學會提問讀后感

　　看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的學會提問讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

學會提問讀后感1

　　當我初讀《學會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們缺少的是——批判性思維。而這應該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。

　　從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務服從，無不是靠學校教育一點一滴進行滲透的。“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當今社會，領導干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結都必須要有這樣的內容“我一定服從領導，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術，我們的學生一直就是在機械地重復練習和記憶，從來沒有也沒有時間去質疑，甚至不知道該如何去質疑。

　　質疑是批判性思維的雛形和基礎，而批判性思維是質疑的高級思維方式。批判性思維是英語CriticalThinking的直譯。CriticalThinking在英語中指的是那種能抓住要領，善于質疑辨析，基于嚴格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀40年代，批判性思維被用于標示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（RobertEnnis）1962年就認真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維”

　　批判不是科學家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當今社會發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜�、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的'趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。

　　如何擁有這項技能呢？這種思維的訓練是一個長期的過程，目前只有部分大學開設了這一門課程，作為中學的一名基礎科學的老師，我們也應該著手培養(yǎng)學生的批判性思維，當然首先自己要學會如何去進行批判。

　　細讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風格，深入淺出的進行講解，并配有非常生動的實例，來引導我們如何提出正確的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設”“什么是描述性假設”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導我們進行批判性思維的訓練。

　　我邊讀邊想，如果學會了批判性思維，無論是教師還是學生，都將受益匪淺。作為學生如果學會了批判性思維，便可以更加科學、理性地分析家長、老師、專家、領導的語言、思想和行為，避免上當受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學校通過對學生進行這樣的訓練，會讓學生掌握一種更好的學習方法，當他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設，不再盲目、機械地學習，為知識所累。

　　讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生�！�

學會提問讀后感2

　　最近科技界處于長跑中的憩息階段，很多廠商的新機都因為供應鏈問題拖后了，學會提問讀后感。雖然爆料不斷，但真正的新機也還就那么幾款。那在這樣的背景下，我其實也沒什么可值得推送的，包括今后也是，可能推送的文章，就真的只是文章了，但我還是會精簡內容，也小標題的方式向大家呈現(xiàn)，感謝厚愛。

　　《學會提問》不是一般的書

　　其實我是最不愛看書的一類人，因為我的閱讀速度太慢（當然，我意識到自己“閱讀速度慢”是因為最近在看另一本書《如何高效閱讀》，等我讀完了應該會再寫一篇類似的讀后感）。要自己完全看完一本書，大概需要花費30小時以上，所以很多書包括身邊借來的書在我面前基本上看了一兩頁就不看了，但這本書我卻一口氣看完了。因為：他是我買的。

　　當然，我也不是突然心血來潮就去買它了。因為我的一個精神領袖：羅老師，在很多場合都公開夸過這本書，終于我按捺不住了......

　　從翻開它的第一頁，直到讀完它以后，給我的感覺都是非常不一般的。坦率的講我甚至之前以為【名書】講的都是一些故事，類似于：三國演義、巴黎圣母院、紅與黑等等，但其實還有一些類似于純粹方法策略的工具書籍，那《學會提問》便是這么一本書。

　　學會提問？我會提問~

　　拿到這本書的第一個惡意就是：講的是如何問問題嗎？那我基本上不需要了。我以極度片面的思維方式揣測作者定書名的意圖。我讀完后明白它其實講的是：革命批評精神。善于對生活中的現(xiàn)象提出問題，本身講的是：學會善于向各方面提出問題，即學會去提問。

　�。ǜ锩�批評精神：對事物有相對全面的認識，看見他的.好與壞，對其進行批判認識，革命地應用）

　　我發(fā)現(xiàn)看完它的最大不同是，我甚至現(xiàn)在對于老師在課堂上講的話都會常常不自覺的去否定。但我卻也能很好的抑制自己不去【說出來】。因為我還不想被很多人厭惡。

　　最有價值的核心內容：

　　1.意識到證據(jù)效力的強弱

　　生活中很多事情是由哪些所謂的：專家、大師、老師、當事人證詞、典型案例或者極為專業(yè)的人員說出來的話，切記要批評認識，不要奉為《圣經(jīng)》，甚至可以當面否定。

　　即便對于自身的直覺、甚至個人經(jīng)歷和經(jīng)驗總結，都不要輕易去認定。這一個環(huán)節(jié)很可能深深的誤導自己。

　　2.了解22中謬誤：

　　光環(huán)效應謬誤

　　亂扣帽子謬誤

　　虛假的兩難選擇謬誤

　　稻草人謬誤

　　人身攻擊謬誤

　　滑坡謬誤

　　追求完美解決方案謬誤

　　偷換概念謬誤

　　訴諸公眾謬誤

　　訴諸可疑權威謬誤

　　訴諸感情謬誤

　　事后歸因謬誤

　　基本歸因謬誤

　　轉移話題謬誤

　　循環(huán)論證謬誤

　　一廂情愿謬誤

　　以偏概全謬誤

　　強求確定性謬誤

　　錯誤類比謬誤

　　過度簡化因果關系謬誤

　　因果混淆謬誤

　　忽略常見原因謬誤

　　當然，你明白，這些都打上，基本上半本書都上去了。反正你知道常見的謬誤有22中就行了。

　　我說出這22中謬誤還是想說明生活中謬誤其實非常常見，比如【迷信】，就是奉從【事后歸因謬誤】，因為迷信的效力都是發(fā)生在事后的。真正想了解這些謬誤的同學，推薦也來閱讀一下這本書《學會提問》。

　　我的收獲

　　那我從這本說所傳達的【學會去提問】思想中發(fā)現(xiàn)了其實生活中很多事情都是極度【可疑】和應該去【批判】的。比如上課是老師所講的話：

　　“法律應該以道德為基礎”

　　現(xiàn)在這句話甚至在百度上面都被認為是正確的。但百度說正確，他就一定正確嗎？好，即便現(xiàn)在百度和我的大學教授都認為這句話是正確的，可我還是這些【證詞】的效力不足，還是要提出問題：道德常常是矛盾中的取舍，比如“忠與孝”、“愛與義”、“理與情”等等，但法律應該常常在矛盾中取舍嗎？顯然這樣很不科學。

　　當然，我想你一定也有自己的看法，可以在下方留言。可你要明白，我強調的內容并不是討論這個問題，而是想證明我看了這本書后在思想上的一些變化。

　　果然，還是冰心奶奶說得對：讀書好，多讀書，讀好書。

學會提問讀后感3

　　第一次看到《學會提問》這本書時它并沒有引起我的注意，聽起來讓人誤以為是和新聞采訪相關的書名及樸素簡單的封面實在是激不起我的閱讀興趣，但當我的目光準備匆匆掠過它的時候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個熟悉又陌生的詞，無數(shù)次被人提起過，還時不時掛在嘴邊，但細想?yún)s說不出所以然來。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。

　　這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價值觀假設和描述性假設、證據(jù)的效力等問題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會生活展開，不斷引導激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習慣，無形中也培養(yǎng)了批判性思維。

　　在求學期間尤其是大學以前，由于學業(yè)的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡單的應用。多年來在這種學習方式下所培養(yǎng)出的思維習慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來說，前者重在吸收，重在信息和知識的獲得；后者重在互動對話，對信息進行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學生，面對現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養(yǎng)自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價值的信息。

　　書中介紹了有關證據(jù)效力的問題，具體分析了個人觀察、研究報告和類比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學期我們開設了應用統(tǒng)計學這門課程，在這門課的學習中我了解到了原來我們在新聞、報刊等地方看到的一些調查數(shù)據(jù)，那個看似簡單的數(shù)字背后包含著無數(shù)調研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴謹?shù)臏y算。同時，在書中我了解到不同研究的質量也參差不齊，其影響因素非常復雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學、調查的樣本是否具有代表性、得出的結論是否客觀等等。假如在調查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡化研究結論也是一個值得懷疑的問題。所以，當我們看到一篇來源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時，不能迷信所謂的研究調查顯示，首先應該質疑的就是這個研究的結果是否可靠。在學習的過程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問題是這本書帶給我的一點改變。

　　當然，提出的'問題并不只是對研究結果，本書講了很多提出問題的思路和方向，以上只是一個方面的舉例。在漸漸學會提問之后就會發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風點火，歪曲事實，引導輿論，對社會造成不良影響。但是僅僅提出問題就夠了嗎，并不是，與提出問題同樣重要的是回答這些問題，找出問題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡謠言的散播或許就是因為大多數(shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。

　　很多人包括我自己，并不是沒有提出問題的能力，缺少提出問題的方法，而是根本沒有想過要提出問題。這本書對我最大的價值，除了如何提出問題，提出哪些問題等這些理論知識之外，就是讓我主觀上想要提出問題，養(yǎng)成了批判性的思維習慣，它也讓我在思考問題時建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會被表面現(xiàn)象迷惑。

　　對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話：“你們需要通過理科課程的學習，獲取知識和解決問題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術，保護人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學習中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象。”科技進步的同時，人的思想也要不斷進步。如果更多人學會批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會有些不一樣。

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