《我們仨》讀后感通用15篇
讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《我們仨》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《我們仨》讀后感1
人在，家在。人散，家只是客棧。
聚與散，尤如一場(chǎng)做了萬(wàn)里的夢(mèng)。
正值清明時(shí)節(jié)，讀楊絳先生著作《我們仨》。楊先生將本書分成三部分，看著目錄中的三個(gè)標(biāo)題，“我們倆老了”“我們仨失散了”“我一個(gè)人思念我們仨”，我的眼中已有淚。人生尤如夢(mèng)一場(chǎng)。楊先生從夢(mèng)講起，講了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的離別夢(mèng)。
開篇首段，她說(shuō)，“有一天，我做了一個(gè)夢(mèng)，我和鍾書一同散步，說(shuō)說(shuō)笑笑，走到了不知什么地方，太陽(yáng)已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鍾書不見(jiàn)了。我四顧尋找，不見(jiàn)他的蹤影，我喊他，沒(méi)人應(yīng)，只我一人，站在荒郊野地里，鍾書不知道哪里去了。”日有所思，夜有所夢(mèng)，因?yàn)楹ε率ヅ惆樽约旱木靷H離去，自會(huì)做如此的夢(mèng)，這是因愛(ài)才升起的夢(mèng)。
第二部首段，她說(shuō)，“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’，夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中，但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)�！钡诙康膲�(mèng)，讀來(lái)，讓人真的很心酸。楊先生用詩(shī)意幻化的筆，用精妙入勝的結(jié)構(gòu)，訴說(shuō)著一個(gè)讓人辛酸的故事，她如在夢(mèng)中，傷心欲絕，渾渾噩噩，以耄耋之軀奔波于病重的愛(ài)人與女兒之間，白發(fā)人送黑發(fā)人，永失所愛(ài)，何等悲戚！她寫道，“三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了�！�
第三部開頭，她說(shuō)，“三里河寓所，曾是我的`家，因?yàn)橛形覀冐�，我們仨失散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；過(guò)往徘徊，能不感嘆‘人生如夢(mèng)’‘如夢(mèng)幻泡影’？往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬��！睖剀暗膱?chǎng)面很多。1941年暑假，鍾書輾轉(zhuǎn)回到上海。兩年不見(jiàn)，圓圓好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)爸爸了，他看見(jiàn)爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑的監(jiān)視著。晚飯后，圓圓對(duì)爸爸發(fā)話了，“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊�！彼s爸爸走，鍾書很窩囊地笑說(shuō)，“我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽，還是你先認(rèn)識(shí)？”“自然我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。”這是圓圓的原話。讀到這段文字，含著眼淚在笑。
本書的最后，楊先生說(shuō)，“我們?nèi)司痛耸⒘耍瓦@么輕易的失散了�！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�
我想，楊先生在回憶“我們仨”在一起的時(shí)光一定是帶著淚幸福著。我還想，楊先生現(xiàn)應(yīng)已尋得歸途，“我們仨”已經(jīng)再相聚。
正清明時(shí)節(jié)，哀悼逝去的先人們。
《我們仨》讀后感2
他們兩老了，愛(ài)做夢(mèng)了，做了一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
父女兩人鬧的可愛(ài)，都在向楊絳先生告狀，一家人的溫馨躍然紙上。
這是一條古驛道，寫不盡道不完的離愁別緒在此堆疊。沒(méi)有折柳惜別，就這樣三個(gè)人走著走著就成了一個(gè)人了。
阿圓是忙碌的，一邊是學(xué)校的事務(wù)，一邊是父母。為人子女，而她還有自己的婆家，那個(gè)她和大偉組成的甜蜜的家。我們都會(huì)如此，抽不開身去理會(huì)公務(wù)，分不開心來(lái)關(guān)心家人。而她匆忙的身影下，是一副舊病復(fù)發(fā)的軀體。
楊絳先生和阿圓每天都走盡古驛道，尋找那條小船看望她的丈夫，她的父親。順著驛道走下去，每天都在變換客棧。尋到311，踏上長(zhǎng)堤，踏上斜坡，踏過(guò)跳板，他們?nèi)齻�(gè)人重逢了，團(tuán)聚了，這就足夠了。沒(méi)有過(guò)長(zhǎng)的`陪伴，又該分別了，只好匆忙告別，明日再見(jiàn)。
阿圓去忙學(xué)校的事了，只能每周日一見(jiàn)。她放心不下楊絳先生那剛緩過(guò)來(lái)的身體，也放心不下船艙里那躺著的父親。沒(méi)有辦法，面對(duì)生活，我們不得不學(xué)會(huì)妥協(xié)，再有不舍，也得邁出步子，抽身離開，任憑心兒在這里掛念。
柳樹一年四季的變化最勤。秋風(fēng)剛一吹，柳葉就開始黃落，隨著一陣陣風(fēng)，葉子一批批落了下來(lái)。春風(fēng)還沒(méi)有吹，柳條已經(jīng)發(fā)芽，遠(yuǎn)看著已經(jīng)有了綠意，柳樹在春風(fēng)里，飄蕩著長(zhǎng)條。然后飛絮蒙蒙，飛上一兩個(gè)月。沒(méi)過(guò)多久，葉已成陰，然后又一片片的黃落。
楊絳先生在古驛道上一腳一腳的，走了一年多了。
阿圓也病了，得一年多才能緩過(guò)來(lái)，短暫告別，便進(jìn)了醫(yī)院。
驛道上，長(zhǎng)堤上，跳板上，只有楊絳先生的身影。
一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)，將楊絳先生帶到了阿圓的病房，看到了那里的兩床一人，聽到了大偉與醫(yī)生的對(duì)話。阿圓是有人緣的，花朵越來(lái)越多，與病友也相處頗好。
錢老開始發(fā)燒了，楊絳先生不得不將阿圓的情況告訴他，哪怕是夢(mèng)里的情形。他兩的夢(mèng)很相似，都是關(guān)于阿圓的。
阿圓回來(lái)了，來(lái)看錢老了，可他讓她回去，回家去。阿圓的臉上滿是笑容。千叮嚀萬(wàn)囑咐后，阿圓走了。帶著祝福走了。她可以休息了，好好放松放松了。
楊絳先生的胸口仿佛有什么東西掉了出來(lái)，慌忙捧起，又送入胸口。
楊柳又綠了，又黃落了。
長(zhǎng)堤不見(jiàn)了，斜坡不見(jiàn)了，跳板不見(jiàn)了，連同那艘小船里的錢老也不見(jiàn)了。
楊絳先生再也找不到那艘船了，找不到錢老了。記憶模糊了。隱隱約約記得錢老曾在下船前囑咐她“絳，好好里（好生過(guò)）”
一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)都會(huì)醒來(lái)，噩夢(mèng)也是。
楊絳先生醒來(lái)了，以為那是個(gè)夢(mèng)，醒來(lái)后和夢(mèng)里又沒(méi)有了區(qū)別，阿圓走了，錢老走了，無(wú)論是夢(mèng)里還是現(xiàn)實(shí)，三個(gè)人成了一個(gè)人。三里河的家已經(jīng)不是家，而是一個(gè)客棧了。
他們兩的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)是屬于三個(gè)人的，夢(mèng)終會(huì)醒來(lái)，人終會(huì)離開。而那切身的愛(ài)，切身的痛讓我感同身受。
《我們仨》讀后感3
你的一句“不要緊”，我深信不疑。
每次拿起這本書就想到“涓涓細(xì)流”，想到“從今以后，咱們只有死別，不再生離”，想到初讀不明就里的“古驛道”，當(dāng)再次回味時(shí)給人的溫馨與酸澀。
我們以為，愛(ài)是瓊瑤的狂風(fēng)暴雨，是席絹的逗趣甜蜜，是張愛(ài)玲的純粹執(zhí)著，是三毛的苦盡甘來(lái)......可能是任何一種甜蜜或苦澀，但卻不知，原來(lái)愛(ài)只是平淡如水。
楊絳先生總是把自己放在三人中最低的位置，但那卻不是低到塵埃里，我相信，在錢先生和圓圓頭的心中也都是如此，其他兩人都有優(yōu)于自己的長(zhǎng)處，而這不是因?yàn)樽灾t或自卑，而是因?yàn)闇嘏膼?ài)。
就如先生最后所寫，人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局；沒(méi)有單純的快樂(lè)；沒(méi)有永遠(yuǎn)。同樣這人間也沒(méi)有永恒和長(zhǎng)長(zhǎng)久久，一生何其短，我們只是匆匆一見(jiàn)又匆匆告別，甚至有些人連告別都沒(méi)有就已成永別。
所以，我們才會(huì)格外珍惜相聚的`時(shí)光，才會(huì)在思念遠(yuǎn)去的人們，才會(huì)懷念過(guò)往的時(shí)光。即使是“陋室”，就算是“牛棚”，也同樣溫馨，同樣充滿了歡聲笑語(yǔ)。
可現(xiàn)如今的人們呢？我聽到有人說(shuō)沒(méi)有存款、沒(méi)有車子就不會(huì)結(jié)婚；我聽到有人說(shuō)沒(méi)有錢沒(méi)有房我拿什么去戀愛(ài)；我聽到有人說(shuō)這世界沒(méi)有什么比金錢更可靠；我還聽到有人說(shuō)我要努力賺錢才能活下去。這些話語(yǔ)讓我通體生寒，我不知道這是時(shí)代的改變，還是愛(ài)已經(jīng)消失在我們心間。
似乎現(xiàn)在的人都失去了愛(ài)的能力，更覺(jué)得愛(ài)是可笑的謊言。我想，這樣的我們永遠(yuǎn)都不會(huì)懂得愛(ài)的真諦，也體會(huì)不到心靈的溫暖，因?yàn)槲覀円呀?jīng)被寒冷所包圍，并且習(xí)慣了人與人之間的冰冷。沒(méi)有愛(ài)，失去愛(ài)，這是明智還是可悲？
在閱讀這本書的時(shí)刻，總是讓我想起沈復(fù)與陳蕓，想起他們的浮生，想起他們的情趣，想起他們的歡愉，那是怎樣的怡然，又是怎樣的情感！
“而浮生若夢(mèng)，為歡幾何”。只有情投意合才能懂得這情趣；只要有心意相通才能意會(huì)這歡暢；只有志同道合才能了解這溫馨。可從古至今能有幾人能窺得一二呢？所以才會(huì)被傳為佳話，令人生羨吧！
這使我對(duì)門當(dāng)戶對(duì)又有了新的理解，原來(lái)所謂的門當(dāng)戶對(duì)不是你家有幾畝田我家要有幾塊地，也不是你家買豪宅我就要配豪車。門當(dāng)戶對(duì)說(shuō)的是我們的心靈，當(dāng)我們的心相對(duì)，靈相當(dāng)時(shí)，才會(huì)是幸福，才會(huì)在平淡之中看到繽紛的世界。
我想，這才是最難得的，也確實(shí)難得！
不過(guò)我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。
我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗。
——《我們仨》楊絳
《我們仨》讀后感4
楊絳先生走了，但留下了我們仨。
知道我們仨這本書，是在楊絳先生走后。知道楊絳是在錢鐘書先生走后。這時(shí)候我想起了魯先生的為了忘卻的紀(jì)念。
沒(méi)看此書，一直覺(jué)得我們仨寫的是和朋友圈一樣秀恩愛(ài)，秀家庭溫暖和諧的回憶小說(shuō)。書的封面是古樸的，內(nèi)容也是古樸的。而最讓內(nèi)心感覺(jué)凄涼的卻是封面背后的那句話__我一個(gè)人思念我們仨�？赐陞s發(fā)現(xiàn)，里面有溫暖有恩愛(ài)，但卻生生通篇是流水賬，一個(gè)敘述得不行云流水的依舊是家長(zhǎng)里短的流水賬。內(nèi)容平實(shí)低調(diào)得如述家長(zhǎng)里短，鄰里鄉(xiāng)外。里面沒(méi)有凄涼，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有吵鬧，沒(méi)有哀傷，仿佛是一個(gè)食人間煙火，卻沒(méi)有人情五味的世界。但里面有愛(ài)情，有親情，有道德，有禮儀。更有呵護(hù)，有尊重，有思念，有擔(dān)當(dāng)。有家國(guó)的選擇，有忠孝的抉擇。
楊絳的流水賬又似乎是不同的，里面是豁達(dá)的，對(duì)社會(huì)的豁達(dá)，對(duì)國(guó)家的豁達(dá)，對(duì)家人的豁達(dá)，對(duì)遭受的一切不平事的豁達(dá)。
楊絳敘述的一家三口又是頑皮的，頑皮得就是三個(gè)孩子在一起過(guò)家家，只是這個(gè)過(guò)家家過(guò)得有些認(rèn)真了些，認(rèn)真得一直到老，但他們一直沒(méi)老過(guò)。鐘書先生說(shuō)，只有死別，沒(méi)有生離。一家三口又是平淡的，仿佛任何大風(fēng)大浪與他們無(wú)關(guān)，任政治風(fēng)云變幻，我仨自巋然不動(dòng)。
寫回憶中寫夫妻恩愛(ài)者居多，而把三口渾然一體者少之又少。曾看過(guò)一個(gè)學(xué)者寫道，中國(guó)幾千年的穩(wěn)定和道德傳承來(lái)自于一個(gè)個(gè)的大家庭，那種祖孫幾代同堂的大家庭。雖然幾代同世依舊在，但同堂幾度聞?小家一成立，就馬不停蹄的逃離了大家，從此沒(méi)了長(zhǎng)幼卑尊，你媽是你媽，你爸是你爸，媽家是媽家，自家是自家。私有化的.徹底已經(jīng)延伸到了每個(gè)家庭，自此，大家小家有了獨(dú)立的法人，也有了獨(dú)立的道德體系。
每個(gè)癡迷的無(wú)用的書呆子后面必然站著一個(gè)強(qiáng)人。錢鐘書就是這樣一個(gè)食人間煙火卻不管人家煙火的書呆子，他鉆進(jìn)書里就不再出來(lái)。而楊絳就是站在這個(gè)書呆子后面的上得廳堂下得廚房做得了桌椅蓋得了樓房的強(qiáng)人。強(qiáng)人是無(wú)所不能的，即使真的不能也要強(qiáng)說(shuō)能的，總不能讓一個(gè)更不能的書呆子去說(shuō)能吧楊絳的字里行間是有錢鐘書的風(fēng)格的，或者說(shuō)也未必遜于錢鐘書的，但無(wú)論是生活多么愁苦，楊絳從沒(méi)有要把錢鐘書從書堆里拉出來(lái)，愛(ài)一個(gè)書呆子，就要愛(ài)讓呆子在書堆里呆著。道理是簡(jiǎn)單的道理，有幾人參透，參透的那幾個(gè)人是否又做到了呢?
大家之所以成為了大家，就是無(wú)論多紛擾的事情在那里都很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得如孩子，簡(jiǎn)單得如白紙，簡(jiǎn)單得每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為很復(fù)雜。有初心，堅(jiān)持初心就好。任風(fēng)雨飄搖，你自不動(dòng)就好。
讀完我們仨，就一直覺(jué)得楊絳是錢鐘書后面的錢鐘書
《我們仨》讀后感5
梅花按語(yǔ)：日本的大地震無(wú)疑是今年世界最震撼的新聞，它使人類開始認(rèn)真地審慎自己的所作所為，面對(duì)未來(lái)重新認(rèn)識(shí)地球。如果說(shuō)這場(chǎng)地震屬于自然現(xiàn)象的話，那么從去年年底到現(xiàn)在，我局一次次的顛覆性的干部變動(dòng)，用“地震”來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。從局長(zhǎng)“雙軌”引發(fā)的地震，以及隨后波及的一次次余震，全局乃至全系統(tǒng)20多個(gè)直屬單位，上上下下沒(méi)有一天消停過(guò)。說(shuō)句實(shí)話，我很心痛，現(xiàn)在誰(shuí)還在專心工作？明年是奧運(yùn)會(huì)，后年就是全運(yùn)會(huì)了，這么折騰下去還有什么事業(yè)可言？我是不是太憂國(guó)憂民了？
央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了�，F(xiàn)在，幾乎每天早上都要準(zhǔn)時(shí)收看這個(gè)節(jié)目，同時(shí)還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對(duì)其中感興趣的書打算買回家來(lái)。
許是眼花的緣故，已經(jīng)極少看紙質(zhì)的.書了，另外，似乎也沒(méi)有耐心再去讀大部頭的書，雖然內(nèi)心覺(jué)得如果讀書還是要讀紙質(zhì)的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個(gè)頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺(jué)了。
今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動(dòng)。尤其當(dāng)介紹楊絳先生將自己所有的稿費(fèi)全部捐出，而自己卻過(guò)著一種再普通不過(guò)的生活的時(shí)候，眼睛為之濕潤(rùn)，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話：看看人家，你就不要再想不開了。
事情是這樣的，自認(rèn)為對(duì)什么事都看的很開，對(duì)于此次的干部調(diào)整，我本身也沒(méi)抱希望，因?yàn)槲椰F(xiàn)在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒(méi)當(dāng)回事，還以為自己是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調(diào)整的范圍，因?yàn)閭�(gè)別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應(yīng)該是不二人選，于是早早地就有人放風(fēng)說(shuō)我有可能去哪個(gè)單位，為此事，我還受到同事責(zé)問(wèn)，問(wèn)我為什么調(diào)走了沒(méi)有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來(lái)的？然而最終結(jié)果卻出乎許多人的預(yù)料。我覺(jué)得自己挺冤的，無(wú)端的被人這么編排了一把，覺(jué)得臉上好沒(méi)面子，我這是招誰(shuí)惹誰(shuí)了？真是好氣又好笑。
《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的？身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢？簡(jiǎn)單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。
在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂(lè)！
《我們仨》讀后感6
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動(dòng)著我。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個(gè)“我們仨”的故事都讓人回味綿長(zhǎng)…
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書更多的是追隨潮流吧。
說(shuō)實(shí)話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對(duì)于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了�！惫湃嗽疲骸皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的.他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影，對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。
楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛(ài)著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息？又有什么比這無(wú)聲的坦然更有份量？
“我一個(gè)人思念我們仨�！�
楊絳說(shuō)：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。”但是她還是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛(ài)。
是的，有情、有愛(ài)，何嘗擔(dān)心沒(méi)有幸福呢？
《我們仨》讀后感7
相親相愛(ài)的我們仨，血脈相連的我們仨，無(wú)法分割的我們仨。
我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難，最終卻沒(méi)換來(lái)諸多幸福。天人永隔，陰陽(yáng)擋不住綿長(zhǎng)的思念，更擋不住結(jié)發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。
這是一個(gè)平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因?yàn)樗麄兿袂f(wàn)家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因?yàn)樗麄兌荚谧约旱氖聵I(yè)方面都有所貢獻(xiàn)。其實(shí)世間哪有不凡，萬(wàn)物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據(jù)大半。在親人面前，我們都是再平凡不過(guò)的人，他們永遠(yuǎn)會(huì)牽掛我們，而我們也會(huì)依賴他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人的妻子，再到為人母，這就是一個(gè)女人的一生。當(dāng)然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境。其實(shí)，人生何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)。生，為夢(mèng)的開始，殤，為夢(mèng)的泯滅。人生不應(yīng)該因?yàn)榭謶炙劳龆嫉没际�，也許，將人生當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)，不失為一種豁達(dá)。
作者全文行筆平淡，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有聲嘶力竭，只是將故事平靜地?cái)⑹龀鰜?lái)，儼然像一個(gè)旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時(shí)是何等心境，但我認(rèn)為，其實(shí)不然�？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過(guò)生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個(gè)至親，普通人應(yīng)該承受不了。沒(méi)有先生強(qiáng)大的心境，也理應(yīng)學(xué)會(huì)豁達(dá)，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的.一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！� 這本書中充滿的不過(guò)是生活的片斷，對(duì)人的思念。然而你可曾在其中聽到過(guò)一滴懷念的淚水?堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢(mèng)想中，人才能真正自由，從來(lái)如此，并將永遠(yuǎn)如此”?一切終究會(huì)改變;改變的代價(jià)是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當(dāng)我們將真心付出，我們的后代必會(huì)受益。相比之下，死又算得了什么?在愛(ài)因斯坦眼中，不過(guò)是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點(diǎn)。
書中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！� 路在何方，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
《我們仨》讀后感8
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的'簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
說(shuō)實(shí)話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對(duì)于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了�！惫湃嗽疲骸皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，
《我們仨》讀后感9
一場(chǎng)新冠疫情，讓我多出來(lái)好多時(shí)間可以安靜的看書，今年看書的速度還算可以，突然覺(jué)得在讀完每一本書后應(yīng)該寫寫讀后感，免得日后看過(guò)的書都成了過(guò)眼云花。此為首篇，希望日后可以一直堅(jiān)持。
《我們仨》這本書買來(lái)有幾年了，總是看過(guò)幾頁(yè)就睡過(guò)山去，再繼續(xù)翻看就發(fā)現(xiàn)前面寫的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書放回書架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實(shí)在沒(méi)書看便開始讀此書。用了一個(gè)半下午看完，十分感動(dòng)。
楊絳老先生用最平實(shí)樸素的文字，訴說(shuō)著細(xì)碎生活的點(diǎn)滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的出生成長(zhǎng)，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別。“離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的`眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書沒(méi)有華麗的辭藻，卻每個(gè)字都飽含著深情。除了感動(dòng)于他們深厚的情誼，更多的是對(duì)于自己生活的反思和生死觀的思考。
我站在書中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠(yuǎn)游又希望她自由的糾結(jié)，孩子遠(yuǎn)游時(shí)的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻。現(xiàn)在的我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無(wú)法時(shí)常陪伴父母左右。
經(jīng)歷這次疫情，對(duì)于死亡有了更加鮮活的認(rèn)識(shí)。曾經(jīng)總覺(jué)得死亡離自己很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們頭頂上隨時(shí)都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒�？赡艽蠖鄶�(shù)人年少時(shí)都想去游蕩去掘藏，我曾經(jīng)也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無(wú)怨無(wú)悔的，即使馬上就要死掉也沒(méi)有很多遺憾的�，F(xiàn)在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過(guò)呢？還想不清楚。
人活這一世好比是在人間的一次長(zhǎng)途旅行，讀書認(rèn)字以便于接收信息和表達(dá)自我，學(xué)習(xí)各種技能支撐自己生存和繼續(xù)旅行。旅行，更多的是體驗(yàn)、感悟亦或傳遞愛(ài)與善良。然而很多人在這漫長(zhǎng)的旅行中漸漸迷失了自己，因?yàn)楦鞣N各樣的原因…對(duì)于生活除了麻木的活著沒(méi)有什么特別的體驗(yàn)，對(duì)身邊平凡的幸福視而不見(jiàn)，對(duì)天邊遙不可及的夢(mèng)想苦思追尋。我時(shí)常也有這種感受，親情與我相隔千百里，愛(ài)情或許更遠(yuǎn)，友情雖近卻顯淡薄�；叵胱约哼^(guò)的這短短二十幾年，好像并沒(méi)有多少“石子”留給至親至愛(ài)之人。倘若有一天我不幸早逝，我該用什么才能填補(bǔ)上他們心里的窟窿；倘若更不幸這世上最后只剩下了我一個(gè)人，我是否應(yīng)該從現(xiàn)在開始撿拾我人生路上的“石子”了呢？
《我們仨》讀后感10
我曾做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有我，有鍾書，還有我們的圓圓。夢(mèng)里似真似幻，想要脫離這夢(mèng)境，卻又不知從何而醒。
夢(mèng)里鍾書一聲不響地和人走了，說(shuō)是開會(huì)，然而他已上了年紀(jì)，又有什么會(huì)要開。興得阿圓最靠得住，三兩下就領(lǐng)著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布，家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長(zhǎng)，看不見(jiàn)盡頭，兩旁栽的有柳樹，花絮紛吹，自開自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見(jiàn)一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍(lán)延伸至遠(yuǎn)處黑點(diǎn)。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒(méi)有拴繩，飄得老遠(yuǎn)。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說(shuō)就是那只。我同她踏了進(jìn)去，果真是鍾書的船。船上空得嚇人，不見(jiàn)衣柜也沒(méi)有簾窗。再去俯身瞧鍾書，瘦了，不過(guò)幾天未見(jiàn)，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒(méi)了，手提包該是也不見(jiàn)了，看著像個(gè)落難的災(zāi)民。我低聲喚他，他動(dòng)了動(dòng)，仿佛睜不開眼睛似的，臉上纏著扭曲的淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來(lái)去理他的發(fā)。然而不過(guò)短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規(guī)矩。
柳樹綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來(lái)看望，倒也樂(lè)得悠閑，混過(guò)了幾個(gè)春冬。只一天周末，女婿忽然駕車來(lái)了，是來(lái)接阿圓的，阿圓說(shuō)是久病再犯，不過(guò)有專家說(shuō)如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過(guò)往這病折騰了她不少。送他們遠(yuǎn)走，孤寂了些，我想也無(wú)可厚非。唯有一點(diǎn)，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢(mèng)魘，夢(mèng)到阿圓躺在病床上，與護(hù)工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過(guò)阿圓胃口小，總分一半給護(hù)工大媽吃了。應(yīng)當(dāng)?shù)拇_是不嚴(yán)重了，阿圓也是這么認(rèn)為的，還想要起來(lái)批作業(yè)。然而沒(méi)有幾周，病情越來(lái)越嚴(yán)重，翻身也成了難事，我焦急地發(fā)慌，講給鍾書聽，鍾書聽的`專注，叫我別亂想，老人就愛(ài)做這種夢(mèng)。直至一日又是夢(mèng)魘，夢(mèng)中女婿與專家交談，方得知早已無(wú)藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講，他這次沒(méi)有懷疑我這夢(mèng)是假的，只是凄然，心中流著淚，他應(yīng)當(dāng)也是夢(mèng)到了。阿圓沒(méi)過(guò)多久就死了，在睡夢(mèng)中，走得很安詳。我從未想過(guò)我會(huì)有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境，其實(shí)也說(shuō)不上，阿圓也早已成了白發(fā)。不過(guò)說(shuō)著也奇怪，阿圓逝后，我再?zèng)]犯過(guò)夢(mèng)魘。
于是兩個(gè)老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。
大約過(guò)了幾個(gè)月，鍾書發(fā)了高熱。
留我一人活在夢(mèng)里，“忘記”他們的死。
不知道兩個(gè)癡子，會(huì)不會(huì)忘了吃早飯。我早教訓(xùn)過(guò)他們?cè)顼堃欢ㄊ且缘模恢劳浟藳](méi)有。
《我們仨》讀后感11
第一次接觸楊絳先生的文作，從翻開書頁(yè)起，便是沉重的疼痛。
這是她的散文集，講述了一個(gè)單純溫馨的家庭幾十年平淡無(wú)奇、享受相助、相聚相失的經(jīng)歷。楊絳先生以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后失去女兒錢媛、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。
之所以羨慕，是因?yàn)楦袆?dòng)，感動(dòng)平凡的夫妻和女兒在一起過(guò)的閃閃發(fā)光的日子；之所以難過(guò)，是因?yàn)楣缠Q，告別是人生的必修課，我們相互扶持著走過(guò)好遠(yuǎn)的路，最終要接受分離。
這本散文集分為三部分。第一部分為楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以“鍾書大概記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開了全文的序幕。第二部分，楊絳用夢(mèng)境的方式完整地記錄了這一“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感。那時(shí)錢鍾書先生已經(jīng)病得很嚴(yán)重了，躺在船上，睜開眼睛的時(shí)間越來(lái)越少；楊絳先生住在客棧，白天小心走過(guò)橋去看望丈夫；女兒錢媛此時(shí)也是一位老人了，奔波于學(xué)校和父母之間，體力慢慢不支，也病倒了。后來(lái)成了楊絳先生拖著年邁的身軀在女兒和丈夫之間照顧，最后回憶了女兒錢媛、丈夫錢鍾書先后離去的.過(guò)程，催人淚下。第三部分，楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自己1935年夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)生活，在牛津喜得愛(ài)女，直到1998年女兒與丈夫相繼去世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。這一部分記錄了楊絳先生大半人生的故事，讀來(lái)既有生活的樂(lè)趣，又有離別的哀痛。
90多歲的高齡，回憶離世的丈夫和女兒，楊絳先生并沒(méi)有在書里寫痛徹心扉的悲傷，反而是因?yàn)橐恍┥畹募?xì)節(jié)而忍俊不禁，可正是這隱忍的克制，讓我心痛不已�！芭闼叩挠h(yuǎn)，愈怕此生不見(jiàn)”。
楊絳先生對(duì)女兒錢媛的回憶，最讓我動(dòng)容的是這樣一句：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽腸掛肚，以后就不用牽掛了。”寥寥數(shù)語(yǔ)說(shuō)盡了一位母親對(duì)女兒一生的愛(ài)與呵護(hù)，既是擔(dān)心牽掛又是歡喜熱鬧，可如今，想再牽掛時(shí)人已不再，白發(fā)人送黑發(fā)人，隱隱作痛，言語(yǔ)難以表達(dá)。寫到這，突然很想念自己的母親。自從離開家鄉(xiāng)赴渝讀書，母親的牽掛就沒(méi)斷過(guò)，白天詢問(wèn)天氣，夜間擔(dān)心睡眠，雖是難以見(jiàn)面，視頻電話從未間斷。隔著屏幕，隔著萬(wàn)水千山，總能看見(jiàn)母親臉上隱隱的擔(dān)憂，當(dāng)然也有喜笑顏開的時(shí)候，那是看著自家女兒一切安好！
一家人的命運(yùn)隨著時(shí)代的變化顛沛流離起起伏伏，錢鍾書先生在淪陷區(qū)的上海發(fā)愿說(shuō)：“從今往后，咱們只有死別，沒(méi)有生離。”只是發(fā)愿之后仍然免不了時(shí)時(shí)的分離，直到后來(lái)讓人肝腸寸斷的死別。在楊絳先生筆下，那些生活中的各種艱難都化作了苦中作樂(lè)的快樂(lè)和感動(dòng)。如今三人已在天堂相聚，希望天堂仍舊有一家人喜樂(lè)融融的笑聲。
《我們仨》讀后感12
20xx年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動(dòng)的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達(dá)了對(duì)楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。
當(dāng)我讀《我們仨》的時(shí)候，我深深陷入了書中的情感里，每次感受到書中“我一個(gè)人思念我們仨”的孤獨(dú)和凄涼，都不禁潸然淚下。
這是一本回憶錄，記載了一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。前兩個(gè)部分，楊絳先生以夢(mèng)境的形式記述了最后幾年一家三口的時(shí)光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的凄涼和痛苦。第三部分，以樸實(shí)又不乏生動(dòng)的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國(guó)牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢鐘書先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說(shuō)的那樣：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)�？鞓�(lè)中總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)�！�
在這本書中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會(huì)做媽媽的保護(hù)神，他們?nèi)齻�(gè)人之間打打鬧鬧，說(shuō)說(shuō)笑笑，不亦樂(lè)乎。正是他們之間和諧融洽的關(guān)系，才使這個(gè)家庭溫馨而豐富多彩。
在這本書中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛(ài)國(guó)的情懷。記得書中的那一段話：“我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的'文學(xué)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！弊掷镄虚g流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴(yán)與精神，對(duì)獨(dú)立人格的捍衛(wèi)，對(duì)文化的熱愛(ài)以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
在這本書中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透�！耙痪啪牌吣暝绱�，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅(jiān)勞，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛(ài)女的接連離世，對(duì)楊絳的打擊可想而知，但她沒(méi)有悲觀，沒(méi)有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對(duì)坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
在《我們仨》這本書中，平凡簡(jiǎn)潔的文字蘊(yùn)含著巨大的張力，樸實(shí)的語(yǔ)言蘊(yùn)藏著動(dòng)人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質(zhì)，這給我?guī)?lái)了深深的震撼。
《我們仨》讀后感13
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鐘書已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經(jīng)、寫來(lái)時(shí)的路，同時(shí)，也在尋覓歸途。
楊絳說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純�！彼湾X鐘書在相遇前，都未戀過(guò)他者。初遇，清華大學(xué)古月堂門口，一見(jiàn)如故，侃侃而談。
錢鐘書急切地澄清：“外界傳說(shuō)我已經(jīng)訂婚，這不是事實(shí)，請(qǐng)你不要相信�！睏罱{也趁機(jī)說(shuō)明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說(shuō)費(fèi)孝通是我的男朋友，這也不是事實(shí)�！鼻椴恢穑煌�。
錢鐘書后來(lái)說(shuō)“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人�！�
他們婚后一起留學(xué)英、法兩國(guó)。楊絳筆下的錢鐘書有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)，但她一并接納，他的優(yōu)點(diǎn)到她那兒變得很可愛(ài)。比如，楊絳產(chǎn)女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會(huì)修很著急，楊絳卻沒(méi)有想過(guò)這種事情應(yīng)該男子去做，而是說(shuō)：“我會(huì)修。”楊絳是位有大智慧的女子，她愛(ài)一個(gè)人就全心全意去愛(ài)，沒(méi)有任何計(jì)較。
書中，她提到自己與錢鐘書有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，兩人覺(jué)得爭(zhēng)執(zhí)也爭(zhēng)不出什么來(lái)，就講定，以后不妨各持己議，不必求同。“遇事兩人一商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒(méi)有爭(zhēng)吵的必要�！边@個(gè)很有意思，因?yàn)樵谀信P(guān)系中，不少人認(rèn)為，要有一方妥協(xié)才會(huì)有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認(rèn)為彼此是平等的，無(wú)論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。
這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上，還體現(xiàn)在父女、母女關(guān)系上�！段覀冐怼返�.字里行間，可以看得出，對(duì)待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”楊絳說(shuō)：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉?wèn)題，問(wèn)一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小�！倍X鐘書出門前會(huì)囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。
如今，沒(méi)有丈夫和女兒的家，楊絳說(shuō)：“只是旅途上的客棧而已”�！兑话贇q感言》里，楊絳說(shuō)過(guò)：“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了�！笔堑模瑮罱{在等，等他們仨重聚的那一天。
《我們仨》讀后感14
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念�，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的.愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè)趣、體會(huì)樂(lè)趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂(lè)趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”當(dāng)做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧?kù)o、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識(shí)、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?
以下幾條為對(duì)于我自己的提示：
1、問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實(shí)現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實(shí)地。
2、修身養(yǎng)性，在這個(gè)人心浮躁的社會(huì)中找一個(gè)寧?kù)o的心靈空間，培養(yǎng)一個(gè)淡泊寧?kù)o的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。
3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。
4、用心去再平淡的生活中體會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樂(lè)趣。
5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會(huì)中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛(ài)情，體會(huì)并珍惜每一份平淡的情感。
6、學(xué)會(huì)感動(dòng)，為平凡的人、平凡的事而感動(dòng)。
7、學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂(lè)，在其中享受自己的快樂(lè)與幸福。正如海子的那首詩(shī)：面朝大海，春暖花開。
《我們仨》讀后感15
近日讀了《我們仨》，感觸很多。楊絳先生那借夢(mèng)喻實(shí)的精巧筆法，真摯且風(fēng)趣的描繪和充滿智慧的為人處世，讓我對(duì)這本書愛(ài)不釋手。楊絳先生用舒緩樸素的筆法，講述了一個(gè)家庭的快樂(lè)生活、在困難中的堅(jiān)韌和家人彼此的相互包容理解。先生的小家，是一個(gè)充滿愛(ài)與智慧的家。
待人時(shí)，看他人的最好的優(yōu)點(diǎn)；用人時(shí)，看他人最低的人品。這是我從書中得到的一個(gè)大智慧。先生通過(guò)繩子和書的比喻，表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。胡喬木同志給先生一家?guī)瓦^(guò)大忙，也時(shí)常來(lái)拜訪。別人說(shuō)，喬木同志只是把好的一面展示給先生一家罷了。楊絳先生認(rèn)為，讀書，從一本書的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)；使用繩子，則從最薄弱的一段判定繩子的質(zhì)量。先生說(shuō)，鐘書待喬木同志，是把他當(dāng)書讀。這給我很大的啟發(fā)，我們對(duì)待自己的朋友，是應(yīng)該當(dāng)成書一樣讀。人無(wú)完人，我們都不是完美的，我們與朋友相處時(shí)，應(yīng)該寬以待人，欣賞朋友的優(yōu)秀品質(zhì)。我們看朋友要看他們好的一面，而不是死死盯著別人的缺點(diǎn)不放。這也讓我想到當(dāng)下的一個(gè)熱點(diǎn)事件，長(zhǎng)相甜美的央視記者王冰冰，遭網(wǎng)友人肉，并在網(wǎng)上發(fā)她的隱私，包括離過(guò)婚，四級(jí)考了兩次等等。這些很正常的事情，卻被人當(dāng)成黑點(diǎn)來(lái)爆料。在網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)民把人捧上神壇，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)黑點(diǎn)，又會(huì)把人從高處摔下，狠狠唾罵。這種不肯接受別人的一點(diǎn)點(diǎn)缺點(diǎn)的'極端的思維，是不可取的�！白x書，從一本書的最高境界來(lái)欣賞和品評(píng)”，這種觀點(diǎn)，放在對(duì)待朋友，對(duì)待身邊事物上，可以讓我們與朋友間相處更融洽，讓我們更容易避免極端思維。
楊絳先生與家人的相處，充滿了愛(ài)與包容，這讓我印象非常深刻。楊先生一家人，彼此都保持著非常大的分享欲。每次暫時(shí)的分離，他們都會(huì)用文字記錄下自己的生活，稱這些小文章為“石子”，在重聚時(shí)拿出來(lái)品讀玩味。在那個(gè)網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)的年代，他們通過(guò)這樣的方式，分享彼此的生活。在我看來(lái)，我們也應(yīng)該和爸爸媽媽保持一個(gè)比較大的分享欲，讓愛(ài)我們的人有對(duì)我們生活的參與感。很多時(shí)候我們和家人的隔閡和誤會(huì)，是因?yàn)槿狈贤�。在我們離家在外時(shí)，父母會(huì)非常擔(dān)心我們，想念我們，我們應(yīng)該常常給家人打個(gè)電話，發(fā)些信息，與他們分享我們的生活趣事。
總之，楊絳先生的《我們仨》，有很多家人間和睦相處的妙招，有為人處世的智慧，還有一個(gè)個(gè)溫馨風(fēng)趣的家庭故事，更為深刻的是一家人在困難中的相互扶持與對(duì)生活的熱愛(ài)。
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