三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感12篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感1
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末期魏、蜀、吳三國(guó)三分天下，爭(zhēng)奪霸權(quán)的故事，其原本是《三國(guó)志》，由羅貫中改編為小說(shuō)《三國(guó)演義》。書(shū)中將各路人物描寫(xiě)得有血有肉、棱角分明。
當(dāng)年，曹操挾天子以令諸侯，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義揭開(kāi)了三國(guó)序幕，成為千古傳誦的經(jīng)典。此后，為興復(fù)漢室，劉備勵(lì)精圖治，與趙云，張飛、關(guān)羽等人為蜀國(guó)打下半壁江山，在三國(guó)中占得一席之地。這時(shí)的蜀國(guó)好比初升的太陽(yáng)，冉冉升起。在劉備三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，并聯(lián)合東吳打贏了赤壁之戰(zhàn)后，蜀國(guó)達(dá)到了正午——最鼎盛之時(shí)。但是劉備卻心浮氣躁，不再如當(dāng)初腳踏實(shí)地，這表現(xiàn)在對(duì)趙云和諸葛亮的不信任上，只因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)功高蓋主，致使自己威信下降，無(wú)法維持至高統(tǒng)治。僅僅因?yàn)檫@種小小的疑慮便處處設(shè)防，可見(jiàn)劉備對(duì)地位與身份的渴望與日俱增，這也注定了蜀國(guó)即將走上下坡路。此后，關(guān)羽敗走麥城，張飛報(bào)仇被殺，五虎將中一下少了兩個(gè)，還是劉備情同手足的兄弟，使得劉備更為焦躁。在荊州失守后，劉備對(duì)黃忠用激將法，使得黃忠被重重圍困，導(dǎo)致了五虎將只剩趙云和姜維，但是劉備生性多疑，信不過(guò)他們，于是乎陷入了進(jìn)退兩難的尷尬境地。
但吳國(guó)的境遇更為難堪。吳國(guó)占據(jù)了當(dāng)時(shí)江南的富庶之地，且水路發(fā)達(dá),土地富饒，與曹操所占據(jù)的北方有著天壤之別，而且從吳國(guó)攻打蜀國(guó)可以和北面形成夾攻之勢(shì)，所以孫權(quán)在周瑜、孫策死后可謂是為了抵抗曹軍而焦頭爛額，在對(duì)抗曹操的過(guò)程中，呂蒙、甘寧等吳國(guó)大將先后陣亡，使得原本在三國(guó)中實(shí)力較弱的吳國(guó)雪上加霜，即使再度聯(lián)合蜀國(guó)抗魏也無(wú)法讓吳國(guó)在戰(zhàn)亂中站穩(wěn)腳跟。
反觀魏國(guó)，在輸了赤壁之戰(zhàn)后進(jìn)行了深刻反思，廣納天下賢士。即便曹操在功業(yè)未就前含恨死去，其子曹丕也很好地繼承了他的意志。而蜀國(guó)則恰恰相反，諸葛在手卻不敢用，等劉備將死時(shí)，他看開(kāi)了，任用諸葛輔佐劉禪，但實(shí)質(zhì)上是他不想讓他為蜀國(guó)打下的`基業(yè)都被劉禪毀于一旦，才說(shuō)出“若劉禪不行，則換你來(lái)當(dāng)皇帝”的話。劉備病逝后，諸葛亮寫(xiě)下《出師表》，繼續(xù)為蜀國(guó)嘔心瀝血。此時(shí)的蜀國(guó)如半輪夕陽(yáng)，尚能發(fā)出幾縷光熱，尚能茍延殘喘。但可惜，此時(shí)諸葛亮已時(shí)日無(wú)多，很快就在長(zhǎng)坂坡前仙逝，蜀國(guó)此時(shí)就相當(dāng)于失去了核心的頂梁柱，再加上東吳被滅，前有追兵，后無(wú)退路，蜀國(guó)徹底陷入黑暗中，再也無(wú)法翻身了。最終，魏國(guó)一統(tǒng)天下。
魏國(guó)雖強(qiáng)，卻也不是銅墻鐵壁，刀槍不入;蜀吳雖弱，卻也不是不能翻身。歸根結(jié)底，是“傲慢”與“虛榮”使得蜀國(guó)失去了那唯一打敗魏國(guó)的機(jī)會(huì)——?jiǎng)溆腥瞬�，卻不能推心置腹，只因自己的私欲便害慘了蜀國(guó);吳國(guó)則是袖手旁觀，想坐收漁翁之利，永遠(yuǎn)以為戰(zhàn)火不會(huì)燒到他們頭上，卻不積極做出行動(dòng)。這也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該反思的：我們是否無(wú)意中讓傲慢與虛榮影響了我們的行動(dòng)?是否有這樣的毛病?即使無(wú)法做到十全十美，至少也要在生活中不斷提醒自己要謙虛，不要等到壞事發(fā)生了才追悔莫及。
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2
“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休；兒女情長(zhǎng)被亂世所誘，誰(shuí)來(lái)煮酒……”
每當(dāng)哼起這首蕩氣回腸的歌兒，我的內(nèi)心就如驚濤拍岸般起伏波動(dòng)。憶起三國(guó)中段段豪情俠義的章節(jié)；個(gè)個(gè)英明神武的角色；句句鏗鏘有力的話語(yǔ)，都震撼著人們的心靈，升華著人們的思想！
不知不覺(jué)，我又一次重溫了《三國(guó)演義》這部鴻篇巨制。
東漢末年時(shí)期，民間正處戰(zhàn)亂。劉備這位義勇青年，懷著保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志與敵抗戰(zhàn)，結(jié)識(shí)了張飛和云長(zhǎng)。三人一見(jiàn)如故，便在桃園三結(jié)義……
從此，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)就此拉開(kāi)了序幕……戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)惡，他們?nèi)徊慌�；路途艱辛，他們笑言面對(duì)；波譎云詭，他們神機(jī)妙算。一切不堪設(shè)想的困難到了他們面前，永遠(yuǎn)是面不改色。
書(shū)中的關(guān)云長(zhǎng)大智大勇，氣度不凡。他鐵血丹心、崢崢鐵漢的不朽形象已深深烙印在我的腦海中，揮之不去。我想象中的關(guān)云長(zhǎng)是這樣的：身長(zhǎng)九尺、髯長(zhǎng)二尺、面如重棗、唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂。身著綠長(zhǎng)袍，手提一把青龍偃月刀，騎一匹千里赤兔馬。清風(fēng)襲來(lái)，襟飄帶舞。上馬的他目光深邃，遙望遠(yuǎn)方。多么的義氣凜然，多么的風(fēng)姿綽約，，多么的神采奕奕。人稱”美髯公”的他遇事沉著冷靜，從不大呼小叫。一直在劉備身邊輔助他的事業(yè)，分擔(dān)他的憂愁。他忠義兩全。講忠心。身在曹營(yíng)心在漢，不為黃金美玉所動(dòng)；講義氣。為報(bào)答曹操的款待之恩和放行之情。關(guān)于不惜違背軍令狀，以身家性命為代價(jià)，在華容道捉曹又放曹。對(duì)敵人也是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。我佩服他千里走單騎的果敢，過(guò)五關(guān)、斬六將的勇猛，單刀赴會(huì)的灑脫……這一件件驚天動(dòng)地的大事威震四方。他刮骨療毒的非凡氣概萬(wàn)代傳頌！
不過(guò)關(guān)羽也應(yīng)該學(xué)學(xué)諸葛亮的運(yùn)籌帷幄，不然有時(shí)候的正直反倒會(huì)讓狡猾的人鉆了空子。關(guān)羽的弱點(diǎn)就在此處。
《三國(guó)演義》表面上看，是一些無(wú)趣的打打殺殺，實(shí)質(zhì)上卻是一段段熱血沸騰的豪杰爭(zhēng)斗。轉(zhuǎn)眼間，又是誰(shuí)將一統(tǒng)天下；彈指間，又是誰(shuí)將血染沙場(chǎng)頃刻間，又是誰(shuí)將墮落不起……戰(zhàn)場(chǎng)上的激烈廝殺，計(jì)謀上的爾虞我詐，請(qǐng)以上的難舍難分。每每讀到這里，我的心都會(huì)被他們抓緊，再放松，好像我也被拉到了戰(zhàn)火紛飛的沙場(chǎng)，領(lǐng)略它們的英雄所見(jiàn)略同、他們的草船借箭、他們的`火燒赤壁。
什么是對(duì)與錯(cuò)？什么是善與惡？什么是智與愚？他們用一個(gè)個(gè)鮮活的例子向我道明了一切。世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。
我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的足智多謀，劉備的求賢若渴，曹操的鍥而不舍。唯有這樣，我們才能真正成為新世紀(jì)的小主人。
書(shū)，是一罐清水，洗凈我們心靈的污穢；是一味苦藥，醫(yī)愈我們不知的愚笨，是一位老師，熏陶我們走上人生的正道！
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感3
“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，擺起八卦陣，專捉飛來(lái)將�！边@是我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)謎語(yǔ)。一提到諸葛亮，他那膽識(shí)過(guò)人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象便浮此刻人們的眼前：使用“空城計(jì)”破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，騙過(guò)了司馬懿;乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過(guò)了曹操……他永遠(yuǎn)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾!
可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹(jǐn)慎”時(shí)，不由激動(dòng)地叫出了聲：“諸葛亮謹(jǐn)慎?胡說(shuō)!他都看錯(cuò)了人——馬謖，派他守住街亭，結(jié)果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖�！眿寢屝Φ溃骸霸捒刹荒苓@么說(shuō)，你先看看《三國(guó)演義》的第三十九回吧!”
我?guī)е苫蠓_(kāi)了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對(duì)他不好，準(zhǔn)備讓自我的`兒子繼位。劉琦急死了，就請(qǐng)教他的叔叔劉備。劉備很高明，他說(shuō)：“你去問(wèn)我的軍師諸葛亮吧!”劉琦就去問(wèn)諸葛亮，諸葛亮聽(tīng)著不正面回答，還故意岔開(kāi)話題。之后，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書(shū)，先生要不要看?”諸葛亮也是喜歡學(xué)問(wèn)的人，就答應(yīng)了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉(zhuǎn)身跪下：“先生啊，你非教我不可!”諸葛亮見(jiàn)逃不了了，便說(shuō)：“疏不間親，我也沒(méi)辦法呀!”劉琦道：“如今僅有您能夠救我了，放心吧，外面沒(méi)人�！敝T葛亮這才給他講了歷史上“太子申”的故事，劉琦就聽(tīng)懂了�？吹竭@，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒(méi)有人的情景下才跟劉琦講的，并且不是直接說(shuō)，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請(qǐng)兵外調(diào)，既掌握了兵權(quán)，又守了邊疆，還和后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。之后的“赤壁之戰(zhàn)”，劉琦外調(diào)的一萬(wàn)多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹(jǐn)言慎行，是非沖突面前沒(méi)有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹(jǐn)慎的好處啊!
我小時(shí)候就沒(méi)能做到“謹(jǐn)慎”二字。有一次，我和好朋友們?cè)谕�，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門(mén)上鼓起了一個(gè)大包。晨晨媽媽一出現(xiàn)，我就搶著說(shuō)：“阿姨，晨晨把人推倒了。”只見(jiàn)阿姨的臉色由白到紅，由紅到紫。當(dāng)著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說(shuō)話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說(shuō)，再真實(shí)的事，也要在適宜的時(shí)間、適宜的地點(diǎn)，對(duì)適宜的人、以適宜的方式表達(dá)，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。
幾千年前，老子說(shuō)過(guò)：“慎終如始，則無(wú)敗事�！睅浊旰螅▏�(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)：“謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子�！贝┰讲灰粯拥臅r(shí)空，跨越不一樣的國(guó)度，對(duì)謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感4
說(shuō)到漢朝末年，漢靈帝越來(lái)越殘暴，導(dǎo)致爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義，自我逃到北岸的哪里去都不明白了。之后，冒出來(lái)很多英雄，也有幾個(gè)奸雄。下頭我慢慢給你們介紹。
有一人，他姓劉名備字玄德，結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛，字翼德，僅有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽，字云長(zhǎng)，有義子關(guān)平，兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么，還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂，曹操到了北岸，做了漢獻(xiàn)帝丞相;劉備到了荊州，投奔劉表;孫堅(jiān)來(lái)到江東，開(kāi)創(chuàng)了東吳。之后，劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了，再隨著周瑜火燒赤壁，三國(guó)鼎立的局面最終構(gòu)成，分別是蜀漢、曹魏、東吳。
之后，司馬昭滅了蜀漢，司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉，整個(gè)三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
有一次，我對(duì)我爸爸說(shuō)：“爸爸，你明白我三國(guó)時(shí)代我最恨的是哪件事情嗎?”“什么事情?”爸爸問(wèn)�！澳俏揖透嬖V你吧。”我笑呵呵地說(shuō)，“關(guān)羽把曹操放了!否則的話，北方就平定了!”爸爸聽(tīng)了，哭笑不得。
《七步詩(shī)》大家都熟悉了吧?其實(shí)呢，曹操也是個(gè)詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期，我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)。”我最喜歡的人是諸葛亮，再是姜維，再是劉備。我先說(shuō)明一下，我為何喜歡孔明。
那是因?yàn)�，諸葛亮幾乎每次都打勝仗，我很佩服他的學(xué)問(wèn)。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高：?jiǎn)畏f(shuō)：“用我和他相比，就好像烏鴉比鳳凰一樣�！彼抉R微說(shuō)“在我看來(lái)，或許僅有興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房能夠和他比一比。
一開(kāi)始，關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的'才華，還開(kāi)玩笑說(shuō)：“先生為什么不請(qǐng)‘水’去?”之后在大敗夏侯惇時(shí)，才相信孔明的才華，說(shuō)：“先生真了不起!”
我印象中最深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭�！瘪R謖不聽(tīng)王平勸告，上山扎寨，結(jié)果被圍的水泄不通，士兵紛紛投降。諸葛亮因?yàn)樽砸延萌瞬划?dāng)悔恨不已，之后揮淚斬了馬謖。
如果要問(wèn)我三國(guó)時(shí)代我最厭惡的人，那就是劉阿斗了。
三國(guó)時(shí)代，我僅有一個(gè)不明白：為什么司馬懿能活那么長(zhǎng)時(shí)間?
還好此刻沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不然，我們要受多少苦難啊!
戰(zhàn)斗時(shí)期，成敗主要靠計(jì)謀，當(dāng)然也要武將勇猛，最好能“文武雙全”。在東吳，孫堅(jiān)是“武，”孫策是“武，”孫權(quán)“‘文武雙無(wú)’，”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文，”魯肅是“文，”呂蒙是“文，”陸遜是“文�！痹谑駶h，張飛是“武，”關(guān)羽是“武，”黃忠是“武，”馬超是“武，”趙云是“武，”孔明是“文，”龐統(tǒng)是“文，”姜維呢，卻是“文武雙全�！辈懿倌抢铮抉R懿是“文，”武呢多看了《三國(guó)演義》后，我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也期望我以后能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感5
安徒生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：山和峽谷是一定會(huì)相逢的，就像有些人和有些人是一定會(huì)相逢的。我則認(rèn)為：有些人和某些書(shū)是一定會(huì)相逢的，就像我和那部不朽之作——《三國(guó)演義》。
——題記
神機(jī)妙算——諸葛亮
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是《三國(guó)演義》中的“智”絕。讀完《三國(guó)演義》之后，我對(duì)他啊的評(píng)價(jià)頗高，我認(rèn)為他是一個(gè)忠心耿耿，有勇有謀的人。劉備死后，他仍然一心一意的輔助后主，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，平孟獲、六出祁山，言其忠心耿耿絕不為過(guò)。馬謖失街亭，司馬懿率十五萬(wàn)兵馬兵臨城下，他用他智慧和勇氣演繹出了著名的“空城記”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”，這不正顯示出了他的智慧嗎？
雄才大略——曹操
曹操，字孟德，是《三國(guó)演義》中的“奸”絕。世人常以他為壞人的代表。而我卻認(rèn)為他是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，他的“奸”，他的所做所為，都是為了成就他心中的夢(mèng)想。世人認(rèn)為他奸詐無(wú)比，恐怕也是因?yàn)樗摹皩幗形邑?fù)天下人，休叫天下人負(fù)我�！碧屓撕牧�，而認(rèn)為他奸。我并不反對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)，但是，我也從這句話中看到了他的一種氣質(zhì)，為了成就自己的夢(mèng)想而不顧一切的勇氣，正是有了 這種勇氣，魏國(guó)在亂世之中慢慢地建立起來(lái)了，大家試想一下，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有三分天下，而是曹操統(tǒng)一了天下，使百姓遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂之苦，因而安居樂(lè)業(yè)。那么！世人還會(huì)如此惡劣地評(píng)價(jià)他嗎？世人還會(huì)如此看待他嗎？
義薄云天——關(guān)羽
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是《三國(guó)演義》中的“義”絕。世人尊他為“武圣”，對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常高。可是我認(rèn)為有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了，不錯(cuò)，關(guān)羽關(guān)羽很忠心，很重義氣，打起仗來(lái)也有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇�？墒撬幸粋�(gè)致命的缺點(diǎn)：驕傲。《漢書(shū)·魏相傳》里有一句話是這樣的“恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅�！标P(guān)羽就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤，導(dǎo)致失去荊州，敗走麥城，最后客死異鄉(xiāng)。當(dāng)然他最值得敬佩的地方便是重義氣，“千里單騎送嫂嫂”便足以表明他的重義氣，關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷，其勇氣與膽氣不亞于荊柯��！
《三國(guó)演義》寫(xiě)得很好看，特別是當(dāng)中的大中型戰(zhàn)役，都寫(xiě)得很壯觀，讀的時(shí)候好像是身臨其境一樣，最為壯觀的'要說(shuō)赤壁大戰(zhàn)了，這場(chǎng)戰(zhàn)役大概是這本書(shū)寫(xiě)得最詳細(xì)的一場(chǎng)戰(zhàn)役了。試想一下，如果你是東吳的士兵，隨軍出發(fā)，看到曹船中都是大火，岸上火光沖天，殺喊聲、鼓聲，求救聲在你耳中交錯(cuò)著……
羅貫中先生所撰寫(xiě)的《三國(guó)演義》不僅向我們?cè)佻F(xiàn)了龍虎風(fēng)云的三國(guó)時(shí)期，也在一定程度上表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景；漢朝末期官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，朝廷的無(wú)能……
《三國(guó)演義》，一本讓我難忘的書(shū)，一本動(dòng)人心魄的書(shū)！
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感6
一提到四大名著，我們都會(huì)把四部經(jīng)典倒背如流的介紹，而給我印象最深的要說(shuō)是《三國(guó)演義》。中國(guó)的文學(xué)就是博大精深，就說(shuō)《三國(guó)演義》，別說(shuō)讀一遍，就是連讀兩遍、三遍你也未必敢夸下海口說(shuō)自己讀的很通徹，對(duì)于里面的人物你了如指掌。因?yàn)樵跁?shū)中不光單單敘述幾個(gè)簡(jiǎn)單的故事，當(dāng)你真正走近書(shū)中的人物，臨近書(shū)中的故事，你才會(huì)從中分析出其中的道理，你才算讀懂。 說(shuō)到《三國(guó)演義》很多人對(duì)其中的經(jīng)典故事都會(huì)略知一二。如：桃園三結(jié)義、關(guān)羽千里走單騎、三顧茅廬、空城計(jì)、七擒孟獲……其中的精彩真是數(shù)不勝數(shù)，如果真拿出一件兩件故事還真不能代表三國(guó)的精髓。
就拿小小的蜀國(guó)滅亡來(lái)說(shuō)吧！蜀國(guó)后主劉禪他昏庸無(wú)道、聽(tīng)信讒言、不分黑白、不重用賢臣，最終導(dǎo)致蜀國(guó)的滅亡。換個(gè)角度看這個(gè)事情，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪的昏庸無(wú)能固然是原因之一，而蜀國(guó)的統(tǒng)治不得民心，諸葛亮的策略不符合實(shí)際情況，我認(rèn)為是更主要的因素。
諸葛亮作為一代智能的化身，為什么這個(gè)策略不符合實(shí)際呢？這還得從諸葛亮的`北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻是失算的，蜀國(guó)軍隊(duì)往往糧草不濟(jì)，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭失敗，因此蜀國(guó)疲憊不堪，民困軍乏，這也是自食其果啊。
當(dāng)諸葛亮死后，他那個(gè)不符合實(shí)際情況的戰(zhàn)略也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維也是同他一個(gè)看法，不管客觀條件是否成熟，不吸取先前戰(zhàn)事的優(yōu)劣，連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(zhǎng)期的頻繁的征戰(zhàn)，擾亂了貧民們本事安居樂(lè)業(yè)的美好生活，同時(shí)也嚴(yán)重?fù)p耗了國(guó)力，把疲憊的蜀國(guó)終究拖到了崩潰的境地。
歷史也證明，要想統(tǒng)一全國(guó)，必須有雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量作為基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然有很大發(fā)展，但其實(shí)力不足以統(tǒng)一全國(guó)，東吳、曹魏的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是如此。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候，曹氏父子未能做到的，諸葛亮、孫權(quán)也不能做到，盡管他鞠躬盡瘁死而后已，但是也是勞而無(wú)功，得不償失，而需天時(shí)地利人和，或許才是國(guó)富民強(qiáng)之根本。
我們大家眾所周知諸葛亮是一個(gè)聰明的人，無(wú)論智謀、心計(jì)，所以就有劉備為請(qǐng)他有了“三顧茅廬”的故事，他也給后人留下了許多經(jīng)典的戰(zhàn)事“空城計(jì)”，他巧妙的避開(kāi)了一場(chǎng)殺戮，但是人無(wú)完人，并非一個(gè)聰明人一生做的事情都是正確的。我們應(yīng)該多思考，多用心在去做事，才是根本。否則急功近利做事，一定得不償失。
歷史反復(fù)證明，任何雄才偉略的人物，如果試圖干超越客觀條件的事情，都只能以失敗告終。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的證明。所以我們要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，做到三思而后行。這樣才將能立于不敗之地！
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感7
《三國(guó)演義》讀后感《三國(guó)演義》，沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的凄婉哀怨，也沒(méi)有《西游記》的神奇縹緲，這是一首凡人用血肉之軀譜寫(xiě)的歷史悲歌，《三國(guó)演義》讀后感 陳迪。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)早已從書(shū)中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現(xiàn)，當(dāng)我看到千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)，殘墻斷壁，血流成河，就會(huì)感到心靈的震撼，那種開(kāi)天辟地的氣勢(shì)，又豈是那些卿卿我我，光怪陸離所能比擬的。壯哉，《三國(guó)》！下面我想談?wù)勛约簩?duì)《三國(guó)演義》的一些認(rèn)識(shí)和看法。在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的`大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》，
。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō):你從前為袁紹寫(xiě)檄文,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？”這是出自電視劇《三國(guó)演義》的歌詞。三國(guó)，以一段真實(shí)的歷史為背景，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一代英雄人物為統(tǒng)一天下而爭(zhēng)霸的故事。
談到三國(guó)，不得不提的人物要數(shù)曹操、劉備和諸葛亮了。他們都是在亂世之中被逼出的英雄，有著過(guò)人的才能和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是曹操的寫(xiě)照。他多疑且兇殘，先是懷疑呂伯奢對(duì)自己圖謀不軌，再是將呂伯奢一家八口人給殺害，無(wú)不體現(xiàn)了曹操這一奸雄的心機(jī)之重，下手之狠辣。但盡管如此，曹操也被后人稱做梟雄。他也有“天子犯法，與庶民同罪”的氣概，正是戰(zhàn)起之時(shí)，曹操發(fā)兵宛城，規(guī)定將士不論職位高低，經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，凡有踩踏著一律斬首不赦免。而當(dāng)自己的馬匹受驚踩進(jìn)了麥田時(shí)，他也嚴(yán)格要求執(zhí)法官給自己定罪，只是由于當(dāng)時(shí)規(guī)定擔(dān)任尊貴職務(wù)的人不能受罰，他只好以青絲代斬首以示三軍。曹操因此深得部下憧憬和景仰，原為其獻(xiàn)身效力的人也更多，為最后魏國(guó)的成立和三國(guó)鼎立局面創(chuàng)下了基礎(chǔ)。
劉備這個(gè)人物在我看來(lái)并沒(méi)有什么什么過(guò)人之處，只是在三顧茅廬中，他如此禮賢下士，確實(shí)不得不讓人佩服。劉備也是胸有大志，有遠(yuǎn)大抱負(fù)之人，但武功平平，只能謀不可戰(zhàn)。只是有關(guān)羽張飛這兩名大將輔佐，又深得趙子龍的信任和幫助，再加上他自身的深謀遠(yuǎn)慮，對(duì)將士也疼愛(ài)有加，在三國(guó)中的地位才居高不倒�！安灰陨菩《粸�，不以惡小而為之”說(shuō)明劉備仁厚，注重人心的性格，劉備這一生幾乎都是“流浪”過(guò)著的，他沒(méi)有安定的根據(jù)地，可是勢(shì)力毫不輸給曹操，他那一幫兄弟都是為他而死，特別是諸葛亮，對(duì)他更是鞠躬盡粹，死而后已。由此可見(jiàn)，一個(gè)人用不著擁有高強(qiáng)的武藝，只要宅心仁厚，待人真誠(chéng)，照樣可以深得人心，打出一片天地來(lái)，就如劉備，穩(wěn)坐蜀王的`位置占據(jù)了三國(guó)的其中一國(guó)之地；他高尚的品質(zhì)還被世人所流傳和贊美。
被稱作智多星的諸葛亮，上知天文，下知地理，足智多謀。他曾向劉表、袁紹等人表明心志，但沒(méi)能為他們所用。于是他只好在茅廬中安心等待明主，終于等來(lái)了劉備，。正是他不急不躁的性格，讓他得以施展抱負(fù)，功垂千秋，流芳百世。諸葛亮的忠心是最讓人敬佩，他把自己的一生都獻(xiàn)給了劉備，為劉備出生入死。草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等事跡無(wú)不是他料事如神、才智過(guò)人的體現(xiàn)。他為劉備打下江山后，又輔佐劉嬋治理蜀國(guó)，穩(wěn)定人心后又率兵南征，穩(wěn)定南部的四個(gè)地方郡。他在劉備去世后不斷南征北戰(zhàn)，只為鞏固蜀國(guó)的統(tǒng)治，而他自己的身體終于扛不住，在五丈原逝去了。
他是難得一見(jiàn)的忠臣，一生幾乎不打敗仗，在那個(gè)時(shí)代，男神非他莫屬，才智雙全忠心耿耿，多好的詞用來(lái)形容他都不為過(guò)。
《三國(guó)演義》的故事情節(jié)真切反映了那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代，人民生活的艱苦，是時(shí)勢(shì)造就了當(dāng)時(shí)的英雄人物，演繹了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，向人們展示了一個(gè)時(shí)代的力量和人們渴望安定，為安定統(tǒng)一而戰(zhàn)的激情。
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感9
雖然這已是我第三次閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，但我仍懷著無(wú)限熱愛(ài)和向往已久的心，去揭起那“烽侯割據(jù)天下，戰(zhàn)火狼煙四起”戰(zhàn)爭(zhēng)年代的神秘面紗。
啟書(shū)之時(shí)，便是那漢朝皇室中人劉備與關(guān)羽、張飛二人謀同道和，“桃園三結(jié)義”，結(jié)為生死兄弟。其三人也正是此書(shū)中的主人公，至三人揭桿而起，以結(jié)義時(shí)三百勇士與劉焉匯合后拉開(kāi)了三國(guó)的序幕，其后，劉備“三顧茅廬”請(qǐng)來(lái)了那人稱“諸葛臥龍”的諸葛亮，此書(shū)中，諸葛亮為人足智多謀，其通曉天文地理，深喑人之常情，其便是充當(dāng)著運(yùn)籌帷幄，決勝與千里之外的一員智將，是當(dāng)朝獨(dú)一無(wú)二的鬼才軍師，之后一戰(zhàn)中的“草船借箭”一計(jì)更是絕妙。
劉、關(guān)、張三人也正是有了諸葛亮的輔佐，猶如如虎添翼，有了與那一代梟雄曹操分庭抗禮的實(shí)力。在三國(guó)中，曹操的人物形象陰險(xiǎn)狡詐，但在現(xiàn)實(shí)歷史中卻是一位偉大的政治家、軍事家。他在幾十年時(shí)間里與蜀國(guó)劉、關(guān)、張一派斗智斗勇，最終贏得“天下歸心”的結(jié)局。
既說(shuō)到三國(guó)，就不得不提那“人中呂布，馬中赤兔”中的呂布。此人驍勇善戰(zhàn)，是以一當(dāng)十的一員猛將卻是被那魚(yú)肉酒林的董卓收做了義子，然，呂布雖說(shuō)人如猛龍般，卻是有勇無(wú)謀，因那貂蟬而取了董卓的性命，原曹操是要收服呂布為己任，卻是想起來(lái)董卓最后的下場(chǎng)，便殺死了呂布。
而這劉備，其姓劉名備字玄德，是原來(lái)漢王室的后裔，亦是此書(shū)的一大主人公，是蜀國(guó)的開(kāi)山鼻祖。無(wú)論是從“桃園三結(jié)義”還是“三顧茅廬”都是盡顯仁義之色，而三國(guó)的故事亦就是圍繞此人展開(kāi)描繪，原本劉備膝下有一養(yǎng)子，名曰劉封，不過(guò)卻是在晚安喜得一子，子名為劉禪，正是那常山趙子龍單槍匹馬在曹兵的包圍中救出的阿斗，而趙云卻是為救阿斗差點(diǎn)死在曹兵手里，而劉備卻是心痛于讓自己的生死兄弟冒這么大的險(xiǎn)，差點(diǎn)將懷里的小阿斗摔死。而那“扶不上墻”的阿斗在劉備逝去后更是游手好閑，樂(lè)不思蜀，將大好江山拱手讓人，堪稱昏庸，當(dāng)然，這亦是后話了。而劉備的另一養(yǎng)子劉封卻是被他親手手刃了。劉備一生征戰(zhàn)，與曹操分庭抗禮，為自打下了大好江山。
在三國(guó)中還有著數(shù)之不盡的英雄豪杰，就好比那“過(guò)五關(guān)斬六將”，“身在曹營(yíng)心在漢”的關(guān)云長(zhǎng)，其盡顯忠義之風(fēng)，還有那至勇者張翼德，都是有著許許多多的'英雄事跡，在此亦就不一樣列舉了，而劉關(guān)張三人卻是各自有著“仁”、“忠”、“勇”之不屈的武將之魂。
《三國(guó)演義》是一部歷史性小說(shuō)，是宋朝的羅貫中著手著作，其亦有著不小的歷史價(jià)值，被稱為“中國(guó)四大名著”之一，與《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等并驅(qū)，書(shū)中的故事情節(jié)精彩紛呈、波瀾起伏，語(yǔ)言流暢細(xì)膩，人物性格更是鮮明至極，令我神交已久，對(duì)當(dāng)今的青少年有著不錯(cuò)的閱讀價(jià)值。
“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”這是此書(shū)中的開(kāi)篇詞，閉書(shū)之時(shí)，回想起那狼煙四起，金戈鐵馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的熱血場(chǎng)景，就不禁熱血奮涌！
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感10
三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
——摘記
當(dāng)我看過(guò)《三國(guó)演義》后，我以為，孔明的一生只書(shū)寫(xiě)了一個(gè)字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫(xiě)成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。
他在學(xué)識(shí)上“博”�？酌鳎现煳�，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰(zhàn)群儒，與吳聯(lián)合而成鼎足之勢(shì)；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥幸而得大霧東風(fēng)，亦是他的學(xué)識(shí)幫了大忙。
他在戰(zhàn)略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無(wú)兵之際，“空城計(jì)”嚇退曹兵；他還授計(jì)在自己過(guò)世后用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達(dá)”的傳奇。他深深懂得對(duì)手的性格和作戰(zhàn)之法，由此，他一生用“將計(jì)就計(jì)”之法不知贏了多少勝仗。
他在用人上“明”。魏延是一個(gè)必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀國(guó)，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計(jì)姜伯約、馬貸，在他去世之后魏延造反之時(shí)，終于殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰(zhàn)功，但不忠于主，被殺實(shí)在情理之中。
他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發(fā)生在孔明北伐之時(shí)，對(duì)于頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的'一顆愛(ài)人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數(shù)民族。他的“仁”亦顯現(xiàn)在他“揮淚斬馬謖”中�！皳]淚”中蘊(yùn)含著他的千萬(wàn)種情感：損一員大將；損失了統(tǒng)一天下的最好時(shí)機(jī)；想到先主的囑咐“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之后，他按日給其家人糧食，派人照應(yīng)。他的“仁”“義”感動(dòng)世人，以至于他去世時(shí)“多官無(wú)不哀慟，百姓無(wú)不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者�！边@或許過(guò)于夸張，但他的“仁”確實(shí)是當(dāng)時(shí)世人所共睹的。
當(dāng)然，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”他也有過(guò)失誤。赤壁之戰(zhàn)中，用關(guān)羽，曹操逃脫；六出祁山時(shí)，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因?yàn)檫@些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對(duì)先帝劉備“三顧”之恩的無(wú)限感激，“白帝城托孤”的任重道遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，孔明的一生是用大愛(ài)書(shū)寫(xiě)的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個(gè)字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫(xiě)就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個(gè)博大的胸懷書(shū)寫(xiě)出仁義的篇章！歷史雖然遠(yuǎn)去，但我們透過(guò)時(shí)空，依然可看見(jiàn)那忠義的化身。
鞠躬盡瘁，死而后已，他是一個(gè)真正的英雄。
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感11
這個(gè)暑假，我又想起了《三國(guó)演義》這本書(shū)，于是，又津津有味地看了一遍。古人云：讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，重溫三國(guó)，的確，我又有了新的感悟。
《三國(guó)演義》所講的是東漢末年，王朝衰弱，各路英雄好漢崛起，出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的情況：西蜀劉備、東吳孫權(quán)、北魏曹操各具一方，爭(zhēng)執(zhí)不下，劉備為了振興王朝、匡福漢室，與關(guān)羽、張飛等人一起奪天下，雖然最后失敗了，但我還是很敬佩劉關(guān)張這三兄弟。
“性格決定命運(yùn)”這句話在這三國(guó)中草莽英雄的身上，表露無(wú)遺，劉關(guān)張三兄弟的性格而成就了他們的偉業(yè)，也導(dǎo)致了他們最后的死亡。
關(guān)羽他勇敢，武藝高強(qiáng)曾殊顏良，斬文丑，還溫酒新華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，他重義氣，不管曹操怎么籠絡(luò)討好，還是對(duì)劉備念念不忘。得知?jiǎng)湓谠B營(yíng)內(nèi)，他封金掛印，即奔劉備而去。但是他性格卻很高傲，把天下英雄都視為草芥，孫權(quán)要把他的兒子和關(guān)羽的女兒結(jié)為夫妻，諸葛亮也很贊同，但關(guān)羽卻說(shuō)“虎女怎能嫁犬子�！奔て鹆藮|吳人的憤怒，正因?yàn)樗母甙�，使關(guān)羽大意被東吳奪了荊州，在麥城被緊追不舍的呂蒙一刀殺了。
張飛勇敢，在長(zhǎng)坂坡一聲吼叫嚇得夏候杰將軍跌下馬死了，還鎮(zhèn)住了十萬(wàn)大軍；他重義氣，桃園三結(jié)義，他將自己的財(cái)產(chǎn)全部給了劉備把兵買馬，但他愛(ài)喝酒，酒后愛(ài)鞭打占戰(zhàn)士，鞭打戰(zhàn)士使他得罪了曹豹，一夜之間失了徐州。讓他們?cè)谌罩畠?nèi)趕制五千套喪服去攻打東吳為關(guān)羽報(bào)仇。二個(gè)士兵想，早晚都是死，不如殺了張飛，投奔東吳算了，結(jié)果張飛就這樣被殺害了。
劉備很仁義，溫和對(duì)待士兵，還求賢若渴，更重義氣，他在陶謙三讓徐州，后才暫領(lǐng)徐州，劉表托付荊州卻死活不授，他更是三顧茅廬，誠(chéng)墾邀請(qǐng)諸葛亮出山，但他因義氣仁義也害了他。關(guān)羽、張飛死后，劉備為報(bào)兄弟之仇，不顧諸葛亮的鄧阻，大軍進(jìn)犯東吳，卻因愛(ài)士兵，太陽(yáng)太毒，安營(yíng)扎寨了樹(shù)林中，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，損失慘重，之后因病而亡。
性格與習(xí)慣造就了你的'成敗。用在我自己身上，也一點(diǎn)不差，比如我的“機(jī)警”，在讀文言文時(shí)與六年級(jí)的古詩(shī)文一起背，觸類旁通，很快就超過(guò)了同學(xué)；讀奧數(shù)時(shí)，我專注聽(tīng)講，弄懂為止，我每次考試都是前幾名，讀英語(yǔ)時(shí)我每次第一個(gè)完成任務(wù)，特別積極。但也有馬失前蹄的時(shí)候：也許正因?yàn)槲页煽?jī)不錯(cuò)，所以一直很高傲，由于不努力，對(duì)認(rèn)真寫(xiě)字不重視，這次語(yǔ)文才考了91.5元，所以，讓我深知絕對(duì)要不得大意失荊州的魯莽！我應(yīng)該要培養(yǎng)自己一個(gè)好性格、好習(xí)慣。要始終謙虛，要認(rèn)真練字，不馬虎。
劉關(guān)張的性格習(xí)慣造就了他們的偉業(yè)，也是性格習(xí)慣葬送了自己，每個(gè)人都要保持自己的好習(xí)慣，努力改掉壞習(xí)慣，使自己更優(yōu)秀，我也一樣。三國(guó)演義讀后感20xx字《三國(guó)演義》讀書(shū)感受暑假三國(guó)演義讀后感
三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感12
自從讀了《三國(guó)演義》，我便愛(ài)上了歷史。《三國(guó)演義》在非我們陳述歷史的同時(shí)，也給我指引了人生的方向。
東漢末年，天下大亂，換近期已，群雄紛爭(zhēng)，這是一個(gè)爾虞我詐的時(shí)代，只有最強(qiáng)大的人才能成為霸主，主宰這個(gè)時(shí)代。也正是這個(gè)時(shí)代，形成了三國(guó)鼎立的局面，這個(gè)時(shí)代，人才倍出，上演了一場(chǎng)精彩絕倫的天下之爭(zhēng)。
我讀懂了諸葛亮。被世人稱為“臥龍”的諸葛亮，滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，自劉備三顧茅廬后為蜀國(guó)稱為三國(guó)中的一強(qiáng)做出了卓越的貢獻(xiàn)�；馃乱�，水淹七軍，草船借箭，空城絕唱，哪個(gè)不是諸葛亮的杰作？我為他超人的智慧所折服，但更讓我敬佩的，是他的忠誠(chéng)！諸葛亮從未有過(guò)反叛之心，他完全有能力也有資格退下劉禪自己稱帝，但他沒(méi)有，先帝的厚恩他無(wú)法忘記。他死心塌地，不管前方有多少危機(jī)等著他。他將自己畢生所學(xué)全部?jī)A授予姜維，而自己的兒子卻學(xué)識(shí)平庸，諸葛亮，將自己的.一切都奉獻(xiàn)給了蜀國(guó)，正是有了諸葛亮，才有了蜀國(guó)的崛起！諸葛亮的一生，是精彩的一生，是輝煌的一生，是豪邁的一生！當(dāng)今社會(huì)，不缺少人才，缺的就是忠心耿耿的人，人人都厭惡黑暗你，可黑暗卻仿佛要吞噬光明，若是多一些諸葛亮這樣的人，光明一定會(huì)戰(zhàn)勝黑暗，中國(guó)也一定能走向強(qiáng)大！諸葛亮用自己的一生詮釋了，什么是，忠！
我讀懂了趙云。一名將軍，最大的榮譽(yù)就是為自己的主公，國(guó)家沖鋒陷陣，奮勇殺敵，即使戰(zhàn)死沙場(chǎng)也引以為豪。趙云就是一個(gè)典型。他武功高強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)豐富，膽識(shí)過(guò)人，劉備曾說(shuō)：“子龍一身都是膽�！彼囊簧鷱奈创蜻^(guò)一場(chǎng)敗仗，這種傳奇也只有常山趙子龍能創(chuàng)下了。趙云沒(méi)有諸葛亮那樣聰明的頭腦，但他也一心向忠，為救阿斗，他在長(zhǎng)坂坡殺得七進(jìn)七出，精疲力竭也要護(hù)主。我仿佛看見(jiàn)在戰(zhàn)亂中，趙云只身一人，左手青釭劍，右手亮銀 槍，胯下白龍馬，一身白盔白甲，在敵營(yíng)中來(lái)回穿梭，殺得魏軍片甲不留。戰(zhàn)勝風(fēng)采，絲毫不減！
自認(rèn)為自己也讀懂了曹植，但是我錯(cuò)了�！氨臼峭嗉搴翁��！薄胺路鹳馊糨p云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”這些千古絕文皆出自曹植之手。雖然當(dāng)時(shí)許多人忙著搶地盤(pán)，搶天下，但也有人不愛(ài)亂世紛爭(zhēng)，比如曹植，他整天在家與文人飲酒作詩(shī)，完全不顧外面�？傄詾椴苤蔡邋輭櫬淞�，實(shí)際上，他也有他的苦衷，他的哥哥曹丕總認(rèn)為曹植要篡位，找得許多麻煩。曹植不貪圖功名利祿，只是過(guò)著屬于自己的自由生活，他，永遠(yuǎn)是歷代文人的榜樣！
《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了真正的亂世爭(zhēng)斗，輝煌，壯烈，悲涼……時(shí)時(shí)刻刻都在領(lǐng)悟著，時(shí)時(shí)刻刻都在品味著，時(shí)時(shí)刻刻都在感動(dòng)著。讀好《三國(guó)演義》，你可以活出不一樣的人生。
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