《故鄉(xiāng)》讀后感(合集14篇)
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《故鄉(xiāng)》讀后感，歡迎大家分享。
《故鄉(xiāng)》讀后感1
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強(qiáng)烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè)觀(guān)、健康的.孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問(wèn)。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。
《故鄉(xiāng)》讀后感2
上完了《故鄉(xiāng)》一課，真是感慨萬(wàn)千。在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人在歲月的滄桑中，能“守住本心，積極求變”才是我們今天重讀這課的真正意義。
楊二嫂是一個(gè)沒(méi)能守住本心的'人，從一個(gè)善良的受害者變成一個(gè)恣意傷害他人貪圖小便宜的人。閏土是一個(gè)能守住本心，卻沒(méi)能積極求變的人，他從一個(gè)英俊、瀟灑的小伙子變成了一個(gè)迂腐、麻木的人�！拔摇笔且粋�(gè)能
守住本心，積極求變的人，雖然生活中有太多的不如意，付出了太多的代價(jià)，但我畢竟從農(nóng)村進(jìn)入了城市。
在今天，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與那時(shí)有太多的相似，一個(gè)人是否能“守住本心，積極求變”決定了一個(gè)的未來(lái)。
《故鄉(xiāng)》讀后感3
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的'魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
《故鄉(xiāng)》讀后感4
我把魯迅先生的《故鄉(xiāng)》看完了，就拿故鄉(xiāng)里的那篇文章——故鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)吧。
故鄉(xiāng)這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著嚴(yán)寒回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家鄉(xiāng)和過(guò)去的家鄉(xiāng)渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現(xiàn)在叫自己老爺，差別可真夠大的'過(guò)去。
最后，魯迅先生想：希望是本無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話(huà)是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實(shí)就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來(lái)等待社會(huì)發(fā)展，要靠自己的雙手擔(dān)起責(zé)任。
《故鄉(xiāng)》讀后感5
是當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)制度還有他內(nèi)心的階級(jí)差別。社會(huì)的冷漠無(wú)情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的.阻礙，太多的階級(jí)差別，這差別，遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無(wú)比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
《故鄉(xiāng)》讀后感6
今天，我讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，這篇文章主要寫(xiě)的是魯迅回到故鄉(xiāng)時(shí)，帶母親和侄兒宏兒到魯迅先生，工作的地方住下，在家遇到兒時(shí)玩耍過(guò)的閏土發(fā)生的事。
我的感想是；魯迅先生長(zhǎng)時(shí)間的離開(kāi)故鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)的很多事都不理解。但聽(tīng)到兒時(shí)跟他玩耍的'閏土叫他老爺時(shí)他愕然了。每一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)家，對(duì)身邊的事物是不明白的。
《故鄉(xiāng)》讀后感7
讀完《月是故鄉(xiāng)明》之后讓我很有感觸。
小作者和我一樣離開(kāi)家鄉(xiāng)很多年了，我在外出求學(xué)，所以不得不獨(dú)自一人背井離鄉(xiāng)。在外度過(guò)了幾個(gè)中秋節(jié)。但總覺(jué)得每年八月十五的月亮似乎都不那么圓潤(rùn)，多少次地反復(fù)問(wèn)自己，是偏見(jiàn)？還是思念？每逢中秋的時(shí)候，我也像小讀者一樣，深深的`懷戀我的爺爺。
讀了這篇文章后，我在想，全國(guó)不知有多少像我一樣在外上學(xué)的小朋友，也在無(wú)時(shí)不在思念家鄉(xiāng)!
《故鄉(xiāng)》讀后感8
《故鄉(xiāng)》中魯迅和閏土這次的重遇，使得魯迅體會(huì)到閏土的改變，因?yàn)楦F苦使他先前的紫色的`圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋。這是當(dāng)時(shí)的窮苦人民生活條件之苦，使他們的心態(tài)出現(xiàn)了異樣，有了地位辨別、變成俗氣的人。在窮苦壓力大的情況下，在這里閏土已經(jīng)失去了從前的純真和浪漫，變成一個(gè)可憐的呆板的人。從前的面貌已經(jīng)逝去，從健康變成疲憊不堪，閏土是多么可憐，魯迅的故鄉(xiāng)也是多么的疲憊衰老，從一個(gè)曾經(jīng)祥和的世態(tài)變成了如此腐敗。
《故鄉(xiāng)》讀后感9
他叫魯迅，他叫閏土。他是高高在上的少爺，他卻是少爺家忙月的兒子。
閏土和魯迅其他的朋友不一樣，他是鄉(xiāng)下的孩子，他給魯迅講了很多魯迅不知道的稀奇事。
如怎樣捕鳥(niǎo)，在那下雪天掃除一塊地，放上秕谷。有怎樣看瓜，過(guò)客摘一個(gè)西瓜吃這不算偷，可以看出鄉(xiāng)下人的熱心腸。還有海邊的五色貝殼，還有很多很多。
我相信，這一定是魯迅童年中最美好的時(shí)光。
可是數(shù)年后的再次相遇，那時(shí)的封建卻打破了他們美好的友誼。魯迅見(jiàn)到已經(jīng)長(zhǎng)大了的閏土叫出了那聲久違已久的.“弟弟”迎來(lái)的卻是閏土的一聲老爺。
誰(shuí)知魯迅那時(shí)的心情？一定是從天上落到地下。
《故鄉(xiāng)》讀后感10
家鄉(xiāng)變了有一天，我突然心血來(lái)潮地想聽(tīng)聽(tīng)外婆小時(shí)候的.故事，便說(shuō)：“我小時(shí)候啊，可不像你們現(xiàn)在這么快活，那時(shí)候啊，可不像當(dāng)初吃得飽穿得暖的，只有有口飯吃就已經(jīng)很不錯(cuò)了，哪像當(dāng)初啊，你們不僅吃得飽穿得暖，還有零食吃，還有電視看，家家戶(hù)戶(hù)都有電腦，那時(shí)候啊，這貨色咱們哪有啊�！闭f(shuō)完，外婆嘆了口氣，估計(jì)是在回想從前吧。聽(tīng)了外婆這番話(huà)，我有很深的感觸，我忽然覺(jué)得這多少十年，變革真大啊，從吃不飽穿不暖到吃得飽穿得暖;從沒(méi)電腦到有電腦;從沒(méi)錢(qián)買(mǎi)電視到有錢(qián)買(mǎi)電視。我想，我是不是身在福中不知福?是不是太浪費(fèi)糧食了?是不是……
《故鄉(xiāng)》讀后感11
今天，我有幸讀了林紅賓作家寫(xiě)的《故鄉(xiāng)的云》。我很喜歡這篇文章，因?yàn)榱旨t賓作家在這篇文章中用了很多修辭手法，美化了作者眼前所看到的故鄉(xiāng)的云。
令我最吸引的.一段話(huà)是：“白云本來(lái)就很美，一經(jīng)太陽(yáng)用神奇的畫(huà)筆涂抹，就更加妖嬈多姿，那破曉時(shí)的滿(mǎn)天朝霞，色彩斑斕，極其生動(dòng)，猶如一湖蓮花怒放，更似寶庫(kù)打開(kāi)，放射出迷人的奇異光彩……”這句話(huà)貌似在把白云比作成一個(gè)畫(huà)板，太陽(yáng)用神奇的畫(huà)筆把白云畫(huà)得極其生動(dòng)，很吸引讀者。
�。」枢l(xiāng)的云原來(lái)是可以這么美的呀，為什么我卻不能發(fā)現(xiàn)呢？
《故鄉(xiāng)》讀后感12
人生的旅途中，我們總會(huì)遇到一些苦難。所以當(dāng)我們面對(duì)它時(shí)懷著一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前，我們無(wú)從下手，沒(méi)有人告訴你該怎樣去面對(duì)，怎樣去解決，你找不到辦法就像你在前行時(shí)找不到地上的路一樣，可是希望是本無(wú)所謂有，本無(wú)所謂無(wú)的；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
問(wèn)題是我們所面對(duì)的'，但解決問(wèn)題的方法卻是需要我們自己去開(kāi)拓的。所以我們可以在希望的盡頭找到希望，在路的盡頭踩出新的路。
《故鄉(xiāng)》讀后感13
故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種情感，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生�；蛟S在今天看來(lái)，魯迅半白半文的`風(fēng)格，一直讓人感覺(jué)生澀。
閏土是文中一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)農(nóng)民的代表。閏土的少年時(shí)光多美好！抓鳥(niǎo)，刺猹，拾貝，觀(guān)魚(yú)，多快樂(lè)的生活。但中年時(shí)的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸！不是因?yàn)槭澜绲暮诎�，而是人性的黑暗。逆�?lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)怎樣？倘若人人振奮起來(lái)，閏土又怎會(huì)成一個(gè)悲�。�
《故鄉(xiāng)》讀后感14
主要內(nèi)容：這本書(shū)是談精神生活的。
全書(shū)說(shuō)了：人的精神是個(gè)在外游行的游子，他本來(lái)的故鄉(xiāng)在一個(gè)美好的地方，這里的`好事讓他想到了那里的情況，他就會(huì)鼓勵(lì)我們做得更好。
這篇小書(shū)讓我深有感觸。周?chē)?guó)平不愧是大作家，“靈魂”、“精神”這兩個(gè)困擾哲學(xué)家們多年的難題，他以一小篇作品就給了我們大概的解釋。
靈魂這個(gè)虛無(wú)縹緲的東西，我認(rèn)為是有的。
他通常會(huì)產(chǎn)生“精神”這個(gè)附件。
這“精神”也是一個(gè)奇妙的東西，他像細(xì)胞那樣，可以自我分裂、復(fù)制，而且還是永久性的。
書(shū)里還有一篇十分著名的文章：讀永恒的書(shū)。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平先生，讀“不可不讀的”、“永恒的書(shū)”。
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