孔子游春教學反思

　　作為一名到崗不久的老師，我們要有一流的教學能力，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，寫教學反思需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的孔子游春教學反思，希望能夠幫助到大家。

孔子游春教學反思1

　　《孔子游春》是蘇教版第十二冊第七單元的一篇課文，這是一篇文質(zhì)兼美的文章，它主要寫了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。

　　這是一篇充滿智慧與靈性的文章，同時也是一篇對學生來講較為深奧的文章。課文以“游春”為線索，一次寫了賞景，論水，言志三方面的內(nèi)容，篇幅較長，根據(jù)教材的這一特點，我采用直奔重點，長文短教的方法，以課文的第二部分論水為教學的重點，進行重點品讀感悟。并力求還原語文的本色，以朗朗的.讀書聲充斥整個課堂，讀中理解，讀中品味，讀中思考，讀中感悟，讀中激情，讀中升華，讀中內(nèi)化。論水既是全文的重點，也是難點。通過這一段的學習，對于學生的人生觀、價值觀的取向都會產(chǎn)生或多或少的影響，因此，教學中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。抓住“為什么說水是真君子？”這一中心，牽一發(fā)而動全身。潛心品讀、披文入情的基礎上，鼓勵學生將文本與已有知識如：名言、警句、古詩、成語以及學過的課文結(jié)合起來，與生活積累結(jié)合起來，與入情入境的誦讀結(jié)合起來，放大學生視野。另外，水的君子風范并不局限于文本中四點，如何讓學生認識到這一點，我適時抓住省略號巧設補白訓練，讓學生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔凈了他人的同時卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補充。在贊水的同時，水的品行如汩汩甘泉流進了學生的心田。同時，在教學中，采用一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學生的心間。有了前面的鋪墊，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子們已經(jīng)明白老師的用意，領(lǐng)悟了老師的教誨，人人爭做君子。

　　所以言志這一部分我就簡單處理。其次，在本課的教學中，我融入了一些孔子的言論，人們對孔子的一些評價，從更深一個層次了解孔子，理解他的思想，進而想以此激發(fā)學生對我國博大精深文化的熱愛，學國學，愛中華。本節(jié)課中，我極力去引領(lǐng)學生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進課文的情感世界，感受語言文字的優(yōu)美，在他們心中埋下真善美的種子。樹立爭做真君子的信念。但縱觀整節(jié)課，呈現(xiàn)出前松后緊的態(tài)勢，對課堂節(jié)奏的調(diào)控不夠合理，對教學的預設不夠充分，存在諸多的不足，還請各位多多批評指正。

孔子游春教學反思2

　　在教學《孔子游春》一文時，我又一次真切地感受到：教師進行認真地文本解讀，進行充分的預設，是有效教學的前提。

　　其實，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。

　　春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理�！�

　　所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學生感悟孔子和學生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過精心設計的，并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，那是因為孔子這一代宗師已和“水”這一文本進行了充分的對話，這就是與學生對話或者引領(lǐng)學生與學生對話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提，教師課前備課，首先和文本對話，只有把握好教材，充分地進行預設，才能引導學生交流對話。

　　所以，在教學“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學的：

　　1、請同學們自己讀讀這個句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？

　　2、組織交流：

　�。�1）、學生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。

　�。�2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。

　�。�3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說說這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。

　　（引領(lǐng)學生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）

　　3、請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？

　�。�1）組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）

　　（如：廣袤的大地——寬廣的.胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）

　�。�2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻）

　　（這一環(huán)節(jié)的教學，其實是引領(lǐng)學生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。）

　　4、再讀讀課文，你覺得大自然還是一位怎樣的母親？

　�。�1）、美麗的母親——飄逸的長發(fā)（感受長發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子

　　讓學生體會詞語的表達效果。把“飄逸”和“飄動”比，學生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風飄飛，飄得那么的美，而“飄動”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。

　　把“眸子”和“眼睛”比，學生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。

　　（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語（把“絮語”和“話語”比，學生發(fā)現(xiàn)“絮語”更能表達“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）

　�。ㄟ@樣辨別，不但讓學生學習了用詞造句的準確，更是發(fā)展了學生的思維能力。）

　　5、引領(lǐng)學生在體會句子特點、感受自然美麗的基礎上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。

　�。ú灰�讓課后的背誦成為學生課外的沉重負擔，我們應充分利用課堂教學的時間，引領(lǐng)學生積累詞語，掌握句型的特點，以化解背誦的難點，幫助學生更好地背誦積累。）

　　6、這句話的最后一個省略號，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩一般的語言贊美她吧。

　�。�1）、展開想象，練習說話，自己試著寫一兩句。

　�。�2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評析：

　�。�3）、拓展交流：

　�。ù笞匀欢嘞褚晃粋ゴ蟮哪赣H！溫暖的太陽是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長江是她流動的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風，和煦的輕風是她甜蜜的絮語，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進的腳步……）

　　（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運用的場所，這既利于學生思維的發(fā)散，又利于學生語言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點。）

　　由此，我不由想到：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”（葉瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學生入情入境，在情境中動情。可這一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領(lǐng)學生登上怎樣的高度。

孔子游春教學反思3

　　最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：

　　感悟一、實施綜合實踐活動課程是為師者崇高的教育使命。

　　1、形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責的教育理解。

　　孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話�？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰�；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼��？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。

　　其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質(zhì)性評價范疇。

　　于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發(fā)展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的。形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學習在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責無旁貸的崇高教育使命。

　　2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

　　因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：

　�、僖�有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學生“游賞泗水”�？梢�，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學生與自然的關(guān)系；學生與他人和社會的關(guān)系；學生與自我的關(guān)系。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。

　�、谙�除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。

　　我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。

　　相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為�？傊�，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！

　　感悟二、實現(xiàn)實施綜合實踐活動課程目標價值的最大化。

　　1、正確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標。

　　假如我們細心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領(lǐng)學生“游賞泗水”的`教育目標開始時只有一個：即游賞風光迷人的泗水春景。我們不妨把這個目標稱為起始目標。它是觸發(fā)孔子組織弟子們開展綜合實踐活動的根本動力，是直接的、顯性的。但是，孔子并不滿足于這一目標的達成。當?shù)茏觽兂磷碛凇瓣柟馄照�、桃紅柳綠、草色青青、習習的春風”泗水美景的時刻，孔子故意意味深長地發(fā)表了一番“關(guān)于泗水”的宏論：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行┅┅由此看來，水是真君子��！”等孔子以自己闡述的關(guān)于流水的深奧道理，激發(fā)學生體悟人生哲理。由此，孔子實現(xiàn)了起始目標向第二個目標的過渡和轉(zhuǎn)折。在此，我們不妨把第二個目標稱為后繼目標，較起始目標而言，后繼目標是生成性目標，是深層次的、隱性的，而不是簡單的在感官上的刺激，也不是在知識和技能層面上的獲得，而是在更重要的方面：情感、態(tài)度和價值觀的啟迪和重構(gòu)。

　　后繼目標實現(xiàn)了對起始目標的超越。在教育目標的發(fā)展深化過程中，學生也得到了“生命意義的不斷擴充�！笨鬃拥摹坝钨p泗水”給予我們對綜合實踐活動的本質(zhì)特性——生成性于妥帖的詮釋。因為后繼目標是生成性的，所以我們應該在周全預設的基礎上，憑借我們的教育熱情、教育智慧、教育敏感，精確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標，從而實現(xiàn)開展綜合實踐活動目標價值的最大化。

　　2、實施綜合實踐活動課程的有效策略：體悟教學。

　　體悟教學具有這樣一些基本特征：“注重以理性認知為基礎的非理性認知方式；強調(diào)學習者自覺主動的踐知態(tài)度和踐知過程；追求個體內(nèi)在具有自我指導意義的新質(zhì)的產(chǎn)生�！保�20xx年第4期《課程?教材?教法》張華龍《課程目標一體化和體悟教學》）其實，正是孔子通過自己的教學實踐開創(chuàng)了體悟教學思想、教學精神和教學方式�！安粦嵅粏�，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也�！边@句名言便是出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應該向泗水學習做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應該“有福同享”，顏回悟到應該做‘不為自己表功的人”。

　　他們都悟到了也要做一名“真君子”�？鬃硬涣艉圹E的體悟教學藝術(shù)可謂出神入化。我們在實施體悟教學時，首先教師要對文本有體悟，教師的體悟是學生體悟的基礎和前提。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標；其次，誘導學生體悟也是十分關(guān)鍵的。后繼目標往往是建立在情感、態(tài)度和價值觀層面上的，不是*告訴就能夠?qū)崿F(xiàn)，而是一個自我思辯、自我建構(gòu)、自我提升的過程，是一個“文本價值”內(nèi)化為自我精神經(jīng)驗的過程。這個過程必須要求學生思想、情感、精神的親歷。教師的作用只是誘導，通過創(chuàng)設一定的情境去藝術(shù)性地誘導，促進學生的反思和體悟。

　　最后，我們要承認學生個體之間存在差異性，學生學習經(jīng)驗、生活背景、心智發(fā)展水平等方面造成每個學生個體都不僅相同。我們要正視學生個體的獨特性、差異性。學生的體悟也有差異性，比如“游賞泗水”后子路、顏回的體悟就各不相同。作為教師要把學生體悟的差異性作為寶貴的資源，借以培養(yǎng)學生獨特的個性。

　　感悟三、務必建立“春意更濃”的師生關(guān)系。

　　“親其師、信其道�！焙椭C、融洽、友善的師生關(guān)系會使實施綜合實踐活動課程充滿魅力。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學生遠而離之，不聞不問，只能使師生關(guān)系處于“游離”狀態(tài)，必然降低開展綜合實踐活動的質(zhì)量�？鬃由钋衅穱L到師生關(guān)系進入良性循環(huán)狀態(tài)的“甜頭”�！犊鬃佑未骸纷詈笠痪鋵懙溃恒羲�河畔的春意更濃了。這“更濃”的“春意”，我認為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學都達到一種人生價值高度所帶來的快樂�？鬃油咨铺幚砗偷茏娱g的關(guān)系，有哪些做法值得我們借鑒呢？

　　首先，是真誠的期待和關(guān)注�？鬃酉Ｍ�弟子們“學有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。對話交流既是語言的交流，也是情感的交流，更是人生觀、價值觀的交流和碰撞。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。

　　孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學生融洽地聚集在一起，教師快樂著學生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。教師成為學生中的一員，角色的同化才能帶來行為上的親切、隨和及自然，才能帶來心理和情感上的零距離，才能產(chǎn)生“春意更濃”的共鳴。

孔子游春教學反思4

　　《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話。在教學時，我主要抓住兩個重點段展開教學，就是課后要求背誦的兩個自然段。

　　教學第二自然段我主要采取的方法是“讀”，讓學生在讀中品春，在讀中感受作者寫作方法。當學生抓住課文排比句和比喻手法體會春之美時，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語言文字的魅力，再引導他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她（）的（）練習拓展說話，最后以引讀的方式回歸文本。學生在讀中品，在品中說，再說中讀，課堂上洋溢著濃濃的春意。

　　第八自然段”孔子論水“，是教學中的重點，也是難點。就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？學起來不枯燥呢？根據(jù)我班學生喜歡提問的特點，我讓他們圍繞這段提出有價值的問題，想不到學生的問題和我預設的一樣，有個學生還提了”孔子為什么要對弟子們說這番話？“這個有深度的問題，著實讓我既欣喜又意外。接著我引導學生逐一解決問題，在解決問題時引導學生品讀、拓展說話。課后聽了張主任的.點評后，意識到在這段的教學中，我忽視了對學生進行學法的指導。其實在引導學生品讀時，如：學生說到”因為水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。“時，應該引導學生”你能用這句中的一個詞來概括嗎？“將文本讀薄，然后再以”你從哪兒看出水有德行呢？請抓住句中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系生活舉例來說�！耙龑�學生將文本讀厚。學完這句話小結(jié)學法，再要求學生運用學法來說其他三句。我想這樣可能能有效地幫助學生更好地感悟抽象深奧的課文內(nèi)容。最后進行拓展說話學生會說的更精彩、更到位。

孔子游春教學反思5

　　《孔子游春》是一篇游記，它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事，表現(xiàn)了孩子對的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。我在設計這一課時緊緊圍繞課文的寫作特點，即：巧妙地運用比喻和排比修辭手法，描寫出春天到來時的美景；以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，激發(fā)學生了解其深層的哲理的興趣。進行了如下的設計：

　　1、在學生通過吟讀充分地欣賞了大自然的美麗春景之后，我請同學們根據(jù)書上的描述，結(jié)合自己平時的觀察，再放一段錄像，增加學生的積累，然后圍繞“廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)．．．．．．．”等比喻句，我設計以下想象作業(yè)：依照“（）是她（）的（）”展開想象練習說話。教室里的氣氛頓時活躍了許多許多，同學們展開的豐富的想像，用自己的筆寫出那五彩繽紛的春天。學生經(jīng)過積極的醞釀，說出了許多非常優(yōu)美的句子，讓我有點喜出望外：美麗的花兒是她精美的發(fā)簪；流淌的小河是她甜美的乳汁；閃爍的星星是她明亮的眼睛；盛開的鮮花是她甜蜜的笑容．．．．．．如此凝聚豐富想象的句子可是同學自己思考的結(jié)果，我想只有對學生飽含期待，才能結(jié)出這富有詩意的妙句。學生在寫的'過程中既動了筆，又動了腦，不失為一種很好的訓練拓展。讓我們的學生在吟讀、想像、描寫中深刻感受到春天的美景，僅管他們的想象不一定豐富，寫的不一定精彩，吟讀的結(jié)果不一定令人滿意，但我們的教學應該更加關(guān)注學生學習的過程，學習的態(tài)度，表現(xiàn)出來的情感，只要擁有了這些，還愁我們的學生將來不能成才嗎？而我們關(guān)注的這些內(nèi)容以及學生的充分發(fā)揮、表現(xiàn)都要以相信我們的學生作為前提，如果在活動之前，你已經(jīng)開始懷疑你的學生或不以一種欣賞的眼光去看待學生的作品，對于學生的作品只是說三道四，學生是永遠也不可能體會到學習的快樂的，學生永遠也不可能成長的。

　　2、在學生讀完課文后，引導學生自主提問，過度到對水的品性的理解。針對這一比較難以理解的一節(jié)，我讓學生把不懂的問題提出來，再讓學生通過自學去理解這一小節(jié)，通過自讀課文，小組討論，學生后來的發(fā)言還是比較精彩的，他們感悟得也比較到位。這樣的設計，我是在努力貫徹以學生為主體，充分發(fā)揮學生主體地位的理念。

　　當然這節(jié)課還存在許多的問題，例如，第一部分講春天的美景時，花時過多，有些環(huán)節(jié)例如：教師范讀，分句可以適當省去。這樣可以留下更的時候去引導學生說感悟水的品性。

　　要上一節(jié)好課是很不容易，我想在以后的教學中，在對課堂教學內(nèi)容的把握上，在教學環(huán)節(jié)的處理上，我還要進一步地努力。

孔子游春教學反思6

　　這一課生動描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風范，表現(xiàn)了孔子和學生間的真摯情誼。本文的自然段較多，教學時重點抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個問題學習課文，認識孔子。

　　課文多處描寫大自然美景是為感悟孔子像母親一樣給弟子們帶來春天般的溫暖做鋪墊，為此，我讓學生學完第二自然段后繼續(xù)在文中找找還有哪些描寫大自然美景的語句，然后讀好這些語句并拋出疑問：作者為什么寫這么多春天的美景？

　　如此設計，學生不僅能以放松的.心態(tài)仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子們一起聆聽老師的教誨，而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起，為下文深入地認識孔子做好鋪墊。在教學第八自然段“論水”時，我先讓學生思考這段文字：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導學生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”采用小組合作然后班上匯報交流的方式來理解這段話的內(nèi)涵。進而引導學生思考：孔子為什么要引導弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。

孔子游春教學反思7

　　《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。其中，“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點，同時也是思想教育的好載體。

　　在教學“孔子議水”這部分時，我讓學生說說是怎么理解“君子”這個詞的，然后通過學生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的.品質(zhì)，讓學生對“君子”這一概念有了感性的認識。接著，讓學生明確孔子說“水是真君子啊！”的真正用意，在學生明確孔子是在要求他的弟子做真君子后，我說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎？為什么？”學生們各抒己見，有的說：“我愿意，因為君子志向高遠，我也想做個志向高遠的人�！庇械恼f：“我也愿意，因為君子心胸寬廣�！薄�…學生們都在表達自己做君子的愿望。

　　在教學“師生論水”這部分時，我先讓學生通過閱讀說說子路和顏回的志向，然后議一議：“他們的志向好嗎？”引導學生明白應“志向高遠”而舍“小我”，緊接著問：“你們的志向是什么呢？能具體說說嗎？”在學生充分回答后，我鼓勵他們：“君子一言，駟馬難追，希望大家牢記自己的諾言，努力實現(xiàn)自己的志向�！�

　　在這堂課的教學中，我自覺地在語文教學中滲透了思想教育，圓滿地完成語文教學中的思想教育任務，做到了“既教書，又育人”。

孔子游春教學反思8

　　這是一篇充滿智慧的文章，同時也是一篇對學生來講較為深奧的文章。

　　在這堂課上，我的教學目標是依次是A、從文字中感受泗水春景，體會“絮語”的表達效果，領(lǐng)會作者在這里使用的修辭手法。B、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會先分后總的敘述方法。C、感受孔子的智慧。這樣的設計，對教材的取舍較大，易于突出文章重點難點，而且訓練的點也都得到了體現(xiàn)。

　　針對目標的實施過程，我談談具體的體會。

　　在第一個目標中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習習春風”讓學生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會大自然母親打下了基礎。接著又設計了說春天成語的小練習，除了積累，我的主要目標是給同學們一個心理暗示，這堂課沒有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來了。

　　在第二個目標中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會？其次是該怎么寫體會？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂范讀，給予學生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學生體會時首先分清水的四點特性，寫體會時強調(diào)抓一點寫。更重要的是在學生寫時，我一個個下去看，提醒個別的學生圍繞一點寫，對大多數(shù)學生寫的給予輕聲的鼓勵，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學生大多較好地完成了學習任務，交流的同學也說得較為精彩。順著這氣氛，讓學生說說水的其他特點，學生也較粗淺地說出了一點聯(lián)想，為體會“君子”前的“真”提供了依據(jù)。

　　在第三個目標中，原本是想引導學生從孔子論水中體會孔子的智慧，結(jié)果學生還聯(lián)系“水”說到了孔子的.君子形象。我認為，雖然超出了設計意圖，但學生結(jié)合上下文，把孔子與水聯(lián)系了起來，這也是本課一個好的學習效果啊，因此我也給予了充分的肯定�？赡茉谶@里，

　　過渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應該是值得的。

　　從上下來的結(jié)果看，還是有點遺憾，覺得還是因為公開課的緣故，雖然是三課時第二課時的設計，考慮要體現(xiàn)的東西多了一點，有點“趕”的味道，使學生的學習壓力大了一點，訓練的扎實性還不是很夠

孔子游春教學反思9

　　《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對學生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，巧妙地運用比喻、排比等修辭手法，描寫出春天到來時的美景，又以水為話題，敘事明理，內(nèi)涵豐富、厚重。在本次的公開教學中，我嘗試了教學此課。現(xiàn)反思如下：

　　成功之處：

　　1. 課文描寫春景的文字，想象豐富，色彩絢麗，讀來讓人感到溫暖與陶醉。學生在自由朗讀以后，我只是問：“讀了這段文字，你有怎樣的感覺？”學生的發(fā)言是令人滿意的。文字其實是有溫度，有色彩，有聲音，有感情，有思想的。學生說出自己對文字的感覺，然后讀出這種感覺。大自然就是人類的母親，應讀得輕柔、深情，仿佛嬰兒躺在母親的懷抱。而這樣的文字，應該深深地印在我們的心中，就像我們不能忘記母親。

　　2.“論水”這部分內(nèi)容是全文的`重點，也是難點。我從學生的主體地位出發(fā)，積極啟發(fā)，熱情激勵，體現(xiàn)了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生自讀，選擇自己喜歡的一個方面讀讀，并在小組內(nèi)交流自己的體會。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養(yǎng)學生抓住聯(lián)系生活經(jīng)驗等方法去理解文本，發(fā)展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。

　　3. 積累是為了運用！運用有時是最好的感悟。所謂：看花容易繡花難，事非親歷不知難。我在課堂拓展延伸階段，環(huán)環(huán)相扣，從“關(guān)于水的名言”，到“談論志向的古文”，到“對孔子的評價”，再到“搜集孔子的名言讀讀”，都體現(xiàn)了積累是為了運用，這個過程展示了生命與生命的立體對話，既給了學生豐厚自身精神的重要平臺，又創(chuàng)設了精神交流的橋梁，使工具性和人文性得到完美統(tǒng)一，學生對孔子的認識逐漸豐滿起來，對孔子的情感也逐漸濃烈起來。

　　不足之處：

　　1. 時間安排欠妥。在教學中，我由于擔心學生在學習孔子論水那段話時有一定的難度，便安排了大量時間進行自學、探究、討論與點撥。學生確實也做到了深入理解課文中語言文字的內(nèi)涵，但卻因此而延誤了下一個段落的教學。究其原因是自己對教材的把握及對學生的把握不夠充分。

　　2. 沒能充分調(diào)動全體學生的積極性。在整節(jié)課的教學過程中，能夠積極參與學習活動的學生不是很多，沒能形成寬松、和諧、積極向上的學習氛圍，甚至有部分學生停滯不動，完全沒有了思維。這與老師的引導有很大的關(guān)系，需要自己在今后的教學中關(guān)注全體學生，注重激發(fā)學生的學習興趣。

　　3. 教學的深度不夠�？鬃拥木�神與品行不僅影響著一代又一代的中國人，而且在世界上也享有盛譽，因此不是一節(jié)課就可以講解清楚的。雖然我在第一課時上已經(jīng)對學生進行了介紹，在本節(jié)課上也通過古今中外的名人名言及分析文中孔子與學生的言行等多種方式引導學生去了解孔子，走近孔子，但是仍讓我感覺到有些膚淺。這讓我深深地意識到，必須加強自身的修養(yǎng)，只有提高了自身的素質(zhì)，才有可能有效地影響到學生。

孔子游春教學反思10

　　在教學時，我重點抓住兩個重點段。第一是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導學生進行發(fā)散，仿照再說，開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容�！薄傲魈实男∠�是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。第二在教學“孔子談水”這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我沒有進行深挖。

　　這篇課文不僅有優(yōu)美的'景色描寫，還有富有哲理性的談話，確實是一篇很難得的佳作。在教學時，雖然學生對重點片斷也能很好地背誦，可總感覺并沒有把學生引向文本的深處。我想這主要是因為在教學時，還有一定的功利性，面對著這么優(yōu)美的片斷，應該盡情地引領(lǐng)學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。可是學生和老師一開始就為了背誦而讀，為了背誦而去學，這就缺少了必要的過程性�，F(xiàn)在我想，只有學生從心靈深處消化的語言文字，才能更好地積累與運用�？雌饋�，在以后的教學中，還得注意讓學生在不知不覺中說出來，在不知不覺中就能達到熟讀背誦。

孔子游春教學反思11

　　王崧舟老師推崇詩意語文，他的課堂語言像靈泉一般滋潤著孩子們的心田，語文味十足�！犊鬃佑未骸氛n堂容量非常大，有從課文內(nèi)容演變而成的詩歌練習，有課堂檢測的練習，還有對于“水”的古詩句的引用以及司馬遷對孔子的詩文評價。王崧舟老師的課堂不只局限于對課文的學習，他還善于旁征博引，不漏痕跡的擴大了學生的視野，讓學生的思想自由飛翔。大師的教學風彩，文化底蘊是我遠遠不及的；匯報本課時我用的自己班剛剛步入四年級十幾天的學因此我把課堂容量減少許多。降低了教學難度。

　　新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。

　　孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設計中通過“有情義”一句指導學法，然后讓學生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的'形象牢牢印刻在學生的記憶中，為下一步教學的展開提供了平臺。

　　由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。

　　從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！

孔子游春教學反思12

　　在這一課教學時，我主要抓住兩個重點段。

　　第一個重點段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導學生進行發(fā)散思維，仿照再說，補充省略號中的內(nèi)容。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容�！薄傲魈实男∠�是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的.，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。

　　第二個重點段是“孔子談水”，在教學這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我引導學生進行深挖，這本是一個難點，沒想到數(shù)分鐘后，學生還是給我?guī)�來了驚喜。

　　這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。

孔子游春教學反思13

　　這次家長開放日活動，我講的是《孔子游春》一課。這一課內(nèi)容比較深奧，不太易懂。我們六年級其實已經(jīng)都上完課了，但第一次講《孔子游春》時，因我班的多媒體出現(xiàn)故障不能使用，所以我只是靠學生閱讀和教師的講解，感覺學生學得并不好，尤其是“論水”那一部分，因為沒有深刻的理解和體會，所以學生仿寫句子時出現(xiàn)了困難。這次借著這個機會，我重新設計了教學過程，并精心制作了課件，希望能給學生們補上這感受圣人思想的、重要的一課。

　　這堂公開課我自己感覺較為成功，把我想要呈現(xiàn)給大家的良好的效果如愿以償?shù)爻尸F(xiàn)了，把我自己想要表達的思想和感情淋漓盡致地表達了，把我想要學生通過學習達到的境界較為滿意地達到了。

　　1. 用優(yōu)美的語言貫穿課堂，讓學生感受到語言之美、意境之美。為了與本文的古典氣息相吻合，我用心參考教材，把優(yōu)美的過渡語和小結(jié)語記在了腦海里，用到了課堂中，使得課堂充滿了語文學科濃濃的人文氣息和語感。例如：過渡語“ 浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。他意味深長地說出來，其中的深長意味究竟何在呢？”小結(jié)語“孔子帶弟子走進生活，走進自然，走進泗水河畔，讓一花一草含情，讓一樹一木開口，讓一山一水育理，用生活這部博大精深的教科書教育弟子�？鬃友�循善誘，充滿智慧。讓我們再次有感情地朗讀第八自然段�！�

　　2. 用生動的課件展示水的各種形態(tài)，讓學生獲得直觀的感受，配以舒緩動人的音樂，讓學生真正有感而發(fā)。為了讓學生能夠深刻理解孔子論水的深刻哲理，更為了讓學生能自已有感而發(fā)，真正理解并能拓展延伸出水的其他品性，我精心設計了一組水的圖片：有水平如鏡的湖面，有波濤洶涌的大海，有緩緩流淌的小溪，有正在灌溉的噴泉，有晶瑩剔透的水滴，有澎湃滔天的巨浪，有蜿蜒溫順的細流，有震撼人心的瀑布。這些不同形態(tài)的水，配以古箏曲《高山流水》，讓學生拓寬了思維，展開了思緒，觸動了思想，終于說出了自己獨特的`對水的理解，讓我收到了意想不到的效果，也給在場聽課的各位家長留下了深刻的印象。

　　3. 重點突出，教法靈活。鑒于以往的公開課經(jīng)驗和教訓，()為了避免“貪多嚼不爛”，這節(jié)課我主要設計了兩個大問題，一是圍繞“論水”，先理解再仿寫；二是圍繞孔子循循善誘的教育方式，先比較再發(fā)現(xiàn)。這樣緊緊圍繞重、難點，不僅重點突出，難點得到解決，而且整節(jié)課顯得緊湊而環(huán)環(huán)相扣。在教學過程中，學生會的一筆帶過，較難的由小組先自行討論交流，然后全班匯報交流解決，實在有難度的教師進行點撥講解。這樣避免了教師“一言堂”，學生每個人都得到了發(fā)言的機會和展示自我的機會。

　　總體來說，我對這次公開課比較滿意，這緣于之前細致的準備和三番五次的修改與補充。當然，沒有完美的課堂，只有更高的挑戰(zhàn)。

孔子游春教學反思14

　　《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對小學語文教學里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學中滲透一點“文化”。

　　在介紹孔子時，我先對學生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師�。〗酉聛�，讓學生讀一讀課前準備的關(guān)于孔子的資料，大家開始走近孔子。

　　由于本文共有19個自然段，相對于小學課本中大多數(shù)課文來說，應該算是一篇“長文”了。在布置預習時，我就要求學生多讀幾遍。

　　《孔子游春》還有一個特點，就是詞語相當多，需要花點兒時間讀讀，理解理解。還是要分清側(cè)重點，因為有一些詞語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了�！吧剖┙袒�、溫文爾雅”這兩個詞，成了這節(jié)課上詞語教學的重點。

　　接著，我和學生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。

　　這節(jié)課，我們學習了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會忘得一干二凈。有的說，來到這里，就會感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運用了什么寫法？”大家一下子說出這一節(jié)運用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導學生讀出對母親的贊美和熱愛來。

　　讀過之后，我要學生補充省略號，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的.月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親啊！

孔子游春教學反思15

　　這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學不僅于此，還應該做更多的思考：

　　一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。

　　新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。

　　二、揚起讀的風帆，開啟思的航程，感悟孔子論水

　　孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設計中通過“有情義”一句指導學法，然后讓學生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學生的記憶中，為下一步教學的展開提供了平臺。

　　三、奏強度的`旋律，激起說的樂章，感動于師生言志

　　由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。

　　四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意

　　從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！

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