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《離騷》的教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的《離騷》的教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《離騷》的教學(xué)反思1
《離騷》遠(yuǎn)離我們現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來(lái)說(shuō)，不是很喜歡屈原的做法，雖然我來(lái)自屈原故里，卻依舊覺(jué)得屈原太過(guò)清高。因此這種厭惡感，貫穿我備課的始終，對(duì)這一課的理解也只能按其他教案中說(shuō)的，但是，當(dāng)一堂課失去了自己的理解，就失去了思考的光輝，這篇課文也無(wú)法進(jìn)入學(xué)生心靈。所以這堂課從備課開(kāi)始就因?yàn)槲业钠?jiàn)成了一堂失敗的課。其實(shí)，作為老師大可不必為了所謂的正面引導(dǎo)而放棄自己的觀點(diǎn)，既然你有這樣的偏見(jiàn)，何不以此為切入點(diǎn)，帶著學(xué)生們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)屈原，將自己的觀點(diǎn)介紹給學(xué)生，同時(shí)將文學(xué)史上的評(píng)論家們的評(píng)價(jià)介紹給學(xué)生，再通過(guò)討論，看看是不是我的觀點(diǎn)太過(guò)偏激，是不是文史家的評(píng)論過(guò)高，這樣這堂課的思維閃光就得以體現(xiàn)了。
其次，學(xué)生不喜歡這一篇的原因是篇幅過(guò)長(zhǎng)，其中夾雜的方言的很多，導(dǎo)致了理解困難。因此，在疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節(jié)，尤其是其中方言的解釋。而且要在事先給學(xué)生做一定的心理建設(shè)，方言讀不懂是正常的，作為從湖北到海南來(lái)教書(shū)的我，上課時(shí)同學(xué)在下面用方言講小話時(shí)，我就聽(tīng)不懂，同處一個(gè)時(shí)代尚且如此，更何況，《離騷》可是上千年前的方言啊。破除了這樣心理障礙，再引導(dǎo)學(xué)生去疏通詩(shī)句時(shí)，學(xué)生就不會(huì)感覺(jué)那樣困難了。同時(shí)對(duì)這些古代楚地的方言無(wú)需關(guān)注太多，()只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可。
對(duì)于本課中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，我的考慮是不用作為重點(diǎn)講，畢竟是高一的學(xué)生，本就厭煩學(xué)習(xí)文言知識(shí)，另外《離騷》屬于詩(shī)歌單元，更重要的是其中的'感情與思想。因此對(duì)其中的文言知識(shí)做兩方面處理，對(duì)比較重要的文言字詞，教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見(jiàn)，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生做歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義，特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我覺(jué)得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào)只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。
最后，對(duì)于本課情感與思想的處理。我想通過(guò)關(guān)鍵句進(jìn)行總結(jié)學(xué)生會(huì)比較好理解。另外，屈原的“香草、美人”的意象系統(tǒng)的理解也是一個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行講解時(shí)最好放在中國(guó)整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展背景中，聯(lián)系其他詩(shī)詞中的美人、鮮花的意象，讓學(xué)生從一個(gè)側(cè)面了解屈原的偉大，而屈原“美政理想”的內(nèi)容可以不必加進(jìn)來(lái)。畫(huà)風(fēng)教學(xué)反思化妝舞會(huì)教學(xué)反思后滾翻教學(xué)反思
《離騷》的教學(xué)反思2
如今，屈原的《離騷》《涉江》《湘夫人》《國(guó)殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進(jìn)入了高中新編語(yǔ)文第三冊(cè)的教本和讀本，語(yǔ)文教師大多借助教參，先介紹作者生平、時(shí)代背景、文章內(nèi)容和藝術(shù)特色，再鸚鵡學(xué)舌般，逐字逐句將教參上的譯文念一遍;或者結(jié)合課后練習(xí)，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出和教學(xué)參考書(shū)上一致的答案，再讓學(xué)生背誦默寫(xiě)翻譯。在應(yīng)試教育的大背景下，如此講解，也未嘗不可，因?yàn)楦呖碱}或者是統(tǒng)考題，頂多只有一兩句默寫(xiě)，犯不著下死力氣深入鉆研，準(zhǔn)備教案。只是這樣以來(lái)，可就苦了學(xué)生，他們年紀(jì)尚小，靠老師從教參書(shū)上生吞活剝得來(lái)的“點(diǎn)撥”，準(zhǔn)確地說(shuō)，是完成教學(xué)任務(wù)的“硬灌”，聽(tīng)得學(xué)生們?cè)评镬F里;好端端的“美味佳肴” 也成了教師口中枯燥無(wú)味的“咬木嚼蠟”，大大傷害了學(xué)生消化屈原作品的“胃口”，連呼：“難學(xué)，語(yǔ)文難學(xué)，甚至比外語(yǔ)還要難學(xué)，難于上青天啊!”
我說(shuō)這話是有根據(jù)的。那天，十分偶然，我上完課，走進(jìn)高二年級(jí)語(yǔ)文辦公室，聽(tīng)到老師們正在談?wù)撝v《離騷》的感受：一個(gè)二十多歲的女教師猛地扔下教本，憤激地說(shuō)：“唉，用了4個(gè)課時(shí)，學(xué)生還是半懂不懂的�！蹦薪處熍拇蛑砩系姆酃P灰，迎合著說(shuō)：“是的，一節(jié)正課，加上兩個(gè)早自習(xí)，學(xué)生連一小節(jié)還不能背誦。(略停，加重語(yǔ)氣)一小節(jié)只有四句詩(shī)啊�！闭诜�?jìng)湔n的另一教師抬起頭來(lái)，也頗有同感地說(shuō)：“預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生讀了幾遍也沒(méi)讀懂，嚷嚷比學(xué)外語(yǔ)還難。一想，學(xué)生的話也是啊。我們老師難道都讀懂了嗎?我看不見(jiàn)得。就拿我來(lái)說(shuō)吧，對(duì)著教參看了幾遍，還是不懂，也不知道給學(xué)生講什么。(點(diǎn)燃一根煙，解恨似地吸了一大口，緩緩呼出——，突然大聲)反正高考也不考《離騷》，月考期中考市統(tǒng)考，頂多2分的默寫(xiě)題。區(qū)區(qū)2分，不要也罷。所以我就不打算給學(xué)生詳細(xì)講解這篇課文了�！�
如果從急功近利的應(yīng)試角度來(lái)看，我非常同意最后一位老師的觀點(diǎn)，向高中生講解《離騷》，真是費(fèi)力不討好。但從培養(yǎng)人格、陶冶情操、了解民族詩(shī)歌史等方面來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，不向高中生講《離騷》，實(shí)在是太可惜了。
順便說(shuō)一句，《離騷》是在20xx年進(jìn)入高中語(yǔ)文講讀篇目的，以前從來(lái)沒(méi)有節(jié)選過(guò)片言只語(yǔ)，但同學(xué)們對(duì)那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”非常喜歡，經(jīng)常引用�！@大概是《離騷》進(jìn)入高中教材的緣由吧。記得當(dāng)年，我拿到新教材，一看到《離騷》，心有靈犀似的，禁不住先讀為快。而且后來(lái)還讀到下面一段故事：
當(dāng)初，聞一多從海外學(xué)成歸國(guó)，詩(shī)集《死水》賣(mài)得很火，知名度頗高，被青島大學(xué)捷足先登聘為教授，專(zhuān)門(mén)給學(xué)生講授《離騷》。聞一多大概就像我們現(xiàn)在剛從大學(xué)畢業(yè)的青年語(yǔ)文老師，備課不可謂不認(rèn)真，將有關(guān)《離騷》的知識(shí)，如作者生平、創(chuàng)作背景、神話傳說(shuō)、古人研究成果……，密密麻麻地抄了兩個(gè)備課本子。講課時(shí)，就對(duì)著備課本子一條一條地念，沒(méi)有一點(diǎn)兒自己的發(fā)揮。這樣機(jī)械地念了一個(gè)月，學(xué)生們實(shí)在忍不住了，先是給校長(zhǎng)寫(xiě)信，后是直接起哄，硬是趕走了聞一多。聞一多“下崗”后，并不氣餒，而是“三年不窺園”，四載不下樓，五年如一日地研究《離騷》，還從大量有關(guān)人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)的著作中，吸取了關(guān)于原始社會(huì)以及宗教、神話的知識(shí)。研究到最后，以致對(duì)神話有了癖好，對(duì)廣義的語(yǔ)言學(xué)與楚國(guó)歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣，連自己當(dāng)新郎那天也沉浸在《離騷》研究的書(shū)房里，害得眾人找了許久。后來(lái)，聞一多憑著自己的研究成果，成為北大的教授，當(dāng)他含著彎曲的黑色煙斗，慢條斯理地、如數(shù)家珍地向?qū)W生講《離騷》的時(shí)候，“神光”照得天邊通亮，滿(mǎn)室香煙繚繞，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，幾乎分辨不出講壇上是聞一多先生還是屈原大夫。
我當(dāng)時(shí)就很感動(dòng)，決心以聞一多先生為楷模，成為研究屈原的專(zhuān)家。先是從各個(gè)書(shū)店搜購(gòu)《離騷》及其相關(guān)的參考書(shū)，后是向北大的古典文學(xué)教授和研究屈原的專(zhuān)家函購(gòu)其專(zhuān)著。用了9個(gè)周末，我才把《離騷》逐字注釋完畢，現(xiàn)在翻開(kāi)我那本繁體印刷的《離騷》，盡是用紅藍(lán)兩種顏色的鋼筆，歪歪扭扭地寫(xiě)著蠅頭小字。又用了2個(gè)月的課余時(shí)間，我終于一字不漏地背完了《離騷》。后來(lái)又用兩年時(shí)間，努力地研究并背誦了《涉江》《湘君》《湘夫人》《山鬼》《國(guó)殤》《哀郢》《桔頌》。每背誦一首，我研究屈原就前進(jìn)一大步，同時(shí)更加理解了屈原，將屈原的精神化成了我的血肉。功夫不負(fù)有心人，我的深鉆苦學(xué)沒(méi)有白費(fèi)，對(duì)屈原的生平和作品了如指掌，很多句子和典故不假思索，能夠隨口說(shuō)出。閑談時(shí)，也許我經(jīng)常講屈原，以致我的同事們，都認(rèn)為我是稱(chēng)職的屈原研究專(zhuān)家。
《離騷》這篇課文我教過(guò)三遍，基本上是滿(mǎn)堂灌，是我的獨(dú)角戲，但學(xué)生絲毫沒(méi)有感到課堂的沉悶，更沒(méi)有感到“填鴨式”的.脹得難受，反而說(shuō)聽(tīng)我的分析是莫大的享受。這讓我嘗到了當(dāng)專(zhuān)家的滋味，恨不得把一肚子里的有關(guān)屈原的掌故和作品講給學(xué)生聽(tīng)。這種想法很快就實(shí)現(xiàn)了。20xx年暑假補(bǔ)課，舊教材上的《涉江》《湘君》很讓我“秀”了一把;開(kāi)學(xué)了，新教材上的《離騷》(不同于舊教材上的節(jié)選)《山鬼》《國(guó)殤》《哀郢》《桔頌》又讓我出盡了風(fēng)頭。我所帶的二(7)班，是從全年級(jí)16個(gè)班里挑選的精英組成的“清華預(yù)備班”，基礎(chǔ)非常好。我會(huì)背書(shū)，而且隨意發(fā)揮，不再是照本宣科，這個(gè)第一印象對(duì)他們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是太好了。他們對(duì)我佩服得五體投地，對(duì)屈原也更加著迷了。說(shuō)話作文自然地帶出了楚辭味。以致出現(xiàn)了多個(gè)學(xué)生的仿作，比如前面引用的周冰的《初到三中七班》，很是那么回事。補(bǔ)充說(shuō)一點(diǎn)，周冰同學(xué)對(duì)屈原有獨(dú)到的感悟，課余讀了很多這方面的有關(guān)材料，激發(fā)了她為學(xué)業(yè)“九死不悔”的奮斗精神，20xx年高考，以623分的優(yōu)異成績(jī)考取了華中科技大學(xué)。
這就是我教《離騷》真實(shí)課堂，尤其是教《湘夫人》時(shí)，我的講解居然不同于課文上的翻譯，學(xué)生們都說(shuō)我的理解比編書(shū)的專(zhuān)家講析還要好。得到了同學(xué)們的認(rèn)可，看來(lái)我也許真的成為“專(zhuān)家”了。
《離騷》的教學(xué)反思3
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，突出那些終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)習(xí)慣。新課改的教學(xué)方式，以學(xué)生自主建構(gòu)為特征�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》建議指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變中，新課程特別將 " 自主、合作、探究 " 作為重點(diǎn)進(jìn)行倡導(dǎo)。 本節(jié)課是以《離騷》為例,引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本，重視對(duì)其分析能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生有的放矢,有效而深入地學(xué)習(xí)。
《離騷》是古代杰出的抒情長(zhǎng)詩(shī)，它的內(nèi)容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言奇?zhèn)ス妍�，想象新奇�?dòng)人。作者屈原被推舉為世界文化名人，更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂國(guó)憂民的情懷，潔身自好的品質(zhì)，獻(xiàn)身理想的精神，千百年感動(dòng)并影響了無(wú)數(shù)后人。然而對(duì)于古文基礎(chǔ)尚淺的高一對(duì)口學(xué)生來(lái)說(shuō)，要真正理解《離騷》的內(nèi)容、體會(huì)其中的深刻含義還是有一定難度的。
學(xué)生對(duì)屈原有一些了解，比如知道端午賽龍舟、吃粽子等民俗與屈原的聯(lián)系，但對(duì)屈原的作品卻知之甚少，有的學(xué)生可以說(shuō)是一無(wú)所知。因此，要真正讀懂屈原的作品不是一件容易的事。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一，從語(yǔ)言形式上來(lái)看，《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》不同，《詩(shī)經(jīng)》多為四字一句，讀起來(lái)瑯瑯上口;而《離騷》以六言為主，多用“兮”字來(lái)抒情，句式更靈活多變，朗讀、背誦起來(lái)相對(duì)困難。所以在學(xué)生剛接觸課文時(shí),感覺(jué)不好讀,都有點(diǎn)畏難.另外，因?yàn)椤峨x騷》中多用一些對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是生僻字的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)、抒情，有些詩(shī)句讀起來(lái)讓人覺(jué)得不是很順口，也影響學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，進(jìn)而影響他們對(duì)作品的深刻內(nèi)涵的把握。
第二，從內(nèi)容上看，《離騷》多用象征手法，其中出現(xiàn)的“香草、美人”占了相當(dāng)?shù)谋壤�，它的�?nèi)容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言奇?zhèn)ス妍�，想象新奇�?dòng)人。而這些“香草、美人”對(duì)現(xiàn)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常陌生，要完全讀懂并非易事。
第三，對(duì)屈原的品行的理解也有一定的困難。對(duì)于屈原最后的自投汨羅，從古至今的學(xué)者亦有不同的理解，要學(xué)生從中悟出屈原的忠君愛(ài)國(guó)的高尚品質(zhì)還是需要下一番功夫的。
因此根據(jù)以上幾個(gè)方面的分析，我計(jì)劃用四個(gè)課時(shí)完成本課的教學(xué)，把理解、朗讀和背誦作為教學(xué)的重點(diǎn)。從基礎(chǔ)字、詞、句入手，在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上再組織學(xué)生進(jìn)一步探討屈原的思想、言行及給我們的啟示。盡量讓學(xué)生走出傳統(tǒng)的`思想誤區(qū),認(rèn)為文言文就是最難學(xué)的,讓他們產(chǎn)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣,把文言文轉(zhuǎn)化為白話文理解,降低難度,以提高他們的學(xué)習(xí)激情.其中第一,二課時(shí)主要是介紹屈原的生平及作品的寫(xiě)作特色，使學(xué)生對(duì)屈原及其作品有進(jìn)一步的了解。然后教學(xué)重點(diǎn)是掃清字詞障礙，特別是其中的生僻字、通假字、古今異義字，理清文章思路。第三四課時(shí)則主要是讓學(xué)生借助文言文資料，朗讀詩(shī)歌、逐句理解詩(shī)歌內(nèi)容。為了避免單調(diào)枯燥，在翻譯的過(guò)程中，我采用了多種形式進(jìn)行：全班齊讀詩(shī)句，然后翻譯;請(qǐng)同學(xué)朗讀詩(shī)句，小組合作一人讀一人翻譯;老師朗讀詩(shī)句，同學(xué)交流。并且小組之間再進(jìn)行比較,評(píng)出表現(xiàn)最好的組.最后讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行綜合分析。從實(shí)際的教學(xué)情況看，這種形式的效果還不錯(cuò),學(xué)生的學(xué)習(xí)激情較高。
通過(guò)四個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能夠理解課文的內(nèi)容，對(duì)屈原及其作品有了比較全面的認(rèn)識(shí)。并且學(xué)生在這次課堂上的學(xué)習(xí)也有很大的進(jìn)步,其主要表現(xiàn)在:
(1)課堂氣氛比較活躍;與之前的課堂相比有更多的學(xué)生愿意嘗試回答問(wèn)題.簡(jiǎn)單一點(diǎn)的問(wèn)題多留給基礎(chǔ)差并且平時(shí)不喜歡回答問(wèn)題的學(xué)生,這也能增長(zhǎng)他們的信心.調(diào)動(dòng)差生的積極性,以帶動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛.例如:一(10)班王健,樊普林同學(xué);一(19)段立人,王遠(yuǎn),等幾位同學(xué)平時(shí)不喜歡回答問(wèn)題,但在這次課堂上卻表現(xiàn)得非常突出,有很大的進(jìn)步;
(2)朗讀能力提高了;由于是文言文,大多數(shù)同學(xué)有些畏難,不愿意花時(shí)間去讀課文,比如,就有學(xué)生認(rèn)為文中太多的“兮” ，不是很容易讀，就不愿意去讀它.我于是就多花時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀，通過(guò)疏通字詞讀音，聽(tīng)朗讀磁帶，教師示讀，劃分朗讀節(jié)奏，分組朗讀的形式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言特征，在經(jīng)過(guò)反朗讀后，學(xué)生的朗讀能力有了很大的提高;
(3)小組之間的配合能力明顯加強(qiáng);從這次課來(lái)看，有更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，小組的力量加強(qiáng)了，并且組與組之間也有一定的競(jìng)爭(zhēng)。很顯然同學(xué)們對(duì)這次的加分很在意，都希望能在課堂上好好表現(xiàn)，掙得獎(jiǎng)勵(lì)分。在投入學(xué)習(xí)的過(guò)程中也加深了對(duì)文章的理解。
(4)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)言組織能力有所加強(qiáng);從學(xué)生的回答問(wèn)題情況來(lái)看，總體來(lái)說(shuō)有很大的進(jìn)步，原本對(duì)口的學(xué)生很多人基礎(chǔ)較差，在課堂上表現(xiàn)出比較膽怯，對(duì)自己不夠自信，因此回答問(wèn)題時(shí)也比較含蓄，而這次因?yàn)槎喙膭?lì)他們，在整個(gè)氛圍影響下，很多學(xué)生也能自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且能用簡(jiǎn)潔經(jīng)典的語(yǔ)言甚至是詩(shī)句來(lái)概括。比如一(10)班周衡就用到了詩(shī)句，一(19)班王盼同學(xué)還引用《弟子規(guī)》中的道理來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。
總體上來(lái)看，同學(xué)們的學(xué)習(xí)的激情提上來(lái)了，基本上全班同學(xué)都能認(rèn)真聽(tīng)講，但是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中仍然存在很多問(wèn)題，其不足之處是:
(1)因?yàn)闀r(shí)間以及學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)的關(guān)系，未能再介紹屈原的其他作品及其他《楚辭》的作家、作品進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生對(duì)《楚辭》的創(chuàng)作手法、藝術(shù)特點(diǎn)還沒(méi)有一個(gè)比較全面、深入的認(rèn)識(shí)。
(2)教學(xué)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，由于課堂上的討論時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致課堂上的時(shí)間比較緊湊;
(3)學(xué)生對(duì)文中的重要句式的把握不是很好，因此要加強(qiáng)對(duì)句式的講解。
(4)部分學(xué)生的掌握程度不是很好，對(duì)于基礎(chǔ)不一樣的同學(xué)要進(jìn)行分層教學(xué);
(5)班級(jí)的不同學(xué)習(xí)情況也不同，這次整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，(10)班和(19)班的課堂反映也不一樣，各有各的問(wèn)題，因此在以后的每堂課中要因材施教，根據(jù)兩個(gè)班級(jí)的不同特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，以提高課堂效率。
(6)在課堂上極少數(shù)同學(xué)仍然喜歡用方言回答問(wèn)題，這在語(yǔ)文課課堂上是非常不可取的，所以要引導(dǎo)學(xué)生講普通話;
針對(duì)以上問(wèn)題，我想在今后的教學(xué)中要不斷地完善課堂教學(xué)中的不足之處,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓更多的學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí),真正做到自主性學(xué)習(xí)。多發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，然后根據(jù)他們的不同特點(diǎn)制定不同的教學(xué)目標(biāo)，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，自主自覺(jué)地學(xué)習(xí)。而作為一名高中語(yǔ)文教師，我將不斷的鉆研文本和加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，不斷的完善我的課堂教學(xué)。
《離騷》的教學(xué)反思4
一、教師方面
這是我第一次教授這篇課文，在授課經(jīng)驗(yàn)上難免不足。在課堂上能夠聯(lián)系現(xiàn)在與過(guò)去，聯(lián)想到古詩(shī)詞句。另外，我還能注重誦讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。當(dāng)然，疏通詩(shī)句也是必不可少的環(huán)節(jié)，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對(duì)這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可，對(duì)于比較重要的文言字詞，我認(rèn)為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見(jiàn)，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào)，包括特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應(yīng)放在此。 疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的.情感比較復(fù)雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。
二、教學(xué)方法方面
詩(shī)歌重在誦讀，為此我上這節(jié)課的時(shí)候，非常重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。每次誦讀都會(huì)確定目標(biāo)，讓學(xué)生的閱讀有明確的目標(biāo)、具體的任務(wù)。誦讀有多樣的形式，比如：教師范讀，學(xué)生齊讀，學(xué)生默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情；從初讀感知到細(xì)讀探究；從一般了解到深化理解；從有所感觸到情感升華。
三、學(xué)生方面
由于學(xué)生是屬于層次比較低的一個(gè)班，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱一些。但也能積極配合，認(rèn)真思考且善于思考，敢于回答問(wèn)題。在組織誦讀時(shí)，學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下讀得有聲有色。
四、存在問(wèn)題
首先，教學(xué)目標(biāo)并不是很明確，重難點(diǎn)并未突出；
其次，教師范讀過(guò)多，應(yīng)多留些時(shí)間給學(xué)生自讀自悟的時(shí)間和空間。同時(shí)還可以在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生立刻進(jìn)行模仿，讀出真情實(shí)感。
最后，本課生僻字較多，難度較大，沒(méi)有布置任務(wù)，沒(méi)有讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
總之，本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)誦讀的效果還不錯(cuò)，如果能注意以上幾點(diǎn)存在問(wèn)題，效果可能會(huì)更好。
《離騷》的教學(xué)反思5
上這節(jié)課之前，我先對(duì)教材和學(xué)情進(jìn)行了分析：
1、教材分析：《離騷（節(jié)選）》是粵教版必修一中的課文。這是屈原在被流放后懷著無(wú)比憤激的心情，訴說(shuō)自己對(duì)楚國(guó)的一片赤誠(chéng)真心，同時(shí)傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，表達(dá)了為理想而視死如歸的高尚情操�！峨x騷》是屈原的代表作，是我們了解屈原不可多得的資料，也是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格的源頭。
2、學(xué)情分析：高一的學(xué)生雖然在初中積累了一定數(shù)量的文言知識(shí)，具備基本的閱讀文言文的能力。但是因課文是節(jié)選，涉及的背景、典故、古今異義詞和生僻詞又較多，且詩(shī)人復(fù)雜的情感與學(xué)生有差距，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，所以發(fā)揮學(xué)生的'主動(dòng)性和合作精神，在教師指導(dǎo)下理解文字、文意是教學(xué)的重點(diǎn)。高一學(xué)生思維敏捷，個(gè)性張揚(yáng)，但對(duì)人生的理性思考尚顯稚嫩，還沒(méi)有樹(shù)立起明確的人生觀和價(jià)值觀，因而，理解并探究作者的生死觀和價(jià)值觀恰好可以彌補(bǔ)其不足，但教學(xué)中要注意深入淺出，在問(wèn)題探究和情趣激發(fā)中逐漸滲透。
基于這兩點(diǎn)，先是讓學(xué)生自己查閱屈原的相關(guān)知識(shí)，因?yàn)橐斫膺@篇文章，知人論世太重要了。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生查閱相關(guān)知識(shí)的積極性，設(shè)計(jì)了“有關(guān)屈原知識(shí)競(jìng)賽”和“我所認(rèn)識(shí)的屈原故事會(huì)”這兩個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。雖然花的時(shí)間比較多，但是這是理解屈原愛(ài)國(guó)思想的前提，也是體會(huì)屈原生死觀的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有這一環(huán)節(jié)，后續(xù)無(wú)法展開(kāi)。
而且從教學(xué)效果來(lái)看，通過(guò)活動(dòng)的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)屈原比老師單純式地介紹要好得多。
其次邊朗讀邊介紹楚辭，再讀體會(huì)其浪漫主義風(fēng)格。把朗讀放在梳理文意前。古詩(shī)因語(yǔ)句整齊，詩(shī)句節(jié)奏相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無(wú)老師的精到點(diǎn)撥，只能是讀得一般，也就難以達(dá)到以讀帶悟，體味情感的目的。這一點(diǎn)，老師自己感覺(jué)到力不從心。
三、文本本身不易理解，教師需要花比較多的時(shí)間去翻譯、解釋句子。因?yàn)榻處熒驳刂v解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對(duì)話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個(gè)性。每當(dāng)面對(duì)這類(lèi)文章時(shí)，似乎都跳不出這個(gè)“怪圈”——如果教師不句句落實(shí)翻譯，學(xué)生就不能看懂文本；如果教師花大力氣解讀文本，學(xué)生與文本之間的對(duì)話就切斷了，而且學(xué)生聽(tīng)得也乏味。至今，沒(méi)有找到一個(gè)好的辦法。
其實(shí)，認(rèn)真反思，才發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)的教學(xué)思考教學(xué)手段比較多，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣做得比較少。追根到底，還是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，這樣才不會(huì)“剃頭擔(dān)子一頭熱”。
《離騷》的教學(xué)反思6
一、教學(xué)思路回顧
《離騷》是一首經(jīng)典的古代抒情長(zhǎng)詩(shī)，從語(yǔ)言形式上來(lái)看，《離騷》以六言為主，多用“兮”字來(lái)抒情，句式靈活多變，朗讀、背誦起來(lái)相對(duì)困難。從教學(xué)銜接上看，高一上冊(cè)的學(xué)生入學(xué)不久，文言文只接觸了一篇《燭之武退秦師》，而初中文言文選文少而短小淺易，這篇《離騷》原是高一下期的課文，課文長(zhǎng)，文字深，還夾雜不少方言，閱讀障礙較多。從表現(xiàn)手法看，《離騷》多用比興，它的香草美人象喻系統(tǒng)讓表達(dá)晦澀難懂，從思想情感看，文中所表現(xiàn)的忠君愛(ài)國(guó)之情，以學(xué)生的年齡閱歷理解起來(lái)容易流于表面。
面對(duì)這種情況我決定不把本就難懂的《離騷》再往深難的方向拓展，而是運(yùn)用“趣味語(yǔ)文教學(xué)法”化難為簡(jiǎn)，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單有趣的教學(xué)過(guò)程，針對(duì)要解決的主要教學(xué)問(wèn)題，依照學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與個(gè)性，結(jié)合我自己的教學(xué)風(fēng)格與特長(zhǎng)，將語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)習(xí)程序和方法上的簡(jiǎn)單化，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類(lèi)旁通掌握同類(lèi)文本的閱讀規(guī)律。
一）教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)單。
1、結(jié)合單元提示，不重要的不講�！峨x騷》是高一下冊(cè)，詩(shī)歌單元中的課文，而詩(shī)歌更重要的是其中的感情與思想。因此對(duì)其中的文言知識(shí)做兩種處理：對(duì)比較重要的文言字詞，列入預(yù)習(xí)案，完成翻譯，并在教學(xué)時(shí)帶入句中，隨文翻譯；而古今異義、通假字、一詞多義、特殊句式、倒裝句等文言現(xiàn)象則不做過(guò)多講解。
2、對(duì)學(xué)生情況盤(pán)點(diǎn)，切實(shí)弄清現(xiàn)有水平，了解學(xué)生學(xué)有困難的地方，重點(diǎn)突破。學(xué)生已經(jīng)掌握的不再重復(fù)。確定教學(xué)目標(biāo)為：能在體會(huì)楚語(yǔ)，理解內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性解讀認(rèn)識(shí)屈原。
二）教學(xué)切入的簡(jiǎn)單
1、找文本最明顯突出的特點(diǎn)為切入點(diǎn)�！峨x騷》是一篇楚辭，帶有鮮明的楚地色彩，是楚文化中影響最深遠(yuǎn)，流傳最廣泛的。于是決定以“楚文化”為切入點(diǎn)。
2.具體操作中盡量找離學(xué)生生活近而有趣的例子。剛好來(lái)瀘州前在瀘州的介紹資料里看到一副漢棺上的畫(huà)，誤認(rèn)為是屈原了，于是我出示漢棺上的巫師的形象，做了以下導(dǎo)入：請(qǐng)大家猜猜老師出示的這個(gè)人是誰(shuí)。大部分同學(xué)都認(rèn)為是屈原，我詢(xún)問(wèn)幾個(gè)理由后解釋?zhuān)骸八麕е吒叩拿弊樱鍘еL(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶，第一眼看上去，我也以為他是屈原，但其實(shí)不是。這個(gè)我可以認(rèn)錯(cuò)，但你們不能，因?yàn)樗褪俏覀優(yōu)o州市郊出土的8號(hào)漢棺上一個(gè)富有楚地色彩的巫師。楚地的東西為什么會(huì)在出現(xiàn)在相隔千里瀘州呢？至少說(shuō)明古代楚文化，影響之深遠(yuǎn)，流傳之廣泛�！币�?yàn)檫\(yùn)用到的是離學(xué)生生活近而有趣的例子，學(xué)生們甚至現(xiàn)場(chǎng)的老師都表現(xiàn)出極大的興趣。
3、不必要的話不說(shuō)，直接切入文本。然后由楚文化直接引入到楚文化中最有代表性的，我們今天要學(xué)習(xí)的屈原的《離騷》。
三）教學(xué)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)單，
簡(jiǎn)單明了，減少一切可有可無(wú)的教學(xué)環(huán)節(jié)，按“情景激趣—探索生趣—總結(jié)固趣”的基本程序，明確幾個(gè)探究點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程一目了然。
先簡(jiǎn)單讀詩(shī)，按楚語(yǔ)，楚物，楚人情的順序分析文本。
1、比較閱讀，體楚地之語(yǔ)。
要求學(xué)生任選詩(shī)句壓縮，只留下最核心的字詞。再比較改后的句子和屈原原句的區(qū)別，并以“天府中學(xué)我愛(ài)你”與“天府中學(xué)啊我愛(ài)你”的對(duì)比，總結(jié)出楚辭多“兮”，多楚地方言，表達(dá)上更自由，抒情上更深情等特點(diǎn)。
2、揭神秘面紗，尋詩(shī)歌本意。
找出文中比的句子，翻譯分析“香草與高尚品德”“美人與我之間”的相似點(diǎn)，來(lái)認(rèn)識(shí)離騷“香草美人”的象喻系統(tǒng)，體會(huì)其曲折抒情的特點(diǎn)。并結(jié)合張籍的《節(jié)婦吟》，張九齡的《感遇》，了解“香草美人”這一象喻系統(tǒng)對(duì)后世的影響。
3、找關(guān)鍵字詞，悟情感變化。
找出直抒胸臆的句子中最能表達(dá)情感的字，并解釋產(chǎn)生這種情感的原因。
在學(xué)生回答時(shí)設(shè)疑：作者前面說(shuō)“不悔”，后面說(shuō)“悔”，是否矛盾。來(lái)明確屈原在忠君愛(ài)國(guó)這一主情感中細(xì)微的情感變化。更深刻理解屈原在本文末所抒之情，指導(dǎo)閱讀全文最核心的句子“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常，雖體解吾猶未變，豈余心之可懲�！弊詈蠓挛膽焉诚壬x騷，帶學(xué)生更直觀感受屈原所表達(dá)的情感之深沉。
上面三個(gè)步驟正是簡(jiǎn)單讀詩(shī)的方法：先感受語(yǔ)言特色，再分析象喻，讀懂文意，最后讀懂情感。
�。ǘ﹤�(gè)性讀詩(shī)，分別引入洪興祖和班固對(duì)屈的評(píng)價(jià)，一個(gè)是主戰(zhàn)派，與秦儈政見(jiàn)不合，被貶抑郁而終，他對(duì)屈原的評(píng)價(jià)是“雖死尤不死也”而班固做為歷史學(xué)家，從歷史發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的角度評(píng)價(jià)屈原“雖非是明智之士，可謂妙才也。”兩人不同的人生經(jīng)歷，價(jià)值觀念造成他們對(duì)同一個(gè)人評(píng)價(jià)的不同，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，情感體驗(yàn)，以“屈原，我想對(duì)你說(shuō)，”寫(xiě)一段兩分鐘的.演講辭。
二、課堂亮點(diǎn)
這次賽課，我采用龔如君老師的趣味語(yǔ)文教學(xué)法，將課堂分為情景激趣導(dǎo)入——探究生趣突破——總結(jié)固趣拓展三個(gè)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)收到了良好的效果。具體說(shuō)來(lái)有如下亮點(diǎn)：
一）情景激趣導(dǎo)入
屈原的《離騷》篇幅較長(zhǎng)，又是20xx多年前的作品，文字難懂，學(xué)生畏難情緒嚴(yán)重，因而容易學(xué)得沉悶，所以在課堂導(dǎo)入上注重情景激趣。我選擇了投影瀘州市郊出土的漢棺上一個(gè)富有楚地色彩的巫師形象圖片，讓學(xué)生猜猜他是誰(shuí)。學(xué)生們誤以為是屈原，從而達(dá)到出人意料的效果，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，正如孔子所說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，進(jìn)而引出本課的教學(xué)內(nèi)容。而這種情景激趣就踐行了龔如君老師的“趣味語(yǔ)文教學(xué)法”，做到了課堂的“有趣”。
二）探究生趣突破
“新課標(biāo)”要求，閱讀古詩(shī)文，把握詩(shī)人思想情感的基礎(chǔ)是立足文本，理解文意，所以我設(shè)置了“預(yù)習(xí)案”，幫助學(xué)生掃除字詞障礙、梳理基礎(chǔ)知識(shí)，于課堂上我再簡(jiǎn)潔精練地檢查落實(shí)字音、釋義等內(nèi)容，體現(xiàn)了“趣味語(yǔ)文教學(xué)法”倡導(dǎo)的“高效”教學(xué)理念。
“新課標(biāo)”還提出，古詩(shī)文在教學(xué)中須反復(fù)誦讀，而“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是在誦讀詩(shī)詞方面對(duì)學(xué)生提出的基本要求。“因聲求氣”指通過(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的節(jié)奏來(lái)把握作品的精神，“吟詠詩(shī)韻”指通過(guò)吟詠詩(shī)文的音韻來(lái)體味其中蘊(yùn)含的情感。因此在壓縮語(yǔ)句、找比興句、找直抒胸臆句等環(huán)節(jié)均注重了體味誦讀，既串起了課堂教學(xué)，又煥發(fā)了課堂活力。
我深深知道，語(yǔ)文課堂中教師要情化自己，進(jìn)入情境，用感情線牢牢地牽住學(xué)生，以情激情。為此，我專(zhuān)門(mén)學(xué)唱了“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”幾句詩(shī)，用簡(jiǎn)單易懂的形式詮釋了復(fù)雜艱深的《離騷》，契合了“趣味語(yǔ)文教學(xué)法”的“簡(jiǎn)單”教學(xué)理念。展示了我的才藝，博得了全場(chǎng)老師的喝彩。
三）總結(jié)固趣拓展
在簡(jiǎn)單讀詩(shī)，尋詩(shī)歌本意的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)簡(jiǎn)單讀懂詩(shī)的方法，而后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)屈原進(jìn)行個(gè)性化解讀，設(shè)計(jì)了“屈原，我想對(duì)你說(shuō)”這個(gè)探究性話題，要求學(xué)生即興寫(xiě)作和演講。學(xué)生積極參與，尤其兩個(gè)男生所寫(xiě)文字超出我的想象，而我也展示了自己對(duì)屈原的獨(dú)特解讀，憑一段優(yōu)美的文字捕獲了全場(chǎng)師生的心。這一設(shè)計(jì)既陶冶了學(xué)生的情操，理解了屈原的精神，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維，還鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，所謂“一石幾鳥(niǎo)”。
三、課堂遺憾
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生熱情很高，參與意識(shí)特強(qiáng)，我仿佛看到學(xué)生感情的潮水在激蕩，感受到課堂中生命的涌動(dòng)。似乎受到了學(xué)生的牽引，忽略了對(duì)課堂的駕馭，在細(xì)節(jié)處理上略顯繁瑣，導(dǎo)致課堂節(jié)奏稍顯緩慢，結(jié)尾的練筆演講稍顯倉(cāng)促，這體現(xiàn)了我經(jīng)驗(yàn)不足，期待在以后的教學(xué)中完善。
《離騷》的教學(xué)反思7
高中語(yǔ)文人教版必修二第二單元有三首詩(shī)歌：《氓》、《離騷》和《孔雀東南飛》。每一首詩(shī)中的抒情主人公，無(wú)論女子或男子，都經(jīng)歷過(guò)人生的大悲痛，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他們理智地作出最終的選擇。
比如氓的妻子回顧當(dāng)年熱戀時(shí)，自訴“送子涉淇，至于頓丘”，與心上人難舍難分；回憶盼嫁時(shí)，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，用情之深，用情之專(zhuān)，有多少苦惱，就有多少甜蜜！然而，曾是生命中最?lèi)?ài)的人兒，竟然不僅“二三其德”，還在“既遂于心”后，“至于暴矣”！這是多么巨大的打擊！假設(shè)發(fā)生脆弱的人身上，怎么活下去呢？從棄婦對(duì)氓的稱(chēng)呼：用敬語(yǔ)“子”回憶兩人熱戀時(shí)的他，到語(yǔ)含輕蔑地用“爾”譏諷氓的占卜并不誠(chéng)心，再到直接用男子通稱(chēng)的“士”直斥氓虛偽的本質(zhì)，可見(jiàn)她對(duì)氓的認(rèn)識(shí)被棄后反而越來(lái)越深刻。于是，一句 “士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也” ，足以流傳千古的教訓(xùn)，將昔日恩愛(ài)化作了一縷煙云；提及“總角之言，言笑晏晏”時(shí)殘存的一點(diǎn)傷感，也被“反是不思，是以焉哉”絕決從眼角拭去！兩千多年前，一位棄婦，在容華逝去，遭遇背叛后，為什么沒(méi)有走上絕路？
比如屈原——當(dāng)年楚懷王最信任、最倚重的人，因?yàn)樾∪恕爸{諑謂余以善淫”，以至“朝誶而夕替”，突然墜入人生之深淵。朝廷之上，楚王不能識(shí)別忠奸，小人“背繩墨”“競(jìng)周容”，楚國(guó)政治陷于混亂，楚國(guó)命運(yùn)令人堪憂！他能不憂憤嗎？滿(mǎn)腹才華，一腔熱血，一個(gè)無(wú)中生有的非議，竟讓有志之士陷入窘困！他能不悲痛嗎？一向潔身自好，不屑同流合污的翩翩君子，竟然要忍受無(wú)端的指責(zé)與侮辱！屈原一任胸中不平之氣渲泄，他甚至幾次提到，要以死表明清白與忠誠(chéng)！然而，他為什么沒(méi)有在被貶斥后最痛苦的時(shí)候死去，而是在猶豫、思慮之后，決定回到原路，整理最初的理想，堅(jiān)守正道？
還有劉蘭芝，老天竟然如此垂青于一個(gè)女子——讓她集美貌、智慧、多情于一身！以至被驅(qū)遣回娘家的劉蘭芝竟成了當(dāng)?shù)匾粋�(gè)“香餑餑”，上門(mén)提親的人趨之若鶩，且不是縣令即是太守！當(dāng)初怎么就讓焦仲聊這個(gè)無(wú)名小吏娶到手呢？！劉蘭芝的美絕不僅僅是停留在她“指若削蔥根，口如含朱丹”的外表上，還有她“舉世精無(wú)雙”的纖纖細(xì)步中，那一步一步走出來(lái)的氣質(zhì)，再加上潔白的綢制腰帶和閃爍的珍珠耳墜，更襯托出典雅之氣。更可貴的是她從十三歲起，即“織素”、“裁衣 ”、“彈琴”、“誦詩(shī)”，可謂“上得廳堂，下得廚房”。若非天質(zhì)聰穎，啟慧甚早，怎會(huì)如此多才多藝！難怪劉蘭芝主動(dòng)提出回娘家時(shí)，焦仲聊急忙央求母親留下妻子；央求不得，又返身安慰妻子，一再發(fā)誓早日接她回家；聽(tīng)聞妻子被迫改嫁，又急又氣，專(zhuān)門(mén)向府里請(qǐng)假，跑去譏諷她變心，攀高枝。無(wú)非是愛(ài)之極深，要不怎會(huì)為她而死？以上種種集于一身的人已是世上少有，要攀哪個(gè)高枝攀不上！然而，當(dāng)劉蘭芝被迫出走，對(duì)著小姑落淚時(shí)；回到娘家后，對(duì)母親的哀告要固守愛(ài)情時(shí)；被逼再嫁無(wú)望重回焦家后，獨(dú)坐房?jī)?nèi)長(zhǎng)泣不已時(shí)——這位絕世奇女子的不求富貴，但守心中真愛(ài)更是令人動(dòng)容！她思慮一天后“攬裙”“脫履”“舉身赴清池”的干脆，冷靜與決絕，簡(jiǎn)直令人震驚——以死捍衛(wèi)愛(ài)的尊嚴(yán)——這是俗人庸士們絕沒(méi)意料的。
《氓》中的棄婦意識(shí)到愛(ài)已逝去，負(fù)心漢不值得留戀，為其而死當(dāng)然是沒(méi)有價(jià)值的。有價(jià)值的.是自己在投入一段感情時(shí)，一定不能再沉溺其中喪失理智。她堅(jiān)強(qiáng)的活，就留下了繼續(xù)愛(ài)的希望。
雖然屈原與劉蘭芝都選擇主動(dòng)結(jié)束生命，但他們的死并非感情用事，而是當(dāng)時(shí)最理性的選擇。對(duì)于以楚國(guó)的強(qiáng)盛作為生命價(jià)值的屈原，對(duì)于以享有真愛(ài)與尊嚴(yán)作為生存意義的劉蘭芝，當(dāng)他們的信仰被推毀，并絕無(wú)可能重新追求的情況下，除了死，還有什么更好的選擇呢？他們正是清醒地看到理想與世俗的決裂，再無(wú)縫合的希望，又不愿隨之淪陷，于是，死，就成了他們最后一次無(wú)望的抗?fàn)帯?/p>
生命對(duì)于每一次人生體驗(yàn)無(wú)不帶有傷痕。青春少年處在人生的花季，也處在人生的雨季。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們也有煩惱；在學(xué)習(xí)和生活中，他們也有困惑，因而感到迷惘，甚至迷失方向。傷痕累累的先人，從這些散發(fā)著滄桑感的作品中走出來(lái)，告訴他們，人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次；從生命的體驗(yàn)中走出自我來(lái)吧。無(wú)論是活著的，還是死了的，這一個(gè)個(gè)古老而鮮活的人物都是當(dāng)代青年們生命的參照。生命的價(jià)值無(wú)不體現(xiàn)在對(duì)生命體驗(yàn)的反思中。唯有不斷地思索生存是否是有價(jià)值，并據(jù)此不斷地作出理性的選擇，每一個(gè)生命才不是被簡(jiǎn)單地復(fù)制，才是獨(dú)一無(wú)二的呈現(xiàn)。
從漠視生命到珍視生命，這是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。充分利用這樣充滿(mǎn)人文關(guān)懷、具有生命意識(shí)的課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思考生命和感悟生命價(jià)值和人生意義的教育，在學(xué)生的心靈烙上生命是可貴的、生命值得珍惜的印記，才能讓學(xué)生的生命之花勃然綻放。
《離騷》的教學(xué)反思8
《離騷》這一課學(xué)習(xí)起來(lái)有三難：難讀,難背,難理解。
一難：難讀
難讀的第一個(gè)原因是《離騷》這篇課文中有很多生僻字,學(xué)生初拿到課文連讀都都不下去。難讀的第二個(gè)原因是句子的停頓不好把握�！峨x騷》是用楚地的方言寫(xiě)成的,句中多用“兮”。句子意思難以理解。句中停頓難以掌握。
二難：難背
《離騷》中很多句子是需要背誦的。學(xué)生一聽(tīng)說(shuō)要背誦,急得頭都要大了。迫于壓力學(xué)生死背硬記。即使當(dāng)時(shí)背會(huì),考試考出來(lái)仍然寫(xiě)不出來(lái)。有些學(xué)生從心底就抗拒背誦。
三難：難理解
《離騷》一文中很多字詞的詞義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的區(qū)別,句子理解起來(lái)很困難。不參照課文下的注釋,根本不知道句子的意思。
《離騷》多用比興手法,只看句子的表面意思是無(wú)法理解文章的思想內(nèi)容的。文中往往言在此而意在彼。
記得第一次給學(xué)生上這篇課文時(shí),我是一字一句講給學(xué)生的。一節(jié)課真的很累,感覺(jué)大腦缺氧�？蓪W(xué)生并不領(lǐng)情,一節(jié)課下來(lái),書(shū)本比那剛擦過(guò)的玻璃還干凈。抽查背誦,不會(huì)；做練習(xí),不會(huì)。當(dāng)時(shí)真的很生氣,可生氣沒(méi)用啊，不解決問(wèn)題。我就思考問(wèn)題是不是出在了我的身上。可當(dāng)時(shí)是百思不得其解�，F(xiàn)在想想自己當(dāng)時(shí)做了很多無(wú)用功,做了很多“保姆”做的工作,用自己的講解代替了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),沒(méi)有以學(xué)生為本,過(guò)度重視教學(xué)任務(wù)的完成,沒(méi)有重視學(xué)生的收獲……可以說(shuō)是典型的低效教學(xué),甚至是無(wú)效教學(xué)。
經(jīng)過(guò)這幾年的不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。再拿到《離騷》這篇文章時(shí)，我有了新的教學(xué)思路：
一、確定課時(shí)與學(xué)習(xí)目標(biāo)
備課時(shí)，我根據(jù)《離騷》的內(nèi)容和背誦要求，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，我把內(nèi)容分散在三個(gè)課時(shí)中，并確定了每課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第一課時(shí)，我主要讓學(xué)生聽(tīng)讀并朗讀課文，簡(jiǎn)單了解一下屈原的經(jīng)歷，然后就讓學(xué)生結(jié)合注釋筆譯課文�！峨x騷》這首詩(shī)歌雖然難懂，但是課文下面的注釋是非常詳細(xì)的。讓學(xué)生自己結(jié)合注釋筆譯課文的目的有三個(gè)：一、學(xué)生可以熟悉注釋和詩(shī)歌的內(nèi)容，二、鍛煉了學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。三、把教師解脫出來(lái)，讓教師有更多的時(shí)間關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生狀態(tài)，學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第二課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是把握《離騷》第一段的思想內(nèi)容，并背誦。在授課過(guò)程中，我以四個(gè)問(wèn)題貫穿課堂。第一個(gè)問(wèn)題是“’長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱’體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心懷”；第二個(gè)問(wèn)題是“屈原遭受貶黜的原因是什么？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)句概括總結(jié)”；第三個(gè)問(wèn)題是“面對(duì)貶黜，屈原內(nèi)心感受是什么”；第四個(gè)問(wèn)題是“面對(duì)不公平的待遇，屈原是如何選擇的'”。
第三課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是把握《離騷》第二段的思想內(nèi)容，并背誦，簡(jiǎn)單分析《離騷》的藝術(shù)手法。
二、把自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)
第一課時(shí)翻譯《離騷》，我采用了自主學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自己結(jié)合注釋翻譯課文。這樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，不會(huì)把課堂有限的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)關(guān)緊要的環(huán)節(jié)上。因?yàn)闀r(shí)間緊，課堂上學(xué)生都很緊張，每位同學(xué)都在奮筆疾書(shū)。到了第二課時(shí)，問(wèn)題有些難度，如果還采取自主學(xué)習(xí)的方法的話，學(xué)生容易失去信心，從而產(chǎn)生消極對(duì)抗的心里，所以在本課時(shí)中采用了小組合作的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生你一言我一語(yǔ)，看似是語(yǔ)言交流，實(shí)則是思維的碰撞，用一個(gè)火花點(diǎn)燃另一個(gè)火花，用一個(gè)智慧激發(fā)另一個(gè)智慧。很快同學(xué)們就把問(wèn)題的答案概括出來(lái)了，而且很準(zhǔn)確。連我自己也被學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情感染了，被他們的敏銳的思維吸引了。多么有活力的一群孩子啊，我怎能不愛(ài)他們呢！
三、與學(xué)生約定背誦時(shí)間
近幾年高考，《離騷》中的詩(shī)句時(shí)不時(shí)的會(huì)出現(xiàn)，所以背誦《離騷》也是很必要的。但是《離騷》真的很難背會(huì)。雖然我在上課時(shí)，盡量吧詩(shī)句放在語(yǔ)境中講，但背誦起來(lái)仍是不容易的。我就讓學(xué)生根據(jù)自身的情況，自己確定一個(gè)時(shí)間背會(huì)，否則罰抄十遍。這樣做既符合了學(xué)生的記憶規(guī)律，又不至于讓他們過(guò)于放松。到約定時(shí)間后，我抽查了幾位學(xué)生，學(xué)生們背誦的還不錯(cuò)。我心里有點(diǎn)小小竊喜。孩子畢竟是孩子。只要我們用心，他們還是會(huì)順著我們來(lái)的。
這就是我在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)的一些感受和不成熟的做法。真誠(chéng)的希望能得到圈里的各位專(zhuān)家的指導(dǎo)。在這里先謝謝了。
《離騷》的教學(xué)反思9
《離騷》是古代杰出的抒情長(zhǎng)詩(shī)，它的內(nèi)容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言奇?zhèn)ス妍�，想象新奇�?dòng)人。作者屈原被推舉為世界文化名人，更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂國(guó)憂民的情懷，潔身自好的品質(zhì)，獻(xiàn)身理想的精神，千百年感動(dòng)并影響了無(wú)數(shù)后人。作為高中語(yǔ)文教師，對(duì)于這樣的課文，我覺(jué)得有責(zé)任必須把它的美原原本本的“交給”學(xué)生。
體會(huì)詩(shī)歌作品的美，是必須借助朗讀的，所以，我將誦讀作為一個(gè)重點(diǎn)。楚辭在語(yǔ)言上的特點(diǎn)可以通過(guò)誦讀給學(xué)生以感性的認(rèn)識(shí)。在讀的時(shí)候，一定要強(qiáng)調(diào)感情，應(yīng)該給學(xué)生示范。
疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節(jié)，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對(duì)這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可，對(duì)于比較重要的文言字詞，我認(rèn)為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見(jiàn)，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào)，包括特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。作為高一的.學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應(yīng)放在此。
疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的情感比較復(fù)雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。詩(shī)歌是節(jié)選的，只有兩節(jié)詩(shī)，我覺(jué)得沒(méi)有必要將屈原“美政理想”的內(nèi)容加進(jìn)來(lái)，在這兩部分詩(shī)中，能把握住主要的感情即可。
我計(jì)劃第二課時(shí)把重點(diǎn)放在藝術(shù)手法上，與《詩(shī)經(jīng)》比較異同，讓學(xué)生自己體會(huì)。屈原的“香草、美人”也是一個(gè)重點(diǎn)。
本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)基本完成了預(yù)想的任務(wù)，誦讀的效果還不錯(cuò)，如果能再放得開(kāi)些，在感情上再投入一些可能效果會(huì)更好。
《離騷》的教學(xué)反思10
還是先來(lái)回憶一下我的備課經(jīng)歷。抽簽抽中《離騷》一課，我馬上叫了起來(lái)：“怎么會(huì)是古代詩(shī)歌呢?能讓我換嗎?”我喜歡唐詩(shī)宋詞，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》這一類(lèi)年代早些的詩(shī)歌卻有點(diǎn)“敬而遠(yuǎn)之”，“只可遠(yuǎn)觀”難以“心領(lǐng)神會(huì)”，算得上是“離騷離騷奈如何”。
坐在家中，連看了三遍課文，屈原和我們現(xiàn)代人的語(yǔ)言習(xí)慣真是差得太遠(yuǎn)了!如果沒(méi)有注釋?zhuān)沂遣荒芸炊矔?huì)和學(xué)生一樣亂讀一氣。那么，我要立足于課文字詞句的講解嗎?
去網(wǎng)上查看資料。教案真不少，課件有幸也找到三個(gè)，至于其他的課文資料洋洋灑灑，抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真的看了近一個(gè)小時(shí)。零零總總匯集了一些資料，有了一些突發(fā)的靈感，最終備成了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
印象中，教學(xué)古代詩(shī)歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講寫(xiě)作特點(diǎn)。我也“隨波逐流”，在導(dǎo)入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點(diǎn)花樣，通過(guò)三副挽聯(lián)引出“屈原”，品味其“悲壯、悲嘆”，為后面的課堂基調(diào)做了鋪墊。結(jié)合朗讀來(lái)介紹“楚詞”，而不是在課前單獨(dú)介紹，依托文本來(lái)理解楚詞的形式特點(diǎn)。
《離騷》的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語(yǔ)法上，那么容易上成語(yǔ)法課或其他。課文的注釋十分豐富，學(xué)生借助注釋?zhuān)瑢?duì)文句字面意思的理解不會(huì)存在多大困難。所以，我不從古文知識(shí)點(diǎn)的角度講解，以理解課文為主，穿插字詞講解，在對(duì)圖片的直觀感受中感悟文字的內(nèi)涵。
為理解屈原形象，設(shè)計(jì)了逐層遞進(jìn)的三個(gè)環(huán)節(jié)。一是思考“屈原心目中自己是個(gè)什么形象?請(qǐng)用具體詩(shī)句加以闡釋。”此問(wèn)題簡(jiǎn)單，對(duì)全詩(shī)進(jìn)行梳理，學(xué)生容易概括，對(duì)屈原的形象有了初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合不同風(fēng)格的三副圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感悟屈原的個(gè)性特點(diǎn)。最后，拋出頗有爭(zhēng)議的問(wèn)題“如何看待屈原的沉江之舉”，在論辯中，去充分感受屈原的自我意識(shí)，對(duì)真理的執(zhí)著，對(duì)正義、理想的堅(jiān)守。順理成章點(diǎn)出，這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學(xué)生理解詩(shī)句的內(nèi)涵，感受悲劇色彩，又讓學(xué)生接受一次心靈的凈化。
未在課堂上實(shí)踐之前，我的設(shè)想是近似于“空中樓閣”。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)，看似不錯(cuò)的教學(xué)設(shè)計(jì)，在與學(xué)生的思維碰撞中，卻會(huì)“頻頻觸礁”，完全不是預(yù)想的結(jié)局。
實(shí)戰(zhàn)之后，發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：
1、時(shí)間緊張，學(xué)生對(duì)文本不夠熟悉。教師生硬地講解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對(duì)話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個(gè)性。
2、對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)力不從心。古詩(shī)因語(yǔ)句整齊，詩(shī)句節(jié)奏相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無(wú)老師的精到點(diǎn)撥，只能是讀得一般，也就難以達(dá)到以讀帶悟，體味情感的目的.。
3、對(duì)于學(xué)生膚淺的理解，竟有語(yǔ)塞之感，當(dāng)下之反應(yīng)是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎，最終目的，只是為了完成預(yù)定的環(huán)節(jié)。其實(shí)，也就可以順著學(xué)生思路，改變教學(xué)思路。
4、畫(huà)面的過(guò)多呈現(xiàn)反而使文本成了點(diǎn)綴，本末倒置。原本應(yīng)是用圖片來(lái)張揚(yáng)文字的魅力，卻變成是簡(jiǎn)單的為圖片找文字解說(shuō)。如何將圖片的直觀與詩(shī)歌的“言外之意”結(jié)合?
5、在授課的思路方面還算比較清晰，但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對(duì)板書(shū)有點(diǎn)吝嗇，課堂上只寫(xiě)了可憐的四個(gè)字，對(duì)一個(gè)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，不能因自己字的欠缺，總懶得寫(xiě)板書(shū)吧
《離騷》的教學(xué)反思11
巧用緊縮詩(shī)句誘導(dǎo)古詩(shī)教學(xué)
——《離騷》教學(xué)實(shí)錄與反思
要讀懂古代的詩(shī)歌，有時(shí)也離不開(kāi)一點(diǎn)字詞上的翻譯。但是若像翻譯文言文一樣的翻譯一首詩(shī)歌，那實(shí)在是有點(diǎn)煞風(fēng)景了。如果將古詩(shī)翻譯成現(xiàn)代詩(shī)，倒可算是一種比較好的做法；不過(guò)這里還涉及到怎么譯，譯后對(duì)原文文氣會(huì)有怎樣的影響等問(wèn)題。任何作品都是在作者所處的環(huán)境、相關(guān)的心理、當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐挠谜Z(yǔ)習(xí)慣的影響下產(chǎn)生的，盡量保留詩(shī)文的“原味”是很重要的。
有一種保留詩(shī)意的做法是，緊縮詩(shī)句——保留簡(jiǎn)單易記的詞句——形成詩(shī)歌的主干。這種方式如果利用得好，就可以成為教學(xué)上一個(gè)很好的誘導(dǎo)發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)句的翻譯、理解在不自覺(jué)的過(guò)程中融會(huì)貫通，避免翻譯詩(shī)句引起的枯燥乏味。筆者在教授蘇教版必修三中《離騷》節(jié)選內(nèi)容時(shí)利用了這種方式，取得了意想不到的效果，現(xiàn)記錄如下。
師：請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下，能否將節(jié)選的《離騷》中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮，留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話。
生：我來(lái)改改前面的幾句。我將這些句子壓縮了，成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均�！�
�。▽W(xué)生鼓掌）
師：大家鼓掌是因?yàn)橛X(jué)得他改得不錯(cuò)吧？那么請(qǐng)問(wèn)，他的修改有什么特點(diǎn)？
生：他的修改使詩(shī)歌更簡(jiǎn)練了，而且還那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說(shuō)，修改后的詩(shī)歌成了四言詩(shī)，比原文更好了是嗎？
生：好象不能這么說(shuō)。
師：請(qǐng)果斷些，到底認(rèn)為修改后的詩(shī)歌好，還是原詩(shī)好？我們?cè)u(píng)價(jià)一篇作品形式上的好壞應(yīng)該有哪些標(biāo)準(zhǔn)？
生：應(yīng)該以主題的需要，表情達(dá)意的效果為需要吧！
師：很好！那么四言詩(shī)的形式跟原詩(shī)形式相比，到底有什么區(qū)別？
生：四言詩(shī)比原文更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來(lái)肯定比原詩(shī)要快，對(duì)于抒發(fā)心情而言可能顯得比較急促。
師：看來(lái)同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)從作者的心情和朗讀的情境去思考問(wèn)題了。不過(guò)我想簡(jiǎn)單地補(bǔ)充一下，在我國(guó)古代文學(xué)史上，《楚辭》是南方文化系統(tǒng)的源頭，而《詩(shī)經(jīng)》是北方文化系統(tǒng)的源頭，《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主要特色，《楚辭》相對(duì)比較自由，讀起來(lái)比較舒緩，所以這兩種形式的詩(shī)歌體現(xiàn)了不同地域的文化特色的。哪怕是一個(gè)語(yǔ)氣詞都有標(biāo)志性的作用，大家想到什么了嗎？
生：“兮”字就是楚地方言的體現(xiàn)啊。
師：所以我們能不能把原詩(shī)中的那些虛詞、語(yǔ)氣詞，比如“之”“兮”等字給隨意省略掉？
生：不能。
師：好。但是我還是要表?yè)P(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人做得到的，他至少幫助我們把詩(shī)歌的主要信息看得更清楚了吧？
（很多學(xué)生在點(diǎn)頭。）
師：如果我們沖著緊縮以求簡(jiǎn)練的目的去改動(dòng)詩(shī)歌，是否只能改成四言詩(shī)？能否再簡(jiǎn)單些？
生：我來(lái)試試。我還是講剛才的八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降�；视[余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均�！保ㄓ袑W(xué)生笑了起來(lái)）
師：這位同學(xué)，你為什么笑？請(qǐng)站起來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
生：他是把詩(shī)的意思保留下來(lái)了，但是讀起來(lái)真難聽(tīng)。
師：好的，看來(lái)你感覺(jué)到了，原詩(shī)雖然沒(méi)有第一位同學(xué)修改后的四言詩(shī)那么整齊，但還是很有韻律的吧？當(dāng)一定的'韻律與作者的情感相和諧時(shí)，作品才會(huì)給人恰到好處的感受啊！不過(guò)，我還是要表?yè)P(yáng)第二位同學(xué)，因?yàn)樗娴木哂泻軓?qiáng)的概括能力，對(duì)于我前面提出的要求，他完成得還是很出色的吧？
生（七嘴八舌）：是的。
師：不過(guò)就算求簡(jiǎn)練，有一個(gè)字還是省不得，就是“伯”這個(gè)字。因?yàn)榍母赣H字“伯庸”，稱(chēng)人的字而不稱(chēng)名，本身就是表現(xiàn)對(duì)一個(gè)人的尊敬的，更何況屈原是對(duì)著死去的父親抒發(fā)自豪的感情，其中的敬意是很濃厚的，怎么可以隨便將其父的字給刪去一點(diǎn)呢！
生：對(duì)，得把“伯”字添回去。
師：現(xiàn)在我來(lái)改給大家看看，我只嘗試緊縮前兩句，將它改為“帝之苗裔，朕考伯庸”。同學(xué)們看看我修改后大意有沒(méi)有變？和第一位同學(xué)的修改相比，誰(shuí)好些？
�。▽W(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言）
生：大意沒(méi)變。不過(guò)在表達(dá)作者的情感時(shí)有差異了。因?yàn)楦鶕?jù)課下注釋?zhuān)案哧?yáng)”帝是楚國(guó)君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽(yáng)苗裔”才可以看出屈原與楚國(guó)血肉相連的關(guān)系，“高陽(yáng)”二字用意獨(dú)特，比光說(shuō)“帝”好得多，因?yàn)檫@是屈原愛(ài)國(guó)的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說(shuō)“我的父親是某某領(lǐng)袖”時(shí)，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會(huì)他說(shuō)話時(shí)的自豪感。但是“伯庸”這個(gè)人大家都不大熟，似乎沒(méi)什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易地體會(huì)到屈原的“自豪感”，因?yàn)椤盎省笔恰皞ゴ蟆钡囊馑肌?/p>
師：說(shuō)得真精彩，這樣一來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)不知不覺(jué)地在進(jìn)行翻譯，并把握了一些最難的字的含義。你們的取舍越來(lái)越接近作者情感的需要了。大家再來(lái)思考一下，作者在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，有沒(méi)有有意的進(jìn)行緊縮？
生：有，“皇覽揆余初度兮”中的“皇”就是對(duì)前文中“皇考”的緊縮。
師：誰(shuí)能告訴我，作者為什么不說(shuō)“考覽揆余初度兮”而說(shuō)“皇覽揆余初度兮”�。俊翱肌笔歉赣H的意思，看起來(lái)更明白��！
生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。
師：有道理，如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向，就會(huì)對(duì)每個(gè)字的用意都有很貼切的把握了。前面兩位同學(xué)的修改，相比之下第一位同學(xué)的保留得多些，請(qǐng)讓我再來(lái)重復(fù)一下他的修改：高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降�；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。希望大家仍然從“更貼切地表達(dá)情感”這個(gè)角度去思考一下，除了剛才討論過(guò)的句子外，你對(duì)修改后的其他語(yǔ)句還有什么看法？
�。▽W(xué)生間出現(xiàn)了討論，片刻后，教師提問(wèn)，學(xué)生自由發(fā)言）
生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個(gè)詞語(yǔ)是用來(lái)表示時(shí)間的，出生的時(shí)辰交代清楚了；但卻使我覺(jué)得無(wú)法表達(dá)作者強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣。作者是為了強(qiáng)調(diào)自己出生時(shí)間的巧合，自身的不平凡，其中的“貞”是“正”的意思，這個(gè)字被抽掉后語(yǔ)氣就變得很平淡，簡(jiǎn)直是流水帳式的交代，實(shí)在是省不得��！
生：“皇覽余度，錫余嘉名”中的“初”省不得，因?yàn)樗菍?duì)前面出生時(shí)間等內(nèi)容的照應(yīng)，這種照應(yīng)也是具有強(qiáng)調(diào)作用的�！罢亍弊忠驳帽Ａ�，因?yàn)樗恰伴_(kāi)始”的意思，屈原的父親根據(jù)前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名，這里用“肇”字可以體現(xiàn)非常鄭重的態(tài)度。
生：“揆”也很重要，我剛才查了一下《古漢語(yǔ)常用字字典》，“覽”是“看”的意思，“揆”有“揣測(cè)、推理”的意思，由“看”到“推理”是一個(gè)過(guò)程，它也能體現(xiàn)出屈原的父親給兒子取名、字時(shí)的慎重。
師：大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析了出來(lái)，還有別的想法嗎？
生：我的說(shuō)法會(huì)重復(fù)老師前面的看法，但是我還是要告訴大家，我想把其它被刪除的字都補(bǔ)回去，因?yàn)樗鼈冊(cè)谡{(diào)節(jié)語(yǔ)速，表達(dá)語(yǔ)氣，準(zhǔn)確表達(dá)情感方面確實(shí)起到了不可忽視的作用啊。
師：太好了！大家已經(jīng)不需要我的再多的指導(dǎo)了，我想，你們都會(huì)朗讀得很成功了，你們對(duì)剛才幾句話中的重點(diǎn)字詞的含義都理解了，不必再進(jìn)行枯燥的翻譯了。下面還有一些詩(shī)句，希望同學(xué)們通過(guò)自學(xué)的方式，也從嘗試緊縮開(kāi)始，想一想原文中一字一句的意義，也許你會(huì)覺(jué)得讀《離騷》這樣的作品真的可以成為我們的一種享受。
教授《離騷》，課堂氣氛常常是沉悶的，這是因?yàn)檫@樣的詩(shī)中有難懂的字詞，而為了讀懂此詩(shī)就必須先了解字詞的含義，翻譯上的困難會(huì)使詩(shī)歌的魅力受到影響。其次，這首詩(shī)中蘊(yùn)涵著屈原獨(dú)特的精神品質(zhì)，這種精神品質(zhì)的形成應(yīng)該與其獨(dú)特的經(jīng)歷相關(guān)，但是過(guò)多的拘泥于對(duì)人物身世的了解，又會(huì)使課堂缺失語(yǔ)文味。在這雙重困難中，教師的教常常會(huì)顯得較為板滯。整體上說(shuō)，上這課文確實(shí)很難使課堂活躍起來(lái)。最嚴(yán)重的還得算是不能將“言”與“文”很好的結(jié)合起來(lái)。所以，筆者常常聽(tīng)一些老師在上了《離騷》后會(huì)說(shuō) “這課上起來(lái)很沒(méi)意思”。
筆者認(rèn)為這種教學(xué)中的壓抑與《離騷》的字詞及情境確實(shí)有密切的關(guān)系。其實(shí)，隱含在這困境背后的根本原因是教師的教學(xué)心態(tài)，教師被詩(shī)歌那種莊重的情境所拘囿，以為這樣的課文本來(lái)就應(yīng)該上得莊重些為好，結(jié)果使得整個(gè)課堂一不小心失去了活力。當(dāng)然，我們不能把《離騷》上得帶有喜劇色彩，我們只能在教學(xué)策略、教學(xué)手段做一些調(diào)整，使得“言”與“文”能夠巧妙地結(jié)合在一起。
緊縮詩(shī)句就是一種非常有效的教學(xué)策略。它可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。因?yàn)閷W(xué)生都想顯示一下自己的能力；如果能和屈原這樣的世界文化名人比比誰(shuí)的筆力強(qiáng)，那不是一次很了不起的嘗試嗎？在嘗試的過(guò)程中，其他學(xué)生很自然地就會(huì)產(chǎn)生比較心理，這種比較使得這次修改不會(huì)僅僅是教師和個(gè)別同學(xué)的交流，而是多數(shù)人可以參與進(jìn)來(lái)的語(yǔ)文活動(dòng)。在比較的過(guò)程中，很多字詞的含義被凸顯了出來(lái)，這比教師的空洞的說(shuō)教要靈動(dòng)得多；學(xué)生對(duì)作者的特殊情感也會(huì)有隨之而來(lái)的明確的認(rèn)識(shí)，其間的收獲是通過(guò)慢慢地打開(kāi)學(xué)生的思想的閘門(mén)再慢慢地滲入到學(xué)生的記憶深處的，其影響會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn)。
緊縮除了起到了鍛煉學(xué)生概括能力的作用外，更有價(jià)值的是它使整個(gè)教學(xué)內(nèi)容被打通了，不僅讓學(xué)生學(xué)得實(shí)，還學(xué)得活。學(xué)生想將原詩(shī)改成什么樣子，多少字?jǐn)?shù)，并不重要；重要的是學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的互動(dòng)探討是自發(fā)的。我相信在我們的教學(xué)中如果能多發(fā)現(xiàn)一些這樣的有價(jià)值的“誘發(fā)點(diǎn)”，學(xué)生學(xué)語(yǔ)言的興趣會(huì)被真正激發(fā)出來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將會(huì)得到真實(shí)有效的改善。在這樣的基礎(chǔ)上，其他的詩(shī)句我們完全可以放心大膽地讓學(xué)生去自學(xué)，這也是一種獲得實(shí)質(zhì)性提高后的自信的體現(xiàn)。
《離騷》的教學(xué)反思12
上完了課，感覺(jué)一點(diǎn)也不輕松。
這次參加特級(jí)申報(bào)，每人要上一堂規(guī)定篇目的展示課，高中語(yǔ)文的課題是蘇教版必修三《語(yǔ)文》課本上的《離騷（節(jié)選）》。
雖然這篇課文是我國(guó)古代最長(zhǎng)最偉大的抒情詩(shī)，是浪漫主義的杰出代表，但是年代遙遠(yuǎn)，文句深?yuàn)W，學(xué)生很少有閱讀興趣。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)以培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)文的一般方法入手，安排了“初讀，疏通詩(shī)句——再讀，感受詩(shī)意——三讀，欣賞詩(shī)風(fēng)”三個(gè)環(huán)節(jié)。一課下來(lái)，雖說(shuō)條理清晰，激情澎湃，基本完成了教學(xué)任務(wù)，可是，認(rèn)真反思，還有很多的不如意。
一、沒(méi)有充分的預(yù)習(xí)是無(wú)法進(jìn)入文本之中的。
我在第一個(gè)環(huán)節(jié)里讓學(xué)生認(rèn)讀并解釋8個(gè)詞語(yǔ)和翻譯4個(gè)句子，有一半以上的詞語(yǔ)和句子書(shū)上的注釋都有，可是，學(xué)生因?yàn)檎n前沒(méi)有很好預(yù)習(xí)（上課前一天下午已經(jīng)明確布置了預(yù)習(xí)任務(wù)），顯得無(wú)所適從，竟然一上來(lái)就有學(xué)生不知所措，連續(xù)讀錯(cuò)了三個(gè)拼音，也找不到注釋的地方，把我可急得。因此，為了幫助疏通，就花費(fèi)了較多的時(shí)間。
這節(jié)課規(guī)定40分鐘，必須一教時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，如果學(xué)生對(duì)課文文句沒(méi)有認(rèn)真梳理的話，是很難進(jìn)入到第二環(huán)節(jié)教學(xué)的。
問(wèn)題是，時(shí)間不等人，平時(shí)的教學(xué)也可能就是這種情況。學(xué)生忙于應(yīng)付日常的教學(xué)作業(yè)，哪來(lái)時(shí)間做預(yù)習(xí)工作。雖然這次我布置了預(yù)習(xí)，但是我在上課前看到好多學(xué)生的課本上一片空白，就知道，他們來(lái)不及去做預(yù)習(xí)，也許壓根就沒(méi)有重視起來(lái)，畢竟，我上完課就走人。上課前我去他們教室叫他們?nèi)ド险n教室的時(shí)候，竟然他們還不知道要換教室呢。
如果在平時(shí)教學(xué)的話，疏通詩(shī)句也許要花上一節(jié)課，或者干脆進(jìn)行串講，逐字逐句地落實(shí)，可以不考慮是否預(yù)習(xí)�，F(xiàn)在不行。只是這樣的話，似乎缺少了一點(diǎn)展示的味道，也沒(méi)有好好處理教材和教法。所以，我只好對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行檢查，便于讓學(xué)生有個(gè)深刻的理解，然后可以分析課文。
這個(gè)環(huán)節(jié)肯定是必須的，到底該如何處理教材，值得思考。
二、無(wú)論如何也要從語(yǔ)言文字中讓學(xué)生去感知詩(shī)意。
我在讓學(xué)生感知詩(shī)意的時(shí)候設(shè)置了一個(gè)中心問(wèn)題：你讀到了怎樣的人物形象？下設(shè)兩個(gè)子問(wèn)題：你讀出了人物怎樣的身世和你讀出了人物怎樣的品質(zhì)。學(xué)生較好地回答了第一問(wèn)，但在回答第二問(wèn)時(shí)很茫然，在啟發(fā)過(guò)程中，學(xué)生終于找到了一些關(guān)鍵句才明白了詩(shī)歌的意思，可是要求概括一下時(shí)，竟然集體啞場(chǎng)，好不容易才領(lǐng)會(huì)出來(lái)，那不就是“高尚的品質(zhì)”嗎。按理來(lái)說(shuō)，我可以順?biāo)浦�，不再糾纏下去�？墒�，我卻繼續(xù)追問(wèn)“作者為什么要寫(xiě)高貴的身世和高潔的品質(zhì)”。這下倒好，又是肅然。
于是，我就把我預(yù)設(shè)好的一個(gè)問(wèn)題拋了出來(lái)：“作者憑什么說(shuō)‘來(lái)吾道夫先路’？”自以為會(huì)一下子會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考神經(jīng)，會(huì)在平靜的湖面泛起美麗的漣漪，不料想，反而更費(fèi)口舌。我只能乘機(jī)追問(wèn)剛才所理解的內(nèi)容，一些學(xué)生也終于醒悟過(guò)來(lái)，明白屈原之所以描述自己的高貴身世和高潔品質(zhì)，是因?yàn)樵谡f(shuō)明自己具有義不容辭的責(zé)任，有堅(jiān)持真理的情懷和憂國(guó)憂民的思想。
看來(lái)，要放開(kāi)來(lái)教學(xué)，不僅需要很靈動(dòng)的教學(xué)智慧，更需要對(duì)學(xué)情有很深入的了解。
三、要想說(shuō)清楚什么是浪漫風(fēng)格還真是一件難事。
當(dāng)教學(xué)進(jìn)入到第三板塊的時(shí)候，學(xué)生自然談及詩(shī)歌所采用的浪漫主義風(fēng)格，可是，要想然學(xué)生舉例分析，就怎么也浪漫不起來(lái)。
正如剛開(kāi)始讓學(xué)生討論詩(shī)歌的`語(yǔ)言特色時(shí)，有學(xué)生先說(shuō)到了比喻修辭手法，把我可激動(dòng)了一下，不料在分析時(shí)卻怎么也說(shuō)不到比喻的句子上，我好不容易忍住氣，提醒說(shuō)，書(shū)上的注釋里有好多已經(jīng)幫助我們進(jìn)行了比喻分析。
這個(gè)時(shí)候，教學(xué)時(shí)間越來(lái)越緊張了。我只能加快啟發(fā)的節(jié)奏，讓學(xué)生從想象手法上去思考，無(wú)奈學(xué)生就是不認(rèn)為“辟芷”“秋蘭”等是浪漫的東西，我只好赤膊上陣，親自解釋?zhuān)瑥摹跋悴荨钡默F(xiàn)實(shí)之景到比喻之意，從“采香草”的動(dòng)作行為到博采眾善，什么借景抒情，什么理想抱負(fù)等等，結(jié)果把學(xué)生搞得云里霧里摸不著頭腦，下課的時(shí)間也無(wú)情地來(lái)到了。
開(kāi)車(chē)回來(lái)，坐到辦公椅上，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)要講清浪漫手法，還是比較容易的，如果抓住一兩句詩(shī)句得出語(yǔ)言的熱情奔放、想象的瑰麗奇特、比喻的新穎華美、形式的活潑自由，不就可以了嗎。
《離騷》的教學(xué)反思13
離騷遠(yuǎn)離我們現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來(lái)說(shuō),不是很喜歡屈原的那樣子的做法。俗話說(shuō)，留得青山在不怕沒(méi)柴燒。剛上完第二課時(shí)的離騷，發(fā)覺(jué)學(xué)生跟我的意見(jiàn)有一致的地方。但是我覺(jué)得我在備這一課的時(shí)候，能夠以平常的心態(tài)去接受屈原，雖然不贊同他的做法。而學(xué)生卻不同，他們?nèi)绻幌矚g這個(gè)人，他們就有排斥的意味。特別是男生沒(méi)有人特別喜歡這樣的文章，又是屬于古典詩(shī)歌，對(duì)它的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)直說(shuō)是痛苦的。只有痛并快樂(lè)著才是我們進(jìn)入文本的先決條件.剛開(kāi)始導(dǎo)入的時(shí)候,讓他們用“他_________;_____________.他______________;________________”這樣的`結(jié)構(gòu)句式來(lái)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)屈原的評(píng)價(jià)。這樣的問(wèn)題一打開(kāi)，讓我特別吃驚的事情來(lái)了，個(gè)執(zhí)一詞，不知道如何收攏。而鄙視遠(yuǎn)遠(yuǎn)比贊美的的呼聲強(qiáng)烈。我如何才能讓他們能夠轉(zhuǎn)變這樣的局面成了我繼續(xù)上課的關(guān)鍵。我只能以現(xiàn)代的中學(xué)生如此評(píng)價(jià)，而文學(xué)史上的評(píng)論家們卻給以很高的評(píng)價(jià)。下面我們來(lái)看看評(píng)論家的評(píng)論是否中肯一些，而我們是不是太偏激了一些，是不是給歷史人物一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。由于學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí),于是就有了學(xué)習(xí)時(shí),連它講了什么內(nèi)容都不知所云，只能耐著性子，把備好的課上下去。將屈原的品行修能以及憂國(guó)憂民的思想以及政治理想加以分析，和他寫(xiě)作上比喻移情的用法予以解釋?zhuān)⒆寣W(xué)生下去，自己去找出相關(guān)的句子。
這堂課就如此匆匆結(jié)束，少了讀，少了背誦，少了學(xué)生的參與，多的只是老師念經(jīng)式的灌輸。靜下心來(lái)想了想，可能讓他們自己先預(yù)習(xí)一下，看一遍相關(guān)注釋?zhuān)乱还?jié)課再來(lái)講會(huì)不會(huì)讓學(xué)生收獲大一些呢。以后的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)注重基礎(chǔ)應(yīng)該是我現(xiàn)在要改變的一種教學(xué)方式.難點(diǎn)的突破最好放在學(xué)生提問(wèn)的時(shí)候，也許課堂讓學(xué)生感受到快樂(lè)吧。從他們的實(shí)際出發(fā)，不例入會(huì)考篇目的文章的學(xué)習(xí)，只能以積累屈原名言，提高他們的寫(xiě)作作為自己教學(xué)的重點(diǎn)了。
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