)遇到意見不一致，產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)應(yīng)該商量著解決，并遵循少數(shù)服從多數(shù)、遵守游戲規(guī)則、互相謙讓等原則和方法。
5、交流卡制作：通過互贈(zèng)交流卡活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過合適的方式表達(dá)自己的祝福、感謝、歉意和愿望。學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心的`表達(dá)自己的真實(shí)情感，寫出感受，并表現(xiàn)出與伙伴交往的強(qiáng)烈愿望。
同時(shí)我也一直在思考：如果才能引起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心去體會(huì)、感悟，真正有所得？所以，在本課中我改變了以往的教學(xué)形式，在與學(xué)生的初步交流后，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與熱情，通過設(shè)疑問供學(xué)生做選擇來引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，判斷：當(dāng)和小伙伴意見不一致時(shí)應(yīng)如何處理？學(xué)習(xí)怎樣才能與伙伴交往的快樂？并將“聽故事”作為獎(jiǎng)勵(lì)講給學(xué)生聽，孩子們在沒有任何影響的情況下靜靜體會(huì)故事人物中的喜、怒、哀、樂，能夠投入其中去感受，這樣再請學(xué)生去交流，去領(lǐng)悟時(shí)他們便有話可說，更說出了自己的心理話。雖然遇到了分歧，但孩子們會(huì)用自己的語言思維去辨析，這才達(dá)到了真正的教育目的。讓學(xué)生用他們自己的語言去影響身邊的伙伴要比老師單純地講，效果好得多。每一個(gè)故事都有它自身想要表達(dá)的內(nèi)容，孩子們會(huì)根據(jù)自己看待問題角度的不同，從不同側(cè)面進(jìn)行分析，在快樂中主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考與伙伴交往的正確方式。當(dāng)孩子們從內(nèi)心中真正理解了其中的道理后再在進(jìn)行故事續(xù)編活動(dòng)，就更有意義，故事內(nèi)容也更活潑，更生動(dòng)了。這才更好達(dá)到了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了品德與生活課程的特點(diǎn)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思7
今年，我擔(dān)任了四年級的《品德與社會(huì)》學(xué)科。以前，由于剛接觸這門學(xué)科，總習(xí)慣一言堂的辦法傳授知識(shí)，導(dǎo)致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認(rèn)真研究教材，研究教法，上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《有事大家商量》一課中，我因勢利導(dǎo)，反思自己的班級在管理上有什么不妥的地方，讓學(xué)生參與管理，提升自主能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時(shí)，通過對地圖，認(rèn)識(shí)的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國地大物博，蘊(yùn)藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的`敬佩和熱愛之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時(shí)一起體會(huì)歌曲的意境。然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會(huì)了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思8
第一單元“生命是寶貴的”學(xué)習(xí)主題下有三個(gè)話題-----生命的奧秘、珍愛我們的生命和善待自然萬物。尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，這一切都要從正確認(rèn)識(shí)生命開始。因此本課的重點(diǎn)就是帶領(lǐng)學(xué)生探究生命的奧秘。我在執(zhí)教《生命的奧秘》一課時(shí)的時(shí)候，努力挖掘教材資源，針對課程標(biāo)準(zhǔn)，緊緊把握住教學(xué)目標(biāo)，以兒童生活為基礎(chǔ)，大膽轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中針對六年級兒童的特點(diǎn)，重視對兒童情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)，以及學(xué)生收集整理資料能力的培養(yǎng)和社會(huì)知識(shí)獲得的有機(jī)結(jié)合；重視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，努力體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)有所獲的空間。本節(jié)課的主要特點(diǎn)如下：
一、努力突出品德與社會(huì)學(xué)科特點(diǎn)
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)對其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。所以，本節(jié)課在學(xué)生知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏的情況下，我大膽讓學(xué)生課前收集整理與胎兒生長發(fā)育相關(guān)的資料，讓他們初步了解了寶寶在媽媽肚子里如何長大，把學(xué)生帶到現(xiàn)實(shí)生活中去思索，探究生命孕育的奇妙話題。再引導(dǎo)學(xué)生對“自己出生的那一天家里人都如何度過的”這一問題課前進(jìn)行深入的調(diào)查，特別強(qiáng)調(diào)要了解媽媽在那一天受了哪些苦，一步步地使學(xué)生初步懂得“生命不僅僅神奇，而且特別珍貴”的重要意義，因?yàn)樗粌H包涵了母親懷孕時(shí)的艱辛和對寶寶的精心呵護(hù)，同時(shí)也離不開父親及家人無微不至的關(guān)懷和照顧，至從生命孕育的那一刻起，我們都被濃濃的愛包圍著。及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生從多角度獲得情感體驗(yàn)，整節(jié)課無形之中滲透的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀，使學(xué)生感悟到我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。本節(jié)課至始至終重視對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童，突出了品德性的特點(diǎn)。
二、以“主體多元 合作探究”教模呈現(xiàn)活動(dòng)
這節(jié)品德與社會(huì)課主要是和學(xué)生一起探討生命的奧秘的，生命對于一些十一二歲的孩子來說太抽象了，本節(jié)課的設(shè)計(jì)中我大膽的以我校推行的“主體多元 合作探究”教模為活動(dòng)呈現(xiàn)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，變學(xué)生被動(dòng)聽講為主動(dòng)探究，利用預(yù)習(xí)（包括前制性學(xué)習(xí)）環(huán)節(jié)，把在關(guān)生命奇妙的話題拋給學(xué)生自己探究，讓他們在收集整理資料的過程中，在自主思考探究的過程中，在與小組同伴分享學(xué)習(xí)成果的過程中，一步步探究生命的奧秘，感知生命孕育的神奇。課上讓他們把書包雙肩背于胸前，體會(huì)母親懷孕時(shí)的感受；講述自己出生那一天的故事，感受自己的到來給整個(gè)家庭所帶來的幸福；再聽一位媽媽現(xiàn)場講述生孩子時(shí)的感受，體會(huì)做媽媽的艱辛。通過一系列的活動(dòng)讓學(xué)生在展示自我學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，感悟出每個(gè)人生命的寶貴。很多孩子在聽完阿姨的講述之后說：媽媽真?zhèn)ゴ螅〔⒂纱烁形蛞采膶氋F。
三、及時(shí)抓住即時(shí)生成的問題
“課堂是涌動(dòng)著的生命”，生成問題的課堂才是有生命活力的課堂。這節(jié)課我不僅努力地合理利用及創(chuàng)造性地使用教材，密切關(guān)注活動(dòng)開展的實(shí)際情況，還注意抓住課堂生成的問題，借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生開展討論得出結(jié)論。通過一個(gè)小話題“感受媽媽孕育我們的艱辛”，在教學(xué)中給予學(xué)生充分的交流、體驗(yàn)、思考、研討的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行深入的思考，體會(huì)到生命的來之不易。同時(shí)我還注意在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，如 “我出生的那一天家人產(chǎn)房外焦急的等待、親朋好友的奔赴相告”，讓學(xué)生從生活實(shí)際中感受到家人的.擔(dān)心和喜悅，懂得生命不僅僅屬于自己，也屬于家人，也屬于社會(huì)。我巧妙地處理課堂教學(xué)中生成的問題，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)很好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、深入學(xué)生生活引導(dǎo)學(xué)生自悟自得
一直以來，學(xué)生的品德教育主要方式是講，道理是灌輸?shù)�，中間缺乏一個(gè)學(xué)生自己領(lǐng)悟內(nèi)化的過程，形成一聽就懂，欲做卻不能的情形。因此新課標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào)自悟與啟發(fā)的統(tǒng)一，以促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的內(nèi)化。本節(jié)課我讓學(xué)生在課前調(diào)查自己出生時(shí)的故事、媽媽懷孕時(shí)家人的付出等問題，讓學(xué)生自主在社會(huì)生活中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。同時(shí)我適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生做各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，讓學(xué)生充分感悟生命是寶貴的重要意義，從而啟發(fā)學(xué)生層層深入、自悟自得感到珍愛生命的重要，培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛家人、愛社會(huì)的情感。
整節(jié)課的教學(xué)可以說是較為成功的，大部分學(xué)生熱情高漲，受到教育，可是我還是發(fā)現(xiàn)有少數(shù)孩子很茫然。在合作學(xué)習(xí)中，我上前詢問他們?yōu)槭裁床缓屯澜涣鲿r(shí)，有一個(gè)孩子的回答讓我覺得很意外。他說：“我不覺得我父母為我做了什么，也感覺不到他們的愛，媽媽還經(jīng)常打我呢！”孩子的話觸動(dòng)了我，現(xiàn)在的確有很多父母對子女寄予很高的期望，對自己的小孩要求非常嚴(yán)格，輕則訓(xùn)斥重則打罵，很少和孩子進(jìn)行溝通，總覺孩子太小不懂。而現(xiàn)在孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，比較孤獨(dú)，如果父母平時(shí)不注意他們的心理需求，多與孩子聊聊天，多聽聽他們講話的話，久而久之孩子的性格就會(huì)比較孤僻，不喜歡與人溝通，這對他們以后的生活和學(xué)習(xí)都會(huì)帶來不好的影響。
從這節(jié)課上我明白了，品德與社會(huì)作為一門新的課程需要我們付出更多的努力，建立新的課程目標(biāo)下的教育觀念，不斷探索新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，為更好的教學(xué)打好基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我也發(fā)現(xiàn)了許多不足，也產(chǎn)生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時(shí)間，努力鉆研，我們的教學(xué)會(huì)更完美。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思9
《我們的母親河》是山東美術(shù)版版《品德與社會(huì)》五年級上冊第三單元《尋找文明的足跡》中的第一課。在認(rèn)真閱讀教材后，我將本堂課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知道長江、黃河的發(fā)源地、流經(jīng)省市等地理常識(shí)。知道長江、黃河為中華民族繁衍生息提供了豐富的資源，養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女，是中華民族的母親河。知道母親河面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問題。
2、通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等查找有關(guān)長江、黃河概況的資料，進(jìn)行整理分析，并在交流與討論中加深對母親河的認(rèn)識(shí)。
3、激發(fā)學(xué)生對母親河的熱愛、關(guān)注，樹立保護(hù)母親河的意識(shí)。
“將課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的指導(dǎo)思想，我在整個(gè)教學(xué)流程設(shè)計(jì)上力求充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律的特點(diǎn)，我將教學(xué)設(shè)計(jì)思路擬訂為“欣賞歌曲、導(dǎo)入新課——自主探究，走近母親河——鞏固內(nèi)化，歌唱母親河——交流討論，保護(hù)母親河”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會(huì)課堂。上完本節(jié)課后我有如下感受：
1、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展。
第三單元《尋找文明的足跡》是一個(gè)以地理知識(shí)為主的單元。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過地理知識(shí)來建立自身的空間感，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境。因此在《我們的母親河》的教學(xué)中，多次出現(xiàn)地圖（中國行政區(qū)地圖；長江、黃河流域圖；長江、黃河水電樞紐圖等）引導(dǎo)學(xué)生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達(dá)的`與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看圖，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)了學(xué)生的讀圖能力，為今后的社會(huì)生活奠定了基礎(chǔ)。
2、關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生熱愛母親河的情感。
新的德育教育理念倡導(dǎo)以兒童自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到一種“潤物無聲”的效果。因此在教學(xué)中，我根據(jù)兒童的生活實(shí)際，著力于將地理教學(xué)同兒童的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。利用學(xué)生生活在長江邊上，非常熟悉長江的相關(guān)資源的實(shí)際，讓學(xué)生圍繞“長江給我們的生活帶來了哪些好處？”展開討論，使學(xué)生很容易的就感受到了江與人的關(guān)系，是長江養(yǎng)育了我們，我們離不開長江。對母親河的熱愛、感激之情油然而生。
3、利用多媒體課件，拉近課堂與生活的距離。
在整個(gè)教學(xué)過程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境。引入生活的活水，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際，更具有時(shí)代氣息，使教材“活”了起來。比如：播放課件：長江、黃河受到污染的畫面。播放生活中真實(shí)情景，引導(dǎo)學(xué)生感知母親河遭破壞的情況，生動(dòng)直觀，使單調(diào)的說教感性化，使教學(xué)更貼近了學(xué)生的生活實(shí)際，也更能激發(fā)學(xué)生情感。。
教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。這堂課中我也有許多不足之處�！段覀兊哪赣H河》一課包容的知識(shí)極其豐富，有地理的、有歷史的、有人文的、有環(huán)境等方面的知識(shí)，由于自身知識(shí)儲(chǔ)備有限，準(zhǔn)備的時(shí)間不多，對教材的理解還不夠深入，因此在教學(xué)中偏重地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對母親河人文性的挖掘還比較欠缺,同時(shí)也影響了情感目標(biāo)的達(dá)成不夠好，沒能充分的激發(fā)起學(xué)生對母親河的熱愛。另外對于長江、黃河有關(guān)一些地理方面的描述還不太科學(xué)、準(zhǔn)確，這都是值得今后進(jìn)一步修改的地方。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思10
學(xué)生們對注意交通安全并不陌生，但缺乏的是對現(xiàn)代交通安全意識(shí)以及對珍愛生命的感悟，在本節(jié)課課前，我組織引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查交通標(biāo)志和交通違章情況，使學(xué)生獲得的是親身體驗(yàn)，讓學(xué)生用自己的`眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受自覺遵守交通法規(guī)對于社會(huì)生活的重要意義，使學(xué)生警醒。進(jìn)而懂得遵守交通法規(guī)要靠自覺，具備現(xiàn)代交通安全意識(shí)。
使學(xué)生懂得珍愛生命的重要，教學(xué)中我還注意培養(yǎng)學(xué)生的是社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)態(tài)度和社會(huì)行為，突出社會(huì)性的特點(diǎn)。在備課階段一方面要深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思11
新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，我就學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活？社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個(gè)話題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對的獨(dú)立性，每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分
新課程強(qiáng)調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的'嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼�？此茙熒�(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動(dòng)起來。
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。
合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計(jì)簡單，時(shí)機(jī)把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思12
——《向誰學(xué)》
《向誰學(xué)》是三年級上冊《品德與社會(huì)》中的一課，本組教材是圍繞“我在學(xué)習(xí)中長大”這個(gè)專題編排的，本課主要圍繞“向誰學(xué)”來開展，教材選編本文的意圖是：1.看到自己兩年來的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，并為自己在學(xué)習(xí)中所取得的進(jìn)步感到高興和自豪;2.探討學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)方法和途徑的多樣性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和自覺性;3.知道學(xué)習(xí)要不怕困難、善于思考；知道珍惜時(shí)間和合理安排時(shí)間。在交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過程中相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。4、初步感受我們的社會(huì)是個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人終身的事情。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。根據(jù)這些要求，我確定了本課的基本設(shè)計(jì)理念：
1、在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。
2、體現(xiàn)新課程“實(shí)、新、活、用”的特點(diǎn)；
3、符合三年級學(xué)生的年齡特征。
根據(jù)本課的基本設(shè)計(jì)理念，我對本課進(jìn)行了設(shè)計(jì)：
首先，我確定了本課的'教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和途徑有很多。行為目標(biāo)：讓學(xué)生明白什么該學(xué)，什么不該學(xué)。情感目標(biāo)：讓學(xué)生愿意通過各種渠道來學(xué)習(xí)。
在確定了教學(xué)目標(biāo)后，我進(jìn)行了相關(guān)的課前準(zhǔn)備：
利用課件進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)這些要求和三年級學(xué)生的年齡特征，我制定了一些符合學(xué)生心理規(guī)律的教學(xué)方法。
1、為了讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道很多，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我利用課件對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)；
2、為了更充分的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生更大的思維空間，我在教學(xué)中營造了寬松安全的發(fā)言環(huán)境；
3、為了培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，我還設(shè)計(jì)了小組交流、全班交流、課后合作的實(shí)踐活動(dòng)等環(huán)節(jié)；
因此，通過學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生明白到了：學(xué)到的知識(shí)、本領(lǐng)和道理，不僅僅是在課上學(xué)到的，還可從書本、媒體、報(bào)紙、電視、他人等等進(jìn)行學(xué)習(xí)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思13
通過近一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，是老師展示才藝的平臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開發(fā)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的'思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
總之，通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思14
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標(biāo)并非局限于一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，是對學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。
通過教學(xué)《教學(xué)規(guī)則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我都把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在上課的過程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進(jìn)行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過程中，我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點(diǎn)滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴(yán)格的'課堂常規(guī)制度，對于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。
對于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時(shí)提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。
除了對低年級學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對學(xué)生在課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們課堂上回答問題要大膽說，積極發(fā)言，語言表達(dá)要力求完整。
我的幾點(diǎn)反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實(shí)處，在教學(xué)中，應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)之中，去感受、去體驗(yàn)，每個(gè)孩子在活動(dòng)中都對事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生快樂的情感，在活動(dòng)中體驗(yàn)、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí)，努力提升教學(xué)質(zhì)量。<
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思15
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。而游戲、童話永遠(yuǎn)是小學(xué)生喜歡的話題。因此我在上《平安回家》一課時(shí)讓天天和學(xué)生相伴的人物小剛引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)交通王國，通過生動(dòng)的錄像把人們在常用的交通標(biāo)志下的活動(dòng)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，既把靜態(tài)的圖片和文字活動(dòng)化，吸引了學(xué)生的注意，引起了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生初步了解了交通標(biāo)志的'作用，而豐富的內(nèi)容又給下文的畫交通標(biāo)志、知道交警的基本手勢等作了鋪墊。
對于天天接觸紅綠燈、十字路口的城市學(xué)生來說，認(rèn)識(shí)常用的交通標(biāo)志不是難事，可是對于農(nóng)村的孩子就比較困難了。因此在教學(xué)常用的交通標(biāo)志時(shí)，我不僅讓學(xué)生進(jìn)行了連線，又讓學(xué)生進(jìn)行搶答練習(xí)，及時(shí)對交通標(biāo)記進(jìn)行識(shí)記，使知識(shí)得到鞏固。而小芳的話則把畫面和現(xiàn)實(shí)生活連接了起來，并且巧妙地告訴學(xué)生收集信息的方法。從學(xué)生的練習(xí)情況來看，大部分學(xué)生掌握了基本的交通標(biāo)志知識(shí)，而且在搶答時(shí)情緒活躍，興趣盎然，深深吸引了學(xué)生的參與。
在教學(xué)三個(gè)基本的指揮交通手勢時(shí)，考慮到三年級學(xué)生畢竟能力有限，我采用了觀察、模仿、表演三步曲，讓學(xué)生由易到難、循序漸進(jìn)地知道交警最常用的三個(gè)手勢的意思，降低了表演的難度，使大部分學(xué)生能進(jìn)行表演，切身感受遵守交通規(guī)則的重要。不僅如此，學(xué)生表演后讓他們談體會(huì)，適當(dāng)補(bǔ)充其他內(nèi)容，讓學(xué)生在表演中獲得交通知識(shí)，使新課標(biāo)所要求的寓教育于活動(dòng)之中真正落實(shí)到實(shí)處。
接著生動(dòng)的課件把沒有安全標(biāo)志的岔路口人車混雜，橫穿馬路的危險(xiǎn)情境清晰地展示在學(xué)生面前，學(xué)生猶如身臨其境，想象可能發(fā)生的事故引起自身的警惕，起到自我教育的作用。最后告訴學(xué)生把他們設(shè)計(jì)的安全用語交給警察不是哄騙學(xué)生，而是讓學(xué)生們感到自己的設(shè)計(jì)是有用的，不僅可以保護(hù)自己，而且起到警示作用，可以保護(hù)他人，使他們真正享受到成功的喜悅。
活動(dòng)的結(jié)束并不等于教育的結(jié)束，應(yīng)該是新的教育活動(dòng)的開始和延伸，因此在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生利用交通標(biāo)志牌繼續(xù)學(xué)習(xí)，使課堂教育繼續(xù)向課外延伸。最后的過馬路活動(dòng)使全班的學(xué)生都動(dòng)起來，再一次切身體會(huì)怎樣正確過馬路，體會(huì)遵守交通規(guī)則的重要性，同時(shí)極自然地點(diǎn)明了課題，使本課的教學(xué)活動(dòng)前后呼應(yīng)，余音裊裊。
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